佛在八公山散文

“腊鸡就是我”通过精心收集，向本站投稿了10篇佛在八公山散文，下面是小编为大家整理后的佛在八公山散文，以供大家参考借鉴!

篇1：佛在八公山散文

佛在八公山散文

八公山有佛！自从九月寿州笔会的那个凌晨，我走进八公山的晨霭里，我就确信了。

八公山的佛在景区正门以里，它无限的身躯弥散在林区的每一个角落，它不会高调地显身，却是无处不在的。

八公山的佛不是每个时间都在的，它只存身于天色亮与不亮之间。佛不喜欢在黑暗中指引凡心，黑暗应该属于睡眠，属于梦，是天使管辖的地盘；佛也不喜欢白炽的天光，因为光线太明亮容易招惹视听、让人心浮躁。佛知道，只有在曙色刚醒、将明未明、太阳还在卧室里安眠的那段时光，真实的内心和脚下的路才更多地属于人类。

八公山的佛手里有三把旗帜，它会在来者走进它身躯后展开，为你次第打开三道门。

佛摇动第一面旗帜，唤醒人灵敏的触觉。你会感觉肌肤上有稀疏的牛毛针轻轻触碰，这种轻只有在暗淡的晨曦里，没有任何视听干扰的心境下才能觉得出。这牛毛针是密林晨露。它细细地落在身上，打湿毛发；落在树叶上，凝成水珠。润物无声，是露的品行。

佛摇动第二面旗帜，开启鸟鸣。你听觉的帷幕滑动着拉开。左边是鸣、右边是鸣，近处是鸣、远处是鸣，高低参差，罗织出一带立体的空山。鸟鸣不仅挑逗着你的耳朵，也魔法般吸引你的眼睛伸向丛林深处，东进西拐，疏疏密密的林木足以让你的视线转过九九八十一道弯，去探寻那幽深的层次。

佛摇动第三面旗帜，给早行人展现一派恬然的生活画面。疏落的行人，或单或双，或三三两两。平底鞋、布衫裤、慢条斯理的步履，人们在晨练。山里没有钱的概念，没有权的概念，是纯净的人类走在天地间，舒坦地吸纳。这里，只有清新的风和新鲜的.空气才算得上宝贝，人们在绿色的呼吸里找寻一份健康与安然。

你看，那前面走的两位大妈，穿着大红大绿的绵绸衫裤，不徐不缓，步伐间闪现着不老的风韵；你看，后面走上来两个人，一位有脑血栓后遗症，右足每走一步都崴出一些多余的动作，但有人陪同着，缓慢地跟随，关注又不搀扶，还有小狗跑前跑后地撒欢，营造着特有的温馨；偶尔有年轻人跑步路过，足底的力量振动着泥土，动与静都不喧哗。这里没有搅闹、没有焦躁，随意地来，自然地去，从从容容，安逸和谐。

这样的场景就是佛理想中的世界了吧。

9月8日，我在万景国际大酒店一间客房里醒来时，是深夜三点钟。一次又一次撩开房间的窗帘，查看天色，等待晨曦的到来。我决定在天将明未明之际登临八公山。在第八次撩开窗帘之后，等来了天色的蒙蒙亮。此时，天星已经退去，曙色开始睁眼，天空就像池塘里升起的雾气。一种暗暗的弥散的光明刚刚走来，我和菊就踏上了八公山坡型的山道。登临八公山，本来只是想看看风景，却不经意遇到了佛。从正门入口进去几十步，我就感觉到不同寻常的境界，每一个舒展惬意的毛孔都在悄悄告诉我，有佛在眷顾。我在头发丝上轻柔细密的露珠中看到了佛，我在耳边婉转优美的鸟鸣中看到了佛，我在晨练人安泰祥和的脚步中看到了佛。

虽说八公山是道教名山，但佛道并不争盘，佛愿意降临在每一片有佛缘的山，降在每一个有爱的心田。淝水之战的苻坚咱可以记住可以不记住，风声鹤唳草木皆兵的成语咱可以说可以不说，但是八公山的静谧安详、八公山的万顷绿意，寿州人民安泰幸福的生活咱们要时时记取，天天歌唱。

如果有一尊佛存在于每个人的心里，就一定不会缺少超然的悟。

篇2：八公山

八公山位于中国安徽省淮南市与寿县古城交界处，是著名的文化胜地，汉文化重镇。八公山，是汉代淮南王刘安的主要活动地，这儿曾集中了大量当时国内的一流知识分子，博大精深的《淮南子》也是在这里诞生的。八公山也是绿色健康食品――豆腐的发源地，公认淮南王刘安及八公为豆腐发明人。

目录简介特产景区山区收缩展开简介

八公山是由大小四十余座山峰叠嶂而成，方圆达二百余平方公里，主峰海拔241.2米,八公山是连接淮南市八公山区与寿县八公山的一段山脉,也是一片风景区，寿县古时叫寿春，与中国历史上很多重大事件如淝水之战等连在一起。八公山历史上有淮山、楚山、淝陵、北山、寿春山之称。其山势绵延，一脉四十峰，处处景致迷人。被誉为“八公仙境”、“峻极之山”。古人赞道：“八公草木晚离离，仿佛成人似设奇。老气逼云含雾雨，空青拔地镇淮夷”。八公山因西汉淮南王刘安与八公在此学道成仙的神话和秦晋淝水之战而闻名遐迩，并留下了“一人得道，鸡犬升天”，“八公山上，草木皆兵”等一些脍炙人口的历史典故。八公山“蓄圣表仙”，瑰丽神奇，不愧是一座历史文化名山。

历史及传说

八公山位于安徽省中部、淮河中游，由大小四十余座山峰叠嶂而成，方圆达二百余平方公里，主峰海拔241.2米。八公山历史悠久，古称北山、淝陵、紫金山。这里有形成于8亿年前的“淮南虫”化石，是世界上发现最早的古生物化石，被国际地质学界誉为“蓝色星球”上的生命之源。，中科院考古队在八公山又发现了古猿化石，距今300多万年，是我国迄今为止发现最早的古猿化石。 八公山是我国古代楚汉文化的重要发祥地之一，又因为所处“中州咽喉，江南屏障”的重要位置，历史上战事频繁，遗存丰富，传说颇多，除“一人得道，鸡犬升天”的典故，后来的“风声鹤唳，草木皆兵”的故事更使八公山闻名遐迩。早在原始社会末期和奴隶社会，淮河流域生息着一个淮夷部族，西周时了建立了一个诸侯国，名“州来”，都邑就在八公山下。而“八公山”一名的得来则源自于西汉淮南王刘安学道成仙的神话。西汉时，八公山属淮南国。汉厉王之子、汉武帝的皇叔刘安被封为淮南王。刘安尚文重才，广招天下贤达饱学之士3000多人，编著了一代名篇《淮南子》，第一次整理编定了二十四节气，发明了名扬四海的美食――豆腐。其中最为刘安赏识的八位：左吴、李尚、苏飞、田由、毛被、雷被、伍被、晋昌被封为八公。刘安与门客常在八公山中著书立说，研究天象，编制历法，冶丹炼沙。相传一日，刘安与八公炼成仙丹，服食后得道成仙。《太平环宇记》中就有记载：“昔淮南王与八公登山埋金于此，白日升天。余药在器，鸡犬舔之，皆仙。其处后皆现人马之迹，犹在，故山以八公为名。”这也是典故“一人得道，鸡犬升天”的出处。

古书记载

北魏郦道元《水经注・肥水》：“（肥水）北对八公山，山上有淮南王刘安庙。刘安，是汉高帝之孙，厉王长子也，折节下士，笃好儒学，养方术之徒数十人，皆为俊异焉。忽有八公，皆须眉皓素，诣门希见。门者曰：‘吾王好长生，今先生无驻衰之术，未敢相闻’。八公咸变成童，王甚敬之。八士并能炼金化丹，出入无间。乃与安登山，h金于地，白日升天。余药在器，鸡犬舐之者，俱得上升。其所升处，践石皆陷，人马迹存焉。故山即以八公为目”。按肥水之战时，前秦苻坚登寿阳城望八公山草木，皆以为晋兵，即此山也。据《凤阳府志・山川考》，八公为：苏飞、李尚、左吴、田由、雷被、毛被、伍被、晋昌八人。 统一新罗时代的八公山 新罗统一朝鲜半岛之后，新罗王采取了中国化的政策，在地名上全面采用了中国的体例，也设置了五岳。[1]其中以吐含山（土含山）为东岳、鸡龙山（界龙山）为西岳，地理山（支离山）为南岳、妙香山为北岳、八公山（父岳）为中岳。其中，八公山位于大邱附近，作为中岳受到崇拜，可以看出大邱的重要程度。 八公山市内交通：有26路自八公山通往田家庵，经淮南火车站。其他公交线路还有111、121、20、33路等。

豆腐的来源

八公山豆腐的来源------据明代著名医学家李时珍的《本草纲目》记载：“豆腐之法，始于淮南王刘安。” 清朝汪汲的〈事物原会〉说：西汉古籍有“刘安作豆腐”的记载。刘安是汉刘邦的孙子，建都于寿春（即今寿县），招宾客，方士数千人，其中较为出名的有：苏非.李尚.田由.雷被.伍被.晋昌.毛被.左吴八人，号称“八公”。刘安常在八公的陪伴下，炼长生不老之灵丹妙药，不想炼丹不成，反以黄豆.盐卤（又有说石膏）做成豆腐。关于八公山豆腐还有一种传说：刘安在家炼丹不成，胸中烦闷，外出散心，忽见对面北山下来八位老人，虽须长齐胸，但神采奕奕，健步如飞。刘安大惊，疑是神仙，便求长生不老妙方，老人说是吃了用磨碎大豆做成的食物。刘安如法炮制，得豆腐。从此，豆腐之法就从八公山下传播开来

“大救驾”

“大救驾”是安徽淮南和寿县两地的历史悠久的美味名点。 相传在公元九五六年，周世宗征讨淮南，大将赵匡胤攻了九个多月才打破城池，取得成功。由于疲劳过度，赵匡胤进城后就病了，他胃口不佳，茶饭不进。这时，有个巧手厨师为了让他进食，便精心制做了一种点心。用上好的白面、白糖、猪油、香油、青红丝、桔饼、核桃仁等材料做了一些带馅的圆形点心。这种点心的外皮有数道花酥层层叠起，金丝条条分明，中间如急流旋涡状，因用油煎炸，色泽金黄。

仙剑奇侠传

仙剑奇侠传4中的八公山： 迷宫名称：八公山； 迷宫名称（英）：Eight Men Mountain；迷宫类型：山路型迷宫、自然型迷宫； 迷宫五灵属性：土、雷；迷宫搜索关键词：八公、淮南王陵、女萝岩、高山、巨石嶙峋；迷宫相似前作：鬼阴山（一）、月凉山（二）、雪顶山（三）；迷宫游戏主角：云天河、韩菱纱、柳梦璃；迷宫NPC概况：士兵*3 迷宫小怪全名称：豺（土）、花脚草蚊（土）、花斑虎（土）、血灵（雷）；迷宫小怪最大优势：攻击力强、防御高；迷宫小怪最大劣势：惧怕仙术；迷宫BOSS概况：无BOSS；迷宫主要任务：前往女萝岩与淮南王陵； 迷宫平均通过时间：纯迷宫25分钟、带练级加搜宝40分钟；迷宫简略流程：通往女萝岩：沿左侧山路一直向山攀登，并穿越石林达到山岭，最后再次登上斜坡，到达可以进入的洞前；通往淮南王陵：沿右侧山路一直向上攀登，转弯后到达陵墓外围。 简评：八公山链，它只是一座连接三地的一个山，相貌平平，但其重要程度不容忽视。它没有不周山的凄美，没有醉花阴的柔美，也没有封神陵的壮美，但它却是一个重要的交通要塞、历史的见证人。它是一座山，一座隐藏着美丽香草的.山，一座埋葬着淮南八公的山。八公山从山脚到山顶都非常陡峭，而且通往女萝岩的道路非常弯，周围有嶙峋的山石遮挡，关键是群攻混战的狐狸比较难缠。迷宫难度适中，关键是重头戏都在女萝岩和淮南王陵上，但我们还是不能够忽视它，毕竟这三个迷宫中只有它是在御剑飞行大地图上出现的。

特产

紫金砚

八公山紫金砚乃历史名砚。北宋宰相杜衍之孙杜绾著有一部《云林石谱》，记载了用寿春府寿春县的紫金山石雕琢成的砚台，称之为“远古物也”，多有赞美之词。以北宋上溯能称得上“远古”的，时代该多么遥远。紫金山又是古代八公山的别称。专家推测，用八公山紫金石制砚，就是始于汉，盛于唐，后来因为连年战乱不绝，曾繁盛数百年的八公山一带逐渐沦为蛮荒之地，以后的各个朝代对紫金砚开发渐少，到明代已经珍衡得可以上贡皇宫，而到清代则基本绝迹。直到近几年，八公山区政府在振兴经济、繁荣文化的时代条件下，依据历史文献和少量存世的实物，聘请雕砚名师进行重新开发，紫金砚才又重新焕发出新的光彩，经北京荣宝斋等地的砚石专家鉴定，被誉为是集砚石的“下墨、润泽、质坚”三美于一身，为国内所罕有。（如图）

豆腐

“八公山豆腐”又名“四季豆腐”，因四季可做，故名。此菜实为素菜之珍品，更为寿县传统名肴。豆腐起源于淮南王刘安时期八公山一带，即淮南市八公山区与寿县的交界地，距今已有两千多年的历史。豆腐中质量最好的数寿县八公山一带，叫做“八公山豆腐”。 八公山豆腐起源于八公山,其发明是西汉淮南王―刘安。至今已有两千多年的历史。 八公山豆腐经历了中国封建上社会的漫长岁月走到新中国，走到了改革开放的今天，并走向全和世界。 世称豆腐是强身治病的滋补品。唐代鉴真法师对豆腐作了这样的评价：“清淡素雅延年寿，一钵豆腐敌八珍。”革命先行者孙中山先生在《建国方略》中推崇豆腐“实乃植物中之肉料也，此物有肉料之功，而无肉料之毒，故中国全国皆食，已习惯为常。”民间亦有句俗话说，青菜豆腐保平安。这些话从营养学的角度看，是很有道理的。 据科学分析，豆腐中含有丰富的蛋白质、脂肪、碳水化合物、钙、磷、铁、维生素及人体不能合成的八种氨基酸等；每两块豆腐中所含的蛋白质，相当于一个鸡蛋所含的蛋白质。由于它属低热量、低脂肪、高蛋白、不含胆固醇的食品，所以不仅是老年人的理想食品，也是一些疾病患者（如心血管、肥胖病人）的理想食品。上世纪末，美国神经科专家研究发现，乙酰胆碱的缺乏是老年性痴呆的主要原因，而豆腐中的卵磷脂能使乙酰胆碱增加，老年人常食用豆腐，可以预防痴呆。 对豆腐的药物作用，我国古代的医学家早有实践并著书传之后人。著名医学家张仲景，早在东汉末年就知道用豆腐来治疗疾病。他曾用热豆腐敷贴烧酒醉死者全身，结果使“死尸”苏醒复活。华佗用豆腐切片外敷治疗杖疮青肿，疗效甚佳。唐代著名医学家编著的《千金要方》，有许多关于豆腐治疗疾病的记载。李时珍在《本草纲目》中还写道：豆腐有“宽中益气，和脾胃，消胀满，下浊气”，以及“清热散血”等功能。 长期的生活实践，人们还发现豆腐及其副产品均可入药。如：豆腐炖鲜鲤鱼或豆腐加红糖煮食以催乳；豆腐加醋煎食治久痢不止；豆腐、杏仁、麻黄煎服，治支气管哮喘的受凉发作；豆腐、鲜泽泻叶与冰糖煎服，治肺结核咯血；豆浆冲鸡蛋，加白糖服用以宁嗽补血；热豆浆加松香末，搅匀外敷，以治脚气感染；豆腐渣炒焦，研细，加红糖送服，以治便血；牙缝出血时，也可用豆腐渣敷之；豆腐泔水对通便、祛痰和治疗多发性疖肿，都有一定效果。 豆腐虽然是大众化的食品，但并非人人都适宜。因豆腐含嘌呤较多，故嘌呤代谢失常的痛风病人和血尿酸浓度增高的患者，应慎食豆腐。豆腐性偏寒，平素有胃寒者，如食用豆腐后有胸闷、反胃、嗳气等现象，则不宜食用。易腹泻、腹胀之脾虚者，或常有遗精之肾亏者，亦不宜多食豆腐。服用四环素药物时，也不宜吃豆腐。 豆腐能获得西方人的青睐，除了其美味可口、富有营养外，还有减肥、软化血管、保护心脏的功能也是很重要的因素，因为这是那些吃了太多牛油和动物性蛋白而大腹便便的人们所孜孜以求的。如今在美国，极少餐馆没有豆腐食品。清代慈禧太后为了美容，曾用豆腐煮珍珠吃。“吃豆腐可以美容”的说法也在美国不胫而走。实际上，这只是一种“想当然”的误传：认定吃豆腐可使肌肤如豆腐白嫩。有趣的是，误传促使了误导：女士们纷纷以吃豆腐增美，以至在女士中兴起了“豆腐热”。

淮王鱼

淮王鱼，又称回黄鱼，是淮河中寿县到正阳一段独产的一种名贵鱼种。形似鲶鱼，呈鲜黄色，嘴扁且长在头的下部，身体光滑，无鳞，一般在2公斤左右，大的可达20公斤，但已不多见。据《寿州志》记载：西汉时，有人把这种鱼献给淮南王刘安品尝，他觉得鲜美可口，给它取名叫“回黄”，并经常以此鱼宴请宾客，淮南王喜食“回黄”的事传到民间，人们习惯就叫它“淮王鱼”。现代再版的《鱼类养殖学》一书改称其为“回王鱼”。 淮王鱼是天然鱼类，多产在迎水寺、沫河口、硖山口一带的岩洞、石缝、洞穴之中，现水产科技部门，正在研究淮王鱼的人工繁殖。不久，名贵的佳肴将出现在更多家庭的餐桌上。

景区

八公山旅游区位于淮南市八公山区境内，12月10日，八公山旅游区被批准为国家地质公园；12月2日，被批准为国家森林公园；7月31日被评为国家AAAA级旅游区。 八公山是一座历史文化名山，又名紫金山，由四十余座山峰叠嶂而成，方圆128平方公里，峰峦叠翠，清泉密布，景色优美，历史文内涵深厚，由152种树木形成的天然次生林，是皖北大地上一颗绿色明珠，春来绿意盎然，生机勃勃，秋踏漫山红叶，如火如荼。1600多年前发生在这里的以少胜多的世界著名战役“淝水之战”，留下了“风声鹤唳、草木皆兵”的千古佳话；多年前，汉淮南王刘安招贤纳士，编著了一代名篇《淮南子》，第一次整理编定了二十四节气，发明了名扬四海的美食－－豆腐，演绎出“一人得道，鸡犬升天”的神话故事。 开发建设和规划建设中的主要景观有：汉淮南王宫、升仙台、淝水之战遗址、白塔寺、白塔、青琅\馆，石林、忘情古、森林浴场、红叶谷、岚香湖度假村等，将为旅客提供一处休闲度假、宗教朝圣、观光修学旅游的好去处。 八公山地质公园内分布着晚前寒武纪和寒武纪的沉积地层。其中，青白口系和震旦系的伍山组、刘老碑组、四十里长山组、九里桥组、四顶山组的总厚度为923.83米；寒武系的凤台组、猴家山组、馒头组、毛庄组、徐庄组、张夏组、固山组、土坝组，总厚度为1081-1235米。特定的大地构造位置所形成的晚元古代的沉积盖层，具有独特的“北型南相”的过渡性质，弥补了我国上前寒武系的历史缺页，解决了南方峡东剖面与北方蓟县剖面之间上前寒武系的对比、衔接问题，为中国上前寒武系标准剖面推向世界级研究领域，奠定了重要的基础。 在淮南八公山地区所产出的“淮南生物群”，是由合肥工业大学郑文武教授等于1962年发现，并于1979年正式命名。该生物群主要包含有宏观藻类、蠕虫类及造迹生物的遗迹化石等，是世界珍稀的化石类型。 在八公山地质公园中，完好地保存了约在1.7亿前发生的扬子板块与华北板块相互对接碰撞所形成的地质构造以及这两个板块在碰撞过程中和碰撞之后所产生的各种类型的标志性构造现象。例如：在八公山西麓的构造滑脱面与碎裂糜棱岩带；东部有向北的大型推覆倒转构造；南部有近东西向延伸的碳酸盐岩型碎裂糜棱岩构造带等壮观的地质构造现象。此外，尚还有北西320°和北东45°走向、陡倾的两组区域性剪切节理和劈理，是行成八公山石林的重要因素之一。 这一系列的标志性构造现象，对于揭示板块碰撞过程和碰撞之后在板块内所形成的各种构造类型和应力调整关系及创建板块内构造演化模式等，都具有极为重要的科学研究价值。 八公山旅游区以神奇秀丽的自然山水风光为重要信托，以绚丽多彩的历史人文景观为丰富内涵，以古汉文化和“淝水之战”为品牌，以休闲渡假旅游为主题，已成为国内著名风景名胜旅游区之一。

荣誉

AAAA级景区 国家地质公园 国家森林公园

主要特点

八公山景色秀美，著名景点有珍珠泉、玛瑙泉、瑞 泉、碧沙泉、岚秀泉、浣泉、云宾泉、无女泉等二十四泉。据传珍珠泉为我国古代十大泉之一，位于马山山口，数十股泉水从池底上涌，状如贯珠，阳光下晶莹绚丽。 一、炼丹谷汉文化、宗教朝圣旅游功能区。

景点

1、汉淮南王宫为纪念淮南王刘安而建。刘安治理淮南国时，体恤百姓，善于用人，因地制宜，鼓励生产，使国内出现国泰民安的景象。刘安又是集楚文化精华之大成者，在自然科学、哲学和文学上都有突出贡献。他继承西汉初年道家思想的衣钵，融百家学说于一炉，写出了不朽著作《淮南子》，这部书综合先秦至汉初诸子百家的学术观点和科学技术成果内容渊博，集中体现了道家思想。 淮南王宫占地面积约1800平方米，其建筑包括淮南王宫殿、刘安及八公塑像，供中外游客瞻仰；周边回廊内镶嵌六十幅砖雕壁画，仿汉画像砖艺术风格，内容主要反映淮南国兴衰、刘安的重要活动、《淮南子》所载科技成果，神话故事等。大殿后山峰上修建反映“一人得道、鸡犬升天”的升仙台，增添景区的神秘气氛，引人入胜。 2、白塔寺 白塔寺为八公山中历史古刹，重修后占地面积约3000平方米，回廊内嵌贴金砖雕五百罗汉图，格调独特。 二、吕圣山淝水之战古战场遗址旅游功能区为纪念“淝水之战”而建。 这一著名的以少胜多的战役发生在我国公元4世纪。那时东晋与前秦形成南北对峙状态，前秦国王苻坚为他统治全国的梦想，于383年率百万大军南侵，攻破寿阳后又急攻洛涧。当时东晋由谢按统率的八万精兵开赴前线拒敌，他们采用夜袭洛涧的策略大败秦军，在八公山下扎营安寨。两军的决战就在八公山下淝水之滨摆开了阵势。苻坚此时登上寿阳城楼，但见晋军阵势十分威武，遥生城西北的八公山，见山上草旌旗飘飘摇动，以为都是晋兵，心中便开始气馁了。结果在淝水渡水之战中，秦兵大败，苻坚只身逃回淮北，百万大军只剩下十余万人。秦军逃跑时，听见夜间风的响动，鹤的叫声，也以为是晋兵追来，惊慌万分，由此留下“风声鹤唳，草木皆兵”的历史典故。 淝水之战遗址主体建筑为：长100米，高6米的花岗岩雕塑墙，艺术地再现当年发生在八公山下的著名战役――淝水之点的壮烈场景。 三、主峰观光、娱乐旅游的功能区 1、主峰白鹗山恢复古建筑――白塔，七层五十四米之高，仿汉建筑风格，登塔远眺，江淮大地尽收眼底。 2、滑道建设。滑道是参与性很强、富有娱乐性的游娱项目，计划自主峰附近向下修建一条滑道，长约1100米。 四、忘情谷 忘情谷位于八公山腹地与著名景点孙家园相邻，谷长2.3公里,东北D－西南走向,九曲回环,盘旋而上，谷涧落差160多米。据传，孙蟠在修建青琅馆后，读书习画，寄情山水,忘世间烦忧,见此谷清幽可人，遂于谷中一巨石上书刻“忘情”二字，因年代久远，原迹无可考。谷中有曲径小溪，水声淙淙，如歌如吟。峡谷两侧，古木参天，树生石中，石立谷边，石柱群生，奇形怪状。林间有奇花异草，鸟鸣蝶飞，确系旅游休闲及避暑的胜地。 1、忘情谷，在保护其幽美的原始野趣特色基础上，适当增添水潭、瀑布、小亭等景观，供游人寻幽探胜。 2、历史上江淮名园――孙家花园部分建筑，重塑园林氛围。 孙家花园又名“青琅馆”，清代寿州人孙蟠所建。孙蟠为嘉庆年间进士，官场失意后，在此隐居了后半生。这里成了族中后人读书的好地方，并在咸丰年间出了一个状元――孙家鼐，孙家鼐先任光绪帝师，后任工部尚书，他支持康梁变法，兴办实业，主办京师大学堂，是中国近代高等教育和近代民族工业的先驱，为当时的民族振兴作了重要贡献。据说孙家鼐每回乡省亲总要在孙家花园小住，因为他的文章道德盛名于世，江淮间文人雅士也将青琅 馆视为文阁书渊，就连四方路过的官员常常也要到此一拜。直到孙家没落，又几经战乱，风雨侵蚀，孙家花园便逐渐失修倒塌，但园林足迹仍留存在山林之间，当年园主人种下的珍贵树木已郁郁葱葱，分布其间的数百亩古林，千姿百态、苍茫一片，犹如缩小的桂林山水和黄山诸峰，十分奇绝。 恢复后的孙家花园主要建筑仍以“青琅馆”命名，内置原花园主人孙蟠和孙家鼐的生平事迹及遗存之物，供游人观瞻。 3、石林景观。以孙家花园为中心的南北两山坡均有大量石林地貌景观及“古生树”奇观，组织整修，设置步道，使游人绕行其间，产生峰回路转、神秘莫测之感。 4、奇石馆。八公山奇石有一定知名度，深受群众喜爱，规划在孙家花园内修建奇石馆一座，集中收藏展出单位和个人收集的奇石，形成规模，扩大影响。 5、花卉盆景园。在孙家花园，除建筑物外，均用花卉盆景装点其间，做到四季有花可看，有景可赏。其中盆景栽培，争取在几年内达5000盆以上，成为省内最大盆景园之一。 6、八公山下有“淮王丹井”一景，其泉井因当年刘安等取水炼丹而得名。山之东麓有淮王庙，曾是淮南王宴游之地。古人《寿阳》诗中“我来只访刘安宅，一片斜阳古庙中”指的就是此处。淝水之战后，刘安庙易为谢元庙，明代又成为涌泉书院、涌泉。碑文记载：“殿宇僧舍而外，复置别院四五区，屋百余楹；山之上建文昌，有亭、有台、有池、有瀑水；远山环抱，乔苍梓翠，游者不绝”。八公山之东南有一石洞，《寿州志》谓“石洞深邃，峭壁颍梵宇称胜。”陈翰有“莫讶桃花迷洞口，武陵原自在人间”的诗句，把此处喻为世外桃源。八公山的“珍珠涌泉”、“茅仙古洞”和“硖石晴岚”风情无限，景致各异，列为明代寿阳八景。

碧霞元君庙

从寿县八公山森林公园大门沿着一条大道可直达四顶山。四顶山山上建有碧霞元君庙，这是一处在历史上曾经由佛道共同主持的宗教场所。每年三月十五庙会，四方香客接踵而至，四顶山人流如潮。碧霞元君庙建筑群雄伟宏丽，自坡下至山顶，戏台、大门、中天门、配殿、主祠等数十间屋宇依次而建。怀着虔诚之心拾级而上，便有一种肃穆与畅达的感觉。立于四顶山顶北面而望，便是梨与桃的世界。东去春来，桃梨花开。那梨树如银装素裹，远远望去好像是下了一场扬扬的瑞雪。那桃花如霞光穿云，东风拂过，带给你一股醉人的芳香。安徽寿县碧霞元君庙位于八公山主峰四顶山之巅，昔有碧霞元君庙。庙在四项山山顶，故又称四顶山奶奶庙。这是八公山历史名胜之一。庙殿始供神妃碧霞元君，故名；寿州人多称神妃为“四顶奶奶”，故知四顶奶奶庙者甚众，谓碧霞元君庙者鲜少。明栗永录嘉靖《寿州志》称之为“东岳祠”，清李师沅嘉庆《凤台县志》则称“元君庙“。

建筑

八公山风景区依据独特的历史文化和自然山水风光，以生态休闲旅游为主题，开发建设了汉淮南王宫、升仙台、白塔寺、白塔、青琅轩馆、石林、忘情谷等景点，是休闲度假、宗教朝圣、观光修学、旅游的好去处。

山区

区情简介

八公山区是淮南市的市辖区，位于淮南市西部，面积105平方公里，辖一场、 两镇、 三街道，总人口18万。 八公山以悠久的历史，著名的” 淝水之战 “古战场和豆腐发源地而闻名遐迩。八公山豆腐及系列豆制产品久负盛名，风味别具的八公山”豆腐宴“享誉中外。 八公山风光旖旎，人文景观丰富，境内大小山峰四十余座，古泉遍布，尤以洗云泉、玉露泉、岚香泉著称。八公仙阁、八公山公园、孙家花园、南塘天然游泳场、石林、玉笋、石门潭等，鬼斧神工，妙趣横生，距今有5-6亿年历史的古生物化石群等更是无价之宝。 八公山区委、区政府按照“打造八公山品牌、唱响旅游经济戏”的指导思想和建设“生命山、文化山、生态山和文明山”的工作思路，在八公山风景区内恢复重建了汉淮南王宫、白塔寺，开发了石林、忘情谷、升仙台等景点 ，并于209月15日对外开放。开园以来，风景区以其独特魅力先后被评定为八公山国家地质公园、八公山国家森林公园、八公山国家4A级旅游区。 八公山矿产资源丰富，现有探明的矿产资源不下50种，煤炭资源尤为丰富。大理石、石灰石、紫砂页岩、高岭土、矿泉水、龟纹石、紫金石等，品位较高，储量都十分可观。旅游产品，新加坡。 八公山区建有大型变电所两座，全区工农业及生活用电均能得到确保， 境内公路四通八达，淮河水运四季通航，淮南铁路水张段、合阜公路和千里淮河形成三大运输动脉，从北向南贯穿全区。 八公山区内驻有大型骨干企业12个，工矿企业173个，形成 了以煤炭、建材、冶金、化工、纺织、食品、陶瓷、机械加工等为主的门类较为齐全的工业体系。 精神文明建设和物质文明建设成效显著，社会治安综合治理获省级模范区称号，科技工作进入全国科技工作先进县区行列。

镇

八公山镇属于淮南市八公山区，该镇位于八公山下，淮河岸边，依山傍水，风景秀丽。全镇面积27平方公里，辖9个行政村，1万1千多人，该镇原为沈巷乡，1990年3月撤乡建镇。 镇内设党政办、计生、农委、城建等14个职能科室。 八公山镇属城乡结合部，境内煤炭及山石资源储量丰富，镇、村和个体经济发展较快，全镇拥有煤矿、水泥厂、砖厂、石料厂、豆制品厂、码头、运输公司、建筑公司及宾馆、两蔡集团等多家企业，形成了规模经济。 镇大型养鸡场、朱岗村蘑菇大棚、钱淮钱湖无公害蔬菜基地、采煤沉陷区千亩精养鱼塘和垂钓中心等，形成了集旅游、休闲、娱乐为一体的观光农业。 全镇完成国内生产总值12.9亿元，实现增加值3.12亿元，财政收入4710万元，农民人均收入4362元。该镇先后被省委、省政府评为发展乡镇企业百强乡镇，被省委宣传部授于“双百工程示范点”，在全省经济综合实力排名中居第十七位。被市委、市政府命名为“五个好”先进党委。20被市委、市政府评为年度综合经济实力“十强乡镇”第一名、发展乡镇企业十强乡镇第二名、市“先进基层党组织”、“农村基层组织建设工作先进乡镇党委”和“社会治安综合治理模范镇”

山王镇

山王镇属于淮南市八公山区,该镇位于八公山下、淮河之滨，面积41平方公里，耕地1.2万亩。据当地政府官方网站资料显示，该镇辖10个村、6个社区，总人口5.07万人。 山王镇风光旖旎，境内南塘景区绿树成荫，矿产资源丰富，大理石、石灰石、紫砂页岩、矿泉水、紫金石等储量十分可观。煤炭资源丰富。南塘古战场、古生物化石、千年古泉被称为“三古”，其中距今8亿年的古生物化石群更是无价之宝。 该镇充分发挥特有的资源优势，因地制宜调优农业产业结构布局，走“一村一品”、“一村一特色”与产业集群相结合的发展之路，先后建成了以南塘为主的千亩果林基地,以山王为主的千亩无公害蔬菜基地，以孔集湾为主的千亩优质高产粮食基地和以张楼、王巷、孔集为主的养殖生产基地四大农业产业基地，实现了年产粮食5130吨、果品900多吨、蔬菜2万吨、肉类1294吨、禽蛋948吨、水产品466吨的规模。 该镇南塘千亩果林、山王无公害蔬菜基地、孔集湾精养鱼塘初具规模，形成了具有地区特色的旅游观光农业。境内南塘瓜果甘甜可口，畅销市内外。山王镇境内驻有孔李煤矿、巨万工业园、吴氏豆制品、区全民创业园、豆腐产业园。 该镇还设立农家乐旅游开发与发展专项扶持基金，积极鼓励与帮扶农民开放自家果园、养殖水面，大力发展乡村农家乐旅游项目。该镇已形成以丁山、南塘两村为龙头的农家乐旅游接待点20家，从事农村旅游业的农民年最高收入达到了30多万元。生态型、科技型、观光型的现代特色农业已成为该镇取之不尽、用之不竭的“绿色宝藏”。山王镇以经济建设为中心，按照“农业稳镇、工业强镇、民营富镇、科技兴镇”的发展定位，坚持“积极培育特色经济，主攻工业经济，振兴民营经济，发展旅游经济”的发展思路，认真落实科学发展观，大力加强三个文明建设，凝心聚力，锐意进取，开创了国民经济和各项社会事业共同发展的良好局面。 在加快经济发展的同时，山王镇精神文明和社会各项事业全面发展，积极开展群众性文体活动，信访工作多年来居全市先进位次。基层民主法制建设不断加强，村务公开、政务公开制度不断完善，社会治安综合治理成效显著，教育卫生和社会保障职业健康发展。 山王镇精神文明建设和物质文明建设成效显著，20获省“百强乡镇”称号，连续多年获市综合镇力十强、发展乡镇企业十强、信访工作“三无”乡镇、社会治安综合治理模范乡镇、拥军优属模范单位等称号。

新庄孜街道

新庄孜街道位于八公山区中心城区。东与土坝孜街道接壤，西至大瓜地，南起小丁山北麓，北靠淮河，人口61585人。辖9个社区，办事处驻淮南煤矿工人体育馆北侧。主干道有蔡新北路、建北路、丁山路、劳动村路、八公山商业步行街。 [沿革]1957年成立新庄孜街道。1960年8月撤销街道，成立新庄孜城市分社。1965年9月，新庄孜与毕家岗合并成立新庄孜街道。1977年10月，辖区内的毕家岗地区划出。，面积8平方千米，人口5.3万，辖治安东一村、治安东二村、治安西一村、治安西二村、矿北村、和平西村、和平东村、劳动村、胜利村、新培村、团结村、建北村、建西村、建南村、建东一村、建东二村、化工新村17个居委会。

土坝孜街道

土坝孜街道位于八公山区南部，辖区北至区工商分局、截洪沟，南与谢家集区长江商贸新区毗邻，西至常山村、连接八公山脉，东与八公山镇沈巷村交错。面积约7平方千米，人口2.9万人。辖大马路、三马路、三新、小刘庄、支架、建井6个社区。主要道路有蔡新路、纬六路、四马路。 [沿革]1963年设置。19，面积2.3平方千米，人口2.5万，辖沈巷村、大马路村、二马路村、三马路村、运输村、支架村、勘探村、新运村、新民村、常山村、建并新村、小刘庄村12个居委会。

毕家岗街道

毕家岗街道位于八公山区中部。西、北、南与山王镇压毗邻，东面与八公山镇接壤，面积约6.8平方千米，人口25882人。辖上游、新建、矿南、黄山4个社区，办事处驻上游社区市十九中旁。主要道路有八公山北路、毕家岗路。淮利公路、水张铁路穿过。 [沿革]1963年2月成立毕家岗街道，后并入新庄孜街道。1977年10月从新庄孜街道划出上游、矿南、大楼、黄山四个村，成立毕家岗街道办事处，1978年4月正式成立。年，面积45平方千米，人口2.2万，辖上游一村、上游二村、新建一村、新建二村、矿南一村、矿南二村、麻纺村、黄山村8个居委会。年7月改为4个社区。

妙山林场

妙山林场位于八公山区西部，东经116°28′、北纬31°54′，南邻谢家集区，西与寿县、凤台县接壤。总面积约16000亩，总人口2210人。辖闪冲、妙山2个行政村。 全场地势西南高东北低，多为丘陵地貌，低丘岗地、山麓坡地和山间洼地相间。林业用地约11000亩，由妙山和老涧套两个林区组成。八公山森林公园、地质公园坐落在场辖区内。古迹有清真寺。 林场始建于1963年，是实行企业化管理的国营林场。辖妙山村、闪冲村。闪冲村：是淮南市14个民族村之一，人口1779人，80%以上是回民。

篇3： 八公山导游词

位于淮河南岸，绵延30余公里，峰峦数百，距寿县城北2.5公里，故当地称之为北山。又因南临淝水，北濒淮河，峰峦错峙，向为兵家必争之地，历史上著名的淝水之战发生于此，有“风声鹤唳，草木皆兵”典故流传于世。

西汉淮南王刘安都寿春，刘安笃好神仙黄白之术，宾客甚众，其中苏飞、李尚、左吴、因由、雷被、伍被、毛周、晋昌八人才高，称之“八公”。八公聚此炼丹，丹药方成，刘安因被告谋反畏罪自杀，除雷被一人外均被诛 戮。后传武帝派宗正前往捕解，刘安吞服丹药与八公携手升天，余药鸡犬啄食亦随之升天，从此山因八公得名，“一人得道，鸡犬升天”，的神话亦广传今古。

八公山景色秀美，著名景点有珍珠泉、玛瑙泉、瑞 泉、碧沙泉、岚秀泉、浣泉、云宾泉、无女泉等二十四泉。据传珍珠泉为我国古代十大泉之一，位于马山山口，数十股泉水从池底上涌，状如贯珠，阳光下晶莹绚丽。八公山麓有古墓葬多处，另有淮南王庙、碧霞元君庙等古建筑。

篇4： 八公山导游词

八公山位于淮河南岸，绵延30余公里，峰峦数百，距寿县城北2.5公里，故当地称之为北山。又因南临淝水，北濒淮河，峰峦错峙，向为兵家必争之地，历史上著名的淝水之战发生于此，有“风声鹤唳，草木皆兵”典故流传于世。西汉淮南王刘安都寿春，刘安笃好神仙黄白之术，宾客甚众，其中苏飞、李尚、左吴、因由、雷被、伍被、毛周、晋昌八人才高，称之“八公”。

八公聚此炼丹，丹药方成，刘安因被告谋反畏罪自杀，除雷被一人外均被诛戮。后传武帝派宗正前往捕解，刘安吞服丹药与八公携手升天，余药鸡犬啄食亦随之升天，从此山因八公得名，“一人得道，鸡犬升天”，的神话亦广传今古。八公山景色秀美，著名景点有珍珠泉、玛瑙泉、瑞泉、碧沙泉、岚秀泉、浣泉、云宾泉、无女泉等二十四泉。据传珍珠泉为我国古代十大泉之一，位于马山山口，数十股泉水从池底上涌，状如贯珠，阳光下晶莹绚丽。八公山麓有古墓葬多处，另有淮南王庙、碧霞元君庙等古建筑。八公山位于安徽省中部、淮河中游，由大小四十余座山峰叠嶂而成，方圆达二百余平方公里，主峰海拔241.2米。

八公山历史悠久，古称北山、淝陵、紫金山。这里有形成于8亿年前的“淮南虫”化石，是世界上发现最早的古生物化石，被国际地质学界誉为“蓝色星球”上的生命之源。20xx年，中科院考古队在八公山又发现了古猿化石，距今300多万年，是我国迄今为止发现最早的古猿化石。

篇5： 八公山导游词

八公山旅游区位于淮南市八公山区境内，20xx年12月10日，八公山旅游区被批准为国家地质公园;20xx年12月2日，被批准为国家森林公园;20xx年7月31日被评为国家AAAA级旅游区。

八公山是一座历史文化名山，又名紫金山，由四十余座山峰叠嶂而成，方圆128平方公里，峰峦叠翠，清泉密布，景色优美，历史文内涵深厚，由152种树木形成的天然次生林，是皖北大地上一颗绿色明珠，春来绿意盎然，生机勃勃，秋踏漫山红叶，如火如荼。1600多年前发生在这里的以少胜多的世界著名战役“淝水之战”，留下了“风声鹤唳、草木皆兵”的千古佳话;20xx多年前，汉淮南王刘安招贤纳士，编著了一代名篇《淮南子》，第一次整理编定了二十四节气，发明了名扬四海的美食--豆腐，演绎出“一人得道，鸡犬升天”的神话故事。

开发建设和规划建设中的主要景观有：汉淮南王宫、升仙台、淝水之战遗址、白塔寺、白塔、青琅\馆，石林、忘情古、森林浴场、红叶谷、岚香湖度假村等，将为旅客提供一处休闲度假、宗教朝圣、观光修学旅游的好去处。

八公山地质公园内分布着晚前寒武纪和寒武纪的沉积地层。其中，青白口系和震旦系的伍山组、刘老碑组、四十里长山组、九里桥组、四顶山组的总厚度为923.83米;寒武系的凤台组、猴家山组、馒头组、毛庄组、徐庄组、张夏组、固山组、土坝组，总厚度为1081-1235米。特定的大地构造位置所形成的晚元古代的沉积盖层，具有独特的“北型南相”的过渡性质，弥补了我国上前寒武系的历史缺页，解决了南方峡东剖面与北方蓟县剖面之间上前寒武系的对比、衔接问题，为中国上前寒武系标准剖面推向世界级研究领域，奠定了重要的基础。

在淮南八公山地区所产出的“淮南生物群”，是由合肥工业大学郑文武教授等于1962年发现，并于1979年正式命名。该生物群主要包含有宏观藻类、蠕虫类及造迹生物的遗迹化石等，是世界珍稀的化石类型。

在八公山地质公园中，完好地保存了约在1.7亿前发生的扬子板块与华北板块相互对接碰撞所形成的地质构造以及这两个板块在碰撞过程中和碰撞之后所产生的各种类型的标志性构造现象。例如：在八公山西麓的构造滑脱面与碎裂糜棱岩带;东部有向北的'大型推覆倒转构造;南部有近东西向延伸的碳酸盐岩型碎裂糜棱岩构造带等壮观的地质构造现象。此外，尚还有北西320°和北东45°走向、陡倾的两组区域性剪切节理和劈理，是行成八公山石林的重要因素之一。

这一系列的标志性构造现象，对于揭示板块碰撞过程和碰撞之后在板块内所形成的各种构造类型和应力调整关系及创建板块内构造演化模式等，都具有极为重要的科学研究价值。

八公山旅游区以神奇秀丽的自然山水风光为重要信托，以绚丽多彩的历史人文景观为丰富内涵，以古汉文化和“淝水之战”为品牌，以休闲渡假旅游为主题，已成为国内著名风景名胜旅游区之一。

八公山位于安徽省中部、淮河中游，由大小四十余座山峰叠嶂而成，方圆达二百余平方公里，主峰海拔241.2米。八公山历史悠久，古称北山、淝陵、紫金山。这里有形成于8亿年前的“淮南虫”化石，是世界上发现最早的古生物化石，被国际地质学界誉为“蓝色星球”上的生命之源。20xx年，中科院考古队在八公山又发现了古猿化石，距今300多万年，是我国迄今为止发现最早的古猿化石。

八公山是我国古代楚汉文化的重要发祥地之一，又因为所处“中州咽喉，江南屏障”的重要位置，历史上战事频繁，遗存丰富，传说颇多，除“一人得道，鸡犬升天”的典故，后来的“风声鹤唳，草木皆兵”的故事更使八公山闻名遐迩。早在原始社会末期和奴隶社会，淮河流域生息着一个淮夷部族，西周时了建立了一个诸侯国，名“州来”，都邑就在八公山下。而“八公山”一名的得来则源自于西汉淮南王刘安学道成仙的神话。西汉时，八公山属淮南国。汉厉王之子、汉武帝的皇叔刘安被封为淮南王。刘安尚文重才，广招天下贤达饱学之士3000多人，编著了一代名篇《淮南子》，第一次整理编定了二十四节气，发明了名扬四海的美食――豆腐。其中最为刘安赏识的八位：左吴、李尚、苏飞、田由、毛被、雷被、伍被、晋昌被封为八公。刘安与门客常在八公山中著书立说，研究天象，编制历法，冶丹炼沙。相传一日，刘安与八公炼成仙丹，服食后得道成仙。《太平环宇记》中就有记载：“昔淮南王与八公登山埋金于此，白日升天。余药在器，鸡犬舔之，皆仙。其处后皆现人马之迹，犹在，故山以八公为名。”这也是典故“一人得道，鸡犬升天”的出处。

篇6：八公山森林公园作文

年8月13日星期天天气：阴转晴

今天爸爸开车去森林公园，一走进公园我们就看见一个大花池，有许多高大的大树，茂密的小草。我们走进了百鸟园，一进门就看见鹦鹉、公鸡、母鸡，还有鸭子、白天鹅、黑天鹅，在河里游来游去，美丽的孔雀在游人之间走来走去的，像是在比美，我还看见了世界上最大的`鸟-驼鸟，我还给驼鸟喂食。走出百鸟园我看见一个湖，湖上有很多游船，我也想划船，于是我们租了一个电动船，爸爸开船我拿着水枪打湖面上的喷水器，我打的也很准，玩了一会儿我们上岸了，我和妈妈、爸爸、奶奶回家了。

我今天玩的很开心也很快乐！

篇7：八公山森林公园作文

今天风和日丽，又恰逢星期天，一大早我就嚷嚷爸爸妈妈带我出去玩。到哪玩呢？我想起前几天同学向我推荐的廿三里八公山森林公园。

好久都没有到乡村游玩了，今天我的心情特别好，一路上，我们开着车欣赏窗外的美景：只见金黄金黄的油菜花，像铺了一地的金子，非常漂亮。到了八公山森林公园，一走进公园，我们简直到了树的世界、花的海洋。漫山的映山红争奇斗艳，随风舞动，好象正欢迎着我们的到来呢！

我们沿着弯弯曲曲的山路往上走，忽然听到急流的喧闹声。走在最前面的老爸喊了声：“同志们，冲啊！前面有瀑布在等着我们。”到了半山腰，我看到一条瀑布正从山顶奔泻而下。走累了，我们一屁股坐在山道旁的岩石上，一边听瀑布欢快地歌唱，一边欣赏着大自然的美妙与神奇：森林公园内的空气是那么地清新，景色是那么地美好，天空是那么地蓝，水是那么地清，树是那么地绿……过了会儿，我们来到了公园内的一片草地，我和几位刚认识的小朋友在草地上打起了滚，一旁的大众则三五成群地围坐在一起或谈天，或拿出相机给美景拍照。

篇8：八公山森林公园作文

森林公园---树的天堂。呀！这真是大自然温暖的怀抱，世外桃园。不过讲它的美貌，美如明珠，没办法描绘它的高尚。这儿是花草，那儿是树木，鲜鲜明明，清清楚楚却又模模糊糊，朦朦胧胧……

近了，近了。盘山路漫长而乏味，让我心情不快。随着我们慢慢地接近大门，心情也极度好转。这里不是森林吗？是森林自然树多，满目翠绿，不浓不淡刚刚好，偶尔的几声鸟叫清脆鸣亮。

一进门，树并不多，只是那些早已看腻了的高高的树，绿绿的叶子。随着山路难走，树也千奇百怪，都是我不知道的。你看那棵树，斜依在它旁边的树上，懒懒得，好象困了的孩子，甜甜得睡在妈妈的怀里；而那一棵，却有些精神了，它直直地站立着婀娜多姿，树枝象手臂般一曲一析，却又把枝干搭在别的树上……这里真象懒人国，也许是鸟儿们的摧眠曲儿搞的怪吧。

这儿的水也有趣，水被树木遮挡着，水象隐身似的，只能听见声音儿，却不见水在哪儿。水有些浑浊，大慨是被水底的沙石搅得，捧起来却透亮得很。水凉丝丝的，水里有许多螃蟹，只是有些小。这儿的花也多，鸟儿也多，蝴蝶更多，虎斑蝶、清风蝶，还有那白的，很小的蓝色的蝴蝶，真有趣。

森林公园——树的天堂，世外桃园。

篇9：八公山森林公园作文

我的家乡在安徽淮南，以八公山豆腐出名，每年一度的“淮南豆腐文化节”更是享誉海内外。不过我今天向大家介绍的可不是八公山豆腐，而是被评为国家AA级景区的“八公山森林公园”。

八公山森林公园是1992年由原林业部批准的省级森林公园、国家地质公园，四A级旅游区，位于中国历史名城寿县城关北门外一公里处，东邻淮南市，西靠淮河，南临东淝河，北接凤台县，公园南北长约88。6公里，东西宽约2公里，总面积11。68平方公里。

八公山森林公园丰富的自然资源可用“林密、石奇、泉古、水秀”八个字来概括，园内景点很多。主要可分为四大景区：涌泉庵景区、四顶山景区、八公山景区和狮子山景区，其中最热闹的景点当数涌泉庵景区了。涌泉庵的建筑古香古色，很是美观。一进大门就看见一座佛象屹立在正殿，煞是威武，象前跪着很多人，殿内香烟缭绕，总是乞求保佑的吧！特别是节假日，会有大批游客聚集在此，烧香许下对自己或亲人美好的祝愿。如果只是随便走走，也是一会儿登高山，一会儿见密林，一会儿又是小桥流水，随处都是可入画的美景。如果走累了，路边就有现成的茶摊，可喝热茶，可吃小吃，歇好了再继续游。

在这里，空气清新、环境幽静，有回归大自然的感觉。如果有机会，大家都要去那里走走看看，一定会有不虚此行的感觉。

篇10：八公山览古

寿县是安徽省保存最完好的古城池，曾经是楚国的都城，淮南王的治所，历史悠久，古迹众多。被称为”寿阳烟雨”、“西湖晚照“、”东津晓月“、”紫金迭翠”、“珍珠涌泉“、”硖石晴岚”、“茅仙古洞“、”八公仙境”的“寿州八景“是这些胜迹中的代表，而”八景”中的“八公仙境“更是独具风采、别具一格。它是一幅描写古代政治风云的恢弘画卷，也是一座记述古人聪明才智的巍巍丰碑。因此当年以楚考烈王、淮南王刘安、和谢玄、谢石为代表的八公山的主人们虽早已驾鹤西去，但他们演绎的经典故事和积淀下来的楚风汉韵却如长虹贯日，传唱千古。

八公山古称北山、淝陵、紫金山，位于寿县城北2公里处，山上树木繁茂、深远幽深，由十几座山峰连绵起伏，着名的山峰有四顶山、紫金山、凤凰岭。山虽不高大峻拔，但层峦叠嶂、沟壑纵横、郁郁葱葱。站在四顶山顶部往远看，淝河绕城郭，淮水闪银波，寿春城阙在湖光映照下更显得雄伟、壮观。八公山之所以成其名，这与当年的淮南王刘安有关。

刘安是一个伟大的学者和思想家，他一生喜欢读诗书，鼓琴瑟，深谙治国经邦之道，潜心钻研着书立说。和刘长相比，他更有亲和力，善解人意、尊重别人。刘安求贤若渴、礼贤下士，一时间淮南国境内文人荟萃，精英齐聚，门客上千。这些宾客在淮南王府进行讲学、议事，刘安和他们进行各个领域的探讨和交流，刘安天资聪明和门客着有《淮南子》一书，涉及政治、经济、天文、地理、农田、水利等很多领域。刘安还痴迷神仙方术、鸿宝之道，广纳天下方士贤人在山清水秀的北山上筑炉炼丹，以求长生不老之术。一日有苏非、李尚、左吴、武被、陈由、毛周、雷被、晋昌等八士求见，门卫看是几个银须皓首老者，认为他们垂垂老矣，没有什么能耐，就把他们拒之门外，并没有向里通报。八公爽朗一笑，立刻变成八位齿白唇红的童子，门卫大惊失色，慌忙报告刘安，刘安闻讯竟顾不上穿鞋，赤脚跑出来行弟子大礼，八公留下后，和刘安同登北山之巅，重修仙炉、共炼仙丹。”一人得道，鸡犬升天“的典故也由此天下广为流传，而豆腐的制作也使刘安成了豆腐的始祖。北山也因此成为八公山。

一段时间里，以寿春为中心的淮南国出现了社会安定、经济发达、文化繁荣的欣欣向荣的局面。但书生意气的刘安最终成了充满悲剧色彩的历史人物。刘安的父亲刘长是汉皇刘邦一个幼子，由于辖地地大物博、民殷国富，羽翼渐丰的刘长渐渐不满足受人之约的淮南王了，他暗地与人勾结蓄意谋反，后因事情败露，在被流放云南途中绝食而死，刘长的三个儿子也三分领地，身为长子的刘安承袭父位被封”淮南王”，刘安即位后，励精图治，广纳贤士，治下井井有条，百姓安居乐业，但因为父亲的去世，在他心里始终有一道迈不过的坎，而他十分喜欢的八公里的剑客雷被、武被及儿子先后背叛他，向朝廷密告他密谋反叛。公元前122年，汉武大帝以刘安“阴结宾客、拊循百姓、为逆事等罪名赐刘安自杀。刘安死后，他的门客和亲人被杀死很多。刘安死后被葬在四顶山下寿凤公路一侧的山岗上。

刘安招贤纳士给人以启迪，教人以哲理。豆腐的发明和《淮南子》成书使得刘安名垂青史，影响和名声远大于同时代其他王侯，而”一人得道鸡犬升天“的典故更是家喻户晓，妇孺皆知，使灵秀的八公山多了份神话色彩。

八公山的出名还与我国历史上着名的以少胜多的淝水之战息息相关。“风声鹤唳、草木皆兵”，”投鞭于江，足断其流“的典故就发生在那场战事里。公元383年，前秦王苻坚率领八十万大军浩浩荡荡向东晋政权发动的一场侵略性战争。东晋政权以谢玄、谢石为代表的将领机智勇敢、同仇敌慨，以少十倍与敌的八万弱旅，在八公山下、淝河岸边最终战胜扬言投鞭断流的前秦八十万劲旅。起初前秦军队逼近淝河并拉开阵势，东晋军队不能渡河。这是谢玄派使者对苻坚弟弟符融说，你们率军队孤军深入我方，而且布置阵势又逼近水面，是不是想打持久战啊，如果不是，想速战速决就请你们军队后撤一定距离，我方过河我们再一决胜负怎样？前秦一些将领说，我军强大人多，我们不能后退，一定把他们杀的鸡犬不留。但苻坚认为，只给他们稍微留点场地，等他们过河在全歼他们，就下令后撤。一声后撤命令下过，秦军就像决堤洪水一发不可收，晋军乘机过河一阵追杀。在八公山下，秦军听到风声鹤唳的声音也以为是晋军埋伏在哪的军队，相互践踏死伤无数，符融也在退乱中被杀死，苻坚也在不久之后被部将杀死。

苻坚惨败原因是因为狂妄自大、刚愎自用，军队内部成分复杂，不能团结一致。临战大乱，自乱阵脚，最终惨败并且在之后不久苻坚被部下所杀，前秦政权最终四分五裂、土崩瓦解。而东晋政权所以取得胜利是因为弱小的一方在强敌面前只能众志成城、同仇敌忾，才能绝处逢生、转危为安，而文官愿意舍身成仁，武将有必死之心的这种慷慨赴国难视死忽如归的精神和信念也是这场战事胜利的保证。

打开历史的长卷，八公山经历和见证了发生在楚汉大地的太多成败和沧桑，古今多少事，启迪百代人。

五年级:单辰

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