《莫内》读书笔记
“少羽大天狗”通过精心收集，向本站投稿了14篇《莫内》读书笔记，下面就是小编整理后的《莫内》读书笔记，希望大家喜欢。
篇1：《莫内》读书笔记
读完《莫内》，妈妈对我说：“昨天读完《梵谷》，你说梵谷是疯子，那么今天你怎么看待莫内呢？”
我对妈妈说：“莫内真用心啊！同样的一堆稻草，他可以画15幅，早上、中午、下午、晚上，春、夏、秋、冬，每时每刻画出来的`稻草堆都不一样。还有同样的教堂，他可以画22幅，而每一幅也都不一样。真是不容易！”
妈妈看着我，笑眯眯地说：“还有别的什么感受吗？”我想了一下，又说：“他做事情一直坚持下来，画就画得好了，也有很多人买他的画，赚了很多钱。我觉得坚持一定能成功。”
【1】 【2】
篇2：《莫洛伊》读书笔记
《莫洛伊》读书笔记
上个世纪，现实主义风靡一时，展示现实主义意义的作品也非常多，不同作家通过不同的文学形式，表达出对现实主义的理解。贝克特也不例外，在他自己的作品《莫洛伊》中，现实主义的色彩是非常明显的。但是在这部作品中，贝克特以非常特别的人物形象和方式来衬托现实主义，那就是自我监视、自我寻找和自我鉴定。自我寻找，可以看做是一种对往事的回忆，可以看做是自我曾经迷失之后的自我审视，也可以看做是对现实生活的一种规避。自我监视，往往是在现实并不如意的情况下的一种自我保护行为。自我鉴定是在度过人生的迷茫期之后，对以往行为的一种修正。贝克特在《莫洛伊》这部文学作品中，对这三点，通过莫洛伊与莫朗的人生做了最完美的诠释。
一、《莫洛伊》：现实下的迷茫，莫朗与莫洛伊的自我监视
贝克特对现实有非常敏感、非常现实的感应，在他的小说里，则表现为小说中的人物总是比较迷茫，在极端痛苦的境地下开始进行自我监视。这种自我监视是对现实的一种无奈的反映，也是人物在极端压抑下的一种呐喊。在《莫洛伊》中，贝克特选用了一种比较独特的方式来体现人物自身的这种自我监视，那就是以故事中的人物作为最主要的叙事者来讲述故事。在人物的自我讲述中，将故事主要人物的各种生理特征，以及自身情感很好地体现出来。
《莫洛伊》中的人物并不像我们通常见到的那些小说人物，在通常的小说里，人物都有特定的生活背景，围绕着故事的发展，总是会有很多辅助的资料或者信息作为人物命运的铺垫。但是在贝克特的小说中，这些所谓的重要的条件都是忽略不计的。在《莫洛伊》中，大多数的人物都是被虚拟化的人物，他们没有具体的人物特征，只有一点，他们都是以流浪汉这个最显著的形象存在。人的内心世界是丰富的、敏感的，很多时候也是脆弱的。每个人的情感同时也是复杂的、微妙的。贝克特通过细致地揣摩人物的内心世界，在人的最真实的情感反映下衬托出时代的变化、深灰的变化、人的变化。
很多人认《莫洛伊》的故事不够动人，没有很大的起伏，但是，很显然，从另外一个角度来看是这部小说的优点。贝克特本身是深受法国战争的影响的，由于曾经亲身经历过战争的洗礼，在对战争的残酷上有着更为深刻的认识。在《莫洛伊》的小说中，贝克特对于战争的描写是非常细致的，在故事的开头，便是以战争开头，他在母亲的房子里开始回忆以前的一切，这样的记忆是痛苦的。以前的经历并不是愉快的，莫洛伊本来是不想回忆的，但是，没有办法。故事中的另外一个重要人物莫朗，这个与莫洛伊有着共同记忆的人，在现实的洗礼下，不仅强烈展示出对现实的无奈与迷茫，而且在这种迷茫之下，更多的是自我监视。
二、《莫洛伊》：精神上的救赎，莫洛伊的自我鉴定
贝克特除了对人物内心世界的剖白，同样在精神领域对小说中的人物进行一一解构。贝克特试图在精神领域上的探索来警示世人，只有达到精神上的欢愉，才是真正的人生意义。流浪的人在身体以及物质上是没有什么特别的要求的，他们只是在不同的地方，不断地流浪，不断地追寻，在不同的寻找中，让自己的心灵得到慰藉。精神上的追逐，确切地说，精神上的救赎，这不仅是小说中的人物的一大突破，也是贝克特对自身不断审视、不断要求的结果。莫洛伊不断重复地寻找着自己的母亲，虽然母亲是一个具体的人物，但是“母亲”身上所承载的意义事实上是非常多的。莫洛伊通过这样一种行为，达到心灵上的安宁，事实上也是作者贝克特心灵上的一种宁静。
《莫洛伊》的故事情节总的来说是比较简单的，结构也比较松散，故事在细节处理上，总会有这样或那样的瑕疵，但是这些都不会影响《莫洛伊》成为经典之作。在《莫洛伊》中，时间这个概念是非常模糊的，主人公对外界的态度是非常复杂的。一方面对外界发生的事情一直都是抱着一种冷漠的态度，但是，另一方面，又总是会忍不住关注着外面发生的一切。外面的事情或多或少都会影响着莫洛伊对待事物的看法。自我鉴定是在对自己认识非常清楚的情况下，对自己从前的所作所为的一种深刻的反映。能够进行自我鉴定，不仅体现出作者对于生活的领悟已经不是一般的水平，而且还体现出作者对生活有着清醒的认识。自我鉴定同时是对自己行为的一种重新审视，这是对自己负责，能够重新正视过去的人，特别是能重新重视过去所犯的错，这是非常了不起的。在这一点上，不能说莫洛伊做得非常好，但是最起码的，他的这个行为就非常令人敬佩。莫洛伊的自我鉴定虽然是他一个人的行为，但是这是出于责任，更是出于一种与生俱来的本能。
在《莫洛伊》中，无论是小说中的莫洛伊，还是莫朗，自我鉴定和自我追寻都是在一种无意识的情况下进行的，这并不是贝克特的故意设计，而是故事的本来走向，贝克特不仅是顺着自己的思路，也是顺着事物发展的规律安排故事。而《莫洛伊》中莫朗和莫洛伊不断流浪，不断寻找心灵上的栖息之地，不断寻找精神上的救赎。在现实社会中，在各种压力的作用下，人们总是会向往没有压抑、没有痛苦的世界，而这样的世界，这样的社会，在现实面前，是不可能实现的。所以，《莫洛伊》里的人物不断地在精神领域进行着反思，不断地自我鉴定，在不断地否定和肯定中，才能慢慢地拨开眼前的.雾，找到继续前进的路。在《莫洛伊》中，贝克特做了最大，同时也是最好的尝试。
三、《莫洛伊》：语言中的讽刺，莫洛伊的自我寻找
小说中的语言风格是非常值得考究的。语言，不仅能反映出作家的文字功底，同样能显出作家自身独特的风格魅力。贝克特在自己的作品中，就非常重视语言技巧的运用。通过分析，不难发现，贝克特喜欢运用语言幽默来达到自我讽刺的效果。这种在语言上的讽刺，在当时的社会背景下，很多作家都是比较擅长运用的。贝克特笔下具体的人物特征都被有意模糊了，只是留下比较单一的、落魄的流浪者这样的大众形象。在自己的作品中的这种自我讽刺恰恰是一种自嘲行为，也能在作品之外对读者起到稍微的警示作用。但是，这种讽刺往往是透过其他的带有某种寓意的事物来表现的，读者并不能马上就品读出这种讽刺意味，必须仔细品读之后才能体会。这种讽刺不仅仅只是体现在《莫洛伊》中，在贝克特的其他作品中，这种风格也是十分突出的。贝克特这种语言上的讽刺，恰恰是贝克特对现实有着极为清醒的状态下的一种最真实的反映。这种反映落实到《莫洛伊》中，就是莫朗与莫洛伊的不断自我寻找。
自我寻找这个主题，在很多作家的很多经典作品中都有涉猎，但是像贝克特这般深入研究的作家就是凤毛麟角了。自我寻找，是在经过了长时间的迷茫之后，在自我监视和自我鉴定之后的一种正面的状态，同时是对世事的一种顿悟。一般的文学作品中，都是通过具体的人物以及人物身上发生的变化，来体现出作者的观点和感情的。这是残酷冷漠的现实社会环境下，人们的一种普遍行为。《莫洛伊》中，主角莫朗和莫洛伊是自我寻找的最好实践者，虽然他们自我寻找的初衷是为了寻找亲人，但是在寻找亲人之外，他们同样是在对自我的一种追忆和反思。他们以流浪者的姿态出现，虽然流浪者身似浮萍，无依无靠，到处流浪，居无定所，随遇而安，但是这种看似颠沛流离的状态谁说不是最好的状态呢？行走在不同的地方，见到不同的人，在不同的风土人情之外，面对着陌生的环境、陌生的人，事实上，贝克特在《莫洛伊》中呈现的状态并不是陌生，反而是一种亲近感。这种亲近感是因为流浪，是因为自我追寻。
《莫洛伊》这部小说中，除了主角们以流浪者作为自我寻找的身份外，贝克特更是另辟蹊径地以“我”的姿态来看待这些事情。但是贝克特在《莫洛伊》中反其道而行，这并不是没有原因的。正是因为贝克特对自我追寻有着最真实、最贴切的感受，所以在《莫洛伊》中，以“我”的姿态来叙事，以第二人称或第三人称这样的方式来讲述故事，更能客观周到的叙述，也能够给读者足够的空间，事实上是更具说服力的。贝克特曾经在战争爆发时亲身参与进去，同样也在战争进行的时候便尝生灵涂炭之苦，更是在战争之后不得不面对亲人失踪的痛楚。所以，对于《莫洛伊》中莫洛伊与莫朗踏上千里寻亲之路，他有亲身体会。贝克特将这种体会融会贯通，使得作品的每个字、每句话、每个停顿、每个转折都透露出亲和力，能够让读者心领神会。
篇3：《莫娣》读书笔记
窗外的风景怎么样？天上的白云像什么？是平淡无奇，还是风光无限？这要看观察者的眼光：你能看到什么。
同样，人生的命运与生俱来，或顺利，或坎坷，一辈子能否有所成就，要看你做了些什么。
爱尔兰/加拿大电影《莫娣》，以加拿大一个残疾人的真实故事改编而成。影片描述了一个名叫莫娣的人，从寄养在姑妈家的无用之人，经过自己的艰辛努力，成为了一位著名的民间艺术家。
在我们的生命中，有些东西是自己不能把握的，比如我们的出生，我们身体的某些构成，这些东西由不得我们。就像影片中的莫娣从小患了严重的关节炎，让她骨骼变形，走路都是一颠一颠的。
这样的人生，怎样才能够有所改变呢？
抓住机会，走出既有的人生画框。
莫娣寄养在姑妈家，还是要做一些事情，但她关节不灵活，做事笨手笨脚，常常受到姑妈的指责。
她唯一的弟弟忙于做生意，欠了不少债，便自作主张将母亲留下来的房子卖了抵账。这么大的事，压根儿就没有与莫娣商量。
莫娣面对这些，当然有些愤慨，但又感到无奈。在她的眼神里可以看到，那是相当的不甘。
有一次，她到附近超市买东西时，正好遇到一个做贩鱼生意的男人想雇佣女人，她便跳起来将招聘纸条揭了下来。
她义无反顾地告别了姑妈，一步一颠地走了好远去应聘。
就是这一去，她跳出了原来生活的小圈子，迎来了她生命中的转折点。
忍辱负重，找到自己的立足之地。
莫娣的`到来，让雇主埃弗雷特大失所望。他本想找个能帮他处理家务杂事的女人，却没想到来了一个手脚都不灵便的人。
他让她回去，她却不走。他让她试着做事，一件也看不上。后来勉强留了下来，仍然是处处不满意，有一次甚至动手打了她。
面对雇主的粗暴，莫娣也非常生气，但她没有一走了之，而是忍了下来，默默地以自己的实际行动改变雇主对她的印象。她做出可口的饭菜，整理杂乱的房间，好言好语劝慰雇主，通过自己的持续努力，终于站稳了脚根。
也许她反复想过，如果回去，又能怎么样？自己选择走出来，无论如何也要坚持下去。不管怎样，这是自己养活自己，不是全靠别人。
扬长避短，发挥自己的绘画才能。
一旦安定下来，莫娣也有了一些闲暇。有一天，她发现了一点剩下的油漆，便用它在房间里和窗户上画了几株花草，让简陋的房子里有了一丝生机。
继而，她又找了几块小木板作画。当有人经过表示很喜欢窗户上的花草时，她将木板画拿出来给别人欣赏，当别人愿意出钱购买时，她得到了第一笔画作的收入。
这之后，莫娣的创作进入高峰期，一朵花，一丛草，一只黄蜂，一群飞鸟，一片天空，几朵白云，都纳入到她的笔下，化作美丽的图案，让陋室熠熠生辉。
她难以外出写生，便观察窗外季节的变化，靠自己的记忆和想象，将它们变成各种各样美丽的图画。那里面除了具体的风景和物件之外，还有蕴涵的艺术情趣和人生冷暖。她不仅卖出了更多的画作，而且名声大振，报纸、电视都对她进行了报道和专访。
事情就是这样，有正有负，有短有长，就是没有完美无缺。我们要做的，可能不是千方百计地去弥补人生的短板，而是最大限度地去挖掘自己的潜力，发挥自己的特长，以独特的人生价值立足于世。
与人为善，带给别人美丽和幸福。
人生的角色常常是变化的，所谓此一时彼一时。
在雇主埃弗雷特的眼里，一开始莫娣的地位还不如他家的两条狗和一群鸡。到后来，莫娣成了他的妻子，两人开始平起平坐。再后来，他的名字和形象随着莫娣的出名而出现在报纸和电视里，但只是一种附属。这种从绝对主人到妻子配角的变化，让他很不适应，甚至感到了羞辱和痛苦。
而莫娣，地位卑下时，她只是通过自己的不懈努力去改善，并没有太多的怨恨。地位平等时，她尊重丈夫的主人地位，同时也争取自己应有的位置。名声超过丈夫时，她劝丈夫不要太在意别人的想法，过好自己的生活就行。
莫娣觉得，“要能体会到人家对你的好”。她对丈夫讲，与你在一起，我感到很幸福。她对友人说，美丽的画面，就在你的心里。
心地善良，笔下才能画出美丽的图画，哪怕那只手不怎么健全，甚至有点变形。
身残志坚的人总是让我们感动。她们的不幸让我们同情，她们的坚韧让我们敬佩，她们的奋斗往往达到常人无力做到的境界。就像影片中的莫娣，尽管命运对她如此不公，但她努力把握自己有限的空间，画出了一幅美丽动人的人生画卷。
篇4：《莫言散文》读书笔记
《莫言散文》读书笔记
莫言获得了诺贝尔文学奖之后，其人其文立刻受到人们的广泛关注，其中他的《莫言散文》用简洁、朴实的语言记录了他的成长历程。书中记录，莫言童年时酷爱读书，而且十分努力刻苦，在那个书本极其有限的年代和较为落后的农村地区，莫言以其对知识的无限渴求，几乎看完了所能接触到的书本和报纸。莫言还是个有上进心，远怀理想的`人，他想走出农村，有不一样的人生道路，并最终通过努力入伍当兵。在部队，因为文学基础较好，莫言写了不少宣传报道、小说，文学的才华斩露头角，深得领导和战友们的尊重。为实现文学梦，莫言希望得到进一步地深造，当一个作家。当时鲁迅文艺学院要招学员，在部队的推荐下，莫言报名参加鲁迅文艺学院的招生考试，并最终进入了鲁迅文艺学院学习，走上文学创作的道路。
一个人要成功，要做出一番业绩，不是凭空而来的。我们说是金子总会发光，但要发光，首先得是金子。阅读《莫言散文》，从莫言成长的成长经验中，我获得了以下几点启示：
一是刻苦磨炼，牢固基础。俗话说万丈高楼平地起。如果没有坚固的基础，上面怎能建设高楼大厦呢。我们常常遇到书到用时方觉少，也说明我们学的不够，学的不深。但是，要打好基础，练成本领，那是要付出苦功的。孟子说：天降大任于斯也，必先苦其心志、劳其筋骨、饿其体肤。空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。听一个组织部门的人说过，组织工作不容易做。他说，得到提拔的人嫌提拔的慢，没有被提拔的，更是有意见，总认为领导没有慧眼识人，使用干部不公平，整天怨天忧人。他说，其实那些尚没被提拔的，原因是多方面的，但主要还是自己的问题，德才方面还有欠缺，总的还是基础问题，不够扎实牢固。所以，一个人要成材成器，就要象莫言那样，认真刻苦，打好基础。
二是解放思想，创造条件。要生存，要发展，就要寻求突破。特别是要根据自身的优势发挥自己的特长，这就要不断解放思想，与时俱进，开拓创新。好风需借力。一个国家要善于借鉴和运用人类发展文明的成果，比如各种高新技术的运用，从而发展壮大自己。一个人也是这样，要善于向其他人学习与合作，争取得到他人的支持与帮助，如果当时莫言没有得到公社武装部长的赏识，只怕当不了兵。
三是韬光养晦，善抓机会。机会不是经常有的，在不到火候的时候，要沉住气，忍住性，以平常心应对。譬如，有人说，中国近些年有这么好的发展速度，除了社会主义制度的优越性、坚持党的基本路线、不断推进改革开放等等外，还有个国际上有利的发展环境，美国及其同盟者，把注意力集中在中东的战争上，对我国的发展顾不上太多的打压和干预，为我国的发展争取到了难得的战略机遇期。对一个人来说，机遇很重要，但机会可遇不可求。如一时没有机会让你发挥、施展才华，那么不要浮躁，不要急功近利，急于求成，要大方、大度、大气，要相信机会永远属于有准备的人。
篇5：内家拳养生读书笔记
内家拳养生读书笔记
12月6日。和往常一样利用闲暇时间就逛逛书店。
在书店内，无意之中在书摊上看到有一本名曰“芒种”的杂志。随意翻着扉页中有一篇《颐养心身，驰骋天下之至坚》的文章，根据此文中介绍说，“如今那忙碌的工作和生活使人们身心疲惫不堪，而各种慢性疾病或亚健康状况等问题困扰人们的时候，身体的不适以及情绪的波动让我们的身心受到了极大的损害。那篇文中就介绍了太极拳、形意拳和八卦掌中国三大内家拳的养生之法”。
该文先介绍这中国三大内家拳的养生特点时说：“在其养生和技击方面具有独特魅力，近几年来成为深受着大众喜爱的健身项目，更因其植根于中国道家、儒家、佛家等传统文化之上，保健价值和文化内涵远在健美操、街舞等现代健身项目之上了。这三大内家拳静中有动、动中有静、放松自然、恬淡宁静，具有很好的养生保健效果”。
其实，大家知道太极拳时下是相对普及的，大多数人对她并不会陌生，太极拳讲究以柔克刚、阴阳变化，在健身和技击方面都有独到之处。此外，太极拳结合了传统导引、吐呐的方法，注重练身、练气、练意三者之间的紧密调协，这一点我在自己写作《认识中华武术之太极拳》的文章里，也这种提到太极拳的技击特点。练习时一方面可以锻炼肌肉，舒筋活络；另一方面又能透过呼吸和运作间的相互配合，对内脏加以按摩锻炼，达到强身健体的作用。经过中西方多面的科学化研究证实，长年修习太极拳能对各种像关节炎、消化不良、心脏病等慢性病有一定的医疗作用，这也已经是无可推委的事实。对于形意拳作为清朝李洛能在传承心意六合拳的基础上创编而成，目前形成了山西派、河北派等不同流派，讲究形神兼备，内外合一。内而练精化气，练气化神，练神还虚，外而易筋、易骨、易髓，经过特殊的训练，练成明暗化等等的内家拳劲道。所谓“文武之道，一张一弛”，只张不驰，则不能立于世。那形意拳的精髓，就是以意领气，内外兼修，其拳中有十二大形则是格物之性、得之于心，以效法天下育化万物之道。当然，八卦掌则为清代末年董海川所创，目前形成了诸多不同流派，风格各异，但均以转掌为根本，身法飘逸，步法轻捷，在中国武坛可谓独树一旗。该拳是一种刚柔相济的拳术，练功时可快可慢、可刚可柔、可轻可重，其健身和防身的作用又是相辅相成的，可以任取所需，其内涵包容了中国古代的哲理和文化，兼具典雅与英武于一体，所以历来被公认是文武兼备、雅俗共赏的高级武术。
此外，文章还介绍说：“‘太极灵、形意好、八卦巧’九个字就是形象地揭示了中国三大内家拳最为深刻的技击特点”。那么，所谓“太极灵”，是因为它听劲灵，它知己知彼，它对敌人的虚实了如指掌，而对自己虚实变化的功夫又练的得心应手，你认为是实的地方扑上去之后，发现是虚的，对手早已跑了；你认为是虚的地方不去理它，认为不会构成对你的威胁，谁知是实的，它对你打了个结实。你认为有的时候就没有，你认为没有的时候却偏偏有。“所以太极功夫高的人总是能让他的对手产生错觉，总是让他的对手琢磨不透到底有没有楼梯要下了”。“因为灵所以随时摸准你的心理，因为灵所以才能随时安排好陷阱给你踩”。所谓“形意好”，是指劲道好。常人使出来的劲道都是直的，而练形意拳的人使出来的劲道都是螺旋的。为什么？就是为了使钉子和物体接触的更牢更实。和那些“形意拳练得好的人一搭手就象卷入到机器里面一样，毫无反抗之力，正是合乎了‘硬打硬进无遮拦’，‘形意霸道不讲理’的老话，其实形意拳硬打硬进也好，不讲理也罢，一开始都是从道理中练进来的，功夫大了就显得不讲理了”。而所谓“八卦巧”，是因为八卦掌练的功夫奇特。原来八卦掌叫转掌，通过转圈把自己练灵活了，走曲线象走直线一样自如了，身体的灵敏程度那定非常人所比。八卦掌通过特殊的训练方法，练出“虎坐鹰翻，龙形猴象”的神意和内劲，总是在转换变化中击打对手，不要以硬碰硬，只要稍微一遇阻力就变，只打对手虚弱之处，决不会去打对手有准备而又是战斗力强的地方。因此要“更象水流一样，它柔软却什么硬物也阻挡不了它，它总能从防范不了的地方绕过去”。可见“八卦巧”是有其道理的。
对于在现代都市的人们来说，三大内家拳有着与众不同的好处，那就是平日里缺乏相应的休息放松和体育锻炼，使得很多人处于“亚健康”的状态。对于三大内家拳作为中国传统文化武学养生精华之所在，是中华传统文化的一块瑰宝。而“在现代化的今天，作为中国人理应继承和发扬内家拳文化之精髓，强身健体，养心怡神，的确是造福国民子孙万代的好事”。
附：《认识中华武术之太极拳》
知道太极拳是从二十世纪的八十年代的.一部电影《神丐》开始的，那时我只是读小学的一个孩子吧。后来上高中的时候，学校里来了个从体育学院毕业的实习生，据说是武术系专修太极拳的“一代宗师”。
然而经过一两天跟这位体育学院毕业的实习生的接触，知道他姓陈，老家是河南温县的。以后在他实习的日子，我们高中年级的同学一边跟这位体育学院实习的“一代宗师”学习了陈氏太极拳精要十八式、陈氏太极拳老架一路和太极推手等，一边听他介绍说在河南温县的陈家沟一带，许多男女老幼在农闲时节勤于练习太极拳的事情。在河南温县陈家沟有着“太极之乡”的美称。历史可靠的记载是在明末清初自幼受中原文化的熏陶，出身于武术世家的陈家沟陈氏第九世陈王廷创立了太极拳。所以，一直至今陈家沟的人们对太极拳的起源的观念意识而引以自豪的。或许无论对于一些表现太极拳影视剧，还是平常生活当中有些许喜欢武术特别是喜欢太极拳的，都会喜爱着太极拳把武术与导引吐呐相结合，将意识、呼吸、动作三者密切结合，讲究螺旋缠绕的运气方法并注重其实战性。此外，太极拳还拥有着如以柔克刚、刚柔相济以及后发制人等等特点。
以前，我们看过《神丐》、《太极拳》、《太极宗师》等影视剧，针对以柔克刚、以静制动、以力借力、四量拨千斤的太极拳被进行大肆地渲染，同时也在强调着太极拳法中阴阳矛盾的转化。今天我们看到的太极拳有着很是明显的道家思想的痕迹。全身放松，用意不用力，由松入柔，运柔成刚，达到有柔有刚，刚柔相济。从这种既重外形、更重内蓄拳法上，我们看到的就不仅仅精湛技艺，也能体会到极其深刻的中国传统文化的内涵。那么，从文化内涵方面来讲，太极拳整个运动过程是运用太极学说，用中国辨证思维的经典观点来解释太极学说的理论。这里讲的也确确实实把阴阳这个相关性理论或者学说用到了太极拳里面。所谓柔到极点便是刚，刚到极点便是柔，在阴阳互动，互为平衡和太极拳以这种阴阳对立统一为指导思想，在拳法的运动中充满了正反两个方面的矛盾，如刚和柔、动和静、虚和实、开和合，这种阴阳对立、统一矛盾的结合使太极拳成为了哲拳。
对于太极拳，曾经引发过由明朝著名道士张三丰创立的，还是由明末清初的河南温县陈家沟农民陈王廷创立的争议。记得中央电视台的科教频道有个走进科学的栏目，播出过《解密中国》的其中一期叫做《寻找“太极张三丰”》的节目。对于这种争议进行分析和解密，但却由于年代久远，武当山有历经劫难，有关张三丰的资料现存非常少，至今人们也没有在武当山找到确切的历史记载，来说明太极拳是由张三丰所创立的。同样是中央电视台20的春节联欢晚会上，当中的一个节目《行云流水》将太极拳的古典与时尚、传统与现代完美结合。这个节目的舞台以行云作为背景，与墨绿、凝蓝、明黄交相呼应，当音乐响起的时候，出现在灯光下的太极拳运动员让人眼前一亮。如行云、似流水，收放自如；快慢相间，刚柔并济，健康和谐。他们用年轻的脸庞轻松推翻了许多当代的人们对太极拳那份旧有的观念。然这个历时五分多钟的《行云流水》使太极拳让观众朋友们有着一个新的认识和理解。
如今的太极拳作为中国的国粹，之所以备受国内外人士的推崇，无疑有其文化的积淀，通过意念来完成对精神的调理和呼吸的控制，使得练习者明白太极拳其中的令人神往、恒之以求以及延年益寿的妙用。正如国家体育总局武术研究员的一位研究员所说的那样：太极拳就是调理自己的内气，经络打通了以后，身体就处于一种旺盛的状态，通过气息的调理，使自己的身体达到柔软、和谐的状态，这种修炼，如果我们不把它说得玄虚，应该说有很高的锻炼价值。
伴随着人们对太极拳不断深入练习（学习）和研究到运动之中来，太极拳在全国广泛普及并传播到世界各国，成为了受到世界各国人民喜爱的健身运动。
篇6：莫言晚熟的人读书笔记
莫言晚熟的人读书笔记
《晚熟的人》，是继诺奖之后，莫老的首部作品。第一眼看到，就被它的书名所吸引。“晚熟的人”，这说的不就是我吗？
一直以来，我似乎都缺乏我这个年龄的人“该有”的成熟与稳重。我做着“不该”是我这个年龄的人做的事情，养猫，玩滑板，学英语，不断地尝试新事物。在我身边的朋友们一个个生子，甚至已经有了二胎时，我依然觉得自己不是一个有“资格”去养育孩子的'人，虽然我的岁数早已超过了所谓的“最佳年龄”。这一切让我显得有点“格格不入”，朋友说羡慕我活的自我，我反问她：“但是我这样会不会太自我了？”你看，我也会质疑自己。
在我看来，我之所以呈现出一种比较“晚熟”的状态，大约有两大原因。首先，我的圈子真的很简单，大学毕业十年来，除了学生和几个中学和大学的老友，再加上是自立门户，我生活中几乎没有太多的社会关系，用一句话总结就是缺乏社会的“毒打”。
其次，我的婚姻生活也很简单，和樊同学15岁就认识了，一起见证了彼此的成长，我们是爱人，亲人，朋友，也是彼此最忠实的支持者。生活中，无论是我做菜，拍照，写东西，拍视频，樊同学永远是最捧场的那一个，他对我永远都是赞美，说我很棒，印象中他几乎从没有否定过我，这真的给了我极大的自信和勇气。（最然有时候听起来很假，哈哈。）也正因为我们还没有孩子，所以少了很多这个年龄要面对的一些现实问题。
《晚熟的人》里有这样一句话，“善良的人都晚熟，而且都是被劣人催熟的，后来虽然开窍了，但仍然保持善良与赤诚，不断的寻找同类，最后成为最孤独一个。”看到这句话，我开始回忆自己的一些经历。我好像总是笨笨的，做了很多吃力不讨好的事情。好朋友生日，我熬夜送祝福，可是我的生日却没有得到任何回应；每次学生有问题，我都积极回答，可有时候都换不来一句“谢谢老师”；朋友缺钱，我多次相助，只一次拒绝，之后便再无联络；一些所谓的“亲人”，也因为经济原因而疏远了我们。渐渐地，我也明白了，只有双向奔赴的感情才是值得的，无论亲情，友情还是爱情。所以不必纠结，不必留恋，let it go。
说这些，并没有抱怨的意思，也不是说别人都不好，就我自己好，我当然也有我自己的问题。其实到我这个年龄（这语气好像自己已经七老八十了），大家会发现，生命中大部分人都在不断地远离，有时候甚至连一句告别也没有，那些我们年少时曾经为之疯狂的一切，爱情，友情，现在看起来也不过就是沧海一栗。
仔细想想，其实“晚熟”也没什么不好。只是可能会走的比别人慢一些，但是正是因为这种“慢”，能让我们更好地认清自我，更加清楚自己想要什么，给自己的人生创造更多不一样的可能。
就像罗曼罗兰在《米开朗基罗传》里的那句名言说的那样：世界上只有一种英雄主义，那就是认清生活真相后依然热爱生活。（法语原文：Il ny a quun héro?sme au monde,cest de voir le monde tel quil est et de laimer.）
所以，无论生活多么艰难，无论活到哪个年纪，希望我们永远都不要放弃内心的善良与美好，试着更加从容与淡定地去面对生活中的遗憾与无奈。
篇7：莫言白棉花读书笔记
莫言 1956年3月5日出生于山东省高密市大栏乡一个农民家庭。极左路线从50年代末期造成了农村社会的普遍贫困，他家是上中农成分，连领救济粮的资格都没有。他曾在某一年的大年三十到别人家讨饺子。经济上的贫困和政治上的歧视给他的少年生活留下了惨痛记忆，父亲过于严厉的约束也使他备受压抑。这种心理特征直接影响了他后来的小说创作。6岁进校读书，曾因骂老师是“奴隶主”受警告处分。小学三年级时读了《林海雪原》、《青春之歌》、《钢铁是怎样炼成的》等作品，受到文学启蒙。12岁时读小学五年级，因“某”爆发辍学回家，以放牛割草为业，闲暇时读《三国演义》、《水浒传》，无书可读时甚至读《新华字典》。
莫言在18岁时走后门到县棉油厂干临时工。1976年8月参加解放军来到渤海边上，站岗之余依旧喂猪、种菜。1979年秋调至解放军总某参某谋某部，历任保密员、政治教员、宣传干事。1981年开始小说创作，发表处女作《春夜雨霏霏》。1984年秋入解放军艺术学院文学系学习。1985年发表短篇小说《透明的红萝卜》，引起文坛注意。
此后的创作明显受到美国作家威廉·福克纳和哥伦比亚作家加西亚·马尔克斯的影响。1986年发表中篇小说《红高粱》，反响强烈，被读者推选为《人民文学》1986年 “我最喜爱的作品”第一名。同年从军艺毕业，到解放军总政治部工作，开始有报告文学作品问世。1989年秋入鲁迅文学院研究生班学习。中国新一辈极具活力的作家之一。自八十年代中以一系列乡土作品崛起。虽然早期被归类为“寻根派”作家，但其写作风格素以大胆见称，小说中总是充满进攻型的语言。例如成名作《红高粱家族》里，不断出现的血腥场面中充满着强烈的感情控诉，但在“屎尿横飞”的场景之间，其实正是演义着一段现代革命的历史。故事中那片广袤狂野的高粱地，也被描绘成一个把历史、传统、城乡纵横交错的辽阔炫丽空间。
在经历《红高粱》的写作高峰后，莫言继续寻求突破，创作了大量中短篇作品及数部极具份量的长篇小说如《酒国》及《丰乳肥臀》等，不少的小说集如《红耳朵》及《传奇莫言》亦先后在台湾推出。由于童年大部份时间也在农村度过，莫言自谓一直深受民间故事或传说所影响，故乡高密的一景一物就正正是他创作的灵感泉源。小时在乡下流传的鬼怪故事的，也成为莫言许多荒诞小说的材料。《十三步》中出现了神秘的南美洲魔幻写实，描写一个人的“变身”，以华丽的语言带出一浪接一浪的神秘。《酒国》则以充满浪漫色彩的描写，绘划出一个盛产名酒地方的故事。《红树林》实现了小说题材的时空转换和创作方法的探索更新，是对自己的一大超越。
无论故事的情境气氛是华丽炫目、荒诞无稽还是鬼灵精怪，莫言的丰富想像空间与澎湃辗转的辞锋总是能叫人惊叹不已——诚如张大春在为《红耳朵》作序时所言：“千言万语，何若莫言”!日本诺贝尔文学奖获得者大江健三郎认为，莫言是中国问鼎诺贝尔文学奖的人选
篇8：《莫言对话录》读书笔记
《莫言对话录》读书笔记
01、他是太迷恋土地，自家的土地那种感觉，非同一般。
一个在人民公社时期的不合作者，被排斥在主流社会之外的可怜者，勇敢者，执着者。经过实践证明，他的选择是正确的，后来人民公社还是解体了，但他的先知先觉却遭到了批判，他知道公社走不长，因为一家人都走不长，更何况不是一家人的大锅饭，怎能走长呢？所以坚决不参加集体，他就是要单干，结果成了牺牲品。
人类历史前行的脚步中，这样的悲剧人物就是时代的悲剧。
02、劳动本身是充满乐趣的，农民也有自己的敬业精神，他干不好活，是很耻辱的，割一手好麦子，刨一手好地，他自己也很骄傲，而且赢得周围百姓的尊重。劳动过程中，他们实际上体验了很多乐趣，他们即使去跟别人干活，也是在体会劳动的快乐。
不要小看农民的农活，他们也是分着高下的，任何劳动认真努力地做，跟敷衍了事的做，都会是不一样的效果，学习更是如此，如果能够把学习上升到自己的劳动层面，干不好活是遭人耻笑的，也许将会有别样的境界。
03、教科书和小说的英雄人物通常都是叛逆者，但现实生活中，教育的另一面又教你要循规蹈矩，这就是教育本身的矛盾。
其实叛逆是另一种思想的呈现，不可盲目地一棒子打死，一定要分析叛逆的原因何在，都成了顺毛驴，也许安稳好管，但没有新鲜因子的刺激，可能就没有活力了。
04、意大利的读者很热情，人家小城市的文化节搞了七八年，已经有国际性影响了，完全是民间的，根本没有一个官员出面。
行政管理文化，是不是能管好呢？
05、高素养自会消除一切偏见。
读不懂是因为自己的素养不到，读不进是因为自己见识狭隘，体验不够。
06、因为文学的魅力就在于可以被“误读”，没有“误读”就没有文学，这是我的看法。
文学作品所呈现的思想或情感或观点应该不是单一的，即使作家有自己的理解和嫁接，但读者的误读也许才应该是这部作品的真正价值所在。就如《红楼梦》一样，不同的人从中看到的内容和收获是完全不一样的，1000个人眼里有1000个哈姆雷特正是这个道理。
07、日本学者有一种特别认真的态度，为了一个问题，他可以飞越大海，不远千里来问你。
有这样的从容对待知识的态度，有这样的缓慢从容，真是我们应该学习的，我们总是太过急躁，太过功利，以至于很多东西都学不精。
08、我觉得所有文学首先是世界的，是人类的，然后才是民族的。
这是一个完全颠覆的观点，原来先是民族的'，然后是世界的，而莫言认为，应该先是人类的，然后才是民族的，人性的很多东西是相通的，无论是种族还是民族，人性都是不一样的。
10、我觉得一个作家的童心很重要，假如是一个过分成熟，过分理性的人，写出来的小说，生活气息就要淡薄很多。
只有童心才可能有新奇的眼光，只有童心才可以有天真的发现，只有童心才可以有纯正的坦率。
11、通过文学暴露人性恶的一面，批评人性恶赖以产生和膨胀的社会现实，然后我们共同创造一个美好的世界。
文学的功能也许就是揭示，也许是唤醒，但创造一个美好的世界，文学还远远没有这个功能。
12、做人的最高境界是厚道，所以精明的最高境界也是厚道。
大智若愚，说的就是这个道理吧！
13、每个人都有自己的悟性，他们很快就会意识到，重要的不是写作，而是通过写作把自己跟别人区别开来。
写作的功能是不断地认识自我，认识到自己与别人不一样的地方。
14、我们这代人越来越灰暗，越来越懦弱了，越来越活得不像个男子汉，越来越不敢张扬个性，越来越不敢在自己的社会生活里显示个性色彩，人越来越固化，人好像都一样，这种东西你可以用人的性格来解释，更重要的还是因为不正常的社会环境对人性的压抑。
觉知环境对自己的压抑，觉知环境对自己的同化，觉知环境对自己的影响，才能够尽可能地跳出环境。
15、佛教之禅宗是讲究顿悟的，当头棒喝，豁然开朗，瞬息间明白了天地间的大道理，其实所谓的顿悟，也是建立在长期的痛苦探索基础上，一个人获得一种豁达平和的心态，那是长期挣扎后的结果，即便有某个事件为契机，但顿悟的能量，还是在长期痛苦中累积的。
太正确了，同样的事件在不同人身上会起到完全不一样的作用，就是因为一些人是长期在想的，而一些人根本就没有想，一是主动的去受影响，一是被动的受影响。那个发现万有引力的牛顿和发明蒸汽机的瓦特，绝对不是偶然，他们长久的思索，在遇到一个触发点的时候，豁然开朗。很多能够抓住机会的人，是因为他们一直在寻找机会。
16、人的一生就是见天地，见众生，见自己的过程，当你看过世界，见过众生，才发现你要见的世面，是你自己内心的勇敢和自信。
人一生最大的成果是重建自我，可是并不是所有人都能重建自我的，因为根本找不到自我在哪里，一个真正的自我一定是找到自己内心深处的勇敢和自信的人，他找到了前行的方向，而且不惧艰险。
17、人与人的关系事实上从来没想象的中的美好，故乡是童年记忆基础上想象的产物，事实上是发明了一个故乡。
无论故乡是不是真的故乡，那个充满美好回忆的故乡确实带给自己很多灵感，那个故乡里包含着珍惜，包含着情感，包含着遗憾，包含着很多主观情感。
18、人们总是对那些敢做大事，哪怕是大坏事的人心存敬仰，其实是一种英雄情结。
因为太缺乏英雄了，所以即使是反面的英雄也仰慕，因为自己做不到，自己没有办法克服自己的劣根性，对于那些克服了的人当然就心生向往之意了。
19、在那些饥饿和混乱的岁月里，我发现了男人的外强中干和脆弱了，发现了女性的生存能力和坚强，男人是破坏者，女人是建设者，女人总是一次又一次地把被男人破坏了的家园建设好，女人较之男人，更能忍受苦难，我想这是一种母性的力量。为了孩子，女人可以做出最大的牺牲，可以干出惊天动地的是事情。
千万不要低估一个女子的力量，她的忍耐，坚强，都是超乎想象的。
20、一个十八岁的孩子可能是非常保守的，一个八十岁的老人可能是非常先锋的，我觉得一个作家是否先锋，就看他是不是虚伪，他是不是用一种虚伪的态度写作，余华说，生活中最让人切齿的就是虚伪的话语。
正如前面所说的，厚道就是最高境界。
21、人的一生需要两种状态，一是奋斗，不满足，另一方面就是知足常乐，随遇而安，这两种心态都需要。
千万不要认为是矛盾的，恰好是最好的结合，只有一个常乐的人，才可以从容潇洒地去奋斗，因为他没有太多的功利，奋斗就是他前行的姿态。
22、只有从红尘中滚出来，才能最终看破红尘，满脑子欲念没有满足，是很难看破的。
只要心中有欲念，就不可能看破红尘。
24、只有一个极端善良的和懦弱的人，才有可能写出这么残忍的事情，因为他对恶的敏感，恶人眼里家常便饭的事情，在善良者的眼里是无法忍受的。
只有善良者的眼里才可能有残忍，因为他不能忍受，他能切身体会到悲哀痛苦。同理，一个有道德感的人，才能看到道德的沦丧。一个没有道德的人，眼里是看不到道德沦丧的，他是漠然视之的。
25、日本人生活在危险地带，却安之若素，他们真把大自然当成朋友一样看待，火山，台风来了，就当它们发了脾气一样，一点也没有埋怨的意味，而中国人总想着改天换地，把大自然当成假想敌，我觉得日本人的想法更合乎大自然的规律。
这是一种心态和心胸，这是一种接受和坚韧。
篇9：《莫莉的假期》读书笔记
《莫莉的假期》读书笔记
莫莉的假期是一个快乐的假期，和好朋友一起谈天说地，一起进行一次华丽的冒险，一起去偶像的书店打工……可是，这个暑假与以前又有点不同，感觉大家一下子都长大了，有了这样那样的烦恼和秘密，的确，像我们今年的春游同往年的春游也大不一样了!原来我们每每出去活动，都是男生女生手牵手一起的，那是为了防止我们掉队而想出来了。但是，那天我们就不愿意了，都是拽着对方的衣袖，突然间，觉得我们一下子就长大了;妈妈的爱有时候会觉得是种甜蜜的负担，与好朋友的相处彼此温暖又彼此伤害……
我觉得这本书好像就在描述我的故事，你的故事，好真实。和书中的主人公一样上厕所要和好朋友结伴而行，像连体婴儿一样的事我也常做。当书中的'俞庭向莫莉承诺她们的友情永不变时，我想起在上四年级上学期时我也曾和她定下长大后的约定：一直在一起，争取考上同一所初中、高中、大学，然后一起旅行、逛街、买美美的衣服穿，住在一起把共同的家装潢成简单又不失漂亮的风格，
现在想来时间会冲淡一切，我们真的能遵守约定吗?人生中都会有约定但也会有失约。
看来，没有烦恼的成长，那是到不了的彼岸……的确如此，成长阶段的我们，慢慢地由一个个懵懵懂懂的小孩，长成一个个青涩纯真的少年。成长中的我们，会经历许多，会彷徨，会无助，但更多的是，我们正逐渐明白和认识这个世界，正因为如此，我们才会成长!俗话说：“不经历风雨怎能见彩虹。”，成长难免会有挫折，我们总能在挫折后明白和总结教训，这是我们成长的优势。
成长的我们要接受成长历程中的许多烦恼，努力吸取更多的知识，明白父母的期望以及社会的竞争之大。同时，不要舍弃自己的那份纯真和青涩，让成长阶段的我们快乐健康的成长吧!
篇10：莫言晚熟的人读书笔记
不同于长篇小说的恢弘构架和庞杂情节，莫言最新的这本《晚熟的人》是由一篇篇颇有意趣的短篇小说组成，这些作品以回忆录的形式刻画了一个个形象鲜明又极具代表性的人物，用当代人的新视角审视了作者故乡人与环境的变迁，可以说是莫言文学创作的一次新的突破，也能为读者带来不一样的阅读体验。
1、难以磨灭的故乡情结
莫言的作品总是离不开自己土生土长的高密东北乡，本书中所收录的大部分短篇涉及的对象都是主人公少年时代就结识的亲朋好友，作者通过对相关往事的回忆和他们现今生活样态的描写串联起了故乡的过去和现在。每一位被写入作品的人物或精明或诚恳，遭遇也有喜有悲，像是妄自尊大的金希普、看似精明实则愚钝的蒋二、痛失亲人又完成复仇的三婶，还有颇具传统精神的铁匠、“盗亦有道”的小偷、精明算计的地主等等，他们都为我们展现了特定时代之下作者故乡的社会现实和人情风物，通过品味“人”，我们看到了一幅生动多彩的乡土画卷。
2、互联网时代的人与事
《晚熟的人》作为莫言的最新创作，新在哪里，我印象最深刻的就是作品中所展现出的“网络的力量”。上世纪人们需要依靠报纸和喇叭传递和接收消息，现在有了新媒体，信息的传播方式由单向变为双向，即普通人也可以通过一系列网络渠道或平台成为消息的传播者和中介者。在这样的环境下，牛鬼蛇神蜂拥而出，结果是网络成为了促进执行管理的好方式，如《天下太平》中拍摄视频对于警察解决问题的督促作用；同时也成为了有心者颠倒是非黑白的工具，如《红唇绿嘴》中恶意利用网络散布谣言的同乡“高参”。在不断发展的网络背景下，故乡的不同人物以新面貌展现在作者和我们面前，给予我们新的发现和反思。
3、荒诞与反讽的幽默感
莫言总是能以平静的描写带来极大的张力，这几篇作品也是同样。《等待摩西》以曲折而又荒诞的情节消解了宗教本身的神圣意味，读罢让人啼笑皆非；《晚熟的人》则以“晚熟”作反讽，揭示出所谓“晚熟”这一幌子之下的荒唐闹剧；《诗人金希普》以戏谑的方式嘲笑了自比为“第一诗人”的金希普及其外强中干的实质。可以说本书中的很多作品都以一种陌生化的写法让我们感受到现象背后的讽刺意图，以及由此连带出的某些社会和环境问题。社会在进步，农村的一系列矛盾也在不断变化发展着，莫言通过对小人物的描写，让我们看到农村社会面临的更新的、更紧迫的问题，也将看似诙谐幽默的小说创作引入了更深层次的思考。
总的来说，《晚熟的人》这本作品集中的小说都很值得一读，它是莫言通过观察和回忆故乡生活所刻画出的关于乡土人情的真实写照，也是历经将近十年沉淀出的对于故乡过去和未来的最新思考与感悟，这样的再书写，对作者和读者而言都有着不一样的意义。
篇11： 《莫蓠皇后》的读书笔记
《莫蓠皇后》的读书笔记
宫婢莫蓠初长成，与世无争的清丽眉眼，曾映出过春水似的年华。却因一个不足为道的小小差错，险些成为乱棒下的冤魂!她不甘：为奴为婢者，虽命如草芥，却也由不得那人任意轻贱。进而发誓：卓不群!我要复仇!定要亲手将长剑贯穿你的胸口!纵使――你是那高高在上的真龙天子!风烟乍起，权谋动。
复仇的欲念，被卷入了江山权势的争斗中。昔日的宫婢于无声中归来，踏步步险途，以血色风霜造就绝世风华;舞一段红绡，惊艳天下惊艳他。从此，世间少了一位名为莫蓠的宫女，后宫中多了一位深得圣宠的柏常在。浮华梦中，情愫生。原本执着于复仇的少女，一旦懂得何为情何为爱，想要放下仇恨心，却已入局太深，无法脱身。这一出惊世绝恋，该如何收场?
莫离凭借她的美丽，得到了卓不群的宠爱，她用她的智慧，在吃人的后宫里，一步一步走到顶峰。渐渐她却不能离开那个孤傲，霸气的`桌不群，莫离没有想到她会爱上卓不群。喜欢他的霸道，喜欢他的温柔，喜欢看他俊逸的脸庞……舍不得离开他，想对他说出自己的目的确不知道该如何开口。
是继续爱下去?还是是报仇呢?这是一个难以决则的问题，你最爱的人确也是你最恨的人，多么滑稽的故事，但是，事实往往就是这个样子，没的选择。该面对总该面对，至于会是什么样的结果，那就要看你自己的决定。每个人都会面临类似的选择，你的选择决定你以后的生活。是爱是恨，生活都要继续下去。与其大家都不快乐，不如就将那些恨当做惩罚，让他更加的爱你，算是对你的弥补。这样，就都可以快乐的生活。
除了爱情，友情也是这个样子。人难免都会犯错误，为什么总也抓住不放呢?何不释然?这样对大家都有好处，你也不会活在痛苦里。提醒大家要学会宽容，没有过不去的槛儿，何必自己为难自己?
篇12：《莫莉的梦想》读书笔记
我看过许多书，有文学类、历史类、科学类，还有名人传记等。其中令我印象最深的是庞婕蕾写的《莫莉的梦想》。
这本书的主人公是一位处在青春期前奏的女孩儿——莫莉。雨天，女孩莫莉突然收到了一张从世界上最浪漫的岛屿寄出的明信片，关于蓝色爱琴海的梦想在心底悄然萌发，一个尘封多年的秘密渐渐浮现。成长的过程中，莫莉和好朋友之间的距离忽远忽近，彼此温暖，也彼此伤害。从小一起长大的邻居哥哥，心里偷偷崇拜的高年级大姐姐，喜欢给自己乱起绰号的男生，他们在莫莉的生活中掀起一个个小小的波澜。莫莉轻轻触碰诗一样的年华，那个蓝色的梦想总有一天会实现。
我们每个人都有自己的梦想，我觉得，梦想就是人活在世界上的意义吧。虽然每个人的梦想对世界来说只是个微不足道的念头，但是不可小瞧梦想啊，就如同不能小瞧奇迹一样！我的梦想是当一名画家，用我手中的画笔描绘出五彩缤纷的世界，编织出美好的未来。所以我们都要为了自己的梦想去奋斗。
篇13：《莫莉的梦想》读书笔记
前几天，妈妈带我去书店。当我看到《莫莉的梦想》这本书的时候，我就被这本书的封面吸引住了：一个小女孩站在几个玩具熊和三只小狗中间，我决定买这本书。
回到家我就津津有味的读了起来，故事讲述了：莫莉在信箱里发现了一张名叫凯凯寄给小娴的明信片，由于雨天信封上面的姓名和地址看不清，茉莉只好找到这个叫小娴的人。最后才发现小娴竟然是自己的妈妈。
故事中还写了莫莉喜欢比她年长的超哥哥，并在自己学校装修的时候，怀着兴奋的心情搬到了超哥哥学校上课，还很钦佩高年级的大姐姐，还希望自己快点长大也能像哥哥姐姐一样出色。
读完这本书我知道了莫莉的梦想是去那个最浪漫的岛屿。我的梦想是当一名医生，每个人的梦想都各不相同，但是我们都要为了自己的梦想去奋斗。所以，大家不妨来读一读这本书吧！
这是作家庞婕蕾的一部作品，是一套关于成长的小说，是讲述一些女孩的成长过程的书，《莫莉的梦想》就是其中一本。
在灰暗的雨天，女孩莫莉突然收到了一张从世界上最浪漫的岛屿寄给小娴的明信片。就这样，莫莉想去蓝色爱琴海的梦想开始在心中萌发。
在新的学校，莫莉与朋友于靓靓、林玉婷在同一个班级，和从小一起长大的邓家超在同一个学校。在新的学校，莫莉遇到了爱给他人取外号的鲍磊和家教严厉的`萱萱姐姐。
因为被朋友拉去电台参加圆梦活动，误打误撞被电台选中播出。无心参加学校诗歌比赛竟成为了第一名，使得两个好朋友都开始远离她，而最终，朋友之间的小矛盾也一一化解。
突然来了一个自称是妈妈同学的黄凯，他们的关系很好，让莫莉很好奇。后来，妈妈在哭泣中说出了童年的事情：妈妈曾经有个很好的朋友，她的网名叫智智，而妈妈的网名叫小娴，她们一起写诗歌。就在这时，黄凯也来到了他们的诗歌社。妈妈和智智都很喜欢黄凯。有一天，黄凯和妈妈参加一个诗人的会议。智智很生气，与妈妈吵起架来，不久，智智在几天后就去世了。于是妈妈和黄凯就没有在一起。而妈妈就是那封信的收信者小娴。
而这时，萱萱姐姐的母亲不喜欢萱萱经常和男孩子出去，甚至将她关在了家中，莫莉给萱萱姐姐的妈妈说了她妈妈的故事，就这样，萱萱姐姐可以去追求自己的梦想了，而莫莉的梦想还是想去那个最浪漫的岛——爱琴海。
莫莉，一个普通的女孩，一个天真的女孩，和所有女孩一样，都拥有着属于自己的梦想。她的成长之路让她开始变得不一样。相信她最后终能实现那个蓝色的梦想。
在每个人的童年里，或多或少都有一些不愉快的的经历。朋友之间的距离忽远忽近，彼此温暖，也彼此伤害过。但是我们一定努力把握好机会，珍惜美好的青春，努力让这个百变的季节变得精彩，这样，当你长大之时，回忆起青春，就不会太枯燥乏味，而是充满了童趣。所以，追求自己的理想，好好度过青春，是人生道路中的一个漫长的坎坷。但是，将此度过后，你会发现，原来，青春是那么美好，而自己再也回不过去了。
莫莉轻轻触碰诗一样的年华，她那个蓝色的梦想一定会实现的，你呢？
篇14：《莫莉的假期》读书笔记
《莫莉的假期》读书笔记
在慒懂的成长中，藏有很多秘密和烦恼，没有这些陪伴你成长，是到不了成长的彼岸——题记
“假期”——一个多么令人向往的字眼啊!每每提起，总免不了遐想一番……在今年的暑假里，我终于过上了“梦想”中的假期。在最近一段时间里，我阅读了一本我最喜爱的书——那就是庞婕蕾大姐姐的《莫莉的假期》!当我翻开书阅读时，书中那精彩的情节深深吸引了我，我仿佛进入了书中的世界、来到了主人公莫莉的身边。这本书使我在漫长的假期里得到了快乐、写作的灵感，并充实了我的假期生活。现在就让我们走进这本书吧!
这本书主要讲述了主人公莫莉一个欢乐的假期，在假期里，莫莉每天与朋友们在一起，不开心时与朋友诉诉心事;开心时与朋友们谈天说地;朋友难过时便去安慰她(他)……她与朋友们一同进行了一次惊险、刺激而又短暂的“旅行”;与朋友们一起去“偶像”的店中打工;与朋友们结识了一位自卑的女孩……可是，她认为这个暑假与以前又有点不同，感觉大家一下子都长大了，有了这样那样的烦恼和秘密，她心里还藏着一个关于男孩的秘密……看来，没有烦恼的成长，那是到不了的彼岸。
我最喜欢这本书的“如果我们心有灵犀”。讲述的是莫莉最讨厌的表弟要来外婆家了。表弟小的时候经常和她在外婆家呆着。她的记忆里从表弟小心眼多，把她好吃的藏起来，抢她玩具，不给就哭，活像一个小女孩。有一次莫莉还因为他掉到河里了呢!外婆也总护着他。长大后他总向莫莉吹嘘他的学校、老师同学等等。可是这次来她觉得表弟不像以前那样讨厌了，反而有点绅士风度!为了给姐姐买电子表，去网吧打游戏卖装备，因为是未成年人被带到派出所。后来他去了南方，给姐姐写了一封非常感人的信。莫莉通过这封信了解到表弟对自己真实的内心想法、对自己的尊重和依恋。他看了姐姐写的《童年最难忘的事情》后，非常后悔自责。读到这里，我感动得不禁流下了眼泪。
成长的彼岸是一个充满烦恼的国度，也是一个从慢快乐的国度。成长对于我们这些两小无猜的孩子是一个很模糊又很期盼的成长，但也是我们一点也不想的成长，因为成长是我们一直以来都期盼的，不想让大人一直把我们当做小孩子，但是，一旦长大了，我们又怀念小时候的`快乐，那时候的快乐是单纯的、天真的;那时候的朋友都是很真诚的;那时候没有现在成绩残酷的竞争，现在虽然让大人们觉得我们长大了，但他们认为我们虽长大，但把时期交给我们的时候，我们却又觉得力不从心，现在我们家里都会有弟弟或妹妹，他们一旦哭闹，我们必须担起照顾他们的责任，因此我又不想长大。但是我们总要成长，不可能永远在爸爸妈妈的臂弯中，应该擦干眼泪，迎接明天那灿烂的阳光吧!
没有的烦恼成长是到不了遥远的彼岸的，虽然在成长中跌跌撞撞但是又疼又美才是本质。只有我们经历了这个时期，我们才能够绽放出更多的耀眼光芒!
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6.党支部内岗位职责
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8.内二科自我鉴定
9.内退申请书
10.莫言谈文学创作
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