《国学百家讲坛》观后有感精选
“石锅拌饭”通过精心收集，向本站投稿了14篇《国学百家讲坛》观后有感精选，下面是小编为大家整理后的《国学百家讲坛》观后有感精选，仅供参考，欢迎大家阅读，一起分享。
篇1：《国学百家讲坛》观后有感精选
前段时间，我看了《百家讲坛》中的爱上语文，感悟很深。
爱上语文总共有12集，讲的都是如何学习中国的古典诗词。其中我最有印象的是第1集和第6集。
第1集主要讲了王安石觉得自己的《泊船瓜洲》中“春风又过江南岸”中的“过”字用的不好，推敲修改了很多次，先后改成了“满”，“去”，“近”……等，还是不满意，总觉得有欠缺。直到他看到了一首诗当中的“绿”字，眼前一亮，最终定下了。我想：作为北宋有名的诗人，王安石写诗都要修改那么多次，那我们写作文修改的次数岂不是更多?我决定以后写作文一定要多修改，争取更加完美，使作文无作文Www.ZuoWEn8.Com/可挑剔!
第6集讲的是“言与意之间的转换”，让我懂得了怎样去解读诗。解读一首诗，要联系诗人的生平去联想他写这首诗时的画面，从而去理解其中的韵味，意思。而言与意这个中介就叫意象。例如，“饱经风霜”这个成语，老师们有两种教法。第一种是让同学们先预习这篇文章，再说出这个成语的意思;第二种是由同学们在生活中见到过的饱经风霜的脸，把所见描绘出来。两种方法都可以学会饱经风霜这个成语，但显然，第二种方法更能加深大家对成语的印象和理解。这，就是言与意中意象结合的方法。
篇2：百家讲坛观后心得
今天我看了百家讲坛，主要讲的是贞观之治之李世民夺位。当时汉高祖时期，皇帝李渊治国有方，当时全国上下夜不闭户，路不拾遗。
这时，李世民就起了夺位之心，他的第一步就是朝太子和齐王开刀，他设计计谋在玄武门把太子和齐王杀了。这就是所谓的玄武门政变。为什么当时皇帝不处罚李世民呢?是因为他的声望太高了，杀了他天下就会**。杀了齐王和太子后，李世民就派他的一员大将去找皇帝要兵权。当时，皇帝和几个大臣在划船，看见一名全副武装的将士来到他的面前，就被吓着了，明白了此人的来意，但皇帝还是故作镇静地问他：你来干什么?此人就说外面有人生乱，请你把兵权交给秦王，让他来统一安排，全部听从他的指挥，旁边两位大臣也帮李世民说好话，皇帝没有办法，也只有交了兵权。
从而也把自己的皇位拱手相让了，因为当时兵权就等于一切，所以李世民就顺理成章地当上了皇帝。李世民当上了皇帝，众说纷纭，有的说是他篡位，有的又说是继位。史书是史书，说法归说法，我认为李世民的做法是错的。因为他不应该为了自己的利益而杀兄囚父。虽然他达到了自己的目的，却失去了手足、父子亲情。
百家讲坛一直是我比较喜欢的栏目。从纪连海的《正说和珅》到易中天的《品三国》。这几天我就关注着于丹教授的《论语》。《论语》是一本记录孔子与他的弟子的言行的书。孔子说，一个人要有人格的尊严。他不提倡以怨抱怨。因为冤冤相报何时了?他也不提倡以德抱怨。他说那是一种浪费。是对人生的浪费。试想，人家很对不起你，可是你仍然忍辱负重，还在那里对他人宽容，忍让，会让那人感到你是可欺的。这样会让那个人瞧不起你的，你要用你的公正，磊落的人格，既不是德，也不是怨，要把有限的情感留在最有用的地方。因为人生有限，生也有涯。光明磊落才是你应该做的事情。于丹教授把孔子说的文言文给予大家解释得惟妙惟肖。让人容易懂得为人处世道理，她讲述的人生哲理是我们需要知道的。所以我认真做着笔记。
纪连海讲的《纪晓岚之谜》最好看，通过《纪晓岚之谜》我知道了纪晓岚先当官，然后犯了错误，被发配到新疆。在去新疆的路上，他写了好多好多文章，后被编成《阅微草堂笔记》。纪晓岚在新疆待了两年，因为要编《四库全书》，又被调回到北京。《四库全书》编了十年，编书特别辛苦，十年中还累死了好多人，幸好纪晓岚没死。这部书总共写了七卷，保存到了中国的七个地方，有北京颐和园，北京故宫，台北，沈阳等。后来，有几个地方的书因为外国人的侵略被烧毁，还有几个地方的书全部保存到现在。通过这个讲坛，我的脑子里又增加了许多知识。我想我要好好学习，长大了也登上讲坛，为大家讲知识。
百家讲坛观后心得
篇3：观《百家讲坛》有感
观《百家讲坛》有感
《百家讲坛》是个开放的节目。节目内容涉及人文科学、自然科学、哲学等。形式多样，学理性与实用性并存，权威性与前卫性并重，追求学术创新，鼓励思想个性。适合具有中学以上文化程度，具有求知欲的观众。
温馨世界，真诚交流——观《百家讲坛》有感
人与人之间需要真诚交流，家与家之间需要真诚交流，国与国之间需要真诚交流。如果我们处在真诚交流中，就会构成这温馨世界。
看了这期的《百家讲坛》真是感触良多。也让我们获益良多，记忆深刻。这期讲的“信”让我想起了书上的《期行》。而且钱教授也讲了这个故事。
现代人的怀疑越来越多，信任却越来越少。这是为什么呢?也就是因为“利益”这两个字了吧!
在诚信的背后藏着人的道德品格。但有人却因为“利益”抛弃了这高尚的东西。
街头巷尾都可以看见的小商贩，他们的不诚信相信你们也遇到过——什么缺斤少两，什么以次充好。这不正是遭人唾弃的吗?就是在这种小事上却联系着更重要的问题——诚信。
我在一本书上看到一篇关于诚信的文章。讲的是一个小男 孩买苹果的故事。一个衣衫褴褛的小男孩买了两斤苹果，可当他埋头掏钱时，小商贩却从已经称好的苹果中拿出来一个。没想到小男孩离开不久后又回来了。正当商贩以为他是回来讨回那个苹果时，情节却来了个大反转。原来是小男孩发现商贩多给他找了一元钱，特意将钱送回来了。这篇文章通过小男孩和商贩的对比给人留下了深刻的印象。这小男孩的行为不正是我们认为遥不可及又不愿为之的诚信吗?
其实诚信是源自你内心的选择，是别人无法决定和控制的。
“言而有信”“一诺千金”这些都是我们耳熟能详的，但要做到却是很难。我们要做的不是一味承诺，不是一味追求名利和金钱。而是一个诚信的人。
我仿佛看到了男孩高大的背影，元方明礼诚信的心和华歆不想失信于人的神情。这不就是温馨世界，真诚交流的表现吗?
观于丹《百家讲坛》有感
百家讲坛一直是我比较喜欢的栏目。从纪连海的《正说和珅》到易中天的《品三国》。这几天我就关注着于丹教授的《论语》。
《论语》是一本记录孔子与他的弟子的言行的书。孔子说，一个人要有人格的尊严.他不提倡以怨抱怨.因为冤冤相报何时了?他也不提倡以德抱怨.他说那是一种浪费.是对人生的浪费.试想，人家很对不起你，可是你仍然忍辱负重,还在那里对他人宽容,忍让,会让那人感到你是可欺的.这样会让那个人瞧不起你的，你要用你的公正,磊落的人格,既不是德,也不是怨,要把有限的情感留在最有用的地方.因为人生有限,生也有涯.光明磊落才是你应该做的事情.
于丹教授把孔子说的文言文给予大家解释得惟妙惟肖.让人容易懂得为人处世道理,她讲述的人生哲理是我们需要知道的.所以我认真做着笔记.我需要学习这方面的知识,因为在我的面前总感到很困惑,遇到一些棘手的事情，我真的不知道如何处理为好.如今我找到了答案.
于丹的《庄子》心得观后感
看于丹的《庄子》心得，很受启发。特别是其中的一个牧羊人的比喻更是让我感触很大。她说，我们做事就要像牧羊人一样，只要看好最后一只羊就好了。最后一只羊赶上了，其他的羊就会跑得快了。而现实中，有很多人只看着自己的头羊沾沾自喜，却不曾想他的有的羊已经落下了很多了。和这个故事相似的是木桶的故事，一个木桶是由许多片木板组成了的，要看这一个木桶的盛水多少，要看最低的一块木板而不是最高的一块木板。
这让我想到了我的学生，其实你看一看，那些成绩较好的学生，其实在日常的学习中，并不需要老师下多大的功夫。相反，真正需要我们帮助的是那些学习暂时落后的.学生。我们只有抓好了学习落后的学生的成绩，那么我们一个班的成绩也就会好了。那些学习暂时落后的学生就像是那只最后的羊一样，只有抓好他们的成绩才是最主要的。当然任何的比喻都有其不恰当性。我们对于学习一帆风顺的学生还要有更高一层的要求。要让他们有一定的学习方法。能够自主学习，老师只是给予一定的指导就好了。
这一次的《百家讲坛》让我有了很大的感悟。
《百家讲坛》是个好栏目。有时间会常看的。
钱文忠讲《三字经》观后感
《百家讲坛》栏目一贯坚持“让专家、学者为百姓服务”的栏目宗旨，栏目在专家、学者和百姓之间架起一座桥梁--“一座让专家通向老百姓的桥梁”，从而达到普及优秀中国传统文化的目的。
我们主要说说近期的钱文忠讲的《三字经》吧：
钱文忠的《三字经》植根于传统文化，以中国历史为素材，讲述学习和教育的重要性。其中许多观念已融刻在中国人的思想血脉中，如开篇的“人之初，性本善”，大多数中国人都耳熟能详。
虽然在中国思想史上，人性的善恶没有定论，然而《三字经》中“人之初，性本善”的观念体现了中国文化对人类的美好信念和期望。《三字经》一方面认为人本性是向善的，另一方面又强调后天环境对于人成长的重要性，所谓的“近朱者赤，近墨者黑”，讲得就是这个道理。我们可以找到很多历史故事来印证成长及教育环境的重要性，比如曹植、曹丕、曹彰和曹冲四人同是曹操的儿子，但由于成长经历不同，差距越来越大，甚至完全不像兄弟。《三字经》认为，对于孩子来说，如果没有良好的后天环境，再善良的天性都会受到污染。同时，学习是一种生命的过程，学任何一样东西，必须专心致志、持之以恒，一心一意地去 经历，才会有所成。
这就是钱文忠讲《三字经》的根本目的。
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篇4：观《百家讲坛》有感
“马上快小升初了，多看看你哥的历史书，将来对你有好处”这是妈妈在寒假常对我说的话，我的心里万般委屈“妈，我也想看，可看了又记不住”要不是寒假里马老师让我们看百家讲坛，我可能以后就不会喜欢历史。
今天的百家讲坛是说王安石与曾巩。他们俩是在京城认识的，仔细一谈发现两人还有亲戚关系，并且都很欣赏对方的才华，于是就结下了深厚的友谊，那可以说是颇谙肺腑尽，不闻可否言。后来王安石考上了学校，曾巩却落榜了，所以两人以信的方式交流。那为何如此好的兄弟会产生矛盾呢？因为王安石受到了宋神宗的信任，于是提出了“熙宁变法”而曾巩却反对，他们各说各的最后不欢而散，近他们没有联系。10年啊，多么的长久！但后来曾巩的母亲不幸去世了，曾巩本身就有病，再加上母亲去世，病得更重了，所以他就卧床不起了。王安石日复一日的照顾曾巩，两人之前的不愉快就全部烟消云散了，可曾巩因为病情严重就去世了。
真正的友谊是一个眼神就能看出来，而王安石与曾巩在众人之中结识了，让我想起了一句话，兜兜转转还是你。
篇5：百家百家讲坛有感
一：于丹《庄子》有感
《庄子》心得之所以社会轰动如此广泛，首先、广大百姓缺乏信仰。百年近现代史，是一部无神论、反封建、反信仰的历史，百姓生活从解决温饱到踏进小康，一路在向钱进，而精神生活却越来越不能跟上发展，使得多数人心灵空虚;其次、现实的教育就是一部应试教育的历史，近百年来几乎没有道德教育;再次、人们不明白生活的目的。国家的基本策略是发展经济，每个人的生活中心就是赚钱。综上所述，我认为，大家如果能够清楚的明白自己生活的目的之后，就什么问题都解决了。
二： 于丹《论语》有感
人生有太多的缺憾，当我们遇到这样的问题的时候，我们应该尽快的认可你所面对的缺憾，然后尽可能的通过别的事情去弥补，让伤害降低到最小，听了百家讲坛“论语”，感触很深，人生百年，孰能无憾?人不能活在阴影当中，应该学会化解生命的缺憾，不同的心态对待生活，就会有不同的生活!
三：易中天的评三国
看了易中天的评三国，真为他的精湛演讲叫好，真正懂得讲课的大师，风趣、幽默、尊重历史、言出有证，而又具有自己的独到见解，把看起来很枯燥无味的历史用自己的理解和感悟讲出来听的很有感觉很生动，使我们了解了历史上的重大事件，了解了我们的为人之道、心灵之道、养身之道。
四：易中天品三国之《海纳百川》
“大海是怎么形成的?就是因为江河流入大海时可以泥沙俱下、可以鱼龙混杂，那大海能不能说：‘我大海只收纯净的矿泉水，不收污水。’那就不成其为大海了。曹操正是有大海一样的胸怀，才能取得成功。” 我也要这样做，就像苏联的加里宁写的那样：“我们要像海绵一样吸收有用的知识”!丰富自己的头脑，海纳百川!
五：姚淦铭教授讲授的《老子》
被老子也被姚淦铭教授那独特的声音和神态——古代隐者飘逸的仙风，吸引了，打动了，逗乐了。他的口头禅：太智慧了，太智慧了…不得了，不得了…他对老子痴迷的感叹，深深影响了我，老子的精神内化了姚教授的内心，那种平和的心态，温温而雅的语态，大智若愚的神态让我仿佛看到古代的智者走到了我们的眼前。
篇6：观百家讲坛有感
这一年以来，我越来越喜欢看《百家讲坛》这个节目了，从中我学习到不少知识，尤其是我比较感兴趣的文学历史方面的相关知识，这让我觉得十分充实与快乐。这个栏目一系列节目的播出在社会上也引起了不小的反响，尤其是易中天教授品三国、讲汉代风云人物都给人们留下了极为深刻的印象，他讲课诙谐幽默，可以将比较平淡无奇的历史故事讲得绘声绘色，让人们感觉自己仿佛置身于当时三国鼎立那纷繁复杂的历史时期，于是社会上出现了一大批“易粉”，我自己也快成为其中一员了，在迅雷上面下载了许多集《易中天品三国》系列节目，并且推荐同学也看看这个节目，结果反响都很好，看来一个好的栏目还是会吸引大家的注意力的。
真的希望会有更多这样好看的电视节目，让大家再看节目的同时能学习到一些知识，这对于提高全民的科学文化素质是十分有帮助的!
篇7：观百家讲坛有感
<论语>所记载的，是孔夫子从生活中演绎出来的为人处世的经验和他对弟子的教导。其中许多经典的词句是我们许多人耳熟能祥的，这部曾经统治中国社会思想两千多年的儒家经典，今天仍然能为我
们现代人构建和谐社会，建立良好的人际关系，提供一份温馨的劝导。
北京师范大学的于丹教授将做客<百家讲坛>，从七个方面，为观众朋友讲述她解读<论语>的心得。
<天地人之道>:您知道盘古开天辟地的故事吗?我们一个生命个体，在浩瀚的宇宙中意味着什么?
<心灵之道>:人生不如意事常八九，当遇到人生的缺憾时，我们该如何面对呢?
<处世之道>:在纷繁复杂的社会环境中，我们怎样才能保持一个良好的人际关系?
<君子之道>:我们常说“君子坦荡荡，小人长戚戚”，那么何为君子，何为小人呢?
<交友之道>:孔子曰:益者三友，损者三友。我们如何分辨好朋友和坏朋友，又如何才能交到好朋友而远离坏朋友呢?
<理想之道>:“匹夫不可以夺志”，理想是一个人奋斗的动力和前进的方向，但我们该怎么理解“理想”的含义呢?
<人生之道>:您知道“三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十从心所欲，不逾矩。”的真正含义吗?
这两天，看到于丹教授的讲课，很精彩!她是一个很有文采的一个学者，这些年随着中国经济的持续快速发展，国民在物质生活逐步提高的过程中，人们的精神需求越来越强烈，政府也在逐步引导，把中国多年的儒家文化的精髓在这个物质至上，道德沦丧的时代作为一个软力量在宣讲，不但在国内宣讲也越来越让“孔子文化”对国际上在宣讲。在听的同时，自己也感受到对圣经知识的缺乏，对中国古代文化和历史的匮乏。
教授讲解的<论语心得>，我被深深的吸引了。这部在中国传承了近2500多年的<论语>，诠释了人类的道德品质，净化了人类的灵魂。而教授把先贤那些精辟的理论转化成了大众易于接受的平民化的内容，影响到了不同年龄层次的人群，同时也深深的影响到了我。更令我感触的是教授讲课时的气概，真是一种大家风范，言谈举止，所表现出来的那种气势，对我来说真是来自于心灵的震撼与洗礼!
教授讲解的过程中有一句话给了我深刻的印象，就是泰戈尔说过的:如果你因为失去月亮而哭泣，你也可能失去星星。这是教授在讲解<论语心得>之——心灵之道时引用的一句话。孔子曰:人生百年，熟能无憾?教授是这样给我们诠释这句话的含义的:人这一生中总会遇到这样那样不如意的事情，人首先要能够正确面对人生的遗憾，要在最短的时间内接受下来。不要纠缠在里面，一遍一遍地问天问地，这样只能加重你的苦痛。你要尽可能地用自己所可以做的事情去弥补这个遗憾。承认现实生活中的不足之处，并通过自己的努力去弥补这种不足。
也正如孔子所说的“己所不欲，勿施于人”，多学会宽容的看待学生，看待工作，其实就给自己留下了一片海阔天空。如果那样的话，我们的教育就会变成一件其乐无穷的事，也会让我们乐在其中的。
教授讲解的<论语心得>精髓不是我们能立刻领悟的，但心灵的震撼和净化却是实实在在的。
篇8：观《百家讲坛?杜甫》有感
观杜甫。闲坐岩石，穿倚翠竹，仰望晴空，身绕清风，一个逍遥诗人。
叹抉择。杜甫一生都在矛盾，一方面羡慕自在的“江海人士”，另一方面又想在长安某个官职，报效国家。人的一生最难得是战胜自己，一颗心，两个方向，双方的拉扯都让杜甫痛苦、无奈。转看自身，心中那份藏匿许久的童稚的想要一份自由的心，然而“前程”二字却牵着握笔的双手遨游在书海，终在桌角深刻“自在不成人，成人不自在”。
叹仕途。上帝以胃口为诱饵将一颗颗飘荡的心领进曲折坎坷的生活路。在矛盾中的杜甫踏上仕途，跌跌荡荡，起起伏伏。忠的呈现似乎注定要以奸来陪衬，阴谋笼罩的朝廷怎能容下杜甫这种儒生，一次次的希望，一次次的打击，杜甫的一生仕途坎坷。愤！愤奸臣，这不是一个人的悲哀，而是当时社会的悲哀，甚至是一个时代的悲哀。
叹诗才。高山的巍峨，赋予了杜甫“会当凌绝顶，一览众山小”的豪情；大川的壮阔，赋予了杜甫“白鸥没浩荡，千里谁能训”的气魄；人民的疾苦，赋予了杜甫“朱门酒肉臭路有冻死骨”的悲愤！于是，杜甫成了那一片漂泊不定的云，一片写满诗的云。
叹人格。一首首坚硬的诗源于一个伟大的人格，正因为杜甫有这样的心态和面对人生的精神，才铸就了杜甫的人格，他将它扬于诗中，动摇了封建这座堡垒，将民愤、民怨诉说。而当今由于物质生活水平提高了，在一些青少年中滋生了不同程度的好逸恶劳的思想，心理脆弱，承受不了挫折。一些家长更是处处包办，把风雨留给自己，彩虹留给孩子，但他们一旦遇到困难，优惠变得怎样呢？所以，我们应像杜甫一样有坚强不屈的人格，用于面对挫折，成就人生事业。
读杜甫。独坐孤石，心立坚竹，俯览尘世，写尽悲苦，满心愁绪的诗人。
篇9：观百家讲坛有感赏析
百家讲坛是个很好的电视节目，最近热播的是讲《两宋风云》。最近，我抽出时间看了看了根据这档节目改编的两宋风云。
故事从徽宗刚刚即位时开始讲起，一个朝代，由弱转强不易，但是由盛转衰那却是易如反掌，而其间最可怜的就是忠臣和百姓!想那宋徽宗刚做皇帝时东京是何等繁华，《清明上河图》便是那一时期的真实写照，由于徽宗亲小人，远贤臣，导致祖上给他留下的花花世界，朗朗乾坤变得满目疮痍至靖康年间，金军南下，生灵涂炭，江山，百姓生不如死!
二帝被掳后，赵构即位，但他的皇位来路不正，是从金国册立的张邦昌那里得来的，而二帝虽被掳，但仍然健在，如果像主战派所坚持的那样，收复中原，迎回二圣，那让宋高宗情何以堪?南宋岳飞,韩世忠,吴阶,他们都为大宋朝廷,出谋划策殚精竭虑,甚至肝脑涂地也在所不辞,这等忠心大多却被皇帝看作可以利用而已.特别是岳飞,文武全才,爱兵如子,雄心壮志,气吞山河,不收复失地,誓不饮酒的豪情万丈,被十三道金牌勒令回京，悲愤之下，写下了<满江红>。最后，高宗听信秦桧谗言，一句莫须有就冤杀了岳飞。南宋的爱国将领，不是死于战场，不是铁马金戈裹尸还，而是死于自己一心保卫的江山的最高统治者手里，谁能不“忠愤气填膺，有泪如倾”呢?
徽宗赵佶以艺术家之心治国，高宗赵构则以贪念之心治国。高宗拥良将无数而无以开疆拓土，治宋数十载而难平战乱，民富而国弱之被蛮族频频凌辱，宁受辱而不思进取，皆因忧徽钦二帝返而失帝位。再看土木堡之变，明英宗被俘而景帝即位，后英宗虽得以回国但终不能复位，可见赵构贪而无能之思极盛。再看对所谓南宋中兴四将之评价，刘光世是统兵无能之长腿将军，张俊陷害国之栋梁而被后人令其跪于岳飞墓前千余年，如此害国之奸贼反受高宗重用，何以不丧权辱国?
看这个节目,不仅增长了我的历史知识，也陶冶了我的情操，让我懂得了以前不知道的知识。我今后要看更多的课外书籍，使我的知识面更加广阔。
篇10：怦然心动观后有感
很纯很简单的美国片，感觉很微妙，也很搞笑，对同一件事，每个人的想法、感受会有不同吧，这个很不同，怦然心动观后感。甚至相反。唯一耐心而又怀着期待看着的平凡片子。没有魔法，没有王子，没有什么生呀死呀地强调爱情，却感觉那是最美的。
想起一句话，人生若只如初见，人生如果怀着初见那样美好的心情来迎接明天，会感觉世界更美好吧。每个人都有伤心的时候，都有伤心的事，但这世界，最伤的人，并不是自己，最惨的，也不会是自己。
片尾，英文唱着：
“我感激遇上你的那一天，我想陪在你身边，从现在直到永远，但愿陪在你身边的是我，不要夺去我的快乐，如果你要找个人陪伴……”
每一个相遇都是那么美，而毁了它们的是我们，抹杀它的美，抹杀全世界的美好。用贪念，用自私，越喜欢一样东西，越想得到，越喜欢一个人，越想别人给予回应，给予同等回报，直到失去。忽然想起，是谁说的，爱，就是手中的沙，我们用双手捧起时，感觉到了它的美，它的存在，我们用力紧握时，缓缓流走了，还疼了我们。最大的原因是我们，所以，我们不该去记恨，沙子的无情。如果，我们能一直用当初那种，不求回报的心情，不据为已有的执念，故事的结局，应该会很美吧。但请记住，就算握得再紧，放开时，混着血和肉，仍有沙子的存在，我们没有必要去否定它的存在，那些，我们的真心。心平气和地去传达给对方，接受所谓结局，再用美好的心情去迎接明天，迎接下一个相遇。
一个人与另一个人交流，肯定会有碰撞，有磨擦，因为，我们都是这个世界上的唯一，就像俩个不同的东西融合在一起，液体会比较简单，但也要经过漫长的搅拌。而我们人类，还会有各自的感情，每时每刻，能一同长大，能拥有共同的方向，是多么幸运。在如今人口64 .647亿中的相遇。
要相信，世界是美好的，起码，现在，自己是美好的心情，与其等着，别人用快乐来渲染自己的天空色，不如，自己用快乐去营造更美的世界。
【怦然心动观后有感600字】
篇11：阅兵观后有感
整齐划一的队伍从天安门走过，给人们留下了许久的震撼。那是什么？一种素质？一种风貌？一种精神？还是一种气势？它不只是“请祖国检阅，请人民检阅”的请示，而是“让祖国放心，让人民放心”的一份完美答卷。我们不仅检阅到了祖国军队的英姿飒爽、斗志昂扬与意气风发，还有他们眉宇间、眼神中流露的对祖国的忠诚与热爱。
中国是一个饱经沧桑的国家。中国近代史，是一部剑与火、血和泪、苦难和抗争的交响曲。1840年，外国资本主义用坚船利炮打开了古老中国的大门。鸦片战争、中法战争、甲午中日战争、八国联军侵华……一场场强加给中华民族的灾难，带给中国人民的是永恒的血泪与国耻。然而，中国人民不畏强暴，为维护国家主权、求得民族独立而不断抗争：辛亥革命、抗日战争……终于，1949年10月1日，毛泽东向全世界宣布：“中国人民站起来了！”那一天，男女老少，举国欢腾！
而60年后的今天，中国早已走向繁荣。不论是新城市的建设，还是科学事业的发展，中国迈着坚定的步伐进入世界强国的行列。阅兵式上展现给人们的不是壮观，而是振奋：为中华人民共和国而骄傲与自豪！
同时要知道，是祖国给了我们美好的一切，使我们的生活、学习和工作有了保障。作为青少年儿童，我们也应该懂得感恩，学会回报。梁启超曾说过：“少年强，则国强；少年富，则国富；少年屹立于世界，则国屹立于世界！”60年前，他们说“为中华之崛起而读书”；60年后，我们说：“为中华之复兴而奋斗！”
09国庆阅兵观后感：祖国，我永远爱你！
10月1日，是一个刻骨铭心的日子；
月1日，是一个令全球华人兴奋的日子；
年10月1日，是见证中国科技飞速发展的最好例子；
2019年10月1日祖**亲的60岁生日！！！
一声声礼炮响彻云霄，一句句话儿沁人心脾。当北京市长站在高高的天安门上宣布
中国阅兵仪式开始时，当鲜艳的五星红旗冉冉升上蓝天时，全中国人民都振奋起来了
他们高声地呼唤着祖国万岁，他们在心里深情地对祖**亲说：“中国，我爱你！”
“同志们好，首长好！同志们辛苦了，为人民服务！”向每一个受
检阅的方正问号，我目睹了中国的伟大科技：坦克，飞机，大炮，导弹……一个个
穿着迷彩服，威风凛凛，是啊，这就是中国的武器，这就是中华儿女智慧的结晶！
接着是绚丽的花车，有创新中国的毛主席；有“春天的故事”邓小平；有“走
进新时代”的江浙民和；还有工人，农民，各省的花车和朝气蓬勃的中国
少先队……它们有着不同的含义。我记得最深的是广东省的花车“猛龙出海”，它模
仿划龙舟，穿着红衣的广东人在龙舟上划船，逼真的浪花波浪翻滚，
五条金龙你追我赶，充满了动感和悠久的岭南文化。
少先队员的花车也毫不逊色，金黄的队徽闪闪发光，少先队员们放飞了五彩的气球
与和平的鸽子，那是孩子们的纯真与对和平的热爱阿！
“歌唱我们亲爱的祖国，从今走向繁荣富强”熟悉、悦耳的歌唱祖国以最纯洁的
童声宣告阅兵式的结束，我在心里默默地对祖国说：
祖国，我永远爱你！
祖国，我永远感谢你！
祖国，我永远祝福你！
祖国，我要好好读书，报答你的养育之恩！
祖国，我自豪，我是中华的少年！
湘渌实验学校 7年级 骆欢
篇12：植物园观后有感精选
深秋已至，又到了北京地区观赏秋叶的最佳季节。
在北京植物园内，近百个品种的彩叶树陆续进入了最佳的观赏期。园区内除银杏、白蜡、红枫、槭树、红瑞木等北京地区常见的彩叶树种外，还有密冠卫矛、榉树、假叶槭等难得一见的彩叶树种。日前，植物园专门推出了赏秋六景。
秋满山谷：到北京植物园赏秋色首选樱桃沟。樱桃沟内180余株水杉树已经开始变色，漫步在蜿蜒的栈道上，穿行在金色的水杉树林中，观赏栈道两侧山坡上的红色槭树、火炬树，倾听脚下潺潺的流水之声，让人仿佛置身在秋日的九寨沟。
澄湖览胜：春赏南湖，秋游北湖。深秋到北京植物园赏秋色，公园北湖是不可错过的一处景点。特别是在北湖的观景平台，向北望去，湖岸周边彩叶植物众多，远处满山的秋色尽收眼底，眼前远山与彩叶的倒影映衬在一泓秋水之中，好似一幅秋意浓浓的`山水画卷。
古树红墙：植物园内古树名木众多，而秋天最有名的古树，非卧佛寺内的古银杏莫属。寺内天王殿的东西两侧各有一株古银杏树，树龄超过8，高度均超过20米，主干胸围接近4米。在深秋，两株历经风霜的古银杏依旧苍劲挺拔，满树的金色叶片与卧佛寺的红墙黄瓦相映生辉，仿佛在向人们诉说这800年来的历史传奇。
炫彩纷呈：深秋时节，北京植物园色彩最丰富的地方，位于树木园内。这里地形起伏，树种众多，银杏、白蜡、紫叶小檗、槭树、枫树等众多彩叶树种与常绿树种交相辉映。在这里不仅能看到众多的彩叶，还能欣赏到众多秋果，在赏秋叶的同时感受秋天硕果累累的喜悦。
虎墩秋眺：位于曹雪芹纪念馆，原来被称作“黄叶村”。曹雪芹先生的好友敦诚赠与曹雪芹的诗中就有“不如著书黄叶村”的诗句。从“黄叶村”这个名字中，便能想象当年这里的秋色之美。现今的纪念馆内，高耸的碉楼与纪念馆的院落掩映在一片金黄的银杏叶间。到这里不仅能感受秋天的韵味，更能感受浓浓的文化气息。
秋色满园：绚秋苑一直都是赏秋的理想场所。在这里，银杏、卫矛、枫树、栾树等彩叶树种错落有致。在深秋时节，这里被装点成金色的溪流，而那一株株红枫仿佛漂浮在金色溪流之上。
篇13：《阿甘正传》观后有感
有时羡慕那条在我家阳台上悠闲晒太阳的狗儿，表情淡然，身体慵懒，无忧无虑的惬意。据说狗的智商相当于3岁的幼儿，原来弱智可以挣脱很多烦恼和无奈。
《阿甘正传》给我们展现了一个虽然智商只有75，却是忠诚、守信、执着、友善的阿甘!而很多时候我们就象阿甘一样找不到做一件事的理由，很多时候我们都远不及阿甘，那些不知为何而做的事情总是非常轻易的半途而废了。而我们不得不承认，很多事情的成功是有其偶然因素的，它并不会因为你处心积虑而更接近终点，却会在你不经意时，给你做出的努力一个最恰当的褒赏。
老子说：“少则得，多则惑。”
——知道得少，反而有收获，知道得多，反而会迷惑……所以单纯的人容易成功!阿甘善于把所有的问题都简单化，简单单纯到了只剩下直奔成功。再聪明的人都无法完全认清世间万象，运转再快的头脑，也跟不上世界万物的变化。
他把自己仅有的智慧、信念和勇气集中于前方，凭借直觉的指引无助的奔跑，在同龄人的石块下跑过了儿时的嘲笑，在教练的咒骂中跑过了大学的足球场，在枪林弹雨里跑过了越南的丛林，在冷战时期跑过了乒乓外教的战场，在众人的追随中跑遍了美国。
在书中，带着美国南方口音、智力有障碍的阿甘凝视着充满野性的珍妮，仿佛和美国小说大师福克纳的名著《喧嚣与骚动》中的傻子班吉是远亲。但二者显然有着根本的区别：班吉只是一个家庭衰亡的象征，是个真正的低能儿;而阿甘这个“傻子”却几乎代表了这个时代所缺少的所有美德：诚实守信——他答应战友布巴要共同买一艘捕虾船，但战友死了，他却在旁人不可思议的眼神中为他实现了遗愿;做事认真——在大学里，他被破格录取，并成了橄榄球巨星，受到了肯尼迪总统的接见;勇敢无畏——在越战中他独自脱离了危险的时候，他仍然跑回丛林中去找他的战友;重情轻财——他对珍妮的爱，不用多说了。反过来说则是具备这些美德便成了愚蠢，这真是对当今某些社会状况的一个莫大讽刺。
人的一生往往就是这样，大多数时候，我们也许都在随波逐流，这种飘浮没有具体的方向，平淡到令人厌倦。可是，一个腾挪一个转身，总还是可以由自己控制的，你只需尽力将它做得完满，不必计较你得到了多少，那么，你就可以越飞越高，到达属于自己的那片天地。
任何回报都是需要先予再取，可是我们常常需要一些理由，让自己能够放弃顾虑、全心投入、甘心付出。可理由往往不够充分，反而是有各种负面的理由让我们裹足不前，犹豫不决。
篇14：红楼梦观后有感
红楼梦观后有感
2011年9月7日晚，跟组长偷了半小时去梅兰芳大剧院观看由邵天帅姐姐、翁佳慧的昆曲《红楼梦》的演出，昆曲·红楼梦(上)观后感。最近和邵天帅姐姐也经常在微博上聊天，也是想见见姐姐本人又是怎样的光彩照人呢？
当我匆匆赶到时，6点30分还未到，演出7点30分正式开始，一见时间还早便兴趣足足的在剧场的大厅里游览着，打量着这家以著名京昆大师梅兰芳命名的大剧院，想透过整个环境的布置去看透时间的浮沉，去追寻那段沧桑的曾经。
整座梅兰芳大剧院应该有五层楼，而我所购买的戏票是在第三层楼。一楼大厅有昆曲《红楼梦》的演出宣传海报和最近要上演的京剧海报，靠近一楼的主剧场大门附近有一座梅兰芳大师的手拿折扇的塑像。随着时间渐渐的推进，大厅里的观众开始增多，我来到电梯处，发现这座电梯是全透明的可以随着电梯的上升看到电梯外面的景色，随着电梯的缓缓上升，看着远处穿梭的车水马龙带给我的又有了别样的震撼，也一下子沉醉在了这座古老的城市，古朴洋溢的曲韵与现代都市的时尚以他们特有的方式融入到了一起。
三楼的大厅里处处便是书法，有苍劲的笔力的刚雄，有小楷的飘逸纵横，有草书的狂放不羁，都透洒着原作者别样的阅历与对人生的认知，似乎与这座大剧院与这里上演的故事一起营造出了一种氛围，令人垂思。随着演出的钟声响起，我也有序的入场了，坐在观众席上静候演出的开始。
整部《昆曲·红楼梦》分为上下半场，一个晚上一场，今晚上演上半场。上半场主要分为：通灵入世、宝黛初见、儿女口角、凤姐弄权、宝黛共读、宝玉题咏、承笞赠帕、宴饮豪奢、元妃省亲这九场来讲述故事，演员们的演出都各有各的特色，从上半场的故事架构上看比起越剧版、黄梅戏版的而言更接近原著的故事架构，但也势必造成了演出时间太长，再从7点30分开始正式演出，再到结束晚上10点20分结束，也给路途较远的'戏迷带来不便，惟有尽早离场。
言归正传，在上半场的九场戏中，整部故事给我感觉重心不稳，基本上呈现了均力的情况，只是通过上场的主要演员来让观众分辨主次，观赏起来容易带来疲倦感，像序幕《通灵入世》虽已较为简短，但是个人认为可以再短些，点出顽石入世的原因即可；《宝黛初见》一章中又有着越剧版《红楼梦》经典选段《天上掉下个林妹妹》的影子，若与之相比略显不足，独立于这部剧中也算的上是佳作；翁佳慧的贾宝玉、朱冰贞的林黛玉也到有几分神韵暗藏其中，随着相见时的情思缓缓洒透，特别是在下面的《儿女口角》中进一步展现人物的性格，随后出场的邵天帅饰演的薛宝钗随着脚步的轻摇步入观众眼中，倒有了小说中所赞誉的断机德，每一步的迈出必须有的是大家闺秀的大气；魏春荣所饰演的王熙凤真所谓入木三分，一分猾，一分狠，一分毒，观后感《昆曲·红楼梦(上)观后感》。上半场最与以往不同的出彩点在宝玉逗金钏这一段，在原著中并未出现宝玉求情这一段，而改编时加入了这一段，我不知道这一段的加入对整部剧情会产生怎样的巨大变化，但是这一段的加入加深了贾宝玉“逆子”的形象，说不上好，也说不上坏，一得间必有一失，令人难以琢磨出改编者的意图，只不过这么一改让观众容易了解贾宝玉性格中的叛逆而已，也集中体现了昆曲中贾宝玉的看破红尘是因为叛逆的性格占了很大一部分；《承笞赠帕》中，可能因为几日来太累了并没有认真去看，不做评述，不过饰演贾环的演员似乎显得偏大，不符原著，说话有京腔味，让我不喜欢；在《宴饮豪奢》一章中，我听了刘姥姥的一嗓子，怎么又是京腔的味儿，令我十分不解起其因；《元妃省亲》一章中，除了奢华大气，整个剧情平平，没有遗憾也没有意外的惊喜。
从上半场的剧情上看，整个故事透洒了一分分昆曲的奢华与缠绵的质感的美丽，对于我这个不懂戏的人而言，只是感觉《宝黛初见》的那一段音乐似乎就是这部戏的灵魂，听多了也就不美了。贾宝玉的“叛逆”、林黛玉的柔美、薛宝钗的大气，王熙凤的猾毒狠、贾政的专制留给我了深刻的印象。特别提一下王英会老师虽说是唱梆子的，但是在去年的黄梅戏舞台剧《严凤英》中他也在里面饰演了重要角色，今年昆曲《红楼梦》他又饰演了贾政，不得不让人佩服，而且王英会老师唱什么像什么，这点就更让人敬佩了。闲话不说了，下篇博文介绍我对下半场的观后感。
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