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《桃花源记》中的 “外人”一解

2022-08-21 08:25:00 收藏本文下载本文

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《桃花源记》中的 “外人”一解

篇1：《桃花源记》中的 “外人”一解

关于《桃花源记》中的 “外人”一解

文中有三个外人，注释上明确标注都解释为桃花源以外的世人，笔者不以为然。笔者认为，第一个解释为世外之人，第二、第三个才解释为桃花源以外的世人。其理由：

之一：所谓外人即是相对于本人而言。第一个外人实际是指渔人进入桃花源后看到的村中之人，这对于渔人来说，他们就是外人。而渔人是东晋时期的`人，即是当世之人，与之不同的人即为世外之人。而文中的桃花源以外的世人，应该就是当世之人，也就是和渔人一样的人，这显然不符合事实。而后面两个

外人，都是相对于桃源人而言。遂与外人间隔是说桃源人与桃源以外的人隔离了；不足为外人道也，也是桃源人告诫渔人不要向桃源以外的人说起。所以，这两个解释为桃源以外的世人，完全正确。

之二：从当时的实际情况来分析，桃源人来此绝境是先世为避秦时乱，而且不复出焉，遂与外人间隔。因此，他们的生活习惯、穿着打扮应该还停留在秦朝时期，而渔人已生活在东晋时代，历经了几百年，这两个朝代的服饰应该有所变化，所以说，男女衣着都像桃源以外的世人，肯定不合情理。再说，据《中国古代服饰》介绍魏晋南北朝是我国古代服装史的大变动时期，这个时候因为大量的胡人搬到中原来住，胡服便成了当时时髦的服装。显然渔人的穿着与桃源人有所不同。

之三：当渔人来到桃花源，桃源人的第一反应是大惊。大者非同一般也。那么，为何桃源人会如此吃惊呢？笔者认为，不仅是面孔陌生，更多的应该是穿着的不同。试想，在我们的教室门口，突然出现了一个陌生的现代人，我们会感到吃惊，但如果突然出现的是一个穿着打扮如同秦朝时期的人，我们的惊讶程度是不是大得多呢？不言而喻。

因此，笔者认为，《桃花源记》中三个外人，不能是同义。第一个释为世外之人，第二、第三个才释为桃花源以外的世人。

篇2：《桃花源记》中悉如外人的质疑

《桃花源记》中关于悉如外人的质疑

多年以来，初中语文课本将《桃花源记》一文中的其中往来种作，男女衣着，悉如外人中的外人一词解释为桃花源以外的人。我认为这样理解与原文意思相悖，也与历史的发展规律不符。

其一，服饰的演变是人类历史变迁的缩影。

从秦汉到魏晋时代，相隔将近六百年，人们的着装会不随着历史的变迁而改变吗？

秦朝统治中国的十五年间里，秦始皇兼收六国的车旗服御，创立了衣冠服饰制度。秦朝的服饰的主要特征是连体式，宽袖、大袍。秦汉时代，在中国服色是一个重要阶段，也就是将阴阳五行思想渗进服色思想中，秦朝历时甚短，因此除了秦始皇规定服色外，一般的服色应是沿袭战国时代的.习惯。

男服服饰是秦始皇规定的，大礼服是上衣下裳同为黑色。祭服并规定衣色以黑为最上，又规定，三品以上的官员着绿袍一般庶人着白袍。

女服服饰，秦始皇喜欢宫中的嫔妃穿着漂亮的及以华丽为上。由于他减去礼学，对于嫔妃的服色，是以迎合他个人喜好为主。不过基本上仍受五行思想支配。

汉代服饰的职别等级，主要是通过冠帽及佩绶来体现的。不同的官职有不同的冠帽。因此，汉代的服饰中的冠制特别复杂，有十六种之多。汉代的鞋履也有严格的制度：凡祭服穿舄、朝服穿率、出门穿屐。妇女出嫁，应穿木屐，还需在屐上画上彩画，系上五彩的带子。

到了魏晋时代，人们崇尚自然，返朴归真的思想在服装设计与用料等方面都有所反映，洒脱娟秀的魏晋风度体现了当时人们对于个性的追求。社会的动荡、民族的融合，各族人民在相互交往中的相互学习、兼收并蓄，在男女衣着方面也会有许多变化。魏晋南北朝是我国古代服装史的大变动时期，这个时候因为大量的胡人搬到中原来住，胡服便成了当时时髦的服装。紧身、圆领、开叉就是胡服的特点.

渔人以东晋平民的眼光来看为避秦时乱而与世隔绝的桃花源人，这不正如东晋人乘时间机器来到六百年前的秦王朝一样吗？一切都很新鲜，一切都不可思议。因为他们是两个时代的人。

古朴端庄、等级严明的秦汉服饰。

洒脱娟秀的魏晋风度

锦履立花纹，绣带同心苣晋。

其二，与原文的意思相悖。

人们之间观察双方的感受往往是相同的。你看我如外人，我看你也一样如外人。因为他们的衡量标准是不同的。渔人以当时的眼光看待桃源人；而桃源人以秦人的眼光看渔人，怎能不产生悉如外人的感叹呢？

这才会出现：（桃源人）见渔人，乃大惊，问所从来。他们吃惊什么呢？我想其一，在这个小国寡民的社会里，人与人非常熟悉，没有见过这个渔人；其二，渔人的装束是否也与众不同呢？可想而知，你会对黑猪身上的苍蝇熟视无睹，却对美玉上的微瑕耿耿与怀。这是什么原因呢？就因为它形成对比，就因为它与众不同。

综上所述，我认为文中的解释有误，应理解为与众不同的人，或世外的人。

篇3：桃花源记中成语

1豁然开朗 :形容开阔；开朗：开阔明亮.从黑暗狭窄变得宽敞明亮.比喻突然领悟了一个道理.

2无人问津 :问津：询问渡口.比喻没有人来探问、尝试或购买.

3世外桃源 :原指与现实社会隔绝、生活安乐得理想境界.后也指环境幽静生活安逸得地方.借指一种空想得脱离现实斗争得美好世界.

4怡然自乐：怡然:喜悦得样子.形容高兴而满足.

5黄发垂髫：黄发,老年人头发由白转黄；垂髫,古时单童子未冠者头发下垂；指老人与儿童

6鸡犬相闻：是鸡鸣狗吠得声音都能听到,比喻彼此居住得很近.也指人烟稠密.也表示一种和睦得景象.

篇4：桃花源记中成语

东晋太元年间，(有个)武陵人靠捕鱼谋生。(有一天)他顺着小溪划船，忘了路程得

远近。忽然遇到(一片)桃花林，(桃树)夹在溪流两岸，长达几百步，中间没有别得树。(地上)芳草鲜艳美丽，落花纷纷。渔人非常诧异。再往前走，想走到这林子得尽头。

(桃)林在溪水发源得地方就没有了，(紧接着)就是一座山，山上有个小洞口，(里面)好像有光似得。(渔人)就离了船，从洞口进去。初进时，洞口很窄，仅容一个人通过。又走了几十步，突然(变得)开阔敞亮了。(这里)土地平坦开阔，房舍整整齐齐，有肥沃得田地、美好得池塘和桑树竹子之类。田间小路，交错相通，(村落间)能听见鸡鸣狗叫得声音。人们来来往往耕田劳作，男女得穿戴，完全像桃花源以外得世人。老人和小孩都充满喜悦之情，显得心满意足。

(那里面得人)见了渔人，竟大吃一惊，问(渔人)从哪里来，(渔人)详尽地回答了他。(那人)就邀请(渔人)到自己家里去，备酒杀鸡做饭菜(款待他)。村中得人听说有这样一个人，都来打听消息。(他们)说祖先(为了)躲避秦时得祸乱，带领妻子儿女及乡邻来到这与人世隔绝得地方，不再从这里出去，于是就与外面得人断绝了往来。(他们)问起现在是什么朝代，竟然不知道有过汉朝．更不必说魏晋了。这个人(为他们)详细地介绍了自己所听到得事，<他们听罢)都感叹惋惜。其余得人也请(渔人)到自己家中，都拿出酒饭来(款待他)。(渔人在这里)住了几天，就告辞离去。这里得人告诉(他)说：“(这里得情况)不值得对外边得人说啊。”

(渔人)出来后，找到他得船，就沿着旧路(回去)，（一路上）处处做了记号。回到郡里，去拜见太守，报告了这些情况。太守立即派人跟他前往，寻找前次做得标记，竞迷失了(方向)，再也没找到路。

南阳刘子骥，是高尚得名士；听到这件事，高兴地计划前往，没有实现，不久病死了。此后就再也没有问路访求(桃花源)得人了。

篇5：解简易方程(一)

教学目标

1．使学生初步理解“方程”“方程的解”和“解方程”的含义．

2．初步掌握解简易方程的方法并会检验．

教学重点

使学生初步掌握解方程的方法和书写格式．

教学难点

帮助学生建立“方程”的概念，并会应用．

教学设计

一、复习准备

（一）口算下面各题．

30＋（）＝50 （）×2＝10

（二）列式．

1．一支钢笔元，2支钢笔多少元？

2．与4的和．

二、新授教学

（一）方程的意义

1．介绍天平

这是一架天平、可以用来称物品的重量．当天平的指针指在标尺中间时，表示天平平衡，即天平两端的重量相等．

2．引出方程

（1）出示图片：天平1

教师提问：这个天平平衡吗？说明了什么？谁会用等式表示？

（2）出示图片：天平2

教师提问：请同学们观察，天平平衡说明了什么？怎样用式子表示？

教师板书：20＋？＝100

教师说明：这个未知数“？”，如果用来表示就可以写成20＋＝100．

（3）出示图片：篮球

教师提问：这幅图是什么意思？怎样用含有未知数的等式表示？

教师板书：

3．方程的意义．

教师提问：观察上面三个等式回答问题．这三个等式有什么相同点和不同点？

相同点：都是相等的式子．

不同点：第一个等式不含有未知数，第二个和第三个等式含有未知数．

教师板书：象这种含有未知数的等式，叫方程．

教师强调：含有未知数、等式

4．思考：方程和等式之间到底是什么关系呢？

（1）出示图片：等式与方程

（2）小结：所有的方程都是等式，但是等式不一定都是方程．

（二）教学例1

1．方程的解

教师提问：在中，等于多少时方程左边和右边相等？

在中，等于多少时方程的'左边和右边相等？

教师说明：使方程左右两边相等的未知数的值，叫做方程的解．

如：是方程的解

是方程的解

篇6：解简易方程(一)

教师板书：求方程的解的过程叫做解方程．

3．教学例1

例1．解方程－8＝16

（1）教师提问：解方程先写什么？根据什么计算？

（2）教师板书：

解：根据被减数等于减数加差

（3）怎样检查解方程是否正确？

检验：把代入原方程，

左边，右边

左边=右边

所以是原方程的解．

4．讨论：“方程的解”和“解方程”有什么区别？

三、课堂小结

今天你学到了哪些知识？什么叫方程？方程的解和解方程有什么区别？

四、巩固练习

（一）填空

1．含有未知数的（）叫做方程．

2．使方程左右两边相等的（），叫做方程的解．

3．求方程的解的（）叫解方程．

4．下面的式了中是等式的有（）；

是方程的有（）．

（二）判断，对的在括号里打√，错的打×．

1．等式都是方程．（）

2．方程都是等式．（）

3．是方程的解．（）

4．也是方程．（）

（三）选择正确答案填在括号内．

1．的解是（）

① ②

2．的解是（）

① ②

3．这个式子是（）

①是方程 ②是等式 ③既是方程又是等式

4．是方程（）的解

① ②

五、课后作业

（一）解下列方程．（第一行两小题要写出检验过程．）

（二）用方程表示下面的等量关系，并求出方程的解．

1．加上35等于91．

2．的3倍等于57．

3．减3的差是6．

4．7.8除以等于1.3．

六、板书设计

篇7：解简易方程(一)

含有未知数的等式叫做方程．使方程左右两边相等的未知数的值，叫做方程的解．

求方程的解的过程叫做解方程．

篇8：解简易方程(一)

解：根据被减数等于减数加差

检验：把代入原方程，

左边，

右边，

所以是原方程的解．

教案点评：

该教学设计既重视过程，又重视结论；既重视知识的教学，又重视能力的培养。教师采取边讲边练、讲练结合的形式，为学生提供了更多的参与学习的机会。

探究活动

不说也知道

活动目的

1．通过游戏，激发学生学习数学的兴趣．

2．培养学生用数学知识解决实际问题的能力．

活动过程

1．教师表演数学魔术．

数学魔术：学生任意想好一个数，然后按照教师的要求进行运算：把想好的数加上2，乘上3，减去6，再减去原来所想的数．把最后的结果告诉教师，教师可以马上知道学生原来所想的数．

2．学生分小组探讨其中的秘密．

魔术揭密：可以假设学生所想的数为，按照教师的要求就是加上2（＋2），乘上3

（3 ＋6），减去6（3 ），再减去原来所想的数（2 ）．也就是说最后的计算结果是原来所想数的2倍．

3．学生自己设计数学魔术．

4．分小组进行表演．

篇9：一绳四解

一绳四解

1.AS A MARRIAGE SYMBOL结合象征 Japanese Shinto priests first wed these two hulking rocks off the coast of Futami more than 1,300 years ago to symbolize the sanctity of marriage.

作者：作者单位：刊名：海外英语英文刊名：OVERSEAS ENGLISH 年，卷(期)： “”(7) 分类号：关键词：