随机漫步的傻瓜读后感
“卿卿卿卿”通过精心收集，向本站投稿了12篇随机漫步的傻瓜读后感，以下是小编为大家准备的随机漫步的傻瓜读后感，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。
篇1：《随机漫步的傻瓜》读后感
现在好书是层出不穷，大概花毕生时间也看不完沧海一粟，更要命的是往往看过就忘记大半，时间一久只留下一个大概的印象，这或许也是很多坚持阅读的人的共同苦恼。罗振宇推荐的方法是，学完知识后拿笔写一些总结，给自己的存量知识增加一些连接。我也试着使用这个方法，所以也计划在读完一本书后写个总结加深记忆。
这本书作者是纳西姆・尼古拉斯・塔勒布，是纽约大学特聘教授，其作品《黑天鹅》、《反脆弱》加上这本《随机漫步的傻瓜》都是超级畅销书。这本《随机漫步的傻瓜》甚至被誉为华尔街投资人士必读的经典著作。看这本书是源于李笑来的推荐，他在《通往财富自由之路》里说，这是一本对他影响非常大的书。我现阶段对投资其实兴趣并不大，准确说没有足够的知识储备去投资，如果一个人一窍不通盲目投资，结果只能是韭菜的命，但学一些相关思路，尝试一些方法，做好准备，或许未来就会如那句话：“机会总是留给做好准备的人”.
“股市可以预测的.。”这是大多投资理财专家的观点，他们以分析市场趋势、利用曲线等方式来推测未来股指的走向，这也是很多普通股民把钱纷纷投入股票的原因。但和很多正儿八经研究经济金融的书籍一样，本书并不同意股票走势的可预见性，至少短期如此。很多投资人士的成功并不是来自其高超的投资水平和对市场的精准分析，而仅仅是获利于“随机性”.在“随机性”的作用下，总有一部分人会获利，尤其是参与投资的人数量足够大时，书中有个例子：让5只猴子在电脑屏幕前打字，如果有只猴子打出《伊利亚特》那会怀疑它是古诗人投胎转世，而如果有无数亿只猴子，那却没什么了不起。然而现实是这些投资成功的人夸夸其谈，而他人也把这部分人奉若神明。
忽视了“随机性”的作用，就会像“随机漫步的傻瓜”,长期来看最终会血本无归，因为人不可能每一次都得到幸运女神的眷顾。作者给出的忠告是：
拥有一身好本事却穷困潦倒的人，最后一定会爬上来。幸运的傻瓜可能得助于生命中的某些好运气，但长期而言，他的处境会慢慢趋向于运气没那么好的白痴。
在对于随机性的应对上，作者称使用“蒙特卡洛发生器”是一个不错的方法。“蒙特卡洛发生器”是使用一定的初始条件，产生随机数来模拟市场的风险，这可以更好的了解未来市场的状态，而并不是利用过往的经验、事件的关联等方式。对于这类的建议，书中很多，大概这也是本书被推崇的原因。
人是感情驱使的动物，不能做到绝对理性，很多时候只能意识到非理性的存在，而不能完全抵抗，这意味这我们每个人在某些程度上都是“随机漫步的傻瓜”.所以，如何让自己变得更加理性，不被随机性的假象蒙蔽双眼，是一个重要议题，书中给出了一些方法，总结如下：
一是了解自己的无知和愚蠢，不必奢望自己能够对抗情绪反应，而是应该利用情绪来构思一些观念，从而得到实践的力量。
二是摈弃无意义的噪音，戒掉垃圾媒体和无效信息。
三是成为一个“斯多葛”,不以成败论英雄，因为结局往往只是随机的结果，而我们要做的是尊严地做出选择。
篇2：随机漫步的傻瓜读后感
这是我读的第二本书。在年初制订学习计划的时候，我希望能在今年的学习中加强自己的理财知识。理财对于我们每一个人来说都是必修的技能，但是如何理，什么样的投资方式才是最适合目前我的情况，我没有答案。所以，我选择了精读这本《随机漫步的傻瓜》，希望能找到答案。
读完这本书，我的第一反应是，被骗了！翻遍每一个章节，我找不到任何可以立即使用的稳赚不赔的操作方法。但细细品味书中的内容我又感觉获益匪浅，很受启发。书中表达的观点改变了我对于投资的看法，不仅是投资，甚至对于生命的了解都大为增进。作者的思维方式很有意思，沿着这个思路，再去思考投资的实际策略，这就是我读这本书的过程和收获。接下来，我将试着将我的收获分享出来。
随机漫步的傻瓜指什么？随机性，简单理解就是指运气，在生活中随处可见。而我们的思维习惯喜欢归纳，总结出规律用来预测结果。这本书告诉我们在面对随机性事件的时候，试图通过总结规律来预测未来是不可能的，这么做，就会让我们成为“随机漫步的傻瓜”。
作者举了一个火鸡的例子来说明，中国的版本是这样的。一只老母鸡，好吃好喝的被主人养了三年。它总结出了1000天的经验：主人对我很好，每天固定的时间都会伸过手来喂我好吃的。但第三年过年那一天，即第1001天，一直伸过来喂它的手，却抓住了它的脖子，将它摔死了。这只老母鸡成为了春节餐桌上的一道菜。
我们中国的股市是否就是一个真实的案例呢？从1989年中国的股票市场开始试点，到现在运营了20多年的时间，在这短短的时间样本里，我们试图通过总结历史去预测未来的走势，可能会一次次的让预测者成为那只可怜的“母鸡”.股票市场本就是一个巨大的随机环境，在历史数据只有20多年的情况下，预测未来根本是不可能的。
所以，读到这里，我的收获是，在选择投资中国股市的过程中，听所谓专家的预测，或者通过学习技术图谱去预测股价走势，至少对于我来说，不是一个好的方法。
在随机性面前，好的业绩仅是因为运气吗？作者举了一个“打字机前的猴子”作为例子。如果把无限多的猴子放在打字机前面，让它们去乱敲，那么其中一只肯定会打出一字不差的《西游记》。进一步探讨，猴子中的大文豪既已诞生，读者愿意拿毕生的积蓄去赌这只猴子下一次会打出《红楼梦》吗？
如果我们一定要选择一只能打出《红楼梦》的猴子，是选择这只“大文豪”猴子，还是另选一只“潜力”猴子，或者随机挑选一只？这个例子当然非常极端。但是却揭示了一个我们通常的思维方式。一个人如果没有做对一些事情，那么他可能将来不会有好的表现。如果一个人的表现优于其他人，那么他将来表现优于其他人的概率就会很高。
但是这个思维方式要有意义，必须考虑以下两个前提：
一、他所从事的工作是否充满了随机性？
二、从事这类工作的人数有多少。
如果猴子的数量很少，比如只有100只，那么打出《西游记》的概率就是0.但如果是无限多只呢？那么打出《西游记》基本是必然的。
按照本书的理论，在充满随机性的环境，参与者的数量非常庞大，历史表现的好坏，不能作为预测下一次表现的依据。我以基金举例。截止目前，国内的基金公司一共有121家，基金数量6057只。基金所处的环境充满随机性，而基金的数量又非常庞大。因此，某支基金，上一年的业绩大好，是否意味着它今年也会排名靠前？
事实上，基本没有哪支基金可以连续几年都挤进收益榜的前10%.而就算真的有基金连续几年都排名靠前，是否就值得我们押下全部身家？考虑到基金经理还会频繁跳槽，我们当然不能如此简单的进行判断。因此，选股票也好，选基金也好，历史的业绩有参考价值，但绝对不能作为重要的唯一标准。
读完本书，我拟定的投资策略是什么？随机的市场无法预测，不能掌控，所以承认自己不够聪明，不够坚强，对于我来说就是最好的策略。由于工作的原因，我不可能花费太多的时间在研究市场上，既然不能战胜，那就要学着去拥抱，让市场不管涨跌都带来财富。
我选择以基金定投作为投资方式，以指数基金和债券基金的组合作为投资标的，通过定期调整指数基金和债券基金的持仓配比来平衡风险，这就是我的学习、思考收获。
1968年，法国掀起**，学生在巴黎示威暴动，并大声疾呼：我们要求自相矛盾的权利。
再深入一点，最好的投资策略其实是不断学习。我们要不断尝试摆脱过去行为的束缚。可能过段时间我会完全推翻今天所定下的策略，但不管如何调整，这一定是我深入思考的结果。
篇3：随机漫步的傻瓜读后感
所有的事情到底必然性和偶然性哪个更能够左右世界的运行？
我们先来看一个证券市场的例子。标普500指数30年之间的年化收益率9.5%,但是如果去除50个30年间的最差交易日，则你的年华收益率可以达到18.2%,但如果去除掉30年间50个最好的交易日，则你的年化收益率不超过1%――从这个意义上来说，意外因素才是主导标普指数30年间的主因。
当古代人们偶然发现彗星来临时，伴随着天灾人祸，因为无法理解随机性，不接受随机性的概念，宗教和象征意义的艺术作品随之出现，人们会认为彗星等自然现象都有其非凡象征的意义，很多宗教和文艺作品不过是混淆了噪音与信号的界限，将不相关的偶然事件当做强关联的因果关系。
非洲某部落，偶尔因为有人抓了抓鼻子就下起了雨，从此用抓鼻子的形式祈雨。同样，因为央行降息经济繁荣，人们就会赞颂降息这个决定，因为新的CEO上任，公司有了起色，就认为是此人的功绩――这些其实都不完全是因果关系，但是人类不愿意相信偶然性和随机性主导了很多重要事件，都想将其归结于某个意义，某个象征。
如果有无限多的猴子打字机乱摁，只要时间无限长，总有一只猴子会打出荷马史诗伊利亚特的叙事诗，或者莎士比亚的十四行诗，你会不会用毕生的'积蓄去跟这个幸存者签约下一部作品？但是现实当中，这个概率下的幸运的猴子并不是猴子的模样，可能是个专家的形象，也可能是某个成功人士，但因为幸存者偏差，大众只注意到了这个幸存者，其他失败的猴子都消失不见。成功分两种，必然的成功者和幸存者。
对于成功人士的采访，并归纳其共同点，成为很多人学习它们的法宝，但是无论是努力还是节俭，都是成功的必要不充分条件。只统计了成功人士，却没有统计所有具有这些美德的人，其成功概率有多大――所以这种归纳并不能说明什么意义，将必要不充分条件当做了充分必要条件。
由此我想到另一本书里的几个故事，为什么加拿大冰球队的队员生日都是上半年？因为少年队，儿童队的选拔时间是一月份，而半年以上的年龄差距对于年幼的孩子来说，身体条件的差距是非常明显的，而当一个孩子被送入国家的少年队、儿童队，则其他孩子与其的差距又会进一步拉大。
而纽约的犹太律师的成功，更加复杂。它可以归因于他们父母是到美国穷苦的第一代移民，大多数是靠服装小作坊发展起来，后来有了自己的服装店甚至服装品牌，父母的经历对孩子有了正面的激励作用；而第二代犹太移民通过父母的正能量激励，勤奋的学习后进入律师行业，又因为上世纪70年代美国法律的变迁，旧势力的白人律师不愿意做上庭的恶意并购的案子，只愿意做企业的法律顾问，因为在他们看来，上庭那都是有失身份的事情――所以犹太后裔的年轻律师们有了大展身手的舞台，并获得巨大的成功。
为什么盖茨，史蒂夫鲍尔默，乔布斯，埃里克施密特都是1955-1956年生人？是时代选择了他们，还是他们选择了时代？他们本身都具有那个时代其他人无法匹敌的对计算机的了解，和那个时代无价的、无限制的上机时间，以及第一代个人计算机浪潮爆发的大背景。那时的计算机无比昂贵，但盖茨1968年便拥有了24小时上机的条件；而乔布斯的居所就处于美国硅谷所在地――Pala Alto, 惠普的创始人休利特给了乔布斯一些免费的多余的电脑配件，还给了他一份暑期零工。这就好比，你喜欢时装，而你的邻居就是乔治・阿玛尼。
而从一些普通人的人生来看，两个家庭的天才孩子走出了完全不同的轨迹。一个蓝领家庭的孩子，天资聪颖，靠奖学金进入名牌大学，但是脾气暴躁，四任父亲没有一个成功范例，有的失踪，有的自杀，还有被谋杀的，跟同学格格不入，入学时成绩是A, 而离校时成为F, 因为他的母亲不懂如何申报奖学金，从而导致他大学二年级失去奖学金资格，他也因此正式退学，成为蓝领工人，后来自学，到处投稿，却屡屡碰壁，郁郁不得志。
另外一个孩子，中产家庭，因为不满意老师进度太慢，打算用化学品谋杀老师，后来被发现，判了缓刑，但是在面临美国曼哈顿计划首席科学家甄选时，靠个人魅力打动评委，晋升主流社会。当他们面临困难时，中产家庭的孩子更懂得如何周旋，而中产家庭的父母也更懂得为孩子辩护/争取，中产家庭的孩子，日程满满，周旋于各种课外活动，当孩子成绩不佳时，家长会站在孩子的一边；而贫困家庭的父母往往惧怕权威，行事消极。实践的智慧来自家庭，没有实践智慧，孩子的天赋再好也难以施展才华。所以同样的天才，处在不同的家庭会产生截然不同的结果。巴菲特、比尔盖茨、乔布斯，哪个是贫困家庭的孩子？
是天赋重要？还是际遇重要？除了幸运的猴子，必然的成功者是不是也附带了人生际遇的偶然因素？
卡内基，1835年生人/洛克菲勒，1839年生人/JP摩根，1837年生人――他们都是在1931-1939年这个美国经济大萧条的时期出生，这个时期诞生了人类历史上最富有的75人当中的14人。他们2、30岁的壮年时期，正赶上了美国1860-1880年的工业革命，铁路/钢铁/华尔街，蓬勃发展，生逢其时。
不得不说，以上的例子里，每个人都是努力和进取的，没有这些良好的品德，他们很难成功，但是同时他们本身又具有他人无法企及的幸运因素。成功学只强调勤奋和天赋，没有指出这里面的特殊因素。成功是一件高风险的事情，但是成功学却通常不会提及，并不是你看了成功者的书，就会获得什么秘籍。
再来说说投资领域。比如10000个人一起买股票，假设他们都不懂股票，或者干脆说，他们都是猴子：50%的胜率，那么第一次会有5000人正确，第二次剩下2500人，第三次1250人，第四次625人……经过若干次淘汰后，最后剩下10人，你能说这10个人都是投资大师吗？现实中，有人就是这么幸运！传媒和受众们会选择只记住这10个人，认为他们有什么成功的秘籍，而忘记失败的那9990个人才是大多数。当然，确实有因为水平高而持续大幅盈利的人，但是你很难区分他们之间的区别。
成功也好，悲剧也罢，都是独特的，具有一定的随机性。有句鸡汤说的很对，你的成功无法复制。在了解了随机漫步的理论后，你或许会开始思考，这些是不是因为概率随机产生的，也由此，你不会再迷信首富成功学。当然，若你只是希望过上不错的小日子，你的努力和结果之间应该是可以划等号的，但是更大的梦想，就需要一点点运气和时代因素了。
如同刘嘉玲在让子弹飞里的台词，我要做的是县长夫人，至于谁是县长，我无所谓。时代和人类社会也会注视着每一个向上攀爬的人：我要的是进步和发展，至于谁是大佬和成功者，我也无所谓。努力并且有天赋的人太多了。
塔勒布《黑天鹅》那本书里讲过一个故事：当一只火鸡被饲养了999天，它心里最感谢的就是饲养它的农夫，但是第1000天，那个感恩节的下午，农夫伸出的手折断了它的脖子，又改变了火鸡的世界观。只是，死去的火鸡不会说话，这个第1000天的奇点没有被流传下来，流传的都是存活的火鸡对农夫的赞扬。统计样本的不足，导致了火鸡无法获得正确的认知，而人类、个体、某个事件，其统计样本不会超过其存活的长度，所以，对于未来，结论一定是开放的、，未知的。现下的真理在时间变迁之后，或许会被某个突发事件证伪。
在证券投资市场，随机性的重要性更加明显。往往是部分幸运的猴子在不知所措的情况下，用错误的逻辑获得了大量的财富，又因为同样的错误逻辑，赔进去了更多的钱。当你赚到一些钱的时候，有没有想过，是不是因为你自己的看法正确才赚到的呢？还是仅仅是随机性赐予的？
这就牵扯到另外一个投资哲学核心的争议：到底是通过学习、提高正确率来赚钱，还是接受现实的不可预测性，通过善输达到大赚的坦途？ 千人千面，每个人都有自己的回答。
总而言之，作者用了一本书的厚度，轻松而诙谐的解释了索罗斯关于“反身性定律”的一部分，解释了人类认知的局限性和无常。这其中的区别在于，索罗斯进一步阐述了易错性和人类事件动能之间的互动。人的认知虽然不一定正确，但是因为共识，可以影响某个市场行情的发展，并因为价格的变动，进一步影响人们的观点，然后人的观点又会进一步影响价格，最终形成价格与大众认知之间的正反馈或者负反馈。
这里要强调一点，无论是塔勒布还是索罗斯，他们的这种怀疑论哲学更适用于投资，因为投资中的一次错误可以让你倾家荡产、悔恨终生，但是做实业，对了一次就终生受益。所以，无论是塔勒布还是索罗斯，都对如何面对大众和自己的错误进行研究，而企业界都是从如何提高正确率来研究。艺术作品在特勒布看来就是一种医学专用品，是基于无知的一种情绪的宣泄，但是，人类的本性需要正面激励，需要对未知的未来有美好的期许，角度不同，结论不同。
这两种哲学都对，也都有各自的优点。成功学也好，企业管理也好，都有自己本身的武断性。之所以不考虑黑天鹅这种旷古的小概率事件，是因为企业的价值通常不会在现实当中大幅波动，就算是波动也不是他们考虑的主要因素。而投资，是基于大概率的、科学的、并预防小概率的系统性大风险――这种假设就是，一切都有可能是错误的，包括你对自己的认知。但对于除了投资以外的事情，不太有意义。因为大多数人都是生活在简单重复的日常，除了投资，不需要考虑太多小概率事件，而且现实当中，很多错误都可以补救，或者反悔。但是投资里只有一次机会，错过了就是错过了，爆仓了是不可以反悔的。特勒布和索罗斯的哲学是出世的，而通常意义上的成功学是入世的。
用做实业的执着心态去投资一定会死的很惨，因为执着、死不认错、舍我其谁的英雄气概是让你倾家荡产的最佳选择。而用投资的谨小慎微的滑头心态也并不能存活于需要有担当，需要大刀阔斧的实业运营。但是相互之间可以参考借鉴，比如实业上多想想意外因素，而投机上多思考下投资标地的真实价值。
篇幅有限不再多说，篇尾我用吕秀才智斗姬无命的台词作为结束语：
我生从何来，死往何处？我为何要出现在这个世界上？我的出现对这个世界意味着什么？是世界选择了我，还是我选择了世界？ 我和宇宙之间有必然的联系吗？宇宙是否有尽头？时间是否有长短？过去的时间在哪里消失？未来的时间又在何处停止？我在这一刻提出的问题还是你刚才听到的问题吗？
是谁杀了我，而我又杀了谁？
篇4：《随机致富的傻瓜》读后感心得
之前我买过一本叫做《成事在天：机遇在市场及人生中的隐蔽角色》的书，是中国经济出版社出版的，它充分证明了一个愚蠢的译名会再多大程度上毁掉一本书——我是买的，但不知为什么——我觉得跟它拖沓冗长的译名和脏兮兮的封面设计大有关系，一直没有读它。
直到读了《随机致富的傻瓜》(中信版)之后，才发现，两者原来是同一本书!而这本书，我已经向身边所有爱书的朋友推荐了——几乎。而据我所知，这本中信版的《傻瓜》已经掀起一阵傻瓜风潮呢，出版商应该是发了一笔财的。
而这时，已是那本傻瓜译名的书出版6年以后的事了。
其实，对每一本书，每一个读者都会有不同的感受。此书我介绍给一个学统计学并在券商中服务的朋友看，他说，仅仅是科学常识的普及读物罢了，没什么大不了。我想，这跟他从小扎实的科学训练功底并具有相当的科学思想有关吧。因为，这本书实际上确有一本概率论普及读物的模样。他会觉得，书本里说的很多道理他已经知道和在实践了呢。另外有些人则跟我一样有如获至宝的感觉。所以，你要不要购买一本书并读它，别人的说法很难成为真正的依据。
但是，仍然有一些硬指标可以作为评价一本好书的标准——是不是作者自己“活”出来的一本书。这本书就是一本由作者本人“活”出来的书。就像作者自述的那样，这种书里没有——不是由作者独立发展出来的思想，没有经过充分提炼而不能轻而易举的书写出来的东西。它是作者自己生活体验与思考的产物。这样的书，即使不适合当下的你来阅读，你也可以收藏起来或者干脆送给适合的人来读。这一点，你甚至在这本书的前言里就能够看出来。
在前言中，你还可以看到作者说：“用不着专门迎合某类特定读者而去写一本书，书自己会找到专属于它的读者群”。这句话，就不是当今一般作者说得出想得到的，对吧?
篇5：《随机致富的傻瓜》读后感心得
英国历史学家尼耶尔?弗格森(Niall Ferguson)在《未曾发生的历史》(Visual History)一书中让偶然性在历史进程中翩翩起舞，他设想了一系列人类在某些重大时刻可能进入的历史分叉小径，比如没有克伦威尔的英国，独立战争遭遇失败的美国和爱尔兰，二战中向希特勒投降的英国以及最终被纳粹全盘纳入统治范围的欧洲等等，这类问题我们通常用一句谚语来引出：假如克娄帕特拉(Cleopatra)的鼻子短半寸... ...
但正如罗伯特.佛罗斯特(Robert Frost)在《林中路》(The Road Not Taken)中所说的，黄色的树林里分出两条道路，可惜我不能同时涉足，历史也在这些无数个有着无数条分叉的路口单向度地延伸着。虽然所有这些我们没有走的路，按照量子力学中的平行宇宙理论，其实已经在另外的一些宇宙中被人踏得寸草不生了，但我们所考虑的仍旧是那唯一 的、已经发生过的历史。
《随机致富的傻瓜》(Fooled By Randomness)一书的作者纳西姆.塔勒布(Nassim Taleb)认为，正是这种特点，让人类几乎天生就是概率盲。如果我们不参考那些未曾发生的历史，那就无法真正看懂那些已经实现的历史，借助物理学家费曼的说法，塔勒布称这种做法为在历史之下求和(summing under histories)。塔勒布写作这本书的目的，就是为了给概率盲上点儿眼药水。但即使是他本人也认为不会收到太多效果，因为概率法则与人们的直觉是相悖的，我们在面临选择时一般只在潜意识中构建两种场景：A发生，或者A不发生，而没有以73.45%的概率A发生这一选项，随机性对于我们的大脑来说有些太过于抽象。更多的时候，我们对于未来只构造一种场景：最有可能实现的结果，或者最期待的结果，当人们闯红灯穿过车流汹涌的马路时，他们想到的是方便快捷地通过，当人们花钱购买彩票时，他们想到的是价值上千万的大奖。
尽管对于随机性的无视与误解随处可见，但证券市场是塔勒布观察得最多、感触也最深的地方在纽约大学数学教授和畅销书作者的身份之外，他更是一名混得不错的交易员。在漫长的职业生涯中，塔勒布看到那些他身边的明星交易员们起起伏伏，总有一些人会因为一段时间的不错业绩而认为自己眼光过人，无往不胜，然后，他们几乎无一例外地炸毁(因为巨额亏损而被清算辞退)在某次黑天鹅的现身之中。
这里的黑天鹅不是指巴塞罗那队的主教练里杰卡尔徳。根据塔勒布的梳理，概率论的哲学根源是怀疑学派。苏格兰哲学家休谟曾在他的《人性论》中以著名的黑天鹅问题表达了对于经验主义者的怀疑：我们看到的白天鹅数目再多，也无法推论所有的天鹅都是白的，因为只要有一只黑天鹅，就足以推翻这个猜想(后来，人们在澳大利亚真的发现了黑天鹅)。
时间会消除随机性，黑天鹅终有一天会出现，这在概率论中被称为遍历性(ergodicity)。常在江湖漂，哪能不挨刀，就是人民群众对于这一原理朴素而准确的表达，一个听上去更加玄乎的例子是，如果你让一只猴子在一台打字机前无限期地敲打键盘，那么总有一段时间内，这只猴子能一字不差地敲出《奥德赛》。
一个交易员一生要做成千上万次交易决策，所以证券市场是一个让人们体验遍历性的好地方。在塔勒布的眼中，如果上帝一直是在掷骰子，那么那些所谓的明星交易员跟乱敲出《奥德赛》的猴子并没有什么两样：如果你不会让一只偶然敲出了《奥德赛》的猴子继续去敲《伊利亚特》，那么为什么要把你的钱交给一个历史业绩不错的明星交易员?
更重要的是，黑天鹅之所以重要就在于它与白天鹅的强烈不对称性：一只黑天鹅就能推翻成千上万只白天鹅累成的证据大山。在概率论中，如果结果与概率强烈不对称，这被称为分布的偏态(skewness)，它的意味很简单：如果失败的结果太过于惨重，那么一件事情成功的概率有多高根本无关紧要，你的对策就是传说中永不输钱的赌博秘笈不赌。
在蒙特卡洛转盘和黑天鹅之上，塔勒布建立了自己的交易信念。他选择了一种跟大多数交易员不一样的方式进行投机：看分布形态而不仅仅看概率，因此他会做出看好后市的同时却大量放空这种令许多交易员不理解的事情，他的交易风格是不断地赔小钱，以等待黑天鹅的出现而大赚一笔。在这本位列《财富》杂志评选的75本商务人士必读书之一的小书中，也许塔勒布能给现在的股民们带来的最重要提醒是：不到胖女人唱歌时(歌剧往往以女高音飙高音结束)，一切未定，投资其实只是在抛骰子，报酬也总有一天会来报仇。
凡是学过一些粗浅概率论的读者，比如事前概率和条件概率，联合概率和独立分布等等，都会发现《随机致富的傻瓜》的内容很容易理解，但这并不会让阅读本书变得多余。因为即使是一位精通概率论的数学教授，也未必会在生活中真正用从概率论的观点考虑事情，正如作者在他的观察中发现，数学是后天学的，但懂数学却是天生的。这让我想起著名的经济学家约翰.梅纳徳.凯恩斯，他也曾写过一本《概率论》(Treatise on Probability)，显示出对于这一数学领域的精深研究，可这也拦不住他在外汇市场上惨遭破产，显然凯恩斯并没有按照偏态原理去操作。后来凯恩斯又在股市上再次陷入了濒临破产的窘境，考虑到第二次破产可能会极大地损害他作为世界上最著名经济学家的声誉(也许是世界上全体经济学家的声誉)，这一次他终于吸取了教训，毅然决然地选择了割肉止损。
除了能获取一些有用的概率知识之外，也许这本书最吸引人的地方是它透露出的与概率法则非常一致的人生态度。塔勒布本人的人生经历充满了戏剧性，他的祖父和曾祖父都曾担任黎巴嫩的副总理，可谓官宦世家，但他却遭遇了家族从巨富到赤贫的巨变。后来塔勒布成为纽约大学的数学教授，在刚刚进入股票市场时他就成功地避免了一场股灾，并因此而引起了一些华尔街操盘手的侧目。经过半年的研究，塔勒布把这一切归咎于运气他并不比别人高明，也不比别人愚蠢，只是和其他所有人一起在命运的转盘上被随意抛掷。
塔勒布信奉随机性，但这世界却喜欢非黑即白。在塔勒布创立投资基金和出版此书的过程中，他发现两极分化无处不在：要么是吸引所有的资金，要么一分钱拿不到，或者要么每家出版社都抢着要出版，要么就没有任何答复。这种两极化令塔勒布非常不安，太成功容易树敌，太失败则叫人气馁。如果可以选择的话，两者我都不要，他的感叹让人想起尼采的箴言：不要太高，也不要太低，站在中间，风景最美。塔勒布的人生观并非是一种中庸之道，而是对于数学规律的一种笃信，甚至可以说，信仰。
篇6：《随机致富的傻瓜》读后感心得
这本书分成三部分：
第一部分是讲偏态，偶然事件。还谈了很多与概率相关的问题。
第二部分是讲存活着偏差，由于我们只看到了成功者，而因此形成了对机遇的歪曲看法。
第三部分是讲路径依赖的，人们过去做出的选择决定了他们现在及未来可能的选择。
三部分内容的划分是明确的，但是作者的很多想法则在其中不断重复和穿插着出现。
1.作者的投资策略：
谨慎投资，防止炸毁。真正优秀的交易员不在于在短期赚钱，而是要让自己活下去，警惕偶然事件稀有事件。不让那些稀有事件毁了自己，在稀有事件发生的时候，要及时调头。不要执迷于一些错误的信念。这些信念可能来自于经济学或者统计学，但这是很可怕的。因为经济学、统计学总结的规律是基于历史事件，有些则是巧合。并不是永恒不变的真理!
关于归纳问题，塔勒布也引用休谟在人性论中那个著名的例子：我们看到白天鹅的数目再多也无法推论所有天鹅都是白的，但是只要看到一只黑天鹅就可以推翻这个推论。不对称性存在于知识的基础中。
既然我们身处一个充满随机性的世界，那我们能做些什么呢?可以利用统计学和归纳的方法积极下注，但是不会用它们管理承受的风险。积极止损，以免受到黑天鹅的冲击。
则作者更绝的是他的反向投资策略：
在稀有事件上赚钱，他认为稀有事件因为出现的可能性小，所以价值往往被低估!固定收益的债券往往有这种机会，以反向稀有事件为生的交易员，平时可能赔钱，但是一遇到稀有事件则能大大的赚一笔。
我认为的确很多时候，很多机会会被低估，因此存在套利空间。
这里说点题外话，我认为套利的空间始终都是存在的。通过经验，我们的确可以判断是否存在套利空间，但是随着越来越多的人知道套利空间，套利空间会消失，交易者会修正预期。但是套利空间还是不断会涌现。隐藏的机会总是多过我们掌握的信息。不过是商业还是资本市场。塔勒布能不能长期靠这个漏洞赚钱，其实也不一定。因为有些套利空间是明确的，比如同一个商品在不同市场的价格不同。(同一个时间);而大部分的套利空间只存在于人的预期之中，预计这么做会赚钱，举个商业上的例子，比如现在是冬天，我以低价收购空调;等到夏天，我再高价出售(现在与未来)。塔勒布的策略也属于这种情况。
除此之外，塔勒布的投资策略还有：看好后市的情况下，还是放空一些，因为如果跌会跌得很惨。因为他认为投资人要赚的不是概率，而是钱。利润的大小比出现的概率更重要。不过我倒觉得这和大部分的策略一样，很难评价，就让市场来评价它吧。
2.吐槽风险管理：
风险管理有用吗?我去年年初的时候就想过这个问题?风险管理是必要的，但是专门弄个人来控制风险，我也觉得挺可笑的。
要赚钱就要冒风险，但是风险控制往往失去很多赚钱机会，尤其是事后看来。而且很多风险，你无法计量，大多还是凭借经验。我靠，问题来了。每个人的经验都不一样，你怎么知道你的经验就比别人的经验正确?当然这不是最大的问题，最大的问题就是权责不对等。出现风险问题，责任是交易员承担还是风险管理者?这是所有设立风险管理官的企业在机制设计的时候都会遇到的问题。由于无法解决这个问题，于是出现政治手腕，既不错报也不漏报，看起来合理，其实只是官僚病罢了。最终企业会毁在这种官僚病上。最好的办法还是交易员来承担风险。
当然对于风险控制的管理手段无法面面俱到，就像是资本市场上所有的策略都无法屡试不爽，终究还是要取决于市场的检验。
3.我们总是盲目的：
我们总是盲目的，被现实的假象所迷惑。存活者偏差里说了挺多的。例如，我们总是看到周围的人混得好，就以为自己混得很差。其实比自己混得还差的人要多得多。要看清真相很难，在怀疑论者的眼中，我们无法看清真相，我们以为我们不那么无知了，或者以为自己比过去不那么无知。但是开启上帝视角后，会发现人类始终还是无知的。作者举了个俄罗斯转盘的例子。我们往往只看到成功的人，但是对失败的人则无意或有意地忽视了。而如果用俄罗斯转盘来做类比的话，这些所谓成功的人，只不过是运气好罢了。同一事件随着时间重复发生，通过运气得来的东西迟早会被运气拿走。而现实生活比俄罗斯转盘，更为复杂，你无法了解它运作的原理，也无法精确计算概率，粗略计算也很困难。而很多时候人受着赌徒心态的驱使，会本能拒斥随机性。也就是说，不认为自己的成功是运气带来的，或者忽视了未来发生的事件中的随机性。
不过我们的成功真的完全靠运气吗?至少现在我不这么认为了。作者估计也不认为都是靠运气，经验还是有用的，至少从作者以历史为师的看法中，他至少不反对这个说法的。虽然，作者不认为凯撒的胜利，与他们谋略有关。只承认他们聪明、高贵，但认为他们的命运完全取决于外部力量。
把预测和预言混为一谈，是人类对随机性的无知。人类可以预测，但无法预知和预言未来。大部分的概率结果往往违背直觉，所以大多数的时候，人们都会忽视概率。而作者也谈到认识到概率，其实不是谈机运的问题，而是我们相信有另类的结果、原因和动机的存在。
4.作者如何屏蔽噪音?
处于不确定的决策者应该少接触媒体。注重老思想，注重与那些存活下来的老交易员交流。人存在情绪上的缺陷，所以少看盘比多看盘要好。太密切注意随机性的人，会在情绪上精疲力尽。
5.进化论：
作者认为新事物未必就比旧事物好，人们吹捧新事物，往往看到成功者，却把失败者给忽略。所以说新的未必就是好的。认为进化论是事物朝着完美方向发展，(也就是承认存在即合理)会导致对进化论的误用。达尔文学说的适应性是用于长期发展的物种，而不是短期观察到的现象。时间积累消除了随机性的大部分效应，噪音互相抵消而取得均衡。进化只能是存在于某一时间序列，而不是所有可能环境的平均值。
6.概率和期望
做一件事成功的概率是99.9999%,但是失败的损失会很大很大。算出来的期望是负值。不过如果是我，我还是会去做这件事
篇7：读《随机致富的傻瓜》有感心得
中学大学一直踢球，但先天身体素质不好，速度不快，身材不高，两个冲刺就喘，腿上没有发达的肌肉，发个角球到禁区都成问题。
这样的人如何在球队滥竽充数，是一个高深的技巧。今天把我中学校队、大学系队，毕业多年参加业余足球联赛还能时而蒙进球的秘籍公开，不是有本书叫《生活中的经济学》吗，其实万物是相通的，能在球队滥竽充数混得很好，在股票交易市场也能傻瓜般的随机致富。
第一、定位
这样条件的人，最适合当前锋。
后卫责任重大，射门射歪只是一次可能的进球没有，后卫防守失误却是货真价实输一球。前锋球没射进整个球队的心声都是“再来再来”，防守丢球全队的心理暗示都是“操!”，如果你再遇到一个速度快技术好的前锋，你在场上那是相当的尴尬。当前卫?更不靠谱，前后奔跑，上得去下得来，以我的体力，只能支撑6分钟。大范围的转移更是受到脚力的限制，视野开阔有什么用，晚上踢球，你还能瞧得见月亮呢。恩，守门员不好耍，只好当前锋。
第二、如何当前锋
1、学会走。
业余足球，特别不靠谱，跑位?你跑这里球到那里去了。你冲到门口，球传到身后。这是一个机遇的世界，你要学会节省体力，不要瞎跑，跑和不跑，进球的几率差异不大，那你为什么不把有限的体力用到最后那一射呢。教练队长如果骂你，答应一声，但别理他，进球才是硬道理。
2、低估对方的能力。
世界顶级球星都有失误，业余球赛，就千万别相信对方后卫停球的能力了，别人传球给他，你一定要逼上去，10次必有一次停在你的脚下，那就是机会。也别相信对方守门员开球就一定能到中场，10次保不准就有一次开到你脚下，这就是大好机会。
3、跟着自己方最优秀的队员跑。
他射门的机会多，卡他的人量也最大，距他不超过十米，尽量与他平行，他射门你捡漏，他被围堵往外传球80%就到你的脚下，而你身边已没有防守的人。
第三、态度
你采用这样的踢球方式，容易遭骂，但进球能灭骂，但万一进不了球呢，尽管你动了很多脑筋，不进球的时间还是要比进球的时间多得多。所以一定要谦虚，非常的谦虚。从不埋怨,相反，为每一个队友加油，为每一个精彩喝彩，跟为你传球的人击掌。
第四、基本功
虽然你实战能力不好，但你要很“范”的玩球，第一次认识队友，你一个人在那里颠球不落，立马就让人认可了你的基本功，同学们，第一印象那是非常的重要啊。我从初一就开始练习颠球，练他个七八年傻瓜蛋也能颠它二十几三十个，这也就够了。颠多了也没啥意义。我上初中的时候没多少人踢球，上体育课就我一个人就在那里颠啊颠，孤独而执着，这个画面后来深深的印在了我老婆的记忆中。
你们看，球踢到这个份上，其实进不进球也没多大关系了。
篇8：读《随机致富的傻瓜》心得感悟
呵呵，一年半没买闲书了，印象中上次破例是为了伍迪艾伦《门萨的娼妓》，口袋里只有25块，八折拿下定价25元的书，感觉竟像大大的赚了一笔。
这次在光合作用找教材，寻未果，但又被我不小心瞄到了这一本。这次的经验再次验证了边际效用递减的逆否命题~~~
书名本是Fooled By Randomness，估计是为了搭证券市场大发展的顺风车，于是强调了帮助股票交易者避免风险、《财富》杂志评选的近百年75本“最使人睿智”的商业必读书之一云云，乘着最近股指高处不胜寒的东风出现在我们的面前。不然，估计没几个人包括出版商会多看它一眼... ...
好了，简单来说，本书的三个锦囊是：
1、偏态，概率分布上的不对称。代表事件：黑天鹅的出现会否定一切关于天鹅是白色的危险命题。现实意义就是，如果失败的代价过于沉重、难以承受，那么这件事成功的概率有多高根本无关紧要。操作建议：市场会上涨，但一旦下跌就会比我们的预期跌的更多，在风险很高的情况下我们应该多放空。
2、存活者偏差，由于我们只看到成功者，而由此形成了对机遇的歪曲看法。对我们来说意义有二：其一，不要妄自菲薄，“某甲发了某乙升了某丁出国了还有那个谁别墅房车，怎么就我一个人这么寒碜这么倒霉啊!”a.我们只看到了成功者，而对失败者视而不见;b.现实世界，在除我以外的样本中，总要有人成功(能想象70亿人只有一个成功者吗?)，这个是必然的;c.我们只看到了某个人成功的一面，各自的不幸往往只能自己体味，比如某甲拿今天赌明天健康危机某乙阿谀谄媚失去自尊某丁被婆婆棒打鸳鸯只能远走他乡还有那个谁头上有一顶新鲜出炉的绿色帽子，这些都是他们不会说你也无从得知的，但你自己的不幸在你眼里是被高度放大了，田忌赛马以己之短较人之长。其二，当我们计算成功率的时候，一定要注意把消失掉的样本捞回来，以免产生偏差追悔莫及。比如最近股市鸡犬升天啦，所有的_st股票都翻番了你要不要买?不要，因为已经退市了的股票不在此列，现实很有可能是5个翻番5个退市鸡飞蛋打，风险惊人的大。
3、路径依赖，有点像物理学上的“惯性”，人们过去做出的选择决定了他们现在及未来可能的选择。你变成今天这个样子，很大程度上是之前那条随机路径的作用。那么，路径依赖肯定有好处也有不好的地方。好处：路径依赖结果使得正面回馈带来越来越多的优越性，也就是说你随机做对了一件事，好事就接二连三了，可以称为赢者通吃或者马太效应之随机成功版;不好处：首先是倒霉的人喝凉水都塞牙缝，深一点看，成功的人往往是过于适应上一条随机路径，由于很难摆脱上一条随机路径的惯性思维，照搬经验的话很有可能会在阴沟里翻船，所以“我们唯一知道的就是我们一无所有”。如果从相当长的时间来看，遍历性会发挥作用。整体而言，中长期内历史有能力展现大部分可能的情境，并把坏蛋埋葬起来，每个人都会向长期的性质靠拢。
书中还有一个对“长线是金短线是银”很经典的佐证：如果一年报酬率为15%，波动性为每年10%，那么，任何一年赚钱的概率为93%，一个月为67%，一天为54%，任何一秒赚到钱的概率只有50.02%... ...在很短的时间尺度内，我们观察到的是变异性而非报酬率，也就是说，噪声湮没了有用的真实的信息，使我们情绪失控痛苦不已。
呃，书的最后给了我们唯一不依赖于概率的忠告，摘录如下：
关于人生在世应该有什么样的行为，... ...斯多噶哲学有趣的地方，在于它强调尊严和个人的美感，而这是我们基因中的一部分。下次碰到厄运时，不妨开始强调个人举止的优雅。你应该表现出不管在什么状况下，都“晓得如何生存”。
行刑日那天把最好的衣服穿上;挺直腰杆站直，显现出一股傲气，好在行刑队心里留下美好的印象。诊断出罹患癌症时，不要哭天喊地，一副无辜受害的样子。只和医生讨论病情，切莫让别人知道，如此就可以避免听到老掉牙的安慰话，也没人会视你为值得同情的受害人;此外，那种有尊严的态度，可以让挫败和胜利一样，都叫人觉得具有英雄气概。赔钱的时候，务必对你的助理更为客气，不要对他发怒。不要将你的命运怪罪于任何人，即使他们确实是祸首也是一样。... ...命运女神唯一不能控制的东西，是你的行为。
篇9：读《随机致富的傻瓜》心得感悟
1、一个投资策略如果用过去一段时间的历史数据去模拟发现它能够持续战胜市场，这个证据足够证明它是一个好策略吗?一个基金经理过去一段时间表现很好，能证明他比别的经理要好吗?
答案是不能。因为有可能是该投资策略和基金经理的操作风格恰好符合过去一段时间的历史形势从而取得好成绩，如果不能在未来形势发生改变时修改其策略和风格，则可能导致重大亏损。书中举的例子是，某债券投资经理的操作风格是：当债券下跌时再次买入拉底平均成本，这种方法让他在之前持续战胜指数，但在98年的市场大跌中将之前赚得钱全亏掉了。
所以作者认为，评价一个东西好，必须在所有的「历史样本」空间里进行考虑，而不只是利用「真实历史样本」去衡量。可惜作者并没有详细说明如何产生更多的「历史样本」。而「历史」，比如股票价格并不完全是随机的，它不能简单用一个随机游走来刻画。
2、在短时间尺度内，对于投资组合的观测只能观测到其波动性，而不是报酬。如果你盯着资讯系统追看新闻，那部分新闻都只是噪声。所以应该看周刊里的深度报告而不是华尔街日报。
3、期望和条件期望：你现在63岁，中国的平均寿命是73岁，你预期还能活多少年?
肯定不是。否则你万一活到了83岁，你预期还能活多少年?
4、概率 vs 期望：如果要去估计投资组合，那么不光要预测赚钱的概率，还需要估计赚钱和亏钱的幅度。单独谈论赚钱的概率有多大没有意义。从概率分布的角度上来说，要考虑分布的偏度(Skewness)
5、癌症丛集：如果你在报纸上看到一则新闻说你居住的区域因为辐射较强(比如在高压线旁边)，癌症病例比例比全市平均比例高20%，你怎么看?
事实上，即使癌症病例是随机分布的，在全市所有地区都均匀的概率微乎其微，事实上，总会有些地方它的病例比别的地方要多一些。
6、如果需要研究技术指标，其中一种方法是调整技术指标的参数，然后去历史数据去测试，从中选取最合适的参数，这样做合适吗?
这样做会陷入数据探索(data bootstrap)偏差，当你的技术指标足够复杂，可选参数足够多时，完全可能跟历史情况匹配很好的指标和参数，但并不意味着它可以用来预测未来。另一个相关的名词叫做过度拟合(over fitting)。
7、数据挖掘(data mining)偏差：平均365个人中有1人在1月1日生日的可能性，但只需要23个人，就能找到两个人在同一天生日。事实上，当考虑因子比较多的时候，要在其中找到匹配关系实在太容易了。
8、幸存者效应：你持续不断地受到股评短信，它向你推荐黑马股，令人惊讶地你发现它的连续十次推荐都命中了。你会相信它吗?
你有可能只是10万个短信接收者的幸存者而已，如果你真的按照它所说的去做的话，完全可能血本无亏。
9、absence of evidence和evidence of absence的区别：在癌症丛集的案例中，如果利用统计理论显示没有证据表明此区域的病例比例比平均比例要高(数字上的20%可能只是因为随机因素导致的)，但这并没有直接否认此区域的病例比例比平均比例要高。
《随机致富的傻瓜》这本书谈到的数学概念是比较简单的，作者为了让文科生也能读懂，将数学概念嵌入到了故事里面，使得文章虽然有趣，但未免拖沓了点。书里花了不少篇幅谈论哲学问题，引用了不少哲学人物和观点，我除了关于波普尔的部分大致看了看，其它全跳过去了，因为不知道作者想表达什么意思。
篇10：读《随机致富的傻瓜》心得感悟
《随机致富的傻瓜》这是本谈随机性的书，原名为Fooled by Randomness。其中的科学知识，如随机性、蒙特卡罗发生器、偏态、遍历性、非线性、滤波等对于受过数学或统计专业本科教育的人都应该是常识，但应用这些概念来分析社会问题，特别是投资，还是表现出作者作为职业交易员和业余数学家的真知灼见。我购该书是先看了作者的《黑天鹅》。从科学角度看，两书的主旨接近，但从应用角度看侧重不同。Fooled by Randomness更强调透过随机涨落分析人生特别是投资得失，而《黑天鹅》强调利用小概率的巨大涨落。
该书特别强调分析问题等不要被随机涨落干扰。“有无数信息统计上不重要，不足以推演出有意义的结论。(p. 53)” “太密切注意随机性的人反倒会被烧伤，由于体验倒一连串的痛苦，情绪上筋疲力尽。(p. 60)”因此，理财处事都要超越些，洒脱些。“只知道卖力工作的人，会失去注意焦点，脑筋也会变得迟钝。此外，他们最后会淹没在随机性之中。…工作伦理会使人只留意噪声，而忽略了有意义的信号。(p. 11)”
作者对人性的弱点有深刻的认识。弱点之一就是多数人缺乏历史感。“我们的本性不擅长以历史为师。…天生拒斥别人的经验…(p. 48)”而正是历史是经过滤波的。“时间尺度短的新闻充斥噪声，时间尺度长的历史中噪声则多已剔除。(p. 59)”因此，“越老的东西越美。(p. 51)”我个人的感觉，熟读历史的人见识一般更高明些。有个研究者注意到的例子。49年之际，许多学历史的学者逃离大陆，继续体面和有成就的学者生活，而文学、哲学学者多数留下，过着匮乏、没有尊严和提心吊胆的日子。
人性的另个弱点是“我们是概率盲。某些偏见已经深深嵌进我们的大脑，阻碍我们处理较复杂、可能需要更精确评估概率的环境。(p. 163)” “我们生来不会把不同的事情独立开来看待。…我们都太认真地看待周遭的事情。(p. 197)”这也是种虚妄的自尊的思想根源。“每个人都认为自己的成功全凭实力，毫无侥幸，只有失败时才会认为是机运使然。(p. 141)”当然，人生作为个整体也并非全是随机性支配。所谓天道公平，就是指有种遍历性。“拥有一身好本领却穷困潦倒的人，最后一定会爬起来。幸运的傻瓜可能得助于生命中的某些好运气，但长期而言，他的处境会慢慢趋近于运气没那么好的白痴。(p. 50)”
作者对社会的看法深得我心。“致富纯粹是自利行为，不是社会行为。资本主义的优点在于社会能够善用人们的贪婪，而不是他们的善行，同时也不需要颂扬这种贪婪为一种道德或知性成就。(p. 129)”
关于科学的应用，作者非常精辟地指出，“我们将必须在听信律师和听信经济学家两种错误之间摇摆不定。前者拒绝接受科学，胡言乱语，讲得天花乱坠;后者则应用有瑕疵的理论，而且太过认真看待自己的科学。科学的美妙之处，在于他允许这两种错误。幸好有中庸之道可走，只是去走的人少之又少。(p. 172)”
作者赞成Einstein高论，“常识不过是18岁以前学得的一大堆错误看法。(p. 36)”不过，作者费力所论证的，在世事洞明者眼里，未尝不过是常识而已。面对难以捉摸的随机性，作者的建议是反躬于己，“碰到厄运时，不妨开始强调个人举止的优雅。(p. 214)…不要将你的命运怪罪于任何人，即使他们确实时祸首也是一样。…命运女神唯一不能控制的东西，是你的行为。(p. 215)”
篇11： 傻瓜维特读后感
傻瓜维特读后感
这是一本励志书，字数也不多。忙里偷闲地读完了这本书。既然属于励志，一般都会得出一个道理，或明显，或有些隐蔽，多少是一定有的，这本书的故事不想大部分励志书那样散，文章五花八门，虽然可能有分门别类，但因为篇幅太短，语言太过精炼，总是觉得没有什么趣味。这本书有着一定的连贯性，虽然会有故事章节的题目，但总的来说讲的是一件事。所以夹藏在书页间的，不仅仅是叫启迪的文章，还有叫问题的标本。
文章不必再过多说，较为优美语言和“傻瓜维特”到底傻不傻这个问题，是这本书在励志书的'海洋中很容易被记住，以及即使在尘埃中也散发光芒的原因。
“傻瓜维特傻不傻？”傻不傻我不知道，我只知道中国翻译工作者还可以将这本书的题目翻译成“天才少年维克多”。就像一个天上一个地下，仿佛和旧时候国王与乞丐的区别差不多。傻瓜，被人瞧不起；天才，获得人民无限的敬重。傻不傻？如果30好几说话还结巴，傻不傻？如果刚上小学就能无师自通，第一次接触魔方就能迅速还原全部，傻吗？这都是主人公维特的经历。他的IQ只有73――当然只是表象，不然魔方的事怎么交代？因为他实际IQ比73多1――多一个在百位上的1。“IQ173？那他肯定不是傻瓜，，天才都是贬低了。”有人心里肯定这样想。不。当因为意外他的IQ是73被在校园里公布了，他不相信自己，默认自己IQ仅73，认为自己只是平庸，于是就带着73，或不足73的智商生活了，傻，是真傻。但173的IQ终究是事实，大于爱因斯坦的IQ，你说他傻？我第一个不服。173的智商是傻瓜？爱因斯坦还能是笨蛋？我们正常人的IQ能到0吗？
傻不傻？
文章将――相信自己和不相信自己是两种人生这个道理与“傻瓜维特究竟傻不傻？”这个问题巧妙的融合到一起。傻不傻？173的智商，当他不相信自己，自我放弃的那一刻，只有17.3，或1.73，甚至更低。但不得否认维特是真的聪明，因为他后来又调整了自己，做了正确的事，没有自我践踏自己的智商。
傻不傻？这个问题，并不是非傻即不傻，更像是一道全选的多选题。傻的时候，真是自暴自弃之时；不傻的时候，正是自我肯定之时。
篇12： 三个傻瓜读后感
三个傻瓜读后感
去年，学校组织全体教师观看了影片《三个傻瓜》，生动的故事情节、鲜明的人物形象深深地印在我的心中。今天我再次欣赏了这部电影，使我对教育有了更深的的体会。
影片主要描述了三个兄弟在大学期间的生活，他们的人生观、爱情观、价值观、兴趣与理想给现实带来了很大的冲击，有力地抨击了印度教育制度的缺陷，印度教育体制的陈旧可见一斑，教育只是把学生当成同一台机器印出来的复制品，只注重成绩，以成绩论英雄，校长就是陈旧的教育体制的化身，他束缚着学生的头脑，扼杀了学生的创造才能，这种教育体制下的学生只不过是会说话的工具，没有思想，没有主见、没有创新意识。而兰彻三人则代表着与之相反的教育方向，注重学生的创造力，不死记硬背，理论结合实际，发挥自身潜能。特别是兰彻，他极力反对死记硬背的教条主义，他说过：“追求卓越，成功就会意外降临。”“过你想过的人生，做你自己。”“不要为明天而焦虑，要享受想在。”，他的想法影响了他的两个朋友，法权由于想通过工作帮助家人摆脱贫困，恐惧考试，成绩非常差，经过一次自杀以后，终于摆脱了恐惧，走出了困境，终于投身于他挚爱的摄影事业。
三个傻瓜的故事给人带来许多思考，陈旧的教育体制只能束缚学生的手脚，扼杀学生的天赋，是教育发展的绊脚石。由此我想到了中国的`教育改革，“改”就是要改变以前的教育模式，学生变“被动接受”为“主动发现”，教师变“传统教师”为“高效教师”，变“施与者”为“开发者”、“激励者”。“革”就是教师要革旧教育观念的命，教师的观念更多的时候比教师的专业化水平更有价值，教师要尽可能的用自己的人格影响学生，然后，把学习和成绩的好坏这样的事交给学生自己主动去做。
让每个孩子幸福快乐的成长是我们教育者的愿望，学校应该成为学生乐园，教室应该成为学生成长的舞台，教师应该是学生智力的开发者，学生应该是课堂的主人。这就是我观看《三个傻瓜》影片的一点体会。
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