关于自然的随笔
“猫克力”通过精心收集，向本站投稿了19篇关于自然的随笔，下面是小编为大家推荐的关于自然的随笔，欢迎大家分享。
篇1：仰望自然随笔
仰望自然随笔
“君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回。”古人的歌咏如今只能引发我的慨叹：“君不见黄河之水高原来，携泥卷沙地上流。”
沿着黄河漫溯，来到数千年前这条河流所滋养着的人类社会。我成了忽入桃花源的渔人，“甚异之”。草舍茅屋，鸡鸣犬吠，男耕女织，怡然自乐。人们生产力低下，却也自给自足，但面对险恶的自然灾害只有束手无策。
恍惚中听到：“逝者如斯夫，不舍昼夜！”已经来到春秋战国，铁犁牛耕的出现促进了经济发展，良田千亩，阡陌交通，一片农忙景象映入眼帘，人类懂得利用自然给予的礼物了。
这样，循着黄河的波涛，这片土地上万物生息衍变、沧海桑田一幕幕闪现。我所见到的是人类不断扩大的活动区域，到处奔走的足迹。于是一片片幽深寂静的森林倒下后，崛起一座座热闹繁华的城市，时至今日，钢筋水泥林立的都市中，绿色成了一种渴望、一种希冀，蓝天成了一种奢望，星空成了一个幻想。
遥想子美当年，登岳阳楼而高歌“吴楚东南坼，乾坤日夜浮。”浩荡的洞庭湖水澎湃着怎样壮美的自然之歌！
然而“今是而昨非”，自然地形图上这片宏大的“云梦泽”已是七零八落。人们物欲的泛滥给予他们胆量，敢于对自然母亲威胁，叫嚣着“人定胜天”，狂暴地将林木砍倒放肆地围湖造田。
现在看到，尽是满目的'苍凉，谁是赢家呢？
人的一生，总要仰望些什么，而哺育人的自然，更应当受到仰望而非践踏。
仰望自然，当你在拉萨享受澄澈的蓝天时。那里的人有着引以为豪的、阳光赐予的黑里透红的肤色，数百年来，他们对自然的景仰和友善为今天的我们保留了一片净土。
仰望自然，当你在钱塘湖畔观潮的时候。流传千年的诗词散文中所描绘的高数十丈的浪潮早已销声匿迹，如今3米江潮涨起时，请记住这一遗憾，一个人为的遗憾。
仰望自然，“本是同根生相煎何太急！”自然中的一切同人本身有着共同的家园，毁灭自然等于自掘坟墓。
仰望自然吧！何况中国传统文化的核心都是“和”呢！在仰望中营造和谐。
篇2：自然一点杂文随笔
自然一点杂文随笔
终究是不可能分手的。分手这种东西怎么会说分就分呢？
但是晚上一点多我才回家，回家之后就看到昭昭躺在床上，手上还有发光的手机屏幕。我在客厅抽了一根烟，不知道该不该叫醒她。或者叫醒她应该说点什么也是个问题。这种空气里都是安静的时候是我最喜欢的，喜欢到什么程度呢？我不认为这是我的孤独，反而觉得这就像是我所追求的`生活。
偏偏昭昭不是个喜欢安静的人，我们两个人性格里根本就没有对应的一面，两个人在一起完全都是靠互相体谅，然后才能够相安无事。我有什么心事不会跟她讲，因为任何事情我都一个人处理惯了，不会考虑别人的意见。而她不同，他的任何事情都需要我的一知半解，她说这样才有安全感。我不知道是不是我错了，或者我根本就不适合谈恋爱。
没关卧室的门，可能昭昭闻到了烟味，呛得咳嗽了两声。“泊恩？你回来了？”
“嗯。”我把烟熄灭，起身往卧室里走。
“你今晚干什么去了？”
“去找李廷他们喝酒去了。”她应该还没有想起来是我的生日，我有点失望，我以为她会跟我道个歉什么的。
“是不是你生日我没去，你生我气了？”她坐在床上裹着被子，就这么看着我。身上穿着我给她买的那件粉色睡衣。
“你还知道是我的生日啊。”
“我知道。但是很抱歉，最近我遇到一些事情，不知道该怎么办，所以也没办法跟你解释。但是我知道你生日，我缺席了，确实是我的错...”她低下头，我开始有点心软。但是我知道这是她很惯用的方式，她知道我最见不得她哭，所以她一委屈，我就没辙了。
“你遇到事情不会跟我说吗？我又不是不替你考虑。”
“算了，泊恩，到时候我会告诉你的。也会让你帮我出谋划策，但是我现在还不想说。咱们能不能不要这么僵持着了。”
“选择僵持的人是你，这样，你又来问我能不能打破现在的局面？你把我当什么？”我有点生气了。
“不是这样的。我的意思是你能不能原谅我这一次，我真的知道是我错了。我只是不想让你这么为难而已。”昭昭开始有哭腔了。
“睡吧昭昭。我去客房睡。”
篇3：自然教学随笔
我们科学教师要以学生为本来确立本堂课的教学目标和教学重点。“以人为本”的思想提出很久了，但我们科学教学工作中如何才能做到这一点呢?我想，不外乎从两个方面入手。
一要从学生感兴趣的内容入手确立教学目标。学生是很喜欢上科学课的，为什么呢?因为科学课上可以让他们学到很多感兴趣的科学知识，认识许多有趣的科学现象，掌握一些实用的科学研究方法。那我们教师就应该从教材内容中去发掘出学生所感兴趣的问题来激发学生学习的主动性，这种“感兴趣的问题”大都是与学生实际相关的一些常识性的、有一定探究价值的生活知识或者是学生可以利用其来解答一些实际问题的方法和技能，只有从这些问题引入课堂教学，才能牢牢抓住学生的注意力，吸引他们主动地、自行地进行学习和探究活动。
二要从学生必需掌握的基本科学知识和基本科学方法入手确立教学目标。每一节科学课，都有要求学生必需知道或理解的一个基本科学知识和必需掌握或学会的一个基本科学方法。科学课堂教学质量要有提高，学生要在科学课上学有所得，我们科学教师在日常教学活动中就必需要关注这两个“基本”，从这两个“基本”入手确立课堂教学目标，这样一节课才不会觉得无话可说，无实验可做，无知识可讲，才能让学生在主动学习的同时提高他们的科学基本素养，增强他们的科学探究能力，加深他们对于科学知识的理解和掌握，做到在日常教学过程中切实提高课堂教育质量。
篇4：自然教学随笔
现在的生物考试中，经常出现一些成语、谚语、歇后语等等知识与生物知识的结合：如： “伤筋动骨一百天”，在此过程中，是哪一结构起的作用?从而阐述骨膜的`再生作用(与骨的伤后愈合有关);又如“冰上爷俩翻了车，要谁去看骨外科。”和“童叟躬身棋边座，长此以往谁背驼”则着重考察骨的成分中有机物和无机物的比例，决定了骨的硬度和弹性;用“十指连心”来考察皮肤的真皮中分布着大量的感觉神经末梢，能感受外界的刺激;用“一针见血”考察出血至少要伤及皮肤的那层结构，来考察皮肤的真皮中有丰富的血管;在夏天的时候，我们经常看到一种现象“蜻蜓点水”，请问这是什么现象?考察蜻蜓产卵的方式;“儿童急走追黄蝶，飞入菜花无处寻。”考察动物的保护色;“有收无收在于水，收多收少在于肥。”考察水和无机盐对植物生长的作用;“种瓜得瓜，种豆得豆。”考察遗传现象;“一母生九子，九子各不同。”考察生物的变异现象;“大鱼吃小鱼，小鱼吃虾米，虾米吃泥巴。”考察生态中的食物链和食物网的知识，还有“螳螂捕蝉，黄雀在后。”;“要想水果长得好，还得蜜蜂花中跑。”来考察虫媒花知识;“桔生淮南为桔，生淮北则为枳”考察温度对生物生长的影响;
山上多植树，胜似修水库，有雨它能吞，无雨它能图。”考察保持水土、涵养水源的重要性;同时还可以借助成语与谜语知识来考察生物学的概念。如：视而不见——保护色;望而生畏——警戒色;以假乱真——拟态;移花接木——嫁接;鹦鹉学舌——模仿行为;孔雀开屏——求偶行为;望梅止渴——条件反射;种豆南山下，草盛豆苗稀——竞争;无中生有——隐性;有中生无——显性
这样的题目的出现，即扩大了学生的知识面，又考察了学生德的生物学常识。因此在平时多积累这方面的素材，并在平时的授课重视党的渗透，既能提高学生的学习兴趣，又让学生抓住了特点，更利于知识的记忆。另外在以往的听课中，有些教师自编了顺口溜，这样让学生记起来不仅琅琅上口，而且效果更较明显。如我在讲到维生素的功能的时候，就借用了一个广告词：A，火眼金睛看得清;B，脑筋急转我最灵;C，大力水手羡慕我;D，加钙增高我能赢;还有一个小小E，不怕病菌来入侵……。这样不仅使学生一下胃口大开，课堂气氛异常活跃，而且，许多的学生还在反复的哼唱。 兴趣是最好的老师，兴趣需要我们教师的正确引导和培养与呵护，让学生在学习中找的乐趣，一定能事半功倍。
篇5：自然教学随笔
《小动物过冬》是选自义务教育课程标准实验教科书小学语文第三册第七单元的一篇课文，它是一篇自然常识故事，叙写了小燕子、青蛙、蜜蜂商量过冬的故事，告诉我们小燕子要避开严寒到温暖的南方过冬，青蛙准备吃饱了之后钻进泥土里冬眠，蜜蜂则储藏了很多蜜在蜂巢里过冬，表明了不同的小动物具有不同的过冬方式，也体现出小动物之间的相互关心。
教学目标：
1、认知目标：学会本课生字，理解由生字组成的词语，体会课文内容，了解燕子、青蛙和小蜜蜂等小动物过冬的不同方式。
2、能力目标：能正确、流利、有感情地分角色朗读。
3、情感目标：让学生懂得朋友之间要互相关心。
教学重难点：
了解小动物们过冬的不同方式;有感情地朗读课文，引导学生进行有目的地自读;通过分角色朗读，体会遣词造句的准确，让学生懂得朋友之间要互相关心。
教学过程
一、谈话导入。
1、检查字词：动物 刮起来 商量 春暖花开 暖和 接着 哥哥
钻到 约定 第二年
跳舞 聚到一起 妹妹 藏在 蜂巢 够 相见
(开火车读、齐读)
2、上节课，我们一起认识了三位好朋友，它们是——(学生接说：青蛙、小燕子和小蜜蜂)，[课件出示三个小动物]
3、板书：燕子、青蛙、蜜蜂
4、这三个好伙伴常常在一起——(唱歌、跳舞)，日子过得——(很快乐)
(我们一齐读读第一自然段，分享一下他们的快乐)
5、谈话引入问题：秋风刮起来了，天气渐渐凉了。一天，青蛙、小燕子、小蜜蜂聚到一起商量过冬的事。他们是怎么过冬的呢?
二、学生独立思考。
1、轻声朗读课文3~7自然段，思考问题：三个小动物分别是怎么过冬的?
2、同桌互相交流。
三、理解感悟。
指名学生在全班交流，听者随时纠正补充。
1、学习课文第三自然段
[生交流：燕子到南方过冬。]板书：飞到南方
(1)你从哪儿知道的?读一读相关的句子，好吗?
(2)指名一生读第三自然段。
(3)小燕子，你为什么要飞到南方去?
(4)练习朗读这段话。(读好“暖和、很多”等词)(指名读、齐读)
(5)那你们知道秋天飞到南方，春天飞回北方的这种鸟叫什么鸟吗?(如果不知道，老师可以直接告诉——叫候鸟。)板书： 候鸟
(6)还有哪些小动物与小燕子的过冬方式一样呢?
(大雁、布谷鸟、丹顶鹤、天鹅、野鸭)
2、学习课文4—5自然段
过渡：燕子吃虫子，小青蛙也吃虫子。可是这个地方到了冬天虫子就快没了，这可怎么办呢?你们想去问问小青蛙吗?
(1)指名学生读燕子的问话。(练习读好两个问话，体会到燕子是多么关心朋友，为朋友的生活担心)
(2) 小青蛙是怎么告诉小燕子的，练习读读“青蛙“的话。
(3)教师引导学生读好“饱饱的、一大觉”等词，从而了解青蛙的过冬方式。
板书：钻到土里
(4)出示“燕子”和“青蛙”的对话，练习角色朗读。
(5)小青蛙这样的过冬方式我们称为什么呢? 板书：冬眠
(6)还有哪个小伙伴和青蛙哥哥的过冬方式一样呢?
[大狗熊、青蛙、小乌龟、大蟒蛇、……]
3 、学习课文6~7自然段。
知道了燕子和青蛙的过冬方式，谁愿做一只小燕子，去问问小蜜蜂?
(1)学生同桌练习朗读“燕子”与“蜜蜂”的对话。
板书： 藏入蜂巢
(“燕子”的话带着疑惑、带着担心;小蜜蜂是充满信心的回答，读好“早就、很多、够”等词。)
(3)还有哪些小动物也像蜜蜂一样过冬的?
(松鼠、蚂蚁〈回忆《蚂蚁和蝈蝈》一文〉)
四、分角色朗读课文。
1、三个小动物的过冬方式我们都知道了，你们觉得有趣吗?
2、选择一个你喜欢的动物演一演。(要加上动作)
3、组成合作小组上台戴上头饰演一演。(学生评议)
(说说你们喜欢这三个小动物吗?[体会到他们有礼貌、能互相关心]
4、学生演完后，让他们体会“约定”的意思，想想还应说些什么话?
(告别、约定明年春天还在这里相见)
六、资料交流
1、你还知道哪些动物是怎么过冬的?
2、森林中的小动物听说燕子、青蛙和蜜蜂在商量过冬的事，他们也赶来聚会了。
(看画面，认识一些动物，边看边和同学说说这些动物过冬的方式)
3、小燕子，你想问问其它小伙伴是怎么过冬的吗?(进行语言训练)
七、生字教学
1、出示生字：接、钻、第
2、指名读，给他们找朋友。
3、重点指导“第”字的笔顺。
4、教师范写，学生描红。
5、在习字册上书写，反馈交流。
板书设计：
19 小动物 过冬
燕 子 飞到南方(侯鸟)
青 蛙 钻到土里(冬眠)
蜜 蜂 藏在蜂巢(备粮)
教学随想：
1、养成良好的写字习惯
写字教学中教师要注重言传身教。教师认认真真板书，写的时候让学生书空，这样可以让学生有意识识字、记忆。“提笔即练字”是我校写字特色所提出的要求，因此，学生写字时先要提醒学生“八个”字，一笔一画认真写，写完后教师及时反馈，将写得好的字圈上红圈圈;对存在问题的字，用红笔改正。
2、让学生喜欢阅读。
《课程标准》中指出，一、二年级学生阅读的目标为“喜欢阅读，感受阅读的乐趣”。因此，在教学中，我始终以鼓励的方式让学生齐读、个别读、小组表演等，让学生走入文中小动物的世界，和他们一起享受快乐，分担忧愁，体会朋友间的互相关心。低年级的学生感悟语言的能力较低，因此，教师应重点指导、引领学生读好课文中的某一句、某一词，切切实实地抓好朗读关。
3、树立自信心。
“我能行”、“我这里读得很好”这是我在平时教学中一直倡导的一种教学理念，自我评价和同伴互评可以使学生不断地学习优点，树立自信心。在相互评价时，以说优点为主，使学生能看到自己的进步。
4、重视课外延伸
文后有个要求“动物过冬有各种各样方式，你还知道哪些?”这个问题我让学生在学习《识字五》时，回去找过资料。毕竟由于学生年龄小和资源有限的关系，学生几乎找不到。在这种情况下，我找了一些资料，讲给学生听。在课堂上，我设置了这样一个情境：有很多的小动物也来参加他们的聚会，小燕子，你想去问问谁呀?通过这一环节，目的是让学生将老师的语言内化为自己的语言，大致说出其中的主要意思。这是《课程标准》中“口语交际”对一、二年级学生提出的一个要求：“能认真听别人讲话，努力了解讲话的主要内容。”
篇6：自然的随笔
又是一个月没有过新房那边住了，难得下决心，放下这边，走向那边。
每次进入家门，最关心的是那些盆栽，从近到远，一盆盆地问候。突然发现，那棵富贵树竟然挂着不少枯黄的叶子。
呆呆地面对着多片黄叶，一时间觉得整棵树失去了生机，我的眼神在黄绿之间填满了不和谐，不由自主地伸手将全部黄叶剪掉，丢进垃圾桶。那清一色的绿似乎顺眼了许多。
躺在沙发上，看书看累了，将目光移向那棵富贵树，看它静默地立着，灯光照着稀稀疏疏叶子，透过叶子间的缝隙，将一圈圈斑痕投影在地板上，每圈斑痕内，尽是思念，尽是留恋。此时，感觉这棵树，正在独自神伤。是那些自然的故事，被我活生生地改编了吧？对不起，是我不懂，不懂有些情要自然地离开，若情未老，应多些等待。我是如此残忍地在那些黄叶弥留之际，凭一己之见剪掉了……我忆起了，那满树的绿叶簇拥的温馨……
一片叶子，变黄了，还是那片叶子，就算化成泥土，叶子的灵魂还是原来的灵魂。树何曾嫌弃过黄叶？绿叶又何曾看不起黄叶？每一片黄叶，都有它存在的权利，直到生命终结，用一辈子遵循生命的规律，用一辈子跟随心中的爱。
我用书严严密密地遮住眼睛，似乎听到了那些黄叶在黑暗处抽泣的声音。跑向垃圾桶，拾起了那些黄叶，放回盆里，让它安然地躺在泥土上、躺在树根旁、躺在那些绿叶底下。
剪掉了那些黄叶，却剪不断那些情。一次周遭的分离，留下未完的心愿。方明白，一切要顺其自然，一切美离不开自然。黄绿相伴，就是最美的结局；不必在乎形式，不必看别人的眼光；美的外表或许很不堪，真情才最动人。
空调吹着，音乐唱着。瞧瞧我的家，你我不离不弃，偶有笑声，偶有骂声，乐趣无穷。一切存在于本真和自然中，一切不刻意改变。
回到自己空间，也敲下一份友情的感触，你我若有情，请坚守到最后，我始终在原地守候着。你若无力再继，便悄悄离开，不带走曾经一丝丝的欢欣。突然，幸福的雨密密麻麻地从天空飘下……
篇7：感悟自然 (教师随笔)
缪加奇
在这个喧嚣的世界上，常常需要我们能静下心来聆听自然之声。如果你能真正静下心来聆听，你会发现大自然的声音是那样的美妙。听春花的盛开，听夏蝉的欢唱，听秋叶的飘落，听冬雪的飞舞，这些都是大自然最美妙的声音！
那“随风潜入夜，润物细无声”是春雨的缠绵，那“蝉噪林愈静，鸟鸣山更幽”是大山的空灵，那“明月松间照，清泉石上流”是秋的韵致，那“忽如一夜春风来，千树万树梨花开”是冬雪的静默。聆听清风踽踽低语，聆听松涛娓娓吟唱，聆听蛐蛐细细鸣叫，聆听山林中鸟儿欢啼。那脆灵灵的音符好似一颗亮露滴落，使你的心中也流淌出一挂清粼粼的飞泉。
在学习和工作之余，如果你能抽出时间，怀着一份轻松的心情，走进美丽的自然，你会发现，阳光是那样的灿烂，天空是那样的蔚蓝，在松软的地上坐一坐或是在长满小草的山坡上躺一躺，听虫鸣鸟语，听溪泉琮铮，人也焕发了童贞，胸中的块垒随流云逝去，工作的疲惫随清风飘去，心灵的尘垢随溪水流去，身心如沐，愉悦清朗，潇洒通透。
如果听得累了，你也可以用你的一双慧眼去自然去看一看，你同样可以收获很多很多。一花一木，都能带给我们不同的感悟。正所谓“一花一世界，一叶一菩提”啊！雄鹰搏击长空，我们看到了壮美；长臂猿在林中跳跃，我们看到了攀援的舒展；猎豹追逐食物时，让我们看到弱肉强食的惊心动魄；大熊猫一举手一投足，我们看到的是憨态可掬。
那初上枝头的花蕾就像是人的童年，娇嫩的苞里储满了晨光与希望，初绽的蓓蕾在似放非放间羞涩地打着盹儿，春心里尽是梦想；那怒放的花朵就像是人的青年，瓣瓣流香滴翠，极显青春的活力与诱惑，面临一切当仁不让；那盛开的花朵就该是人的中年了，瓣儿渐失娇艳却已熟稔，蕊中开始累累地坐果；那结了果的花就是人的老年，萼残瓣落，但迟暮地“梅开二度”，也更现其俏美和风流。
听，涵养了你的性情，旷达了你的胸臆；看，愉悦了我的心情，启迪我们的心智。听听看看，是一种怡情忘机的人生态度，充满着潇洒的生活情趣。有时候，我们失去了很多快乐，并不是无法引起快乐，而是缺少爽朗清静的心情，缺少毫无掩饰的童稚的天真。缺少孩童般和自然亲近的心。
心情浮躁的人不会聆听，心胸如豆的人不会聆听；利欲熏心的人无暇观看，老谋深算的人无暇观看。他们过于浅薄，过于狭隘，过于功利，过于世故。他们缺少颖悟的耐心、适度的宽容、舒展的心灵，好奇的天真。他们所能听到的只是铜臭的撞击，所能看到也只能是虚假的面具。
在这个喧嚣的世界上，让我们静下心来听一听；在这个浮躁的世界上，让我们能静下心来看一看吧！
如果说上面的故事是不可靠的话，我自己也有这样的经历。
前段时间，我的身上出了一种红点点，不痛也不痒，可是看着很不舒服。我用消炎的药膏涂了涂，让我高兴的是，这些小点点真的就消失了，我也就没再放在心上。可是，过了一段时间，虽然被药膏涂过的地方没有了，在其它地方又出了同样的小点点，我开始胡思乱想起来，这是什么呢？是不是很坏的东西呢？我甚至怕到医院检查，生怕查出什么不好的结果，可是，最终我还是去了医院，因为我毕竟还是读过几天书的，知道有病是要去医院的道理，结果一查，也就是一般的藓，开了一些药，有口服的有外涂的，不长时间就好了，而我原来之所以没有彻底根治，是因为我用的药不对头，只治表不治本罢了。
有一段时间，常常听到富士康的员工跳楼自杀的事，真是让人惋惜！当然每个人选择自杀的原因可能不尽相同，可是，有一点肯定是相同的--他们可能把自己未来可能遇到的困难想象得很恐怖，甚至到了绝望的程度，可是，有什么样的困难比让他们走上自杀的道路大呢？只要有生命在，又有什么的困难不可能解决呢？
所以，我们在遇到问题的时候要先想想如何解决，而不是自己先把可能遇到的困难胡思乱想一番，自己吓自己啊！在自己的想象出的困难中艰难度日真是一件可怜甚至是可悲的事情啊！
[感悟自然 (教师随笔)]
篇8：结缘自然-生活随笔
结缘自然-生活随笔
铺陈开生活的画卷，用四季着色，用昼夜渲染。谢谢。谢谢你多彩的流年。
这样与你结缘，自然。岁月翻飞间，我走进你，拥抱你，感受你灵动的气息。
再也没有比这更美的呼唤了。像是半山腰起伏的鸟啾 ，缓缓回环荡漾开去。每每以崇敬的态度俯瞰山尖，它是自然威严的体现。在它的凛然耸立里，包藏着万般生机与美景。我畏而却步，却不甘心地举步维艰，沿途收纳你的馈赠。你用杰出的手笔蕴造出阔达与辽远，用炊烟点缀，用清风呈现。你可曾捕捉到我闭目站在山顶，感受美的脉动时的模样？我沉浸在飞翔般的快意里，脑海中闪过一张张面孔，父母的笑和怒、朋友的喜和悲……静心如水。呵！你将烦绪烟消云散，为生命添上一笔素色的水平线。
四季被雕刻在窗外挺拔的松树和邻近的桃花上时。我常侧脸张望，贪恋着红绿相间，坚韧不失柔和的画卷。停笔的间隙里，它带给我流畅而清新的快意。纵是不久之后风起花落，残余的'芬芳仍是斜阳一道，温暖每个黄昏。何时起，它们已成为生活中的一部分?还是你，无声而来，用欣欣的草木为生活勾勒出暖色的光晕。我恍而看见光里母亲关怀的神色。
“起风了，关上窗吧。”声音随外套轻轻落下，漾起爱的涟漪。连漏进来风也是甜的。晚安，我的朋友！
篇9：《自然之道》教学随笔
《自然之道》教学随笔
《自然之道》是一篇反映人与自然的关系的课文。自然万物，有着它自己的生存方式和规律，在自然面前，我们人类该作些什么呢？课文通过具体事例告诉我们，如果不按照自然规律办事，往往会产生与我们的愿望相反的结果。这就是自然之道。
当教学向导极不情愿地救小海龟时，我说：“同学们，你们同意向导的做法吗？”课堂上的气氛顿时活跃起来。
生1：“我同意向导的`做法，如果不救小海龟，它就会被嘲鸫吃掉，那是多么残忍的事啊！”
生2马上反驳：“小海龟不会被嘲鸫吃掉，因为第三自然段说它在侦察外面是否安全，它是个侦察兵。”
生3：“它是个侦察兵只是作者的猜测。”
我马上引导学生抓词：“你从哪看出这是作者的猜测？”
生3：“从‘似乎’这个词可以看出来。”
生4：“第二自然段说太平洋绿龟从龟巢到大海需要经过一段不短的沙滩，稍不留心就要成为食肉鸟的美食，海龟在长时间的生活里，肯定会想出一些办法来对付食肉鸟的。”
生5：“下面的课文已经写了‘我们很快明白我们干了一件愚不可及的蠢事’，这就说明向导做的不对了”。
无形中学生已经会联系上下文理解课文了。
还有的学生不服气：“既然这么做是错的，向导为什么还救海龟？”
此时已经不用我点名，马上有学生站起来解释：“因为面对的是我们的焦急、责怪，不能见死不救。”
“也许他是个著名的生物学家向导，他怕我们回去以后和别人说他见死不救、没有良心。”
争论已经到了高潮，看到大多数同学已经同意向导的做法不对，我因势利导：“同学们，向导的做法不对，他自己也知道，所以他才淡淡的说，自然之道就是这样的。那么在这里自然之道指地是什么呢？”
学生马上回答说是太平洋绿龟有保护自己的方法，教学难点由此得以突破。
有专家断言，21世纪的教育是关爱学生生命发展，弘扬学生灵性的教育。课堂教学理当为学生创设放飞灵性翅膀的机会。这一设计把辩论活动引入课堂之中，激活了学生思维的兴奋点，激发了学生的参与热情，使学生的情感、兴趣、个性、灵性、人格等在争辩交流中得以呈现，撞击，给展示学生的心灵自由提供了一个时空。
新课程标准指出，应“努力建设开放而有活力的语文课程”，“应创造性地理解和使用教材”。我想我们应该凭借课文中的创造性因素，发展学生思维的灵性,让课堂教学成为一曲和谐的生命合奏。
篇10：自然之道教学随笔
今天，我们学习了《自然之道》这篇文章。
本文按照事情发展的顺序，讲述了作者和同伴及一个向导，结队来到南太平洋加拉巴哥岛，观察幼龟怎样离巢进入大海的。他们看到一只探头出穴的幼龟被嘲鹰咬啄时，不顾向导劝阻，要向导把幼龟抱向大海。接着，成群的幼龟得到错误的信息，以为外面很安全，就从巢中鱼贯而出，结果许多幼龟成了食肉鸟的口中之物。
学完文章，我感触颇深。这个故事告诉我们，如果不按自然规律办事，往往会产生与我们愿望相反的结果。“叼就叼去吧，自然之道就是这样的”这句话看似冷酷，却正是大自然的生存规律。
生活中，有很多好心办坏事的例子。比如：19世纪，美国北亚利桑那州有个叫凯巴伯的森林。林中松杉挺拔耸立，生气勃勃，大约有4000只可爱的鹿在林中出没，有一群凶恶的狼经常捕杀它们。狼对鹿的威胁，不知怎的引起了美国总统罗斯福的关心。总统下令大量捕杀狼，结果鹿群总数超过十万只，又因疾病减少到四千头“病鹿”。总统这才意识到严重性，只好又引进一批狼。
这个好心总统的行为告诉我们，保护和合理利用自然资源，必须了解环境内动物和植物间的营养级关系。否则就会以主观意志代替客观规律，必定聪明反被聪明误。
人是万物之灵。然而，当人自作聪明时，一切都可能走向反面。在以后的生活中，一定要懂得自然之道后再行动，如果盲目去干，一定会发生好心办错事的笑话来。
篇11：自然物语_随笔散文
茫茫白云，升龙隐爪；巍巍高山，神泽仙临；圣瑶蓬莱，秀色可餐；金舞银蹈，梦筑铜臭。此皆非我所思所慕。五柳田园幽居，容膝自酌，拄杖流憩；摩诘且诗且画，月出山林，鸟鸣深涧；放翁闲居乡村，月夜叩门，柳暗花明。他们虽亡于江湖，奔于荒山野水之间，然芳名远播，谈于古今大家之口。龙战于野，其道也穷，止戈为武，有凤来仪。
人生于世，不是而立侍朝堂，旦夕闻谄媚；不是庄王问九鼎，太祖加黄袍；也不是潜东海之宫寻明珠，入九霄云殿念仙丹。苟活尘世，我们这一叶扁舟飘荡如风中落叶，起伏若浪中礁石，这些都是常事，舛难过后等待我们去做的不是意气用事，出语伤人；也不是一蹶不振，隐没寻常，闲看庭前花开花落，漫随天外云卷云舒才是其中真谛。这个世界的浊清在于自己，不在于他人，当我们不能兼济天下时候，独善其身也不失为上策。岳阳楼上文正公的“不以物喜，不以己悲”已经跨越了千年沧桑，过去的时光就像是楼下亘古的长江水，静静流淌。穿越时空的箴言于今让人心头涌上“念天地之悠悠，独怆然而涕下”的感慨，有形的世界，无形的欲望，有界的疆域，无界的人心。于是，史书上飘出的香气开始在我们的鼻尖刺激，江上的清风开始在我们的耳畔诉说，我们才真切地体会到那种在午后闲饮的淡然，在月夜独游的深邃。
嵇康打铁，我的耳膜还响着那在深山巨谷中回荡的锤声，摄人心魄，不能自已，他的生命在广陵散绝之后戛然而止。才高隐于世，不慕权贵，不畏嗜血，他是铁打的汉子，是锻造出的铮铮铁骨。刘伶嗜酒，此时的他或许还沉醉于深埋坟墓的杜康，才华横溢，断案如流，十日县令是刻在他碑上的谥号，于酒相伴的一生是如此荒诞，却又是如此的让人钦慕，能出其右者，前世未有，后世未现。阮籍猖狂，幻化成庄子笔下的鹏，翼袭三千弱水，扶摇直上八千里，蓬蒿间的燕雀也只能望云兴叹了，他在自己王国里营造属于自己的宫殿，世俗不屑，不屑世俗。纵然一生坎坎坷坷，可是身后的那座茅草屋有着自己的梦，有着自己的信仰，衣冠马驷，蓑衣草鞋，在这里都是竹林中的一片竹叶。
岁月如歌，歌其乐，歌其哀，歌其升平，歌其暴戾，歌能引凤舞鹤，歌时霓虹初上，宴酣之乐，怡君王心，达臣下意，这是众人之熊掌，权之欲，廖人能敌。权利对人的吸引如此，其他的也是如此。世事复杂，急功近利者济济，每个人都希望寻到终南捷径到达巅峰，位极人臣，富甲一方。叵测的世界由此开始变得水深火热，陷井在脚下蠢蠢欲动。静夜的青史是一豆灯火，照亮我们的眼睛。蔡京、秦桧把积弱的大宋消磨殆尽，陷害忠良，舌毒如蛊的他们，一个上演子弑父的悲剧，一个永远直不起腰；暴戾无道的杨广害死兄长杨勇，爬上了皇位，隋朝的灭亡让后世有了个臣弑君的笑话；一闪而过的新朝王莽，用鳄鱼的眼泪俘获了人心，倒行逆施，视治国如儿戏，最终暴尸三日，舌头都被人吃掉。耻辱柱上的遮羞布就不要揭了，大家都意会了。千里河山，百年根基就这样毁于其手，可悲可恨的下场只能是稍微抚平一下后人的心。他们的结局又怎能比得上莫愁之家的男耕女织之欢，又怎么能和江湖之远的旷达隐者贤士相提并论？当然，仁者见仁，智者见智，是非歹宜非一目之可洞穿。
人于浮世，我们想要的不是时刻提心吊胆，草木皆兵更是自我恐吓，所以何不寄情于山水间？我只愿静坐窗前，轻呷杯中淡酒；晨临山皋，守望云中红日；暮入深林，斜倚清泉明月，这样山水的日子陶冶情操，丰满人生。不去在乎那人人趋之若鹜的玉璧，不在觥筹间整夜消遣自己的愁绪，不会因为功成名就骄傲如公鸡，散漫如蜗牛。我们要走出自己的路，就像是竹林七贤在竹林中踏出的那条青青幽径，就像是陶潜屋前的那条鹅卵石小径，多年之后回想起来，那种天下独我的气概依然萦绕于心间。而且我们的人生不是在白山黑水间平庸地度过，我们要平凡而不平庸，生命如斯才不辜负我们已经走过的那么多年。
源出昆仑，九曲回肠，泽入汪洋。我们这一叶扁舟风雨飘摇，在逆流而上的旅途中会有惊涛骇浪，我们要有一颗风平浪静的心，不以物喜，不以己悲，乐时长引，悲时流觞，任凭两岸的猿声连绵久远，巨大船舰劈波斩浪，我只想驾着我的小船儿，一路且行，且乐，且作赋，且独酌
[自然物语_随笔散文]
篇12：亲近自然_随笔散文
亲近自然
亲近大自然时才感觉特别舒畅，说走就走时才会豪情万丈。世界上真的有桃源，所以才会有那么多人心生向往。一个人的时候，你是不是也曾渴求江南三月的雨，也曾羡慕凭栏而立的女子，也想感受在茫茫的平原大风，也想吹响无垠大漠中的号角声声这世界是美丽的，所以才让我们有那么多的义无反顾。
有时候，能在一个偌大的林子里看头顶掠过的飞鸟，也是一种幸福。生在如雨的江南本身就是一种美好，可以肆意的哭，肆意的笑，也可以撑一把油纸伞行走在湖畔的青石板上。
外面有无尽美景，待在学校的时候我总是这么认为，这么大，又限制了自由。像是一座城，很多人把它比喻为象牙塔，我们塔中暗无天地的生活，为的是有朝一日飞翔的基石。幸福在光阴中游走，心情在岁月里沉淀。当我一步步走到这里时，我就知道我不会轻易放弃，不管是因为什么。
因为青春，所以希望一次轰轰烈烈，我想背着背包和三毛一样，行走在塔克拉玛干沙漠，在夜色浓重的时候寂寞。
梦想是心中最美的风景，所以我们辜负了青春年少慢慢长大。辛弃疾说少年不识愁滋味，为赋新词强说愁。在飘雨的日子里，如诗如梦，那股淡淡的若有若无的闲愁，正久久地搁在心头。
流光容易把人抛，红了樱桃，绿了芭蕉。我在教室一看，窗外，那丝丝缕缕的云紧紧的。缠在心头，黄昏日暮，这是叫人心疼。有些羡慕出家的僧人了，能在第一缕阳光洒下光辉时，遥听晨钟，鸟鸣，流水夕阳西沉时又敲响木鱼，在一片木鱼声声中，听那诵经时的腔调，月光洒下来一片雪白。
那些诗一般的生活在我迈进校园的第一步起就全部封存了，雄鹰飞翔于蓝天也是一种美，每个人都是一条鲤鱼，用尽所有的力气只为跨越龙门。亦或是海的女儿，耗尽所有只为心中美好的向往。
晨昏日暮，只有我依然如故。
[亲近自然_随笔散文]
篇13：自然的声音-随笔
自然的声音-随笔
人类与我好似咖啡于伴侣，没有我的日子里，人类就只有生活在苦楚之中；没有人类的生活中，只有平淡的日日夜夜，毫无喜怒哀乐，就像一本精彩的书，缺少能读够懂它的人。
人类好似我的子女，我在一次次偶然的情况下孕育了生命的火种，正因为人类的出现，才将我生命的价值升华。
人类好似我的双手，他们改造了我的一切，让我拥有的是容纳万物的胸襟，也让我一步步地走进了他们的文明之中，让我真切的体会到了什么是智慧的力量。
人类好似我的知己。只有他们能用手中的画笔勾勒出我丝丝的容颜；只有他们能用动听的乐章于我心中的声音暗暗相合；只有他们能用细腻的眼光审视出我波澜的心情……这种种的不谋而合让我感叹到：“真是知音难觅！”
于人类密切的关系让我欣喜，但让我最不能相信的是：人类居然是一个闯入者，她破坏了我的平衡，是我的宿敌。
人类是个可恨的东西，将我的“肺”（湿地）一点点的割去；将我的“血液”（海洋）一次次的染黑；将我的“衣裳”（树林）一块块砍掉；将我体内的“自由水”（两极）慢慢蒸发；将我的“保护伞”（臭氧层）一点点的烧毁……人类的恶行比比皆是，又在一次又一次的重演，我那满负伤痕的躯体在也无法将他们的良知唤醒……
为了让他们自食恶果，我运用全身的力气向他们宣战，一次又一次的酸雨、洪涝、干旱……只是我对他们的小小惩罚。他们在接受这小小“颜色”的.同时，竟异想天开得制造一种人造自然，想在尽可能的消耗了我的一切的时候，躲进他们的“安乐窝”里避难，我怎会轻易让他们的“诡计”得逞？我要让他们清楚的明白，我是他们唯一的“靠山”！也是他们唯一的“护身符”！离开了我，他们将寸步难行，只能自生自灭!
与人类关系的恶化让我心痛不已，我不想用惩罚的手段控制人类，也不想被无情的被毁灭，我想成为人类的双臂，为他们的延续、发展提供力量，想成为他们的朋友，为他们的开拓出谋划策，这就是我——自然的声音。
篇14：道法自然-生活随笔
道法自然-生活随笔
大约前，就听说贡山乡出了个画家叫王佩嵩。贡山乡与我村相隔五华里，山明水秀，历代人才辈出。
真正与王佩嵩有过面缘，应该算20xx年，王佩嵩被调到省里任职纪念中国改革开放30周年全国美展办公室主任。
王佩嵩的山水画是引人注目的。他的作品在于对环境的整体把握，描写了一种超乎形骸之上的对大自然的“默契”，“把梦醉天机的主体还原为物我同一的视觉图像”。我最欣赏的是“烟蓑春钓静”这一系列，素淡的笔墨，有一种解构桎梏、自由自在、无挂无碍的道家色彩与笔墨逻辑。画中用笔隨意，落墨任心，轻松活泼，烟雨满纸达到了道家“擢乱六律，铄绝竽瑟，塞师旷之耳，而天下始人含其聪矣；灭文章，散五釆，胶离珠之目，而天下始人含其明矣”。在任自然中成就一切。
这个系列作品遵照老子的`删繁就简，归根曰静。淡赭石色在这里起着惟恍惟惚的动态，形成“众妙之门”，因此“开朗、平和、阔大”是这个系列的创作动机。
活用了“米家”雨点法，使辟面山川退到千里之外，达到山色有无咫尺千里而给人一种心旷神怡的愉悦、天真自然的教诲。“观士人画如阅天下马，取其意气所到”。王佩嵩的作品重“意气”与浓艳的大青绿保持距离，作品中笔墨“俱老”，不落畦径、不入时趋。虽离方遁圆，却能极研尽态。
“言不尽意，得意忘象，越名教而任自然”，这些都是玄学所倡导，玄学也更讲求“自娱，畅神”“气韵和风骨”。王佩嵩在研究古画与书法线条中吸取传统笔墨的精妙，他作画点画的形质使画面的意境、观念表达达到更深的层次。正因如此，黃景涛教授在对王佩嵩作品点评中写道：“在他作品中，点画之间呼应自如，环环相扣，整体气韵连贯，富于张力而不失其理。”这个“理”是我们作画终生追求的。文人画家一味追求“至理”，这个理能起“劝善惩恶，感化于无形”，而达到道法自然。
篇15：顺应自然,难得糊涂随笔
顺应自然,难得糊涂随笔
在世上，有两种人是最快乐的。
一是十岁以前的小孩子，因为还没有学会不快乐。
二是八十岁的老人，因为忘记了如何不快乐。
这之间的人，都在寻找着如何让自己抗拒不快乐的方法。当然这之间也包括我。都在用各种理论，各种人生哲学去指导自己的心灵，怎样脱离由生，老，病，死，憎，别，离，等人生必经程序所产生的情绪。我曾经也试图这样。
这些，生，老，病，死，憎，别，离，对于任何人都是一律平等，所有人都必须经历才算完整的人生。然而，为什么有的人却能够依然淡定，依然如常的生活，而有些人却不能够呢？小孩子能够，老年人能够。
因为他们放弃了思索。该笑则笑，该哭则哭。没有过多的思索不可避免的东西。一切都是顺应自然。没有任何感情波动的，是神，不是人。没有一个凡人能够真正超脱人生七大苦，所以没有任何一个凡人能够幸免不为这些俗事悲伤或者欢欣。只是，如果用简单洁净的一颗内心去感应这些，，不苛求，不违逆，一切顺应自然。那么，每个人都会像小孩与老者一样，永远生活在此刻。去珍惜并且过好此刻。懂得放弃自己思想的人，懂得放弃执念的人，才会是真正快乐的人。
小河小溪因为没有积淀过多尘埃，所以清澈；大海汇集了所有江河湖泊的沉淀，但用博大的`胸襟，滔滔的大浪，将其稀释或者转化，所以蔚蓝的海水深不见底，却依旧生机勃勃，广袤而洁净。我想，这应该是一种反濮归真。
我想要快乐。但我知道自己离小溪已经太远。无法重回源头，从始点开始。但是，所有人皆是如此。都像是不停息的奔向大海的江泊湖涛。生命中沉淀的东西，没有办法用任何一种理论，任何一种人生哲学去抹杀掉，只能加深思维的轨迹和思想的厚度。徒劳无功。所以当我看见外婆单纯慈祥的笑容时，我放弃了寻找让自己快乐的人生哲学。试着放弃自己的思想，试着用一种发乎自然的行为去取代思考。试着让自己在渐行渐远的岁月中汇入大海，用一种博大的爱与同理心去理解接纳世间万物，真正取得与自然界的和谐统一。这才是一切一切人生奥义的真谛。
我也知道自己身上仍然有很重的戾气，这是太过尖锐太过邪恶顽固的东西。这些戾气表现在外是始终无法医好自己的心病。每每总是复发。这些戾气，需要化解，需要转化。从根源处去宽恕自己，也宽恕别人吧。
但我已经放弃去寻找一种别人提供的理论，让一切顺应自然吧。
接受变化，顺应自然。放弃思考，随性而为。
再加上很简单的四个字，难得糊涂。
篇16：《自然之道》教师随笔
今天，我们开始了第三单元的教学，本组课文都是围绕人与自然的关系展开阐述的。上午进行了《自然之道》一文的第一课时，在文中，“我”与几名同伴观察太平洋小绿龟离巢入海时，出于善意，救下了龟群的“侦察兵”，却最终导致了龟群惨遭食肉鸟捕食的悲剧。这一事件告诉我们，要认识和尊重自然规律，按自然的规律办事，才能保持生态的平衡，使人与自然得以和谐相处。
根据课文里科学术语较多，词汇量大的特点，我把第一课时的教学目标定位在：1、以不同方式让学生掌握生字(识7个，写14个)，正确读写愚蠢、侦查、踌躇、颓丧、鱼贯而出、欲出又止、气喘吁吁、响彻云霄等生词;2、理解课文内容，体会文章内蕴之情，进而有感情地朗读课文。教学时，我觉得有几个方面，学生在学习时的情绪和最终取得的效果都是令人满意的：首先，我让学生自读课文，找出难解的词句和难读的文段进行重点突破，然后我出示小黑板，检查学生对生字词的认读与理解情况。进行这一环节时，我没按以往指名读、齐读的套路来，而是让他们想读哪些就读哪些，想说哪个词义就说哪个词义，有时来点形象的表演，如欲出又止、气喘吁吁、踌躇不前、鱼贯而出等词，学生学得兴味盎然，乐此不疲。反思一下，由于多了些自由，少了些刻板;多了些关注，少了些失望，课堂学习的参与面大了，语言的灵动感、词语的现场感强了，学生的学习压力骤降，效率高了许多。
其次，对“读懂了什么，还有什么疑问”问题的展开，又出现了几个亮点，有个学生说：老师，我家有只鸽子，是受伤后被我捉到的，在我的呵护下它恢复了健康，但一直在笼子里“咕咕”叫，我觉得是不是我违反了自然规律，应该把它放归蓝天?还有学生问我：绿毛龟的背部有硬甲，腹部有软甲，食肉鸟怎么能吃到它?您不是说自然界的动物都有自卫之能吗?……听着同学们口中一个个虽显稚嫩，但闪耀着智慧光芒的问题，我激动极了。孩子们的潜力是无限的，需要我们的精心呵护。擦亮眼睛，密切关注，努力挖掘，反思课堂教学是第一性的。
篇17：《自然之道》教师随笔
1、在这堂课的教学进程中，老师曾多次让学生走进文本，走进作者的内心，与“作者我”同忧、同喜、同悲、同乐。能够做到教学目标明确，紧紧围绕作者我和同伴的言行与向导的情感变化为主线展开教学。文章中人物内心的情感体验、碰撞与变化，以及两者之间的对比，进而体会“自然之道”的---好心办坏事。
2、教师课上为学生搭建了可供学生主动进取、全面发展的平台。第一次是让学生在文章中找作者都干了什么愚不可及的事情?采用小组合作学习的方式，合作时学生形成学习小组速度快，学习研究的氛围也很浓。只是时间略显长了。第二次是让学生转变角色，如果你是作者做了这件愚不可及的事情，你现在想说什么，让学生充分表达学文后的感受。
3、文本有限而想象无限，许多文本会留下较多的空白，给读者以尽可能多的想象空间。在阅读教学中，老师能借助“文本”的“留白”而展开想象的超文本阅读为学生的想象提供了广阔的空间。
4、老师课前做了大量的准备工作，搜集到了嘲鸫、海鸥、鲣鱼三种食肉鸟的图片并和与他们相比弱小的小海龟相比，使学生从直观上感受到小海龟可怜及我们的愚不可及。尤其是出示两幅大海龟时教师富有激情的旁白，更使同学们感受到作者他们的确做了一件愚不可及的事情。
篇18：《自然之道》教师随笔
讲的是作者和同伴及一个生物家向导，结队来到南太平洋的加拉巴哥岛旅游，观察幼龟是怎样离巢进入大海的。他们看到一只探头出穴的幼龟被钞鸫啄咬时，不顾向导的劝阻，要向导把幼龟抱向大海，接着，成群的幼龟得到了错误的信息，以为外面很安全，就从巢中鱼贯而出，结果许多幼龟成为食肉鸟的口中之食。虽然我们拯救了一些小龟，但任然感到十分震惊和后悔。这个故事告诉我们，如果不按自然规律办事，往往会产生与我们的愿望相反的结果。
在3班和4班的教学都完成后，才发现自己的不足。如，教学目标的制定是否合理，教学过程中重难点环节的突破是否采用了具体、有效的办法、策略等等。
其实在进入第三单元的学习时，从内心深处不太喜欢这一组课文的教学，因为它们都是说明文，文章缺少美感。那么，如何上好说明性课文呢?通过一个单元的教学，有所悟：在教学中，应制定一个合适的的教学目标，目标不要太多，太花哨，而要集中一点以攻之。
就本篇课文来说，我是这样做的：
首先，感受违背“自然之道”：上课开始，我让学生通读课文，然后找出这件愚不可及的事到底是什么事，抓“愚不可及的蠢事”，以“蠢，蠢事，愚不可及的蠢事”为主线感悟情与理的冲突，以达到对自然之道不仅要认识，而且要遵循的这种想法。
其次,明白遵循“自然之道”：向导极不情愿的抓起那只……我就抓“极不情愿”解读向导为主线，引导学生辨析自然法则与道德法则冲突时应该怎么选择才是正确的。
第三，明确听从“自然之道”：“蠢”不只是该不该救的问题，还有怎么救的问题。要么不救，要么选择正确的方式救。不救，绿龟会有自己的自保方式，我们遵守这个“自然之道”，它们或许不会受到更大的伤害，食肉鸟也自能按弱肉强食的原则觅食;如果救，也得要看清情况，了解清楚规则，顺应“自然之道”，选择正确的方法。我们不是不能改变事实，而是要依照规则改变。
回顾整个教学过程和教学设计，不足主要在环节的衔接上，设置的问题出现过于突然，没有进行很好的烘托和自然的过渡，没有放手让学生自由提出问题的探究学习。
语文教学总是遗憾的艺术，如何让教学的设计更灵活的应对学生的需要，充分发挥学生的自主学习能力，作为经验不足的青年老师，仍需要在平时的教学中多加磨练。
篇19：听自然说话随笔
听自然说话随笔
《礼记·大学》中有云：“自天子以至庶人，一是皆以修身为本……”亲近自然，倾听自然诉说，倾听万物诉说，就是修身。
数字时代来到，人们沉浸于手机中，“低头族”越来越多，他们目光之外，“才下眉头、却上心头”的是股市、房价，他们听不到大自然的.细语怒吼。诚如周国平所说：“听不懂的耳朵却什么也没有听到，对于听得懂的耳朵，大海、星辰、季节、野花、婴儿都在说话。”
诗仙李白，辞亲远游，泛洞庭，东游吴越，北上太原，漫游大江南北，访遍名山古迹。与之相比，现在又有多少人愿意走路、步行？大多都是以私家车的方式出行的，速度快，沿途的风景有几人能赏？苏轼，经历“乌台诗案”，但他独善其身，兼济天下，慨叹“笑谈间，樯橹灰飞烟灭”时雄姿英发的周瑜，看滔滔东逝水，浪花淘尽英雄，颂一句“人生如梦，一樽还酹江月”。苏轼也走进大自然，以天为盖、地为庐，与自然万物相诉相说江上之清风，与山间之明月，“耳得之而为声，目遇之而成色，取之无禁，用之不竭，是造物者之无尽藏也”。欧阳修，与民同乐，赏“野花发而幽香，佳木秀而繁阴”。这隐隐青山、茫茫碧水，与陶渊明的心境不谋而合，所以“采菊东篱下，悠然见南山”，寄情于田园山水之间。著名探险家鲍莱森在自然中探险，作家三毛游历撒哈拉沙漠……他们与万物相伴，倾听大自然的声音，游历山水，感悟人生。
此刻，你何曾想过在晚风习习、疏松萧萧下漫步呢？何曾试过在满月当空、柳梢高挂的时候去赏花呢？你又何曾体验过站在暴风雨下任凭风吹雨打的快感呢？大自然的馈赠远不止这些啊！欲得之，必行之。
何不倾听自然，倾听万物畅言？
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