陕西农村结婚风俗
“今天少吃了吗”通过精心收集，向本站投稿了7篇陕西农村结婚风俗，这次小编给大家整理后的陕西农村结婚风俗，供大家阅读参考，也相信能帮助到您。
篇1：陕西农村结婚风俗
在陕西农村结婚很讲究，不管是结婚的时间，结婚的地点，以及方向什么的都有关，很迷信，一直沿用着老祖宗留下来的方式，打个比方，结婚一定要请一些“神人”写出婚单，婚单上面的东西是这些神人根据男女双方的生辰八字写出来的，内容一般是结婚的时间应该放在哪一天，新娘应该面对的方向，新娘下车的方向，新娘出门的方向，还根据属相结婚时会忌讳新人与那些属相的近亲在揭盖头之前不能见面(方言叫做“方”)，等等，……
1、先是等男女双方同意，然后双方家长和亲戚才见面定结婚的日子，这个日子还要神人提供或是参考，双方家长和亲戚见面的地点一般是在女方家中，这种方式叫做“下彩”。下彩的时候男方还要给女方彩礼，各地方与各地方不一样，有的几百，有的地方达到几万。这个时候还要商量结婚时的一些准备事宜，比如女方当天能来多少人，各自家中都买什么东西，把女方买的东西叫做“陪”嫁妆，结婚当天会用汽车拉来的。
2、一般情况下，在正式结婚的前些日子，就要请神人根据生辰八字看好结婚的时间等，上面已经大概提了一下，然后写成书面的，在结婚的前天让家里的其他人送到新娘娘家中，这种方式叫做“送箱子”，下面会提到!
3、快到结婚的日子时，就开始布置新人房间了，主要是装饰，包括照得结婚照等，还有剪一些“喜”字(本博客的前一个文章有)，这时已经有一些结婚的气息了!4、这时就到结婚的前天了，这天一般是近期的准备，比如蒸馍，赶集，杀猪(不杀猪哪来的肉呀)，这天下午要找一个家里的其他人去女方送箱子(在原来就是真正的送箱子，去时背一个大箱子给女方拿去，现在人一般不这样麻烦了，只是个形式了)，主要是定一下最后的事，给女方婚单等，要商量一下后天的具体按排，商量一下取新人时给女方娘家人的“离母钱”(顾名思义就是离开母亲的钱)，然后就回来了!
5、这天晚上男方和女方各自家中都要请客队里的人和邻居，方言叫“喝酒”，当然也有人叫请客。主要是按排一下明天和后天的分工。
6、下来就是结婚的前一天了，这一天是最忙的一天了，因为这天要把明天吃的全部东西合用的东西准备好。早上就根据昨晚分工的人名单叫这些人去压面(当然是哨子面了)，其他人已经准备切菜，洗肉，洗鱼等，还有新娘房子最后的装饰。，下午就开始打宴棚，很大，一次性可以放20席，容纳160人就餐(这在农村算大的了)，等棚搭好了，就有人开始在里面玩了，一般就是小性质的娱乐赌博了，打麻将，挖坑，推拖拉机等。还有就是加入男方或女方有已故的人的话，要去墓地给烧纸，表示让知道一下。等到晚上，人们都离去时，要留一个人看摊子，因为一切吃的都准备好了，都在院子里/放着。这样，一直到第二天5点钟左右!
7、大约5点钟左右，主家就开始叫人起床帮忙了，帮忙的这些人被称作“劳客”，也就是前天晚上定出来的人，这些人一些人负责家里准备工作，一些人跟着取新娘。这时，彩车也就开来了，大约在7点过了就开始出发了!
8、娘家的人也提前站在家门口迎接着，新娘子起来的很早，因为要盘头，在取的人到时就已经准备好了。去取的所有人要吃一个饭，吃完后每人发一个手巾，然后双方家里的代表和媒婆就在一起给一下前天谈好的离母钱，新娘子和家人在告别一下，家里人也叮咛一下新娘子，就快出门了。
9、在出新娘房间门的时候有一个习俗叫“扛门”，就是新娘家中的人把门扛住不让取的人进来，外边要进的人(一般是新郎亲自要来，但是如果新郎属相被“方”的话就不来)只要给点“份子”才可以进入取到新娘。[本来新娘还要坐在床上穿好新鞋等新郎来背，但是新郎被“方”的话就不能了，因为新郎不来，所以要自己穿着旧鞋子走到车上，等坐好了后才换上新鞋子，这样表示不带走娘家的人和东西]。新娘到车上后要换新鞋子(前面提到了原因)。一般新娘子帮便会做一个小孩，俗称“带钥匙的”，意思是带着箱子上的钥匙，在吃中午饭时男方家里的人(一般是早上跟着一起去取新娘的那个女的)会向这个孩子要钥匙，这个孩子也会向她要“份子”，然后才给她钥匙。)这时就开始回了!
10、男方的人也会提早的在门口迎接新娘的到来，看热闹的人很多一般，放鞭炮敲锣打鼓的迎接。在新娘下车时也有讲究，一般是不会下的，只有男方的人给份子才会下车，这个时候撒彩的都已经围在车旁做好准备，新郎也会站在这里迎接(加入新郎“方”的话就不来，站在院子里，提前准备一个箩筐，当新娘往进走的时候隔一下，这样，新郎才能见新娘了)。走进院子后，一般是做饭的厨子挑盖头，厨子拿一个棍子，上面插一个馍，当然这一挑女方少不了给厨子份子，要不就等着吧，他就是不挑。
11、走到行人房间门口时也会被挡住要份子，俗称“挂门帘”，这个挂看谁能抢上就谁挂，要不给的话就站在门外别进了。
12、走到房间后还有“占炕”的小孩，这2个小孩会向新娘子要份子，等新娘子给了才会下床把床让给她。这个过程就算结束了。剩下来就是娘家人吃早上饭了，一般在我们这里早上吃的是哨子面，中午吃的是菜和馍。特别是吃中午饭的时候新郎新娘要给人敬酒。中午饭吃完后娘家人直接被送回家。
13、整个过程就算差不多了，等大家都吃完午饭后会拆掉棚子等。晚上是耍新人，但是这两年好像渐渐的被遗忘了。在这里，第二天还要带娘家和忙碌了2天的劳客。到这里这个过程就结束了。
篇2：陕西农村结婚习俗
如今，在农村还流传着很多的风俗，各地的风俗都有当地的特色，今天就让我们来了解一下陕西农村的结婚风俗。
(一)关中婚俗
过去在关中，婚姻全赖父母之命，媒妁之言。“娃娃亲”特别盛行。父母在娃娃长到十二三岁时，就托媒人给娃订了婚(当地男娃叫“占媳妇”，女娃叫“寻主儿”)，娃娃亲一旦订妥，双方就不能随便翻悔。现在随着社会的发展，娃娃亲愈来愈少。娃娃长大后。自由恋爱，只不过还要有个中间人“介绍”一下。定婚之后，双方商定一个“吉日”准备结婚。男方修整布置新房，女方准备嫁妆。
过去结婚，仪式繁琐。迎娶时，男方去7人(6男1女)，拉着箱子，提着篮子，内装猪肉5斤，公鸡一只，酒一瓶，红帖一个，到女家后送上红帖，女方以酒席招待。
新娘上花车，多由平辈兄长背到车上，鞋不着地，脚不沾土，上路后撒“路帖”，(用红帖纸剪成碎片边走边撒以之引路)，女方家有送女客人，一般视亲戚多少定人数。大多数在40――50人之间。花名为避邪。此时新郎出门迎车。新娘下车后由执事人撒麦草节于新娘盖头布上，随撒口中随念“一撒草二撒草，三撒媳妇下了桥”;“一撒金，二撒银，三撒媳妇进了门”。新娘下花车，踩着芦席，由男方嫂子陪送到洞房。然后男方开早饭请亲戚朋友吃臊子面。
中午时分，几声炮响之后，新媳妇在嫂子陪送下，行至堂前，行拜堂礼。一般一拜天地，二拜父母，三拜夫妻，四拜亲戚朋友。拜完堂即开午饭，以酒菜为主。饭后，新郎新娘进入洞房，由一位能说会道的中年妇女铺床，边铺边说：“铺床铺床，儿孙满堂，先生贵子，后生女郎;富贵双全，永远吉祥。”
现在结婚，仪式大大简化。男方带上红包(内装多少不等的钱)，用车去迎接新娘子。经过一番热闹的嬉闹，新娘和女方客人来到男方家里，然后举行“文明婚礼”;放鞭炮，证婚人宣读结婚证书，向双方父母，来宾鞠躬，双方家长，来宾讲话，新人家少恋爱经过，送新人入洞房等。大家喜欢在新人介绍恋爱经过时，故意提出一些刁钻古怪、引人发笑的问题让回答，使气氛更加欢乐热烈。
结婚三天后，新娘要回娘家，称为回门。由新郎陪同，提一篮子20个礼馍。中午吃饭时，嫂子身份的妇女故意刁难新郎，第一碗臊子面做得十分咸，放在新郎面前，老实地端起就吃，再咸也得硬着头皮吃下去，而机灵地便会找话题把这一碗递给岳父。岳父一吃感到很咸便叫女儿端走，嫂子地计谋也就落空了。
吃完饭，村里妇女开始耍女婿。那些嫂子，每人手里拿一草圈往新郎头上套，新郎既要亲热地笑，也要机智地躲。老实的，往往头上套了四五个。这个风俗带有检验新郎是否聪明伶俐的目的。
(二)陕南“亮针线”、“认大小”
“亮针线”是指新娘结婚后第二天，在堂屋展出陪嫁的刺绣，缝纫等针线活，让人们观赏、评论。针线活一般有绣花枕头，扎花袜垫，信岔、锈鞋等。亮针线后接着是认大小，行礼拜。执事者把叔伯兄弟，妯娌亲戚，按名单排列亲疏长幼次序，一一唤到堂屋相认。执事者一边介绍，一边端盘收礼，新娘叫声叔、伯、舅、然后送其一件针线礼品，受礼者马上往盘子里放一红包(内装礼钱)，由执事者唱明钱数，交给新娘。这一仪式其实质是该家族承认新娘已成为其新的成员。
(三)陕北迎新娘、戏姐夫
陕北男女结婚时，迎亲队伍十分壮观，前边有吹鼓手开道，后边有新郎擎酒相送，一行队伍浩浩荡荡踏得山沟里黄土飞扬。崖畔畔，山梁梁，到处是人观看。由于山大沟深，迎亲队伍有时得走两天时间。晚上，还要在途中得村子里住上一宿。不论歇在哪个庄里，村里人十分高兴，安排食宿。
迎亲人数也有讲究，迎人送人的婆姨应为双数。男方去多少人迎亲，女方也陪多少送亲。迎亲队伍中，婆姨们打扮得花枝招展，男人头扎崭新得白羊肚毛巾。但是深藏在花轿中的新娘，却身穿旧羊皮袄，怀抱押轿娃娃(一个6、7岁男娃)，用锅底黑把脸涂得黑漆一般，据说是为了在路上逃避魍魉鬼怪得拦截。
一声炮响，新郎所在得村庄霎时沸腾起来。男女老少涌到畔上来迎接。吹鼓手鼓着腮帮子吹唢呐，十几分钟不换气。迎亲队伍走进院子，随着司仪“落轿”一声喊，鞭炮齐鸣，唢呐高奏。新娘踩着毛毡进入洞房窑。洞房窑陈设一新，前有供桌，桌上搭红衣，放米和猪肉。司仪待新娘时窑后便宣布拜天地。司仪唱道：“一拜神灵送福来，二拜四方甲乙丁，两家儿女合婚姻，一年四季永安康。三拜公婆福寿唱，钱财万贯有牛羊・・・・・・”
拜完天地，新娘新郎抬上米斗进入洞房，新郎接去新娘得盖头，一位老年婆姨为新娘上头，一边梳一边唱“头一木梳长，二一木梳节节长，张家得女子跳过王家的墙。对对核桃对对枣，对对儿女满炕炮。养女的，要巧的，石榴牡丹铰得好。养小子，要好的，穿长衫，戴顶子・・・・・・”唱完后把新娘子头发盘成髻子挽起，最后叫二人喝交杯酒，开始闹洞房。
结婚三日，新娘携新郎回门。新郎最怕的是小姨子戏姐夫。新郎刚一进家门，眼尖手快的小姨子，趁姐夫不防之际，将锅底黑抹姐夫一脸，意为新娘到男方家受了气，回门非得偿还不可。当然，这是一种戏谑。回门姐夫须得在岳父家住一晚上。第二天一早，为了考察新郎心眼多不多，小姨子做回门饺子，盛情招待姐夫，回门饺子里分别包着花椒、辣面、冰豆、干草节。老实一点的夹着就吃，往往会受捉弄，“丈母娘疼女婿”，会出来解围，用另一碗换下来，小姨子可开心哩!
篇3：陕西过年风俗作文
陕西历史悠久，早在一百多万年前，“蓝田猿人”就在灞河两岸生息繁衍。大约五千年前，华夏始祖炎帝、黄帝带领各自部落在陕西黄土高原一带开创了中华文明。稷开启农耕文明，仓颉创造汉字，张骞开辟丝绸之路，司马迁著成史书绝唱……无不标志着陕西深厚的文化与灿烂的文明
陕西历史源远流长，民族文化文明遐迩。这里是中国古人类和中华民族文化重要的发祥地之一，是中国历史上多个朝代的政治、经济、文化中心，自然会孕育出独特的风俗文化。
“爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。千门万户曈曈日，总把新桃换旧符。”
中国最重要的节日——春节刚刚过去。春节是国人最重视的节日，陕西人一定也不例外。春节期间，步入陕西的农家小园，映入眼帘的一定是绚丽缤纷的剪纸窗花和年画。
陕西从南到北，特别在是黄土高原，到处都能见到花花绿绿的剪纸。陕西剪纸历史悠久，窗花为其代表。我们常见的民间剪纸，是单色窗花，那粗犷的风格，精湛的工艺，丰富的式样都寓意着幸福安康和吉祥如意。套色窗花装饰精美、颜色搭配合理、风格典雅。在陕西农村，大多能看到窗花，窗花的代表作品有“龙凤呈祥”、“连年有余”和“花开富贵”。剪纸窗花已成为陕西的民间工艺品。
年画是中国画的一种，是我国特有的一种绘画体裁，也是中华民族祈福迎新的一种民间工艺品。大都用于新年时张帖，装饰环境，含有新年吉祥之意，故名。年画承载着人们对新春的祝福和对美好未来的憧憬。陕西年画历史源远流长，有着较多的产地，流行也十分广泛，通俗普及，而且拥有大量的读者，发展颇为兴盛。无论是题材内容、刻印技术，还是艺术风格，都具有自己鲜明的特色。它不仅对民间美术的其他门类曾产生深远的影响，而且与其他绘画形成相互融合成为一种成熟的画种，具有雅俗共赏的特点，其中凤翔木版年画最为著名。凤翔木版年画是西北地区流行的民间木版年画，产于陕西省关中的凤翔县。它继承和发扬了中国最早的木刻雕版技法，彩印与手绘相结合，想象丰富，取材广阔，以线造型，设色以橙、绿、桃红三色为主，简洁明快。而特别要指出的是它的民间性——由于由画稿到雕版、印刷、彩绘等各工序操作者都是乡村艺人或是农闲时的农民，主要销售对象又是中国西北、东北的农户，因而它具有纯粹的民间美术特色，体现了数百年来中国农民的理想、感情和审美情趣，反映了他们的生活环境和风尚习俗等。
陕西年画发展兴盛，促进了陕西美术作品的兴起。现如今，“户县农民画”也已成为了陕西著名的民间作品。它产于陕西户县，多取材于人物、山水、花鸟等，反映田园生活，乡土风情浓厚，令人顿生积极向上的热情。值得一提的是，户县农民画家作画时，注重倾注自己的感情，绘出一幅幅美丽的家乡图画，色彩强烈，具有大西北的地域特征和农民朴实强悍的气质。户县被誉为“农民画之乡”，现已拥有众多土生土长的农民画家，深受国内外人士好评。
欣赏完迷人的民间工艺品后，走进小屋，主人一定会热情地捧着一杯热腾腾的清茶递给你。“茶”是老少咸宜的饮品。陕西人不仅喜爱品茶，还形成了独特的茶文化。汉中的茶文化最为家喻户晓，汉中城乡除了商店每天顾客络绎不绝，红火的地方就数茶馆了。茶馆是人们谈心议事的好去处，许多生意人以饮茶为名寻信息，谈买卖，将价格，拍板成交。也有远地农民进城办事，坐进茶馆小憩。至于清闲的人，更是茶馆的常客。在汉中，一家一户也是一个茶馆，不仅自己养成喝茶的习惯，还形成了“客来先敬茶”的风尚。宾客登门，茶水当先，敬茶时双手捧杯，轻递轻放，颇有茶礼。
幽幽的清茶，沁人心脾，品完让人感到神清气爽；而陕西的饮食更让人大饱口福。
陕西既有黄土高原的粗放，又有鱼米之乡的秀丽，物产丰富，人杰地灵，饮食文化特色突出。
过年期间，陕西人一定要吃饺子。人们在大年三十晚上12点之前要包饺子，待到半夜子时吃。这就是陕西过年期间重要的风俗——吃饺子。饺子取“更岁交子”之意，“子”为“子时”，即今天的23：00—1：00，“交”与“饺”谐音，子时是农历正月初一开始的时间，吃饺子即“相交子时”，有“辞旧迎新”、“吉祥如意”的意思。
说起“馍”，人们一定会十分熟悉。“馍”又称“馒头”，是陕西人的主要食品。“花馍”又称“面花”，是陕西民间的一种礼仪活动时用的“礼器”。陕西花馍遍布各地农村，其中澄城、合阳、韩城等地花馍久负盛名，合阳花馍还被列为“秦艺六绝”之一。陕西花馍在长期发展过程中，形成了造型生动夸张，色彩鲜艳夺目、民俗气息浓郁、制作精巧细腻的特点。每逢婚嫁、生子、祭祀，亲朋好友之间都会以花馍为礼品。过年期间，家家户户都做花馍以示庆祝。花馍艺人把做花馍看成充分施展自己才能的大好精神享受。他们无拘无束，任感情投入在随心所欲的艺术创造之中，让丰富的想象力在广阔的艺术天地里自由驰骋，创造出各具特色的花馍，让观者赞叹不已。
欣赏了民间工艺品，品尝了特色饮食，走出农家，你一定会感叹陕西风俗文化博大精深而又引人入胜吧！
“八百里秦川尘土飞扬，三千万老乡齐吼秦腔。”一方水土养一方人，厚重的秦川大地孕育出朴实的陕西人，朴实的陕西人热爱着厚重的秦川大地。陕西人屹立在黄土高原上，仰头齐吼秦腔。粗犷的秦腔依托着壮美的黄土高原传遍大江南北，传遍长城内外，让中国，让世界听到陕西的声音！
篇4：陕西过年风俗作文
我的家乡在陕西蒲城，这里的春节差不多早在腊月初五就开始了。在这一天里，人们要五豆粥，听名字它是有五种豆子组成，但其实不是这样的。粥里会放一起些豆子，一些大米，还有蜜枣、杏仁、板栗做点缀。具有健脾、和胃的功效。虽然五豆粥比不上腊八粥的食材丰富，但它也绝不逊色。
腊月初八，人们必吃腊八面。腊月初八吃腊八面的习俗起源于先秦，在那时，腊八节就是用来祭祀祖先和神灵。这是对本年丰收的喜悦，更是对来年丰收的祈盼。在北方这个少产大米的地方，腊八节基本不喝腊八粥，而要吃腊八面。腊八面上得泼臊子，那些由各种辅料组合成的臊子泼在又细又长又薄的面条上，看上去“色香美”俱全，尝一口更是鲜美无比。
我刚吃完“色香味”俱全的腊八面，正陶醉在香喷喷的面条中。还没来得及回味过来，又到了腊月二十三小年。人们都要祭奠灶王爷、大扫除、吃糖。全家人一边聊天，一边看窗外的烟火，其乐无穷。
过了二十三，大家也都忙起来了。不仅要买过年的衣服，还要准备年货、买鸡鸭鱼肉。蒸馒头、泡菜更是一样都不能少。
除夕更是忙得不得了。中午以前先要祭拜祖先，把先人请回家中。还要包饺子，饺子形状如元宝，其意思为“招财进宝，财源广进”不仅如此，还要贴对联、看春晚。在这一夜，家家团团圆圆，灯火通宵，鞭炮声更是一波未平，一波又起。人们都要守岁，等待着辞旧迎新的到来。
大年初一人们就比较清闲了。虽然比不上除夕夜那么忙，但也算得上是有条不紊。许多店铺关了门，女人在家待客，男人和小孩子去亲戚家拜年，小孩子还能得到盼望已久的压岁钱。在这天还有个规矩：不能扫地，不然会把好运都扫走了，还不能说脏话，不然就会全年倒霉。
没过多久，正月十五元宵节这个高潮向我们走来。去逛街的时候，大街小巷里挂满了红灯笼。灯谜是我国独有的民族风格，把迷语写在纸条上，贴在五光十色的灯笼上让人猜，这是一件多么饶有兴趣的事啊！这一天还要吃元宵，它象征家庭像月亮一样团圆。元宵由糯米制成，里面有黑芝麻的馅儿，看了都使人胃口大开。
一转眼，我们又开学了。年又悄悄地从我们身边溜走了，但仔细回味，这的确是一个美好的节日。
篇5：陕西过年风俗作文
我的家乡在陕西宝鸡，在那里，腊月刚到便到处是年的气息。宝鸡的冬天非常寒冷，街上的人一个个都穿着棉袄，戴着棉帽和围巾。有些水管滴水，过一会儿就结成了冰柱。照奶奶的说法，除夕不吃饺子，是要冻掉耳朵的。所以，我们在除夕前十几天，就泼好辣子放着，到了除夕再打开，味道就变得更加麻辣。
除此之外，在腊月初旬还要刺好面鱼和面金元宝，在除夕夜挂到门上，希望能在新的一年里家道兴旺，幸福平安。
在春节期间，小孩子们的唯一任务就是玩。带上爆竹和铁铲，上到土山上烧些干草，挖个陷井这类事情，自然就不在话下。大人们也不闲着，他们去买来甜饭、面皮，把房间收拾得一尘不染，还要堆好金石塔，不让旧年的气息遗留下来。
腊月二十三这一天，不仅仅是传统的“小年”，还是厨房里灶王爷的生日。这一天已有许多人放炮，但气势还是远不及除夕夜。据说，这灶王爷喜欢在生日这天上天庭说这户人家媳妇的闲话，所以在这一天，人们都会去街上买来许多糖瓜去供给灶王爷。一来让灶王爷吃了自己的东西，不好意思说自己家的闲话，二来因为糖瓜非常黏，可以把灶王爷的嘴粘住，自然也说不出话来了。
除夕可真是热闹非凡啊!家家户户都摆好饭菜，下好饺子，取出晾好的辣子，享用起了丰盛的年夜饭。人们贴好对联、年画和“福”字，穿好新衣，显出了万象更新的气象。年夜饭的美味就不用说了，十二点之后，宝鸡的街道上便出现了舞龙队。他们舞着十几米长的龙，走街串巷，不一会儿便有许多人跟着舞龙队，变得声势浩大。人们边走边向天空发射烟花，整个宝鸡灯火通明，人们常常这样闹一个通宵。
初一早上，大部分人都在何处，到了下午，人们才会拎着礼物，去朋友家拜年。许多戏班子架台唱秦腔，经常是引得二三百人一起去看。小孩子们也喜欢去看戏，是因为有时候戏班子会发零食和点心，孩子们最喜欢。
元宵上市，春节又掀起了新一轮的高潮。到了晚上，人们成群结队地走上街头，手提着灯笼，放着爆竹，这热闹的感觉，几乎可以比上春节晚上的舞龙队了。秦腔戏班子也不上舞台了，在街上一边走，一边表演着各种故事。还有许多踩高跷的人，戴着面具，又给十五添上了几分喜庆的色彩。
在宝鸡，所有人都把年过得非常喜庆，非常有意义，而且还过得十分热闹
篇6：陕西过年风俗作文
陕西是中华民族发祥地之一，周、秦、汉、唐等十多个朝代或重要政权先后在这里建都，又是革命圣地延安的所在地，典籍丰富、文化遗存也多，许多风俗习惯多有可供追寻的历史渊源。地域上：东面黄河、西望关陇；北临塞外草原，南接巴蜀水乡，横跨陕北高原、渭水盆地和秦巴山区。民风民俗既源远流长、根深叶茂，又争奇斗艳，异彩纷呈。
一、陕西民俗文化的地域划分和秦、汉时期的发展
陕西民俗的地域划分为：关中地区、陕北地区和陕南地区。
关于关中地区的'地理特点、历史地位、早期经营及至西汉初期的尚农遗风，《史记·货殖传》说：“关中自千雍以东至河华，膏壤沃野千里，自虞夏之《贡》以为上田。而公刘适邠，太王王季在岐文王作丰，武王都镐，故其人犹有先王遗风，好稼墙，殖五谷。”
关于陕北地区新的人文风貌的出现、地域特点与习尚，《册府元龟》说：“秦始皇遗蒙恬攘却匈奴。得其河南造阳之北千里地甚好，于是筑城郭，徙民居之，名曰‘新秦’。”《汉书·地理志》说：“安定、北地、上郡、西河、皆迫近戎翟，修习战备，高尚气力，以射气力，以射猎为先。”这一背景，与陕北腰鼓的声象相联系是可以相互印证的。
关于陕西地区的早期风习，《汉中府志》说：“汉中府，其俗强劲质朴，力农习射。武都氏叟多羌戎之民，其人半秦，多勇戆；土地险隘，其人半楚，风俗略与荆州、沔州郡同。”《寰宇记》说：“汉高祖发巴蜀，伐三秦，迁蜀七姓于商洛，其俗多猎山伐木，深有楚风。”《宁强州志》也说：“宁强州”风气兼南北，语言杂秦、蜀。都充分显示着相邻地区风习的相互影响作用和风习的地域特点。
关于对先秦风习的评价，《薛思庵（野录）》说：“读《秦风》喜得无淫奔之诗，见得秦俗好。”显现出对岐周良好风习传承的渊源。
至秦亡汉兴，汉高祖刘邦进军商洛、途经霸上，西入咸阳，南屯汉中；回击三秦，建都长安，关内关外风习会合，使民风民俗的发展进入了一个新的历史时期。
关于秦地风习的变迁、特点及其重大意义，宋代理学家朱熹在《朱子诗传》中有段颇为深切的概括和论述。谨转录如下：“秦之俗，大抵尚气概，先勇力，忘生轻死。然本其初而论之，岐丰之地，文王用之以兴，‘二南’之化，如彼其忠且厚也。秦人用之，未几而一变其俗，则悍然有招八州而朝同列之气。何哉？雍州土厚水深，其民厚重质直，无郑卫骄惰、浮靡之习。以善导之。则易于兴起，而笃于仁义；以勇驱之，则其强毅果敌之资，亦足以强兵力农而戌富强之业，非山东诸国所及也。”
这段评论，是对历史发展的概括和总结，也对认识以后的历史发展有重大借鉴作用。
二、魏晋南北朝至唐宋陕西民风民俗及生产风俗的发展
汉、魏、两晋这一历史阶段，方土游侠、道教、佛教活动，先后在社会上出现，对民俗文化产生相应影响，对社会生活不同程度上增添了新的因素，风俗产生相应变化。方土游侠至汉时，已渐与民间游艺融合或以民间游艺形式出现，在都市已颇为多见。《随书·地理志》说：“汉中之人，质朴无文，不甚趋利，性嗜口腹，多事田渔。虽蓬室柴门，食必兼味。好祀鬼神，尤多忌惑，家人有死，辄离其故宅。崇重道教，犹有张鲁贵焉！”当地风俗的特色，还是浓烈的；道教和佛教的影响也是明显的。
至唐，民风民俗与官府的关系也至为密切。《秦中岁时记》说：“唐上已日，赐宴曲江，都人与江头禊饮，践踏青草，谓之‘踏青’。”《辇下岁时记》说：“长安每岁诸陵，常以寒食荐汤饼鸡毯等，又荐雷子车；至清明上食，内园官小儿于殿前钻火，先得火者进。上赐帛三匹，金碗一口，都人并在延兴门看内人出城洒扫，车马喧嚣。新进士则于月灯阁置打毯之宴，或赐宰臣以下酴糜酒，即重酿酒也。”
盛唐，物阜年丰，丝绸之路畅通，长安商贾云集，八方荟萃。饭店、酒楼、茶肆林立，在繁荣的饮食市场，胡风烹调，胡姬酒肆也频增风采，蔚为民俗大观。
李白《少年行》曾抒写当时情况说：“五陵年少金市东，银鞍白马度春风；落花踏尽游何处？笑入胡姬酒肆中。”当时，胡姬学习用面食作有自己民族特点的胡饼，也闻中全国。白居易就有“胡饼饼样学京都”的诗句。据考，现在的芝麻烧饼，即由当时的胡饼演变而来。而面食则是陕西人自古迄今的传统主食。这同陕西的农业生产也是密切关联的。陕西农业，源远流长，生产风俗也在社会历史发展中不断向前发展着。
关中地区，人们群众赞颂水车的谜语，谜面的文字是：“曹操独坐中原，身披八挂衣衫，领兵千千万万！”
至于陕南水乡，生产风俗则更有一番景象。《城固县志》说：“小满前后，农各插秧，谚曰：‘水执秧苗插野田，低头便见水中天；六根清净方为稻，退步原来是向前！’”则创造并反映了另一相当高的精神境界。其所含哲理与表现的艺术手法也是令人叹服并值得深入体味的。也由此可见，人民群众的创造力也的确是无穷的，值得重视学习的。
三、陕西民俗中与生产生活相关的一些风俗的内涵与作用
（一）陕西与生产风俗相关的有祈富求福迎神赛会等活动。如《天禄阁识禄》说：“秦俗以二月二日携鼓乐郊外，朝往暮返，谓之‘迎富’”。我国古代以社、稷为土、谷神，立社（祠）祀奉，“春祀秋尝”，祈赐丰收。
（二）与伦理有关的风俗也很多。“慎终追远”，敬礼祖先方面，有清明节扫墓、夏暑“奠墓”“清暑”“中元，麻姑献祖”十月一日送寒衣，冬至与“腊日”祭先等。
在敦崇伦常、和睦乡里、重视姻亲方面的风俗也比较多。对骨肉至亲，除元旦合家拜尊长、拜弟史、叔（媳）拜嫂，除夕合家守岁，对童稚有“压岁钱”外，出嫁女儿、女婿、外甥、外甥对母家、岳家、舅家逢春节、麦熟、忙罢、中秋要拜年，“看麦熟”“看忙罢”“送（中秋）节”；母家、岳家、舅家则对女儿、女婿、外甥逢灯节、暑夏、端午、重阳要“送灯”“探夏”“送（端午）节”“送（重阳）糕”！另外在和睦乡里方面，也形成了许多“善里亲邻”的风习。春节时，家拜之后就是出拜、相互邀约饮宴。《咸宁县说》；“元旦，士大夫风兴吉服拜祖先毕，以次拜父史，出拜师长、新族；齐民亦然。”
此外，关中地区，新婚后还有“新婚妇拜户”的风俗。
篇7：结婚风俗礼仪
结婚风俗礼仪
婚礼前的礼仪：
1.送聘礼：婚礼前，男方就要到女方家送迎亲的聘礼。广州的风俗是要送鸡(意味着有生气)、椰子(有爷有子，天伦之福)、礼饼(送给女方的亲戚)，而且还要送礼金，意味着男方家有钱，会让女子嫁过去享福。
2.安床：在结婚前一晚上，女方会找一个有福气的男人(家庭美满，父母健在，有儿子)来安新房的新床，并且把花生、红枣、核桃等意味着早生贵子等好意头的食品放在床头。
3.嫁妆：新娘会在出嫁前，把娘家准备的嫁妆装在一只红皮箱里，等到第二天带到婆家去。
4.上头：结婚前晚，会选择一个吉时去拜神，拜天地，祈求幸福，并且会通知男方在同一时间拜。
5.梳头：新娘会请一个有福气的长辈来给自己梳头。
6.吃汤圆：意味着可以圆满成婚，圆满幸福。
婚礼当天的礼仪.：
1.迎亲：婚礼上午，男方的接亲队伍就要来女方家接亲了。现今，接新娘是整个婚礼的一大高潮。第一关便是“入门”。若要顺利接得美人归，必须经过一连串智力及体能测试，必要时还加上歌情话，但最重要的还是丰厚的“开门利市”，众姊妹满意后才开门。新郎应以花球迎娶新娘(新娘不可自制花球)。
2.找红鞋：新郎会在接新娘的房间里找给新娘穿的红鞋子，给新娘穿上后才能把新娘带走。
入门：
到达男家后，新娘由大妗搀扶下踏入男方家门。在大门坎外会预先放一个燃木炭的火盆(铜盆或铁盆均可)，新娘需从火盆中跨过，这叫「过火盆」，取其发旺、赶邪之意。接下来是拜堂仪式，分为三个步骤，第一是拜天地，第二是拜祖先，第三是参拜家翁家姑。拜过天地及向祖先神位行跪拜礼后，一对新人便会向新郎父母叩拜，新娘并向家翁、家姑奉上香茶，之后再按家中各人辈份和长幼逐一向长辈敬茶，至于跪下与否，则视乎敬、受双方的喜好。跪拜父母后，新人会互相对拜，大妗姐不断说些吉祥话，在互租对拜后，拜堂才告礼成。
敬茶：
对于传统的中国人来说，敬茶是一个很重要的礼节。新人在拜过祖先，要向父母敬茶，这样不单代表答谢父母养育之恩，同时亦代表双方家长接纳新郎或新娘为家族中的新成员，是身份备受确认的象征。新人敬茶用的香茶内，通常都放上两枚红枣和莲子，寓意早生贵子的吉兆。新家翁、家姑及长辈喝了新娘这杯茶后，会送上金手镯、玉器等首饰作为新媳妇的见面礼，又会在盛托香茶的盘上(俗称「槟榔盒」)放上一封利是，作为大妗姐的赏钱。
出门
抵达女家后，第一关是入门，若要顺利接得美人归，必须经过一连串智力及体能的测试，必要时还要宣读爱的宣言(卖身契)，但最重要的是给予众姐妹丰厚的开门利市，众姐妹满意后才开门。入门后，新娘由大妗姐或伴娘带出来交给新娘的父亲，再由父亲把新娘交给新郎，正式行夫妻见面礼。跟着新人先拜天地，再拜祖先，再向双亲奉茶跪拜，接新娘仪式就此完成。
打红伞
完成上述仪式，新娘需由伴娘或大姅姐掺扶并打红伞，寓意开枝散叶,其它姊妹也须边走边撒米及红、绿豆、金纸碎，俗称「喂金鸡」，据说可防止金鸡啄新娘。上花车前，新娘要向送行的亲友鞠躬，以表谢意。一定要注意的是陪伴新娘过门到男家的除大妗姐外，必须是未婚女性，而且新娘的兄弟不可陪伴新娘过门，如果新娘早于兄长结婚，须将兄长的裤挂于门口之处，由新人在裤裆下穿过，假若早于姐姐结婚的话，则送一条裙给未婚姐姐，未婚兄姐不可目睹新人出门或过门，应暂时回避。
三朝(读zhao，就是第三天的意思)回门
回门虽然并没列在三书六礼中，却是中国人传统一个极重要的嫁娶礼仪，绝不可掉以轻心。从前，新娘出嫁后，会在第三天由丈夫陪同下回娘家探望父母。新娘在回门时，要穿我国传统的新娘服(裙褂)和挽上全新的红色新娘包，裙褂代表新娘冰清玉洁的身份，只有黄花闺女才可穿。同时男家一定要送回金猪一只，以示新娘子的贞洁。女家收到金猪后即分予亲戚朋友、街坊邻里享用，表示自家女儿不辱门楣。传统上，岳丈母需留回门的新娘及女婿在家吃饭，但现在大多数新人为省时间，都选择即日回门，即新人在男家拜过天地及奉茶给翁姑后，便即时进行回门仪式，之后再返男家或直接到酒楼，新人亦可于第二天回门，但切不可超过第三天，这代表男家不满意新娘，不批准新娘回娘家。现在回门大部分礼品都由利是代替，但乳猪例外。
回门礼品：1(由男家送到女家)：金猪一只、西饼两盒、酒两瓶、生鸡一对、猪肚及猪肉各两斤、水果两篮(代表生生猛猛)、有头生菜(风生水起)、葱(松松动动)、伊面两盒(代表恩爱缠绵)、有头尾甘蔗两根。
回门回礼：2(由女家送到男家)金猪头、尾、手脚各一只、猪舌半边、西饼一盒、有头甘蔗、有头生菜。
婚嫁禁忌
1、结婚之日，新娘出门时，嫂嫂不能相送，因为[嫂]与扫星同音，不吉利。新娘出门的衣服忌有口袋，以免带走娘家的财运。
2、婚礼未举办完毕，任何人皆不可坐新床，而新娘更不可躺下，以免一年到头都病在床上。
3、新娘结婚当天必须穿新鞋，寓意将旧物丢掉。
4、新娘出门时，必须要佩戴耳环，以示听话，没有穿耳的可佩戴夹耳环。
5、新人的长辈如有已去世的人，在敬茶的时候，应在他(她)应坐的位置上 放上新人敬的茶，敬完茶后顺便移一下凳子，再让下一位就座。
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