观《天水围的日与夜》有感
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篇1：观《天水围的日与夜》有感
观《天水围的日与夜》有感
无剧情冲突、无震撼画面、无优美背景音乐，甚至无明星演员，整个过程似池中之水，没有清风，自然吹不起半点涟漪。从没有开始的地方开始，在没有结束的地方结束，电影就是生活，生活就是电影！
有人对这部影片评价很高，说艺术源自于生活，有境界；有人说里面什么都没有，这样的日子根本上不了电影。在我看来，这是一种表现手法，不追求刺激反倒是一种新颖之处，在喧闹的世界中难得有这份宁静。
日常琐事就是生活，生活没有大家想象的那么好，多的就是反反复复、来来去去，甚至就是做饭吃饭那么点事，有时真的感觉好无聊。就姜育恒的《再回首》，平平淡淡、从从容容才是真。难道电影就一定要表现的理想、浪漫？人人都要为了成大功、建大业？
其实，影片中也表现了生活中一些代表性问题的，孤独的老人、单亲家庭、独生子女、家庭教育等等，亲情、友情都有所体现。最让人担忧和欣慰的是家安，他算是勤劳、独立、孝顺的代表了，然而他也是那么不善言语，不大愿意多和长辈沟通，也不知道将来能做什么，他的未来可能学好，也可能学坏，谁知道呢？我说，社会怎样他就会怎样。
加工的生活会产生艺术美，不加工的生活是一种真实美！不论是哪一种，都不应刻意掩盖或者宣扬存在或者不存在的东西！
观《桃姐》（许鞍华/导演）
在看完《天水围的`日与夜》的评价后发现很多人推荐《桃姐》，说风格一致，因此我也就想看看。确实，这两部影片有很大的相似之处，都是展现生活中的琐碎，都是平凡人的平凡生活。
但也有不同之处，《天水围的日与夜》是一种宁静，难说悲与喜，而《桃姐》之中则充满着一种浓浓的感恩之情，主要是罗杰的孝顺，这是一种悲喜交加之情。
罗杰及其一家人都是懂得感恩的，是那么朴素。桃姐的身世虽说是可怜的，但是他的晚年又是幸福的！坚强、勤劳、细心、孝顺的罗杰心里担负的是什么呢？为什么没有伴侣？桃姐为什么也是没有伴侣？这其中反映的是什么？还是我想多了？
本来对《无题》充满着一种赞美、喜爱、浪漫之情，然而听罢此片的结尾诗吟不禁悲从中来。好一句“相见时难别亦难”，花与人，生与死都是想通的，一切都是必然！
篇2：《天水围的日与夜》观后感
天水围是香港的一个社区，曾因当年连环发生了几宗家庭悲剧，引起全港关注，被称为“悲情”社区，而电影《天水围的日与夜》故事就发生在这个社区里。
香港导演许鞍华以她一贯的细腻手法，又一次把镜头对准香港底层市民的生存状态，涉及到中学生的成长问题、单亲家庭、孤寡老人养老等问题。本片并没有将这个被香港媒体所描述的悲情社区天水围扩大化，而是将贵姐及其邻居粱阿婆之间简单、平淡、朴实而又充满温情的生活片断演绎得犹如一汩缓缓流动的溪水，慢慢地打动着每一位观众的心。
女主角贵姐（鲍起静饰）是个中年寡妇，在一间超市工作，按部就班，尽职尽责。与儿子张家安相依为命，生活说不上富裕，倒也一日三餐有保证，而且贵姐还是个热心、乐于助人的老邻居。
一次偶然的机会，让贵姐知道同在超市里工作的梁阿婆原来和自己是同住一栋楼的邻居。于是，贵姐便多了一个心眼，时时关注这位孤寡老人。在超市里，她会主动帮助梁阿婆做诸如搬运青菜的粗重工作；在电器商场偶遇梁阿婆要买电视机，阿婆为了省几十元钱选择自己搬运，但苦于年老体衰，又搬不动，于是，贵姐马上打电话把儿子叫来，帮忙阿婆把电视机搬回家，还帮助安装调试好。
当梁阿婆要去沙田探望已失去妈妈的唯一外孙时，贵姐放下手头上的所有事情，包括放弃暂时去探视生病妈妈而把爱给了最需要帮助的梁阿婆，表示要陪同其前往，令阿婆开心不已。当阿婆满心欢喜带着自己用一生积蓄、精心为外孙和前女婿的媳妇准备的金项链及金戒子到达，可想不到的是前女婿不仅不带媳妇来，还称外孙在打工，不让外婆见上一面，很冷漠的拒绝接受梁阿婆的一番好意，令老人伤心至极。阿婆在回程时，不仅送上为贵嫂一家准备的同样一份金饰礼物，连前女婿拒收的统统送给了贵嫂。此刻的贵嫂，看着眼前孤独无援的老人，真的不再忍心拒绝，只能告诉梁阿婆就暂时放在我这里保管吧，以后有需要用钱的地方，尽管在我这里拿就是。看似非常平实的一句话，其实，此时的贵姐已承诺代替阿婆死去女儿照顾其后半生的重任了。贵姐将目光移向了车外，我分明看到了她眼里闪动的泪花。此刻，我的眼泪早已挂满腮边，为贵姐的高尚人格而感动，为阿婆遇上这样的好邻居而动容。
张家安是个腼腆、内向、不太爱说话的男孩子。因会考结束等待放榜，所以和现在的孩子一样，整天就窝在家里，不是睡觉，就是看电视，也不煮饭。等妈妈放工回家后，煮好饭了他才吃。但自从张家安去参加一次暑期有关亲情交流活动及帮助梁阿婆搬新买的电视机后，他的思想发生了细微变化，开始关心自己的亲人，愿意帮助亲人并主动承担一些家务。电影中张家安的这些变化，观众只要细心观察就会发现。如外婆生病后，母亲没时间去探望，张家安便会和表妹坚持每天送饭去医院帮妈妈尽一份孝心；他还开始主动学着做整理衣服、拖地板等家务活；偶尔和同学出去疯玩，只是打打游戏，而没有参加打牌赌博，吃饭时间一到，他马上表示要回家，就算是同学相邀挽留说一起出去吃饭，他也婉言拒绝表示要回家吃饭。一个并没有因为自己是单亲家庭里长大而学坏的听话孩子是值得庆幸的，可看似必然的背后，是身为人母的贵姐言传身教的榜样力量在影响、教育着儿子。
影片里还通过家安外婆的回忆讲述，让观众看到了贵姐早早辍学，供养弟弟们完成学业，让弟弟们摆脱天水围第一代移民贫苦生活的大爱付出。而弟弟们虽然离开了天水围社区，却没有断绝和姐姐的联系，忘记姐姐的恩情。弟弟来探望姐姐，问及家安今后的打算，并要求家安到国外留学，费用舅舅全包了。这就是感人至深的姐弟情，这就是血浓于水的亲情。
电影里，许鞍华又一次把镜头对准了孤寡老人的养老问题。梁阿婆只有一女，嫁出去后，丈夫去世，剩下独居的她。不幸的是，女儿也早亡，梁阿婆更是雪上加霜。孤家寡人的她，每天自己去买菜、做饭，吃完就对着墙壁发呆。不生病还好，万一生病，呼天天不应，叫地地不灵，死在家里也没人知道，这正是早前香港社会千千万万孤寡老人养老现状的一个缩影。
后来，梁阿婆为了排解寂寞，不顾自己已几十岁高龄，到超市应聘继续打工卖菜。这也是我去年12月份在香港莲香楼饮早茶，看到的服务生都是些上了年纪的公公婆婆一样。幸运的是，梁阿婆遇上了贵嫂这位热心、好心，乐于助人的好邻居，让其晚年生活少了一份寂寞，多了一份享受邻里情而带来的快慰。而梁阿婆为了感谢贵嫂一家帮助她买电视机，装换灯泡……，将一包自己买了好久的香菇找出来，并小心翼翼的拂去灰尘、撕去包装上的价格标签送给贵嫂，和后来阿婆倾其所有也给贵嫂和张家安买了金饰，体现了梁阿婆对贵嫂一家发自内心的真诚感谢，这也是邻里情的最美诠释。
用央视评价该电影的一句话说，《天水围的日与夜》讲述的是老百姓自己的故事，关注的是普通居民社区的生活。观众从电影里日夜轮回，年复一年，平淡、简朴的生活细节处，看到了人间自有真情在的不朽真理在闪光、传承。也无怪乎该电影能获得第28届香港电影金像奖最佳导演、最佳女主角、最佳女配角和最佳剧本四大奖项了。
篇3：《天水围的日与夜》观后感
在不经意的时候，岁月如水一般从你的指尖流过。早就知道《天水围的日与夜》得过不少奖，可一直没有机会看，这次用电驴下下来好好的看这部许鞍华的电影。
刚开始看的时候，我一直在怀疑这是不是一部纪录片。演员的表演非常自然、放松。里面的环境音保持得很好（杜笃之的录音功不可没）。许鞍华对有一些推、摇的镜头很小心、很慢，好像生怕观众意识到了某种刻意。这是许鞍华电影非常厉害的一个地方推拉摇移跟的技法都用到了，但是不做作，让你在不经意间进入到角色的世界里。真正的好电影应该这样，电影是围着人围着生活走的而不要像有些导演一样因为看了太多的电影，拍的东西往往抓不到生活中的地气，有无病呻吟之感。
而许鞍华不是，据说她不拍电影的时候，喜欢喝杯奶茶，吃个菠萝油（菠萝包横向切开夹着一块厚切的牛油）照顾家中母亲，自己过的就是天水围居民一般的生活。
所以他拍起这样家长里短的电影应该是得心应手，她拍张母就像在拍自己：中年人上有老下有小的压力在张母面前好像也没那么可怕，因为她们勤劳，过得虽然不富足但是简单。因为她们乐观，乐于帮助别人，身边的人都很诚心的对待自己。因为她的豁达，张家安也很乖很听话。许鞍华并不想讲一个悲情的故事，因为世上的大多数人尽管有时候会经历挫折，可都还是乐观的生活。在许鞍华眼里，世界上本来也没这么多矛盾。我们看到片中人物的睡觉、拖地、等会考成绩都会偶尔想到自己，想到自己曾经忽略了的老人的孤独。梁欢对张母这么好，我先开始还以为梁欢是张母的亲戚，我看到后面才知道，不是的。她有什么图？也不是。看完全片我知道了，没什么原因，只是因为她善良。善可以化解很多东西。
用央视的一句话说，《天水围的日与夜》讲的是老百姓自己的故事，关注的是普通居民社区的生活，香港片里的这种生活气息非常浓厚。八九十年代年代尔冬升导演的《新不了情》、陈果拍的《香港有个好莱坞》尽管有传奇性的商业的甚至是超现实的东西，但是他们不拒绝这种生活气息。贾樟柯的《小武》、王小帅的《青红》、顾长卫的《孔雀》《立春》。算是内地电影里面少有的具有生活气息的电影。把镜头对准我们身边的普通人，这样才能使影像更真实，更具有力量。就拿摄影来比较，如果说张艺谋们拍的是糖水片的话，那么许鞍华就是深入生活拍摄的赵铁林。高下立判。
片中加了一些天水围的一些黑白照片，是为了增加影片的真实感吧，天水围位于香港新界元朗区，原是一条小围村，1980年代末被港英政府发展成为以住宅为主的新市镇，但今天它的30万居民多为底层劳工（其中有诸多新移民及大陆新娘）。由于天水围发生过多起震惊港媒的伦常惨案，该地被视作“悲情市镇”，可是其中多数居民平日其实过着与其他港人并无差异的生活。许鞍华不想把这样一个社区变成城市里的悲情，而是讲述了一个温情的故事，这样的处理更好。
篇4：《天水围的日与夜》观后感
电影《天水围的日与夜》是香港著名女导演许鞍华的作品，虽然没有傲人的票房成绩。本片获得了第28届香港电影金像奖最佳导演、最佳女主角、最佳女配角和最佳剧本。第15届香港电影评论学会奖最佳影片、最佳导演、最佳女主角。
影片的前面一小段，就是女主角宽姐去超市上班，回家和她的儿子张家安一起吃饭。最平常的生活琐事，没有耐性的人几乎是看不下去的，导演简直是在考验观众的耐心，但是慢慢地就会发现，我们一颗浮躁的心被导演不动声色的熨平了。宽姐是一个生活在香港天水围社区，丈夫早逝，独自抚养儿子的普通的底层劳动妇女，在日复一日的平淡生活中遇到一位独自生活的阿婆梁欢，阿婆因为有过卖菜的经历和她成为了超市同事，又很巧的住在同一栋楼。宽姐看到阿婆唯一的女儿早逝、一个人孤苦伶仃，就在生活上尽可能的给与关心和帮助，从一些小事情、小细节上体现了女主角宽姐助人为乐、不求回报的高尚品质和美好心灵。
影片的一个场景是宽姐把亡夫的一件衣服放进了垃圾箱，又忽然想起了什么，把它拿出来放在箱盖上反复抚摸，宽姐一个人无声的痛哭的情景很能触动人们心底最柔软的一面，宽姐也有脆弱，需要关怀的时候，但是当她擦干眼泪以后，依然能温和的、从容地面对生活给予她的一切风风雨雨，言传身教的让自己的儿子也成为一个比同龄人懂事、孝顺、品学兼优的好孩子。
宽姐的母亲生病住院，和儿子，孙女住在一起的老人并不缺人照顾和探望，宽姐因为工作生活忙碌无暇去探视，但是她让自己的儿子替代她经常去探望外婆，帮自己尽一份孝心。阿婆梁欢想去沙田看看唯一的外孙，宽姐放下手头的事情陪伴左右，她把爱和帮助给了最需要的阿婆，但是阿婆的前女婿却很冷淡地拒绝了阿婆用一生的积蓄为他们一家购买的金饰礼物，并以儿子打工为理由，从始至终没让思念外孙的阿婆见到亲外孙一面，最后又提到要照顾现任妻子的患重病的丈母娘，撇清和阿婆的一切关系，当他匆匆离去时，前女婿拒人于千里之外的冷漠的态度和对前任丈母娘阿婆梁欢的不闻不问的事实，深深地刺痛了阿婆和观众的心，让我们见识了什么叫人走茶凉，世态炎凉。阿婆在回去的车上把送给宽姐母子的首饰和女婿不要的黄金饰品都送给了宽姐，宽姐没有推辞，而是一一收下，说帮她保管，以后阿婆需要钱就从她这里拿，其实这时宽姐已经替代了阿婆死去的女儿承诺照顾她以后的生活的重任，那个场景让我泪流满面，感动不已，体会了人间自有真情在。
影片中穿插了一些女工辛勤工作的黑白照片，应该是反映了天水围的底层劳动妇女的艰辛。女主角宽姐就是早早辍学，供养弟弟们完成学业，让弟弟摆脱了天水围第一代移民的贫苦的生活。弟弟们离开了天水围社区，也没有断绝和姐姐的联系，忘记姐姐的恩情，准备资助宽姐的儿子到国外留学。女主角宽姐一家母慈子孝、兄弟和睦、尊老爱幼、其乐融融的场景，更加反忖出阿婆一个人无人奉养的凄凉晚景，但是正因为宽姐的大爱改变了阿婆本该悲凉人生的命运轨迹。在中秋之夜，宽姐放弃了和母亲、弟弟们团圆的机会，带着儿子阿安和阿婆一起过了一个团圆节，给予阿婆一个温馨的家的氛围，给了阿婆最需要的家庭的温暖，让我们感到浓浓的人情味。
影片《天水围的日与夜》没有炫目的视听效果，放弃了所有的煽情段落细节，用最简单的手法，叙述了香港天水围社区的普通民众的故事，涉及到学生成长问题、单亲家庭、孤寡老人养老等问题，本片并没有将这个香港媒体所描述的悲情社区天水围扩大化，而是在整体上给人们的感觉是平淡不失感动，有着淡淡的人情味的温情故事。让我们懂得了最平淡刻板的生活却能带给我们最美的感受，最真实的感动永远源自最平凡的生活。
篇5： 《天水围的日与夜》观后感
《天水围的日与夜》观后感
天水围是香港的一个社区，曾因当年连环发生了几宗家庭悲剧，引起全港关注，被称为“悲情”社区，而电影《天水围的日与夜》故事就发生在这个社区里。
香港导演许鞍华以她一贯的细腻手法，又一次把镜头对准香港底层市民的生存状态，涉及到中学生的成长问题、单亲家庭、孤寡老人养老等问题。本片并没有将这个被香港媒体所描述的悲情社区天水围扩大化，而是将贵姐及其邻居粱阿婆之间简单、平淡、朴实而又充满温情的生活片断演绎得犹如一汩缓缓流动的溪水，慢慢地打动着每一位观众的心。
女主角贵姐（鲍起静饰）是个中年寡妇，在一间超市工作，按部就班，尽职尽责。与儿子张家安相依为命，生活说不上富裕，倒也一日三餐有保证，而且贵姐还是个热心、乐于助人的老邻居。
一次偶然的机会，让贵姐知道同在超市里工作的梁阿婆原来和自己是同住一栋楼的邻居。于是，贵姐便多了一个心眼，时时关注这位孤寡老人。在超市里，她会主动帮助梁阿婆做诸如搬运青菜的粗重工作；在电器商场偶遇梁阿婆要买电视机，阿婆为了省几十元钱选择自己搬运，但苦于年老体衰，又搬不动，于是，贵姐马上打电话把儿子叫来，帮忙阿婆把电视机搬回家，还帮助安装调试好。
当梁阿婆要去沙田探望已失去妈妈的'唯一外孙时，贵姐放下手头上的所有事情，包括放弃暂时去探视生病妈妈而把爱给了最需要帮助的梁阿婆，表示要陪同其前往，令阿婆开心不已。当阿婆满心欢喜带着自己用一生积蓄、精心为外孙和前女婿的媳妇准备的金项链及金戒子到达，可想不到的是前女婿不仅不带媳妇来，还称外孙在打工，不让外婆见上一面，很冷漠的拒绝接受梁阿婆的一番好意，令老人伤心至极。阿婆在回程时，不仅送上为贵嫂一家准备的同样一份金饰礼物，连前女婿拒收的统统送给了贵嫂。此刻的贵嫂，看着眼前孤独无援的老人，真的不再忍心拒绝，只能告诉梁阿婆就暂时放在我这里保管吧，以后有需要用钱的地方，尽管在我这里拿就是。看似非常平实的一句话，其实，此时的贵姐已承诺代替阿婆死去女儿照顾其后半生的重任了。贵姐将目光移向了车外，我分明看到了她眼里闪动的泪花。此刻，我的眼泪早已挂满腮边，为贵姐的高尚人格而感动，为阿婆遇上这样的好邻居而动容。
张家安是个腼腆、内向、不太爱说话的男孩子。因会考结束等待放榜，所以和现在的孩子一样，整天就窝在家里，不是睡觉，就是看电视，也不煮饭。等妈妈放工回家后，煮好饭了他才吃。但自从张家安去参加一次暑期有关亲情交流活动及帮助梁阿婆搬新买的电视机后，他的思想发生了细微变化，开始关心自己的亲人，愿意帮助亲人并主动承担一些家务。电影中张家安的这些变化，观众只要细心观察就会发现。如外婆生病后，母亲没时间去探望，张家安便会和表妹坚持每天送饭去医院帮妈妈尽一份孝心；他还开始主动学着做整理衣服、拖地板等家务活；偶尔和同学出去疯玩，只是打打游戏，而没有参加打牌赌博，吃饭时间一到，他马上表示要回家，就算是同学相邀挽留说一起出去吃饭，他也婉言拒绝表示要回家吃饭。一个并没有因为自己是单亲家庭里长大而学坏的听话孩子是值得庆幸的，可看似必然的背后，是身为人母的贵姐言传身教的榜样力量在影响、教育着儿子。
影片里还通过家安外婆的回忆讲述，让观众看到了贵姐早早辍学，供养弟弟们完成学业，让弟弟们摆脱天水围第一代移民贫苦生活的大爱付出。而弟弟们虽然离开了天水围社区，却没有断绝和姐姐的联系，忘记姐姐的恩情。弟弟来探望姐姐，问及家安今后的打算，并要求家安到国外留学，费用舅舅全包了。这就是感人至深的姐弟情，这就是血浓于水的亲情。
电影里，许鞍华又一次把镜头对准了孤寡老人的养老问题。梁阿婆只有一女，嫁出去后，丈夫去世，剩下独居的她。不幸的是，女儿也早亡，梁阿婆更是雪上加霜。孤家寡人的她，每天自己去买菜、做饭，吃完就对着墙壁发呆。不生病还好，万一生病，呼天天不应，叫地地不灵，死在家里也没人知道，这正是早前香港社会千千万万孤寡老人养老现状的一个缩影。
后来，梁阿婆为了排解寂寞，不顾自己已几十岁高龄，到超市应聘继续打工卖菜。这也是我去年12月份在香港莲香楼饮早茶，看到的服务生都是些上了年纪的公公婆婆一样。幸运的是，梁阿婆遇上了贵嫂这位热心、好心，乐于助人的好邻居，让其晚年生活少了一份寂寞，多了一份享受邻里情而带来的快慰。而梁阿婆为了感谢贵嫂一家帮助她买电视机，装换灯泡……，将一包自己买了好久的香菇找出来，并小心翼翼的拂去灰尘、撕去包装上的价格标签送给贵嫂，和后来阿婆倾其所有也给贵嫂和张家安买了金饰，体现了梁阿婆对贵嫂一家发自内心的真诚感谢，这也是邻里情的最美诠释。
用央视评价该电影的一句话说，《天水围的日与夜》讲述的是老百姓自己的故事，关注的是普通居民社区的生活。观众从电影里日夜轮回，年复一年，平淡、简朴的生活细节处，看到了人间自有真情在的不朽真理在闪光、传承。也无怪乎该电影能获得第28届香港电影金像奖最佳导演、最佳女主角、最佳女配角和最佳剧本四大奖项了。
篇6：电影《天水围的日与夜》观后感
电影《天水围的日与夜》是香港著名女导演许鞍华的作品，虽然没有傲人的票房成绩，却是最值得欣赏的香港电影。本片获得了第28届香港电影金像奖最佳导演、最佳女主角、最佳女配角和最佳剧本。第15届香港电影评论学会奖最佳影片、最佳导演、最佳女主角。
影片的前面一小段，就是女主角宽姐去超市上班，回家和她的儿子张家安一起吃饭。。。最平常的生活琐事，没有耐性的人几乎是看不下去的，导演简直是在考验观众的耐心，但是慢慢地就会发现，我们一颗浮躁的心被导演不动声色的熨平了。宽姐是一个生活在香港天水围社区，丈夫早逝，独自抚养儿子的普通的底层劳动妇女，在日复一日的平淡生活中遇到一位独自生活的阿婆梁欢，阿婆因为有过卖菜的经历和她成为了超市同事，又很巧的住在同一栋楼。宽姐看到阿婆唯一的女儿早逝、一个人孤苦伶仃，就在生活上尽可能的给与关心和帮助，从一些小事情、小细节上体现了女主角宽姐助人为乐、不求回报的高尚品质和美好心灵。
影片的一个场景是宽姐把亡夫的一件衣服放进了垃圾箱，又忽然想起了什么，把它拿出来放在箱盖上反复抚摸，宽姐一个人无声的痛哭的情景很能触动人们心底最柔软的一面，宽姐也有脆弱，需要关怀的时候，但是当她擦干眼泪以后，依然能温和的、从容地面对生活给予她的一切风风雨雨，言传身教的让自己的儿子也成为一个比同龄人懂事、孝顺、品学兼优的好孩子。
宽姐的母亲生病住院，和儿子，孙女住在一起的老人并不缺人照顾和探望，宽姐因为工作生活忙碌无暇去探视，但是她让自己的儿子替代她经常去探望外婆，帮自己尽一份孝心。阿婆梁欢想去沙田看看唯一的外孙，宽姐放下手头的事情陪伴左右，她把爱和帮助给了最需要的阿婆，但是阿婆的前女婿却很冷淡地拒绝了阿婆用一生的积蓄为他们一家购买的金饰礼物，并以儿子打工为理由，从始至终没让思念外孙的阿婆见到亲外孙一面，最后又提到要照顾现任妻子的患重病的丈母娘，撇清和阿婆的一切关系，当他匆匆离去时，前女婿拒人于千里之外的冷漠的态度和对前任丈母娘阿婆梁欢的不闻不问的事实，深深地刺痛了阿婆和观众的心，让我们见识了什么叫人走茶凉，世态炎凉。阿婆在回去的车上把送给宽姐母子的首饰和女婿不要的黄金饰品都送给了宽姐，宽姐没有推辞，而是一一收下，说帮她保管，以后阿婆需要钱就从她这里拿，其实这时宽姐已经替代了阿婆死去的`女儿承诺照顾她以后的生活的重任，那个场景让我泪流满面，感动不已，体会了人间自有真情在。
影片中穿插了一些女工辛勤工作的黑白照片，应该是反映了天水围的底层劳动妇女的艰辛。女主角宽姐就是早早辍学，供养弟弟们完成学业，让弟弟摆脱了天水围第一代移民的贫苦的生活。弟弟们离开了天水围社区，也没有断绝和姐姐的联系，忘记姐姐的恩情，准备资助宽姐的儿子到国外留学。女主角宽姐一家母慈子孝、兄弟和睦、尊老爱幼、其乐融融的场景，更加反忖出阿婆一个人无人奉养的凄凉晚景，但是正因为宽姐的大爱改变了阿婆本该悲凉人生的命运轨迹。在中秋之夜，宽姐放弃了和母亲、弟弟们团圆的机会，带着儿子阿安和阿婆一起过了一个团圆节，给予阿婆一个温馨的家的氛围，给了阿婆最需要的家庭的温暖，让我们感到浓浓的人情味。
影片《天水围的日与夜》没有炫目的视听效果，放弃了所有的煽情段落细节，用最简单的手法，叙述了香港天水围社区的普通民众的故事，涉及到学生成长问题、单亲家庭、孤寡老人养老等问题，本片并没有将这个香港媒体所描述的悲情社区天水围扩大化，而是在整体上给人们的感觉是平淡不失感动，有着淡淡的人情味的温情故事。让我们懂得了最平淡刻板的生活却能带给我们最美的感受，最真实的感动永远源自最平凡的生活。
篇7：《天水围的日与夜》电影观后感
天水围是香港的一个社区，曾因当年连环发生了几宗家庭悲剧，引起全港关注，被称为“悲情”社区，而电影《天水围的日与夜》故事就发生在这个社区里。
香港导演许鞍华以她一贯的细腻手法，又一次把镜头对准香港底层市民的生存状态，涉及到中学生的成长问题、单亲家庭、孤寡老人养老等问题。本片并没有将这个被香港媒体所描述的悲情社区天水围扩大化，而是将贵姐及其邻居粱阿婆之间简单、平淡、朴实而又充满温情的生活片断演绎得犹如一汩缓缓流动的溪水，慢慢地打动着每一位观众的心。
女主角贵姐(鲍起静饰)是个中年寡妇，在一间超市工作，按部就班，尽职尽责。与儿子张家安相依为命，生活说不上富裕，倒也一日三餐有保证，而且贵姐还是个热心、乐于助人的老邻居。
一次偶然的机会，让贵姐知道同在超市里工作的梁阿婆原来和自己是同住一栋楼的邻居。于是，贵姐便多了一个心眼，时时关注这位孤寡老人。在超市里，她会主动帮助梁阿婆做诸如搬运青菜的粗重工作;在电器商场偶遇梁阿婆要买电视机，阿婆为了省几十元钱选择自己搬运，但苦于年老体衰，又搬不动，于是，贵姐马上打电话把儿子叫来，帮忙阿婆把电视机搬回家，还帮助安装调试好。
当梁阿婆要去沙田探望已失去妈妈的唯一外孙时，贵姐放下手头上的所有事情，包括放弃暂时去探视生病妈妈而把爱给了最需要帮助的梁阿婆，表示要陪同其前往，令阿婆开心不已。当阿婆满心欢喜带着自己用一生积蓄、精心为外孙和前女婿的媳妇准备的`金项链及金戒子到达，可想不到的是前女婿不仅不带媳妇来，还称外孙在打工，不让外婆见上一面，很冷漠的拒绝接受梁阿婆的一番好意，令老人伤心至极。阿婆在回程时，不仅送上为贵嫂一家准备的同样一份金饰礼物，连前女婿拒收的统统送给了贵嫂。此刻的贵嫂，看着眼前孤独无援的老人，真的不再忍心拒绝，只能告诉梁阿婆就暂时放在我这里保管吧，以后有需要用钱的地方，尽管在我这里拿就是。看似非常平实的一句话，其实，此时的贵姐已承诺代替阿婆死去女儿照顾其后半生的重任了。贵姐将目光移向了车外，我分明看到了她眼里闪动的泪花。此刻，我的眼泪早已挂满腮边，为贵姐的高尚人格而感动，为阿婆遇上这样的好邻居而动容。
篇8：《天水围的日与夜》电影观后感
随着年龄的增长，开始对生活中一贯被我忽略的很多细节有了兴趣，继而产生出一种使人柔软的珍爱之情：比如木质丝滑的家具，比如一道家常菜，再比如认认真真地请客吃饭，或隆重地度过一个传统节日……眼下流行把这种感觉命名为“人文关怀”，一种对生活本身和千百年来蕴含其中的艺术，所持有的深厚情怀。许鞍华《天水围的日与夜》，便是这样一部恬静温厚，却光阴浩瀚的电影。
《天水围的日与夜》讲述寡妇贵姐和儿子相依为命的生活，以及“天水围”，这个香港最平民的角落里，百姓人家的寻常岁月。一开始缓慢的节奏和琐碎的细节描写，几乎叫人昏昏欲睡，但就在那些慢条斯理的买菜，做饭，上班，下班的白描镜头中，贵姐，安仔，老太，和亲戚们，一张张本来模糊无奇的面孔却渐渐清晰，浮凸出来……构成了一幅如《清明上河图》般，乡土，细腻，风情缱绻的图画。
因为拮据，贵姐自有一套生活的精细。比如买报纸，在这个香港人日常生活必不可少的符号情节上，贵姐为了附赠的一包纸巾，会叮嘱儿子安仔多走几步别家买。就是这样“抠门”的贵姐，却在和梁老太及亲戚的交往中，尽量显得大方得体，不计钱财。除了对孤寡的梁老太怀有“同是天涯沦落人”的悲悯外，更深的，却是一种清贫人家的志气。
人活于世，理应端庄。珍惜自己的一针一线，不乞他人一毫一厘，方可以从寒微中炼出一层底气。这叫做尊严的东西，正是人们于苦难中唯一可以依赖，可以照亮前路的力量。
和国外回来度假的表姐妹相比，安仔显得特别安静，甚至有点木讷，乏味，不是真的对聚会，唱K和打麻将没有兴趣，而是懂得，节省是他唯一能尽的孝顺。同样，跟依赖于儿子们的贵姐母亲，嚷嚷着这不舒服，那不受用，非要吃燕窝鱼翅相比，孤寡的梁老太，无论是商场求职，还是赠香菇谢贵姐的细节，都体现出她拖着孤老之躯，却一丝不苟坚守着的体面和志气。这在许鞍华的眼中，无疑是“天水围”暗藏的可贵品质。
影片《天水围的日与夜》中多次出现的吃饭场面，正是中国人，尤其是南粤港人，生活中最重要的一道场景。贵姐家的饭桌上，总是那么一两道素淡的菜肴，唯一一次出现乳鸽，还是头天和有钱的亲戚聚餐时打包回来的。但每餐饭，贵姐都吃得格外香。这张饭桌，是她劳碌终日以后，唯一可以和儿子亲近，哪怕只是以沉默的方式，彼此相依的地方。鲍起静为角色设计出一种斜往上看的眼神，显得特别享受，有滋有味的样子。“辛苦找来快活吃”，中国人自古求生不易，所以在这个“吃”上演绎出博大精深的文化与感情来：家人团聚饭桌边，粗茶淡饭，几句家常，是收获，是朝仪;亦心酸，亦安乐。
篇9：《天水围的日与夜》电影观后感
张家安是个腼腆、内向、不太爱说话的男孩子。因会考结束等待放榜，所以和现在的孩子一样，整天就窝在家里，不是睡觉，就是看电视，也不煮饭。等妈妈放工回家后，煮好饭了他才吃。但自从张家安去参加一次暑期有关亲情交流活动及帮助梁阿婆搬新买的电视机后，他的思想发生了细微变化，开始关心自己的亲人，愿意帮助亲人并主动承担一些家务。电影中张家安的这些变化，观众只要细心观察就会发现。如外婆生病后，母亲没时间去探望，张家安便会和表妹坚持每天送饭去医院帮妈妈尽一份孝心;他还开始主动学着做整理衣服、拖地板等家务活;偶尔和同学出去疯玩，只是打打游戏，而没有参加打牌赌博，吃饭时间一到，他马上表示要回家，就算是同学相邀挽留说一起出去吃饭，他也婉言拒绝表示要回家吃饭。一个并没有因为自己是单亲家庭里长大而学坏的听话孩子是值得庆幸的，可看似必然的背后，是身为人母的贵姐言传身教的榜样力量在影响、教育着儿子。
影片里还通过家安外婆的回忆讲述，让观众看到了贵姐早早辍学，供养弟弟们完成学业，让弟弟们摆脱天水围第一代移民贫苦生活的大爱付出。而弟弟们虽然离开了天水围社区，却没有断绝和姐姐的联系，忘记姐姐的恩情。弟弟来探望姐姐，问及家安今后的打算，并要求家安到国外留学，费用舅舅全包了。这就是感人至深的姐弟情，这就是血浓于水的亲情。
电影里，许鞍华又一次把镜头对准了孤寡老人的养老问题。梁阿婆只有一女，嫁出去后，丈夫去世，剩下独居的她。不幸的是，女儿也早亡，梁阿婆更是雪上加霜。孤家寡人的她，每天自己去买菜、做饭，吃完就对着墙壁发呆。不生病还好，万一生病，呼天天不应，叫地地不灵，死在家里也没人知道，这正是早前香港社会千千万万孤寡老人养老现状的一个缩影。
后来，梁阿婆为了排解寂寞，不顾自己已几十岁高龄，到超市应聘继续打工卖菜。这也是我去年12月份在香港莲香楼饮早茶，看到的服务生都是些上了年纪的公公婆婆一样。幸运的是，梁阿婆遇上了贵嫂这位热心、好心，乐于助人的好邻居，让其晚年生活少了一份寂寞，多了一份享受邻里情而带来的快慰。而梁阿婆为了感谢贵嫂一家帮助她买电视机，装换灯泡……，将一包自己买了好久的香菇找出来，并小心翼翼的拂去灰尘、撕去包装上的价格标签送给贵嫂，和后来阿婆倾其所有也给贵嫂和张家安买了金饰，体现了梁阿婆对贵嫂一家发自内心的真诚感谢，这也是邻里情的最美诠释。
用央视评价该电影的一句话说，《天水围的日与夜》讲述的是老百姓自己的故事，关注的是普通居民社区的生活。观众从电影里日夜轮回，年复一年，平淡、简朴的生活细节处，看到了人间自有真情在的不朽真理在闪光、传承。也无怪乎该电影能获得第28届香港电影金像奖最佳导演、最佳女主角、最佳女配角和最佳剧本四大奖项了。
篇10：《天水围的日与夜》电影观后感
吃饭的片段，每每以镜头移向窗外万家灯火为结束，尤其影片末尾，更配以“明月千里寄相思”的怀旧音乐，使这层寓意尤为明显。
静水起微澜。全片的几处高潮“泪点”，亦处理得朴素无华。一处是安仔送大舅出门，被问起成绩如何。大舅说“如果考不上，就出国念吧，钱不用担心，我和你二舅出”。贵姐十四岁就外出做工，资助两个弟弟学成发达，自己却寒门守寡，不愿依附娘家，她倔强沉默的性格，甚至造成母子和姐弟间多年的隔膜，所以在影片前半部，亲戚们总给人一种世态炎凉的感觉，直到此处，一句话才把藏在心底的感恩，铭记，信义……这些东西轻轻带出。“学校有减免，应该考得上吧”，安仔的回答依旧是那么含蓄，维护着小心翼翼的自尊心……“天水围”的精神，于此再次展露出来。
另外一处，梁老太盼望见到自己在世上唯一的亲人：她的外孙，彻夜难眠。节俭度日的老太，拿出积蓄买了黄金首饰，想送给已经再婚的女婿，希望得到亲人的养老送终，却被拒绝。失望归来的路上，相陪的贵姐收下这些象征老太一生辛劳与希望的首饰，简单一句“将来你有用钱的时候，我来安排”，引出了最后母子和老太合为一家，相扶相持的结局，其中深厚的同情心，清贫中不曾放弃的善良，令人动容。
最后，贵姐终于医院看望了关系疏远的母亲。这时插入了一段记录香港发展历史的黑白影片，那些书写这个城市传奇的普通香港人，留在时光中忙碌的身影，映射出贵姐勤劳自立，奉献给家人的一生，她流逝的青春，无数孤寂的日与夜，放弃和坚持过的梦想，一切无声胜有声，尽在眼前……母亲叹一句“做人好难啊。”贵姐答一句“又有多难呢?”守着知恩图报，与人为善，自尊自立……这些人间的道理，纵然再难，贵姐那样的人们亦能活得心安，喜乐…… “又能有多难呢?”这正是芸芸香港人，中国人历尽沧桑，却能番然重生的骄傲和哲学。
从《客途秋恨》，《女人四十》，《半生缘》，《千言万语》……到《天水围的日与夜》，许鞍华以她女性的敏感，说不尽的千言万语，满满的同情和诚意，创造了一个又一个悲欢离合的故事。看她的电影，很容易联想起另一个草根片导演：贾樟柯。两者相比，我更欣赏许鞍华对生活本来面目的尊重和喜悦，因为她拥有一种“不打扰角色”，不借尸还魂用角色说自己，不在电影里处处刻下“某导演到此一游”的朴素品质。
记得许鞍华在凭借此片领取香港电影金像奖的时候，有一番感言：“年轻的时候，觉得嘎纳拿奖最威风;年纪大了，才觉得从自己人手里拿奖更开心。”这些话从年过花甲的许鞍华嘴里说出来，充满了对生活的理解和感激……跟厚泽他人的贵姐一样，正是这些真心实意工作，生活，并从中获得领悟的人们，才谱写出了一段又一段，世上人家，最平凡的传奇。
篇11：《天水围的日与夜》电影观后感
天水北道区位于秦岭北麓 ，渭河中上游，地处陕、甘、川 之要冲，素称甘肃“东大门 ”。总面积 3480平方公里，人口55.07万，其中城市人口11.23万。是以工贸、旅游为主的新兴城市 。北道区横跨黄河、长江两大水系，属大陆性暖温带湿润气候，四季分明，气候宜人，无霜期170天。区域内有铅、锌、金、大理石、透辉石等矿藏30多种。森林覆盖率60%，有生漆、木耳、板栗、猕猴桃、药材等林产品。区域内宜栽林、果、粮、菜，建有林果、畜牧、蔬菜等基地。“花牛苹果”、 “伯阳鲜桃 ”、“元龙花椒”、“立远板栗”等干鲜果品畅销全国。其中“花牛苹果”驰名中外，1993年荣获曼谷国际博览会金奖。
北道区是古丝绸之路进入甘肃第一站，商贸发达，交通便利，素有“旱码头”之称。陇海铁路、国道310公路东西横贯全境，天水火车站是西北重要的交通枢纽。境内辟有中型机场，天北高速公路与秦州区相连，万门程控电话、移动通讯、无线寻呼均已开通，城市建设体系完善。境内有部、省、市属企业 90多家，城乡市场28处，商业网点80多个，是辐射三省六地市的商贸中心。建有省级经济技术开发区和二十里铺工业示范小区。以机械、轻纺、建材、食品为支柱的.工业体系已形成，肖莱机床、风动工具、锻压机械等优质产品远销欧美日等30多个国家和地区。北道区历史悠久，风光旖旎，名胜古迹众多，是海内外宾客寻根祭祖、丝路揽胜、民俗采风和考古研究的理想境地。有国家级麦积山风景名胜区、杜甫东柯草堂 、齐白石题匾的双玉兰堂 ，以及卦台山、石莲谷、街亭古镇 、温泉浴庄、马跑泉公园、净土寺、曲溪等旅游景点。
篇12：《天水围的夜与雾》观后心得
《天水围的夜与雾》观后心得
彼此相爱，但不要让爱成为束缚，让爱成为奔流于你们灵魂海岸间的大海。
——纪伯伦《先知》
母权制被推翻，恩格斯称之为“女性的具有世界历史意义的失败”。（马克思、恩格斯，1972）当代女性在世界上被认为是弱势群体，女权主义高涨。是否女性能像当年男性获得家庭、社会主导权一样在这样一场运动中获得家庭、社会的主导权。《天水围的夜与雾》中整个家庭同归于尽，似乎暗示了这样一个方向，至少过程和结果不像一个世纪以前那样，男人可以不必因为妻子的反抗（妻子反抗是面临社会压力的）使自己身陷绝境。当然，这只是电影，我在这里也不是倡导或者控诉男权主义，我只是想厘清其中关系。
片中“压迫”妻子晓玲的丈夫李森，之前是受前妻“压迫”的（从李森与前妻所生儿子的话中可知）。而晓玲在反抗丈夫压迫的过程中，也试图寻求外界力量的干预，以便对丈夫也施与类似“压迫”的力量——比如晓玲谎称丈夫对两个女儿性侵犯以图政府干预丈夫企图控制自己的行为。
“当一种行为阻止他人成为更完美的人时，这种行为就构成压迫行为。”(江发文，20XX)“不公正的秩序（剥削、压迫、异化等等）扭曲了人追求更完美的人的使命，导致非人性化。”（江发文，20XX）李森被前妻压迫而非人化，晓玲被李森压迫而非人化。“在这样不公正的秩序下，压迫者是得利者，他们形成强烈的占有意识”，（江发文，20XX）李森非常反感妻子出去打工挣钱。并且为了缓和被压迫者会跑出“虚假的慷慨”，即试图“在不改变被压迫者软弱的情况下去“削弱”压迫者的权势”，（弗莱雷，20XX：14）如李森在社工面前给妻子跪下认错。但“这种假慈善不仅根源于不公正的秩序，同时进一步维系了这种秩序。”（江发文，20XX：228）晓玲被李森带回。
被压迫者是打破秩序的动因，但他们的“抗争并不总是意味着解放，因为公正的秩序不仅导致被压迫者物质上被剥夺。也导致了被压迫者思维结构上的依附性，以至于在充满压迫现象的现实生活中，他们设法认清这种现实。”（江发文，20XX）因此，“在斗争的初始化阶段，被压迫者不是为解放而斗争，而几乎总是想让自己成为压迫者，或“次压迫者””，（弗莱雷，20XX：3）所以晓玲对李森施以压迫。“被压迫者也就形成了人性二重性；对自由既怨恨有执迷。”（江发文，20XX）这样，被压迫者挣脱压迫必然需要一个教育者。在片中社工理应充当这一角色，但事与愿违。
庇护中心社工在两次休假中与案主晓玲错过，而晓玲接触到的社工似乎更像是调停员，只要双方在任何一点上有和好迹象便抓住力促和好，却不顾一方极力的反对。此处引发了对于社工的伦理思考：1、没有建立专业关系但可能建立专业关系的案主，社工是否应当主动建立专业关系？即庇护中心的社工在得知晓玲的遭遇后（社工对晓玲两次进庇护中心应当有所了解），是否应当主动找到妻子进行帮助？我们从感情出发理所当然认为应当主动建立。但是社工似乎很在意“接案”的仪式，当场的同意似乎才意味着同意。2、政府聘用的社工是完成所依靠组织的目标还是完成政府提供的案主的目标？即片中社工师应当履行政府的目标还是完成晓玲和李森的目标？并且此处由政府提供案主给社工似乎并不符合社工伦理“接案”案主自决权，片中的情形并未到强制介入的阶段。案主为两个人，是个案工作还是家庭社会工作？政府的社工似乎倾向于家庭社会工作，只要完成政府的目标即可，而非完成案主目标。案主的问题未予以澄清，甚至连案主的目标是什么都未了解清楚。如此建立的关系并非专业关系。这里的社工更像是居委会干事，仅仅挂着社工的牌子！
我是认为庇护中心的社工应该主动寻找案主晓玲建立专业关系，这样，后果或许不是电影的结局。而对于假社工则是批判的。政府的社工僭越了社工自身的目标，变成了政府的工具，失去了社工“爱”的灵魂，仅仅披着“爱”的谎言的皮，这是悲哀的！社工应该怎么建立自己的依靠和组织呢？这不属于本文范畴，在此不做讨论。
那么我设想一下自己是庇护中心的社工，我应当在事态恶化前对晓玲进行社工帮助，这似乎像“马后炮”，但是在建立专业关系前我们必须对晓玲的基本资料予以了解，最重要的'是抓住晓玲移民的身份。“所有移民在定居、适应和融合过程中都会遭遇一定程度的压力。”（何雪松、黄富强、曾守锤，20XX）这些压力包括“生存议题、失落、文化差异和期望”。（何雪松、黄富强、曾守锤，20XX）生存议题涉及满足移民的即时需要，包括住房、工作。晓玲希望获得自己独立的综援、住所，希望独立生活，以寻求“意义”，“寻求意义对于香港移民妇女应对生活困境和心理压力具有重要作用。”（何雪松，20XX）然而李森阻挠晓玲，晓玲感到失落。文化差异在母亲回答女儿的话中可见一斑：“晓玲啊，他打你你要忍着，-------我这么多年还不是被你爸打过来的-------”传统的男权思想和现代的男女平等思想在晓玲脑海中形成冲突，并且作为从内地农村来的晓玲遭受着李森儿子（当然包括其他人）的歧视 ——骂她是“川椒鸡”。晓玲是满怀过幸福日子的思想到香港，现实给她以极大的挫折，她感到不安，转而以梦表达：晓玲在一片被大雾笼罩的竹林中向前走，似乎没有方向，但是很快乐。竹林的原型是她家乡的竹林，这其实表明暗地里她是向往拧紧美好的家乡生活的，她其实很想回到家乡过日子。
片中信息太多，近理清部分，其他的如政府机构的运作、社会福利制度即“综援”制度运作、城市人际关系、儿童心理等等太多太复杂，需要继续学习进行分析。
篇13：天水围的夜与雾影评观后感
天水围的夜与雾影评观后感
从来没有一部电影，让我产生如此压抑和恐惧的情绪。看完整部电影后，感觉人要窒息了。我好像有些无所适从，一度想要寻求心理疏导.
前几天看了许鞍华的另一部电影《天水围的日与夜》看完影片后，内心一直沉浸在柔软温馨的剧情里。无论是表现孤寡老人的生活，还是单亲母亲的坚强，影片为我们呈现出明亮而温情的氛围，一种积极向上的人生态度，一部饱含人情味的电影。所以一直很期待看她的第二部电影《天水围的夜与雾》而两部电影表述的主题与氛围却截然不同，前者展现人性善的一面，后者展现人性恶的一面。看后令人毛骨损然。每一个家庭背后有常人所不知道阴暗，每一扇紧闭的门窗里，有别人所看不见的罪恶在滋生。
电影里任达华表演的男主人公堪称凶残，饰演的人物逼真而到位，你完全想象不出他是影帝任达华，在你的眼里，他就是十恶不赦的杀人恶魔与变态狂的结合体，观后感《电影《天水围的夜与雾》观后感》。而张静初饰演的'女主人就是可怜的过阜新娘，善良，懦弱，忍耐到毫无选择。她与她家人共同表现出对欺凌者的忍耐，惧怕，铸就了日后他成为一个杀人狂魔。她们的善良，软弱，可欺，培养和激发了他内心的恶，终于他杀死了自己的妻子和女儿。
电影里如果女主人公不贪恋香港的生活，完全可以远走高飞去他乡生活，完全可以带自己的父母离开恶魔熟悉的地方；如果女主人公一家第一次看见恶魔活活打死自家狗的时候，就与他划清关系；如果女主人公家在二女儿第一次被恶魔凌辱的时候，不选择忍让，也许故事就是另一种结局。可是故事的悲惨结局无法避免。这就是黑暗角落里某些人的命运。
看完影片后我上网搜索剧情介绍，了解到影片的故事来源于震惊香港的灭门案。许鞍华导演想通过电影让公众了解到过阜新娘悲惨而真实的生活状态。
某一年当你去香港时，路过一个叫天水围的地方，可以在风里拜祭一下女主人晓玲，愿她在天国里安息吧。
篇14：观夜有感初二作文
观夜有感初二作文
黑幕袭天，未见皓月，灯火空明，映于流水，烁似天上繁星。我漫步其间。
我就石阶坐下，嵌入草坡的石阶，无固状蜿蜒至流水旁。遍地草亦随性而生，时有灰土泥沙凸露。落叶于秋夜寒风中一点点蜷缩，仍不失温度。这片席地而坐观的景，交相映衬，自然之和谐，人尚无从雕也。
草坡上头，紧紧的横着柏油公路，又不留间隙的竖着空有骨架子的.高楼，楼之高，耸入云霄。仍有顶处施工的明灯放着微光，若不禁碰撞的明星，落在危楼上。仰头视之时，常有繁华之处远射而来的白光，一晃即逝，射入云霄，霎时映亮天空，如此重复。楼下行道树则略显低了，树却十分挺直，时有分叉，也多倾于背楼一面，叶本应更显绿，更显茂盛，只是秋夜袭至，略有黄叶立于枝头，或间错在树中，或隐于繁叶中，不得见之，随风而悄然起落。或被飞驰而过的车辆惊醒，恍知秋至，归于根中。相隔甚远，未知叶形如何，只有树隙斑影落于笔尖，散在纸上，形态各异。
静视眼中景，“小桥流水”只是桥已能横跨两岸，水，千百年后仍缓缓东流。昔日河旁泥道，今已有轻木矩架，缓慢笔直随流水而尽。时有闲散之人快步驶过，脚步踏入木板，厚重之声不绝于耳。更有夜中垂钓者，架几根鱼竿，脊力弯曲于水面之上，欲坠而不动，人闲倚在栏杆上，点一根烟，凝视着远处山峦，或有落网之鱼，则不胜欣喜。栏杆上倒挂的灯之光映亮流水。一盏即已于水中衍生成一条光柱，水不止，灯影许许摇动。稍远，光即横，渐近，光柱却又竖直伸入河底。光柱好玩，或水之善变。远观流水，夹道如铜镜，映衬万物，似未有动。风拂过，突然散成碎片，而后有静待其中。流水极缓，咕声不断，随风浮沉。
水，上善也，映尽天下万物万态，然极致透彻，天地包容。
水，上善也，汇集世间溪水江河，仍不改低流，东去不复！
篇15：观《辉夜姬物语》有感
观《辉夜姬物语》有感
有些人动不动就说这是我们几十年前的水墨动画风格，日本人模仿了我们，比不上我们水墨有底蕴之类的，看不见世界只看见自己，这种人越多越被日本拉老远，就跟清末一样。
首先人家日本压根没想完全学中国水墨画，人家想做自己的风格。与朝鲜韩国不同，日本传统文化向来不是以继承中华文化为傲，而是以独立于中华之外又能吸收优秀的中华文化为傲。中国水墨画留白太多，写意太深，简单几笔勾勒人物，反而没有这部辉夜姬的视觉冲击，在现代市场基本活不下，所以这几十年你看不到一部像样的中国水墨动画也就几部学生实验作品。这部辉夜姬主要受到日本传统的鸟兽戏画的影响，吸收的水墨画风只是一部分。而且确实也使用了西方绘画手法比如速写和水彩。日本想做继承又有创新的东西，而不是完全复古。所以日本动画，不只是国内，全世界都被认可，这部辉夜姬在国外是今年奥斯卡最佳动画热门人选中口碑第一的作品，相反现在中国水墨动画能像日本动漫走出国门？连存在都难以为继。
其次，中国当初那批水墨动画本身受到很多日本动画人的支持和帮助。我记得3月前，看过一篇媒体采访监督高田熏，里面提到过，这部动画确实有致敬中国老动画的意思，但是画风受到的主要是日本的传统鸟兽戏画的影响。有些人不会以为只有中国有水墨画吧，日本古代画家有的是。另外制作大量水墨风动画的上海美术电影制片厂本身就是受到日本人帮助建立起来的，有些二战中在中国的日本电影人战后流了下来帮助中国建设电影和动画事业，有些水墨动画甚至是日本导演的，比如不射之射等，制作东亚传统绘画风格日本动画人也是做出建议和贡献的，不要把光都落在自己身上。
第3，日本留白写意的水墨画大家有的是，浮世绘也只是一种日本绘画风格罢了，江户时代有很多水墨名画，而且还发展出自己的风格。只不过那只是一种风格，人家没把它看得这么重。中国有千年水墨底蕴又如何，人不还是就活不到百年，哪个水墨大家不是靠几十年学会的'绘画，凡是“认真学过水墨”的即使是日本人也能画出真实风韵的水墨画。
第4，再怎么说中国水墨是最纯粹的，几十年如一日的抱出小蝌蚪找妈妈，高山流水，那也是几十年前，现在中国有不追求商业动画的动画人吗？中国当年做水墨时期每要做一个动画就要让一个大家来画动画原稿，中国的水墨风韵无疑都是来自这几个大家。让欧美类似于达芬奇，塞尚这样的大家来帮动画出原稿试试，那也会佳作频出。而吉普力用漫画家的水准能画出现在的水墨动画，在现代绝对是杰出的。现在日本的水墨动画无疑超越现在的中国这点需要承认，即使中国水墨动画重新出现也要追很久的，不要一顾的看着过的辉煌。经过几十年的文化真空，民间高人路边大爷一手好水墨画功力也无法做出一部真正的能拿到台面上来的水墨动画才是现实。即便你有了满载水墨神韵的原画稿，有日本的电影制作产业背后的流程经验和人才吗？有久石让的配乐吗？有背后强大的技术积累吗？有行销世界的口碑，门路吗？不认清这点躺在上世纪60，70年代的功劳簿上做梦最终只会被现实击垮。
可以说，这种东亚文化不是专属于哪个国家的，谁能让它发扬光大就是好样的，中国古话说“礼失求诸于野”，不端正心态一直以中华第一，且永远第一，不摔跤是不可能的。高田熏采访里直接说，宫崎骏和他对现在的中国动画很失望。这部辉夜姬物语制作费高达5000万美元，约合3亿多人民币，请问中国有不追求商业利益做一部传统文艺气息浓厚动画电影的人吗？有人家高田熏气魄的吗？没有就别在那酸溜溜的说什么这部动画不错，不过我们“过”有很多比它好的动画，不痛不痒的贬低别人也在贬低现在的自己。过是过，现在是现在，而不做好现在就没有未来。
篇16：日与夜五年级作文
日与夜五年级作文
霞光渐渐淡下去，但日神却迟迟不肯下山，夜神顿时急了，推了日神一把，把日神退下了山，顺手一拉黑斗篷，夜幕便降临了。
星星趁月亮还未起床，偷偷地把斗篷弄出了几个洞，好奇地张望着这一个世界，月亮出来了，它看似有点儿害羞，躲在了云朵后面，悄悄地探出了脑袋。月亮从云朵后面跳出来了，跟缕缕轻云跳起了优美的舞蹈，那柔和的月光倾泻而下。
我仿佛看见了神话中的嫦娥在月宫中与玉兔玩耍，爱财的吴刚在月桂树下，坚持不懈地砍着树，我情不自禁地想起了李白写的《古郎月行》：小时不识月，呼作白玉盘。又疑瑶台镜，飞在青云端。
当寂静的天空中那件黑色的幕衣还没有完全褪去时，天边已经泛起了鱼肚白。远方的天边渐渐地露出了一丝微红，一会儿，太阳已经露出了半张脸，一旁的霞光十分得艳丽，好像熊熊燃烧的大火，而且在不断地蔓延扩大。
太阳终于升起来了，放射着它那夺目耀眼的光辉，美丽极了。
在阳光下，树的叶子显得十分碧绿，公鸡也开始报鸣，人们从梦乡醒来，大地上，添加了点点生机，花儿也开始绽放……
日与夜，它们各有自己夺目的光芒！
篇17：五月二十五夜观纳兰词有感
五月二十五夜观纳兰词有感
夜半残风入帘中，
摇曳孤灯照孤身。
孤身自有孤文伴，
何须残风扰梦萦？
世间不缺多情种，
唯有楞伽山人真。
人生若只如初见，
何事秋风悲画扇？
一怀才气万种情，
何人堪比当年文！
如今孤夜拜读文，
情起何处不可寻。
愿为尘世散行人，
一往情深觅红尘。
如梦令
倚红枕，看纳兰。梦下江南，伊人挽纱静水前。
驻足相顾俩无言。唯叹两情相悦，难！难！难！
自思量
谁翻纳兰词曲殇，山也鳎雨也鳌9吕敢徽晌薮σ鳌
不知何思随地起，醒也无聊，醉也无聊。夕阳西下到王桥。
篇18： 乡村的日与夜作文
我喜欢繁华热闹的城市，喜欢风景如画的度假村，但我最喜欢的还是有着田园风光的乡村，因为在这里有很多有意思的事情。
去年暑假，我们一家驱车前往乡村，就体验了别样的乡村生活。
在乡村的第一天，我就做了一件向往已久的事情――抓鸡。我偷偷地潜入屋舍旁边的竹林，准备来个突然袭击，但是我刚想出来抓的时候，小鸡一下子扭过头来，我被吓出了一身冷汗，幸运的是由于我隐蔽在竹林中，所以没有被小鸡发现。我长舒了一口气，慢慢地逼近小鸡，看准时机后猛地一扑，小鸡扭过头一看，被吓了一跳，赶紧飞奔起来，我扑了个空，小鸡也趁机逃之夭夭。我立刻从地上爬起来，使出全身的力气再次向小鸡奔去，心里笑道：“哼，小鸡，你终究是逃不过我的手掌心的，还是乖乖投降吧!”我三步并作两步就追上了它。别看这家伙身子小，却身手敏捷，东跑西窜，不一会儿又钻进竹林，我追上去刚伸手摸到它，它就毫不畏惧地在我手上猛啄一口，眨眼间又躲在了树丛下，我刚蹲下身准备将它驱赶出来，它却又一溜烟跑进了草垛里。就这样来来回回，我俩斗了好几个回合，累得我气喘吁吁，最终也没将它抓住。我只好放弃了抓捕，心里直感叹：“想吃一顿冬瓜炖鸡还真不容易啊!”
从乡村回来的路上，凹凸不平的马路让车颠簸得很厉害，也让我的思绪再次回到在乡村的快乐时光：这里的生活真有趣，我真喜欢，以后我还要再来!
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