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寺居独夜,寺居独夜韦应物,寺居独夜的意思,寺居独夜赏析

2023-02-20 08:29:44 收藏本文下载本文

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篇1：寺居独夜,寺居独夜韦应物,寺居独夜的意思,寺居独夜赏析

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寺居独夜

作者：韦应物朝代：唐幽人寂不寐，木叶纷纷落。寒雨暗深更，流萤度高阁。

坐使青灯晓，还伤夏衣薄。宁知岁方晏，离居更萧索。

篇2：寺居独夜寄崔主簿

作者：韦应物

幽人寂不寐，木叶纷纷落。

寒雨暗深更，流萤度高阁。

坐使青灯晓，还伤夏衣薄。

宁知岁方晏，离居更萧索。

篇3：寺居独夜寄崔主簿

走向深山远离尘寰，我独自一人寄居到这僧寺；寂静的夜晚我想到你还想了许多，想尽办法也没有睡着。原本听不到有风从房顶刮过，却可以清楚地听到树叶从半空里徐徐飘落。直觉告诉我，那洒落雨点的阴云让门窗更暗的时候，应当接近午夜。细雨随同那黑云，让这夜晚的天空，黑得如此透彻；怎么会有亮光，划破了这黑暗的夜空？喔，我知道了，飞动的萤火虫微弱的光亮，在穿越对面那高高楼阁。

坐在桌前，看着幽暗的灯光卷着缕缕青烟在空中盘旋磨灭；直坐到拂晓的亮光盖过了室内那微弱的灯火。漫漫长夜，不仅滤却了白天的酷热；空气里到处弥漫的清冷，让我原本爽朗的夏衣显得有了一些单薄。面对未来无尽的日子，我怎么能够知道：今年剩下来的季节里，我一个人住到这阒无人迹的地方，将如何忍受得了萧条的景象；又将如何排解这环境的凄凉与我内心这份深深的寂寞！

篇4：寺居独夜寄崔主簿

韦应物的这首词时，是王国维作为衬托被提到的；王国维想要表达的不是韦应物这首词写得好，而是冯延巳上文提到的那词才是真的好。不过，既然提高本词的“流萤渡高阁”，则足以表明，王国维对这首词中至少是部分词句持欣赏态度了。

这首词好在哪里？

优点很多。主要特点还是细腻：用大背景来写柔情。

作为中学生，你的写作素材里可能比较缺少的是大的境界，因为你没有丰富的生活的经历；假如让你向壁虚构，你可能也会觉得困难重重。

然而稍微细心点儿，看看周围的.生活的环境，你总是可以发现许多值得一提的生活内容。你可能会说：“写生活也没有什么写头，不过是鸡毛蒜皮的小事”；我要告诉你的是：正是这些鸡毛蒜皮的小事，背后却可以写出精彩大文章，因为，太阳每天都以新的姿态，从东方升起。

陶渊明的诗里有“太阳”：“白日沦西阿，素月出东岭”，王之涣笔下的太阳则是“大漠孤烟直，长河落日圆”；从陶渊明诗里的“素月出东岭”，经张若虚的“明月何年初照人”，到苏轼“但愿人长久，千里共婵娟”，从月亮那里得到成就的，是无数过往的诗人。

作者资料：

韦应物（737～792）唐代诗人。长安（今陕西西安）人。出身世族，自天宝十年（751）至天宝末年，入宫为三卫郎。安史之乱后，玄宗奔蜀，他流落失职，始立志读书。大历十三年（778）任鄂县令。建中年间出任滁州刺史。贞元元年（785）改江州刺史。贞元四年入朝为左司郎中。次年出为苏州刺史。贞元七年退职，寄居苏州永定寺。世称“韦左司”、“韦苏州”。韦应物青年时代侍卫玄宗，生活不拘小节，豪横放荡。中年后久历州县地方官吏，目睹百姓疾苦和社会时弊，思想渐趋成熟，成为一个清廉的地方长官。他的诗歌在唐代已有胜誉，白居易《与元九书》云：“近岁韦苏州歌行才丽之外，颇近兴讽。”如《采玉行》、《夏冰歌》、

《杂体五首》等诗，揭露王侯贵族的享乐生活，反映采玉、采冰人和寒女的疾苦，可以说是元、白新乐府的新声。然而韦应物诗中最为人称道的是其山水田园诗，后世将其归入山水田园诗派。其代表作如《淮上即事寄广陵亲故》、《赋得暮雨送李胄》、《游开元精舍》等，写景优美自然，于平淡之中道出人所不易表达的感受。其山水诗中亦不乏雄豪的气势，如《西寒山》的“势从千里奔，直入江中断。岚横秋塞雄，地束惊流荡”，则充分显示了大家手笔和才华，非一般田园诗人所能比。韦应物的诗歌创作成就最高的是五言古体诗，其风格冲淡闲远，语言流畅简洁，在当时及对后世均有较大影响。