计较,是麻烦的开始人生哲理
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篇1：计较,是麻烦的开始人生哲理
计较,是麻烦的开始人生哲理
有一个人非常幸运地获得了一颗硕大而美丽的珍珠，然而他并不感到满足，因为在那颗珍珠上面有一个小小的斑点。他想若是能够将这个小小的斑点剔除，那么它肯定会成为世界上最珍贵的宝物。于是，他就下狠心削去了珍珠的表层，可是斑点还在；他又削去了一层又一层，直到最后，那个斑点没有了，而珍珠也不复存在了。
我们平时斤斤计较于事情的对错、道理的多寡、感情的厚薄，在智者的眼里，这是很可笑的。有一句歌词叫做“计较太多人易老”，可是我却觉得“计较得越多，失去得越多”。
朋友初涉社会，找到一个不错的工作。一天，她和同事在聊天时，一位比她晚进公司的同事问她月薪多少，两人比较之下，她发现自己比同事的月薪少了1000元。“那个同事比我晚进公司，工作能力又没我强，月薪竟然比我高！真是太过分了！”她生气地说，从此上班也失去了原有的快乐心情。她有种被打败的感觉，就连原来因为尽全力达成目标时所带来的成就感和踏实感也弃之不顾。那1000元夺走了她的自尊、内心平静和自给自足的.快乐。所有的事都没有改变，只因为她觉得自己比别人“少了一些”。
我们终日计较自己“够不够多”，而忽视你内心真实需要的那份快乐。相反，如果我们解开了这个结，可能会过得更轻松、更自由。
有生活智慧的人，会有所不为，只计较对自己最重要的东西，并且知道什么年龄该计较什么，不该计较什么，有取有舍，收放自如。
10岁时，应该不再计较家里给的零花钱多少，不和别人家孩子比穿名牌服装。如果家计艰辛，穷人的孩子早当家，这个年龄的孩子已应该知道父母挣钱不易。
20岁时，该不再计较自己的家庭出身，不再计较父母的职业。十几岁时，会和别的孩子比家庭出身，比父母官大官小，也是人之常情。但到了“弱冠”之年，尚无自立之志，会一辈子都没出息。
30岁时，已成家立业，为人父为人母，有了几年家庭生活的经验，丈夫该不再计较妻子的容貌，深知贤惠比美貌更重要，会过日子的媳妇比会打扮的媳妇更让人待见；老婆该不再计较老公的身高，明白能力比身高更有作用，没有谋生能力的老公，纵然长成丈二金刚，还不如卖烧饼的武大郎。
40岁时，该不再计较别人的议论，谁爱说啥就说啥，自己想怎么过就怎么过。
50岁时，该不再计较无处不在的不公平之事，不再计较别人的成功对自己的压力，不再觊觎他人的财富。半百之年，曾经沧海，阅人无数，见惯秋月春风，不再大惊小怪，历尽是非成败，不再愤愤不平。
60岁时，如果经商，该不再计较利大利小，钱是挣不完的，再能花也是有限的，心态平和对自己身体有好处；如果从政，该不再计较官大官小，退了休，官大官小一个样，都成了退休老干部；如果舞文弄墨，当不再计较文名大小，文坛座次，毕竟“文无第一，武无第二”，只要心情愉悦，有感而发就行了。
70岁时，人到古稀，该不再计较的东西更多，看淡的事情更广。年轻时争得你死我活的东西，现在只会淡然一笑，中年时费尽心机格外计较的东西，如今看来已无关紧要，一生多少事，“都付笑谈中”。
篇2：励志故事：计较，是麻烦的开始
一位长者讲过这么一个故事：有一个人非常幸运地获得了一颗硕大而美丽的珍珠，然而他并不感到满足，因为在那颗珍珠上面有一个小小的斑点。他想若是能够将这个小小的斑点剔除，那么它肯定会成为世界上最珍贵的宝物。
于是，他就下狠心削去了珍珠的表层，可是斑点还在;他又削去了一层又一层，直到最后，那个斑点没有了，而珍珠也不复存在了。
我们平时斤斤计较于事情的对错、道理的多寡、感情的厚薄，在智者的眼里，这种认真必定是很可笑的。有一句歌词叫做“计较太多人易老”，可是我却觉得“计较得越多，失去得越多”。
朋友初涉社会，找到一个不错的工作，这份工作她很喜欢，兼具挑战性和稳定性，长远看来也挺有发展潜力。她十分庆幸自己的好运，和同事混熟后，更觉得工作环境和人际关系都很不错。
一天，她和同事在聊天时，一位比她晚进公司的同事问她月薪多少，两人比较之下，她发现自己比同事的月薪少了一千元。
“那个同事比我晚进公司，工作能力又没我强，月薪竟然比我高!真是太过分了!”她生气地说，从此上班也失去了原有的快乐心情。她有种被打败的感觉，就连原来因为尽全力达成目标时所带来的成就感和踏实感也弃之不顾。那一千元夺走了她的自尊、内心平静和自给自足的快乐。所有的事都没有改变，只因为她觉得自己比别人“少了一些”。
我们终日计较自己“够不够多”，而忽视你内心真实需要的那份快乐。相反，如果我们解开了这个结，可能会过得更轻松、更自由。
有生活智慧的人，会有所不为，只计较对自己最重要的东西，并且知道什么年龄该计较什么，不该计较什么，有取有舍，收放自如。
十岁时，应该不再计较家里给的零花钱多少，不和别人家孩子比穿名牌服装。少不更事，和人家比吃比穿，还情有可原，年纪到了一个“整数”，就该懂事了。如果家计艰辛，穷人的孩子早当家，这个年龄的孩子已应该知道父母挣钱不易，纵不能“提篮拾煤渣”，也不可再给爹娘添堵心事了。
二十岁时，该不再计较自己的家庭出身，不再计较父母的职业。十几岁时，会和别的孩子比家庭出身，比父母官大官小，恨不得都投生帝王之家，也是人之常情。但到了“弱冠”之年，尚无自立之志，出身贫贱而自卑，老觉得抬不起头来;出身豪富的还处处依靠父母，在家庭荫护下养尊处优，那就离纨绔子弟不远了，会一辈子都没出息。
三十岁时，已成家立业，为人父为人母，有了几年家庭生活的经验，丈夫该不再计较妻子的容貌，深知贤惠比美貌更重要，会过日子的媳妇比会打扮的媳妇更让人待见;老婆该不再计较老公的身高，明白能力比身高更有作用，没有谋生能力的老公，纵然长成丈二金刚，还不如卖烧饼的武大郎。
四十岁时，该不再计较别人的议论，谁爱说啥就说啥，自己想怎么过就怎么过。
五十岁时，该不再计较无处不在的不公平之事，不再计较别人的成功对自己的压力，不再觊觎他人的财富。半百之年，曾经沧海，阅人无数，见惯秋月春风，不再大惊小怪，历尽是非成败，不再愤愤不平。
六十岁时，如果经商，该不再计较利大利小，钱是挣不完的，再能花也是有限的，心态平和对自己身体有好处;如果从政，该不再计较官大官小，退了休，官大官小一个样，都成了退休老干部;如果舞文弄墨，当不再计较文名大小，文坛座次，毕竟“文无第一，武无第二”，只要心情愉悦，有感而发就行了。
七十岁时，人到古稀，该不再计较得东西更多，看淡的事情更广。年轻时争得你死我活的东西，现在只会淡然一笑，中年时费尽心机格外计较的东西，如今看来已无关紧要，一生多少事，“都付笑谈中”。
一切财富、名誉、地位，都是外在表象。德行才是根本，厚德载物这句话丝毫不假。为什么学习中国传统文化之后能够轻松获得财富?因为厚德才能载物，千金财富必定是千金人物。
篇3：哲理故事：计较，是麻烦的开始
哲理故事：计较，是麻烦的开始
一位长者讲过这么一个故事：
有一个人非常幸运地获得了一颗硕大而美丽的珍珠，然而他并不感到满足，因为在那颗珍珠上面有一个小小的斑点。他想若是能够将这个小小的斑点剔除，那么它肯定会成为世界上最珍贵的宝物。
于是，他就吓狠心削去了珍珠的表层，可是斑点还在；他又削去了一层又一层，直到最后，那个斑点没有了，而珍珠也不复存在了。
我们平时斤斤计较于事情的对错、道理的多寡、感情的厚薄，在智者的眼里，这种认真必定是很可笑的。
有一句歌词叫作“计较太多人易老”，可是我却觉得“计较得越多，失去得越多”。
朋友初涉社会，找到一个不错的工作，这份工作她很喜欢，兼具挑战性和稳定性，长远看来也挺有发展的潜力。她十分庆幸自己的好运，和同事混熟后，更觉得工作环境和人际关系都很不错。
一天，她和同事在聊天时，一位比她晚进公司的同事问她月薪多少，两人比较之下，她发现自己比同事的月薪少了一千元。
“那个同事比我晚进公司，工作能力又没我强，月薪竟然比我高！真是太过分了！”她生气地说，从此上班也失去了原有的快乐心情。她有种被打败的感觉，就连原来因为尽全力达成目标时所带来的成就感和踏实感也弃之不顾。那一千元夺走了她的自尊、内心平静和自给自足的快乐。所有的事都没有改变，只因为她觉得自己比别人“少了一些”。
我们终日计较自己“够不够多”，而忽视你内心真实需要的那份快乐。相反，如果我们解开了这个结，可能会过得更轻松、更自由。
有生活智慧的人，会有所不为，只计较对自己最重要的东西，并且知道什么年龄该计较什么，不该计较什么，有取有舍，收放自如。
十岁时，应该不再计较家里给的零花钱多少，不和别人家孩子比穿名牌服装。少不更事，和人家比吃比穿，还情有可原，年纪到了一个“整数”，就该懂事了。如果家计艰辛，穷人的孩子早当家，这个年龄的孩子已应该知道父母挣钱不易，纵不能“提篮小卖拾煤渣”，也不可再给爹娘添堵心事了。
二十岁时，该不再计较自己的家庭出身，不再计较父母的职业。十几岁时，会和别的孩子比家庭出身，比父母官大官小，恨不得都投生帝王之家，也是人之常情。但到了“弱冠”之年，尚无自立之志，出身贫贱而自卑，老觉得抬不起头来；出身豪富的还处处依靠父母，在家庭荫护下养尊处优，那就纨绔子弟不远了，会一辈子都没出息。
三十岁时，已成家立业，为人父为人母，有了几年家庭生活的经验，丈夫该不再计较妻子的容貌，深知贤惠比美貌更重要，会过日子的`媳妇比会打扮得媳妇更让人待见；老婆该不再计较老公的身高，明白能力比身高更有作用，没有谋生能力的老公，纵然长成丈二金刚，还不如卖烧饼的武大郎。
四十岁时，该不再计较别人的议论，谁爱说啥就说啥，自己想怎么过就怎么过。
五十岁时，该不再计较无处不在的不公平之事，不再计较别人的成功对自己的压力，不再觊觎他人的财富。半百之年，曾经沧海，阅人无数，见惯秋月春风，不再大惊小怪，历尽是非成败，不再愤愤不平。
六十岁时，如果经商，该不再计较利大利小，钱是挣不完的，再能花也是有限的，心态平和对自己身体有好处；如果从政，该不再计较官大官小，退了休，官大官小一个样，都成了退休老干部；如果舞文弄墨，当不再计较文名大小，文坛座次，毕竟“文无第一，武无第二”，只要心情愉悦，有感而发就行了。
七十岁时，人到古稀，该不再计较得东西更多，看淡的事情更广。年轻时争得你死我活的东西，现在只会淡然一笑，中年时费尽心机格外计较的东西，如今看来已无关紧要，一生多少事，“都付笑谈中”。
篇4：高考素材：计较是麻烦的开始
高考素材：计较是麻烦的开始
一位长者讲过这么一个故事：
有一个人非常幸运地获得了一颗硕大而美丽的珍珠，然而他并不感到满足，因为在那颗珍珠上面有一个小小的斑点。他想若是能够将这个小小的斑点剔除，那么它肯定会成为世界上最珍贵的宝物。
于是，他就吓狠心削去了珍珠的表层，可是斑点还在;他又削去了一层又一层，直到最后，那个斑点没有了，而珍珠也不复存在了。
我们平时斤斤计较于事情的对错、道理的多寡、感情的厚薄，在智者的眼里，这种认真必定是很可笑的。
有一句歌词叫作“计较太多人易老”，可是我却觉得“计较得越多，失去得越多”。
朋友初涉社会，找到一个不错的`工作，这份工作她很喜欢，兼具挑战性和稳定性，长远看来也挺有发展的潜力。她十分庆幸自己的好运，和同事混熟后，更觉得工作环境和人际关系都很不错。
一天，她和同事在聊天时，一位比她晚进公司的同事问她月薪多少，两人比较之下，她发现自己比同事的月薪少了一千元。
“那个同事比我晚进公司，工作能力又没我强，月薪竟然比我高!真是太过分了!”她生气地说，从此上班也失去了原有的快乐心情。她有种被打败的感觉，就连原来因为尽全力达成目标时所带来的成就感和踏实感也弃之不顾。那一千元夺走了她的自尊、内心平静和自给自足的快乐。所有的事都没有改变，只因为她觉得自己比别人“少了一些”。
我们终日计较自己“够不够多”，而忽视你内心真实需要的那份快乐。相反，如果我们解开了这个结，可能会过得更轻松、更自由。
有生活智慧的人，会有所不为，只计较对自己最重要的东西，并且知道什么年龄该计较什么，不该计较什么，有取有舍，收放自如。
十岁时，应该不再计较家里给的零花钱多少，不和别人家孩子比穿名牌服装。少不更事，和人家比吃比穿，还情有可原，年纪到了一个“整数”，就该懂事了。如果家计艰辛，穷人的孩子早当家，这个年龄的孩子已应该知道父母挣钱不易，纵不能“提篮小卖拾煤渣”，也不可再给爹娘添堵心事了。
二十岁时，该不再计较自己的家庭出身，不再计较父母的职业。十几岁时，会和别的孩子比家庭出身，比父母官大官小，恨不得都投生帝王之家，也是人之常情。但到了“弱冠”之年，尚无自立之志，出身贫贱而自卑，老觉得抬不起头来;出身豪富的还处处依靠父母，在家庭荫护下养尊处优，那就纨绔子弟不远了，会一辈子都没出息。
三十岁时，已成家立业，为人父为人母，有了几年家庭生活的经验，丈夫该不再计较妻子的容貌，深知贤惠比美貌更重要，会过日子的媳妇比会打扮得媳妇更让人待见;老婆该不再计较老公的身高，明白能力比身高更有作用，没有谋生能力的老公，纵然长成丈二金刚，还不如卖烧饼的武大郎。
四十岁时，该不再计较别人的议论，谁爱说啥就说啥，自己想怎么过就怎么过。
五十岁时，该不再计较无处不在的不公平之事，不再计较别人的成功对自己的压力，不再觊觎他人的财富。半百之年，曾经沧海，阅人无数，见惯秋月春风，不再大惊小怪，历尽是非成败，不再愤愤不平。
六十岁时，如果经商，该不再计较利大利小，钱是挣不完的，再能花也是有限的，心态平和对自己身体有好处;如果从政，该不再计较官大官小，退了休，官大官小一个样，都成了退休老干部;如果舞文弄墨，当不再计较文名大小，文坛座次，毕竟“文无第一，武无第二”，只要心情愉悦，有感而发就行了。
七十岁时，人到古稀，该不再计较得东西更多，看淡的事情更广。年轻时争得你死我活的东西，现在只会淡然一笑，中年时费尽心机格外计较的东西，如今看来已无关紧要，一生多少事，“都付笑谈中”。
篇5： 计较是贫穷的开始
『人生感悟』目前在一群买菜的大爷大妈眼里，我是一道不一样的风景，深受小贩的喜爱，正因我从不问价，也不讨价还价，且找回的零钱都不好，算是中国式小费，因此他们也对我个性厚道。
我每一天都买一大把芹菜，平常要5元左右，天冷的时候不愿下楼，有个卖菜的大姐就主动帮我从另一个卖菜的大哥那里“批发”一把，量一样多，她只肯收我两元！平时看起来很慷慨的“不好”，最后其实“要”回来得更多。
慷慨，最讨人喜爱。若你还不是“成功”的人，先做个讨人喜爱的人。小气的人，释放的常常是负能量。有个同学特小气，每次打电话，都是响一声就挂了，意思是让对方打过去。有一次，他痛心疾首地对我说：“我女朋友太败家了，一顿早饭吃了我5块5！”
小气是一种人格缺陷，是阻碍品格升华的最大障碍，也是没有破“我执”的表现。小气是一种消极的自我防御机制，常常自私、冷漠、封闭。大方也是生意经。格局决定成败，大方才容易成功。
华谊老总王中军说：交朋友是第一生产力。或者说，圈子决定位置。交朋友是个技术活。这个年代，双拳难敌四手，经营好人脉也就成功了一半。“给予是最好的沟通”，这是泰国的一则公益广告。对恩惠最好的回馈，便是将助人之心传递。
哈佛商学院的心理学家发现，人们如何花钱和如何赚钱同样重要，都能增加他们的幸福感。真正不羁的灵魂不会真的去计较什么，正因他们的内心深处有国王般的骄傲。穷人问佛：我为何这样穷？佛说：你没有学会给予别人。穷人说：我一无所有如何给予？
佛说：一个人一无所有也能够给予别人七种东西：颜施，微笑处事；言施，说赞美安慰的话；心施，敞开心扉，对人和蔼；眼施，善意地看着他人；身施，以行动帮忙别人；座施，谦让座位；房施，有容人之心。因此没有好处计较的太多，多给予别人，你可能会收获意想不到的东西。
精选阅读（三）：
都说计较是贫穷的开始，听起来貌似很深奥，生活中，我们往往都喜爱和那些大方的人在一齐，反而那些小气不愉快爱计较的人却不怎样受爱戴，正因爱计较的人都十分的小气，这些人个性自私，因此往往对别人也是相当的苛刻，反而你看看那些贫穷的人，一般都是喜爱计较而且个性小气的人。
计较是贫穷的开始，别让计较束缚你的未来
之前在一群买菜的大爷大妈眼里，我是一道不一样的风景，深受小贩的喜爱，正因我从不问价，也不讨价还价，且找回的零钱都不好，算是中国式小费，因此他们也对我个性厚道。
我每一天都买一大把芹菜，平常要5元左右，天冷的时候不愿下楼，有个卖菜的大姐就主动帮我从另一个卖菜的大哥那里“批发”一把，量一样多，她只肯收我两元……平时看起来很慷慨的“不好”，最后其实“要”回来得更多。[好文章gxdz]
慷慨，最讨人喜爱，若还不是“成功”的人，先做个讨人喜爱的人。小气的.人，释放的常常是负能量，他们由于小气，因此自己的圈子也是个性的小，久而久之，自己就会封锁在自己狭小的空间里，没有资源，没有人脉，这也就其让迈入贫穷的窟窿。
有个同学特小气，每次打电话，都是响一声就挂了，意思是让对方打过去。有一次，他痛心疾首地对我说：“我女朋友太败家了，一顿早饭吃了我5块5！”
小气是一种人格缺陷，是阻碍品格升华的最大障碍，也是没有破“我执”的表现。小气是一种消极的自我防御机制，常常自私、冷漠、封闭。大方也是生意经。格局决定成败，大方才容易成功。
华谊老总王中军说：交朋友是第一生产力，或者说，圈子决定位置，交朋友是个技术活，这个年代，双拳难敌四手，经营好人脉也就成功了一半，看看那些居功的人，哪个不是人脉广大，再看看那些创业成功的人，哪个不是为人友善，如果他们都是爱计较的人，成功也就不会降临到他们身上了。
“给予是最好的沟通”，这是泰国的一则公益广告。对恩惠最好的回馈，便是将助人之心传递。
哈佛商学院的心理学家发现，人们如何花钱和如何赚钱同样重要，都能增加他们的幸福感。真正不羁的灵魂不会真的去计较什么，正因他们的内心深处有国王般的骄傲。
穷人问佛：我为何这样穷？佛说：“你没有学会给予别人。”穷人说：“我一无所有如何给予？”佛说：“一个人一无所有也能够给予别人七种东西：颜施，微笑处事；言施，说赞美安慰的话；心施，敞开心扉，对人和蔼；眼施，善意地看着他人；身施以行动帮忙别人；座施，谦让座位；房施，有容人之心。”
因此没有好处计较的太多，多给予别人，你可能会收获意想不到的东西，多付出一点，你也就离贫穷更远了，多学习一下那些人缘好的人吧，不管他们是否是多么的富有，至少他们身上的那份宽容与大方之心是值得你学习的。
因此，不好羡慕别人是如何的富有，不好嫉妒别人的朋友是如何的多，多想想自己，为什么不如别人，是不是太爱计较？学会改变自己，如果你的心胸宽大了，做一个慷慨的人，坚信你也会在不久之后，走入成功人的圈子。
篇6： 计较是贫穷的开始
假设你在40多岁时失业了，你会怎样办？
下方我们来看看遭遇这种人生变故的人是怎样办的。“周春明”这个名字对大部分人来说可能是陌生的，但他在台湾出租车界里可算是一个响当当的人物。在当今不景气且竞争激烈的行业里面，周春明每月有8-10万台币的稳定收入，想做他的出租车，还得提前很久预约才能够，您能想象出租车司机这样的行业，是如何创造出如此惊人绩效的呢？
他在49岁成为中年失业一族，无奈之下开始开出租车。一开始他整天短裤背心、吊儿郎当地开着车，打发日子。
之后他碰见了一位十分刺激他神经的顾客，那个人告诉他，出租行业竞争激烈，他也会随时再次正因缺乏客源而失业，那时怎样办？这段话有点一语惊醒梦中人的作用。周春明意识到：既然我要做一名计程车司机，我必须会做到与别的计程车司机有差异，我要和别人不一样，‘我要改变我自己！’!
他开始西装革履，改变形象，戒掉了抽烟嚼槟榔的习惯，礼貌礼貌，用心地服务每一位顾客。
另外，他给自己选取了黄金路线，就是找人最多的地方去承运。就在此时，他遇见了自己人生的贵人。应对一次赔钱的生意，其余的司机都不愿意的状况下，周春明秉承不计较的心态运送这位客人，并同时认识了另外两位乘客。周春明在赔钱的状况下，主动给三位乘客购买了矿泉水，这一举动感动了其中一位女士，她主动给周春明说客源，从此周春明开始走运了。在没有固定客源的计程车职业中，他给自己开拓出一条长途载客的固定客源。
?壑?20元的这瓶矿泉水，为周春明建立起一个模范服务的口碑。在一次又一次的服务中，让客人感受到了周春明与其他出租司机的差异。
透过这些服务，更多的乘客变成了周春明事业中的贵人，而这些贵人们也为周春明织起一个网路。
在多位贵人的帮忙下，周春明创造了两个台湾第一：第一位被台湾著名的《商业周刊》报道，被200多位教授和老板排队指名服务的出租车司机；第一位应国际著名企业台湾南山人寿等多家知名企业邀请去做演讲的出租车司机。
为什么他做到了呢？周春明在《计较，是贫穷的开始》书中说过一段话，从中我们就会找到答案：“计较，是人性的缺点，它让我们失去太多宝贵的东西。当一个人和钱斤斤计较的时候，钱也会和你斤斤计较。当你不是为了钱而活着的时候，你才可能获得更多的钱，金钱仅仅是成功的附带品罢了。”
比如，他赔着钱运送一位盲人乘客时，这位盲人按摩师说了很多生意给他，尽管都是赔钱的买卖，但他也在这样奉献的过程中获得了乐趣，这使得他服务其他客人的时候，也持续着用心向上的精神面貌。
而周春明从中总结到的服务诀窍是：服务说到底是一种感动，要拿出自己的心和爱来感动每一位客人，创造出让人眼睛一亮的效果，把每一天的工作都当成自己的代表作。不好100分，要101分……。而在拥有了良好的基础之后，坚持就是更为重要的。
在的金融危机爆发时，再次创业的周春明及时应对，对自己的员工提出了“安心，宽心，信心”的三心原则。这就是，无论外部环境怎样变化，要安心做事，以不变应万变；遇到大环境的不顺心，要学会宽心待人待事，坚信一切都能够过去；而信心，则是你应对所有逆境时最重要的成功基础。
这就是一个出租司机带给我们的创业故事。其精髓就是把事情做到最好：做事第一，得失第二。在和周春明的某次对话中，他总结自己的人生，提出了自己的人生哲学。这就是：20学，30冲，40稳，50淡。言下之意，20岁就是要好好学习，处处留心皆学问；30岁要加劲发奋，锻炼自己，争取机会；40岁就要在自己建立的平台上稳扎稳打，步步为营，规划人生；50岁则要学会淡定，学会舍得，享受生活。
最后，用周春明名片上的一句话作为结语：人生没有彩排，唯有细心安排。
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篇7：计较是贫穷的开始-读后感
计较是贫穷的开始-读后感
励志类书籍看过很多，大多是一些人云亦云/千篇 一律/万变不离其宗之类。《计较是贫穷的开始》角度新颖/叙述独到/让人眼前一亮。庄子讲“空”，空即空间，房子空了才能住人，被子空了才能盛水，我想两者有异曲同工之处，某个角度来说，“计较”的另一面是“浮”（浮躁），是拒绝。书中主人公亲历亲为悟出的“计较是贫穷的开始”恰恰告诉我们，抛弃“计较”/接受别人的意见。学会欣赏，以一种客观/公正的立场去欣赏身边的人。
欣赏不容易做到，悲悯更不容易做到。以序中“唐骏”为例，野鸡大学的曝光，彻底的抹杀了他之前的所有成绩，业界/舆论界的拍砖/谩骂。人性的一边倒，值得我们深思。
计较是贫穷的开始――“贫穷”不一定指的.是财富/金钱。很可能是内在的。以读书阅读为例。有人问“读书有什么好处”？能赚钱吗？价值的趋向是物质，往往以功利性为导向的结果恰恰事与愿违。讲到内在，读书唯一可以改变我们的是内在的某一种情操，而这种情操很可能改变我们外在的行为。
读过《红楼梦》的人也许知道，繁华到幻灭，是整个家族内在的一种腐败。70多回里王熙凤生病，翻遍整个府里找不到上等人参，最后找到贾母，几大包，个个手指头那么粗。医生后来说这些个人参都过了100多年，已失去药效。不能继续使用。其实是告诉我们物质的东西并不能传承太久。唯一能传承的可能是文化，是内在的是精神，也可能是信仰，是悲悯，是心态，是非物质的精神情操・・・・・
克莱氏一直倡导以书育人，以人为本，我是深受其感。
多一些知识，少一些计较。
多一些欣赏，少一些嫉妒。
多一些悲悯，少一些意见。
《计较是贫穷的开始》是讲角度，角度是一种视角，只有角度对了，方向才会对。往往很多老生常谈的话题。一个新角度的出现，将会改变整个话题的质量。
一角度/一世界。
一个新的角度将会是一次新的开始。
我认为本书以出租车司机/一开始的贫穷开始到后来的“成功”。对那些世俗眼中的不可能，作者用亲生经历向我们证明了不可为而为之的伟大和可能。这并不是所谓的嘲讽，对世俗传统视角的嘲讽。而是告诉我们告诉我们一个几百年常识的一句老话，“世上无难事，只要肯登攀”
篇8：计较是贫穷的开始高中作文
计较是贫穷的开始高中作文
计较是贫穷的开始_感悟人生（一）
『人生感悟』现在在一群买菜的大爷大妈眼里，我是一道不相同的景色，深受小贩的喜欢，正因我从不问价，也不讨价还价，且找回的零钱都欠好，算是中国式小费，因而他们也对我特性厚道。
我每一天都买一大把芹菜，平常要5元左右，天冷的时分不愿下楼，有个卖菜的大姐就主动帮我从另一个卖菜的大哥那里“批发”一把，量相同多，她只肯收我两元！平常看起来很大方的“欠好”，最终其实“要”回来得更多。
大方，最讨人喜欢。若你还不是“成功”的人，先做个讨人喜欢的人。小气的人，释放的常常是负能量。有个同学特小气，每次打电话，都是响一声就挂了，意思是让对方打过去。有一次，他痛心疾首地对我说：“我女朋友太败家了，一顿早饭吃了我5块5！”
小气是一种人格缺点，是阻碍品格升华的最大妨碍，也是没有破“我执”的表现。小气是一种消极的自我防御机制，常常自私、冷漠、关闭。大方也是生意经。格式决议成败，大刚才容易成功。
华谊老总王中军说：交朋友是第一生产力。或者说，圈子决议方位。交朋友是个技术活。这个时代，双拳难敌四手，运营好人脉也就成功了一半。“给予是最好的沟通”，这是泰国的一则公益广告。对恩惠最好的回馈，就是将助人之心传递。
哈佛商学院的心理学家发现，人们怎么花钱和怎么赚钱相同重要，都能添加他们的幸福感。真正不羁的灵魂不会真的去计较什么，正因他们的内心深处有国王般的骄傲。穷人问佛：我为何这样穷？佛说：你没有学会给予他人。穷人说：我一无所有怎么给予？
佛说：一个人一无所有也能够给予他人七种东西：颜施，微笑处事；言施，说赞许安慰的话；心施，敞开心扉，对人和蔼；眼施，好心地看着他人；身施，以行动帮忙他人；座施，谦让座位；房施，有容人之心。因而没有好处计较的太多，多给予他人，你可能会收获意想不到的东西。
计较是贫穷的开始_感悟人生（二）
都说计较是赤贫的开端，听起来貌似很艰深，日子中，咱们往往都喜欢和那些大方的人在一齐，反而那些小气不愉快爱计较的人却不怎样受爱戴，正因爱计较的人都十分的小气，这些人特性自私，因而往往对他人也是相当的苛刻，反而你看看那些赤贫的人，一般都是喜欢计较并且特性小气的人。
计较是赤贫的开端，别让计较捆绑你的未来
之前在一群买菜的大爷大妈眼里，我是一道不相同的景色，深受小贩的喜欢，正因我从不问价，也不讨价还价，且找回的零钱都欠好，算是中国式小费，因而他们也对我特性宽厚。
我每一天都买一大把芹菜，平常要5元左右，天冷的时候不肯下楼，有个卖菜的大姐就主动帮我从另一个卖菜的大哥那里“批发”一把，量相同多，她只肯收我两元……平时看起来很大方的“欠好”，最终其实“要”回来得更多。
大方，最讨人喜欢，若还不是“成功”的人，先做个讨人喜欢的人。小气的人，释放的常常是负能量，他们由于小气，因而自己的`圈子也是特性的小，久而久之，自己就会封锁在自己狭小的空间里，没有资源，没有人脉，这也就其让迈入赤贫的窟窿。
有个同学特小气，每次打电话，都是响一声就挂了，意思是让对方打过去。有一次，他痛心疾首地对我说：“我女朋友太败家了，一顿早饭吃了我5块5！”
小气是一种人格缺陷，是阻碍品格升华的最大障碍，也是没有破“我执”的表现。小气是一种消极的自我防御机制，常常自私、冷漠、关闭。大方也是生意经。格局决议胜败，大刚才简单成功。
华谊老总王中军说：交朋友是第一生产力，或者说，圈子决议位置，交朋友是个技术活，这个年代，双拳难敌四手，运营好人脉也就成功了一半，看看那些居功的人，哪个不是人脉广阔，再看看那些创业成功的人，哪个不是为人友善，假如他们都是爱计较的人，成功也就不会降临到他们身上了。
“给予是最好的沟通”，这是泰国的一则公益广告。对恩惠最好的回馈，便是将助人之心传递。
哈佛商学院的心理学家发现，人们怎么花钱和怎么挣钱相同重要，都能增加他们的幸福感。真正不羁的魂灵不会真的去计较什么，正因他们的内心深处有国王般的自豪。
贫民问佛：我为何这样穷？佛说：“你没有学会给予他人。”贫民说：“我一无所有怎么给予？”佛说：“一个人一无所有也能够给予他人七种东西：颜施，浅笑处事；言施，说赞美安慰的话；心施，打开心扉，对人和蔼；眼施，好心地看着他人；身施以举动帮忙他人；座施，推让座位；房施，有容人之心。”
因而没有好处计较的太多，多给予他人，你可能会收获意想不到的东西，多付出一点，你也就离赤贫更远了，多学习一下那些人缘好的人吧，不管他们是否是多么的赋有，至少他们身上的那份宽容与大方之心是值得你学习的。
因而，欠好仰慕他人是怎么的赋有，欠好嫉妒他人的朋友是怎么的多，多想想自己，为什么不如他人，是不是太爱计较？学会改变自己，假如你的胸怀宽大了，做一个大方的人，坚信你也会在不久之后，走入成功人的圈子。
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