观《互联网时代》有感
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篇1：观《互联网时代》后有感
观《互联网时代》后有感3篇
《互联网时代》观后感（一）
用了两天自己所能掌控的空余时间，看完了央视制作的十集纪录片《互联网时代》，有一个疑惑，一个感触，还有联想。
我认为纪录片《互联网时代》比《舌尖上的中国》拍得要好，就内容上来讲，前者着眼于人类的未来，而后者讲述的则是人文历史中的一点边缘性的东西，对此我不太理解和疑惑的是，为何央视在重视程度上前者不如后者，至少我有这样的感觉。要知道当初《舌尖上的中国》的首播，是在央视最具影响力的央视一套节目的晚10点半的黄金时段播出，并非是该片制作者的纪录频道。莫非央视一频道的霸道，掠夺了纪录频道的资源。
纪录片《互联网时代》是部献给广大网民的礼物，该片让全国已超过6亿的网民更加了解到了自己所处的时代，对于进入到网络社会的广大网民来说，该片让越来越多的人更加理性地认识到互联网带给人们的不仅是一场技术变革，更是一场社会变革，它将引领人类进入一个全新的时代；该片对互联网从诞生到全面系统发展进行深度解析，对互联网带来的各方面变化进行清晰梳理，对互联网改变未来的情况进行全景描述。所有这些让我深深感触，充实了我过去对互联网浅薄的认识。
纪录片《互联网时代》在近三年的拍摄时间里，互联网本身也发生了巨大的变化，从这一点上讲，当初对该片的构思是否会有些跟不上变化与发展呢？我想制作该片本身就应具有互联网思维才行，否则制作过程很难适应变化的。
所谓的互联网思维就是用互联网解决互联网面对的问题，这或许是我今天看这片子没在电视上看的一个不谋而合的原因，我想现在是越来越少的'人能在一个固定的时间点上，连续十天去看一个10集的片子，互联网解决了这样一个问题。
无论是要用互联网创新商业模式，还是要用互联网改造传统媒体，都必须首先了解互联网本身运行的规律，利用它自身所蕴含的无限资源和潜力。互联网这个新的生态，给我们的生活带来了极大的便利。
谈到互联网思维，让我联想起很多，如在年初公司开的年终总结大会上，董事长特别讲到“小米与格力”的故事，讲到了互联网的作用，但是整个公司在真正构建一种互联网思维要概念与树立起这种观念，还不是件容易的事，公司在传统意义上所做的产业链，就是缺乏互联网思维的例证，公司在做电商方面，也只不过是在消费互联网，而真正要做互联网时代的创造者，我认为就是要做产业平台，根本不需要去做连锁医院，而应依据公司对行业协会、对专业资源的掌控，去做一个网络平台，将全社会乃至全人类在行业领域内的专业集合到平台上来，从而为全社会及至全人类的同类患者服务，从而解决他们的健康问题。
《互联网时代》观后感（二）：互联网云端化
《互联网时代》是中央电视台历时近三年创作的大型纪录片，共有10集，分为《时代》、《浪潮》、《能量》、《再构》、《崛起》 、《迁徙》 、《控制》 、《忧虑》 、《世界》和《眺望》， 呈现了互联网带给人类经济、文化、社会、政治、人性等各方面的深层变革，并力图探寻变革背后的本质，展望互联网未来的可能及对人类文明的深远影响。
在昨晚播出的第九集《世界》中，让我们看到世界是多元的，人类过去、现在和长久的将来，都将依然是文化传承和价值观的多样化。互联网进入不同发展阶段、不同文化和社会特性的国家，呈现出不同的特点和影响，也影响着各国的现在和未来。伴随着节目的播出，央视主持人王小丫和七牛投资方宽带资本创始人田溯宁与网友进行在线交流。
今年是中国接入国际互联网20周年。田溯宁指出，过去，互联网在改变消费者的行为，未来20年我们可能要到一个产业互联网的时代，交通、银行、教育、医疗、媒体，都要被互联网的技术，商业模式取代。它不仅是工具，而是塑造社会企业的一种力量。
过去，我们看到互联网只是改变了媒体，电子商务，现在，我们看到金融、教育、医疗都在被互联网改变。今天我们看到互联网背后大的技术，叫云计算，大数据，可佩戴计算，移动通讯，很多技术从历史上来讲，是最接近和美国和硅谷的，这是在中国现在历史上很少有的一件事情。
互联网的20年给我们带来了很多的机遇，这种机遇从中国历史上来讲，很特别。很多我们过去认为特别头疼的事，在移动互联网，在云计算大数据的时代，都有可能非常好解决。大数据云计算这些技术，或许在将来五年十年可以将我们特别头疼的大部分事情都解决了。
田溯宁指出，人们都是受各种情绪来左右，四年之前做云计算，很多人说，现在云计算听起来挺浪漫，很多人，那时候有人给我写对联，叫云山雾罩云计算，雾里看花物联网。看看历史方面的书很好，看曾国藩那个时代，那也是大变革的时代，多大的变革，内忧外患，怎么不断修心养性，面对那么大挫折，人类情怀非常重要。因为我们没有宗教情感，那么在变革的时候追求我们内心稳定的东西，从中国历史和文化上还是有很多可以吸取的。
田溯宁在现场把互联网的很多属性，对未来的走向，做了一个梳理，让我们感受到互联网的云端化。从创立起始，七牛就一直专注于数据云端化，让广大企业理解数据的价值，并愿意把数据托管到云端。为了达成这个目标，七牛除了打造了一个业界最先进的海量存储系统外，还打通了上传下载的快速通道，并为已经存储在云端的数据提供了一套完备的高性能处理和分析框架。
由于国家近年来对云计算产业的大力支持，国内涌现了大批各类挂着云计算头衔的公司，非常热闹，但真正拥有核心竞争力的企业则少之又少。而在产业从充满泡沫转向冷静，云计算从概念落地为具体服务的时候，具有核心竞争力的公司才真正显露出其强大的生存能力，因为这样的公司才有能力打造出真正被客户所需要的云服务。目前国内相对领先的几个云服务企业都拥有强大的研发能力。
七牛作为研发型企业中的佼佼者，拥有海量分布式存储系统的完全自主知识产权，并积累了深厚的海量数据处理经验。这些技术积累保障了这些年以来业务的高速增长，并为之后上升到一个全新高度做好了充足的前期准备。
《互联网时代》观后感（三）：中国文明必将重新登顶
我认为到目前为止，中国在历史上有3次真正意义的文化大融合。
一个是东汉以后佛教的传入。中国文化以儒家为根基，重视家庭、重视伦理，世俗化，摒弃了商朝重视鬼神的传统，适应农耕时代的生产生活需求，但弊端是过于功利、世俗，相对缺少俯仰天地、吞吐八荒的大境界、大情怀、大气魄。佛教的传入，让中国文化更宏阔、更博大，至盛唐走上巅峰。
第二次是以1840年呀鸦片战争为标志，中国文化与西方工业文明的融合。经过盛唐以后，直至宋元明清，文化越来越精致，也越来越孱弱，后期，人们热衷吟诗作对，大多是百无一用的书生，“平时袖手谈心性，临危一死报君王”,终于被西方的工业文明冲击得头破血流。这是因为，中国文明这时缺少了进取性和強悍性格。通过与工业文明的融合，物竞天择、适者生存，中国文化进取性逐渐强化，到中华人民共和国的建立，乃至抗美援朝的胜利，标志着中国终于走出了积弱不振的历史。
第三次是1994年中国接入互联网为标志，中国文化与互联网思维、或者说与信息文明的融合。中国文化有一个缺憾，就是过于强调等级和秩序，好处是稳定，缺点是活力不够、创新不足。以平等、互动为重要特征的互联网思维恰恰能弥补中国文化的这一短处。
实践和科学证明，不管是动植物还是人类文明，经过杂交和杂糅，常常能凸显出物种和文化的优势。中国文化恰恰善于吸收外来文化的优点和长处，从而形成延绵不绝的50文明。相信中国文化在不久的将来，一定能“不忘老祖宗、增添新本事”,重新走上人类文明的巅峰。相信我们一定能看到这一天。
篇2：观《互联网时代》有感
虽然一直在从事互联网工作，但对于互联网还真的一点也不了解，看到央x《互联网时代》纪录片，非常的生动，认真的看完还是打算写些文章，来加强对于这部纪录片的理解。
今天一个时代的理所当然动摇了
今天那些可在任意自己喜欢的地方和时间工作的人们正描绘出新时代的工作样态。这些静态中的奔忙；这些与娱乐、游戏难以区分的专注的时光；这些孤独中深处世界的人生远离我们曾关于远近、多少、有无的经验，建构着我们辨别他人和了解自己的新认知。在温柔的冲刷下正在消退的老常识是一个时代的力量塑造的。
阿帕网（互联网）的来源
最开始听说计算机是美国在冷战时期为了计算导弹轨道而发明的，而纪录片中提到，因为苏联发射了第一颗卫星“史伯尼克”，造成了美国的恐慌，才提出建立国防高级研究计划署简称‘阿帕’互联网之父罗伯特.泰勒就是前阿帕信息处理技术办公室主任，当时的计算机非常昂贵，而且每台计算机都使用不同的系统，者带来了巨大的浪费，罗伯特.泰勒说：“我想要做的就是实现这些系统的在线连接，那你在某个地区使用一台系统时还可使用位于另一个地区的其他系统，就像这台系统也是你的本地系统一样。”
让互联网诞生的那些人和他们的理论
曾参与发明第一颗原子弹和第一台电子计算机的科学家万尼瓦尔.布什1945年就提出了记忆延伸的概念展望了关于信息检索，网络建设的可能前景。
泰勒的前任利克里德在1960年发表了题为《人机共生》的文章预言人们通过机器的交流将变得比人与人面对面的交流更为有效。
保罗.巴兰提出“分布式通信系统”理论，也就是网的概念的来源。
罗伯特.卡恩和温顿.瑟夫，他们将成为人类史上涉及面最广的一份文件TCP/IP协议的起草者。
克兰罗克，他怀揣着信息块也就是日后分组式交换的智慧的钻石。
蒂姆.伯纳斯.李发明了‘HTTP’（超文本传输协议）和‘HTML’（超文本标记语言）
互联网中“网”的理念
拉里.罗伯茨说：“我们的观点是一致的那就是分布式网络，如果建立一个中心节点把所有机器连起来那中心节点总是会出问题的，中心节点会过载并崩溃因为流量过大支持不了，不能建造那样的网络。”
这是怎样一张网？每个交汇点都是平等的，每个交汇点到另一个交汇点有着一张网所有的连接提供的无限途径，于是每个点都是重要的而每个点都是不重要的；这是怎样一张网？伴随节点的增多网络的扩张，每个新加入的都会让已有的节点和网络的能量得到相应的扩张，所有的‘你’都让‘我’变得更强，所有的‘我’都让‘你’变得更有效；这是怎样一张网？在人类信息交流的世界里处于特权地位的中心被解构了，每个普通个人与每个恢宏的机构划时代地拥有了平等的地位，当然所谓社会结构扁平化的未来还没进入创始者们当时的视野中。
TCP/IP协议，人类至今共同遵循的网络传输控制协议
人类科学技术的全面发育为互联网出现准备了充足的条件，但整个人类的观念意识并没做好迎接未来互联网的心理准备。不同的国家不同的领域一个国家内不同的地区画地为牢的小圈子一个个出现，这些或被称为科研网或被成为校园网或被称为法国网、英国网的网络们如同16世纪的欧洲大陆‘公侯遍地’，如何让这些操着不同语言遵循着不同戒条的邦国敞开门扉互相接纳形成统一的网络——互联网，需要一个规范‘电子设备如何连入数据’、‘如何传输’的共同标准。
互联网之父TCP/IP协议联合发明人罗伯特.卡恩说：“IP地址可让你在全球互联网中联系任何一台你想要联系到的计算机，让不同的网络在一起工作，不同网络上的不同计算机一起工作。”
人的集团之间的协商总比人与机器的协商耗费的成本更高，历时十年在众多各有坚持的网络通讯协议中阿帕的TCP/IP协议最终胜出。这里所耗费的时间是发明计算机互联技术所用时间的三倍。1983年1月TCP/IP成为人类至今共同遵循的网络传输控制协议。
HTTP和HTML让互联网进入普通人的生活
互联网之父万维网发明人蒂姆.伯纳斯.李说：“在那之前人们一般能接触到并使用电脑，但每台电脑上的系统都各不相同，因此我认为应该存在一个假想的虚拟空间使得不同的系统能交换数据。”
此前人类已创造的关于文字、声音、图像的不同文本在电脑硬盘的底层深处依然是无法沟通的不同符号世界，但在这里它们被共同的协议驾驭了那就是所谓的超文本链接。此前新生的网络世界里只有专业人士才能通过复杂的代码程序前往特定的地方捕捉特定的信息，但伯纳斯-李编写的网页编辑程序使普通人也不会迷路。伯纳斯.李贡献的超文本浏览器及相关协议就是我们每次键入网址时出现的http，伯纳斯.李命名的World Wide Web就是人所共知的www，中文译为万维网。于是网页的概念出现了于是所有人的登录开始了。这是新时代的敲门声这是新生命的呼吸和心跳这是全人类的你、我、他。
蒂姆.伯纳斯.李说：“HTTP（超文本传输协议）和HTML（超文本标记语言）就是电脑之间交换信息时所使用的语言，也就是说当你在电脑上点击一条链接时你的电脑就会自动进入你想要查看，之后它就会利用这种电脑之间的语言与其他计算机进行沟通。”
篇3：观《互联网时代》有感
“我们确实进入了一个史无前例的.阶段，我们从物质为基础的社会以黄金为基础的社会进入了以能源为基础的社会进入了以信息为基础的社会”——英国牛津大学互联网研究所教授卢恰诺.弗洛里迪
“与其说互联网是一场技术革命不如说是一场社会革命。”——《连线》杂志高级制作人《长尾理论》作者克里斯.安德森
“我们将进入从未见过的未来而我们也才开始应对这样的转型。”——英国牛津大学互联网研究所教授卢恰诺.弗洛里迪
总结
人类社会运动阶段性的重大变化背后总是伴随着相应的某种重大技术的诞生，那些重要技术的出生不约而同地成为我们把握过的历史地标。就像蒸汽机之于工业革命，让人类的生产力提高的前所未有的高度，而互联网技术的成熟，伴随着海量信息几乎无成本地全球流淌，伴随着人与人、人与物、物与物之间囊括一起的连接，人们有理由预见，财富、生活、交往、创造、观念，立体的又一轮激烈变革就在眼前。
身处一个时代开启的黎明时刻，人类未知的远远大于已知，无论如何新的时代已经来临我们每个人都身在其中。
一些关于互联网的趣闻
1、因为最开始的阿帕网是由国防部提供经费，但这一研究并不是针对某项任务或者军事研究，80年代时互联网的资金来源由阿帕变成美国国家科学基金会，之后也把阿帕网改名互联网。
2、1969年10月29日晚十点30分。克兰罗克和助手在洛杉矶的这个房间里落座，另一端斯坦福研究所研究员比尔.杜瓦在五百多公里外等待着他，事实上落座历史关头的人们表达的雄心极其有限，他们只准备以新时代的方式从洛杉矶向斯坦福传递一个包含五个字母的单词LOGIN，意思是“登录”。’
3、伦纳德.克兰罗克说‘我们就键入“L”，对比尔说“L”有了么？他说有了；输入“O”，有“O”了么？有了；输入“G” 有“G”了么？ 死机了...’
4、1987年9月20日20点55分按TCP/IP协议一封以英德两种文字书写的意为“跨越长城走向世界”的电子邮件从中国到达德国。
5、1994年4月20日中国实现与互联网的全功能连接成为接入国际互联网的第77个国家。
6、万维网大功告成时伯纳斯.李放弃了专利申请将自己的创造无偿贡献于人类，如果伯纳斯.李为万维网申请专利他将是世界上最富有的人，他虽放弃了专利，但他成为了精神最富有的人。
篇4：观《互联网时代》有感「优秀」
观《互联网时代》有感「优秀」
今年，是中国接入国际互联网二十周年，世界互联网大会也即将在中国举办。在这样的时刻，拥有6亿网民和超过8亿移动互联网用户的中国，俨然早已发展成为一个名副其实的网络大国。正因如此，纪录片《互联网时代》是这个崭新时代送给每个人的一份厚礼。
纪录片《互联网时代》引起了我们每个人的共鸣。互联网的发展改变了我们的学习模式;互联网的发展改变了我们的交往方式;互联网的发展改变了我们的工作方式;互联网的发展改变了我们的生活方式。互联网带给我们翻天覆地的变化，如果这个时代，如果不懂互联网，一定会被时代淘汰，一定会失去无穷的、千载难逢的珍贵机会，会发现慢慢地无法融入当代社会，互联网语言叫OUT。互联网的历史确确实实改变了我们的整个的文明形态，极大地改变了我们的生活，完全可以说，互联网影响、改变着全世界民众的生活，或者说，全世界已经离不开互联网了。
二、充分运用互联网思维开展林业信息化工作
《互联网时代》向人们展示了信息革命比历史上任何一次变革都强大，在这个时代中，互联网让人觉得无所不能，任何事情都变得一切皆有肯能。对我们整个文明形态的改变、社会生活方式的改变，以及我们每一个个人人生发展的改变，正在发生。有一句话非常经典：“每一个我都使你变得更强大，每一个你都能够变得更有效。”这是对互联网最好的解释。互联网基本的技术内涵，跟所有的电信通讯不一样，它让每一个人都成为创造者。虽然那些缔造者是互联网之父，但是互联网发展至今，是每个参与者即全世界数亿网民共同创造的结果。作为林业信息化工作者，能生活在互联网时代，能直接从事信息化工作是幸运的，责任重大，使命光荣。
过去了，以“追随者”姿态进入网络时代的中国，今天已是互联网巨浪中的弄潮儿。6亿的中国网民和腾讯、百度等中国网络公司正在重划世界互联网版图。中国创造的4G网络标准已经成为国际标准之一;全球最大的15个社交网络中，6个来自中国，其中包括刚刚在纳斯达克上市的新浪微博和不到3岁就拥有4亿多用户的微信。我们林业信息化，发展到今天，从数字化到智慧化，在互联网发展的基础上，林业信息化取得了丰硕的建设成果。
我们作为林业信息化的管理者，应该跟随互联网的脚步，带领整个林业利用互联网技术，让更多人了解并且进入互联网，让林业彻底改变传统方式，给林农带来更多的福利。在将来，林业电子商务成为林业产业发展新趋势，林产品更需要互联网精神，切断一切中间环节，从工厂到工厂，从买家到买家，这是互联网的精髓，让物与物之间、人与人之间没有距离。另外互联网时代，我们的学习方式也发生着变化，那么我们林业各类系统、各类知识的培训也可对于互联网的开放，也可以让千万林业人或者更多的人对待知识库一样去完善它。如果我们将智慧林业建设各项任务方方面面都落到实处，那么林业将在互联网时代有一场山呼海啸的革命，让林业的产值更上一层楼。
三、有效应用信息技术开展智慧林业建设
互联网的发展促进了了新技术产生，云计算、物联网、大数据等等都是基于互联网发展而产生的技术，逐渐地，通讯与计算机融合，智能终端与社交网络并发，数据内容产业具有更高的市值，信息化发展促进业务的融合与渗透，颠覆性技术重构产业格局，互联网充满创新空间。
现在，我们已经离不开手机、电脑、智能电视等智能终端设备，通过我们的生活、生产等行为等产生的那些大量、高速、复杂、变化不定的数据，再用先进的方法和技术实现信息的收集、存储、分配、管理和分析，而体量大、类型多和速度快是大数据的显著特征。大数据作为一个新生事物，正处在快速发展的时期。“大数据”是由数量巨大、结构复杂、类型众多数据构成的数据集合，是基于云计算的数据处理与应用模式，通过数据的整合共享，交叉复用，形成的智力资源和知识服务能力。我们已经从信息时代走到了数字时代，走向了智能时代，大数据为我们的工作生活，提供了更加广阔的平台。
智慧林业的到来，必将带来林业生产力的又一次深刻变革，林业信息化也将迎来一个新的大数据时代。大数据已经遍布智慧林业的方方面面，从信息到智慧，从数字林业到智慧林业，大数据使数据采集转变为数据挖掘、数字技术应用转变为智能决策服务，有了大数据，林业真正拥有了“智慧”。
我要继续深入学习《互联网时代》，充分理解并灵活运用互联网思维，顺应时代发展，应用互联网技术，更好地服务大局、服务基层，努力为生态林业、民生林业做出新的更大贡献。
篇5：观《互联网时代》有感「优秀」
今天及以后数周的周六，公司都会组织观看记录片《互联网时代》，我认为这样很好!人总是要独立思考和归纳总结一些事物的，还得感谢领导的一片良苦用心!
我是一个喜欢逐本溯源的人，一个字、一句话，都有可能在半夜用手机搜索互联网，然后阅读到时间停止。正因为互联网的便捷性，一次阅读所消耗的成本，只是那一点点电费和网络使用费，所需成本都已经低到了可以忽略不计的地步。
互联网的历史和起源，技术的发展和变更，有着许多巧合与必然。作为一个网络技术人员，和关心互联网技术发展的人，对所放影片内容是有所了解的。在系统的、精炼的多媒体的互联网内容在眼前的快速展现，还是收获颇丰。这次所放的一二集的内容，与平常生活中积累的知识让我打通了任督二脉、豁然贯通。
互联网的网络结构与众机平等的基本理念其实就是共享、分享的理念。当雅虎从免费服务的导航站开始，走到全球最大的资讯门户网站，其一开始就是走的免费路线。从谷歌到facebook，免费搜索服务到免费社交网络平台，从一两人的车库办公到纳斯达克的亿万身家，让人心潮澎湃。期间的反面教材应属网景了，一个做收费网页浏览器起家的公司，现在听起来简直就是不可思议!其实万事万物皆有源，当没有竞争时，眼前就是一片蓝海!任你遨游!可最终高峰期拥有75%份额的网景被传统的软件公司打败了，只因一款免费的浏览器(当然还有系统的捆绑原因)，这家公司从头到尾都没在《互联网时代》一二集中出现，我猜后续几集里应该也不会有，因为他是个另类，他的总部在西雅图不在硅谷，他的原始基因里没有互联网的，但现在他正全身心的投入互联网，并喊出：“移动为先，云为先”的口号，他就是微软。
能称之为时代，并拥有数以十亿记的人为之痴狂的技术、工具或平台，确实已经融入了我们生活、学习、工作中，我们怎么去利用他更好的服务我们呢?互联网里每天产生的信息量是巨大的!冗余的重复的信息也是巨大的!至今我没有发现哪一种技术力量，能够准确的`甄别和筛选出垃圾信息。天天被各种推送和通知干扰的我们，在互联网的汪洋浪潮中，怎么保持获取信息的专注呢?
所有的科技发明只要是对人类社会的进步有利或利大于弊，那都是能得到整个世界的广泛认同，并与之推进和改革的。互联网时代里不做人云亦云的随波逐流者，保持独立思考理性看待事物的本质，正是我们这代人欠缺的。每每看到空间、朋友圈、微博、新闻评论里蜂拥而至的狂热，我都会思索：他们怎么了?
我不是传统观念的卫道夫，我只是传统文化的推崇者。互联网让我学会更多，看见更多。我几乎离不开互联网。但是假如互联网与我的生活产生了冲突，我是会毫不犹豫的离开的，我们要做工具的使用者，而不是被工具所桎梏。
篇6：观《互联网时代》有感「优秀」
10月8日，信息办集体观看了中央电视台10集大型电视纪录片《互联网时代》，带给我极大的震撼，我认为这是一部全面、系统、深入解析互联网社会的大型纪录片，全片以互联网对人类社会的改变为基点，从历史出发，以人类社会的国际化视野和面对未来的前瞻思考，深入探寻互联网时代的本质，思考这场变革对经济、政治、社会、人性等各方面的深远影响和这个时代的未来。
一、《互联网时代》引起了我们这一代人的共鸣
《互联网时代》对互联网的诞生发展进行全面系统的深度解析，它记录了互联网如何从无到有，从发展到壮大，从一滴水到开启一个新的时代大潮。深入国际一流的跨国公司和顶尖科研机构，采访了国内外诸多互联网专家和各个门类的杰出学者，其中不乏世界顶级的“第一人”、“首创者”，还有七位公认的“互联网之父”。该片让更多多人更加理性地认识到互联网带给人们的不仅是一场技术变革，更是影响世界经济、政治、文化和社会发展的深刻变革。互联网引领人类进入一个全新的时代。
篇7：观《小时代》有感
最近一名改编自同名小说的电影《小时代》，在全国各地掀起了一阵热潮，各人议论纷纷：有人说郭导简直是自己亲手把自己的小说毁了;有人说电影和小说同样的精彩，云云。笔者不是一个经常看电影的人，所以我也不是很会判断什么是所谓的“烂片子”，什么是“好片子”。顶着各种的说法，我走进了电影院，看了这套时长1小时56分的电影，看后抛开影片的“好”与“坏”不说，但真的是感触不少。
首先最让我感动的无可厚非就是四个女主角的友情。她们可谓是活在四个不同的思想层面的人，但是她们走到了一起，擦出了各种的火花。她们为不同的事情争吵着，有时甚至会激动到打起架来，但是最后她们总能和好如初。这样的友情是这个世界上多少的人所羡慕的：每当自己有困难的时候，总能有像顾里这样的“知性女”出来帮忙解决;每当有心事的时候，总能窝在温柔而善于倾听的'南湘的被窝，向她倾诉;每当自己不高兴的时候，总能被唐宛如做出各种好气而好笑的事情逗乐;每当自己想到处乱逛的时候，又总能有林萧一样的安静小女生跟在身旁……然而，或许就是这四个人的性格的冲突和互补，使她们能一直如同家人般相亲相爱。但是，我们现在很多人虽然羡慕这样的友情，却不愿意为这样的友情而付出。当下，有很多不成熟的友情就是吵两句架就搬出“绝交”这样的狠话又或者在吵架之后，谁都放不下面子，都不肯先说一句“对不起”。我们检讨一下自己，看看自己能否做到像四位女主角一样的宽容和大方，如果不能，我们没有这么“铁”的姐妹，亦只能自己怨自己了。所以我们看影片，不仅仅要学会羡慕，更加要体会女主角坚定不摧的友谊背后她们各自所付出的努力，从中收获自己做人交友的方法，充实自我。
接着，让我动容的当然还有顾里和顾源的爱情。多少人感叹这是一对多么完美的情侣：两人虽然都是“富二代”却凭自己的努力开创出一片新天地;两人都冷漠、高贵但却处处充满着理性;小说中顾源是唯一一个能配得上顾里的人，而且无论发生什么事，顾源都一直认定顾里是自己的终生挚爱……看完我只想说一句：现实中有这样完美的两个人吗?可能有，但是我觉得这绝对是需要建立在物质生活的基础之上的。影片中的顾里曾经说过一句话：没有物质的爱情只是一盘散沙，都不用风吹，走两步就散了。我觉得这就是顾源和顾里之间的爱情的高度概括。
我们身边不乏“富二代”为了一个穷小子而甘愿为爱出走的事例，但是又有几个是真真正正能坚持到最后?或许公园里的老爷爷和老奶奶并不富有但却相濡以沫走过了风风雨雨的几十年，但难道他们就没有为了柴米油咸这些围绕这“钱”的事情而争吵过?换个角度想，即使“富二代”和穷小子一起白头到老，老爷爷和老奶奶继续幸福地生活，但是他们的生活能比得上顾源和顾里吗?当然比不上!因为他们即使幸福但却没有充裕的物质生活啊，但是他们的精神生活却不一定会低于顾氏夫妇。所以，我们需要告诫看完这部小说和电影的女生，不要沉迷在顾源和顾里那完美得几乎不真实的爱情，自己自立自强远远要比依靠别人好，有些时候我们学会知足就好，没有必要为了追求完美而错失身边的种种美好事情。
最后，对于各主角身上的名牌的衣物，这也是很多人对小四的这部电影和小说最多质疑的地方。小四在微博上曾有一条转发了4万多次的微博称，电影中的这些女生之所以能够全身名牌衣物，都是因为她们的努力和奋斗。我只想说，如果一个家庭收入普通并且不靠任何社会人际关系的大学生出来社会打滚奋斗，到他们能够这样全身上下都是国际一线品牌的时候，他们至少也应该会是一个三十有几的中年人了吧!小四写这本书的时候，给予了太多物质生活去“修饰”它，使人看上去是那样的向往但是却不真实。
然而，整部电影或者说小说让我最敬佩的一个人却是顾源的妈妈——叶传萍。小四提及她的笔墨并不多，只是短短写了她为了自己家的事业替儿子顾源安排“政治婚姻”和她后来出任某集团的董事时的情景。我却觉得她这个人非常地真实：她是一个不折不扣的商人，她会为了获取更多的利益而去做一些别人看来并不可取的事情;她会为了自己的公司能有更好的发展，而不顾旁人的眼光想尽办法把另一集团的千金安排给自己的儿子见面，即使最后这桩“生意”没有谈成。但无可否认，叶传萍体现出来的是一个非常鲜明而有对比性的形象，相比起书中其他的人物更能体现出我们现实社会的一种真实情况。
总的而言，我们看任何小说电影都应用一种辩证的心态来看，要学会吸收影片中的精华部分而且弃掉影片中的糟粕部分，这样我们才能以理性的态度立足于当下琳琅满目的“电影、小说世界”!
篇8：观《冰川时代》有感
《冰川时代4》是一部好莱坞动漫大片，从第一部的亲情主线演进到第四部的友情主线，仍旧是一段冒险的故事，但在冒险故事中，友情是始终的主题。
影片一开始，还是以那只永远追着松果的松鼠奎特开场。不过，为了追松果，它搞出了更大的事件，因为它误闯地核，因此造成大陆板块分裂，使得猛犸象曼尼、树懒希德和剑齿虎与家人们咫尺天涯，并且只能用大冰块当作临时的船，在海上漂流，冒险，与自然环境做坚决的斗争。当然，它们和海盗做的斗争是最精彩、最惊心动魄的。凭借相互间的信任、友爱、互帮互助，最终，曼尼它们获得了胜利，和朋友们一起驾船去寻找新的大陆。
影片用一个个生动的故事演绎着友情的力量。电影中，最令我感动的，就是小刺猬路易斯的勇敢和对朋友的信任了。猛犸象曼尼的女儿桃子是路易斯的朋友，它曾经对路易斯说过：“没有一个人会抛弃朋友的。”然而，当它的女伴嘲笑它时，它就开始嫌弃路易斯。路易斯似乎也感觉到了，于是，便钻进地下，一溜烟似的走了。过了不久，海盗们进行反攻，把曼尼它们和桃子一起抓走了。在海盗们准备杀掉桃子它们时，突然，一个灰色的身影从地下升到半空，然后再落到地面。原来是路易斯！它是那样渺小，却又神气十足。只听见它厉声说道：“快把它们放了！”海盗船长见是一只微乎其微的小刺猬，哈哈大笑，不屑一顾地说道：“有本事你来呀！”没想到路易斯不甘示弱，从地下爬过去，忽然间又冲出地面，拿起一块碎冰向一个海盗砸去，接着又钻进地下……虽然它根本斗不过海盗们，但是海盗们要捉住它，那就没那么容易了。只见路易斯蹦来蹦去，海盗们费了九牛二虎之力才捉住了它。就在这时，一个黄色的影子从路易斯旁边闪过，并且带走了路易斯，跳到了一艘“冰船”上，那就是剑齿虎了。原来，曼尼它们刚才趁海盗们全神贯注地捉路易斯时，咬断了绑在自己身上的绳索。剑齿虎顺势把海盗们的“冰船”与它们自己的“冰船”衔接的十条绳索一一咬断，再以迅雷不及掩耳之势救出了路易斯，再快步跳入了曼尼它们的“冰船”中。事后，桃子问路易斯：“我嫌弃了你，但为什么在我被捉时你却不顾一切地来救我？”路易斯答道：“因为你对我说过：‘没有一个人会抛弃朋友的’。因为你是我的朋友，所以我不能抛弃你。”
除此之外，还有一件事也令我难以忘怀。当曼尼它们和海盗们打得难解难分时，树懒希德的奶奶召唤出了自己养的大宠物------鲸鱼。在树懒希德的奶奶的指挥下，鲸鱼喷出了几条大水柱，把海盗们冲下海了，使曼尼它们获得了胜利。树懒希德的奶奶和曼尼它们并没有什么关系，但为什么要帮助它们呢？我想就是因为友情吧。在影片中，不管情况怎样糟糕，曼尼它们都能化险为夷。我想，应该是因为它们之间有不离不弃的友情，使它们彼此都没有放弃过朋友。在朋友遇到困难的时候，一定会想方设法去拯救朋友。在影片快要结束的时候，看着曼尼它们一起驾着船去寻找新的大陆，我相信它们一定能成功！
篇9：观《冰川时代》有感
某天的傍晚7点整，我约张牛奶（张纯洁）去看《冰川时代4》。
片子的开头是一个干瘦的松鼠紧紧地抱着一颗肥大的松果跑啊跑啊，掉到一个窟窿里。那个窟窿通往地心。松鼠掉到一个正在滚动的石球上，那个石球其实就是地球的缩小版。
不巧，松鼠的松果掉到了下来。松果在前面滚，松鼠在后面追。就这样一直追、一直追。可这样一来，就不妙了。因为地心的快速运动使地球上的陆地快速分裂，漂行在海洋上。有很多动物（如猛犸象）掉到了海里。
有一群幸运的动物活了下来，可是分别在两块冰上。一块冰上面是白虎迭戈、树懒‘小迪迪’和猛犸象爸爸。另一块冰上是猛犸象妈妈和女儿。
猛犸象妈妈那边很顺利的到了陆地。
猛犸象爸爸那边继续航行。不巧，航行不到一时就遇上了龙卷风。可经过龙卷风的洗礼后他们竟毫发无损！更爆笑的是从树洞里竟然钻出树懒‘小迪迪’的外祖母——一个十年都没洗澡的超级树懒婆婆！而且在那么强劲的龙卷风里竟然睡着了！
镜头又回到了松鼠那里：松鼠的松果掉到了海里。而松鼠下去捡松果的时候，松果意外地裂开了，露出一副藏宝图……
镜头又回到了树懒那里。树懒外祖母养了一只宠物：猜猜是什么？是一头鲸！名字叫‘宝宝’。
后来，冰船又遇到了海盗船、迷惑人鱼……经过千辛万苦，终于到了‘陆地桥’，和猛犸象妈妈会合，一家子其乐融融……
松果岛：
松鼠通过藏宝图找到了‘松果岛’，那里喷泉喷的是松果、洗澡也是洗‘松果浴’，松鼠终于也找到了自己的幸福生活。
五年级:baby_ddd 周蝶语
篇10：观《冰川时代》有感
星期五的晚上，我和爸爸妈妈去电影院看《冰川时代4》的3D电影。
一进电影院，看到一张冰川时代4的海报，看着那一只只栩栩如生的动物和一片片的冰川，我迫不及待的让爸爸赶紧买票进场。
电影开始了，扑面而来的巨大冰川和那只淘气的小松鼠立刻把我们带到冰川时代，让我们一个个哈哈大笑的是小松鼠疯狂地追松果，它越追，松果就跑的越快，它追呀追，一直追到地核，最后松果被它抓住了，但是，地球却分裂了。这时，正在玩耍的猛马象桃子和一些小动物因为地球分裂，使得猛马象桃子的爸爸，树獭希德以及剑齿虎迭哥与家人分离，猛马象爸爸让妈妈和桃子在陆地桥碰面，让它们一定要勇敢点。猛马象妈妈，桃子带着小动物们向陆地桥走去。猛马象爸爸它们经过很多次的冰川分裂，最后掉到了一块小冰川上，在海上漂流，这时它们又遇到了海盗，它们和海盗奋力战斗，最后它们胜利了，它们抢了海盗的船，在它们共同努力下，终于又回到了陆地桥，可是陆地桥不见了，海盗们绑架了它的家人，猛马象爸爸它们用自己的勇敢和老树獭奶奶的宠物一头鲸打败了海盗，救出了家人，最后，它们找到了新大陆，开开心心地生活着。
看了这部电影让我们知道了亲情，友情是可贵的，无论我们遇到什么困难，只要团结起来，就一定会克服困难。
篇11：观《小时代》有感
观《小时代》有感
虽然，我从未曾喜欢过他。
《小时代》是从ZUA脑壳那里借来的，她说还可以看，但是没给我说看后很纠结
我总以为郭敬明以上海为背景，一定会写出写贴近现实、代表现实、超越现实的东西，而不是类似许多书一样，让我觉得他们描述的东西离我的生活特别远。且，不切实际。
我还记得当年看《梦里花落知多少》的时候，因为我没有哭，甚至被朋友们责骂。我那时候觉得：这真的是人生么？虽然我心中隐隐发出了这样的疑问，但是我微微地预感：人生会比这个还要狗血。后来，我听说过许多许多我曾经不能想象的事情，其中一部分见闻来自于天涯八卦或者杂谈。再后来，我已经深切地意识到人生不止是狗血这么简单。如果一定要用我们现在的道德观念来看，我不得不说，现实是黑暗的，生活是肮脏的。
但是我依然惊讶，即便是大多数人都认同这个观点，却只有少数人愿意承认这个观点。
MS我实在不会写读后感，觉得看完了还是该写点什么，写到一半全部删除
自己最好的.朋友跟自己的男朋友上床；背叛了自己的人其实还是很爱自己；被好朋友的男朋友下药才跟他上床，却是自己好朋友要她男朋友这么做的；最爱的男朋友抛弃自己三次，背叛自己六次，被甩耳光四次，被踹肚子一次，意外怀孕一次，打胎一次，因此被家里赶出家门。
18岁开始背LV的包，开始被家里司机接送上学。星巴克的咖啡当茶一样一杯一杯往肚子里倒。Chanel,LV,Hermes,Dior Homme,Prada,Kenzo,D&G,Gucci等等一些。一件Kenzo的黑色长毛衣，不看价直接刷卡，刷完，标价22400。坐着超过三位数的出租车到学校的新生感慨自己是“小公主”的时候，发现身后是一排排宝马，奔驰，奥迪，凯迪拉克...
一页页的看，内心的小小虚荣一点点付出水面。
不过，郭敬明的《小时代》，尽管它很拖沓、甚至不怎么好看，还有那令我吐血的“（……）”这个玩意出现时我肠子纠结到无以复加的感觉——可是，你还是能从郭敬明的字里行间感受出一些成长。包括他知识的累积、对品牌的了解度及对社会的认知度，都是在增加的。我不是要说这是好或不好，难道他不也是和我们一样从一个青涩无知的青少年演变而来的么？你看了，能不能从字里行间也感受到自己的成长呢？恩，成长，是我看后的二分之一的感觉，还有一个，就是怀疑之前看的那本书根本不是他写的！！这相差太远了！！！
最喜欢顾里。发现不但强势，还自私，自我，虚荣，冷血，狠心，绝情，自尊，要面子，从来都是处事不惊，不带一点情绪的脸。即使是那么难过得令人发疯的事，也可以看不出一点表情。顾里，在那么多，那么多的缺点下，那么那么强调突出你过分“个性”的性格下，我能看到的是一颗脆弱的，善良的，充满正义感的心。
喜欢崇光说的那段话。他说——
我们活在浩瀚的宇宙里，漫天漂浮的宇宙尘埃和星河光尘，我们是比这些还渺小的存在。你并不知道生活在什么时候就突然改变方向，陷入墨水一般浓稠的黑暗里去。你被失望拖进深渊，你被疾病拉进坟墓，你被挫折践踏的体无完肤，你被嘲笑、被讽刺、被讨厌、被怨恨、被放弃。但是我们却总是在内心保留着希望，保留着不甘心放弃的跳动的心。我们依然在大大的绝望里小小地努力着，这种不想放弃的心情，它们变成无边黑夜里的小小星辰。我们都是小小星辰。
篇12：观小时代有感
观小时代有感
这是我很久前写的，放在电脑中很久了，但还是发表出来，至少也代表我那阶段的感情，小时代观后感。
第一次我是以每读一页越过几页的速度读完小时代的，读到倒数第二段心潮澎湃，简直差一点开口大笑，就连那个三点几的地震都没感觉出来，但是又想，不对啊，超超明明说他们死了，当时我还为此抓狂呢，等我读完最后一页……完了，不是的.，我好后悔看了最后一页啊，不会的，郭敬明他瞎说，绝对不可能……
之后的一个周里，我做很多事情，都会忽然对自己说，不是的，他们这绝对没死，林萧会和崇光在一起的，顾里还是那么骄傲，一切都会好的，没有人死，我不管，我认为的结局就是那个圆满的。我有时甚至担心别人对我说话时，我会忽然说“他们没死”。我一直欺骗自己说，那个结局荒唐可笑，结局就是圆满的。一个周的挣扎……
第二次随便翻出小时代的几页看时，已经是寒假了，我突然认识到结局就是那样的，从很早就注定了，原来他们必须得死，不死就不能结局，不死就对不起读者（尽管没有读者希望他们死），不死就不能将文章提升到另一个高度，观后感《小时代观后感》。他们就像红楼梦中的人，不过已经无所谓了，他们早已经融入我的生活，成为我的一部分，我似乎能常常看见他们……
第三次：我又探索那个结局，他们是怎么死的呢？我可以感觉到一定是那个时候上海真的发生了什么，所以不必明说，可是是什么呢?我为什么不知道？等到我上网查询时才知道，原来上海在11月15发生了火，死了五十多个人，静安区的房子……
看完之后，又一次的销魂了，烧死的！郭敬明，你未免也太狠心了吧，那么几个年轻而又美好的生命，就那样烧死了！他们再怎么说也陪伴了我们两三年了，带给我们那么多。你忍心吗？我以为他们可能是别的其他意外……
现在，我还是那样试图欺骗自己，他们绝对不会那么巧合，如果没有唐宛如搬家，没有林萧要暖房，崇光没有早回来……我不能接受那个结局，他们现在一定还好好地生活在上海，活生生的。
篇13： 观《冰川时代4》有感
喂，你看过新上映的影片《冰川时代4》吗？这部影片的情节既丰富，又不老套，充满新意。
影片讲述了以猛马象为首的难兄难弟在海上漂泊，历经千辛万苦，最终回到大家庭中。观看时，我仿佛感觉自己也在海上漂泊，感受大海的波涛汹涌。坐在冰船上，接受朋友的帮助。
这帮动物为什么会成功回到家中呢？因为他们团结，友爱，互助。当强盗威吓他们加入时，他们团结一心，逃离了强盗的魔掌。当遇到波涛汹涌的海浪时，他们互帮互助，也勇敢的闯过去了。当大螃蟹挥舞着可怕的铁钳时,他们的力量比大螃蟹还要强大。击败了所有的困难，都是团结给的力量。
如果他们各救各的，看到同伴掉下去了也不去救，没有一点团队合作精神。那么他们可能已经葬身于大海了，或被凶狠的强盗杀死了。
其实在生活中，也需要这种团结精神。可现在，大家各顾各的，哪管别人怎么样。可以用一句话形容：各人自扫门前雪，莫管他人瓦上霜。
小家能给你带来温暖，大家则使你感到炽热。
篇14：观《新结婚时代》有感
观《新结婚时代》有感
在第一次看此片时看到这样一句话“没有心理准备，就别结婚”，怀着好奇的心情，断断续续的看完了这部片子，而后在其他台播放重温着，余有未尽……这部作品介绍的是当下时代三代人之间对的婚姻的态度和看法，也从中保露出一种“错位婚姻”，让人产生不少质疑？是不是婚姻只是空穴来风，离婚轻而易举，是不是门当户对才是真正的婚姻，是不是女的比男的大是一种不相配？……通过顾小西（刘若英）、何建国（郭小冬）、简佳（梅婷）等角色的生动刻画，不得不让人深思。
究竟不同背景的人结合是不是一种非合理“搭配”？剧中的顾小西出自高知城市，丈夫何建国来自从农村，两人的婚后生活产生了一些矛盾逐渐上升为地域鸿沟，也体现出了当代社会城市与农村的文化差异，在某些程度上，不同背景下的人有着自己本土的习性与特点、精神文化，但是有一点，不能断章取义否定一个人。中国式的婚姻历来讲究门当户对，到底这一“口号”是延续还是推翻，有待进一步论证？倘若婚姻份地域限制的话，那天下不早就两极分化，文化经济成为墙角风。不由得想到城市人和农村人。城市人在农村人的眼里是个文化人，有钱有房住着高楼大厦什么也不愁；农村人在城市人眼里是个乡巴佬，庄稼汉，一辈子打工的料，穷啊，远远被人白眼看待。城市人眼中的农村人憨厚、质朴、善良；农村人眼中的城市人精明、智慧、富裕。城市人眼里的农村人思想封闭，太民主；农村人眼里的城市人思想开放、太自由。当这些反差较大的情况下结合，势必会造成一些矛盾分化，关键时候就看人为如何来妥协解决，不要因为富裕或贫穷来贬低任何一方，人的本性是善良的。欣赏何建国父亲的扮演，将农村人的形象刻画得淋漓尽致，农村人虽然“土”了点，但是有胆识、聪慧，将善良的本性表达得十分逼真。人有时候在将心比心，城市人与农村人的分化，只是环境的不同影响着后天，我们不能断然否定一切，这些从本质上来讲，重要的是城市人与农村人的互补，彼此双方都有值得学习的优点，用同等的眼光看待每个人，减少这样的地域分化，相信背景的差异不会动摇婚姻的地位。
婚姻，仅仅是两个人的事么？客观上讲，婚姻就是两个人走在一起经营生活，缔造一个新的家庭；实质上讲好象并非两个人，它牵扯着一些不可抗拒的因素，比如双方的家庭、父母以及一些隶属关系等等。很多人说“结婚是两个人的事情”，起初认为那是对待爱情的执著，但是看完《新结婚时代》有了更加强烈的改观，婚姻不是因为两个人而完美。双方各自的家庭、父母算是婚姻里得配角，一出戏的'好坏，配角也很关键。一旦走进婚姻的殿堂，必然要想到婚后面临的一些问题（家庭），我们不能自私的为自己活着，面对亲人的精心养育，面对那些需要亲情的支援岂能袖手旁观？两个人是婚姻这出戏的主角，而外在辅助戏份需要主角的互相包容、坦诚相见、共同扶持。看到何建国面对自家里的事情忙乎着冷落小西去娘家住，说实在的为小西不平，为建国感到窝囊，究竟是选择父母还是妻子？在婚姻中也是个定位，理解建国的苦心，“农村人做事不容易，那有城市人那么简单，爹，大老远过来了，……”这些细节上的情景对话触动心弦，其实，在婚姻里找准自己的位置，演好主角的戏，配合好配角，让这出戏精彩。
婚姻，是爱情的坟墓？这句话早已熟雷贯耳。到底是与否，想必那些真正享受婚姻的人抑或走出婚姻的单身心里会有个答案。在我看来，婚姻只是爱情的一个代名词，也称冠名词，致使多了些修饰的成分为经营爱情营造了一个良好的场所与环境，让爱情变得更加稳固。真正的爱情是崇高无价的，不单单是初恋时的浪漫滋味，而是婚姻生活里一个美好的结晶。如果婚姻是爱情的坟墓，那也是两个人婚前就挖好的，可必要自讨苦吃，以正确的心态来看待它。婚姻比爱情显得更加的真实，更加的理性，是爱情的无限升华，让爱情的无限延续。是一个结晶体。当有人说婚姻是爱情的坟墓时，想必要圈子里德人往外逃，爱情在婚姻了晋升为一个高度，为爱情搭建一个稳定的基础，途中出现分叉，两个人注定看待爱情是失败。许多时候，不得不说这样的婚姻是爱情的天堂；但是那些真正懂得经营爱情、合乎爱情的人，一定在婚姻的路上体会到什么才是真正的爱情？两个人需要磨合、需要信任、需要包容、需要理解，不是选择盲目的否定爱情的价值。爱情在我看来是婚姻的一种萌芽前提，婚姻为爱情铺垫了牢固的基础，相辅相成。真正的婚姻让爱情无比尊贵，组合成一个幸福的家庭。这部作品在情节表现上更加细腻的展现给人们婚姻中的问题，从反面让人们更清楚地去思考可理解它的意义。
“门当户对”的观念是婚姻的成功铺垫吗？中国自古就由此说话，在农村人眼里尤其重视，随着改革文化的推进在当下时代，人文精神的追求也逐渐打破了此说法，出现了“老少恋”“同性恋”等等，这些婚姻的成立不能说失败，而是将新时代的婚姻提升到一个多元化的阶段，满足现代人的追求价值，从而也体现着当代人对于婚姻的定位上显得理性与实际，找到真正的爱情归宿。“门当户对”并不是坏事，而那些不在此定格的婚姻并非不完美，重要的在如何选择一个真正适合自己的婚姻，寻觅到爱情的至高点，捕捉到人生的幸福完美，享受到爱情的价值意义，照亮生活。时代是进步的，人的思想与追求也有所不同，在多元化、开放性的机制运作下，婚姻的择抉上似乎力求做到完美，毕竟我们追求的是精神文化与物质文明并存的生活理念，是影视和新潮流的时尚文化元素，找到真爱。
这部作品令人深思，虽然只有肤浅的认识，也算是对生活的一种理解，在人生的路上，且行且悟……作品感动我的地方有两方面：一是对人物情节的刻画上，特别是顾小西、何建国与他的父亲，让我看到了现实生活中父辈的影子与农村人那种憨厚与善良以及现代人身上那种果断执著，故事虽小内容丰富，动之以情铭记在心；二是故事的结尾何建国父亲对离婚后的儿媳顾小西不能怀孕的态度发生一个大的转变，体现出做父母的心胸与博大之伟大，隐喻着农村人善良、包容、大度及通情达理的一面，看到了普天下父母的心声，婚姻不是儿戏。
曾记得《新结婚时代》作者王海鸰的另一部作品《中国式离婚》，两者从本质上阐述了对中国是婚姻的价值观与意义所在，在核心宗旨上的追求理念与一些分歧差异，有人新可以去研究研究。故事演完了，很欣慰的一点，看到了奶茶刘若英的精彩演技，与的《粉红女郎》相比，在人物的塑造上显得更加逼真、形象，说实在的他的演技在如今的新辈涌入的潮流还屈指可数；梅婷一个我喜欢的女演员，美丽脱俗，气质淡雅，散发着一股女人的刚强，作品让我看到了一个女人在婚姻的路上到底需要的是什么，大度、敬业、不贪图浮华；最后说说何建国的扮演着小冬，塑造了一个活生生的现实人物形象，从农村走出去上大学、创业到结婚的一系列性格变化与言行，看到了他好像非城市人，无形中体现了农村人憨厚质朴的一面，心理活动的描写、言行上的精巧细腻，逼真逼切，特别在农历人到城市找他的那些片断，反映着一个人的本性良知与感恩的情怀，务实求进、勤恳细心、低调内敛，拥有一颗感恩的心，体现着中华民族的“孝”，感慨啊。从这里似乎看到我的影子，似乎在描述着我此时的人生胸怀，这也许是做人最基本的吧。
静下心来，写点感受，希望能从中悟出些什么，言语观点还欠妥，有待进一步论证，且行且悟吧。
篇15：观《冰川时代4》有感
今天，我和妈妈一起去看了一场电影，特别好看，电影的名字叫做《冰川时代4》。
电影讲的是猛犸象、剑齿虎和树懒和树懒奶奶四个人和海盗肚肚船长带领的海盗之间的较量。故事发生在五大洲形成的时候，这个时候发生了大地震。猛犸象、剑齿虎、树懒和树懒奶奶不小心掉到了一块冰山上，飘到了茫茫的大海中。他们飘呀飘呀，看见了一个大冰块做的大冰船。原来这是一条由肚肚船长带领的海盗船。肚肚船长很快就把他们抓到了冰船上，肚肚船长要求他们四个也当海盗，可是他们不同意，他们只想回家。肚肚船长想干掉他们，这时候猛犸象用的聪明、勇气帮大家从冰船上脱险，并且毁掉了冰船。肚肚船长重新造了一艘更大的冰船，正好被猛犸象等四人看见了，他们用调虎离山之计偷走了肚肚船长的这艘大冰船，然后开始去寻找他们的大部队了。肚肚船长气坏了，又造了一艘冰船追赶猛犸象。肚肚船长先找到了大部队，抓住了猛犸象的老婆和女儿，用他们威胁猛犸象妥协。一场大战开始了。危机关头，猛犸象找准机会把肚肚船长扔进海里，而且自己也跟着掉了下去。突然，一只大海豚接住了猛犸象，把他送回了冰船，肚肚船长被淹死了，猛犸象终于和家人团聚了。
我这样描述，你大概了解这部电影了吧？有兴趣的话，也去看看这部好看的《冰川时代4》吧！
非常感谢大家阅读观《冰川时代4》有感，更多精彩内容等着大家，欢迎持续关注，一起成长！
篇16：观小时代2有感
观小时代2有感
，郭敬明的电影处女作――《小时代》三部曲的前两部《折纸时代》和《青木时代》――在中国电影界所掀起的针锋相对的激烈争论堪称是这一年值得反复研究的文化事件。它所折射出的中国不同社会阶层之间的认知对立和对某种“恒定”价值观的差异性理解甚至是挑战，都应该引起文化研究者的仔细考量。这两部改编自郭敬明畅销小说的电影在强烈吸引了一部分属于特定社会阶层观众的同时，引起了除此之外另一大部分人的极度反感。区别这对阵双方的最显著特征是年龄差异：前者几乎完全是十八岁以下，对郭敬明本人和他的文学作品充满热情的初高中学生，而后者则基本是处于成熟年龄段的观众以及一部分白领文化精英。
另一点让人颇觉有趣的是，对小时代的指责大部分集中在了这两集电影的“无耻倒错价值观”上。但其实20以来价值观扭曲而大卖的国产片并不算少：无论是《北京遇上西雅图》中替婚姻插足者“洗白”的“爱情赞歌”，还是《中国合伙人》以所谓的个人奋斗来为“原始积累中采取的非法手段”辩解，其所展现的内在逻辑都说不上光明正大。但它们所引起的成人观众的愤怒程度都远远不及两集《小时代》。
从电影本身的制作质量上看，尽管有完整的台湾创作团队鼎力相助，电影本身依然有不少技术硬伤和缺陷。但如果单从文本角度入手解析《小时代》，我们依然会发现，比起类似题材的影片如《致我们终将逝去的青春》这样单层面叙述的电影剧作，《小时代》有赖于郭敬明独特的构思思路和熟练的写作技巧，在浮夸的外表下它其实比较地精心构造了多层文本的组合叙事体。这样的并行组合结构所建构出一种暧昧而意图强烈的特殊口吻与视角，使影片在直观感受上与同样“倒错的” 《北京遇上西雅图》和《中国合伙人》拉开了距离。
《小时代》的最表层文本是姐妹淘风格的少女“动漫”真人电影。这一层文本是完全针对郭敬明所设定的目标观众群，即13-18岁的少女初高中学生的。 《小时代》有意思的地方之一，是它为故事所设计的时空情境。它虽然以似乎是无法虚拟的上海做为背景，但填塞给这个城市的却是超现实到了顶点的浮夸“内容”――无论是那阁楼式的西式大学生宿舍，还是大亨巢穴般的杂志社，抑或是建筑在市中心水晶宫殿般的个人住宅，更无需提到那些闪烁着着荧光如金银包裹的服饰、鞋子和食物――这一切都远远超出了我们在现实中所见的范畴。正是这夸张的表面形式招致了来自成年观众评判者斥之为“胡编乱造”的第一波攻击。但如果我们换个角度，从一个还从未有机会踏入现实社会的女中学生的视野出发，《小时代》以简单直白的逻辑构筑的是一个她们幻想中在未来即将踏入的“现实”世界。“现实”的涵义在此被郭敬明巧妙地偷换了注释，它不代表客观存在，而成为了少女观众所一厢情愿认知的未来“存在”。换句话说，当我们剥去《小时代》与客观世界的一些牵强附会的表面联系，这实际上是一部完完全全的虚构少女童话，所起到的效果正如我们在孩童时代读到“灰姑娘”进入华丽的王子宫殿参加皇家舞会一样――虚幻但又在理想中无比向往。更有甚者，在这个世界里活动的那些“道具”，即这些演员和他们在影片里扮演的角色，尽管在年龄和外表上接近成人，但在行为言语以及思维逻辑上却依然是高中生过家家式的。他们培植着浮躁又单线的友谊，以实现“自我”为目的进行集体狂欢，享受着梦幻多角恋爱的痛苦与欢乐，甚至以广为流行的充满好奇甚至赞赏的“腐女”眼光超越世俗道德标准去窥探建立在男性躯体展示基础上的匪夷所思“情谊”。当成年人开始批判嘲笑影片人物的幼稚、轻浮和荒唐时，这个低龄观众阶层却用这些角色替代了他们对自己未来人格的幻想，以他们在影片中的遭遇为基窗臆想”自身在未来的命运。
在我看来，《小时代》最具颠覆性的是，做为创作者的郭敬明把构筑这个童话世界价值观的权力留给了银幕前的`那些少女观众。这是话语权把握在她们手里的魔幻世界，在这里成人没有了客观自主权，必需按照她们思维方式来判断和行事。郭敬明在这层文本中以她们为主体，以她们现在的知识、地位、心态、接受能力、创造能力和无边幻想而构造了一个按照其逻辑运转的未来童话成人世界。(《小时代》和《致青春》之类的所谓青春片本质区别也在此，后者说的是少年事，但是以22岁以上成人为主体观众群，消费他们的青春回忆)。郭敬明能够在他的目标观众和读者群里取得极大的成功，他给目标受众创造的这种虚幻话语权感受至关重要。因为恰恰是这一部分少年人，他们在中国现实社会中的话语权几乎为零，他们的理想、感受、尊重、认同和自我肯定只有在《小时代》这样的作品里才找到了深层情感寄托。
其实同理，大部分的日本少女动漫同样是以这个方法产生市场效应的。但在中国，绝大部分的成年人明显缺乏对这样虚幻世界的想象能力和接受能力。这里有一个客观主观的全面倒置：成年人发现身边的现实社会运行逻辑在这部表面看上去年龄定位并不清晰的影片中完全失效，少女世界在两集《小时代》四个小时的框架内成为严肃的主体存在，而他们则被剥夺了话语权挤到一旁成了少女电影游戏的看客，不但找不到进入影片内容的入口而且无从解释，甚至成为少女们的想象对象而失去了真实存在感，便忍不住怒从心生――这是成年观众对本片产生极度反感的深层心理原因之一。
《小时代》的第二层文本是其“散发着铜臭”的拜金主义价值观。影片对象征财富的服饰、豪宅和宴会的过火刻画充满了暴发户色彩，正是这点激起了许多成年卫道士的强烈反感。不过正象本文开头所疑问的，为什么同时期不少口吻和力道稍微缓和但带有类似价值取向的影片基本没有遭遇这样强大的怒火?
有意思的是，类似《北京遇上西雅图》和《中国合伙人》这样的电影尽管也背负着一些价值观相当扭曲的客观事实，但电影的创作者都站在了电影主角的立场上替他们和她们的背德行为努力开脱，抹平甚至美化那些“不道德”行为，并都为他们最后带来梦幻良好的结局。这样的立场和处理手法实际上是摸透了观众的心理而处心积虑地准备为观众揉脚捶背洗腰的。在现今的中国社会城市生活里，能够做到“不背德”的普通人已经越来越少了。但同时，人们需要的不是对于自身“扭曲价值观”居高临下的指责、教育甚至是意识形态灌输，他们需要的是有人边按摩边在耳边轻语：“没关系，一切都会变好的，你还是一个好人，你还可以成功。”这就是《北京遇上西雅图》和《中国合伙人》这类“背德者心灵鸡汤”的真实价值和功能，它们当然不会引起观众的反感。
当我们返身看《小时代》，可以发现郭敬明采取了一种异常大胆的方法，他似乎由一个充满“正能量”的阳光起点出发，以满足少女对世界的幻想为目的，甩出一个已成为既成事实的暴发户拜金主义主体世界，在这个世界可见的每个角落，皆以富贵、奢华、各种匪夷所思的财富炫耀和不择手段的个人成功为立足点和行为目的。人们不是已然成为了高高在上的富有阶层，就是从一个“渺小平凡”(反复出现在影片中的角色自我描述)的自我出发，前进在去超越高贵富有阶层的路上。从某种程度上说，这样的世界并不让人惊讶，反而它所呈现的本质相当现实主义：当代中国的很多发展趋向和行事原则与影片里所描述的并无本质上的逻辑差别。郭敬明以极尽想象之能事放大夸张极度吹捧渲染了这种暴发户躁狂的生活思维状态，其实起到了某种出奇的“棒杀”作用。一个由反讽所勾勒出的荒诞世界，它可能是一个十六岁少女的幻想，但同时又何尝不是一个三十五岁白领所面对的现实，只不过过分夸张刻画让对财富奢华高贵的正面描述走到了极致接着走向了反面，做为成年人的我们被这样的扎眼的“现实”所反复刺激，由开始觉得反感而到最后甚至恶心到要呕吐了。这好比《白雪公主》里的皇后对着镜子问自己美不美，如果镜子给她放的是《北京遇上西雅图》和《中国合伙人》，她会感到相当的轻松释怀，但冷不丁放一个《小时代》，皇后肯定会暴跳如雷，道理太简单，因为她在镜中看见了自己。
也许潮水般的对《小时代》的价值观批判正中了郭敬明的下怀，他本人骨子里对它也怀有极度复杂爱恨交织的情感。如吸食毒品一样他既沉迷在这暴发户时代的荒淫无度中不能自拔，又无法压抑另一半的自己对金权泛滥和道德败坏进行恶意嘲笑和夸张抹黑，这难以用直白文字所表述清楚的原始动机构筑了《小时代》的核心，也是影片另一层文本所在。
对这第三层文本的分析无法不涉及郭敬明的个人经历。身高不足一米六的他来自四川自贡，家庭并不富裕。尽管是当年新概念作文大赛的折桂者之一，我们依然能想象这样条件的十八九岁男生在浮华躁动的上海所受到的压力。二十岁左右是人最后可以被深层扭曲心理人格的年纪，但很多人都逃不过这一关。相信马家爵药家鑫的例子都可以从侧面佐证这一点。
在《折纸时代》开始的时候，做为观众的我们都短暂陷入了一种《小时代》在歌颂四个主角女孩和她们之间友谊的错觉。但随着剧情展开到《青木时代》，我们发现影片的“叙述口吻”和“叙述事实”拉开了距离，在“叙述口吻”上它保持着充满迷惑性的已经令人感到十分不适的正面煽情，但“叙述事实”其实是在刻画这四个女孩子如何互相背叛、欺骗和利用，以及围绕在她们身边的男孩子如何冷酷、劈腿、搞阴谋和“基情四射”。这种对背叛的无情揭露在自认为女皇的女主角顾里与女友的情人偷情被揭露时达到了顶峰，而在《青木时代》的结尾众人为败坏情敌的名誉联手所设计实施的阴谋更是为“达到目的不择手段”做了最好的银幕注释。
郭敬明将自己潜在迎合目标少女观众的心理期待的意图、复杂带有暗黑色彩的扭曲心态和对除了自己之外的所有社会群体的蔑视(包括自诩为高贵的社会阶层和受到打压被忽视的弱小群体)糅合在一起，极力渲染几个女孩之间的友谊的同时，又采取了一种变幻叵测居高临下的上帝视角冷酷地嘲讽顾里和林萧之类“微小星辰”的挣扎，把她们为生存而进行的“无仁义斗争”常规化。即使是对唐宛如这样明显的弱者角色，郭敬明也让她瞪着男生的下体问“鸡好吃嘛?”或者让她用奇怪的姿态啃香蕉。这有搞笑的成分在内，但同样表现出郭对这样人物冷酷的鄙夷：弱者在他的心中也没有生存的位置。我们开始搞错的是以为这是一部无脑赞颂片，但其实除了郭敬明的替身“周崇光”和“宫铭”以外，他对影片里的每一个角色都抱着如是隐晦地嘲笑、仇恨与冷酷报复的心态。也许这里的每个人都代表了郭敬明最初在这个城市里挣扎求生过程中扭曲他心灵的一只黑手。
比较令人欣赏的是郭敬明采用了奇特的方法来展现他的隐性反讽意图：他夸张无节制地用正面手段去渲染情爱和拜金，爆发出一种相当大的力道去煽动少女观众建立所谓超越一切的“友谊”，然后在关键时刻秀出这些人与事几乎不能成立的暗黑逻辑，勾勒出一个潜藏在阳光美好下面的邪恶黑暗。而正是这样的矛盾主宰了每个人的命运，也是这样的暗黑逻辑和为了达到目的而不择手段的欲望成就了《青木时代》结尾所有人神经错乱般的快乐。这种“正”与“邪”无缝对接的手法赋予了两集《小时代》一些cult影片的基本特征：手段和内容之间的间离反差让其带有了属于电影美学范畴的真正风格化色彩，我们好似在看一个天真无邪的少女愉快地讲述她如何血腥肢解让她咬牙切齿痛恨的敌人。同时在这两部影片的范围内，完整成系统的通行价值观体系都不存在了：无论是拜金还是情爱，都不能自圆其说独立成篇，存在的是郭本人一手在这个童话世界中所创造的逻辑运行体系。这就是让许多批评者“恶心”到呕吐的郭氏自恋自怜自我欣赏，通过影片里“周崇光”和“宫铭”这两个没有缺点近乎完美的天才人物构筑起来的最后一层也就是第四层文本。
才华横溢却虚弱多病的“周崇光”和外表高贵冷漠但内心温柔的“宫铭”是《小时代》中唯二没有被“抹黑”的人物。毋庸多言，这二人是郭敬明在这部暗黑童话中为自己设置的闪亮着“活在另一个光芒万丈世界”(《青木时代》台词)的“替代品”。前者在羸弱外表下被赋予的“无边才华”无疑是郭敬明的自我评价，而后者则是他自认为拥有但不为外人所知的自信高贵内在柔情，和“期望拥有”的冷峻潇洒风流倜傥外表的理想混合体。
周崇光在《折纸时代》的结尾所做的“小星辰”演讲是点睛郭敬明创作主导思想的关键一笔。“平凡”和“微斜其实是出身平寒其貌不扬的郭敬明终生难以甩掉的标签，但头脑精明的他巧妙地发现了他的“平凡微斜和目标观众群――少女读者和观众――之间的共通点：正像本文开头所说，后者是这个社会中被话语权所长期忽视的一个庞大群体。“小星辰”的比喻贯通了这些目标观众和《小时代》人物之间的内在心理联系。那些“星辰虽小但发光有时”的论调让花季少女产生了对在浩瀚宇宙中实现自身价值无限可能性的期许幻想;但在成年人听起来它却又带有了相当毛骨悚然意味的隐性诅咒：这些小星辰无论如何如何闪亮，最终都很有可能逃不过宇宙的吞噬。而在影片中，能让这些暗黑的折磨别人也都被别人折磨的“星辰”都感到释怀的，是无因的由郭本人自上而下以上帝姿态施加的他所创造的“纯粹”的“爱与情”，这才是让人感到寒毛倒竖的一种解脱方式，每个人都被不属于自己的“情感”所统一征服而脑傻至欢乐。它透露了创作者本身超越所有世俗认可价值(包括影片里所描述的财富、金钱、成功以及道德束缚)的叛逆欲望而将自身价值置于一切之上的独裁者自恋(对周崇光和宫铭的由外到内的各种细微雕琢刻画)。如果说《小时代》有什么可谴责和值得警惕的倾向，正是这种在受到强压之后反弹而起想要主宰万物的强烈欲望。它给青少年观众带来的潜在暗黑影响远远超过捎带表现的浅层拜金主义世俗价值观，后者其实也是受其伤害的郭本人想要嘲笑和玩弄于股掌之上的。
在《小时代》里我们看到的是一个附加着多重矛盾反差文本的统一体，它满足了少女对未来世界爱情友谊的表层童话般幻想，夸张表现了一个拜金主义爆棚权力欲望和狂躁情绪统治下的世界，嘲讽了这个表面光鲜的时代里人的利欲和情欲挣扎，最后捧出了暗黑扭曲的上帝情感姿态来拯救一切。这不是一个小的轻松生活的无忧时代，而是一个外表华丽而苍白情感泛滥，内在每个人都无法摆脱巨大欲望诉求漩涡的暗黑时代。
从电影创作的角度来看，《小时代》某种程度上反驳了以往对郭敬明创作能力的质疑。尽管在具体电影手段运用上，两集《小时代》有不少缺陷之处，但在大格局的设置上，中国电影有像《小时代》这样能组合多重文本涵义于一体的作品并不多见;让不同群体的观众在同一部影片中各有所得收获不同感受的创作者则更加稀少――当然这或多或少都和郭敬明本人复杂扭曲的人格所形成的多重表达意图有关。从总体上看，无论对《小时代》的评价如何，这都是两部带有强烈郭敬明个人印记和色彩的电影，仅靠这一点就可以把它们和其他同时期的中国主流商业电影区分开来。
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观《冰川时代4》有感
喂，你看过新上映的影片《冰川时代4》吗？这部影片的情节既丰富，又不老套，充满新意。
影片讲述了以猛马象为首的难兄难弟在海上漂泊，历经千辛万苦，最终回到大家庭中。观看时，我仿佛感觉自己也在海上漂泊，感受大海的波涛汹涌。坐在冰船上，接受朋友的帮助。
这帮动物为什么会成功回到家中呢？因为他们团结，友爱，互助。当强盗威吓他们加入时，他们团结一心，逃离了强盗的魔掌。当遇到波涛汹涌的海浪时，他们互帮 互助，也勇敢的.闯过去了。当大螃蟹挥舞着可怕的铁钳时,他们的力量比大螃蟹还要强大。击败了所有的困难，都是团结给的力量。
如果他们各救各的，看到同伴掉下去了也不去救，没有一点团队合作精神。那么他们可能已经葬身于大海了，或被凶狠的强盗杀死了。
其实在生活中，也需要这种团结精神。可现在，大家各顾各的，哪管别人怎么样。可以用一句话形容：各人自扫门前雪，莫管他人瓦上霜。
小家能给你带来温暖，大家则使你感到炽热。
篇18：观《裸婚时代》有感
“实事求是”和“经济基础决定上层建筑”是马克思主义最正确的两个辩证唯物主义观点，作为一名党员，发哥总是用发展的眼光来学习马克思主义，这两句话用我自己的语言就是：不管你那颗不肯媚俗的心伟的多么大，在车子/房子等物质面前一文不值！一些道貌岸然的卫道士肯定又在说我极端太物质了、难道没有房子车子就没有爱情？发哥首先声明：我只是按照马克思主义的观点来解读一下！我要反驳：你娘的就不能说句实话？说句实话就那样难？
这个小文章献给所有在北上广戳着的朋友们，加油吧，你们都是这个城市的精英！
电视剧《裸婚时代》已经播完，但留给人们很多的感叹。大城市高房价，让不少年轻人做出了两类无奈的选择。
一类年轻人之前怀着远大梦想，立志在大城市有所作为，但最终发现，如果想在大城市安居乐业已经是遥不可及，后中国大城市的房价就像襁褓婴儿一样，日长夜大。普通的白领工作再努力，收入远远跟不上不过房价的涨幅。于是选择了逃离大城市。逃离北上广就成为当今的一句流行语。逃离北上广是出于一种无奈，是这个城市抛弃了他们。
另一类年轻人选择了裸婚，再苦再挤，也要在大城市艰难的生活下去。不少年轻人冲破世俗观念，为了爱情勇敢地结合在一起，在大城市敢爱敢裸。
电视剧《裸婚时代》揭示了这样一个道理，年轻恋人为爱情很容易走到一起。但生活是现实的，如果没有充分的思想准备，爱情将被生活细节所折磨得无法自拔。确实没房子也能结婚，但婚后一大堆的事情，每一样都与经济基础密切相关。生孩子，医疗保险、油盐酱醋等哪一样不要钱？还有与双方家人的关系处理，也是考验是80后这代年轻人很重要的一道坎。
虽然80后不乏有很多优秀者，但这代年轻人大多数是独身子女出身，从小被家人所特别宠爱，一旦自己当起了家，天天面对这一大堆油盐酱醋的杂事，很容易被生活细节所打败。茫茫然然结了婚，结果最终结了还要离。不得不承认，这个时代经济基础是贯穿在生活点点滴滴之中。
大城市的生活成本急剧上升，特别是随着这些年房价上涨，买房甚至租房，都成了一大难题。虽然大城市的房价上涨有着需求支持，但是，对于很多毕业没几年的年轻人，被生活成本日夜涨的`环境中，日子很不好过。
逃离北上广的年轻人，并不是弱者，而是一种生活的重新选择。前不久笔者就感受了逃离大上海并在二线城市生活的很写意的年轻人一种喜悦的心情。一位两年多没见的年轻朋友给我来电，说他现在南昌生活得很好，当了一家平媒的主编，那里的环境很适合他发展，生活节奏不快，没有大城市那种压力。两年的拼搏后已在南昌买了房子，并且马上准备结婚了。我听了后很为他高兴，两年前离开上海的他，当时也是干媒体这行业，但凭他这点工资，在上海要买上房并站稳脚非常难，他经过一番的思想斗争，义无反顾离开了上海，或许他就是成功逃离北上广的一个典范。
蜗居在大城市，选择裸婚也是一种生活态度。既然为了爱情结合在一起，就要珍惜这份爱情的来自不易。正如一位网友谈到：“我和我老公都是八零后，我们也是裸婚但我们现在很幸福！两个人真心相爱走到一起去不容易，虽然生活很现实，需要靠两个人共同努力去奋斗，互相理解，互相关爱才能得到真正的幸福！才能够白头到老！”
篇19：观时代楷模漳州110有感
“有困难，找110”，如今耳熟能详的一句话，源自福建漳州。
1990年12月，漳州在110报警台基础上增加“服务”二字，在全国首创“110报警服务台”和快速反应机制，开启了维护治安与服务群众并重的先河，“110”这个号码就此为百姓所熟知。
“一心为民，永做人民的110”，30年来“漳州110”的庄严承诺不改，始终坚守为民情怀。
“人民的满意就是我们最大的心愿”
7个人、3支枪、一辆三轮摩托车……1990年，“漳州110”在这样简陋的条件中建立。当年10月23日，漳州芗城区一名孕妇报警求助，称其要分娩了，可丈夫外出，当地又举目无亲。“漳州110”接警后及时将其送入产房，孕妇顺利生产。
事情虽小，却引发了全队内部大讨论：“警察到底是干什么的?警察的职责是打击犯罪、维护治安。送孕妇之类的事，我们要不要管?”
几天后，那名被救助的孕妇刚出院，就抱着孩子，拿着鸡蛋、红糖来到队里。“‘漳州110’是我们全家的大恩人!”孕妇的一句话，让讨论有了答案。1990年12月，“漳州110”在原来110报警台的基础上增加“服务”二字，在全国首次发布“人民群众有困难，需要警察帮助的，均可拨打110电话”的公益广告。
“人民的困难就是我们的困难，人民的满意就是我们最大的心愿。从‘110报警台’到‘110报警服务台’，‘服务’两个字，开启了人民警察职责的新篇章。”漳州市副市长、公安局局长林晓东表示。
“‘漳州110’，还是一样好!”相隔，两次营救均赢得群众夸赞。5月，超强台风“珍珠”来袭，地处低洼地的芗城区待御新村有数十名群众被积水围困。时任三中队中队长郑瑞钟带领队员逆水前行，“一个不落”将群众救出;6月2日，漳州市3小时内降雨量达100毫米，待御新村再次被积水包围。六中队中队长游文明冒雨蹚水，从齐腰深的积水中，救出一名被困的残疾女孩，队员们连续作战，最终将所有受困群众转移至安全地带。
建队以来，“漳州110”总计112人次立功受奖，其中一级英模1人、二级英模5人次。42批次500余位民警无一人违纪违法。仅以来，群众就给“漳州110”送来锦旗及感谢信947面(封)。
“一切都是为了更快一秒”
12月24日8时23分，“漳州110”指挥中心接警，芗城区909医院内一辆电动车被盗。几分钟内，快速侦查启动，前端路面处民警及时调取周边监控传至后台。9时35分、9时45分，又接到两起电动车被盗案，经视频侦查，3起案件嫌疑人为同一人。11时07分，侦查发现嫌疑人通过呼叫货运小车转移电动车，后台随即进行车牌识别、联系货车司机，命令其将所拉电动车运回市区。11时43分，“漳州110”顺利拦截货车，现场追缴4辆被盗电动车。此时，距离接到首通报警电话仅过去3小时20分钟。
“快，是我们的生命线。一切都是为了更快一秒。”“漳州110”大队长黄海强说，“更快更灵，就是要第一时间减少群众受到伤害，第一时间找到报警渠道，第一时间赶到事发现场，第一时间高效依法处置。”
更快更灵的“漳州110”如何炼成?30年来，改革创新的脚步从不停歇：建立全天候巡防网络，变坐等接处警为就近接处警;实施巡指分离，完善点对点、扁平化指挥;此后，又率先实行110、119、122“三台合一”，创新“海上110”，率先实现110指挥体系“海陆并网”。
“与传统的以派出所为驻点不同，我们‘永远在路上’。”黄海强介绍，漳州将市区划分为11个网格，同时在城区4个重点部位设置固定站勤点，派出警力在责任网格开展车巡、步巡，实现24小时全天候接处警和巡逻防控。“巡防模式下，一旦发生警情，警力可第一时间到场处置。”黄海强说，目前，“漳州110”5分钟内到场率86.04%，10分钟内到场率基本实现100%，“两抢”破案率达100%。
止于未发，是“漳州110”的又一特色：通过梳理重点区域、重点部位，主动调整警力部署，有效预防违法犯罪。黄海强介绍，如今漳州多发性侵财案件比20警务改革前下降46.2%。
今年1月1日，“漳州110”成立合成作战中心，整合刑侦、技侦等部门，推动从快接、快处到快侦、快破、快挽损的再升级。
“人人都是110”
205月26日，芗城区岱山村网格员林伟雄接到“漳州110”的电话。原来，当天16时30分，芗城区发生一起手机被盗案，经摸排发现嫌疑人落脚在岱山村一带。
林伟雄通过排查很快锁定目标，27日22时，嫌疑人在林伟雄敦促下自首，被盗手机被成功追回。
这是一起“社区110”协助破案的典型案例。“社区110”是在“漳州110”基础上创新的城乡社区网格治理“2+N”模式，“2”是城乡社区农村的网格员和民警，“N”是治安巡防队、法律援助队、志愿服务队等若干支专门队伍。
“群众有需求，可以就近找我们，既减轻了民警接处警压力，又增强了群众获得感、幸福感、安全感。”林伟雄说。
“以‘漳州110’为抓手实现共治善治，我们希望人人都是110。”漳州市委书记邵玉龙表示，瞄准基层社会治理需求，“漳州110”辐射效应全面显现——设立“反诈110”，健全完善反诈骗智慧信息系统;成立“交通110”，与城管等部门联动，共同负担抢险救灾、应急增援等任务;建立“民生110”，推动64个市直部门联勤联动，受理有效事项59038件，及时查阅率100%，按期办结率99.99%，满意率99.46%;创立“民间110”，研发推广“芗里芗亲”APP，汇聚4485支平安志愿者队伍29.4万人，设立10余项便民服务项目。
“以人民为中心、做人民的保护神，是‘漳州110’精神的核心内涵。”邵玉龙表示，“我们将以‘漳州110’为代表，不断提高政府职能部门的服务水平，持续探索保护人民和服务人民的创新路径。”
篇20：观时代楷模漳州110有感
烈日当空，热浪翻卷，你如一樽樽凝固的雕像，威武地挺立在嘈杂的十字路口。任凭汗水浸透衣衫，你的手势更加有力，你的身姿挺拔耸立。
隆冬季节，寒风习习，你似一只只精隼的猎鹰，矫健地穿梭于滚滚车流，在鳞次栉比的高楼间，你挥指南北东西，使冰城的脉膊变得通畅。
风雨中，你如大海中的航标;黑夜里，你就象指路的明灯;大雪天，你临危不惧疏导交通;困难中，你似亲人般的帮扶;危急时，你总是无畏的冲锋。
多少个寒来暑往，多少个日日夜夜，多少个美景良辰，多少个中秋月圆，你默默地承受着风霜雪雨的洗礼。你热情似火，胜过这窜升的高温。
你坚韧不屈，抗争这大自然的无情。
你的心是鲜红的，置身于乌黑的汽车尾气之中，可是被熏黑的脸颊却依然可见你灿烂的笑颜。
你的年龄是年轻的，高强度的工作让精力和体力几乎透支，但喧闹的路口仍然可寻你忙碌的身影。
你面对违法人的羞辱、谩骂，种.种歪曲事实的恶意投诉，你从没有过黯然神伤、心力交瘁，你把委屈深深的埋在心底。
当你注视着神圣国徽的目光，在那一刻，凝结了所有的苦和累、怨和屈都被一笑而过，明天太阳初升时，托起的是一个更加坚韧挺立、昂扬不屈的群体。
不错，是警察。因为有国家，我们生活在同一片土地上的人才凝聚在了一起。因为有警察，我们才能在这片土地上平安稳定的生活。
警察没有想象中的遥不可及，就在群众身边，为群众办事。在大家合家团圆的时候，警察仍坚守岗位，保一方平安。在大家早已进入梦乡时刻，警察仍开着警车在大街小巷中巡逻。在危难时刻，警察仍冲在第一线，寻访、摸排、思考、伏击、审讯、追踪。没有电影里那么光鲜亮丽，有的只是那一颗无私奉献的心。或许大家只看到抓住罪犯时的威风凛凛，殊不知那是以多少个不眠之夜与汗水组成。就总是这样不知疲倦的穿过了春夏秋冬。警察也是平凡人，警察的生活也是平凡而忙碌的，就是在这一个个平凡而忙碌的日子串起来的故事里，频繁的使用了忠诚这个字眼，频繁出现了正义这个主角，频繁的推出了法律这道时代背景。才铸就了我们真正的人民警察。
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