《新洛神》观后感
“管理江湖骗子员”通过精心收集，向本站投稿了20篇《新洛神》观后感，下面是小编收集整理后的《新洛神》观后感，供大家参考借鉴，欢迎大家分享。
篇1：新洛神观后感
《新洛神》选材具有历史的厚重感和吸引力，这是编导们的高明之处。但整部剧很难让人叫好，确系一宗憾事。《新洛神》人物角色的定位不准。
首先表现在曹操人物性格的定位方面，众所周知，曹操是历史长河中不可多得的政治家、军事家和文学家，性格上狡诈、多疑和好买弄。如果抓住上述内容和人格特征，进行艺术化处理，相信会使观众赏心悦目，赞赏有加。
作为政治家的曹操，主要应放在生逢乱世而头脑清醒，能在纷纷扰扰中找到成功的道路，采取正确、高明而务实的策略，在政治成长之路上，虽有乌云蔽日，但总的是一片光明。如果把拨开乌云见青天、战胜严寒迎艳阳作为该剧反映的主体，我深信必能掘其妙，吸引眼球，具有巨大的银屏震撼力，也能具备启迪和教化作用，同时商业价值也在其中了。
作为军事家的曹操，能在群雄逐鹿中不断发展壮大，不断吞并弱小，自然是仰仗军事方面的节节胜利。如果该剧在曹操军事集团与其他军事集团的角逐中，对比运筹帷幄的差距，挖掘细作的较劲，发掘以少胜多的博弈，观众自然会对相对真实的历史感兴趣，也能触动观众不得不兴奋的神经。这样抓住了观众源也就开辟了商业源。
作为文学家的曹操，处处体现出文雅、文明和文质彬彬，并且把这些个性品质和个性特质运用到纷繁复杂的军事斗争、集团内部管理和解决家庭纷争中去，偶尔撕碎其面具，把曹操的多疑、狡诈和好卖弄文才和聪明融入其中，接续与杨修较量之前的.情趣，不仅可以保持曹操个性品质和个人特征的一致性，还能达到内容深刻化的目的，避免情节发展过程中畸轻畸重的不足。这样，不仅角度新、奇，符合观众的欣赏习惯，具备文化素养，其综合震撼力不言而喻，其艺术吸引力和感染力应该无比强大，也易于引起观众的感情共鸣。
可该电视剧中的曹操，堪比草莽和山野村夫，动辄暴跳如雷，毫无修养和涵养可言，十足的美女控、女鬼，可以为了北方大美甄氏而兴师邺城，这个寻求戏份的角度严重违背历史的基本事实。我们且不说一代枭雄，就算是三岁孩童也会找到给自己下台的借口，父母问孩子“为何不吃完饭”，常常的回答是“吃不下”、“不好吃”或者“没兴趣”，一般不会采用不计后果的撕破脸皮的直接对抗的方式。更让人难以理解的是三父子同时拜倒在甄氏石榴裙下而争夺中，曹操居然毒打曹丕，打入大牢，甚至想出让曹丕横竖都是死的攻打故安的坑杀之计，这既不历史，也不人情。试想，别说是父子之夺，即便是一般的外人也不会如此歹毒残害，简直就是你死我活的仇敌，是战场上荷枪实弹的对手。为了商业欲望的满足，把追求美好的爱情夸张到这般程度，是否有利令智昏之嫌。
此处必需重提影视作品再现历史的问题，应该遵循“大事实小出入”原则，如果要曲解到面目全非的地步，就不要盗用历史之名，享受历史之誉，用历史欺骗观众，就象香港的众多娱乐片那样，老老实实冠上“戏说”的名号，让观众和学界只享受欢娱就好，能在茶余饭后能供消遣就成，而不必从历史真实的角度去度量和推敲。
其次，曹植是形象刻划过于少儿化。曹植天生聪颖，有文曲再世之说，不只表现在饮酒赋诗方面，还表现在对事物的独特认识和独特反应上，表现出异于常人的独创特质和秉赋，而且还表现出诗人潇洒倜傥超尘脱俗的特征，这些在该剧中都没有踪迹可寻，代之以怯懦、胆小怕事、泡在爱情的蜜罐中而无所事事不求进取、不懂人事不解风情和木讷的性情。那不是天才童子曹植，应该说是扶不起的阿斗。
再次，就该电视剧的歌剧表现形式方面是不成熟的，歌词缺少变化，演唱风格单一，完全不能区处剧情的轻重缓急，不能体现人物的性格特征，很少能起到推动情节发展的作用，大体而言，可以说是：唱不当时，唱不当事，唱不当情，更没能起到画龙点睛的独特效果，更不用苛求于追求推动故事情节发展的跨度了。
最后，歌声实在难听，美女学鸡叫，美男学狗叫，悠扬的旋律就像在砂砾中游动的蛇那样腰都折断了脊骨都挤压碎了还不能爽爽朗朗地显露于和煦的春风之中，那些歌声，无论在春天的温润中，夏天的热烈中，秋天的喜悦中，还是冬天的严寒中，都在哼着几乎没有区别的慢板调，那些歌声，无论在春光中徜徉，在温情中游历，在情投意合中陶醉，在晴天霹雳中惊悚，但始终是不分轻重缓急的慢节奏呻吟，似乎病入膏肓，奄奄待毙。
篇2：洛神的神话传说
洛神相传曹植在年轻的时候，看中了一位姓甄的姑娘，想娶她做妻子。那姑娘也爱慕曹植的才华，暗暗求告月下老人为他们牵红线。曹操知道甄家姑娘聪明、美丽、贤惠，便为大儿子曹丕娶了这姑娘。甄夫人到曹家后，曹植和她经常相见，但从来没有说过一句话，两人默默相爱，只是用眼神来传递他们的情意。
曹操死后，曹丕继承了王位，不久又逼迫汉献帝把皇帝的宝座禅让给他，国号大魏，追封曹操为魏武帝，他称魏文帝，封甄夫人为皇后。从此，曹植和甄后见面的机会更少了，但两人的爱更深了。后来，曹丕又娶了郭贵妃，对甄后逐渐冷淡起来。郭贵妃想当皇后，就与奸臣密谋策划，制作了一个桐木偶像，上面刻着曹丕的生辰八字，然后把它埋到甄后的宫院里，再派人密告曹丕。曹丕听说这话，半信半疑，命人到甄后宫里搜查，果然从地下挖出了这个木偶，模样很象曹丕。曹丕一见，大发脾气，不容甄后分辩，就把他处死了，再封郭贵妃为皇后。
甄后死的那年，曹植到洛阳朝见曹丕，曹丕叫甄后生的儿子曹睿陪曹植一块吃饭。曹植见到曹睿，想起了甄后的惨死，暗暗地流下了眼泪。曹丕看在眼里，已觉察到甄后的冤情，感到对不起她。饭后，曹丕就把甄后的遗物玉镂金带枕送给曹植。曹植见物如见人，心里更加难受，谢过曹丕，就离开了魏宫。曹植心里怀念惨死的甄后，只觉得心神不定，出了洛阳城，来到洛河边，令随从仃车休息。
曹植对着西沉的红大阳和滔滔东流的洛河水出神，突然，他看到一个非常美丽的女子，象一朵出水芙蓉那样慢慢地从碧波中升起，随着波涛，轻悠悠、飘忽忽地来到岸边。曹植觉得她很面熟，但又想不起来在那里见过，就向随从说：“你们看见河岸上那个美貌的女子了吗?”
“没有。”随从回答。“喏，就在那边!”曹植用手指着说。
“那边啥也没有!”随从想了一想，又说：“听说掌管洛河的洛神，凡人是看不见的，王爷看到的一定是洛神了。”
曹植就向洛神走去，施礼说：“仙姬是洛神吧，小王有礼!”
“王爷别来可好!”“别来可好?你我何时分别?”
“王爷难道把我忘记了吗?”
“看来面熟，难道你是……”曹植越看越觉得她象甄后，但是甄后已死，怎么会到这里来呢?他疑惑地说，“仙姬象是……哦，不，不，不!小王不敢冒昧。”
“王爷可曾拿到我那玉镂金带枕?”
“拿到了!你，你果然是皇嫂甄后!怎么到这里来了?”
“唉，一言难尽!”甄后把自己怎么被郭贵妃陷害的经过诉说一遍，然后又说：“玉帝念我死的冤屈，封我为洛水之神。因为你我还有未了之缘，所以我到这里相会，了却前缘。那玉镂金带枕是我陪嫁的东西，我在暗中感化了魏文帝，因此他才把玉镂金带枕赠送给你。你留作纪念吧!”
“想我曹植空有满腹经纶，反遭别人猜忌。如今我万念皆灰，愿随仙姬守洛河。”曹植忧郁地说。
“唉!”洛神两眼含泪说，“可惜你我有仙凡之别，如今相见之时，也是永诀之刻。这里有耳环一只，赠送王爷。望王爷多多保重，小仙告辞了!”洛神说着，摘下一个耳环，赠给曹植。
曹植双手接过，又从自己身上解下一块玉佩，含泪交给洛神：“多谢仙姬厚赠。小王身边没有别的东西还敬，只有这块玉佩赠给仙姬，望多保重!”
洛神接过玉佩，转身踏进洛河波涛，又回头向曹植望了一眼，就消失在波涛中了。
曹植精神恍惚，如痴如呆，不知这是真事还是梦境，只是望着洛河发愣，直到随从人员催他上车，他才猛醒过来。
后来，曹植为这次会见写了一篇赋，题名是《感甄赋》。魏文帝死后，明帝曹睿继位，看到这篇赋后，感到不是味，就把题目改成《洛神赋》。
甄后生于汉灵帝光和五年，曹植生于汉献帝初平三年，曹丕娶甄后时曹植仅十二岁，不可能“欲求为妻”。又有考据，《感甄赋》虽确有其名，但“甄”并不是甄后之“甄”，而是鄄城之“鄄”。三国志陈思王传载，黄初二年，曹植被黜为鄄城王(今山东濮县)。至黄初三年，其谒帝返回途中，经洛水，联想到战国时宋玉曾随楚襄王游云梦泽，见高唐云气而作《神女赋》，故仿其体作成《感鄄赋》。赋中所说：“托词宓妃以寄心文帝”，“长寄心于君王”，正是以此赋抒写抱负的不得伸展与无由效忠王室的抑郁心情。实与甄后无涉。
宓妃留枕，是否亦如汉皋解佩、巫山云雨，只是世人编撰的一场悱恻缠绵的神话传说?千余年前，那个“骨气奇高，词采华茂”的落拓诗人，已在历史的尘烟中渐行渐远。留下的，只有洛水之畔那亘古不息的淡淡水波，悠悠白云。
篇3：洛神的神话传说
洛神洛神名为宓妃，原是伏羲氏的女儿因迷恋洛河两岸的美丽景色，降临人间，来到洛河岸边。那时，居住在洛河流域的是一个勤劳勇敢的民族，有洛氏。宓妃便加入到有洛氏当中，并教会有洛氏百姓结网捕鱼，还把从父亲那儿学来的狩猎、养畜、放牧的好方法也教给了有洛氏的人们。
这天，大伙儿劳动之余，宓妃拿起七弦琴，奏起优美动听的乐曲来。不巧，这悠扬的琴声被黄河里的河伯听到，这个浪荡公子便潜入洛河，看到宓妃，一下子就被宓妃的美貌所吸引。于是河伯化成一条白龙，在洛河里掀起轩然大波，吞没了宓妃。
篇4：洛神的神话传说
那时，居住在洛河流域的是一个勤劳勇敢的民族，有洛氏。宓妃便加入到有洛氏当中，并教会有洛氏百姓结网捕鱼，还把从父亲那儿学来的狩猎、养畜、放牧的好方法也教给了有洛氏的人们。
这天，大伙儿劳动之余，宓妃拿起五弦琴，奏起优美动听的乐曲来。不巧，这悠扬的琴声被黄河里的河伯听到，这个浪荡公子便潜入洛河，看到宓妃，一下子就被宓妃的美貌所吸引。于是河伯化成一条白龙，在洛河里掀起轩然大波，吞没了宓妃。宓妃被河伯押入水府深宫，终日郁郁寡欢，只好用七弦琴排遣愁苦。这时，后羿来到了宓妃的身边。后羿原是位善射的天神，射死了九个天帝的儿子。后羿听说了宓妃的遭遇，非常气愤，把宓妃解救出深宫，回到有洛氏中间，并与宓妃产生了爱情。那河伯本来就窝了一肚子火，听说了后羿宓妃之间的恋情，更是恼羞成怒。他化作一条白龙潜入洛河，吞噬了许多田地、村庄和牲畜，后羿怒火填膺，射中了河伯的左眼，河伯仓皇而逃。 河伯自知不是后羿的对手，只好跑到天帝那儿去告状。天帝早就知道了所发生的一切，并不向着河伯说话，河伯这下只能灰溜溜地回到水府，再也不敢管后羿与宓妃的事了。 从此，后羿与宓妃这对情侣便在洛阳居住下来，过上了美满幸福的生活。后来，为表彰他们，天帝还封后羿为宗布神，宓妃为洛神。
篇5：如何挑选洛神花茶
健康的饮食能够让身体获取到更多的营养，但是日常饮食质量并不是吃饱了就能得到保证的，我们一定要购买一些新鲜和营养丰富的食物才可以，所以在购买食材的时候一定要挑选好，那么什么样的洛神好呢？一起看一下吧！
1、整体
如果花茶的完整度不好，碎花太多，冲泡后，就会影响视觉效果。这是优质花茶所不允许的。而且在洛神花茶的制作工艺中，是以保留原花的主要色泽和完整形态为主要目标的。所以在选择的时候，要看花茶的完整度好不好，碎花多不多，有没有不属于洛神花神的杂质出现。如果没有则可以初步判断为优质洛神花茶。
2、颜色
选购洛神花茶时应选择那些新鲜的，但要注意一定不能选择颜色太过鲜艳的。因为颜色太鲜艳很可能是被硫磺浸泡过的，所以不能选择。真正新鲜优质的洛神花茶颜色应该是有点旧的暗红色。如果所选择的洛神花茶发黄灰褐色，建议不要购买，因为这是劣质洛神花茶最直观的表现。
3、茶香
好的原料加上好的工艺做出来的茶一定是好茶，伴随着好茶的茶香也一定是清香自然的。所以优质的洛神花茶散发出来的香气是天然的花草之香，闻起来有总置身于大自然的感觉。而劣质洛神花茶由于本身香气不纯，所以人工加入了香精，用来提高茶的香味。这种加入人工香精的花茶，味道或浓或淡，有些直接能发出了霉味和其它怪味。所以选择的时候，要注意所选花茶的香气。
4、茶汤
优质新鲜的洛神花茶，冲泡后茶汤的颜色是金黄中透着一点翠绿色，透光度好。这种茶入口，口感纯正，回甘持久。劣质的洛神花神，茶汤多为深褐色，浑浊多杂质，透光度也不好。多是因为制作工艺上的失误或是制茶时用了陈茶的原因。
在平时生活中多注意一些细节能够让我们生活质量得到很大的提高，饮食更是要引起我们的高度重视，上面就是对什么样的洛神好的介绍，这样我们在购买食物的时候就能够吃到一些新鲜和口感好的食物了。
篇6：美文:巫女洛神
精选美文:巫女洛神
上世纪的代是一个繁杂的时段，零零碎碎的瓦砾下沉淀了好多古老的往事，留着数不清的叹息和微笑，就像漂浮在宁夏的沙湖边的芦苇荡，阳光下那安静的温柔荡涤着过往的一切，而在某个起风的瞬间，大片的草帘之下腾飞起千万只的鸟儿，飞往湖天相接的地平线上。打开尘封许久的那段历史，灰色的尘埃亦未能掩过那个明晰的清晨。
在弥漫着古味的上海老弄堂里走出一位传奇的女子，高高盘起的发圈上零丁的露出花摆，不施粉黛而颜色如朝霞映雪，一身素色白底上绣着淡紫色的夕颜花的棉布旗袍，洁白素衣清幽淡雅遮掩住纤细的脚踝，以及一双淡雅的银灰色的.鞋，款款的走出弄堂，也许是光彩过于耀眼，晃着了留恋的旁观者的眼，看不清她朦胧的表情。
谁也想不明白那沉睡了千年的老弄堂里怎会走出这样一位巫女洛神，那轻盈的步履，又珊珊作响，敲醒了沉闷已久的弄堂，震醒了一潭死水的大上海。出生何地？出生何时？出生于何人？连环的谜团包裹着柔情似水的佳人———周旋。
谜一样的身世，谜一样的女子，用姣人的年华在大上海最顶尖的银幕上向大家讲述了一个凄美的故事，这个故事很短，听者都是意犹未尽，贪恋着故事的波澜起伏；这个故事很长，从开始走向结尾，用尽了她一生的年华。
周旋，一位多情善感的女子，用31岁的生命包揽了美貌，事业，金钱，才华。银屏之外，是多少的女子可叹而不可想的成功，是多少个沉静的夜晚绽放起的梦想，牵动了她们一生的期盼。娇莺初啭，嘤然有声，在偌大的上海滩上一举夺下“金嗓子”的赞誉，然而，她一转身走向银幕时，她真实的演绎风格顿时引起了多少一片哗然，翻开尘封了的幕布下的历史，无疑，周旋是中国内陆第一位歌、影两栖的明星，她的兰心蕙性和努力让她夺下了太多的桂冠，这一路上她微笑着走向红地毯的未来，骄傲的动人。然而却在新中国成立后，她拍摄的第一部戏《和平鸽》中，突然间神经错乱，哭闹不停，没有人探听到她心中的所思所想，就这样，一场戏剧性的谢幕，年轻了她结束了自己一生钟情的事业，说声再见，却再也无缘相见。
在人们在不解的时刻，媒体翻开了周旋一生的故事，翻开了掩藏最深的伤口，翻开了一个女子最心酸的苦痛。
这样一个温柔可人的姑娘，家事的谜团和童年的悲哀想寒冬里的烈风一样，无情的吹着年少的她，留下了满心的伤痕和痛楚，然而，她终究膜礼着她人心向善的信仰，春暖便会花开，花开就会有暖春。单纯的她，因为严华偶然间的一次打抱不平，奉献了一生的爱，当她带着万人瞩目的骄傲踏入婚礼的殿堂时，那一刻，她拥有世间最单纯的幸福。但是，娱乐圈里的爱何曾长久过，她的怯懦和严华的多疑最终让她们美好而短暂的婚姻毁在了流言蜚语的软刀子下面，这样一位安静的女子，那一刻，是那么的让人心疼。
在这场坎坷而过的爱的旅途中，她终究疲惫的选择了逃避，关掉门窗，却依旧掩不住人们茶余饭后的侃侃而谈，寂寞的空屋子，没有一个肩膀是属于她的。也许是为了生存，也许是为了打发她生命中剩余的年华，她又重新踏入了人们的视野之中，时间洗礼总会教人忘记伤痛，她心里的湖水刚刚平静，一位凭借着感性的细腻和娱乐圈里没有的浮躁的上海男子又一次拨动了旋子的心，这位害人之心没有，连防人之心也缺失的女子接纳了这不知背景的所谓的爱，同居的日子，让孤单了太久的她在温暖中失去了所有的理性，那一刻，她期盼时间停止，期盼爱情驻足，期盼他给的未来。很快，有了爱情的结晶，旋子开心的忘乎所以，她是一个女人，她向往有一个温暖的家，而朱怀德望着身边的这个如此容易满足的女子，再也不在留恋，他留给旋子一个最美好的婚礼的承诺和等待，然后带着旋子所有的金钱远走他乡，8个月的孕妇从香港飘洋到上海却得到一个让她欲死不能的答案，这场爱情的结局毁掉了这个辉煌的女子的一生。
篇7：《洛神歌》心情随笔
《洛神歌》心情随笔
如果我有幸，顺着时间再向前漫步一千七百年，行至洛水，或许就能有幸与你一见。我知道，在那个年代，最不缺的便是英雄，最平凡的却是书生。但非要我说，三国鼎立的年代，什么是精彩，我却认定是乱世争雄的热血豪迈，和你自烽火硝烟里传出那一首不该出现在那个年代的洛神独歌。
世人皆知你曹子建骨气奇高，词彩华茂，情兼雅怨，体被文质，粲溢今古，卓尔不群。我一直固执的想，那些名烁古今才子都是天才，也唯有上天可以赐他们天资如此，留下无数足以让我们惊叹的东西，一诗一词，一赋一曲，若是太多沾染凡尘，不免堕了他们的价值。不过或许是乱世真的不适合书生，每次都会嗟叹，恨君生早，乱世里世人皆是只知王侯霸主，没人去嗅那一缕书香；恨你不逢盛世，没见了盛唐夜唱，没能与后辈们一较所长。不过，隔着那么长的时间，一代代人杰在你之后还是失色了。恃才者多为自傲，谢灵运也可谓傲到了骨子里，可在你之下却也自负不得，只敢说出“天下才共一石，曹子建独得八斗，我得一斗，自古及今共用一斗。”这不算自负至极的话，直到汉魏以来二千年以后，诗家堪与你并称“仙才”者，也才不过李白、苏轼两人。而他们一个放荡刚愎被人诟病，一个抑郁一生不叫人喜欢，都多少有些醉身名利，却没有一人如你，一直那么妥帖宁静，虽出身帝王之家，却是个纯粹的书生，不管多长的.时间过去，也就是那么一袭白衣，温莹如玉，始终是那个漫步在洛水，相思情至，独歌自己镜花水月般爱情的谪仙。
上天是公平的，蓬莱文章，建安风骨有了你才熠熠生辉，老天带走了你父亲曹操身上不该有的深情，夺了你兄长曹丕心中不能存在的真纯，把一切留给了你，却也注定你一生所爱的甄宓只是镜花水月，我一直可惜，你得到了一些，却失了一切，如果再让你回到从前，你会不会望着战后长安的遍地尸骨，心软的放弃可以追回一切的王权？我想还是会的，因为你是曹植，儿女情长，英雄气短，不论在当时是不是不幸不争，我也理解你，你失了太多，却唯独没有丢了赤子之心，生在帝王家却没失了人性仁心。用万具枯骨换一将功成你终是不忍的，哪怕这份不忍最后却不能护你周全，守你所爱。不过我始终坚信，甄宓还是怀念你的，你们没有故事，还未开始就已结束，但你的离去终会换她一丝怀念。听，是谁在洛水边歌唱：“云髻峨峨，修眉联娟，丹唇外朗，皓齿内鲜，明眸善睐，靥辅承权，瑰姿艳逸，仪静体闲，柔情绰态，媚于语言……”或许，他此刻也在思念你吧。
如果有幸，顺着时间再向前漫步一千七百年，当日你借着酒兴私自坐着王室的车马，擅开王宫大门，在只有帝王举行典礼才能行走的禁道上纵情驰骋，一直游乐到金门，就在路边，看到甄宓，一眼惊艳，我希望故事是这样，就算自此再无建安，我希望故事是这样，即使之后不见洛神歌。
篇8：洛神花花语
洛神花的形态特征
洛神花是一年生直立草本，高达2m，茎淡紫色，无毛。
叶异型，下部的叶卵形，不分裂，上部的叶掌状3深裂，裂片披针形，长2-8cm，宽5-15mm，具锯齿，先端钝或渐尖，基部圆形至宽楔形，两面均无毛，主脉3-5条，背面中肋具腺;叶柄长2-8cm，疏被长柔毛;托叶线形，长约1cm，疏被长柔毛。
花单，生于叶腋，近无梗;小苞片8-12，红色，肉质，披针形，长5-10mm，宽2-3毫米，疏被长硬毛，近顶端具刺状附属物，基部与萼合生;花萼杯状，淡紫色，直径约1cm，疏被刺和粗毛，基部1/3处合生，裂片5，三角状渐尖形，长1-2cm;花黄色，内面基部深红色，直径6-7cm。
蒴果卵球形，直径约1.5cm，密被粗毛，果爿5;种子肾形，无毛。花期夏秋间。
洛神花原锥状根系，主根略细，入土较深，无毛。叶异型，下部的卵形，不分裂，上部的掌状3—5裂，具锯齿，先端钝或渐尖，基部圆至宽楔形，无毛，主脉3—5条。托叶条形，疏被柔毛。花生于叶腋，黄色，内面基部为深红色，每株一般开50—100朵花，多者近300朵，萼杯状，由5片组成的内萼片和8—12片组成副萼的小苞片构成，红色，肉质，味酸。蒴果卵球形，内有种子20—30粒，种子肾形，深灰褐色。
形似草棉，直立，高达1米余，主干多分枝，花在夏秋间开放，花期长，花冠黄色，萼片和副萼玫瑰红色，茎、叶柄也常为淡玫瑰色，每当开花季节，红、绿、黄相间，十分美丽可爱。
篇9：洛神花花语
河伯与洛伯为一个美丽的女子进行了数年战争，这个美丽的女子叫宓妃。宓妃是伏羲氏的女儿，她下嫁给洛伯为妻，又称洛嫔。这个美丽的公主给有洛氏带来了希望，能和伏羲联姻，也给洛伯带来无比的荣耀。这一切，使河伯无比嫉恨。这两个相邻的部族并不和睦，他们曾因战争而留下世代的仇恨。河伯决定发动一场战争，把美丽的宓妃据为己有。洛伯也在积极备战，以应对不可避免的战争。战前，洛伯对战争进行占卜，卜辞上有恶毒的咒语。占卜师名叫昆吾，他的占卜据说非常灵验，昆吾告诉洛伯，战则不吉。河伯也把昆吾请到自己的部落，请他占卜战争的结局。昆吾拿出占卜用的龟壳和蓍草，用传统的方法认真卜测，灼烧的龟壳显示出大凶之兆，卜筮的蓍草现出不祥的卦象。昆吾告诉河伯，你们进行的将是一切没有胜者的战争。但是，河伯决心已定，他的军团开始向有洛氏的营地进发。洛伯必须应战，他别无选择。河伯的军团迅速攻取有洛氏的多处要塞、营地，洛伯节节败退，最后，洛伯和他的族众被逼到洛河边。
河伯派出自己的使者，向洛伯下达最后的通牒：要么献出宓妃，要么全族被诛灭。洛伯告诉使者，宁愿全部战死，也决不使自己的爱妃受辱。但是宓妃劝下暴怒的洛伯，请使者转告河伯，请他划来迎亲的花船。河伯听到使者带来的消息，大喜，在将士的护卫下亲驾花船前来迎接宓妃，宓妃在族众的'哭声中登上了河伯的花船。宓妃对着得意的河伯冷笑一声，纵身跳入波涛汹涌的洛河。公主殉情的消息传给了伏羲，伏羲大怒，派兵一举剿灭了有河氏。宓妃为义溺于洛水，人们说她化为了洛水之神，世代敬仰。后来在洛河岸边，开了许多鲜红的花。
传说洛神花由洛神血泪幻化而成，是以花朵颜色红艳粲然。每到洛神花成片开放之时，艳红如血的颜色，映亮了河水，染红了蓝天。细长的，颜色鲜红摄人的花瓣，仿佛一丛丛猎猎燃烧的火焰，直冲向九万里碧蓝苍穹。小小的，略微狭窄的花苞，又仿佛离人眼中的一滴清泪，明丽而透彻，直落入观者心间。妖艳与哀凄并存，倔强与婉约互衬，墨色花枝中，点点殷红果实仿佛由每人心间最痛的一滴血幻化而成。
篇10：洛神花的传说
河伯与洛伯为一个美丽的女子进行了数年战争，这个美丽的女子叫宓妃。宓妃是伏羲氏的女儿，她下嫁给洛伯为妻，又称洛嫔。这个美丽的公主给有洛氏带来了希望，能和伏羲联姻，也给洛伯带来无比的荣耀。这一切，使河伯无比嫉恨。
其实，这两个相邻的部族并不和睦，他们曾因战争而留下世代的仇恨。河伯决定发动一场战争，把美丽的宓妃据为己有。洛伯也在积极备战，以应对不可避免的战争。战前，洛伯对战争进行占卜，卜辞上有恶毒的咒语。占卜师名叫昆吾，他的占卜据说非常灵验，昆吾告诉洛伯，战则不吉。碰巧，河伯也把昆吾请到自己的部落，请他占卜战争的结局。
昆吾拿出占卜用的龟壳和蓍草，用传统的方法认真卜测，灼烧的龟壳显示出大凶之兆，卜筮的蓍草现出不祥的卦象。昆吾告诉河伯，你们进行的将是一切没有胜者的战争。但是，河伯决心已定，他的军团开始向有洛氏的营地进发。洛伯必须应战，他别无选择。河伯的军团迅速攻取有洛氏的多处要塞、营地，洛伯节节败退，最后，洛伯和他的族众被逼到洛河边。
河伯派出自己的使者，向洛伯下达最后的通牒：要么献出宓妃，要么全族被诛灭。洛伯告诉使者，宁愿全部战死，也决不使自己的爱妃受辱。但是宓妃劝下暴怒的洛伯，请使者转告河伯，请他划来迎亲的花船。河伯听到使者带来的消息，大喜，在将士的护卫下亲驾花船前来迎接宓妃，宓妃在族众的哭声中登上了河伯的花船。宓妃对着得意的河伯冷笑一声，纵身跳入波涛汹涌的洛河。公主殉情的消息传给了伏羲，伏羲大怒，派兵一举剿灭了河氏。宓妃为义溺于洛水，人们说她化为了洛水之神，世代敬仰。后来在洛河岸边，开了许多鲜红的花。
洛神花故事
洛神花由洛神血泪幻化而成，是因花朵颜色红艳粲然。每到洛神花成片开放之时，艳红如血的颜色，映亮了河水，染红了蓝天。细长的，颜色鲜红摄人的花瓣，仿佛一丛丛猎猎燃烧的火焰，直冲向九万里碧蓝苍穹。小小的，略微狭窄的花苞，又仿佛离人眼中的一滴清泪，明丽而透彻，直落入观者心间。妖艳与哀凄并存，倔强与婉约互衬，墨色花枝中，点点殷红果实仿佛由美人心间最痛的一滴血幻化而成。
洛神花的减肥功效
洛神花具有-促进新陈代谢，清凉解渴，振奋精神，食而有味等特性.
经常饮用洛神花有助于降低人体血液中的总胆固醇值和甘油三脂值，达到防治心血管疾病的功效。
科研人员还发现，饮用洛神花减肥作用也很不错.古代就享负盛名的瘦身佳品，我们也能使用啦!
材料：玫瑰果20克，洛神花50克，水20xxml
做法：将玫瑰果和洛神花小火熬煮20分钟，熬成浆状。
吃法：每天早晚吃，同时辅助决明子茶，生理期禁用决明子。
洛神花的功效有消除疲劳、清热解喝、帮助消化、利尿消水肿、养血活血、养颜美容、消除宿醉，益心养气、味酸顺肝醒脾、不但能活络气血循环，对心、肝经都有益处。
洛神花含有果胶、花青素、维生素C、苹果酸等成份。
用法：可单泡，也可加冰糖、蜂蜜，开水冲泡5分钟即可，味更佳。
注意事项：玫瑰茄中含有大量的有机酸，所以胃酸过多的人，尽量不要饮用。
洛神花如何去搭配功效比较好。
洛神花+玫瑰花茶+甘草，对皮肤也很好。而且材料好买，甘草在超市就能买到哦。
洛神花：可解毒，利尿，去浮肿，促进胆汁分泌来分解体内多余的脂肪，科研人员还发现，饮用时加上玫瑰花茶，95%的病人体重下降了1到3公斤，口感是酸的，泡出来的颜色红红的，十分漂亮，冷热饮用都很好。
篇11：洛神红莓花果茶如何做
洛神红莓花果茶，其实就是很多人爱喝的一种花茶，而且对身体保健也有很好的效果，但是主料以及在烹饪过程当中有哪一些方法技巧问题，却不是所有人都知道，因此下面要为大家详细来介绍一下，洛神红梅花果茶的一个调制方法和技巧。
主料玫瑰茄10克
辅料橙1个金橘6个柠檬(片)10克梨1个苹果1个
调料蜂蜜适量
洛神花果茶的做法
材料集合图：
1.柠檬片用温水略浸泡，洗去浮尘
2.洛神花用温水略浸泡
3.洗去浮沉，沥干水分
4.所有水果切丁
5.将水果丁和柠檬片放入锅中
6.加入清水，大火煮开后，转小火煮半小时左右
7.洛神花放入杯中，趁热冲入煮好的水果茶
8.降温后，调入适量蜂蜜即可
烹饪技巧
1、花草茶一般会有些浮沉，最好提前用温水洗净。
2、水果可根据喜好自由选择，建议保留橙子或小金橘至少一种，会使水果茶更加芬芳。
3、洛神花的味道较酸，可根据自己的口味调入蜂蜜。
4、不要采用质软的水果，比如奇异果、香蕉之类，容易煮烂。
5、该款花果茶冷藏之后味道更佳。
掌握这些方法技巧之后，那么我们就可以放心的享受这些，花茶给身体健康带来的保健功效了，当然在平时生活当中，大家也可以多去了解这些花茶的制作，这样不管什么时候我们想吃，都可以吃得到。
篇12：洛神花酸梅汤做法
夏日酸梅汤可以帮忙解暑，对身体有好处，酸梅汤的做法很简单在家里面就可以完成，取乌梅和山楂都是助消化，酸梅汤是中国老北京最传统的解暑饮料可比现在外面的饮料好喝安全不知道多少，所以大家收藏起来想喝的时候自己做，配料都是外面能买到的，甘草可以润肺止咳，这个都是夏日最好的解暑圣品，酸梅汤中含有甘草能解渴。
健康功效：
乌梅：涩肠止泻、敛肺止咳、止血
山楂：消食积、止痛、减肥
甘草：润肺止咳、益气、解毒
食材用料：
乌梅6颗
山楂4颗
洛神花3朵
甘草适量
冰糖适量
1取出适量乌梅，我一般放6颗，如果喜欢酸些口味的，可以放8颗。
2.3到4颗的山楂，孕妇喝就不建议放山楂。
3.放上4、5朵的神花，煮出来的酸梅汤特别的漂亮哦。
4.适量的甘草
5.把所有的材料放到锅中用清水洗洗
6.洗完后在锅中倒入3小碗的清水，把所有材料泡上20分钟左右再煮。大火煮开，调中小火煮25分钟，放入冰糖再煮5人分钟就好了。
7.煮好的放凉喝，冰镇后口感更好，但是还是建议小孩，女人少喝冰的饮品哦！
如上所述洛神花酸梅汤的做法已经详细的告诉大家了，酸梅汤可在夏日帮助大家解暑而且味道很好不会产生药的味道合适小孩子喝，而且自己做的酸梅汤不需要担心是不是有其他的防腐剂，绝对安全的，酸梅汤可选择冰冻之后再喝但是建议女性还是不要喝太多的冷饮，尤其是在经期。
篇13：洛神宓妃的故事
宓妃又叫雒妃，因在洛水渡河不幸被淹死，后来便做了洛水的女神。她在生前以美丽闻名于世，因此蒙得后
世诗人的极好赞誉。曹植曾在《洛神赋》中赞美地说：“她的体态轻盈，如惊飞的鸿雁，又像是乘云升天的天矫游龙。远远望去，光耀得如同天空艳丽的朝霞;近看之，则又像是绽开在碧波间的白莲。
她的身材肥瘦适中，长短合宜，肩膀像是用玉斧削成，腰肢像束着光滑的白绢，颀长的脖颈，白腻的肌肤呈露，不再需脂粉的妆扮，自然美丽无匹。乌黑高耸的发髻，细长弯曲的双眉，红红的嘴唇十分鲜艳，白皙的牙齿耀着光彩，明亮的双眼顾盼生辉，脸颊边还有两个小酒窝儿动人魂魄……”
虽然宓妃美艳无比，但她的遭遇却非常不幸。她遇上的是一个流落的花花公子即黄河的水神河伯。河伯本名冯夷或冰夷，也是因渡河被淹死才做了水神的。尽管他风流潇洒，长有白皙的面孔、颀秀的身躯，但当他以本来面目出现时，却拖着一条长长的像北海陵鱼那样的尾巴。
他经常喜欢乘坐荷叶做蓬的水车，驾着螭龙一类的动物，和一些无非是山精水怪的女郎到九河遨游，常常把宓妃忘得一干二净，宓妃为此愁肠百结，虽然有时也免不了遐想联翩，春情荡漾，想爱上一位如意的作为郎君。可是她却却终归不能逃出河伯的手心呀!
篇14：洛神宓妃的故事
屈原《离骚》
屈原是现有史料记载中较早对有关宓妃的神话故事进行文字记述和整合的人，应该是比较了解宓妃的原型，他在撰写《离骚》时却用幻想和想象的手法对宓妃进行塑造的： 吾令丰隆乘云兮，求宓妃之所在。解佩壤以结言兮，吾令蹇修以为理。纷总总其离合兮，忽纬缅其难迁。夕归次于穷石兮， 朝濯发乎洧盘。保厥美以骄傲兮，日康娱以淫游。虽信美而无礼兮，来违弃而改求。 这段文字是屈原《离骚》中三次提及“求女”的 其中一次，是对宓妃的追求，而其余两次追求的 对象分别是有娥氏之佚女和有虞之二姚。
曹植《洛神赋》
黄初三年，余朝京师，还济洛川。古人有言，斯水之神，名曰宓妃。感宋玉对楚王神女之事，遂作斯赋。其辞曰：余从京域，言归东藩。背伊阙，越轘辕，经通谷，陵景山。日既西倾，车殆马烦。尔乃税驾乎蘅皋，秣驷乎芝田，容与乎阳林，流眄乎洛川。于是精移神骇，忽焉思散。俯则末察，仰以殊观，睹一丽人，于岩之畔。乃援御者而告之曰：“尔有觌于彼者乎?彼何人斯?若此之艳也!”御者对曰：“臣闻河洛之神，名曰宓妃。然则君王所见，无乃日乎?其状若何?臣愿闻之。”余告之曰：“其形也，翩若惊鸿，婉若游龙。荣曜秋菊，华茂春松。仿佛兮若轻云之蔽月，飘飘兮若流风之回雪。远而望之，皎若太阳升朝霞;迫而察之，灼若芙蕖出渌波。襛纤得衷，修短合度。肩若削成，腰如约素。延颈秀项，皓质呈露。芳泽无加，铅华弗御。云髻峨峨，修眉联娟。丹唇外朗，皓齿内鲜，明眸善睐，靥辅承权。瑰姿艳逸，仪静体闲。柔情绰态，媚于语言。奇服旷世，骨像应图。披罗衣之璀粲兮，珥瑶碧之华琚。戴金翠之首饰，缀明珠以耀躯。践远游之文履，曳雾绡之轻裾。微幽兰之芳蔼兮，步踟蹰于山隅。于是忽焉纵体，以遨以嬉。左倚采旄，右荫桂旗。壤皓腕于神浒兮，采湍濑之玄芝。余情悦其淑美兮，心振荡而不怡。无良媒以接欢兮，托微波而通辞。愿诚素之先达兮，解玉佩以要之。嗟佳人之信修，羌习礼而明诗。抗琼珶以和予兮，指潜渊而为期。执眷眷之款实兮，惧斯灵之我欺。感交甫之弃言兮，怅犹豫而狐疑。收和颜而静志兮，申礼防以自持。于是洛灵感焉，徙倚彷徨，神光离合，乍阴乍阳。竦轻躯以鹤立，若将飞而未翔。践椒涂之郁烈，步蘅薄而流芳。超长吟以永慕兮，声哀厉而弥长。尔乃众灵杂遢，命俦啸侣，或戏清流，或翔神渚，或采明珠，或拾翠羽。从南湘之二妃，携汉滨之游女。叹匏瓜之无匹兮，咏牵牛之独处。扬轻袿之猗靡兮，翳修袖以延伫。休迅飞凫，飘忽若神，陵波微步，罗袜生尘。动无常则，若危若安。进止难期，若往若还。转眄流精，光润玉颜。含辞未吐，气若幽兰。
华容婀娜，令我忘餐。于是屏翳收风，川后静波。冯夷鸣鼓，女娲清歌。腾文鱼以警乘，鸣玉鸾以偕逝。六龙俨其齐首，载云车之容裔，鲸鲵踊而夹毂，水禽翔而为卫。于是越北沚。过南冈，纡素领，回清阳，动朱唇以徐言，陈交接之大纲。恨人神之道殊兮，怨盛年之莫当。抗罗袂以掩涕兮，泪流襟之浪浪。悼良会之永绝兮。哀一逝而异乡。无微情以效爱兮，献江南之明珰。虽潜处于太阳，长寄心于君王。忽不悟其所舍，怅神宵而蔽光。于是背下陵高，足往神留，遗情想像，顾望怀愁。冀灵体之复形，御轻舟而上溯。浮长川而忘返，思绵绵督。夜耿耿而不寐，沾繁霜而至曙。命仆夫而就驾，吾将归乎东路。揽騑辔以抗策，怅盘桓而不能去。(记曰：植初求甄逸女不遂，后太祖因与五官中郎将，植昼思夜想，废寝与食。黄初中入朝，帝示植甄后玉镂金带枕，植见之，不觉泣下。时已为郭后谗死。帝仍以枕赍植。植还，度轘辕，息洛水上，因思甄氏，忽若有见，遂述其事，作《感甄赋》。后明帝见之，改为《洛神赋》。燮按：植在黄初，猜嫌方剧，安敢于帝前思甄泣下，帝又何至以甄枕赐植?此国章家典所无也。若事因感甄而名托洛神，间有之耳，岂待明帝始改?皆傅会者之过矣。)
顾恺之《洛神赋图》
中国东晋绘画作品。作者顾恺之。原作已佚，今存有宋代摹本5卷，皆绢本设色，分别藏于中国大陆、台湾台北及美国。一纵27.1厘米、横572.8厘米，藏故宫博物院;另一纵26厘米、横646厘米，藏辽宁省博物馆。 该图以三国魏文学家曹植的《洛神赋》为依据，描绘了作者对洛水之神宓妃的爱慕以及神人殊隔、不能交接的惆怅。作品将不同情节置于同一画卷，洛神和曹植在一个完整的画面的不同场景中反复出现，以山石、林木及河水等背景，将画面分隔成不同情节，使画面既分隔又相联接。图中山石、林木，反映了早期山水画的表现技法和面貌。画面和谐统一，丝毫看不出连环画式的分段描写的迹象。作品线条，前者飘逸，人物动态委婉从容，后者人物形体较低矮，线条圆转短拙，色彩较浓丽。[6]
《河图洛书》相关描述
在小说作者“不动”的《河图洛书》系列中，宓妃的传说是这样的：传说河伯是鱼尾人身，头发是银白色的，眼睛和鳞片是流光溢彩的琉璃色。虽然他是男性，但是长得却异常俊美，身上有淡淡的水香，看上去只有不到20岁(据查，上古神看起来的年龄都不超过30岁)。所有的神都是伏羲和女娲造的，而且据说伏羲对“冯夷”这件作品还是很满意的。后来，冯夷在黄河中寂寞，忽然听到美妙的琴声，就循声而去，到了洛水，看到了被洛阳风景吸引而来的宓妃。冯夷觉得她长得异常漂亮，便看得入神。半晌，琴声戛然而止，有一男神到了宓妃身旁，宓妃很厌恶他。(那个男神就是帝俊最小的儿子九隆，因为伏羲的每个女儿都嫁给了帝俊的儿子，所以宓妃嫁给九隆被认为是理所应当的，但是却不知什么原因，宓妃很讨厌他)宓妃刚才的好心情有被九隆给搅了，她转身就跑，九隆紧追不舍。冯夷见状发动大水，九隆和宓妃就一起掉进水里了。九隆抓着宓妃，不停地问：“这就是你想要的吗?”宓妃只觉得很喜欢这洪水，似乎想把这人淹死。冯夷把宓妃从九隆手里抢了出来，带到了河底的住所。到了河底，宓妃虽然暂时不会再被九隆烦了，但是被冯夷带到这河底不让出去，也煞是无聊，便在终日拨琴派遣愁闷。冯夷自然是很高兴，对宓妃也很好，总想逗她开心。可是宓妃觉得，总呆在河底也太无聊了，出去又有烦人的九隆，所以一时心情不会好转。一段时间(要按人间的时间算的话大概是几百年)过去了，宓妃已经有些喜欢冯夷了，觉得他就象哥哥一样。一天，宓妃与冯夷开玩笑，说要结为夫妻，笑过后又觉得这主意不错，这样九隆就再也不会烦宓妃了。伏羲知道冯夷和宓妃结为夫妻的事后，并不高兴，不满自己最爱的女儿嫁给一个地位比帝俊儿子低一些的冯夷，尽管这样，伏羲还是很宠宓妃，但是对冯夷的态度就不只是“一件满意的作品”了……又过了很长的一段时间，他与宓妃总是更像兄妹而不是夫妻，冯夷总是被其它的漂亮女神吸引，总留下宓妃一个人。宓妃渐渐又觉得愁闷寂寞了。
冯夷治水
表面上冯夷在冷笑，但左眼上的灵气散掉了一些，再加上宓妃的缘故，心里留下了伤痛。脾气变得有些暴躁。使得宓妃也不敢轻易靠近他了。从此，黄河流域洪水泛滥不断。由于河水淹没了太多村庄，伏羲要处置冯夷，宓妃的姐姐们劝冯夷无效后，也劝宓妃放弃他。不过不知是什么原因，宓妃不想放弃他，表面上两人在一起已经没有太多的笑容，但内心深处还是牵挂着对方的。由于自己女儿的关系、还有椒图有代价的求情(椒图是帝俊的四皇子)、还有和帝俊打的赌，伏羲把水玉(上古神器，若与之相通则能控制所有的水灵)给了冯夷，让他去治水。如果冯夷不能和水玉相通，时间一久，冯夷自会被毁灭。冯夷去问女娲与水玉相通的办法，女娲告诉他需要河图和洛书。在宓妃的帮助下，冯夷找到了河图，宓妃找到了洛书(——“河伯献河图，宓妃献洛书”)河伯很快就与水玉相通了，就好像是自己的一部分。神的力量也不是万能的，冯夷把河图给大禹看，并和他一起治水，泛滥的洪水很快就得到了平息。冯夷从此就成为了中华的水神。大禹治理黄河时有三件宝，一是河图;二是开山斧;三是避水剑。传说河图是黄河水神河伯授给大禹的。
篇15： 水仙、金钏、洛神及其他散文
水仙、金钏、洛神及其他散文
前些年，一到秋末冬初,都要托在福建漳州的朋友带些水仙来。年年相遇相处，不是对它生出些感情来，而是因读《红楼梦》宝玉祭祀金钏而引发出一些感想来。
别看水仙初来时像那枯槁的洋葱头，但经过修剪后，置入器皿中，再给予水分，初入阳光下，过不了几天便能长出青翠欲滴的嫩叶。半月后便挺拔出碧绿的一片，并有着尖角花苞在绿丛中胆怯害羞似的低着头。再过些日子，花蕾便被冲破，变为花托，洁白的花瓣就渐渐地开放，并吐露出黄艳艳的花蕊。这让我想到金钏冰莹玉丽的天然秀色。
水仙不需要养料，不需要繁杂的养育手续，只要水和阳光，便能茁壮成长。它的花期正巧在春节前后，仿佛是为增添喜庆的气氛而来。但随着春天的来临，在百花齐放的季节前，它走完了短暂的生命之旅。这又让我想到金钏作为心狠手辣的王夫人之丫环，她雪肤花貌均付与了阴寒的穷荒。
水仙不骄矜，不怯懦，不逢迎献媚；它喜阳光但不怕寒冷；它个性坚贞，类似人仁志士；它在寒冷的冬季求生并非为了独善其身，而是将自己点燃了生命不屈之火，将自己的顽强秉性献给最冷的暮冬早春，于别花争艳之前零落凋谢了自己。这再次让我想到金钏忍受构陷但却之死靡它，最终投井而香消玉殒。
这些年漳州的'朋友生疏了，没有寄来水仙，我便去花市观赏。细细体会和玩味水仙生长的每个过程每一个细节，无论它多么平和、闲静、清淡，你只认识每一细节的充分价值，它就会有许多深邃的经验启迪着你。也许我所说的过甚其词，但水仙的生长特性，确实如一位先哲说过的名言：任何生物存在的价值，不在于它有多大的成就，多么壮烈的生命，而在于不论在什么困苦的压力下，仍然有着坚贞不屈的洁净气质。
宝玉或许体会出水仙的这种气质。在凤姐生日的喜庆中，当然也是贾府人人均已遗忘的金钏祭日里，他暗中身披素服，自北后门偷跑出来，去很远的地方，去与贾府热闹相对应的冷清清的水仙庵。
在书中，每次见宝玉驻足在水仙庵的洛神像前暗暗落泪，我心头都不禁一颤――他一定知道这是曹子建心爱的情人甄逸被他皇帝哥哥霸占后，于幻境的洛水处见到了已被封为甄后的意中人，由此，曹子建写下了流芳百世的《洛神赋》。
他也知道甄后与金钏都是死于水中，他一定将这两位洁净的女子当成了水中仙子。
宝玉的泪水一定是为曹子建和甄逸而流的，也是为自己和金钏而流的。他不惜用哭这种方式来燃烧自己内心的火焰。这火焰在他心里一定将大观园奢侈的生日盛宴焚烧成灰。
哭过后，他来到水仙庵后院的井旁开始对金钏的祭奠。他不要尼姑送来的香供纸马等祭品，他知道那对于死者是毫无意义的。他只施了半礼就结束了这个简单的仪式。他知道在贾府非礼勿视、一举一动均蕴藉有规的氛围里，像他这样一个阔少公子哥儿，此时此地哀怨悱恻的情感释放也许是多余的。他觉得这种祭奠是对已故金钏精神最好的护卫。他明白金钏是死于狞厉的名誉迫害和惨烈的走投无路之中。所以，在祭奠的过程中，只须要用心思品咂其中的苦涩原味，肃然深思一种生命痛苦的煎熬，自己就会得到心灵安宁和惬意，从而体验出真正人生活着的底蕴是什么。
今天，我面临一盆盆清澈水中长出的葱绿箭叶，看着飘来暗香一朵朵的白花，不知大观园的王夫人们表面上将金钏这个名字当成最不吉利的符咒，夜间进入高枕锦衾的梦乡会不会被悄悄潜来的金钏吓出一身的冷汗……
水仙给了我一个特别的机遇，让我浸入在贾宝玉这段自责、愧疚、痛恨、忧伤的沛厚情感中，从而体味出曹雪芹那藏在情节背后的沉甸甸的哲思。
篇16：蓝精灵观后感「新」
下午，我在电影院看了《蓝精灵：寻找神秘村》这部电影。
这部电影的主角是：蓝妹妹。她有一双大大的、水灵灵的眼睛，活泼开朗的性格，一头金色飘逸的头发，很讨人喜欢。
她有三个好伙伴，分别是：聪聪、笨笨和乐乐。他们是“精灵四人组”，形影不离、友好相处。
“格格恶”是蓝精灵们的敌人。他是一个邪恶、讨厌、难看的男巫师。他一直希望抓走所有的蓝精灵，吸收他们的能量和魔力，以便使自己成为世界上最伟大、最厉害、最著名的巫师。
蓝妹妹不是真正的蓝精灵，因为她是格格恶用一团泥巴做成的。她发现了另外的蓝精灵，和他们差不多。于是，她冒着生命危险去传递格格恶的信息。
最后，蓝妹妹用自己的智慧、力量解救了所有的蓝精灵，而她自己却化作了一团泥巴。所有蓝精灵都悲痛欲绝。他们将他们的能量聚集在一起，使蓝妹妹又回到了人间。
看了这部电影，我想说：“我们要好好学习蓝妹妹。她舍身救了他人，帮助了他人，做出了她力所能及的事，这是多么好!生命的意义在于付出，在于给予，而不是接受，也不是在于争取。给予是美好的，它能使他人快乐，也能使我们快乐。”
篇17：蓝精灵观后感「新」
怀旧总有一股力量，无形，却很强大。蓝精灵不仅仅是我们80后那一代人的记忆。阳光、健康、勇敢、智慧等特质影响着数代人。这几年它又被搬上了大屏幕，时隔四年，第三部《蓝精灵：寻找神秘村》激萌回归，这一次为我们揭开蓝精灵史上最大的秘密!
一张打破宁静生活的神秘地图，一片充满奇异景象的禁忌森林，一个蓝精灵历史上从未出现的独特村庄...太多的未知让这场纯动画形式的奇幻冒险充满了无穷的想象与可能。这一部当中不仅有一切向往的春天的样子，更有一切突破了我们想象的超梦幻场景。宝贝女儿被会喷火的蜻蜓，会发光的兔子，不受河岸拘束的流水深深吸引着，还有那些一切从未见过的神奇植物，这是一场冒险，更是一场春游。有可爱的蓝精灵，就会有大反派格格巫的出现。只是这么多年过去了， 他依然没有抓住蓝精灵。
蓝精灵之所以经久不衰，受到全世界的喜爱，从而成为几代人共同的回忆，不仅是因为搞笑又可爱的形象，更是因为他们传递出的正确的价值观。100个蓝精灵虽然很相像，但是每一个蓝精灵都有自己独特的个性，同时他们又十分善良友爱，这样的天性让他们总能包容彼此的不同。这些正能量，都可以通过有趣的影片传达给一代又一代的孩子们。
篇18：蓝精灵观后感「新」
星期五，我和妈妈一起看了《蓝精灵2》。这是一部动漫喜剧电影，但我觉得它还是一部关于爱和友情的电影。
这部电影主要讲述了这样一个故事：巫师格格巫原来是森林里的'一个大坏蛋，可是现在他住到了巴黎，并利用他的龙头魔法杖，把自己变成了全世界公认的魔法大师!不仅如此，他还制造出两个“调皮精灵”梅克西和海库斯。他们俩很像蓝精灵，可是皮肤却是灰色的，格格巫想把他们变成真正的蓝精灵——皮肤是蓝色的，可是他发现只有蓝妹妹念的“咒语”才有用。于是，格格巫“绑架”了蓝妹妹，并把她带到了巴黎。无奈之下，蓝爸爸带着三个蓝精灵到人类世界营救蓝妹妹，最后不但带回了蓝妹妹，还带回了已经变成了蓝精灵的梅克西和海库斯。因此，这个故事有了一个完美的结局。
电影里有一句蓝爸爸对蓝妹妹说的话，也是对我感触最深的一句话：“你从哪里来的并不重要，重要的是你以后想要做什么样的一个人。”我觉得这体现了真正的大爱。
是啊，世界上有那么多“流浪”的人，看到他们的人并不知道他们是从哪儿来的，但这并不重要，重要的是他们在干什么，以及他们以后要干什么。
在蓝爸爸营救蓝妹妹的过程中，他的人类朋友帕特里克和他爸爸格雷斯也给他们提供了很大的帮助，我觉得在电影的这一部分淋漓尽致地体现了伟大的友情。
这部电影非常好看，以后有机会我还会再来的!再见，蓝精灵们，再见!
篇19：《新地道战》观后感
今天我看了电影《新地道战》，虽然这是部动画片，但我还是觉得非常好看，也被里面人物的热爱祖国的精神深深感动了。
《新地道战》讲的是：抗日战争时期，一群日本鬼子为了抢中国人的火药来到一个小村庄，村子里一位老师带着一群孩子躲到了地道里，为了拯救村庄和受伤的战士，一个叫麦包的孩子带领一群小伙伴在弯弯曲曲地道里与日本鬼子斗智斗勇，最终把鬼子都炸死了，村庄重获和平与自由。
看完这部电影我十分佩服麦包的机智和勇敢，我认为我们要学习麦包的爱国精神，充满信心、团结有爱、机灵勇敢的精神，敢于和鬼子战斗的精神。如果我们大家都有着像他们这样的.爱国和为国奋斗的精神，那么，我们的祖国将会变得更加强大！作为一名新时代的小学生，我更要向麦包他们学习，把这种热爱祖国的精神发扬光大。
篇20：新大话西游观后感
《大话西游》是通过网络渠道迅速在大学生中掀起一股大话热，它除了延续周星驰的一贯无厘头搞笑风格，更在于它对经典的颠覆性解构，全新的诠释让大学生们耳目一新。而且对爱情的解读更切合当下的大学生对爱情的理解。
我们从小便受着主流文化的教育，接受正统教育。四大名著之一的西游记中，唐僧是圣人，孙悟空是正义的化身，是一个疾恶如仇，斩魔除妖，谨听师父教诲，一心一意保护师父去西天取经。可是在《大话西游》中，我们看到了另一个唐僧，另一个孙悟空。师父不像师父，而是一个喋喋不休、不分时间不分地点、不断说教的 “饶舌老太太”;徒弟不像徒弟，竟敢教训师父，殴打师父，甚至因为不堪忍受师父的啰嗦而把他送给牛魔王;神仙也不再是神仙，竟因寻找爱情而私自下凡间....
原来我们脑海里的神话人物也跟平凡人一样，有缺点，有情爱，有烦恼。周星驰对经典的解构，让当代的年轻人明白自己其实可以反抗主流的，反叛所谓的权威话语。这也是为什么他受到了大多数大学生的欢迎。因为在这个时代，青少年渴望社会承认的欲望和反叛社会控制的冲动。其实也是一种青少年亚文化的体现。
在大话西游这个世界里，爱情占有绝对的比重。爱情始终是神圣而不可侵犯的，是人类心灵中最脆弱也是最尊严的东西。相对于至尊宝，我更喜欢紫霞，因为她对爱情的大胆追求，一个彻底反叛的神仙。她只羡鸳鸯不羡仙，对二郎神说：“如果不能和心爱的人在一起，就算给我当玉皇大帝我也不干。”说得如此淋漓尽致，因为年轻，所以押注于爱情，爱情远比一切都让人珍贵。
就像她所说的：“我的意中人是个盖世英雄，有一天，他会踩着七色云彩来娶我。”每个人心中都有自己的白马王子，我们绝大多数人都相信自己一定能遇见意中人，也许这是现代人对真正爱情的一种坚持。紫霞遇到了至尊宝，无可救药地爱上了他。可是似乎也知道至尊宝并不会爱她，因为她在他的心里看到了真相，可是她依然如飞蛾扑火般地爱上了这段爱情。
那一段经典的情话“曾经有一份真挚的感情摆在我的面前，我没有好好的珍惜，直到失去的时候才后悔莫及，如果上天给我一次重来的机会，我会对那个女孩子说‘我爱你’，如果非要加上一个期限的话，我希望是一万年”，说完之后，至尊宝默然的戴上金刚圈。虽然第一次对紫霞说的时候是欺骗她，但第二次说的时候却是伤心欲绝。他说出了我们的爱情观，当你懂得怎么去爱时，已经错过了这份爱情，再也无法回头。
影片中太多对爱情的看法，受到太多数年轻受众的喜爱。这也是《大话西游》受到他们追捧的原因。
至于片中，无厘头搞笑的风格，比比皆是。里面还有很多看似粗俗、浅显的台词，却包含了很多哲理。
有人说：“看得懂大话的人哭了，看不懂的人笑了。”也许这正是《大话西游》受到受众喜欢的原因，它是雅俗共赏的。
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