家风调查报告范文

“老妖怪”通过精心收集，向本站投稿了13篇家风调查报告范文，下面小编给大家带来家风调查报告范文，希望能帮助到大家!

篇1：家风调查报告

“你家的家风是什么呢?”每被问到这个问题，很多人都很迷茫，因为在我们这个时期，家风是很少接触到的词汇，如果问“爸爸妈妈对你影响最深的事或是行为是什么?”这样问的话每个人都会想起好多事。

在我很小的时候，我爸就对我要求很严，我甚至感觉有点苛刻，感觉他管我管的太多了。例如，不让我留长发啊，不准我穿瘦点的衣服啊，不许我打耳洞啊……这也许就算我小时候的家风吧，做一个普通的人。

在我上初中的时候，最喜欢的时刻就是在晚自习放学的时候，我坐在爸爸的床头陪他一块看电视，然后听我爸爸给我讲一些道理，特别的温馨。印象最深的一次是在初三的时候，那次我在班里考了第一名，在全校是前十名，我放学高高兴兴的告诉了我爸爸，原本是想让他夸我几句。可是，爸爸却说：“就算你考全校第一我也不会夸你一句!”我当时很纳闷，我考了第一爸爸不高兴吗，不夸我就算了，还这样说我。爸爸接着又说：“我不当面夸你你害怕你骄傲，如果是在外人面前，我肯定得夸你啊，看看，俺闺女学习多好。”爸爸说到这句话时，看到的是满满的幸福。当我上了高中之后，爸爸因为工作关系，所以常年在外。高中第一次月考，我比着刚进班的成绩倒退了十几名，我给我爸打电话的时候哭了，当时是用公用电话打的，我蹲在地上在那一直哭，我也记不清爸爸说的什么，就记得爸爸告诉我的那几句话，他说：“学习不好没关系，如果努力学习了，成绩还是不好，那算咱脑袋笨，这我不怪你，如果是你自己不好好学习，那我就没法了。能考上大学你就上，考不上我也不让你外出打工，你就在家和***妈一起种地。”当时就为了正一口气，所以就好好学习。我知道，爸爸这是为了更好的激励我前进，这就是我家的家风，做一个努力上进的人。

妈妈经常告诉我粮食来之不易，不让我浪费，特别是不让我剩下饭。在初中的时候，当时还小，不太懂事，感觉把买的东西吃完就感觉在同学面前很不好意思。当时是第一次在学校里吃饭，看着同学每次吃饭都剩下好多，我也不好意思吃完，也和同学一样，剩下好多饭菜，但是吃不饱啊，然后就去小卖部买零食吃。到星期回家的时候把这种情况告诉了妈妈，妈妈什么也没说，而是让我陪她一起下地锄草。当时天气还不算太热，但一会我就热的满头大汗。我就对我妈妈说我不想再干活了，妈妈非让我坚持干完。我又坚持干了几分钟，感觉手火辣辣的疼，一看，手已经起了三个水泡，而且还有一个已经破了。我告诉妈妈我不干了，手很疼。妈妈过来给我简单包扎了一下，对我说：“知道干活有多累，你就不会再因为害怕同学笑话你而浪费粮食了。”这就是我的家风，学会勤俭节约。

家风，现在是一个很热的词。这个词包含了我们中华民族的传统，包含了中国的传统，在经济高速现代化发展的今天，这个词让我们又开始追忆我们的传统。

篇2：家风调查报告

家风家训是什么?“温州一家人——家风·记忆征集活动”在引发老百姓关注的同时，也唤起大家对当下家风家训传承的思考。

恋家不守土的温州人，对家风家训有着怎样的理解?小家庭、小时代的家风家训有哪些新变化?日前，记者通过网络和街头采访，对125位市民进行问卷调查，受访者中既有八旬老者，也有初长成的“00后”少年，其中“80后”“90后”占到了六成以上。调查中近半数受访者遗憾地表示，家里缺失家风家训;超过九成市民支持在新时代重倡家风家训传统。

家风家训是什么?

六成家庭家风淡化

春节期间，央视关于“家风”的调查引发市民热议。家风，一种无言的教育;家训，一种有言的记忆，是否仍在潜移默化感染温州人?

当被问及“您知道什么是家风家训吗”，67.2%的受访者选择“知道”，“不太了解”的人群则接近四分之一。追问受访者对哪些家风家训有所了解时，曾国藩家训成为市民认知度最高的名人家训，有27.7%的市民表示知道，其次认知度较高的名人家训为朱子家训和颜氏家训。

普通温州人家风家训传承情况如何?情况并不乐观。在调查中，选择“没有整体性和明确的家风”、“对家风没有印象”、“没有家风”等选项的.受访者占到50.9%，接近六成。仅有18.5%的市民认为家里家风传承很好，能代代传承;有30.6%市民评价自家家风传承较好，仍发挥着作用。

家风家训淡化的背后，显示着家风家训教育和传承正在弱化。调查显示，市民对目前家风家训教育现状并不满意，更多市民支持重提家风家训。超过87.2%的市民支持重视家风家训，有85.6%的市民认为家风家训对社会风气影响比较大。而少数认为重提家风家训意义不大的市民则提出，他们最怕家风家训的简单提倡陷于空洞口号，希望教育能有实际意义。

家风传承怎么样?

年轻一代更陌生

是什么让家风家训渐渐淡出我们的生活和记忆?在采访中，我们听到市民的感慨：时代变了。

在问及“家风家训是否会随时代的发展而改变”时，有70.4%的受访者表示肯定，16.8%的市民则称不太确定。

时代对家风家训的传承产生怎样的影响?记者通过对调查问卷的进一步分析发现，家风家训的记忆随着受访者的年龄段而变化，年轻一代新人类对家风家训更显陌生。

上世纪60年代前出生的市民普遍都知道什么是家风家训;知晓率到“70后80后”降低了12.8%;“90后”知道家风家训的人群仅占66%;“00后”的中小学生中，接近60%的孩子选择“不知道”。

对家风家训教育满意度同样随年龄改变而变化。其中“70后”、“80后”是受访者中满意度最低的人群，仅有四分之一的“70后”认为自己家的家风家训传承“很好”或“较好”;这一数字到了“80后”再降低了2个百分点。在其他年龄段，选择传承“很好”或“较好”的市民则超过七成。

为什么“70后”“80后”对家风家训现状最不满?“我们有了家庭、孩子，才发现怎么教育孩子是个难题。”80后孙小姐接受采访时说，把孩子送去读国学、读朱子家训就是为了能更好接受传统教育。“我们小时候家长还忆苦思甜，让我们刻苦努力，现在的小孩养尊处优，一点都不努力。”70后的陈女士正替青春期的孩子着急，她略感自责没有言传身教把好传统传下去。

家风家训最重视：

勤俭宽厚诚信

传统依靠言传身教的家风家训正受到新时代的挑战。“小时代”“新时代”该如何重倡家风家训呢?

调查中，超过六成市民认为家风家训很重要，不仅影响个体，也将反作用于家庭和社会，让家庭更有凝聚力，弘扬社会正气。85.6%的受访者相信家风对社会风气影响“很大”或“比较大”。当回答家风家训的积极意义时，76%的市民认为家风家训教育有利于个人品行塑造，68.8%的市民认为家风家训有助于孩子家庭教育，66.4%的市民相信重视家风家训能提高社会道德水平，半数受访者认为传承家风家训能增进家庭成员和睦、保留独特家庭文化。

哪些家风家训是咱们“温州一家人”最重视的品格?在“勤俭节约”、“诚实守信”、“宽厚待人”、“刻苦勤勉”、“自强独立”等选项中，“勤俭节约”被最多温州家庭奉为准则，有接近57%的市民回忆，自己的家风家训与勤俭节约相关。温州人同样重视宽容待人、吃亏是福，有54%的市民认为从小家里人教育“宽厚待人”;有47%的受访者认为“诚实守信”是家人最重视的品格。

面对家风家训逐渐淡化的尴尬，现代家庭该如何培养家风、传承家训?接近七成的市民认为，好的家风家训应该建立在家庭成员经常交流的基础上，有47.2%的受访者建议家长不失时机教育孩子，有40.8%受访者认为应注重分享家庭的独特记忆。此外，两成市民赞成可以借鉴名人典故进行教育。

篇3：家风建设调查报告

家风是一个家庭或家族长期以来形成的能影响家庭成员精神，品德及行为的一种传统风尚，和德行传承。家风是最无痕的教育，它影响着我们怎样做事和成为什么样的人。许多保有优良家风的家族，都制定了有很强约束力的“家规”，“家训”，“家戒”等，随着时代的进步，家风一词走进了寻常百姓的生活中，并且影响力日渐增大。新时代的人对家风不同的理解反映了个人不同的经历及心理。

关键词：家风传承家庭教育与时俱进

正文：著名作家莫言说过：“家风好代表这个家庭出身的人人品好。中国大多数 的家庭实际上是受中国儒家文化的熏陶，勤俭，节约，好学，上进等这些构成了家风的基本内容。家风也在与时俱进，更加开放自由，健康向上。”现代社会已进入“小家庭时代”，社会被分隔成小的家庭单元，家风的发展也就有了一定变化。近日我组做的关于“郑州市中原区家风认知及传承现状”调查，根据统计数据，我们进行了仔细的讨论后，我把调查结果结合讨论内容做了简要概括总结。 我们的调查问卷内容可大致概括为四部分：

第一部分：第1～2题，对调查对象进行初步了解。结果表明，我们调查的六十个人中，年龄大致分布在25～80岁之间，不同时代各个年龄段的基本都有，能充分说明问题，且大多数为教职工或者教职工家属，自身素质相对较高。但是，全部的调查对象都选择把自己家庭状况评定为中等，这能代表郑州市普通市民对自家情况的认知，但对我们的调查有一定的负面影响。由于时间和天气的原因，我们组全体成员一致决定不再重选调查对象，仅就此次调查进行系统分析。 第二部分：第3～8题，了解调查对象对家风的认识。结果表明有90%的人确切明白家风的'含义，其他10%的人仅听说过家风，没有过多的了解。但基本所有人都认为家风至关重要，影响深远，尤其是对于家庭文化生活氛围。这一结果说明大部分还是相当重视家风的。起码表现出来的是这样，至于是否想到做到就无从可知了。另外，第六题的结果显示88.3%家庭有确切的家风至于内容大多是尊老爱幼、诚实做人、热爱祖国等。并且这些人中有68%的人认为家风偏重于踏实做人、做事较好，24%的觉得偏重于热爱祖国较好，另外8%的人觉得偏重先人后己的大爱精神较好，唯独没人选勤俭节约，也许近段时间国家倡导的勤俭节约已深入人心，不需另作家风提出。

第三部分，第9～11题了解调查对象对家风的存在意义的观点。在第9题中，问到家风会不会随着社会环境的改变而改变，有49人即81.7%的人认为会，社会环境影响家庭，也就相当于莫言所说的与时俱进，可见大部分人还是能相当可观理性的分析问题的。另外对于家风对于家庭的及社会的影响中，对于家庭有81.7%的人认为家风最重要的作用是教育后代，有16.7%的人认为是为人处世的准则，C项“家庭财富”几乎没有人选。我们讨论认为，可能是调查对象对于“家

庭财富”的定义仅为钱财、物品等看得见摸的着的东西，难道教育后代就不算是一种财富吗?也可能是为避免成为“拜金主义”的话柄。对于社会，有37个人，即61.7%的人认为家风对社会的意义在于提高全社会为家庭教育的重视重视程度，约19的人即31.7%的人认为家风对社会的意义在于增进家庭观念意识及家庭和谐程度，另外6.7%的人认为是解决道德领域存在的问题。这一结果表明一大半的人较为重视家庭教育，这也是调查对象年龄段基本上都是已有家庭和孩子的结果，他们更关心家风对他们后代的影响。至于道德领域的问题，也有极少人关注，这部分人爱社会基本上超过爱家庭，是我们学习的模范。

第四部分，第12～17题，了解调查对象对家风传承的看法。对于是否传承家风的问题，91.7%的人选择“会坚定不移的传承下去”，因为那是家庭的财富，其他人则认为现代社会变化万千，无需传承家风。这一结果表明，几乎所有人都是理性的结合自己的生活实际，为了自己子孙后代的考虑，为社会的未来贡献自己的力量，至于那个别崇尚无所谓的大自由精神的人，也许只是青春期的鲁莽。大多数调查对象选择吸取家风家风中的精华，通过言传身教的品德精神或给予一定的物质信物进行传承。这一结果表明唯心主义及唯物主义的两种观点。通过不存在的抽象的精神传承需要一个庞大团结的大家庭的共同努力，这也反映了城市居民对家庭的依恋及家庭兴亡的关爱。

好家风对我们的社会而言，就是一种道德的力量。如果每个家庭都能传承优良的家风，如果每个家庭成员都能拥有家风意识，令人心寒的社会道德滑坡，也许就能得到有力遏制。重建家风，就要重建家庭观念，将家庭置于更重要的位置。家庭不该是总被牺牲的角色，而该是我们努力奋斗的目标：为大家无须舍小家，恰恰相反，只有为小家才能为大家。

“家是最小国，国是千万家。”家庭是国家中最小的单元，是社会的细胞。一个家庭有了好的家风，这个家庭就很和睦、很团结;千万个家庭有了好的家风，我们这个社会就很和谐、很有向心力，我们这个民族和国家就有了凝聚力和战斗力。从家庭的成员来说，自己首先要正确对待自己的家人，和大家相处要谦让，对方有了过错要包容。大家都自觉做到了，我们的家庭就很和谐，也就带来了我们社会的和谐和团结，我们的国家就有了稳定的基础。因此，中国文化非常重视家风的培育，强调制定和传承家规、家训、家约、家礼等伦理道德方面的劝谕和规范。

自古以来，中国就格外重视家规、家训等家庭道德体系的建设。这种道德体系不仅有神圣的权威性，而且有强大的说服力和威慑力。从公元550年到1949年为止，这一千四百年间，中国总共出版的有关家训的专著有一百二十二部。西周时期的家训主要以口头训诫、遗书、家书等形式为主。魏晋南北朝时期，颜之推的《颜氏家训》的出现，标志着我国家训的成熟和具有独立形态的家庭教育文献形式的出现。训诫活动的家训：针对性强，目的明确;体现为训诫活动，没有落实为文字。如周公在派他的儿子伯禽去鲁国之前，教以礼贤下士，谦卑自守。孔子对趋而过庭的儿子孔鲤，教以学诗学礼。楚令尹子发之母，针对其子不能与士兵同甘共苦所作的严厉训斥。这些我国最早的一批家训，都首先是以训诫活动的形式出现的。文献形式的家训首先是书信，其次是文告、遗嘱等。如刘邦的《遗太子书》、马援的《诫兄子严、敦书》、刘备的《遗太子敕》、诸葛亮的《诫子书》和《诫外甥书》等。这些以书信形式出现的家训，虽然具有针对性强、目标明确而且单一的特征，与后来规范性的家训之作有一定的距离，但也完全不同于训诫活动的家训，它已经由简单而且单纯的口头训教，落实到了书面文献上。

家风文化在封建社会里，在传播文化、教育后代及维护社会稳定方面均起过巨大的作用。虽然传统家风中有很多是讲君臣之礼，父子之道，有很明显的封建烙印，但其中的勤俭持家、睦邻乡里、助人为乐、勤奋治学、谨言谦恭、立志高远等内容在当代还是有其丰富的内涵，特别是对我国现代的家庭教育更有重要意义。经济的发展必然带来道德文化的复兴，终将体现于教育体系之中，研究传统家风对现代家庭教育的意义，对于创立具有新时代精神的中国家庭教育内容，发挥其伦理教化与维护社会稳定等功能，古为今用，显然具有重大的现实意义。

【参考文献】

1、包东坡 《中国历代名人家训精萃》 合肥:安徽文艺出版社版

2、陈延斌 中国古代家训论要 徐州师范大学学报(哲学社会科学版)

3、喻岳衡 历代名人家训 长沙岳麓书社

4、陈明百善孝为先上海学林出版社

篇4：家风的调查报告

通过了解、铭记、传承家风的活动，让“诚实、守信、宽容、乐学”的良好班风在同学中发扬传播。

活动过程：

一、整理队伍，清点人数。

(1)中队长整队宣布：中队会准备开始，各小队整队报告人数。

(2)小队长出队整队：立正!向右看齐，向前看，报数。 小队长整队完毕，然后跑到或跨到距中队长约两步的位置立定，向中队长敬礼，中队长还礼，小队长报告：“报告中队长，第一小队有少先队员x人，出席x人，。报告完毕。”中队长答：“接受你的报告。”中队长敬礼，小队长还礼后回到本小队前，发出“第一小队，稍息!”的口令，站立原位。

(3)各小队依次报告完后，中队长转身面向中队辅导员敬礼，中队辅导员还礼，中队长报告：“报告中队辅导员，本中队原有少先队员×人，出席×人。队会一切工作准备完毕，请您参加，并给予指导，报告完毕。”

(4)中队辅导员回答：“接受你们的报告，参加你们的队会，并预祝你们的主题中队会圆满成功。”中队辅导员敬礼，中队长还礼。

二、正式部分。

1. 中队长向全中队发出“全体立正!”的口令。宣布： 五7中队《家风伴我成长》主题中队会现在开始。

2. 出旗、敬礼(播放出旗曲，中队旗手执旗，护旗 手敬礼，全体队员行队礼时目送队旗前进，出旗方向是逆时针绕场。) 礼毕。

3.唱队歌(要有指挥和伴奏)。全体请坐，掌声有请主持人出场

4.了解家风

甲：过去有一幅著名对联“忠厚传家久，诗书继世长”，讲究耕读为本、诗礼传家春节，一个被社会冷落许久，被人们遗忘许久的词语逐渐回归公众视野，成为火爆网络、频频亮相于各种媒体，被社会各阶层争相讨论、反复热议的“热词”，这个词就是——家风，什么家风呢?请大家跟我一起看一段视频。

乙：说得真好，其实家风是一种“模子”，一个人能不能成才成气很大程度上是看这个“模子”怎么塑造他，接下来请同学们谈谈自己的家风。指名谈

乙：谢谢同学们，从刚才的同学谈话中，我们悟出他们家有什么家风?有些家风对于我们的成长是有利还是有害呢? 亲爱的同学们，你们家有哪些“家风”?。哪些“家风”会对我们的成长有帮助?哪些家风会让我们养成一些不良的习惯?请同学们在小组里互相说一说，评一评。 (抽生谈有哪些家风。引导了解：什么样的家风有利于成长?哪些家风需要纠正)

8. 甲：一个词、一句话、一个家里的故事，一段家庭的记忆都是家风是载体，好的家风可以让我们健康成长，快乐成才!

乙：作为学生，我们的主要任务是学习，我们全体同学组成了班集体，这也是一个“大家庭”，这个大家庭也要有自己的“家风”。这个家风就是——学生齐答：班风，

甲：好家风让我们赢在起跑线上，好班风是我们取得冠军的助推器!上次班会上，班主任邢老师提出：让我们养成哪些班风?同学们，还记得么? 生齐答：诚实、责任、宽容、乐学， 最近我们班出现了一些不好的现象，大家请看这些片段。(同学表演) 乙：看了这些现象你想对同学们说些什么? 甲：同学们说得真好，接下来请谭老师讲话。

9.中队辅导员讲话

10.呼号 中队长：全体起立，退旗敬礼，请谭老师带领我们一起呼号。领呼：“准备着：为共产主义事业而奋斗!” 回答：“时刻准备着!” 礼毕。

11、中队长宣布：

我宣布五3中队《家风伴我成长》主题中队会到此结束。

篇5：家风调查报告怎么写

无论大家、小家都要有一定的家风家训，“国有国法，校有校规，家有家风”是人们常挂在嘴边的一句话，但家风家训是什么呢?今天我就谈一谈我家的家风家训吧。

所谓的家风就是自己家里的风气，家里的风气好不好就会影响到子孙后代。我们中国的每一个家庭都有自己的家风家训，我家自然也不例外，我家的家风是以德立家，以德治家，团结向上，孝敬父母。父母一直告诫我，百善孝为先。家风是一条应该牢记的座右铭，有了它，我们才可以在社会上立足，才能让自己走的更远。铭记家风，为自己的人生奠定坚实的基础。

我家的家训是尊敬老师、长辈，勤劳节俭，懂得持家，邻居之间和睦共处。自小受家庭和父母的影响，把勤劳、节俭的作风来规范自己的行动和价值观。我会努力去做，同时也会影响周围的人，让他们也做到。我现在还能主动向长辈们问好，同学之间搞好团结，有时和同学闹点小矛盾，是我的错一定主动向同学道歉，不是我的错也不追究，退一步海阔天空吗!自己的事情自己做，作业做完了，才能有娱乐时间。当天的事情当天做，不能拖拉，每天要运动，养成良好的习惯。一个好的家风家训能让我更加了解到了中国文化的进步，让我们踏出坚定的步伐，成为国家的栋梁之才，长大为国家做出更大贡献。 我希望我家的家风家训能世世代代传承下去，家风家训是一种正能量，我们要时时刻刻严格要求自己。要从每个家庭做起，弘扬民族精神。

火红的灯笼挂起来，欢乐的歌儿唱起来，随着噼里啪啦的鞭炮声，春节如约而至的到来了。下面，让我们去作个春节社会调查吧!let us go!春节是我国的传统节日。是家人团聚，欢天喜地的日子。大部分人走访亲戚，互相送礼也是不可少的。当今社会，春节送礼，许多人已经司空见惯了。那多少人认为“送礼”是春节必不可少的一个内容呢?调查显示：68。5%的人认为“送礼”是春节必不可少的内容，仅有8。9%表示“送礼”并非春节必不可少的'内容，有22。6%的被访者表示不好判断。从我们调查的情况看，既然大部分认为送礼是春节必不可少的一个内容，那么今年春节送什么礼物好呢?其中，50%的人认为送食品合适;35%认为送保健品高雅;10%认为送烟酒茶类时尚;5%认为送什么也无所谓。在与被访着的交谈中可以了解到，大家认为“送礼”往往会让人在人情往来上有点累，这“累”需要精力的付出，更需要人民币的“支持”。据有关资料表明，我县一个中等家庭月收入大约为800元左右，而在调查中，受访者的春节消费额度，在400元以下的占19。5%;400—600元占35。8%;600—700元占21。5%;700—800元占12。2%，800—1000元占9%;在1000元以上的占2%。

调查表明，23。2%的家庭，春节期间大约将消费一个月的家庭收入。过春节，当然也少不了给孩子们发压岁钱。如今社会，孩子们的压岁钱在600元以上的占40%，在500元左右的占50%，在300元以下的仅占10%。“春节黄金周”期间，少部分人会借着这个机会，出去散散心，去一些山清水秀，环境幽雅的地方去过这一年一度的春节，当然，这也少不了人民币的支持，旅游消费额在1000元左右的占20%，在3000元左右的占45%，在5000元左右的占35%，看来，春节旅游这也是一笔大消费啊!看，街头巷尾，乡里材社，到处百艺杂陈，热闹非凡，听，鞭炮声，嬉笑声，共同编织着春节的欢乐歌!

篇6：家风下成长调查报告

天全县乐英中学在开展家“风家教大家谈”活动中，动员全校师生参加的同时，在7、8年级各班选举了32名学生参加培训，分为4个小组，就地就近利用两个双休日，进村入户发放“乐英中学家风家教社会调查表”120份，对收回的有效调查表86份进行了汇总分析和研究。

一、农村家庭的家风家教现状

在接受调查的86人中，知道家风家教的33人，听谈过的39人，分别占38.%和33%，不知道的25人，占29%。在知道和听说过的61人中，大多数是在电视里《家风家教大家谈》栏目中听到的，真正从长辈言传身教中获知的为数并不多，不知道的占比可能更低。

认为自己有家风家教的39人，占45.3%，没有家风家教的41人，占47.6%，未作表示的6人，占7.1%。在自认为有家风家教的39人中，许多人是把平时断断续续教育子女的一些仅含有家风家教的点点滴滴的内容的要求、做法当做是家风家教，这种认识是很肤浅的。一个能长久传承的良好家风家教，需要根据家庭(家族)的实际情况并在实践中经过几代人不断完善提炼才能形成的。自认为对家风家教有充分认识的或有一定认识的人，还为数不多。从未作表示的6人，两项合计占被调查人数的54.7%，也说明了这一客观事实。没有家风家教的就有41人。

二、汇聚民众心声

32名学生经过培训，在不影响学业的前提下，利用双休日进村入户进行家风家教社会调查是一次有益的、意义深远的社会实践活动。他们不仅是调查员，也是家风家教的宣传员，更是社会主义核心价值观的培育参与者和践行者，他们的辛勤付出，汇聚了基层民众的心声，是本次调查的主要收获。

1.受调查的86人的基本信息。性别：男52人，女34人。学历：小学17人，初中48人，高中8人，其余为初识字或不识字。年龄14-20岁18人，21-60岁56人，61岁以上12人。职业：农民59人，学生16人，工人3人，教师1人，无业7人。86人代表86户，总人口427人。

2.调查地域。除乐英乡8个村之外，还辐射始阳镇的落坝村、切山村，多功乡的多功村、半沟村、罗代村，新业乡的峡口村等6个村和雨城区的康藏路社区。具有覆盖地域广，职业以农民为主，也有学生、工人和教师，学历层次低(多为初中以下)，年龄20岁以上成年人居多等特点，且涉及427人，调查结果具有广泛的代表性和真实性。

3.通过调查员的宣传，受调查者中有79人(占91.8)表示有一个好的家教是形成一个好的家风的迫切愿望。按他们各自表述的“家风家教”雏形就有70余种，把表述不同而内涵相近的类型略作整合，仍有29种之多，集中反映了基层百姓的心声，为进一步规范表述提供了真实的素材。

三、把调查成果转化为实践的建议

1.把体现民众志愿的29种家风家教，进行梳理归纳，提炼为：“孝顺父母，尊敬长辈”、“读书成才，勤劳兴家”、“知恩图报，助人为乐”、“爱岗敬业，干一行，专一行，精一行”、“诚信友善，诚实为人”、“知荣知耻，堂堂正正做人”、“有才有艺，终身受益”、“尊老爱幼，家庭和睦”、“睦邻友好，和谐相处”、“崇法尚德”、“吃苦耐劳，奋发图强”、“行善积德，荫及后人”、“重品行，讲礼仪”等可供学生家长中交流参考。

2.在本期举办了一次全体家长(或全年级为单位)参加的“家风家教大家谈”专题讲座，以讲座形式对家长进行培训，提高广大家长对家风家教是家庭教育的基础，是家庭教育的目标和对孩子健康成长的重要性、紧迫性的认识，从而形成大手携小手，共同制定适合自己的家风家教，并付诸实施，持之以恒地传承践行。

3.乡村关工委配合学校促进一批家庭率先建立起家风家教并付诸实践，每学年进行一次检查督促，总结推广已见成效的家风家教典型经验，对只有形式而无实质内容的提出指导意见，采取措施，加以完善，达到巩固，提高目的。同时推动一批家庭，把家风家教建立起来。

家风家教是培育践行社会主义核心价值观有效的微观载体，“家风家教大家谈”是培育践行社会主义核心价值观的有效举措，相信只要把“家风家教大家谈”活动不断引向深入，促成更多的家庭建立些与时俱进的家风家教，对培育青少年认知、认同践行社会主义核心价值观具有积极现实和历史意义。

篇7：家庭家教家风调查报告

天全县乐英中学在开展家“风家教大家谈”活动中，动员全校师生参加的同时，在7、8年级各班选举了32名学生参加培训，分为4个小组，就地就近利用两个双休日，进村入户发放“乐英中学家风家教社会调查表”120份，对收回的有效调查表86份进行了汇总分析和研究。

一、农村家庭的家风家教现状

在接受调查的86人中，知道家风家教的33人，听谈过的39人，分别占38。%和33%，不知道的25人，占29%。在知道和听说过的61人中，大多数是在电视里《家风家教大家谈》栏目中听到的，真正从长辈言传身教中获知的为数并不多，不知道的占比可能更低。

认为自己有家风家教的39人，占45。3%，没有家风家教的41人，占47。6%，未作表示的6人，占7。1%。在自认为有家风家教的39人中，许多人是把平时断断续续教育子女的一些仅含有家风家教的点点滴滴的内容的要求、做法当做是家风家教，这种认识是很肤浅的。一个能长久传承的良好家风家教，需要根据家庭（家族）的实际情况并在实践中经过几代人不断完善提炼才能形成的。自认为对家风家教有充分认识的或有一定认识的人，还为数不多。从未作表示的6人，两项合计占被调查人数的54。7%，也说明了这一客观事实。没有家风家教的就有41人。

二、汇聚民众心声

32名学生经过培训，在不影响学业的前提下，利用双休日进村入户进行家风家教社会调查是一次有益的、意义深远的社会实践活动。他们不仅是调查员，也是家风家教的宣传员，更是社会主义核心价值观的培育参与者和践行者，他们的辛勤付出，汇聚了基层民众的心声，是本次调查的主要收获。

1、受调查的86人的基本信息。性别：男52人，女34人。学历：小学17人，初中48人，高中8人，其余为初识字或不识字。年龄14—20岁18人，21—60岁56人，61岁以上12人。职业：农民59人，学生16人，工人3人，教师1人，无业7人。86人代表86户，总人口427人。

2、调查地域。除乐英乡8个村之外，还辐射始阳镇的落坝村、切山村，多功乡的多功村、半沟村、罗代村，新业乡的峡口村等6个村和雨城区的康藏路社区。具有覆盖地域广，职业以农民为主，也有学生、工人和教师，学历层次低（多为初中以下），年龄20岁以上成年人居多等特点，且涉及427人，调查结果具有广泛的代表性和真实性。

3、通过调查员的宣传，受调查者中有79人（占91。8）表示有一个好的家教是形成一个好的家风的迫切愿望。按他们各自表述的“家风家教”雏形就有70余种，把表述不同而内涵相近的类型略作整合，仍有29种之多，集中反映了基层百姓的'心声，为进一步规范表述提供了真实的素材。

三、把调查成果转化为实践的建议

1、把体现民众志愿的29种家风家教，进行梳理归纳，提炼为：“孝顺父母，尊敬长辈”、“读书成才，勤劳兴家”、“知恩图报，助人为乐”、“爱岗敬业，干一行，专一行，精一行”、“诚信友善，诚实为人”、“知荣知耻，堂堂正正做人”、“有才有艺，终身受益”、“尊老爱幼，家庭和睦”、“睦邻友好，和谐相处”、“崇法尚德”、“吃苦耐劳，奋发图强”、“行善积德，荫及后人”、“重品行，讲礼仪”等可供学生家长中交流参考。

2、在本期举办了一次全体家长（或全年级为单位）参加的“家风家教大家谈”专题讲座，以讲座形式对家长进行培训，提高广大家长对家风家教是家庭教育的基础，是家庭教育的目标和对孩子健康成长的重要性、紧迫性的认识，从而形成大手携小手，共同制定适合自己的家风家教，并付诸实施，持之以恒地传承践行。

3、乡村关工委配合学校促进一批家庭率先建立起家风家教并付诸实践，每学年进行一次检查督促，总结推广已见成效的家风家教典型经验，对只有形式而无实质内容的提出指导意见，采取措施，加以完善，达到巩固，提高目的。同时推动一批家庭，把家风家教建立起来。

“家风家教大家谈”是培育践行社会主义核心价值观的有效举措，相信只要把“家风家教大家谈”活动不断引向深入，促成更多的家庭建立些与时俱进的家风家教，对培育青少年认知、认同践行社会主义核心价值观具有积极现实和历史意义。

篇8：家庭家教家风调查报告

20xx年12月12日，第一届全国文明家庭表彰大会在京举行。总书记亲切会见全国文明家庭代表，并发表重要讲话。他强调说，我们要重视家庭文明建设，努力使千千万万个家庭成为国家发展、民族进步、社会和谐的重要基点，成为人们梦想启航的地方。希望大家注重家庭、注重家教、注重家风。

家是最小国，国是最大家。家庭是社会的细胞，是我们生活栖息的地方，也是我们充电加油的地方，是我们可靠的大后方，家庭营建好了，风气端正，和谐和睦，相亲相爱，我们才能心无挂牵地去干工作、搞事业。而且，家庭连着国家，每个家庭都搞好了，家庭和睦则社会安定，家庭幸福则社会祥和，家庭文明则社会文明。中华民族历来重视家庭，古往今来，那些成功的杰出人物，都得益于美好家庭的支持，所以，才有无数修身齐家治国平天下的美谈。正因为如此，中华民族传统家庭美德早已铭记在中国人的心灵中，融入中国人的血脉中，成了支撑中华民族生生不息、薪火相传的重要精神力量，是家庭文明建设的宝贵精神财富。我们所熟知的孟母三迁，岳母刺字，陆游教子有方，曾国藩家书治家，钱钟书夫唱妻和，伉俪情深，比翼双飞，钱学森一家患难与共，互相支持，共攀事业高峰等，都是注重家庭建设的成功范例。无论时代如何变化，无论经济社会如何发展，对一个社会来说，家庭的生活依托都不可替代，家庭的社会功能都不可替代，家庭的文明作用都不可替代。因而，我们要响应总书记的号召，动员社会各界广泛参与家庭文明建设，推动形成爱国爱家、相亲相爱、向上向善、共建共享的社会主义家庭文明新风尚。

家庭是人生第一个课堂，父母是孩子第一任老师，家庭教育之重要，可想而知。治国应从治家始，治家应从家教始。从“齐家治国”这个目的出发，中华民族传统文化把家庭教育看作是“国之根本”，十分重视家庭教育的作用，把教育子女看成是父母的重要责任，养子必教，养子不教不仅危害自身，也危害他人，更危害国家。宋代程颐说：“人生之乐，无如读书；至要，无如教子。”明代方孝孺也说：“爱子而不教，犹为不爱也；教而不以善，犹为不教也。”家庭教育涉及很多方面，但最重要的是品德教育，包括做人教育、立志教育、作风教育、处世教育、俭朴教育、劳动教育、廉洁教育等。通过这些教育，把美好的道德观念从小就传递给孩子，引导他们要树立远大志向，立志做一个有所作为的人，培育他们正直的气节和骨气，帮助他们养成艰苦朴素的生活习惯，从而形成美好心灵，健康成长，长大后成为对国家和人民有用的人。而且，作为家庭教育的主要执行者，家长要身教重于言教，一言一行都要做好样子，努力用自己的模范行为来引导孩子，在潜移默化中，“润物细无声”，使孩子耳濡目染，受到美好品德的熏陶，将来成为德才兼备的社会主义事业建设者和接班人。

家风是社会风气的重要组成部分。总书记深刻指出：“家庭不只是人们身体的住处，更是人们心灵的归宿。家风好，就能家道兴盛、和顺美满；家风差，难免殃及子孙、贻害社会。”家风，指家庭或家族的传统风尚或作风，是一个家庭的主旋律，即家庭所有成员共同尊崇的生活习惯、思维方式及言行表现的总和。《颜氏家训》中说：“笃学修行，不坠门风。”中华民族一向有重视家风的传统，留下许多著名家训、家规，成为宝贵精神财富。

好家风有助于培养优秀人才。家风虽是无形的、潜在的，但对家人的影响却是巨大的，对其成长既是一种“熏习”教育，又是其行为规范的“校正器”，更是陶冶其道德情操的天然“熔炉”。曾国藩家风甚严，他为家人确立的勤奋、俭朴、求学、务实的家训家风，一直为曾家后人所传承，培养出优秀外交家曾纪泽等大批人才。吉鸿昌的家风正直刚毅，父亲吉筠亭要求子侄亲友“做官就不许发财”，吉鸿昌以此激励自己，廉洁正直，拼搏奋斗，成为名垂青史的一代名将。

好家风有助于树立领导干部良好形象。领导干部要做道德楷模、社会标杆。对于领导干部而言，家风关联着党风政风，它是折射作风的一面镜子，是透视党风的一个窗口。自觉处理好党性与亲情、家风与作风的关系，才能在人民群众中树立良好的形象。诸葛亮宁静致远、淡泊明志的家风，包拯铁面无私、清廉刚正的家风，林则徐勇于任事、志节高清的家风，至今还影响着后人。党的好干部焦裕禄、谷文昌、杨善洲等，不搞特殊化、不占公家便宜、严格管好家人的家风，更是为全社会树立了堪为表率的形象。

好家风有助于形成良好的社会风气，是社会正能量的重要源头。社会是无数个家庭的组合，良好社会风气是无数家庭良好家风的高度凝聚。广大家庭都要自觉弘扬优良家风，以千千万万家庭的好家风凝聚起全社会的好风气。特别是各级领导干部要带头抓好家风，继承和弘扬革命前辈的红色家风，并以此影响社会、影响国家，匡正风气，引导潮流。

我们有4亿多家庭、13亿多国人民，愿大家都能注重家庭、注重家教、注重家风，努力创造幸福生活，为实现中华民族伟大复兴的中国梦做出自己的贡献！

篇9：家风

房间里，他昏昏欲睡，些许酒精的缘故，说话不清，偶尔听到熟悉的歌，他会起身躲过麦克唱一阵子。她，进进出出，给我们张罗吃的，喝的，和在家里一样。我选了一首筷子兄弟的父亲，借着麦克对他说我要唱首父亲给他，他低着头说好好。从音乐响起他便一直端端得坐着静静听我唱每一个字，没有一个多余的动作。

她进来要拿只麦克和我合唱，他迅速起身夺过去关掉放在桌子上，又端端坐那一动不动了。他，她都安安静静的听我唱完了整首歌。音乐结束，他侧着身子，靠着沙发，手指滑过眼睛，表情，看不清。然后止不住的拍手，连着说唱的真好，真好。要笑又没笑出来，又拿手揉眼睛。她看了我一眼，手还在拍。她笑。那一刻，我能感觉得到，他，落泪了，一个已过50的男人，在我和她的面前，像个孩子一样掩藏不住泪，就那么让他涌出来。突然我也是没什么疑问了。以前我总觉得他，总是一脸无所谓的表情，他，究竟是怎样的人，还有，他，究竟爱不爱我们。那一刻，我好像再也不想追问了。我的思绪正乱飞舞着，他突然起身，夺过我手中的麦克，看我给你唱首。然后又装作什么都没发生一样。

他，总是什么也不说。有时候解释不清便张牙舞爪的，看似在找我们的不是，实则是他自己着急，着急着怎么表达，但是，他总是表达障碍，好好的诶一句话，经由他的嘴巴，全然变了味，于是我怨他，怨他脾气坏，怨他始终不改变，于是他还是选择沉默。

他的爱，怎么那样重，重的我无力承受。

她，总是撵着我们，说话，不停的说话。我了解她，我知道她，而她也明白我。她始终很努力的跟着我们的脚步，总是想要谦虚的像个小学生，向我们请教她认为我们会的问题。她总说她什么都不会，什么都不懂，外面变的那么快，自己一定要努力跟着我们，害怕自己落下，我们回家只会盯着手机而懒得和她说话。

她的爱，怎么那么轻。轻到我根本无法找寻她的踪迹。

呵呵，真是奇怪呢。我们很少这样子玩的。

他，是我的父亲。

她，是我的母亲。

篇10：家风

看着这张身份证上的照片，不知是多少岁时照的，但肯定不超过25吧。照片上的人头发略微凌乱，胡子拉碴，只有那张我与之酷肖的脸，还能让我分辨出这人是我的父亲。

那时的父亲应该还在乡下教书。他出生在农村，家中兄弟姐妹共五，日子贫困而又艰难。所以父亲工作得很早，在十五岁的时候，还没上完中学的父亲就开始教别人念书了。现在他已是公务员，职务也不算太高。四十岁的他在事业上不会再有太大的飞跃，但他是成功的。父亲靠着自己的努力从草根阶层进入了管理阶层，靠着自己的努力闯出了属于他的天空。我敬佩他的不屈。

父亲算得是“上得厅堂，下得厨房”的时尚男人。

家中的大事起决策性作用的从来都是父亲。他很会待人接物，在工作上也颇有领导风范，在大场合上讲话清楚从容。父亲在家里虽不喜欢干家务（酷爱围棋和电脑），但做饭的确很有一手。比妈妈做出来的东西还要好吃三分，虽然比不上大宾馆里大厨的手艺，但却是我最喜欢的味道。在我上了寄宿制学校后，每周回家，父亲都会做好吃的给我吃。我留恋他的手艺。

父亲的文化底蕴很深厚，懂许多知识，有丰富的人生经验。他教给了我很多东西。他教过我“水至清则无鱼，人至察则无朋”。人绝对不可以太聪明，太聪明的人会很孤独。大家会害怕你的聪明，害怕太聪明的你会在背后算计他们。他教过我做人要大气，凡事不可斤斤计较，不能只顾着自己。偶尔吃点小亏也没关系，要有大将风度……

我想我不太聪明，也不一定会干成什么大事，但我希望可以领会父亲所教给我的做人的道理。

这就是我的父亲，我深爱着的父亲、我一直都很敬仰的父亲。

篇11：家风

父母是我最疼爱的两个人，而他们也是最让我担心的两个人。

——题记

我的父亲母亲对于我的安全非常重视，他们用自己的双手共同撑起一个家，他们的双手在长年累月劳累的工作中显得粗糙不堪，手上的线纹密密麻麻的数也数不清楚。手心上都起了无数个手茧，每次看到他们的手我都非常的心疼！他们不顾自己的身体健康，为了撑起这个家夜以继日地工作。于是，噩梦就在我的脑海里出现了。

在我读六年级时，我的父亲为了让我吃得好睡得好，几乎不顾自己的身体日日夜夜地工作，把自己的手臂弄伤了。医生让他回去多休息，但他不肯。每天都看着他不停地工作，再加上他每天都贴那些便宜的膏药。他的手臂越来越来严重，由小伤化为大伤。我说：“爸爸，不要把自己的身体不当做一回事，要留点时间给自己的身体放松一下。”他总是那么的说“我的身体我自己清楚，小孩子不要管那么多，我的身体棒得很，没事的。”这一句话总是在我的耳边响起。我知道父亲对我好，但也不要这样啊。我真替他担心，生怕有一天父亲的身体垮了。每次看见他在工作中忍受着手臂疼痛的折磨。我的眼泪时时都会在眼眶里打转，却不想在父亲面前流出来。

我的母亲跟父亲一样，整天不停的工作，以至于自己的双腿关节弄伤了。去了很多间医院也看不好，都是治标不治本！为了节省药费，她每天都叫我父亲去卖膏药回来贴，可是她的双腿越贴越严重。几乎她蹲在地上也站不起来。看见她被双腿折磨的样子，我多么的心疼啊！我总会叫她不要这么辛苦，要照顾好自己的身体。她总跟爸爸一样“叫我不要担心她，要好好学习”。听到了这番话后，我心里更难受，更担心了。我经常想：“为什么我的父母总是让子女担心。不注意自己的身体呢？”

“天大地大，父母恩大”！我想我一定要好好地学习，孝顺父母，报答他们的养育之恩！

篇12：家风

说到我的家风，我想用四个字来形容：独一无二。我妈是小学语文老师，家里很多亲戚都是老师，算是书香门第。

中华美德应该代代相传。虽然我们不和长辈住在一起，但是只要有空闲的周末和假期，我们都会回去看望长辈，一天回爷爷奶奶家，一天回爷爷奶奶家。我经常帮长辈做力所能及的事。我喜欢和爷爷一起去地里摘蔬菜。天空湛蓝，水清，花艳丽，草青青，眼睛里充满了新鲜感和活力，一路上和爷爷一起欢笑欢笑和欢笑。看，我忙碌的身影在帮奶奶扫地擦桌子！奶奶说我比我妈更会收拾，我整理床铺像个军人。我打扫的房间井井有条，爷爷总是笑着说：“嗯嗯，宝宝回来了，我找东西也轻松多了。”。

我喜欢吃奶奶做的腌鱼；奶奶做的医生蛋糕；野生甜玉米；爷爷养的鸡鸭蛋。我喜欢看到爷爷在路口和我们打招呼时等待和期待的眼神，拉着我的左手和右手一会儿。我喜欢听奶奶夸我个子高，越来越漂亮的话。每次我都说：呦呦呦，比奶奶还高。我喜欢闻奶奶。是家。我奶奶的名字，是桂香，我经常逗她：我奶奶有桂花香。她故意生气地说：“我不给你做蛋糕。”。我喜欢坐爷爷的三轮车去市场购物。我想买什么就买什么，爷爷会跟着我。每次有熟人问他，他总是说：我不认识这个漂亮的小姑娘，你一定要跟着我。然后他们笑了，大家也跟着笑。

家庭是苗圃，我们是幼苗。家风如雨滴，随风潜入黑夜，默默滋润万物，幼苗只有在雨露的滋润下才能健康成长。在良好家庭作风的影响下，我很优秀。我是一个全面发展的好学生，我觉得这和我们家独特的家庭风格有关。我妈经常教我回家看看，把孝放在一切美德的第一位，让家里的一切都幸福，不是在言语上，而是在行动上。这种无言的教育，无言的经典，无声的力量，一直伴随着我成长。我很庆幸自己不是留守儿童，也很庆幸我们家的老人不是留守老人，我们是一个和睦相处，相亲相爱的大家庭。

我们的家庭风格很独特。它是一盏灯，指引我走向正确的道路；是一艘船把我带到了安全的彼岸；它是一缕阳光，温暖着我纯真的童心和我们家的每一个人。

篇13：家风

国有国法，校有校规，家有家风，不论大家，还是小家有都有着自己的规章制度和做事的风格。我们的小家也不例外。

家风是一种无言的教育，在日常生活中慢慢浸透着，影响着我们一代又一代的人们。良好的家风家训会帮助我们树立正确积极的世界观，人生观，道德修养，为人处事及生活习惯等。父母要求我要养成良好的生活习惯，从身边小事做起，例如叠被子，刷牙，洗脸，收拾房间等。告诉我无论什么事都要从一点一点地小事开始累积，这样才能做成一番大事业。如果连自己屋子都不打扫的人，怎么能做好其它的事情呢？

善良是中华传统美德之一，也是优良的家风之一，父母从小教育我们要做一个善良的人，人要是没有了善良的品质，其人格也是不健全的，将来也难有作为。善良是我们在成长过程中不可缺失的一种宝贵品质，能让人内心时刻充满温暖和感恩的`感觉，一个人要想身心都健康，着先要做到善良。一个善良的人必定是一个孝顺父母的人，在我们中国百善孝为先，孝更是我们的传统美德，假如一个人连他生他，养他的父母都不孝顺，不关心，那还能指望他做出什么对国家和人民有利的事情呢？

这些只是沧海一粟，还有好多优良的家风值得我们去学习和继承，我们应该从自身做起，让我们的优良家风一代一代传承下去。成为中华民族每个家庭最宝贵的家风。

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