六年级议论文：何必问彼岸
“边想”通过精心收集，向本站投稿了13篇六年级议论文：何必问彼岸，以下是小编精心整理后的六年级议论文：何必问彼岸，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。
篇1：六年级议论文：何必问彼岸
六年级议论文：何必问彼岸
任何事情存在即合理。凡事不该非得深究问底，过度地追求答案只会让我们获得很辛苦，不如选择知足常乐，事事别太较真。
是如泰坦尼克号行驶于大西洋，是如黑珍珠号沉浮于加勒比海?人活于世，如一叶扁舟颠簸于海洋。渺小如你我，沧海一粟，不论沉隐与海洋，还是屡次起航，能够扬起帆，总算不虚此行。
人总是为了规矩与方圆之内的目标而疲于奔命。或是衣着考究的白领执着于用人合同上的落款，抑或是沿街露宿的乞儿担忧能否饱餐。他们为了心中的追求而生存，追求大相径庭，本质却同根而生。倘若说人生如茫茫海洋，不论起点如何，死亡却是违法抉择的`彼岸。但人生而便形成一种习惯，为了到达终点而出发，这岂不是说人的生存是为了靠近死亡?(以下转折文字，翻出新意，本文最贵处即在此)不全然。某种意义上来说，生命是无限的。为了生存而生存，为了出发而出发，不知彼岸在何方向，才能无限地延伸。扬帆，也许不是为了迎风破浪，而可以选择顺着风浪，开辟未知的方向，不必执着于彼岸的方向，随遇而安。
在有限的生命做无限的事。雷锋同志如是说。他在世间仅活了22个年头。没有人能够统计出他短暂的“一生”究竟做了多少好事。更没有能估量他伟大的精神造就了多少“雷锋”(借代修辞)。雷锋同志来到世上并不是为了做好事，他为人民而奉献的生命也并没有在他22岁时停下。他的人生，在他扬帆起航时并未决定驶向何方，更谈不上彼岸。正因为如此，他才能够不断向前，顺着风浪，不断开拓自己无边的旅程。尽管他的躯壳已经腐烂，但他永存的灵魂代替着他继续驶向前方，一个未知目的的远方。
人生苦短，为了寻找目标而出发。周旋于前进与停留之间，任由时光飞逝，碌碌无为，岂不枉费心机?苍茫大海，既然望不到彼岸，又何必踌躇于为何出发。不如为了出发而出发，扬起帆，不被目的地束缚的旅程，或许能行出别样的天空海阔。
篇2：何必问彼岸议论文
何必问彼岸议论文700字
是如泰坦尼克号行驶于大西洋，是如黑珍珠号沉浮于加勒比海？人活于世，如一叶扁舟颠簸于海洋。渺小如你我，沧海一粟，不论沉隐与海洋，还是屡次起航，能够扬起帆，总算不虚此行。
人总是为了规矩与方圆之内的目标而疲于奔命。或是衣着考究的白领执着于用人合同上的落款，抑或是沿街露宿的乞儿担忧能否饱餐。他们为了心中的追求而生存，追求大相径庭，本质却同根而生。倘若说人生如茫茫海洋，不论起点如何，死亡却是违法抉择的彼岸。但人生而便形成一种习惯，为了到达终点而出发，这岂不是说人的生存是为了靠近死亡？(以下转折文字，翻出新意，本文最贵处即在此)不全然。某种意义上来说，生命是无限的。为了生存而生存，为了出发而出发，不知彼岸在何方向，才能无限地延伸。扬帆，也许不是为了迎风破浪，而可以选择顺着风浪，开辟未知的方向，不必执着于彼岸的.方向，随遇而安。
在有限的生命做无限的事。雷锋同志如是说。他在世间仅活了22个年头。没有人能够统计出他短暂的“一生”究竟做了多少好事。更没有能估量他伟大的精神造就了多少“雷锋”(借代修辞)。雷锋同志来到世上并不是为了做好事，他为人民而奉献的生命也并没有在他22岁时停下。他的人生，在他扬帆起航时并未决定驶向何方，更谈不上彼岸。正因为如此，他才能够不断向前，顺着风浪，不断开拓自己无边的旅程。尽管他的躯壳已经腐烂，但他永存的灵魂代替着他继续驶向前方，一个未知目的的远方。
人生苦短，为了寻找目标而出发。周旋于前进与停留之间，任由时光飞逝，碌碌无为，岂不枉费心机？苍茫大海，既然望不到彼岸，又何必踌躇于为何出发。不如为了出发而出发，扬起帆，不被目的地束缚的旅程，或许能行出别样的天空海阔。
篇3：彼岸议论文
记得曾在川端康成的作品中读到过这样的一句话“凌晨四点起来，发现海棠花未眠。”初读看来，不过是作者月夜失眠罢了，但细细品味后却又有那么一丝好奇——日夜绽放的海棠，为什么只有在晚上才引得作者的注意呢?
或许这是人的悲哀，所以眼前的事情都不会去刻意的珍惜，而只是在它将要失去的时候，离自己有距离的时候，才会想到去拥有，去珍惜。或许这就是人们长说的距离产生没的原因吧。
韩愈先生曾经曰：“天街小雨润如酥，草色遥看近却无。”可见，如果对事物保持着一定的距离，让一直去保持着对这个事物的美好的幻想，那么它一定是永恒的美丽。但是如果你执意要登上那美好事物的彼岸，那你所看到的就不及你的想象，所带来的必将是失望。还是让我们和事物保持一定的距离，让浮想在脑海里连篇，任思绪在心里穿梭吧。彼岸，才是美的所在。
在中国古代的神话中，有嫦娥奔月的故事，传说嫦娥住在美丽的月宫中和她的玉兔快乐的生活着;吴刚在美丽月光下，悠然的看着桂树。这都是古人们对月球的美好希望。当“阿波罗”登月计划确定实施时，人们把对月球的美好希望就压在了上面。但，当“阿波罗”带回人们的好奇心时，也带回了失望。人们冲破了对月球的距离，打破了到美丽的屏障，失去的想象的空间，因而落下的之后失望。
在40多万公里的地方，在星河的彼岸望着那美丽的星球，给人以无限美好的遐想，但当人们到达了他真是彼岸，看见那荒凉的表面，一切的一切都化为了乌有。彼岸，美的所在。
魔术，相信是大家都比较感兴趣的吧。一个看似普通的东西，在魔术师的手里就变成了有魔力的东西，让人误认为是被魔术师施加了魔法，但大家也都知道这是不可能的，只是魔术师所做的一些障眼法罢了。但是，如果一个魔术的手法被公布了出来，看的人就觉得没意思，也就失去了兴趣，可见如果站在它的彼岸去看待他，是一个多么令人感兴趣的事。
当我们不再把学习看做是通过考试的唯一方法时，学习是多么的有趣。当我们放慢生活的节奏，远望自然，远望世界，又是多么的美好，我们错过的是如此的繁多。
把心放飞的到事物之外，于只保持这距离，任心灵在天际间翱翔，俯瞰这苍茫的大地，遨游这澎湃的大海，搏击这无尽的蓝天，是多么的惬意。令人有以无限的遐想，去包罗这世间的万象。敞开自己的心扉，“众里寻他千百度，蓦首回首，那人却在灯火阑珊处。”
世间万物都充满了美，但却都是距离造就了美。彼岸，美的所在!
篇4：彼岸议论文
此岸。是夏。
彼岸。是冬。
此岸开满了鲜黄的向日葵，象这边的阳光一样灿烂明媚。
彼岸开满了洁白的山茶，象那边的雪花一样轻盈透白。
此岸有个叫夏小末的女孩，她喜欢阳光，喜欢葵花，喜欢这个一年四季都如夏天般的岸。
彼岸有个叫东染的男孩，他喜欢雪，喜欢山茶，喜欢那个一年四季银装素裹的岸。
两岸之间，是一条小溪，却也是一道永不可跨越的门槛。小溪两旁是岸，一边是夏，一边是冬。
女孩常站在此岸，看着盛开在彼岸的那些山茶，静静的微笑。她希望那些恬然的花会象向日葵一样，在属于它的季节里如雪般开放。
男孩偶尔会站在彼岸，看者此岸的花与女孩，心里想着它们与她的遥不可及，还有那些明媚的微笑。
女孩是开朗的，是与葵花一起向日的，她的心是如火如歌般的，是充满了希望与光明，充满了永恒不变的爱的。
男孩的心却被冬天染得一片忧伤，他整天只对着那些他的花闷不做声，在他的心里是没有美好，没有快乐的。所以，他不微笑，他疑惑于女孩的微笑。
一天，他们在小溪的两岸遇见。
你好啊。女孩微笑着说。
呃?嗯。你好。男孩有些诧异。
其实我好早以前就看过你了呀。你的眼睛长得好漂亮。女孩说。
是吗?谢谢。
你不喜欢说话吗?其实我们可以聊聊啊，我们可以交朋友。女孩把心里的话一股脑全说了出来。
你很喜欢说话吧?你很喜欢笑吧?你笑的样子也很好看，象你种的向日葵一样。只是，我和你不同，我不喜欢阳光，也不喜欢灿烂耀眼的东西，包括你和你的花。我喜欢的是安静，是黯淡。知道吗?我的心不是血红的，是雪白的。男孩说着，眼神也渐渐暗下来。
女孩好久没说话，她没想到男孩竟会有这样的想法。于是她也明白了为何山茶不能与向日葵开在一起，为何彼岸不与此岸连在一起，这些问题的原因，就是男孩无法与她叫朋友的原因吧。
女孩微笑，依然同从前一样的微笑。她叫夏小末，她的笑本就该象阳光般灿烂耀眼。
男孩先是愣住，然后转身离开岸边。他想，冬染本就不该与夏小末交朋友的，因为他们是不同世界的精灵。
此岸，女孩坐在花丛中看者彼岸的花，她仍希望它们能开得漂亮。她不觉得少了男孩这个朋友是种遗憾，因为他们存在于不同的季节，种着不同的花，谁也不会为谁放弃自己的季节与花。
彼岸，男孩伫立在花丛中，背对着这边的葵花与女孩。他仍是不喜欢灿烂与耀眼的，他仍不会与女孩交朋友，他宁愿为了他的冬天与山茶疯掉。
此岸。阳光依旧。
彼岸。大雪纷飞。
两岸之间是一条小溪，窄窄的却又宽宽的。溪的两旁是岸。一边是明媚，一边是忧伤。
篇5：彼岸议论文
珍珠般的泡沫在阳光下闪烁，渔翁收网，踏着绚丽多彩的晚霞一脸笑容地满载而归。夕阳把海水染得鲜红，对着海水细细述说着千言万语。当月亮缓缓地飘到天际时，才依依不舍地委婉离开，直到沉没到看不见。海中漆黑的夜幕之中，大海静悄悄地，被夜晚的薄雾包裹。雪白的浪花有节奏地拍打着被月光笼罩着的沙滩。平静的海面上，只有几盏孤星还在夜色之中游荡着，不再像白天那样喧嚣，孤零零的在广阔无边的大海上，倒显得有几分凄婉。
昼夜交替，潮起潮落，日月星辰想在表演话剧一样，有条不紊地交替着。
太阳每天都按时出来辛勤的工作，又按时回到温馨的家。而你——岸，静静地注视着这一切：海边的村庄里，一只小狗崽出生了，一家人搬到城市去住，一两只迷途的海鸥又飞回来了——岸，你为何日日夜夜守候在海边不肯离去?你是在等待着什么吗?你这样投入，朝思暮想的是什么?
就这样，你，岸，一直在海边痴痴地等待着，守候着。你的身边在一点点地变化，你的周围在不断改变，来来往往的人匆匆从你身边走过……记不清是多少年前的事了，有一天阳光明媚，你看了看一望无垠的大海，又看了看一搜即将驶向远方的小船，沉思了一会儿，有些不舍，又有些无奈地说：“去吧，去那无边无际的海洋探索，闯出一片属于你的天空吧!记住，我是岸，我永远都是你强有力的后盾，是你在风雨里安全舒适温暖的赶往。你尽管放开手，去那奇妙的大世界里好好体验，岸会永远永远伸出充满希望与亮光的双臂，随时迎接你的归来……”良久，岸流泪了，心中难以割舍，但又不得不做，只好忍声吞泪。于是，岸真的年复一年，不顾阻拦和相劝，仍然傻傻地痴等着船儿的回来——岸也渴望重逢，她辗转不眠就是难以抛下思念。那盏温情的暖灯，风里雨里，总是燃烧着熊熊的热情，永不熄灭……
我们的父母也不正是那一片彼岸吗?看着我们一天天逐渐长大，一点点慢慢成长，一步步走向社会，直到像一搜小小的帆船，在无边的大海上航行，渐渐隐没到看不见为止。他们尽管已是心力交瘁，思念和担心日夜折磨着心，但一想到每个人都必须经受困难的洗礼，仍然毅然决然地让小船儿远去。他们每天都在痴痴地守候着，等待着我们的归来。等待的过程其实是最痛苦的，从期盼的云端坠落到失望的深渊，无数次地翘首期望小船满载而归，又无数次地接受失望这个沉重无比的打击，周而复始。
孔子曾经发出过一句感慨：“逝者如斯夫，不舍昼夜。”时间如一条湍急的河流，不分昼夜的奔腾不息，带走一切，匆匆而去，永不复返。经过时间这把利刃的打磨，海可以枯，石可以烂，金钱会膨胀，青春不复返。唯有爱，曾经的那份温暖因为傻傻的爱，仍像冰箱一样能保存住儿时的那一份纯真的亲情。爱是不灭的，岸是永恒的，不管多久的时间，也不会磨损那一份坚贞。这份爱没有气势浩大的发誓，也没有轰轰烈烈的过程，这份爱永远保留着童年时的真挚，随时都可以敞开温暖的怀抱，让归来的船儿享受岸的甜蜜。又是如此的让人感到心酸——别让岸再这样痴痴地守护太久了，好吗?
篇6：彼岸议论文
此岸和彼岸是否开的花不一样，我们在此岸看的，到达彼岸是否会换另一种心境呢。
彼岸的曼陀罗花开得正艳，可我却只有翻过漫漫长河，踏上那岸的土地，才能一亲芳泽。
——题记
此时的我们正值青春年少，本该好好享受属于我们的花样年华，不让它远逝乃至消失，可是。来自彼岸的诱惑——喝酒，抽烟，打架，逃课……这些对于无知的我们来说，是一种新奇并且刺激的名词，有一些人抵住了诱惑,他们继续过着属于自己的生活，平淡无奇却又安然自得，有一部分人选择了远赴彼岸，用青春作燃料，岁月当帆船。
青春可以容忍是适度的疯狂网上曾盛传一句话：你不吵不闹不叛逆不任性不喝酒不打架不通宵不旅游不K歌不早恋不去玩只因为要学习要工作，请问你的青春是被狗吃了吗?太节制只会成为死脑筋，那样你的青春不仅被狗吃了，还被啃得只剩骨头架子了，但这句话并不能成为放纵的理由，因为太放纵，会失去灵魂的依托。
此岸的青春平淡无奇，彼岸的青春神秘新奇，就如16岁之前的我，拘泥于父母的教导，学校的教规，过着熟悉但又无趣的日子，16岁之后的我，现在的我，是自由的，我愿意去往彼岸，我愿意去寻找新的国度，但我不愿意放纵自己，我只希望我的青春能够绚烂。
青春是歌中永恒的主题。《青春》有远方：我打算在黄昏的时候出发，搭一辆车去远方;《岁月轻狂》有遐想：水一般的少年，风一般的歌，梦一般的遐想，从前的你和我;《光阴的故事》里有镜头跳跃：发黄的相片，古老的信，以及退色的圣诞卡;《超越梦想》有激情高昂：让生命拥抱这一刻，让岁月铭记这一回。
这便是我的梦想，我的青春。
人生四时八节，青春是最灿烂的一季，因为青春，我们用力深呼吸，用力做梦;因为青春，我们不怕失败，让生命怒放。所以，我希望去向遥远的彼岸，只因为我还盛开着的青春，只因为那朵开得正艳的曼陀罗花，妖艳却带刺。
过去熟悉的此岸。
如今欢脱的彼岸……..
篇7：彼岸议论文
有些人活着，他迟早都要死。有些人死了，他却永远活着。
雷锋走了，他献出了自己年轻而又宝贵的生命，去了那个春暖花开的彼岸。
雷锋，一个平凡的不能再平凡的名字，但如今却被我们中国上下13亿的人铭记在深深的脑海里。
小时候，父母就不断的教导我，要学习雷锋的精神，多去帮助别人，让人与人之间的隔阂缩小些。我似懂非懂的点了点头
长大后，当我看到路边的乞丐，他用瘦小而又布满尘土的手朝我伸来，我正准备掏钱，却被父母叫住，连忙把我拉走，只留下了那个无助而又落寞的眼神。“现在职业乞丐这么多，你要小心些，免得变骗了都不知道。”妈妈对我呵斥道。我觉得奇怪，“明明是你说要多帮助别人的啊？”但我看到妈妈那板起的面孔，便又将想说的话咽了回去。“大人真奇怪，说话总是很矛盾。”我心想。
而今，当我看到好心人救人反被诬陷，硬是要那个好心人付医药费；当我看到小悦悦被车碾了那么多次却没有人施救；当我看到一名老太跌倒在地却没人去扶，导致老太鼻血堵塞呼吸道窒息而死，我迷茫了，难道所谓的雷锋精神只是停留在口头上吗？难道雷锋精神已经成为过去了吗？
不，绝不是这样。我听到“最美老师”张丽莉舍己救人的事迹；我听到“最美妈妈”吴菊萍用自己纤细的双手托起了那个从楼上摔下来的女童的勇气；也托起了明天的太阳。
但是，单凭他们还是不够的，面对社会铺天盖地的冷漠，他们也只能靠自己的微弱光辉来感染社会里的部分人，唤醒他们的良知。可这还是杯水车薪。
现在，我们只能靠着雷锋精神来唤起社会的生机。唤醒人们的良知！
我们需要互帮互助，我们需要雷锋精神！
别让雷锋精神湮没在冷漠中。
别让时间的车轮带着雷锋精神滚滚而去，只留下叹息。
发扬雷锋精神，让雷锋精神在这片星空下熠熠生辉，我想雷锋在春暖花开的彼岸会笑得很欣慰。
篇8：彼岸议论文
红梅在隆冬怒放，失去了安逸，却能赏银装责裹之雪景;江姐于狱中就义，失去了生命，却能遇千秋伟业之理想。生活就是这样，有得必有失，只有失去才能得到。得与失交互错杂，织成了我们的足迹。
面对得失，有人视作起点，继续奋斗;有人视为终点，一蹶不振或骄傲自满;有人看作过程，泰然处之，没有半点不同涟漪。不同态度所导致的是不同的人生。
面对得失，视为终点故步自封，会离成功越来越远，如隔万丈深壑。就像汶川地震中的“英雄少年”雷楚年一样,在荣誉加身后，变得势利虚荣，最终迷失于金钱的乱流中，直至沦为阶下囚。面对得失，无法淡然面对的人，就难以坚守道德准则，在诱惑面前失了底线，势必一步步走向失败，堕入万丈深渊。
面对得失，看作起点，继续努力，终有一日会成功。爱迪生面对成千上万次实验的失败，仍然坚持实验，从不放弃。终于，在经历无数个日日夜夜的艰辛探索与不懈努力后，电流流过棉线制成的灯丝，实验桌上的白炽灯发出了耀眼的光芒，整个实验室都笼罩在这耀眼的白光下。爱迪生面对一次又一次的失败，没有垂头丧气知难而退，而是不断反思，将下一次实验当作新的开始。因此，他离成功越来越近，最终到达成功。
面对得失，坦然笑对，是一种乐观的心态，更是一种豁达的情怀。刘禹锡面对二十三年的贬谪生涯，高歌”沉舟侧畔干帆过，病树前头万木春”的豪迈赞歌;苏轼面对出游时的蒙蒙阴雨，道出了“谁怕?一蓑烟雨任平生”的最强心声;范仲淹在岳阳楼前轻轻吟诵“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”的宏伟抱负。他们失去了朝堂上呼风唤雨的地位，失去了光明坦荡的大好前途，但他们亦得到了乐观豁达的人生态度，得到了可贵的精修神品格。他们面对人生中的潮起潮落既不骄傲自满，也不畏难后退，他们笑对人生中的得与失，以“我自岿然不动”的大度胸怀，到达了彼岸。
笑对得失，总有清风自来;笑对得失，终抵成功彼岸;笑对得失，勇攀时代高峰;笑对得失;静候潮朝起潮落。
篇9：何必问许多美文摘抄
何必问许多美文摘抄
以前，有位同事，交了个漂亮的女朋友。但是他带女朋友才在公司出现过两次，就听到风言风语，说那漂亮女人是“鸡”。同事终于听说了，而且查出是谁放的话，冲到那人面前，厉声问：“你凭什么这么说？”
那人先不答，隔了一下，淡淡地说了四个字：“我睡过她。”
同事怔住了，接着一拳过去，转身就走，回到自己桌子前收拾东西，当天就辞职了。他去了另一个公司，而且不久就结了婚，没请几个人。娶的`还是那个女朋友。
事隔几年，有一天，几位老友在他家聚会，有人不知怎的说漏了嘴，讲到他以前“给过某混蛋一拳”。
“什么？他还会打人？”那同事的太太吓了一跳，问丈夫：“你打了谁？原来你是因为打人才离开那家公司的啊！”
同事居然很冷静，双手一挥：“不谈过去！”
想起另一位老朋友，以风流闻名。
有一天大家聚餐，他抢着付账，掏西装口袋，掉出了一张跟女人亲昵的照片。“天哪！”大家都叫起来，“你可得小心呀！被你老婆抓到就麻烦了。”
他的脸一红，又一白，慢慢把照片放回口袋，又脱下西装看了看，喃喃地说：“大概已经被看到了。”
“为什么？”
“因为我太太昨天帮我换了这套西装，原来那件拿去洗了。口袋里的东西是她换过来的，照片本来放在旧西装里。”
大家都吓了一跳：“她没修理你？”看他摇摇头，大家又松口气：“八成赶时间，她没看到，算你走狗屎运。”
他摇摇头，笑道：“八成看到了，装没看到。”
成熟的人不问过去，聪明的人不问现在，豁达的人不问未来。
篇10：议论文作文：问
议论文作文：问
问在人类生活中是不可缺少的，人们学习要求进取，就采用努力、勤奋，这当然重要，但学习要讲究方法，你不仅要“学”，而且要“问”。这样一结合，成绩才会提高。那要“问”，必须知道“问”有什么优势?
问可解疑。当你不会做这道题的时候，你可以问你的老师，你的同学，问清楚了，迷团就自然迎刃而解了。当年，爱迪生也是不耻下问，才能发明出许多的东西，才当上了著名的大发明家。
问可知新。很多时候，一道题有很多种解法，你可以选择一种，但知道更多的方法不是更好吗?掌握刚多的解题方法，就可以灵活运用，解得更加简便。“问”是重要的`。那怎样的“问”才是好的呢?学问学问，就是边学边问，那样才有效果。“问”不可以不加思索地问，问之前要深熟地思考过，真的做不出了才问，问时，要谦虚，更要在适当的时候问，不打扰他人工作、休息。问还要打破沙锅问到底，有些人要问，问了一遍，好似懂非懂，但又不问了，作学问是不能这样的，懂就是懂，不懂就是不懂，不能不懂装懂，问一次不够就问第二次，直到懂了为止。
问，是使人进步的首要条件，只有多问，才能得到更多的知识，才能登上成功的彼岸。
篇11：高中议论文：此岸彼岸
彼岸的曼陀罗花开得正艳，可我却只有翻过漫漫长河，踏上那岸的土地，才能一亲芳泽。
——题记
此时的我们正值青春年少，本该好好享受属于我们的花样年华，不让它远逝乃至消失，可是。来自彼岸的诱惑——喝酒，抽烟，打架，逃课……这些对于无知的我们来说，是一种新奇并且刺激的名词，有一些人抵住了诱惑,他们继续过着属于自己的生活，平淡无奇却又安然自得，有一部分人选择了远赴彼岸，用青春作燃料，岁月当帆船。
青春可以容忍是适度的疯狂网上曾盛传一句话：你不吵不闹不叛逆不任性不喝酒不打架不通宵不旅游不K歌不早恋不去玩只因为要学习要工作，请问你的青春是被狗吃了吗?太节制只会成为死脑筋，那样你的青春不仅被狗吃了，还被啃得只剩骨头架子了，但这句话并不能成为放纵的理由，因为太放纵，会失去灵魂的依托。
此岸的青春平淡无奇，彼岸的青春神秘新奇，就如16岁之前的我，拘泥于父母的教导，学校的教规，过着熟悉但又无趣的日子，16岁之后的我，现在的我，是自由的，我愿意去往彼岸，我愿意去寻找新的国度，但我不愿意放纵自己，我只希望我的青春能够绚烂。
青春是歌中永恒的主题。《青春》有远方：我打算在黄昏的时候出发，搭一辆车去远方;《岁月轻狂》有遐想：水一般的少年，风一般的歌，梦一般的遐想，从前的你和我;《光阴的故事》里有镜头跳跃：发黄的相片，古老的信，以及退色的圣诞卡;《超越梦想》有激情高昂：让生命拥抱这一刻，让岁月铭记这一回。
这便是我的梦想，我的青春。
人生四时八节，青春是最灿烂的一季，因为青春，我们用力深呼吸，用力做梦;因为青春，我们不怕失败，让生命怒放。所以，我希望去向遥远的彼岸，只因为我还盛开着的青春，只因为那朵开得正艳的曼陀罗花，妖艳却带刺。
过去熟悉的此岸。
如今欢脱的彼岸……..
篇12：高中议论文：此岸彼岸
当黑暗刺穿光明，游走于此岸彼岸;情感的飞鸟，飞过流年海。——楔子
(一)我读历史
大漠风吹黄沙起，风声在耳膜上打鼓。你用厚厚的铠甲封存起内心的乡思。霍去病，手中的长枪舞出你的一片热忱，刀光剑影里，你宣言：“匈奴未破，何以家为?”你用你的青春做赌注，在生命的豪赌里，倾其所有。犹记大军出发前，汉武帝欲封你为“骠骑大将军”外加食邑万户，你婉拒了。你说你将以沙场为人生舞台，即便负伤，也会用最后一滴血完成你的使命;就算敌人的剑刺入你的胸膛，也要反手取下单于的首级。金銮殿上，你淡淡的微笑着，将沙场的血腥轻描淡写地带过。空气中充斥着超脱生命的释然和至真至极的爱恨。你转身，只留下一片感动。
幽幽紫禁城中，叶赫那拉·静芬缓步踏过青石砖。后宫粉黛三千，她不是最美，也不是最好，甚至还不如一个宫女精明。但只因她姓叶赫那拉，只因她是慈禧的侄女，于是她命定成为皇后。她不介意光绪拿她出气，她不介意新婚之夜皇帝去别处就寝，甚至她还为了光绪而违逆慈禧的意志去救珍妃。爱他，就要成全他。当静芬牵着珍儿的手把她交到光绪手中时，静芬身后的太监张兰德泪如雨下：“主子，你怎么不替自己想想啊?”她笑了。那一笑，如含羞的昙花瞬间绽放;那一笑，透着无限凄凉却如此安详;那一笑，如弥漫着幽怨与邪恶的`皇宫里点燃的如豆灯火，那一笑，那么微弱，黑暗中却又显得那么明亮。就是那一笑，感动了光绪与珍儿，甚至感动了狠心的慈禧，使珍妃与光绪逃过一劫;就是那一笑，感动了历史，也感动了我——秦砖汉瓦残几许?鼓击钟鸣绕梁音。因为你，历史的书简里束住无限真情。
(二)我读红楼
当宝钗来到荣国府，全府上下都被她惊艳。连宝玉也瞪直了眼睛痴痴的看着。黛玉黯然神伤，正欲转身，突然，宝玉握住了她的双手，紧紧地捏着不放手。手心里传递着来自心灵深处的慰藉，黛玉无言，而冰封的心灵却在刹那间释怀。那便是无言的承诺：弱水三千，只取一瓢;那便是无言的誓约：前世今生，不离不弃。
——这是红楼中最让我感动的地方：此时无声胜有声，道是无情却有情。
(三)我看人生
小时候，朋友讲了个故事给我，有一种无脚鸟想要改变自己的命运，去寻找宿命的追逐。于是一直飞一直飞，可是她不能停下，当她停下时，那便是她死去的时候。
当时，我被这只鸟的勇敢与执著所感动;现在，我对它的不屈于命运的精神敬佩不已。在一次准备“我的理想”的演讲稿中，我想到了这只鸟，她在我耳边轻轻告诉我：
就算命运如刀，就让我来领教!
我为这份坚强而感动，为这份感动而坚强。于是更加坚信自己的理想与信念。
浩瀚星辰，我追逐;沧海桑田，我漫步。
彼时，一个笑，一句话，一段情，一次雨，一阵风，而我亦无迹无痕。
湮没……
飞过流年海，留自己一份感动。
篇13：成功何必用金牌定义议论文
8月7日，在伦敦碗举行的男子110米栏预赛中，刘翔意外绊倒，再一次结束了奥运冠军的梦想。可敬的是，面对伤痛，刘翔选择的是单脚跳完了他曾经拼搏过，骄傲过又失望过的110米。结局并不圆满，但精神值得嘉奖。没有金牌，刘翔仍是成功者；而成功，又何必用金牌定义！
刘翔负伤的确使亿万中国人心碎。在众多鼓励声中，也掺杂着少数令人不悦的声音，什么“代言公司投资化为泡影”、“刘翔再度令人失望”，甚至还有人质疑刘翔的伤痛。或许中国人太希望在田径赛场上崭露头角，把厚望全部寄托在刘翔身上，对于结局的失望可以理解。但将原本带伤的刘翔仍进极度压力的深渊，又让其攀向金牌的悬崖并非明智之举，刘翔假装伤痛更是空穴来风。至于那些代言公司，难道只有运动员举着金牌谄媚的笑容才能让他们赚的盆满钵满么？也许他们看中的只是物质而不是精神罢了。
成功，何必用金牌定义。相比而言，刘翔固然是幸运者。收看新闻时，主持人口中的赛场喜讯永远只有金牌细节，至于银牌和铜牌，有时一句话带过，有时甚至只字不提。人们的确更愿意记住第一。许多运动员因为只拿到银牌，就痛哭流涕，难道他们真的很失败吗？还有很多在赛场上奋力拼搏最终却没有拿牌的运动员，没有人记住他们。在我看来，所有为梦想全力奋斗的'运动员，即使他们不能站在领奖台上唱着国歌看着五星红旗徐徐升起，都是成功者，因为他们战胜了自己。
成功，何必用金牌定义。羽毛球在场上消极比赛事件引起轩然大波。从雅典奥运会冠军张宁、龚智超到伦敦奥运会被迫罚下的于洋、王晓理，让球也是理所当然。表面的“为了国家利益”，说到底，不就是金牌么？难道为了几块金牌，就要与奥林匹克精神背道相驰？在者，即使不让球，运动员仍然具备很大的夺金实力。再说，这些并不光明正大的金牌，就真能证明中国体育事业的成功，而国人就不会为此感到羞耻吗？也许，我们没有必要太在乎金牌的数量，而是用一种纯粹的眼光去看待金牌，用一种理性、发展的眼光看待体育，不要将成功定义的太死。
成功，何必用金牌定义。每个运动员都有自己的信念与尊严，他们知道为国家和梦想奋斗，我们应当微笑着看着他们进步，而不是过分的干涉和苛求。没有金牌，他们同样可以成为成功者。不要让金牌成为众多利益勾结的物质成品，更不要让运动员成为这种体制下的悲哀。
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