《海边的白蝴蝶》读后感
“关于莉莉周”通过精心收集，向本站投稿了16篇《海边的白蝴蝶》读后感，以下是小编精心整理后的《海边的白蝴蝶》读后感，供大家阅读参考。
篇1：《海边的白蝴蝶》读后感
今天又读了林清玄的一篇散文――《海边的白蝴蝶》，这篇散文的风格还是一如往常，充满着禅意与哲思，犹如微风如林，吹起沙沙声响，犹如叶落水面，泛起一波波涟漪，感觉他的文字里充满着净化的力量。
这篇文章主要讲述了他和两位朋友去海边写生，结果突然遇到一群翩翩起舞的蝴蝶，被它们的美吸引，让作者还有朋友仔细去欣赏蝴蝶的美，结果才发现，这些“蝴蝶”其实是海边上的白色纸片在风中偏偏起舞。这个时候作者开始感慨，生活里有很多把纸片当成蝴蝶的故事，比如说“未写完的诗，没有结局的恋情、被惊醒的梦、山顶缥缈的庄园、缘尽情未了的故事，都是在生命大海边飞舞的白蝴蝶，不一定要快步跑去看清。只要表达了，有结局了，不再流动思慕了，那时便立刻停格，成为纸片。”
作者理解的蝴蝶是自己原本觉得很美好的事情，或者是自己遥不可及的事物，纸片是幻想破灭后的痕迹，其实这么想是有点悲伤的。如果拿月亮来说，月亮远远的望过去，晶莹剔透，反射这暖黄色的光，形成一道道光晕，远看月亮是一件很美好的事情，但是到过月球的航天员都知道，月球的表面其实是坑坑洼洼的，丝毫没有任何的美感，只有一片寂静。但是月亮在我们看来还是美好的，最起码它给我们留下了美好的印象。远观月亮就像文中海边的蝴蝶，近看月亮就似文中随风飘逸的纸片。但是纸片为我们描绘了白蝴蝶的幻想，所以纸片也是美好的，也是值得我们铭记的。
生活中不乏美，当我们运用自己的想象时，世界是美的。就像你喜欢月亮的明亮，就不必纠结于它的表面是多么凹凸不平。生活中总是有很多美好的东西等待着你去想象。
篇2：林清玄《海边的白蝴蝶》读后感
无意间，看到一篇散文《海边的白蝴蝶》。读完，发现它恬淡自然，蕴涵佛理，有如远山，初时不能让人有惊艳之感，再看，就如一道山泉，缓缓地向我的心中渗透，有一股感人的力量在其中。平时我从来不看文章作者的姓名，而今天好奇之下我看了署名——林清玄。早就听说过他的大名，却没有如此震撼。于是我有感而发，写下了这篇作品。
数千字的文章，看似毫无结构可言，正是作者留给读者的遐想空间。是啊，真相往往是无情的。表面现象所呈现的，与本质也许差之千里。在视觉上，白蝴蝶与垃圾纸片几乎相同，无法区别，就像文章中所说的“我们的美的感应，与其说来自视觉，还不如说来自想像”。当作者看到垃圾纸片在海上飞时会把它认为是白蝴蝶在海上飞，也是由于两者看起来相同，而差异则是想象。
闲暇时翻翻杂志，经常看到千篇 一律的“视觉游戏”——例如一幅图片，上面画了许多平行线而作者用某种手段让你看到的好像不平行，或是许多方形看起来不方等等。
——我们经常被自己的感官所蒙骗。虽说有句话“耳听为虚，眼见为实”，其实也不然。生活中我们经常被虚像所迷惑，以至于把纸片当成白蝴蝶。例如文中所说“好朋友原来都是白蝴蝶，在断交反目时，才看清是纸片。”美好的梦境、未了的故事、以及一切虚幻似乎美妙的东西，都可能是在生活大海边飞舞的白蝴蝶，不一定会追上去看清楚，可能会依然沉醉其中，一旦有结局了，你的思绪会清晰，你会看到本质，也许不是你期望的那么美好，那时，白蝴蝶便会还原为纸片。
原以为作者一定会倡导发现真相，谁知不然。如果你相信生活中常常出现的“白蝴蝶”，那么恭喜你，你是有美感的人，你认为生活理想;如果你不相信，那也恭喜你，你是重实际的人，你会快步追上去探寻，找到白蝴蝶与纸片的真相。如果生活变得只剩下虚像，那么人生会沉浸在无尽的梦幻中，变得颓废，毫无意义;而如果生活变得只剩下真相，那么人会洞察一切，看到所有令人悲伤的结局，人生会变得悲观而沉闷。
我觉得，无论是美丽的虚像还是无情的真相，都是生活中实实在在的一部分。有时需要你奋勇向前，看到本质，而有时享受短暂的快乐，静观其变，顺其自然却是最好的选择。
篇3： 海边的白蝴蝶赏析
我很喜欢读这类充满理性闪耀智慧的文章，读时其实也是在以我的心灵和这些睿智的大师做跨越时空的交流，单方面的去向他们虔诚的学习，感受他们悲天悯人的可敬情怀，聆听他们智解人生真谛的如珠妙语，品读他们辛酸苦甜的丰富人生，体味他们或俊朗高洁或飘逸潇洒或豪气干云或多愁善感或忠贞坚毅等的魅力人格。那种深阅读所带来的心灵愉悦非是笔墨能够尽道的。
《海边的白蝴蝶》所写的就是想象中的美，只是这种美很快就被真相打破，以致于带给人心灵上的失落。这本是很多人在生活中都曾遇到过的事，大到海市蜃楼，小到望青成草，醉眼看云，但作者却能从中引发出对人性的一番思考，透视出生活的部分真义，实为善思之文人，能随时随处从细微中捕捉灵感，泉涌成文。
林清玄的这篇文章一如他的名字一样，充满着玄思的智性，散发着浓浓的禅意。比如首段，可谓如手即成画图。我十分认同作者的结论：“一个人如果愿意时常保有寻觅完美感觉的心，那么在事物的变迁之中，不论是生机盎然或枯落沉寂都能够望见美，那美的原不在事物，而在心灵、感觉，乃至眼睛。”此句就应能够视为本文的主旨所在。
该文结构并不复杂，作者写来好似挥手而就，一气呵成，因为中间毫无阻涩之味。首段叙事由，设疑，二段道主旨，答疑，三段以下叙构成白蝶错感的过程，再写回家后的反思。妙就妙在作者为文本营造的玄清空灵的意境和夹叙夹议的设置上。中心就应是相当明眼，而对生活现象的深度思考之语又足以显现出作者的感触及历事经验，个性是文尾那体现了两种人生价值观的语句更为精妙：一是语言本身所蕴含的精妙深厚哲理，二是在比喻中归结事理的精妙手法，三是让人在愉悦中在对自我欣赏的自恋情结得以满足中完成阅读的精妙构思，如此这些，留给读者的印象才必为之深刻。
当一群翩然飞舞的白蝴蝶被眼前铁一样的事实所代替，散成了那一片片在风中飘飞的垃圾纸片时，期盼的美转瞬化为了无情的真相，这是打破了那以心灵去想象用眼睛去幻化的秀丽结果，所带给人的肯定也只能是一种期望成空后的失落。再次重温作者在文中的深度体验“我们美的感应，与其说来自视觉，还不如说来自想象”，当真是经典。
作者在文中用轻灵的美妙语言描绘了他的生活感受。“其实在生活里，把纸片看成白蝴蝶也是常有的事呀！结婚前，女朋友都是白蝴蝶，结婚后，发现但是是一张纸片。好朋友原先都是白蝴蝶，在断交反目时，才看清是纸片。未写完的诗、没有结局的恋情、被惊醒的梦、在对山看不清楚的庄园、缘尽情未了的故事，都是在生命大海边飞舞的白蝴蝶，不必须要快步跑去看清。只要表达了，有结局了，不再流动思慕了，那时便立刻停格，成为纸片。”句句闪现着睿智。故事正因没有结局，才会给人留下想象的空间，从而生成许多秀丽的“白蝴蝶”。惊醒了的梦中段了尾，夭折了唯一的答案亦而给人留下愿意想见的臆想之局来自我宽慰并沉浸到自己编织的花环里去。所以我们视“断臂的维纳斯”为艺术的绝唱，所以我们有时不愿去揭破那一层薄薄的窗纸而宁肯那秀丽的假相继续下去。
仔细地欣赏吧，此文会使你生发出很多的感触，难怪有人在读了文章后这样感叹：“很期盼的一场聚会，却发现牵挂着的好友已失去了从前的纯真。”的确，由本文所引发的思考必然会走向对人生情感、道德等的探讨，就让我们携手去阅读吧，把自己陶醉在那喜怒哀乐中！
既然生活是这样，那我们又能如何去应对呢？我们能够在憧憬中使自己快乐，去创设一些想象的空间来陶醉自己；当现实无情的降临，我们要有一颗平常心去平静地理解。如高考的学子，期盼着分数的公布，一旦公布后就有人欢喜有人愁；期盼着所填报校园的录取，录取结果下到，也是有人欢喜有人愁。一些学生期盼的过程是醉人的可结果是残酷的，但又不能不应对现实，当白蝴蝶化为了纸片时，要用一颗平常心去平衡，重新振作，再设“白蝴蝶”，直至“蝴蝶”成真。所以，那些高三复读的学生都是值得钦佩的追梦人，他们敢于应对现实，也敢于去为理想努力拼搏，他们是重实际的清醒人。
篇4： 海边的白蝴蝶赏析
《海边的白蝴蝶》这篇散文的风格还是一如往常，充满着禅意与哲思，犹如微风如林，吹起沙沙声响，犹如叶落水面，泛起一波波涟漪，感觉他的文字里充满着净化的力量。
这篇文章主要讲述了他和两位朋友去海边写生，结果突然遇到一群翩翩起舞的蝴蝶，被它们的美吸引，让作者还有朋友仔细去欣赏蝴蝶的美，结果才发现，这些“蝴蝶”其实是海边上的白色纸片在风中偏偏起舞。这个时候作者开始感慨，生活里有很多把纸片当成蝴蝶的故事，比如说“未写完的诗，没有结局的恋情、被惊醒的梦、山顶缥缈的庄园、缘尽情未了的故事，都是在生命大海边飞舞的白蝴蝶，不必须要快步跑去看清。只要表达了，有结局了，不再流动思慕了，那时便立刻停格，成为纸片。”
作者理解的蝴蝶是自己原本觉得很完美的`事情，或者是自己遥不可及的事物，纸片是幻想破灭后的痕迹，其实这么想是有点悲伤的。如果拿月亮来说，月亮远远的望过去，晶莹剔透，反射这暖黄色的光，构成一道道光晕，远看月亮是一件很完美的事情，但是到过月球的航天员都明白，月球的表面其实是坑坑洼洼的，丝毫没有任何的美感，只有一片寂静。但是月亮在我们看来还是完美的，最起码它给我们留下了完美的印象。远观月亮就像文中海边的蝴蝶，近看月亮就似文中随风飘逸的纸片。但是纸片为我们描绘了白蝴蝶的幻想，所以纸片也是完美的，也是值得我们铭记的。
生活中不乏美，当我们运用自己的想象时，世界是美的。就像你喜欢月亮的明亮，就不必纠结于它的表面是多么凹凸不平。生活中总是有很多完美的东西等待着你去想象。
篇5： 海边的白蝴蝶赏析
林清玄《海边的白蝴蝶》赏析
喜欢，站在远处欣赏就好，不要贪心，不要走近，那会是你生命中永久飞舞的白蝴蝶。不然，当光芒散去，秀丽不在，只会是散落一地的白纸片，同时散落的还有----你的悲哀和失望!
很多时候，我们宁愿在想象中把喜欢的人或者事情想象得很完美，在这种完美的想象中找到了一种心灵的慰籍，但是，梦醒了，结局也就明了，原先只是一场梦阿，原先只是一个人的想象，与别人无关的。秋风吹起的时候，吹落了很多的落叶，就请风儿也将这些残留的一些回忆一并吹了去吧!是谁说过的，在回忆中容易沉陷，生活中不是有很多秀丽还值得追寻吗翻开新的记忆本，来记下那些感动我们的，甜蜜的，让人心醉的完美吧!
篇6： 海边的白蝴蝶赏析
一个人如果愿意时常保有寻觅完美感觉的心，那么在事物的变迁之中，不论是生机盎然或枯落沉寂都能够望见美，那美原不在事物，而在心灵、感觉，乃至眼睛。
读林清玄这散文，感觉就想做一个这样的人，对事物时常保有寻觅完美感觉的心，这样的人生是激情的，拥有年轻心态的，用心的，快乐的。我愿意做一个快乐的人。
一只真的白蝴蝶，此刻就在我种的一盆紫茉莉上吸花蜜，你信不信？
你信？恭喜你，你是有美感的人，在人生的大海边，你会时常望见白蝴蝶飞进飞出。
你不信？也恭喜你，你是重实际的人，在人生的大海边，你会时常快步疾行，去找到纸片与蝴蝶的真相。
我信，因为我相信眼睛看到的那一刹那的完美，即便那蝴蝶只是一纸片，可远观她的飞舞所带给我的完美感觉依旧，人拥有一双善于发现美的眼睛也是人生一大幸事。当然，如果那是一群真的白蝴蝶，相信快乐能够乘好几十倍。
一个人如果经常产生“审美疲劳”，或者过于注重实际，那么生活还有什么“美”能够发现，还有什么乐趣可言呢！
篇7： 海边的白蝴蝶赏析
林清玄的《海边的白蝴蝶》赏析
原先眼中完美的事物，其实是搀杂了我们脑海里太多的想象。真相往往是残酷却又无情的。
朋友也许也是我们人生路途上飞舞的白蝴蝶，相遇的最初，彼此眼中的对方有着些许陌生，却感觉亲和完美。直到时间的浸润渐渐缩短想象的距离，以前缭绕于眼前的白蝴蝶，眨眼间却纷飞为单薄的纸片，不再生动，不再美妙。想象和距离夸大了事物间的吸引力，如果一向持续最初的距离，别去参破真实的那一面，白蝴蝶才会始终在远方牵引你追逐的脚步。
原本一切都在蜿蜒前行，可惜上帝的手稍稍转动了路线的角度，于是风景不见了，心开始迷路了。苛求的不只是自己，还有对人性可憎一面的宽容。从不容许犯相同的错误，却在这种苛责中一再言不由衷，为了坚持信任的底线，却失去了最初的快乐。选取失忆，有些事务必要忘记，就象任何伤口都有自愈的潜力。固守心底的信任，最后在枪声里灰飞湮灭。一齐死亡的，还有想念和信任的潜力。
篇8： 海边的白蝴蝶赏析
林清玄在《海边的白蝴蝶》中将不同的人看到“白蝴蝶”后的反应分为两类：感性与理性。感性的人即有美感的人，在人生的大海边他们会经常看到白蝴蝶飞进飞出；理性的人即重实际的人，在人生的大海边，他们会快步找寻纸片与蝴蝶的真相。简单地说，感性的人懂得欣赏生命中的秀丽，理性的人则乐于探索生命的真相。
然而单纯的感性或单纯的理性都不能孕育出真正的智慧，享受生命最本质的幸福——理性的人将身边的一切实体化、具体化，最终只能停留在物质上的满足，却享受不到精神上的愉悦；感性的人虽然具有富足的精神，但不明所以的秀丽不免过分空洞，流于虚伪，落得个意淫垃圾纸片为白蝴蝶的尴尬下场，贻笑大方。
东方与西方的文化就分别具有感性与理性的特点。
东方文化是感性的文化。中国古代历来就不缺乏发现美的文人墨客。“大漠孤烟直，长河落日圆”、“飞流直下三千尺，疑是银河落九天”、“山重水复疑无路，柳暗花明又一村”……这一幅幅风景画有的灵动活泼，有的雄伟壮阔，有的意境深远，将感官与想象搭配的炉火纯青，可惜却没有任何科学的思考与探索，其原因不外乎满足于精神的充实而止步不前。这也成为从明代开始，中国逐步落后于世界发展大势的原因之一。
与东方文化相反，西方主流文化推崇理性，注重实际，这正源于对真理真相的不懈探索精神。该精神根植于古希腊哲学的理性传统，经宗教改革、文艺复兴、启蒙运动和工业革命而不断发展壮大、开花结果。然而千年的物质追求酿成的结果却是物欲的肆意横流和内心世界的空虚、不幸福。这正是过分理性所付出的代价。
既然理性与感性两个极端都不可能带来纯正的幸福，那么出路何在？其实两千多年前庄子就给出了答案：判天地之美，析万物之理。即将感性与理性结合方能成就最高智慧。当你用感性的双眼去搜索周围的事物，你被山间水路的曲径通幽所吸引，被大漠中河面上那轮徐徐降落的彤日所打动，为瀑布倾泻而下的壮阔而叹为观止。此时，理性的人会在好奇心的驱使下探索这美景背后的真相。当他置换出光的直线传播、日心说和自由落体运动时，干巴巴的公式定理将原本的完美变得索然无味，理性的人拿着苍白的垃圾纸片就此打住。然而，感性与理性的结合者会继续前行。当他最后看到了自然现象的本质，掌握了事物运行的规律，认识了自然的秩序，当他再看到自然美景的表象时，他会对造物者的智慧肃然起敬。如果生命中的秀丽在理性人的眼中是能够拿来结籽的向日葵，在感性人的眼中是能够随手把玩的牡丹，那么在感性与理性结合者的眼里它就是浑身是宝，但只能远观而不可亵玩的莲！
正如康德在《自然通史和天体论》中所说：“人们如果不认识宇宙结构最妥善的安排，不认识上帝的神手圣功在宇宙完善关系中的明显痕迹，就不会对宇宙肃然起敬。”我们不断追求真理、探求真相的过程就是不断接近自然与造物者最高智慧的过程，当我们最终站在上帝的面前，俯察他所创造的一切时，我们内心所升起的满足感与幸福远非单纯的感性或理性所能比拟。
所以，如果你是有美感的人，请去探求白蝴蝶的真相，等待你的将是至上的满足与幸福。
如果你是重实际的人，当你找到纸片和蝴蝶的真相时，请不要放手，你抓住的就是生命的真谛。
篇9：白蝴蝶 读后感
白蝴蝶 读后感
白蝴蝶 读后感《白蝴蝶》是我喜欢的文章之一，我读了以后十分感动。 它记述了一个动人的故事：有一年，作者到外婆家去，半路上遇到一场骤雨。突然走来一位穿着白裙的女中学生，她和作者互不相识。可是她帮助了作者，送作者到楼房避雨。
这个姑娘美丽颀长的身影，像只白蝴蝶刻在作者的心上，也刻到了我的心上，她助人为乐的精神，使我十分感动，使一下子想起了我家对门的袁叔叔来。
上个星期四，六楼一家邻居上班了，把小孩子一个人丢在家里，孩子很小，独自一个人在家里吓得直哭。袁叔叔听到了，立刻把小孩子接到他家去玩，直到孩子的父母回来，才把孩子送回家。
昨天我家的热水器的煤气用完了，爸爸又不在家，袁叔叔知道后立刻帮我家灌煤气。他把空煤气罐送到煤气站，又扛了一满灌煤气回来，我家住七楼，他从一楼扛上来累得气喘吁吁，汗水像断了线的珠子从额头顺着脖子滚到衬衫领上。我妈妈连忙谢谢，袁叔叔却笑着说：“ 没什么。”
在我印象中最深的是，有一天，我和妈妈回家，到家门口时才发现钥匙丢了，那天爸爸又不在家。袁叔叔知道后，把我们请到他家休息，他先泡了两杯茶，让我们不用着急，他自己到阳台上忙着什么，过了半个多小时，我家的门才开了。
《白蝴蝶》中的`女学生和我家的邻居袁叔叔相比，精神不是一样高尚吗?我也要向他们那样，做助人为乐的人。
2.
读了白蝴蝶之恋这篇文章，那纤细的白蝴蝶竟那么勇敢，那么坚强，真令我敬畏，让我更加敬畏的是白蝴蝶对生命不断追求的精神。
这篇文章讲的是一阵冷雨后，一只蝴蝶奄奄一息，即将失去，但他倔强的反抗着，勇敢地战胜了摆在她面前的种种困难，在白蝴蝶自由翱翔的那一刻，救助白蝴蝶的作者又感到失落，惆怅，与此同时，他又联想到了人对生命的意识，不由得叹息，这样一件事。文中，有很多值得我们学习的地方，作者的写作手法，以及白蝴蝶那顽强的精神。
文中作者描写到白蝴蝶“白茸茸的像透明的薄沙似的翅膀，两根黑色的须向前伸展着，两点黑漆似的眼睛，几只像丝一样的细脚。”“白茸茸”、“两点”……这些词语，用得恰到火候，写出了白蝴蝶的纤细，但在纤细的同时，让我们又感受到了白蝴蝶内在的，勇敢的精神。
文中还写到“它试了几次，终于一跃而起，展翅飞翔”写出了蝴蝶能在暴风雨后，这样顽强，这样勇敢，这么有毅力，没有被困难所击败，仍然追求着生还的一丝希望，它努力地扇动着翅膀想要飞，想继续生活在这个美好的大千世界里。
读完这篇文章后，看到白蝴蝶那么勇敢的精神后，我不由得联想到了在现实生活中生活的我们。我们遇到困难的时候，能像白蝴蝶那样勇敢吗?我认为，有的时候人还不如动物，有的时候，甚至连一只小小的蝴蝶都不如，在遇到困难是，在挫败敢涌上心头时，我们可能会选择退缩，会逃避，还可能会放弃，为什么我们不能学习白蝴蝶呢?她那么纤细都可以面对暴风雨，可以不顾一切地反抗着命运地安排，那我们遇到的那些困难有算是什么呢?蝴蝶都知道自己的生命是有限的，它要在上面发出无限的光彩，它要活下去，它勇敢，它坚强，它敬畏生命，它知道生命是多么可贵，没有了生命，就没有了一切，那么人呢?
珍爱生命，敬畏生命吧!
第二篇：
今天我读了语文自读课本，《白蝴蝶之恋》这篇文章题目就开始深深地吸引着我。此文的主旨也是表现生命的顽强，但感觉与《生命，生命》十分不同。文章生动地用象征的手法，把那只受伤的白蝴蝶写成我们的心灵。文章详细地描写了“我”看到那只受伤的白蝴蝶的心理过程，而且也把自己救了白蝴蝶的是描写得十分生动。且里面的许多句子都是极为意味深长的。“你为什么把一个生灵弃置不顾?”看似描写人没有同情心，不去关心一个小动物。其实是在说有些人放弃生命，自暴自弃，已经失去了生活的希望，不再重视生活、努力了。其中的寓意是需要用心朗读才能真正体会的。
这篇文章给了我很大的启发。现在，我才了解，自己有着这个宝贵的生命是多么的幸运。我更应该珍惜自己的生命，珍惜时光。让有限的生命能够发挥出无限的光彩，这才应该是最为明了的生命意识!
篇10：海边的白蝴蝶句子赏析
海边的白蝴蝶句子赏析
林清玄
①我和两个朋友一起去海边拍照、写生，朋友中一位是摄影家，一位是画家，他们同时为海边的荒村、废船，枯枝的美惊叹而感动了，白净绵长的沙滩反而被忽视，我看到他们拿出相机和素描簿，坐在废船头工作，那样深情而专注，我想到，通常我们都为有生机的事物感到美好，眼前的事物生机早已断丧，为什么还会觉得美呢?恐怕我们感受到的是时间，以及无常，孤寂的美吧!
②然后，我得到一个结论：一个人如果愿意时常保有寻觅美好感觉的心，那么在事物的变迁之中，不论是生机盎然或枯落沉寂都可以看见美，那美的原不在事物，而在心灵、感觉，乃至眼睛。
③正在思维的时候，摄影家惊呼起来：“呀!蝴蝶!一群白蝴蝶。”他一边叫着，一边立刻跳起来，往海岸奔去。
④往他奔跑的方向看去，果然有七八只白影在沙滩上追逐，这也使我感到讶异，海边哪来的蝴蝶呢?既没有植物，也没有花，风势又如此狂乱。但那些白蝴蝶上下翻转的飞舞，确实是纷常美的，怪不得摄影家跑那么快，如果能拍到一张白蝴蝶在海浪上飞的照片，就不枉此行了。
⑤我看到摄影家站在白蝴蝶边凝视，并未举起相机，他扑上去抓住其中的一只，那些画面仿佛是默片里，无声、慢动作的剪影。
⑥接着，摄影家用慢动作走回来了，海边的白蝴蝶还在他的后面飞。 ⑦“拍到了没?”我问他。
⑧他颓然地张开右手，是他刚刚抓到的蝴蝶。我们三人同时大笑起来，原来他抓到的不是白蝴蝶，而是一片白色的纸片。纸片原是沙滩上的垃圾，被海风吹舞，远远看，就像一群白蝴蝶在海面飞。
⑨真相往往是这样无情的。
⑩我对摄影家说：“你如果不跑过去看，到现在我们都还以为是白蝴蝶呢!” 11确实，在视觉上，垃圾纸片与白蝴蝶是一模一样，无法分别的，我们的美的感应，与其说来自视觉，还不如说来自想像，当我们看到“白蝴蝶在海上飞”和“垃圾纸在海上飞”，不论画面或视觉是等同的，差异的是我们的想像。
12这更使我想到感官的党受原是非实的，我们许多时候是受着感官的蒙骗。 13其实在生活里，把纸片看成白蝴蝶也是常有的事呀!
14结婚前，女朋友都是白蝴蝶，结婚后，发现不过是一张纸片。
15好朋友原来都是白蝴蝶，在断交反目时，才看清是纸片。
16未写完的诗、没有结局的恋情、被惊醒的梦、在对山看不清楚的庄园、缘尽情未了的故事，都是在生命大海边飞舞的白蝴蝶，不一定要快步跑去看清。只要表达了，有结局了，不再流动思慕了，那时便立刻停格，成为纸片。
17我回到家里，坐在书房远望着北海的方向，想想，就在今天的午后，我还坐在北海的海岸吹海风，看到白色的蝴蝶――喔，不!白色的纸片――随风飞舞，现在，这些好像真实经验过的，都随风成为幻影。或者，会在某一个梦里飞来，或者，在某一个海边，在某一世，也会有蝴蝶的感觉。
18唉唉!一只真的白蝴蝶，现在就在我种的一盆紫茉莉上吸花蜜哩!你信不信?
19你信!恭喜你，你是有美感的人，在人生的大海边，你会时常看见白蝴蝶飞进飞出。
20你不信?也恭喜你，你是重实际的人，在人生的大海边，你会时常快步疾行，去找到纸片与蝴蝶的真相。
《海边的白蝴蝶》赏析
原来眼中美好的事物，其实是搀杂了我们脑海里太多的想象。真相往往是残酷却又无情的。
朋友也许也是我们人生路途上飞舞的白蝴蝶，相遇的最初，彼此眼中的对方有着些许陌生，却感觉亲和美好。直到时间的浸润渐渐缩短想象的距离，曾经缭绕于眼前的白蝴蝶，眨眼间却纷飞为单薄的纸片，不再生动，不再美妙。 想象和距离夸大了事物间的吸引力，如果一直保持最初的距离，别去参破真实的那一面，白蝴蝶才会始终在远方牵引你追逐的脚步。
原本一切都在蜿蜒前行，可惜上帝的手稍稍转动了路线的角度，于是风景消失了，心开始迷路了。苛求的不只是自己，还有对人性可憎一面的宽容。从不容许犯相同的错误，却在这种苛责中一再言不由衷，为了坚持信任的底线，却失去了最初的快乐。选择失忆，有些事必须要忘记，就象任何伤口都有自愈的能力。固守心底的信任，终于在枪声里灰飞湮灭。一起死亡的，还有想念和信任的能力。
[海边的白蝴蝶句子赏析]
篇11：林清玄的《海边的白蝴蝶》赏析
原来眼中美好的事物，其实是搀杂了我们脑海里太多的想象。真相往往是残酷却又无情的。
朋友也许也是我们人生路途上飞舞的白蝴蝶，相遇的最初，彼此眼中的对方有着些许陌生，却感觉亲和美好。直到时间的浸润渐渐缩短想象的距离，曾经缭绕于眼前的白蝴蝶，眨眼间却纷飞为单薄的纸片，不再生动，不再美妙。 想象和距离夸大了事物间的吸引力，如果一直保持最初的距离，别去参破真实的.那一面，白蝴蝶才会始终在远方牵引你追逐的脚步。
原本一切都在蜿蜒前行，可惜上帝的手稍稍转动了路线的角度，于是风景消失了，心开始迷路了。苛求的不只是自己，还有对人性可憎一面的宽容。从不容许犯相同的错误，却在这种苛责中一再言不由衷，为了坚持信任的底线，却失去了最初的快乐。选择失忆，有些事必须要忘记，就象任何伤口都有自愈的能力。固守心底的信任，终于在枪声里灰飞湮灭。一起死亡的，还有想念和信任的能力。
篇12：林清玄的《海边的白蝴蝶》赏析
喜欢，站在远处欣赏就好，不要贪心，不要走近，那会是你生命中永远飞舞的白蝴蝶。不然，当光芒散去，美丽不在，只会是散落一地的白纸片，同时散落的还有----你的伤心和失望!
拓展阅读：林清玄《海边的白蝴蝶》原文
我和两个朋友一起去海边拍照、写生，朋友中一位是摄影家，一位是画家，他们同时为海边的荒村、废船，枯枝的美惊叹而感动了，白净绵长的沙滩反而被忽视，我看到他们拿出相机和素描簿，坐在废船头工作，那样深情而专注，我想到，通常我们都为有生机的事物感到美好，眼前的事物生机早已断丧，为什么还会觉得美呢?恐怕我们感受到的是时间，以及无常，孤寂的美吧!
然后，我得到一个结论：一个人如果愿意时常保有寻觅美好感觉的心，那么在事物的变迁之中，不论是生机盎然或枯落沉寂都可以看见美，那美的原不在事物，而在心灵、感觉，乃至眼睛。
正在思维的时候，摄影家惊呼起来：“呀!蝴蝶!一群白蝴蝶。”他一边叫着，一边立刻跳起来，往海岸奔去。
往他奔跑的方向看去，果然有七八只白影在沙滩上追逐，这也使我感到讶异，海边哪来的蝴蝶呢?既没有植物，也没有花，风势又如此狂乱。但那些白蝴蝶上下翻转的飞舞，确实是纷常美的，怪不得摄影家跑那么快，如果能拍到一张白蝴蝶在海浪上飞的照片，就不枉此行了。
我看到摄影家站在白蝴蝶边凝视，并未举起相机，他扑上去抓住其中的一只，那些画面仿佛是默片里，无声、慢动作的剪影。
接着，摄影家用慢动作走回来了，海边的白蝴蝶还在他的后面飞。
“拍到了没?”我问他。
他颓然地张开右手，是他刚刚抓到的蝴蝶。我们三人同时大笑起来，原来他抓到的不是白蝴蝶，而是一片白色的纸片。纸片原是沙滩上的垃圾，被海风吹舞，远远看，就像一群白蝴蝶在海面飞。
真相往往是这样无情的。
我对摄影家说：“你如果不跑过去看，到现在我们都还以为是白蝴蝶呢!”
确实，在视觉上，垃圾纸片与白蝴蝶是一模一样，无法分别的，我们的美的感应，与其说来自视觉，还不如说来自想像，当我们看到“白蝴蝶在海上飞”和“垃圾纸在海上飞”，不论画面或视觉是等同的，差异的是我们的想像。
这更使我想到感官的党受原是非实的，我们许多时候是受着感官的蒙骗。
其实在生活里，把纸片看成白蝴蝶也是常有的事呀!
结婚前，女朋友都是白蝴蝶，结婚后，发现不过是一张纸片。
好朋友原来都是白蝴蝶，在断交反目时，才看清是纸片。
未写完的诗、没有结局的恋情、被惊醒的梦、在对山看不清楚的庄园、缘尽情未了的故事，都是在生命大海边飞舞的白蝴蝶，不一定要快步跑去看清。只要表达了，有结局了，不再流动思慕了，那时便立刻停格，成为纸片。
我回到家里，坐在书房远望着北海的方向，想想，就在今天的午后，我还坐在北海的海岸吹海风，看到白色的蝴蝶——喔，不!白色的纸片——随风飞舞，现在，这些好像真实经验过的，都随风成为幻影。或者，会在某一个梦里飞来，或者，在某一个海边，在某一世，也会有蝴蝶的感觉。
唉唉!一只真的白蝴蝶，现在就在我种的一盆紫茉莉上吸花蜜哩!你信不信?
你信!恭喜你，你是有美感的人，在人生的大海边，你会时常看见白蝴蝶飞进飞出。
你不信?也恭喜你，你是重实际的人，在人生的大海边，你会时常快步疾行，去找到纸片与蝴蝶的真相。
篇13：白蝴蝶之恋读后感
一只美丽而纤弱的白蝴蝶，不幸遭到了风雨的吹打，奄奄一息了。面对这样的一个小生灵，你会怎么做呢？也许，我们从来就没有考虑过这个问题，因为，这在我们的眼里，似乎是一桩细碎得甚至不值得一提的小事。那么，这只白蝴蝶是怎样走进作者的心灵的呢？当作者发现它的时候，不由得停下了脚步，“痴痴地望着它”，我想，此刻，一定是白蝴蝶的美吸引了他。我们可以设想一下，假如作者此时此刻所看到的不是美丽的白蝴蝶，“我”会怎么做？当然，我们无法猜测“我”到底会怎么做？但有一点可以肯定，作者这种心灵上的触动，是美，也只有美所带来的呀！读到这里，我们也许会觉得作者有点小题大做：不就是一只蝴蝶吗？纵然它美丽，也不过是一只小小的蝴蝶！蝴蝶唤醒“我”的到底是什么呢？那是一种对生命的关注。诚然，生命在以各种形式表现，生活中处处充满了生命，所有的生命都是值得珍视的。然而，对于已是“成人”的作者来说，对一个微不足道的小生命动情，这恐怕是一种久违了的情感。孩童时代，也许我们常常为意外死去的小猫、小狗伤心落泪，但随着年龄的增长、阅历的丰富，我们也渐渐漠视这些微小生命的摧折和夭折。这时，蝴蝶以它特有的美突如其来地撞击“我”的心灵深处。这种打动是久已湮没了的，所以才能显示出如此巨大的魅力。然而，白蝴蝶的那种与命运抗争的精神更让我们为之折服。关注生命，感召生命！这就是《白蝴蝶之恋》所带给我们的心灵上的震撼。
篇14：白蝴蝶
翻开了空白之页，
合上了空白之页？
翻开的书页：
寂寞：
合上的书页：
寂寞。
篇15：海边的白蝴蝶现代文阅读答案
海边的白蝴蝶现代文阅读答案
我和两个朋友一起去海边拍照、写生。朋友中一位是摄影家，一位是画家，他们同时为海边的荒村、废船、枯枝的美而惊叹，白净绵长的沙滩反而被忽视了。我看他们拿出照相机和素描簿，坐在废船头工作，那样深情而专注。我想通常我们都为有生机的事物感到美好，眼前的事物生机早已断失，为什么还会觉得美呢?
正在思索的时候，摄影家惊呼起来：①“呀!蝴蝶!一群白蝴蝶!”他一边叫着，一边立刻跳起来，往海岸奔去。
往他奔跑的方向看去，果然有七八只白影在沙滩上追逐，这也使我感到惊讶，海边哪来的蝴蝶呢?既没有植物，也没有花，风势又如此狂乱。但那些白蝴蝶上下翻转的飞舞，确实是非常美的，怪不得摄影家跑得那么快，如果能拍到一张白蝴蝶在海滩上飞舞的照片，就不枉此行了。
我看到摄影家站在白蝴蝶边凝视，并未举起相机，他扑上去抓住其中的一只，那画面仿佛是影片里无声、慢动作的剪影。
②接着，摄影家用慢动作走回来了，海边的白蝴蝶还在他的后面飞。
“拍到了没?”我问他。
他颓然地张开右手，是他刚刚抓到的蝴蝶。我们三人同时大笑起来，原来他抓到的不是白蝴蝶，而是白色的纸片。纸片原是沙滩上的垃圾，被海风吹舞，远远看，就像一群白蝴蝶在海面飞舞。
真相往往就是这样的无情。
我对摄影家说：“你如果不跑过去看，到现在我们都还以为是白蝴蝶呢!”
确实，在视觉上，垃圾纸片与白蝴蝶一模一样，是无法分别的。我们对美的感应，与其说来自视觉，还不如说来自想象。当我们看到“白蝴蝶在海上飞”和“垃圾纸片在海上飞”的时候，不论画面或视觉都是一样的，差异的是我们的想象。
这更使我们想到感官的感受是非实的，我们许多时候是受着感官的蒙骗。
其实在生活里，把纸片看成白蝴蝶也是常有的事呀!
好朋友原来都是白蝴蝶，在断交反目时，才看清是纸片。
未写完的诗、没有结局的恋情、被惊醒的梦、山顶缥缈的庄园、缘尽情未了的故事，都是在生命大海边飞舞的白蝴蝶，不一定要快步跑去看清。
我回到家里，坐在书房远望着北海的方向，想着，就在今天的午后，我们还坐在北海的海岸观海景，看到白色的蝴蝶——不!白色的纸片——随风飞舞。现在，这些真实经历过的，都随风成为幻影。或者，会在某一个梦里飞来;或者，在某一个海边，在某一世，也会有蝴蝶的感觉。
唉!一只真的白蝴蝶，现在就在我种的一盆紫茉莉上吸花蜜呢!你信不信?
你信，那么你是个有美感的`人，在人生的大海边，你会时常看见白蝴蝶飞进飞出。
你不信，那么你是个重实际的人，在人生的大海边，你会时常快步疾行，去找到纸片与蝴蝶的真相。
(有删改)
1、请联系实际，谈谈你从作者提到的“信”与“不信”两种人生态度中获得怎样的启示。(不少于100字)(7分)
2、文中画线的两个句子，分别表现了摄影家怎样的心理?试作简要分析。(4分)
3、从文中看，海边并没有白蝴蝶，可是作者却以“海边的白蝴蝶”为题，这是因为______________________________________________。(3分)(将答案写在答题卡上)
【参考答案】
1、两种人生态度都有道理。“信”，表明我们心中有美，那么“纸片”就是“白蝴蝶”，这样我们永远是乐观向上的追梦人。“不信”，表明我们注重实际，当知晓“白蝴蝶”就是“纸片”时，能冷静面对，做清醒的人。现实生活中，我们会有各种期待，期待的过程是美好的，可结果有时却是残酷的。当“白蝴蝶”化为“纸片”时，要重新振作，直至“蝴蝶”成真。
2、第①句，写摄影家情不自禁地发出了“呀!蝴蝶!一群白蝴蝶!”的惊叹，接着写他“叫着”“跳起来”向海边“奔去”，三个连续动作形象地表现了摄影家看到“白蝴蝶”在海边飞舞时的惊讶、狂喜心情。第②句的“慢动作”令人产生电影般的画面感，真切、传神地描绘出摄影家发现“白蝴蝶”是纸片时的万分沮丧的心理。
3、白蝴蝶蕴含了作者对美的认识，作者以此为题表达了对美好事物的追求
小说阅读人称作用题答题方法
第一人称：亲切自然，能自由的表达思想感情，给读者以生动真实之感
第二人称：便于对话，便于抒情，加强感染力
第三人称：能比较直接的展开丰富的生活，不受时间空间限制……
议论文阅读常见考点
①、议论文的论点考点：第一，分清所议论的问题及针对这个问题作者所持的看法(即分清论题和论点)。第二，注意论点在文中的位置：
(1)在文章的开头，这就是所谓开宗明义、开门见山的写法。
(2)在文章结尾，就是所谓归纳全文，篇末点题，揭示中心的写法。这种写法在明确表达论点时大多有。所以，总之，因此，总而言之，归根结底等总结性的词语。
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第三、分清中心论点和分论点：分论一般位于段首或有标志性词语：首先、其次、第三等
第四、要注意论点的表述形式：有时题目就是中心论点。一篇议论文只有一个中心论点。
第五、通过论据来反推论点：论据是为证明论点服务的，分析论据可以看出它证明什么，肯定什么，支持什么，这就是论点。
②、议论文的论据考点：论据是论点立足的根据，一般全为事实论据和道理论据。1、用事实作论据。事例必须真实可靠，有典型意义，能揭示事物本质并与论点有一定的逻辑联系。议论文中，对所举事例的叙述要简明扼要，突出与论点有直接关系的部分。明确论据时，不仅要知道文中哪些地方用了事实论据，还要会概括事实论据。概括时，要做到准确，必须依据论点将论据本质特点把握住，然后用确切的语言进行表述。2、用作论据的言论，应有一定的权威性，直接引用时要原文照录，以真核对，不能断章取义;间接引用时不能曲解愿意。
③、议论文的结构、层次考点：结构有：并列式结构、对照式结构、层进式结构、总分式结构。
分析议论文的语言。议论文的语言严密、准确，概括性很强，往往运用长句(使用修饰语)来阐述。又由于议论文的逻辑严密，推理合理，因此，其结构非常严谨。为此，分析语言时，要抓修饰限制语，用语法分析法进行剖析。平时，可找出鲁迅先生的议论文进行分析，看其语言有什么特点。
篇16：林清玄《海边的白蝴蝶》阅读答案
林清玄
我和两个朋友一起去海边拍照、写生。朋友中一位是摄影家，一位是画家，他们同时为海边的荒村、废船、枯枝的美而惊叹，白净绵长的沙滩反而被忽视了。我看他们拿出照相机和素描簿，坐在废船头工作，那样深情而专注。我想通常我们都为有生机的事物感到美好，眼前的事物生机早已断失，为什么还会觉得美呢?
正在思索的时候，摄影家惊呼起来：①“呀!蝴蝶!一群白蝴蝶!”他一边叫着，一边立刻跳起来，往海岸奔去。
往他奔跑的方向看去，果然有七八只白影在沙滩上追逐，这也使我感到惊讶，海边哪来的蝴蝶呢?既没有植物，也没有花，风势又如此狂乱。但那些白蝴蝶上下翻转的飞舞，确实是非常美的，怪不得摄影家跑得那么快，如果能拍到一张白蝴蝶在海滩上飞舞的照片，就不枉此行了。
我看到摄影家站在白蝴蝶边凝视，并未举起相机，他扑上去抓住其中的一只，那画面仿佛是影片里无声、慢动作的剪影。
②接着，摄影家用慢动作走回来了，海边的'白蝴蝶还在他的后面飞。
“拍到了没?”我问他。
他颓然地张开右手，是他刚刚抓到的蝴蝶。我们三人同时大笑起来，原来他抓到的不是白蝴蝶，而是白色的纸片。纸片原是沙滩上的垃圾，被海风吹舞，远远看，就像一群白蝴蝶在海面飞舞。
真相往往就是这样的无情。
我对摄影家说：“你如果不跑过去看，到现在我们都还以为是白蝴蝶呢!”
确实，在视觉上，垃圾纸片与白蝴蝶一模一样，是无法分别的。我们对美的感应，与其说来自视觉，还不如说来自想象。当我们看到“白蝴蝶在海上飞”和“垃圾纸片在海上飞”的时候，不论画面或视觉都是一样的，差异的是我们的想象。
这更使我们想到感官的感受是非实的，我们许多时候是受着感官的蒙骗。
其实在生活里，把纸片看成白蝴蝶也是常有的事呀!
好朋友原来都是白蝴蝶，在断交反目时，才看清是纸片。
未写完的诗、没有结局的恋情、被惊醒的梦、山顶缥缈的庄园、缘尽情未了的故事，都是在生命大海边飞舞的白蝴蝶，不一定要快步跑去看清。
我回到家里，坐在书房远望着北海的方向，想着，就在今天的午后，我们还坐在北海的海岸观海景，看到白色的蝴蝶——不!白色的纸片——随风飞舞。现在，这些真实经历过的，都随风成为幻影。或者，会在某一个梦里飞来;或者，在某一个海边，在某一世，也会有蝴蝶的感觉。
唉!一只真的白蝴蝶，现在就在我种的一盆紫茉莉上吸花蜜呢!你信不信?
你信，那么你是个有美感的人，在人生的大海边，你会时常看见白蝴蝶飞进飞出。
你不信，那么你是个重实际的人，在人生的大海边，你会时常快步疾行，去找到纸片与蝴蝶的真相。
(有删改)
15.从文中看，海边并没有白蝴蝶，可是作者却以“海边的白蝴蝶”为题，这是因为______________________________________________。(3分)(将答案写在答题卡上)
16.文中画线的两个句子，分别表现了摄影家怎样的心理?试作简要分析。(4分)
17.请联系实际，谈谈你从作者提到的“信”与“不信”两种人生态度中获得怎样的启示。(不少于100字)(7分)
14.白蝴蝶蕴含了作者对美的认识，作者以此为题表达了对美好事物的追求(3分。若答“海边的白蝴蝶是文章的线索”2分)
参考答案：
15.答案示例：
第 ①句，写摄影家情不自禁地发出了“呀!蝴蝶!一群白蝴蝶!”的惊叹，接着写他“叫着”“跳起来”向海边“奔去”，三个连续动作形象地表现了摄影家看到“白蝴蝶”在海边飞舞时的惊讶、狂喜心情。第②句的“慢动作”令人产生电影般的画面感，真切、传神地描绘出摄影家发现“白蝴蝶”是纸片时的万分沮丧的心理。(4分。每句2分)
16.答案示例：
两种人生态度都有道理。“信”，表明我们心中有美，那么“纸片”就是“白蝴蝶”，这样我们永远是乐观向上的追梦人。“不信”，表明我们注重实际，当知晓“白蝴蝶”就是“纸片”时，能冷静面对，做清醒的人。现实生活中，我们会有各种期待，期待的过程是美好的，可结果有时却是残酷的。当“白蝴蝶”化为“纸片” 时，要重新振作，直至“蝴蝶”成真。(7分。观点明确2分，联系文章内容2分，联系实际作出分析2分，语言表达2分)
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