读后汉逸人传,读后汉逸人传张谓,读后汉逸人传的意思,读后汉逸人传赏析
“yuangungun”通过精心收集，向本站投稿了3篇读后汉逸人传,读后汉逸人传张谓,读后汉逸人传的意思,读后汉逸人传赏析，下面是小编给大家带来的读后汉逸人传,读后汉逸人传张谓,读后汉逸人传的意思,读后汉逸人传赏析，以供大家参考，我们一起来看看吧!
篇1：读后汉逸人传,读后汉逸人传张谓,读后汉逸人传的意思,读后汉逸人传赏析
读后汉逸人传二首,读后汉逸人传二首张谓,读后汉逸人传二首的意思,读后汉逸人传二首赏析 -诗词大全
读后汉逸人传二首作者：张谓 朝代：唐 体裁：五古 子陵没已久，读史思其贤。谁谓颍阳人，千秋如比肩。
尝闻汉皇帝，曾是旷周旋。名位苟无心，对君犹可眠。
东过富春渚，乐此佳山川。夜卧松下月，朝看江上烟。
钓时如有待，钓罢应忘筌。生事在林壑，悠悠经暮年。
于今七里濑，遗迹尚依然。高台竟寂寞，流水空潺。
庞公南郡人，家在襄阳里。何处偏来往，襄阳东陂是。
誓将业田种，终得保妻子。何言二千石，乃欲劝吾仕。
鹳鹊巢茂林，鼋鼍穴深水。万物从所欲，吾心亦如此。
不见鹿门山，朝朝白云起。采药复采樵，优游终暮齿。
篇2：读《梓人传》有感
读《梓人传》有感
原创： 周烽
好的文章绝不只要求语句流畅优美，更要“言之有物”、“文以载道”，能通过文章来表达自己的情感与思想才是关键。柳宗元是唐宋八大家里享寿最短的，只活了46岁；柳宗元是当之无愧的文章大家，更是了不起的思想家。《梓人传》是他20多岁时写的文章，尽管那时很年轻，可这篇文章确属饱含深刻思想的杰作。
作者在姐夫裴封叔的宅子里见到了一位前来租房的建筑工匠（梓人），问他有什么能耐，他说，“吾善度材”，能根据（蓝图上的）规模来建房造屋，恰当地使用各种建材，又能指挥好工匠们。还说如果没有他，大家简直连一栋像样的建筑都造不好；因此如官府请他前去，他所获得的报酬是其他工匠的三倍，私人请他前去，他将拿取其中的大部分报酬。过了不久，作者发现这个梓人的床脚坏了可他自己竟然不能修理而“将求他工”，于是对他哂笑，认为这个人不过是个贪图钱财的无能之辈。直到后来京兆尹修缮官署，这位工匠又被请了去，作者在现场看到“梓人左持引，右执杖，而中处焉”“量栋宇之任，视木之能举，挥其杖，曰‘斧！’彼执斧者奔而右；顾而指曰：‘锯！’彼执锯者趋而左。俄而，斤者斫，刀者削，皆视其色，俟其言，莫敢自断者。其不胜任者，怒而退之，亦莫敢愠焉。”一派有条不紊、别开生面的气象让作者大为吃惊，原来他可以这样果敢明断、指挥若定！
作者先抑后扬，读到这时，一个沉着冷静、技艺超群的杰出工匠形象凸显在读者眼前，让人拍案叫绝！作者此处思虑也颇深，他化用了孟子的名言：“吾闻劳心者役人，劳力者役于人。彼其劳心者欤？”并由此想到了宰相辅佐天子、治理天下不也应该也是这样吗？治理天下的根本在于用人啊。宰相的职责是什么难道不应弄清楚吗？当宰相其实就是充当指挥员，可当好指挥员决不是想象中的那样容易！按照柳宗元的意思，当宰相要善于盈缩纲纪、整顿法制，使国家大事都有基本遵循，不得任性妄为；要像梓人在墙上绘制施工设计图一样，宰相也要广泛地了解各种情况制定方略促使各种问题得到有效解决；要懂得选拔贤能称职的人才，裁汰那些不合格的、尸位素餐之辈。当好宰相不一定要事无巨细、事必躬亲。好的`宰相应该“日与天下之英才，讨论其大经”定方略，定“施工图”，而不能“亲小劳”，不能干涉下属的职权、不能直接插手下属的事务，应该放手让其充分施展才华。
“能者进而由之，使无所德；不能者退而休之，亦莫敢愠”把真正有才能的人提拔上来使其充分发挥自身的本领，使他不必对任何人感恩戴德；把没有才能的人辞退，让他休息，他也不敢恼恨。这多么了不起啊！进贤汰庸是任何正直的主政者之必选项，选拔真正优秀的人才进入班子、进入“领导集体”是你主政者应该做的和必须做的，决不能要求你所青睐和提拔的人由此对你进行感恩戴德！更不允许把它当成自己的“独立王国”、“私人领域”，成为自己培养亲信的小圈子、小山头！“惟贤惟德，能服于人”“外举不避仇，内举不避亲”惟贤而已！从国家最高领导人到局长镇长都应该如此啊！
可当下某些地方、某些领域正泛滥着一种“感恩文化”。所宣扬的感恩究其根源是制度性的弊病。读《梓人传》，真是大感快意！国家和社会要持续进步，就要继续保持定力和决心深化改革。改革如果不彻底，就会助长这种“感恩文化”。在这个氛围里，人们热衷于对那些不该感恩的对象大感其恩、大讨其好。改革如果不彻底，这种“感恩文化”会继续变形走样，大行其道，会继续摧残人们的自信，让人们不相信自己的实力，改为相信上级的权力和一些虚无缥缈的东西！这将多么可怕啊！从这个意义上说，《梓人传》值得我们常常温诵。
篇3：读随园散人李清照传有感
读随园散人李清照传有感
秋日午后，一缕暖阳，手捧一杯香茗，感谢随园散人，让我遇见最好的你。在诗词恣意流淌的北宋文坛，多的是才思敏捷的文人骚客，少的是婉约清淡的窈窕淑女。在男尊女卑的北宋社会，多的是噤若寒蝉的闺阁少妇，少的是绝代风华的娉婷才女。而钟灵毓秀的济南城涵养了婉约至极、而又不失豪放的你。
家有才女初长成
出身于书香门第的李清照，从她周岁那天起，命运似乎就将她与文字联系在了一起。作为“苏门后四学士”的北宋文人李格非，对聪慧无比的女儿也格外用心，书房成了年少的李清照经常流连的风景。年少时期的易安拥抱了所有的岁月静好、云淡风轻，这是她生命中飞扬烂漫的春，此时的易安满目皆是春色。在那个年华如诗的日子里，某一天，忆起溪亭日暮的往事，笔落有声，便有了那首忆昔之词《如梦令·常记溪亭日暮》。
常记溪亭日暮，沉醉不知归路。
兴尽晚回舟，误入藕花深处。
争渡， 争渡，惊起一滩鸥鹭。
寥寥数语，信手拈来，清新别致，毫无雕琢之感。这首小令让世人赞不绝口，也让岁月记住了她。正所谓“少年情怀自是得”，年少的李清照，以她才女的情思，拈花成诗，向我们款款而来。从此须眉当道的北宋词坛上，易安以她旷世的才情，惊艳了岁月。
只愿君心似我心
何为缘分？缘分是席慕蓉笔下所写的“如何让我遇见你， 在我最美丽的时刻？为这我已在佛前求了五百年，求佛，让我们结一段尘缘。佛于是把我化作一棵树，长在你必经的路旁，阳光下慎重的开满了花，朵朵都是我前世的盼望。”缘分亦是“情不知所起，一往而深。”花样的十七岁，东京大相国寺，一次不期而遇，浅浅的回眸，缘分便定格为永恒，爱情亦随之生根发芽。于是，久不成眠的易安，枕着月光，娇羞成词，一首《点绛唇·蹴罢秋千》让我们看到了待字闺中的少女那颗青色、美妙而又微妙的初恋之心。微妙的心理，细致入微的动作，写尽了少女纯真的情思。
蹴罢秋千，起来慵整纤纤手。露浓花瘦，薄汗轻衣透。
见客入来，袜刬金钗溜。和羞走，倚门回首，却把青梅嗅。
对于赵明诚而言，亦如此，他知道从“词女之夫”的梦境开始，易安已经成为他生命中不能错过的风景。正所谓“弱水三千，只取一瓢饮”，纵使万千女子，纵使春风十里，都不及你巧笑嫣然。易安在她年华最好的时候，遇见了赵明诚。从此只愿“一生一代一双人”，“只愿君心似我心”。
人生若只如初见
“人生若只如初见”仅仅七个字，道尽了人生多少的悲凉，多少的无奈。如果世事都如初见般惊艳、美好，这何尝不是红尘之人追求的一种美妙的人生境界。可是这也仅仅是“如果”而已，红尘之中充满了太多的辛酸、感伤和无奈。
北宋王朝，一个失去骨气的时代，一个文弱之人太多的时代，赵明诚也与许多畏缩的男子一样，骨子里是懦弱的。在那个月黑风高的夜晚，他的选择打破了所有的琴瑟合鸣。“缒城宵遁”让易安清楚地看到了这个她许之一生、倾尽所有温柔的男人，最终选择了逃之夭夭，弃妻子与百姓不顾。无言诉说，尽管失望，但这个男子毕竟给了易安多年的岁月静好。有些心情，只能诉诸于文字，于是数月之后，易安写下了我们熟知的《夏日绝句》：
生当作人杰，死亦为鬼雄。
至今思项羽，不肯过江东。
通过诗句，我们看到了易安凛然的风骨，浩然的正气，这种“威武不能屈”的英雄豪气，让整个大宋王朝的须眉胆战心惊、为之汗颜，易安唱出了那个气息奄奄的大宋王朝的最强音。
物是人非事事休
人生路上，有些人，有些事，走着走着就走散了。月光如水水如天，这如水的月光，带走了易安一世的绚烂，也带走了易安一世的芳华。当年那个曾经风华绝代、恣意飞扬的易安，在经历了国破、家亡、夫死、无嗣、财散、再嫁**之后，又有了怎样的人生况味呢？一首《声声慢》道尽了晚年易安内心的无限酸楚与痛苦。
寻寻觅觅，冷冷清清，凄凄惨惨戚戚。乍暖还寒时候，最难将息。
三杯两盏淡酒，怎敌他、晚来风急？雁过也，正伤心，却是旧时相识。
满地黄花堆积。憔悴损，如今有谁堪摘？守着窗儿，独自怎生得黑？
梧桐更兼细雨，到黄昏、点点滴滴。这次第，怎一个愁字了得！
起句连用七组叠字，不愧是一种天才的写法，整首词秉承易安词一贯的写作风格，善于通过日常生活的细节表现内心世界，抓住了周围的`环境，人物的动作、心情，将晚年易安艰难辛酸的生活体验表达的细腻而又震撼人心。人生最无奈、最艰难的莫过于“流水落花春去也，天上人间”。同样的所见，不同的人生况味，昔日的风景，变成了今日的苍白，只因，看风景的那个他已经从你的生命里消失不见。正如人们所说：你在的时候，你是全世界；你去了以后，全世界是你。这真的是“物是人非事事休，欲语泪先流。”
此花不与群花比
在风云变幻，须眉当道的北宋文坛，有一花独秀，她就是惊鸿般掠过岁月时光的易安。纤弱婉约是易安，壮怀激烈亦是易安。一首《夏日绝句》睥睨不思进取、苟且偷安的当权者。其凛然势气，浩然正气无疑是对懦弱残喘的大宋男子们有力的一击。在那个失去了风骨的年代，需要易安这样的女子，“九万里风鹏正举”这就是她骨子里的豪迈正气。我想她的柔中带刚，她的豪迈正气，是她能在几千年的中国文坛青史留名的原因之一。
提到李清照不能不提的是她的《词论》，在书中她提出了“词别是一家”的理论，这种勇气与个性，使她的“别是一家”的学说成为中国词学史上最重要的理论观点之一。易安的诗词也好，理论也罢，总能透露出犀利的历史眼光与远大的政治目光，这也是她在宋代词坛上艳压群芳的主要原因。
李清照，号易安居士，半世繁华，半世飘零，历尽时光的淘洗，一代词宗，万古流芳。
【读后汉逸人传,读后汉逸人传张谓,读后汉逸人传的意思,读后汉逸人传赏析】相关文章：
1.《张逸人山居》
2.题山居逸人,题山居逸人黄滔,题山居逸人的意思,题山居逸人赏析
6.读苏东坡传读后感
7.读徐志摩传有感
文档为doc格式
