好书藏也难散文
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篇1： 好书藏也难散文
受母亲影响，六七岁时就能背诵“秋风多，雨相和，帘外芭蕉三两窠，夜长人奈何。”虽然根本不解其意，但我酷爱唐宋词曲的痼疾正是在那时候染上的。
大革文化命那年，望着一向被母亲视为珍宝的书籍一摞一摞让火吞噬，我心里一阵阵刺痛。趁母亲不备，我偷偷地将龙榆生先生编箸的《唐宋名家词选》截了下来。当时，我还读不懂多少词曲，可我知道，这是母亲最喜爱的一本书，而且，她教我背诵的词曲，也全来自这上面。
这本死里逃生的书，伴我度过了无数寂寞无奈的日子，更让我从中领略到了词曲作为祖国文学瑰宝美妙绝伦的艺术魅力。我几乎每天都要找出来读上几阕。有一次不小心被母亲发现了，她居然没骂，只拿起书翻了翻，叹了口气。这样也好，从此以后，词选堂而皇之地成了我的“私有财产”。
1972年的一天，我正在与易安居士一起“寻寻觅觅”，母亲的同事刘老师来作客，无意间发现我的'词选，居然如获至宝，我自然也不放过与同好津津乐道的机会。只是，临走时刘老师向母亲借走了这本书。尽管我一个劲地使眼色，母亲视而不见。
我天天盼望词选早早归来。终于憋不住了，求母亲去讨还，母亲未置可否，好多天后才告诉我，书被弄丢了。我却不信，断定是刘老师掠人所美。
岁月荏苒，又过了八年。母亲偶然在图书馆里发现了再版的《唐宋名家词选》。遗憾的是，借来的书，终究不能长相厮守。我真想求母亲去“谎报军情”，佯称遗失，宁愿加倍受罚。可惜娘儿俩都没有那份勇气。百般无奈，母亲只得去找书店里的熟人帮忙，却被告知早已售罄，建议我们直接与上海古籍出版社联系邮购。这一招还真灵，不出一个月，一本簇括全新的《唐宋名家词选》盖上了我的藏书印。
如今，我的词类集子已不下数十种，或许是那段特殊的经历，也可能是其本身的丰富内涵，我仍特别钟爱这本词选。我下定决心要好好珍藏，无论如何也不会让她离我而去。
可是上个月，一位好友指名向我借这本词选，碍于情面，只好遵命，心里却老大不安。这几天一直在想，也许我该趁早再与出版社联系。索性多购几本，有备无患？
篇2：辞官也难
辞官也难
吴涛
中国一向就是官本位，人生三万六千日的所有作为似乎都是为了获得个一官半职。对知识分子而言尤其如此，所谓“学而优则仕”是也，不闻有“学而优”则农、则工、则商......“大也是个官，小也是个官。大官小官不一般。”东北二人传中这十几个字的道白不能说不具有普遍意义。
我做过二年半的小官（其实准确地说是“吏”）--语文教研组长，在做到不满二年的时候就有了身受缧绁之苦的感慨，觉得自己跟蒲松龄笔下那位负责捉蟋蟀的成名很相似，就去与校长谈“辞官”。一次不成，两次；两次又不成，就又想到了蒲老先生的那句话--百计营谋不得脱。再后来索性来了个“挂印而去”。官终于辞了，以为每日里可以随心之所欲，教书育人，读书作文了，大有“久在樊笼里，复得返自然”的快意。然而这快意却是倏忽即逝，辞官前幻想的肥皂泡破碎得乱七八糟，肥皂水溅了满脸。
麻烦首先来自自己。我没有成“佛”，没有大彻大悟，没有辞掉中国人固有的心态。于是，校内校外，对着同事亲朋反反复复地去说明我是辞官而非被罢官，总是弄得人家既糊涂又明白哑口无言方才罢口。而我自己的内心里却还总是揣着个惴惴不安的小老鼠，生怕人家不相信我的话，自己的脸上实在没有光彩。
其次是学校领导。我的挂印恰在大校长走马上任不到一个月，二、三校长由原来的三、四校长顺次递升。好家伙，跟陶渊明的挂印偶合得天衣无缝。读过几卷书的定会想到陶令那句“不为五斗米折腰向××××”，没读过书的也会想到那句“猪八戒摔耙子--×××（×）”的.歇后语。如此一来我岂不是倒了大楣？这些不是我庸人自扰凭空想出来的，在那一段时间里，就很有人善意地责备我，毫无恶意地给我后悔药吃。“不合作”“不捧场”“拆台”之类的言辞充斥了我的耳鼓，这其中就有一位是某校长的夫人。我就不得不开始了第二轮的辩解。可是似乎并无什么效果，人们不相信一个中国人辞官会是合作态度。也或许有人相信我的目的的非目的性，却也同时相信我的结果的结果。反过来，尽管那位校长夫人解释说是与我开玩笑，但我却无论如何也不会相信这不是“半真半假”。
第三，在我挂印的时候，市委组织部、市教委正在准备为我们“聘任”一位副校长，有人以为我对此事有看法或者想一争高下而不得才“辞官”。这当然是极少数的混蛋想法，我不会混蛋到那样不知天高地厚。对此类言辞我无话可说，没有去辩解。
第四，很多很多人认为我与组内的老师合不来、闹矛盾而辞官。不少外组的老师对我极“同情”，“语文组不好领导啊！不像我们××组”，弄得我简直就想哭。大家彼此都是挣饭吃，我为啥要跟人家过不去？他又有什么必要给我出难题？既然你好我也好又何来矛盾？这是我向人辩解得最多的一个问题。我觉得这种说法不但令我蒙受了不白之冤，而且给语文组所有可敬可爱的老师们带来了人格的侮辱。我敢发誓，语文组跟××组一样好领导，不但好领导，而且工作做得多。我们的工作口号是：胖的拖瘦，瘦的拖垮，垮的拖死，死的拖出去。牢骚发了一大通，可不还是在努力地“拖人”与“被拖”吗？发发牢骚其实就是放个屁，浊气排出四体舒畅岂不就可以全身心地投入工作了吗？
第五是有人据此开始对我重新评价，对我这样一个“偏激”的，“不想做官”的人入党表示怀疑。在这些人眼里入党就是为做官，与信仰无关。我有时也想说上几句，可是一是觉得毫无必要，二是怕他听不懂，也就付之一笑。
第六也是有人从思想上来考查我的辞官，说我是在耶稣基督与佛祖释伽牟尼之间作选择时走入了信仰的二难境地难于自拔而思想发生了偏差作出了令人不解的走火入魔那类的怪事。呜呼哉！我何止读《圣经》《金刚经》《百喻经》？我还读《黄帝四经》《道德经》《南华经》，甚至也试图去读《可兰经》。莫非读“经”就是要入“教”？我无可奈何，看来读书也要转到东篱之下了。
介之推携老母遁入深山不作官，被活活烧死，人家那官辞得壮烈，辞得有节操；陶渊明归去来兮，“种豆南山下，草盛豆苗稀。晨兴理荒秽，带月荷锄归”，这官辞得洒脱；我呢？所辞根本连官都不是，却受了这么多的洋罪，一言以蔽之--窝囊！
几个月过去了，现在总算平静了，几乎没有人说三道四了，我终于真的有时间教书育人读书作文了，作这段故事为文，慨叹一声--辞官也难！
4月11日于饮鸩斋
（本文发于19第9期《中华散文》）
篇3：由俭入奢也难
由俭入奢也难
由俭入奢易，由奢入俭难。习惯了好的日子就再也不能适应艰苦的岁月。
先说一个故事：
商纣王时，箕子看到纣王用象牙筷子，于是就预言到商朝的灭亡，他说用了象牙筷子，就会用犀*角制成的杯子和美玉制成的饭碗，那么他就会追求穿绫罗绸缎并且住富丽堂皇的'宫殿，照此下去定会耗费大量人力物力以致民不聊生，祸乱由此而起啊。
果不其然，一双小小的筷子，就为商朝的灭亡埋下了祸根。
使用象牙筷，住大宫殿，对于纣王来说是很容易的，但是要让他从宫殿中搬出来，住回原来的房子，那就非常难了。
天下最痛苦的不是没有得到，而是得到后又失去。
而这，也就为灾难埋下了祸根。
所以，曾国藩就经常在家书中，教育子侄辈们，要时刻保持勤俭的家风。
余为官二十年，不敢稍染官宦之习气，饮食起居，尚守寒素家风，极俭也可，略丰也可，太丰则吾不敢也。凡仕宦之家，由俭入奢易，由奢入俭难，尔尚年幼，切不可贪爱奢华。
凡世家子弟，衣食起居，无一不与寒士相同，可以成大器，若沾染富贵气习，则难望有成。
家中切不可另筹银钱，过于奢侈。遭此乱世，虽大富大贵，亦靠不住，为勤俭二字可以持久。
作为封疆大吏，曾国藩在女儿出嫁时只给了二百两白银，曾国荃听到这件事情后，怎么也不相信，于是打开箱子看完之后，才敢相信并再三嗟叹，然后自己赠送四百两白银给侄女。
勤俭，无论在什么时候，都是一种美德。
篇4：藏雪散文
藏雪散文
原以为雪花去年已去了，未曾想到，新年伊始，却迎来了一场声势浩大的雪！
如此诗意的雪，我要出门了，走上山去，去感受雪的气势，浪漫，雪的圣洁，雪的飘逸。
刚出门，雪花从西北斜插而来，打在脸上，冰凉冰凉的，空气也极其的冷，但也不极端的冷，身上是热的，一冷一热，倒使人感到几份惬意。迎雪走进山里，雪花落在身上，绒绒的，立刻融化了，初来的雪花，好似才来谷中的害羞的仙女，四处寻不着仙居的阆苑，又恰遇到我这戴雪的人。
我眼前便有一条曲折的山路通向了山顶，山脚下左边是一条东来的清流。水声哗哗的，在满山的簌簌之声中，河水仿佛也温柔了许多，声音轻柔起来。这天上的来客与常流的河水仿佛有着一种本能的默契，相互演奏着天籁地籁之声。
这时候，我开始搜肠刮肚寻找那些描写下雪的诗词曲赋来，可于眼前的景色，又不是绝好的匹配。眼前有什么呢？紧挨河边的山竹，也沙沙地响，上面有雪花飘着，竹叶上已有雪花了，看来这雪之仙子也中意于它。不一会儿，这将是一片雪竹。房屋临竹，而竹子又积上了雪花，这雪花原本不是竹之物，确如花绽放，看来是天意始然了。说到天意，我忽然想起了老子的疯，庄子的无来。这雪花原本也是无的，这是经历了无比的`高处后，忽然凝华，降临人间，也就成了洁白洁白的雪了。
雪花已下了些许时候，山路上已覆了一层浅浅的雪花，未有人走，我是第一个将脚印印着此雪路的人。我忽然有些感恩了，感恩于这条山路，感恩于眼前的雪花，感恩于我是一个有思想的人。我能踩着雪花漫步，放松自已的神经。山径的两侧生有橡子树，枫香树等杂树，间有杂草丛生。也有不大的杉树，香柏树，松树零星其中。杂树大多落叶，光兀兀的，黄叶四散，也有落至路中的。叶子上、草丛里，落了雪。松针间、杉针上、香柏树上也盛了一点点雪花，虽不多，但却醒目。从树丛中寻觅开去，雪花一朵朵，一层层，一片片，一沟沟，一山一山连绵开去，无穷无尽。我感叹这雪花的广袤无边了，我感叹这雪花的白了，我感叹这雪花的随意了。
在这样的雪境中，我该想些什么呢？那孜孜以求的名利，是会沾污这圣洁的雪花，还有那可耻的贪念也对不起这一山落雪。山似乎以出奇的静来引起我的思索，或许又叫放弃那些纷至沓来的思想，一叠叠韵味十足的雪，仿佛叫我停下思来，尽量赏它就是！
我埋怨自己没有绘画的天赋，要不然，我就用画笔勾这一山雪花，终其一生。又或者于指头在雪上着画。绘这无穷的雪意。
我恨自已没有好好学习那些平仄的韵律，要不然，我也跟随着雪花仙子的身影，吟一场风花，吟一首瞻望前人的雪诗！
寂静的大山如不规则的盆。常言说：天是个xx。这方天地将我装在其中，让我恣意徜徉其间，我可以随心所欲的尝雪，踏雪，摘雪，吹雪，捏雪。我的心灵里开始放歌了。你这美丽洁圣的雪花仙子，为何不带我随风而舞？你同情我这满怀雪意的人吧！也让我在这苍松翠柏间永伫！
我的目光四扫，忽然生出灵感来。在那河岸竹林下，我应放置一条兰舟，用来盛雪！我应在那空地上种一片梅林，此时恰好开放！我应在那松林里建一个亭，名字叫听松亭。我应在那山顶上建一个楼阁，名字就叫迎雪楼。还有海棠坡，野猪岭，羊子河沟，鸟鸣涧。名字我都想好，我要于醉中之时，用我的字体狂书，然后将笔从那高高的山坡上摔向对岸，于雪中迎头而睡，醉眼看这一谷一山一草一树一石一坎的雪花。
身边的雪越下越大，它此时该衷情于我了。眼前四处飘扬着雪花，仿佛为我而舞。山雪已是我陪衬。山雪都是我眼中的画境！我的心灵扩张着，似张开的无边的口，要吞进这无穷无尽的雪花、雪色了。我着眼于一处小小的雪景，它也竟诗意无穷，我将目光移到另一处，似乎更有韵味。我再移到它处，它处竟然意态高存。我该将何处的雪景览入眼中？留在我心头永存？我无穷的贪念雪境，竟让我无法取舍！
不起眼的石上，雪是那么匀称洁白，忽然间，雪地上有野兽的跳迹！山鸡也来过了，爪印明显的一串串通向松林里！远处又传来了鸡鸣，鸟声偶尔落两三声，又绝尘而去！在车来人往的城市里，是听不到这么干净纯粹的天音了！我不知道，我是不是最后一个在下雪的时候向山上走去的人。倘或有，纵然不见，也不算孤独了。这让我又想起了高山流水的旧事来！倘若此时这山中突然冒出一个看雪的人来，结伴而行，指点雪山，那又何曾不是一对雪中雅士呢？正想着：一只青鸟从头上飞过，扇落雪花几瓣，我蓦然而惊，山中有高朋！
我被雪花裹着，满身是雪。周遭全是雪花的声音，细听每片敲击出的声音是不一致的，它音韵天成！你不知道这雪中之曲是何时演奏的，又从何处开始演奏的。它就在我的身边，仿佛以我为中心，在向四处扩展着，扩散着。在这样的雪声中，我也该发出自己的音，与之相和，我轻呼啸声，声间碰撞着雪花，穿林而去，在山中回荡。我是该去学古筝的时候了，不可辜负了这样的雪境。待我学成之日，于那听松亭里，迎雪楼上，鸟鸣涧里，弹一出天地的绝响。
回头望望，我的脚印竟然走出了如音谱般的韵味，雪山似琴，而我跳动的音符，正在雪山中自然的谱曲，而我竟然全然不知！
篇5：山藏散文
山藏散文
数九寒天，但寒意难抵山之诱惑。
塞外朔风嗖嗖刮，地上积雪层层叠，蜿蜒山路慢慢旋，眼前已是重重山。大山匍匐在脚下飞旋在天际，道路挂在山腰扎进沟底。来了。嶙峋的群山忽地掰开了左右，横亘东西向南北对峙观，亮出了一道窄曲陡峭的山涧。两侧高山如天门洞开，裸露山岩似雕花镶嵌，山体浑然天成不怒自威，山峰巍然屹立苍劲昭然。
山峦的峰巅白雪熠熠，沟壑的皱褶白雪皑皑，大山的怀抱里静静的，苍凉一览无余。山涧开始躁动了，这是风的通道，强劲的山风呼啸而来，峭峰的积雪猛然削起，形成的雪雾荡起了飘渺的白烟，在阳光的折射下瞬间迸发出迷茫的色彩。白烟翻卷着游离着向下降落，又一场白茫茫的急雪来了，更大的雪雾起了，雪片、雪糁、雪块夹杂着枯枝败叶飘下，刹那间山坡上的树干微抖，枝条晃颤，就连枝杈间的积雪都纷纷落下。纷乱飞舞的雪毛毛毫不留情地粘在脸上钻进脖颈着实让人一激灵，有幸观瞻了这样一场天演的微型雪崩。
山涧的凹处藏着一条小河。
山因水而秀丽，水因山而灵动，这里兼而有之。春暖花开的时候来过，如果说视觉看到的是桃花红杏花白和葱翠朦胧，那么耳鼓听到的就是小河奔流的声响了。如今的小河在哪呢？极目搜寻，那不是吗，一条曲美的冰线就在前面。虽说河道较春天略窄但湾弧还是那样得美，只是变得冷峻寡言了。岸边的冰白的晃眼，河心的冰蓝的晶莹，前方地势低略，只见河道的'上空腾起了一团雾气婷婷袅袅聚聚散散。近前，熟悉的哗哗声响了，河石激起的水花凝白，与岸冰媲美与积雪对白，蓝幽幽的水流在地势的作用下小现跌宕。河水在经历了一段坡道后缓释了，前方又结冰了，于是，河水钻进了冰下。河道，一段宽阔一段狭窄，河面，一段结冰一段湛蓝，声响，一会来了一会去了。这动与静的演绎和谐舒展，这开与合的嬗变天籁自然。慢慢地前行与小河对话，渐渐的感悟这水的神奇，柔情似水与冷漠坚冰，在对视在融合在聚散，你中有我我中有你。水中腾起的雾，天上降下的雪，水结成的冰，本源流动的水，顺着山涧向前延伸着、重复着，这是山涧主人的杰作，就像前方幽深百转的山谷一样令人回味。
山涧的深处藏着一个古村落。
两山夹一谷地势险要，塞外兵家地京畿边防，一夫当关万夫莫开，这个古村落就是当年的边塞关隘。村落在山坡南侧稍缓的一块平地上。站在高处看，村落的四周有城墙，城墙有垛口，垛口连起座座敌楼，虽说断壁残垣但原来的走向规制仍清晰可见。走近村落，城墙东边有个城门洞，青石板拱券完好彰显巍峨大气。村里的老房子大都是石头垒砌，岁月的沧桑让石头沁着微红的铁锈色，个别青砖磨缝的建筑还能显现出当初的飞檐廊柱。村落错落有致疏密得体，有住勤房屋的齐整，有衙门威严的肃穆，有庙宇神圣的庄严。时过境迁历史依存，这座当初的关隘已经走过了金戈铁马的历史，只是这些镇守边关将士的后人们还在默默的守卫着当年的开疆拓土。村落的青石板与黄土路在连接融合着，倒塌的城砖已经砌进了现代房屋的地基，镇守边关捐躯者的墓碑还在高山之巅矗立着，原先的庙宇得到了维护重修，古朴的碾盘静静地躺在村落的一角，饮马的水槽淹没在杂草丛中，或许那庙宇飘渺的缕缕香烟与村落袅袅上升的炊烟正在沟通远古与现代的遥感呼唤。
山涧的两侧藏着摩崖石刻。
这些摩崖石刻都与这个古村落相关。这些石刻，既有责任重于山的铮铮表白，又有对壮丽山河的殷殷情怀。最大的石刻是‘万仞天关。’每个字体近三米见方，笔力遒劲厚重大气，一目了然地悬嵌贴依在河道上方的山体上。仰视大山群峰映着蓝天白云晃动，两侧峰峙云动山凝悬石令人眩目。山岩被岁月覆上了褐斑，空挡处被重新描红的‘龙行虎踞’、‘疆域咽喉’、‘千峰拱立’、‘峰环万叠’、‘翠壁奇峰’磅礴醒目。在一处飞瀑留下的痕迹旁，一幅‘两峰壁立青霄近，一水中分白练飞’的诗刻更显得恰如其分。史载，这些摩崖石刻多属明代，其中‘万仞天关’就出自当朝兵部尚书的手笔，其它的原自辖地长官和镇守边关的将官墨迹。山涧屯兵操练镇守，孤寂凛然面对大山，这镌刻在山涧深处的一笔一划正是他们真实生活的写照。
大山的收藏是丰富的。这里的一草一木一砖一瓦都有着它的故事，这里的沟沟岔岔一年四季都展现着它的风韵，山水在律动，行者在倾听，感叹山涧，冬雪洁白雪藏了多少隐秘，企盼大山，万象更新又一春轮回再来。
篇6：上学难散文
上学难散文
记得我高考那年，并不是每个高三学生都有上考场的机会。高考之前先在学校进行预选，选出一部分学生参加高考，其他的同学则无缘问津高考考场。大学的录取比例更是微乎其微，那时的大学可谓难上加难。现在大学倒是好上了，小学、初中却难上了。
近段时间，我们县城大街小巷谈论最多的是小学、初中学生上学的问题。听说很多人打市长热心电话投诉，还有很多人直接去县招生办公室聚集，讨要说法，不知道最终结果怎样？
九年义务教育的实施，是一件多么好的事情，这一惠民政策的实施免除了公立学校小学和初中学生的住宿费和书本费。可是很多在我们县城居住的`孩子现在却面临上学难的问题，这个“学”指的是公立学校。各个学校开始严格划片招生，这本是一件好事，可以就近上学，但是由于招生学校的规模、师资力量不足，造成很多孩子不能真正实现就近入学。
为什么会出现如此现象？其中原因很多：一是县里工作人员大部分在县城买了楼房，户口迁到县城。县城里的孩子多了，原来县城小学的规模却没有扩大，有的学校招生人数还比去年缩减一半。有预见的家长为了孩子上学，几个月前就开始做准备工作，看看自己的孩子符合那个学校的要求，老早就报名了。有些不着急的家长还抱着以往的观念，以为孩子怎么也能在县城上个公立学校。现在去报名，才发现早已经晚了，各个学校学生已经爆满，没地方要了。
就学校来说，符合要求的学生又不能不让报名，可是学校也无奈，教室缺少是客观事实，又不能立即建设，只好采取考试的形式择优录取。
那么剩余的孩子怎么办？如果没有别的办法只好到私立学校或者去老家村子里上学，并不是所有的家长都愿意回老家上学或者上私立学校。
我们县城有很多私立幼儿园、小学、初中、高中，办得红红火火，就连有些乡或镇也有私立小学，村里的幼儿园更是比比皆是。很多村里的孩子早早就去私立学校上学了，义务教育的优惠享受不了，还要花费很多钱，小学一年学费多，初中3000多，高中就更多了。
我们这里属于全国的贫困县，对于只靠土地收入的家庭来说筹集这些钱并不是一件很容易的事情，何况每个家庭也不一定是一个孩子在上学，大部分是两个。小学一年级就去私立学校，什么时候是个头呀。
不过村里很多家长都喜欢送孩子去私立学校，私立学校的生源不错。村里学生去公立小学的越来越少，小学很不景气，甚至有些村子没有了学校，很多学生就到私立学校上学了。
从周围县来看几乎没有私立学校，而我们这里私立学校却兴旺发达。贫困县和发达的私立学校形成了鲜明的对比。
看着同事们热议孩子们上学难的问题，不由自主地想到了我的孩子，后年就要上初中了，还不知道到时候会不会还存在上学难的问题，是不是需要早一点把户口迁移到县城？上学难的问题何时才能解决？
国家每年都会在教育方面投入大量资金，可是在我们这里还存着义务阶段上学难的问题，让人感到不可思议。看着县城里一座座高楼拔地而起，心里很不是滋味。
孩子们、家长们，我只能为你们祈福，让孩子早点走进自己理想的学校！愿国家有关部门多多为百姓着想，解决好百姓的切身问题，把“以人为本”落到实处。
篇7：难当家散文
难当家散文
出去潇洒了半月归来后，生活好像变了模样。在家安宁了半年，到洛阳又看到了大城市那车水马龙的情景，心好像又复苏了，好像有了一种向往。
过了半月忙碌的日子，回来后又忙着办各种事情，家的概念好像很淡薄。回来的那日下午，母亲听说后一人去车站接了两次，那望眼欲穿的焦急模样一定让我看了心会很痛很痛的。晚上从郑州赶回，母亲听说便抱着豆浆机赶了过来，对我的牵挂和依赖可谓是没法用言语来表达。
走前母亲苦苦追问，我告知母亲详情，母亲在沉思不语后，安慰了我几句。谁知又过了一日便大骂我起来，说了我众多的不是，好多好多的话我无法和母亲去说，只是忍受着母亲的责骂，我知道母亲不想看着这个家散了，看着我孤独的一个人，只是表达的方式不一样。老一辈有老一辈的想法，可是现实中的我走不出这道坎，我心只有我自己自知。
和母亲不欢而散，我坐上去往洛阳的车，一切的一切都离我好远好远。我想寻找属于我自己的快乐，我不想我自己处在悲哀之中。
家里异常的乱和脏，收拾一番。却没有过年的热闹样。我自己也不知道我忙些什么，反正一天感觉好忙好忙。
忽一日矛盾爆发了，那是在十五前夕，沉默寡言的儿子开始给他老子打电话说我虐待他，不给他做好吃的，母亲开始和亲戚们说我不让她吃饱，在家挨饿了。一日间我成了众矢之的，一切的不是都接踵而来。本不善于操持饮食的我，一下子让我天天看着他们的脸色，感知着他们的胃口，我还真的做不到。母亲和孩子天天黑着脸，好像都是我的照顾不周。
我还要练车，还要操持家务，还要给他们买菜做饭，还要看他们的脸色，我也感觉无上的委屈，可是我去找谁诉说？当家难呐！
一日三餐稍有不如意的便都不如意。本是家常便饭吃饱不饥就行，如今过个年这是怎么了？我丝毫没有过年的兴致。消极的母亲和默不作声的儿子更给家里没有增添多少快乐的气氛。
十五前和儿子去超市购物憋了一肚子的火，回来后闷闷不乐了半天，我都欠你们什么了？在超市买了可口的凉菜给母亲端去让尝一下，母亲看见凉菜便怒火万丈，这么冷我不吃，说着便脸来。在煤火上熬了半天的粥，给母亲端上一碗，我们便津津有味的吃了，去收碗的时候，母亲黑着脸说：饭就没做熟。哎！难伺候呀！我听见好像和没听到一般，八十岁的人了，能和她论理吗？只有隐忍，这是最高的境界。
家里来了客人，喊一直坐在客厅里看电视的儿子来厨房帮忙。儿子很不悦的来到我身边，开始了和我的'唇腔论战，为什么让我来帮忙？我很累，转了半天街你知道吗？你一点都不体谅我？我腿就要断了！你就不会让那人来帮忙？她凭啥吃现成的？一系列的话，把我气的没法说，可是还要跟他解说，他帮着忙无精打采的模样，我真的想蹬他一脚，才解我心头之恨！
儿子本来会做饭，去他老爸那享受了半月现成的饭菜后，回来心里不平衡了。感觉这一切都是父母应该做的。屋里收拾的干干净净，他随便仍着垃圾，穿着拖鞋做滑冰状，把白白的地板化成黑黑的道子，没说他一下，便马上反驳，不是我弄的，你说话会好听点吗？垃圾桶就在旁边，却没有爱惜别人劳动成果的意识。每每看到他的垃圾，我马上掂着他的耳朵，他马上就意识到是咋回事了，可是吃过以后便依然如故。
吃饭稍不如意便给他老子打电话。活生生的要把我气死。有时曾想养儿子何用？这般的气人，这还是个小小的开始，长到十七八还不把我活活的折磨死了。和儿子说你再和你爸告状，你便跟你爸去了，我也想出去打工了，省得生你们这帮人的鸟气。
有时候坐下来静静的想，都对我不满，看来是自己有问题了。看来是对他们的关心不够，可是谁又想起关心我来了，家务没有一个人帮忙，可是还都不停的说家里脏和乱。儿子是制造这些脏乱的一切罪会魁首，说得多了他闲啰嗦，说的少了他好像没听到一样。
我开始凉他，不理他。两天后早上，我给儿子商量做某事，儿子一听我说话，话还没说完便表现的很不耐烦的模样，这表情一下子激怒了我，我抓起矿泉水瓶子狠劲的往地上一摔，骂了一声，便不再理会了。一天儿子在我黑着脸的状况下沉默了半日，下午主动陪着笑脸来和我说话。看来不发脾气，你不知道马王爷几只眼？这几天儿子乖乖的跟着我做家务，溺爱只能让孩子越来越窝囊。
几天来我一直默默的准备着饭菜，我的不足可以弥补，我也需要相互的关爱。
上有八十老母，下有懵懵懂懂的儿男，当这个家不易，风平浪静时还凑合，多少有点风吹草动，便差点迷失了自己。
学习着当家，把握着当家，当家难哪？众口难调，还得摸准每个人的口味，真的需要一点艺术，慢慢在生活中领悟吧！
篇8：做老百姓难当名人也难的散文
一个平民百姓，生活在人多成患，车多成灾，物欲横流和金钱至上的年代很难。难在从五六岁开始就得开始规划人生。先上幼儿园，开始不习惯闹着哭，可哭也得去。再上小学，中学，背着一个偌大的书包，书包里塞满了主副课本，学习资料等很沉重。如果家在乡下，每天上学还得爬上涉水，往返数里。冬天裹严寒，夏天顶酷暑。在县城读书则要忍受一个班七八拾人的拥挤，动则一行，行则一片。如果家境很贫寒，不管你在中学或考中大学，学习的费用则是一个大问题。无力筹集你难过，全家都难过。
大学苦读几年，毕业后就业又是大难题，每天奔走在聘人单位之间，好话说尽，表演做绝-等着吧。家里还指望你快点赚钱还债，你自己连自己都养不了，还得继续拖累家里。那个难受真是连死的心思都动了。
有了饭碗恋爱结婚又接踵而至，要结婚还得房子，房子动辄几十万哪能买的起？搞得自己寝食不安，闹的家里鸡犬不宁。
结婚后，双方老人需要赡养照顾，姊妹朋友还得来往应酬；单位里上司的颜色，同事的交际，经常得提着心考虑；夫妻双方的磨合也很闹心。
有了孩子，新一轮的考验又摆在眼前。
做老百姓难。日常生活中的柴米油盐酱醋茶，天天得考虑；平时工作中的上下关系，同事交往，升迁荣辱无时不刻煎烤着你。李白诗曰“蜀道之难难于上青天！”用此形容老百姓的难确也不为过。
篇9：做老百姓难当名人也难的散文
宋丹丹一句“我绝对不去了，除非他们把我刑事拘留”的话，引来了一片哗然，许多人说她向春晚发难，也有人指责她借题发挥，“为她之所以说出‘自不量力’的狠话来，目的只有一个，吸引人的眼球和注意力，借此炒作自己，也同时炒作她出演的影片”。到底08春晚上还是不上？上，多年因春晚弄得焦头烂额-难；不上，大众指责声一片-更难。
赵忠祥即兴诗作《七律·神七赞》一出笼，就有人说是“伪七律”。有网友说这次赵忠祥新书要打“歪”诗的主意，“赵忠祥这几年出了几本书，出《岁月随想》时，赵的主持人气正旺，销量自然不俗；出《岁月缤纷》时，赵与饶女士的绯闻正在热炒，自然也带动了销量。几年过去了，老赵的主持已如明日黄花，与饶女士的“故事”也让人烦了。再出书，拿什么作为带动销量的“刺激点”？还好，老赵“吉人自有天相”，没想到，一首歪诗引得人气上升。于是，老赵便打起了“歪”诗的主意，借以推广自己的新书，好再像前几次出书一样，赚个盆满钵溢”。还有网友说：“发现赵老师越来越韩乔生了。不怕犯错误，改了再犯，犯了再改，屡犯屡改，屡改屡犯，慢慢的大家就习惯了你不断出错了，甚至还乐意看到你出错”。不绝于耳的冷嘲热讽把著名电视节目主持人弄得哭笑不得，甚至把博客上的评论都关了。一般人写下再糟的诗说去评说？可名人不一样，你赵忠祥不是诗人但也得清楚诗，你说名人难不难？
10月5日，百家讲坛主讲人、清史专家阎崇年先生在无锡签名售书时，被一名男青年扇了一记耳光，并被斥为“汉奸”。难得老先生话不敢多说，有气不能发泄，左右为难。
北京师范大学教授于丹在10.24日以昆曲名段《邯郸记》为例来说明昆曲的梦幻之美，讲到卢生被贬之地“陕州”时说“陕州就是现在的陕西”。就是这句话被观众抓住了错柄。因为《辞海》里关于“陕州”的解释是：“州名。北魏太和十一年置。辖今河南三门峡市、陕县、洛宁、灵宝及山西平陆、运城东北地区。”据此，网友抨击其“一错再错”，“错才出名”。谁人无错？一般人可以，名人不行，难就难在你是作为专家的`名人所以更不行。
名人在享受鲜花与掌声的同时，也会迎来讥讽嘲弄，在得到金钱和地位的同时，也会接来漫骂与板砖，阎崇年先生的遭遇就是例子。
如果宋丹丹不再上春晚，不管原因何在，都可以理解，因为那是她的自由；如果像赵忠祥写的诗，不管有几错，我也认为可以谅解，因为他不是研究诗的专家；但是像于丹教授，阎崇年先生出错就不应该，因为他们是专家型的学者。要出错也应出在学术领域，而不能出在名利场上。虽然我非常敬佩于丹教授的才识和谈吐的风采，虽然我也非常仰慕阎崇年先生对清史的博学，但是我依然要说，严谨的治学精神、深刻的学术见解和朴素的处世原则才是学者的风范。做老百姓难当名人也难。老百姓难，难在生活的压迫，名人难，难在你的一言一行都得负起社会的责任。
篇10：藏心阁散文
藏心阁散文
在这个世界生存，每个人都有一颗专属于自己的心。这颗心只有自己可以控制和变化，也只有自己可以开启和关闭。
心中所有都会通过言行表达出来，忧时眉眼紧蹙，乐时嘴角含笑，爱恨这对冤家，也各自霸占一只眼眸，睁开是爱，闭合是恨。心是从美好开始善良，从包容开始博大，随着阅历和修养的增加，越来越庞大，越来越深邃。心中可以容纳天地，可以包罗万象，这世间万物都被扫描进心中，不断感悟和修缮着自己的心。当然，心难以把握，心生一念成佛，心生一念成魔，就是人们常说的一念之差的缘故。
“人之初，性本善。”人都是天之骄子，是上天恩赐人间的“宝贝”。人间作为历练品性的空间，少不了悲欢离合，生老病死的种种考验。也衍生出了仁、义、礼、智、信等大智、大善的慈悲之心。人根据需要，被分到各种形态中体验着喜、怒、哀、乐、愁、苦等七情六欲，逐渐形成自己的心念。
在所有心念中，首推血脉亲情，亲情是深入骨髓的.血脉相连，一出生就已经烙下了终生不灭的印记。慈母、严父、兄弟姐妹、都是上天派来守护宝贝的天使。或严厉，或温柔，或自由，虽然表现形式不同，但都是宝贝无法改变的亲人。关心衣食住行，苛刻学业品性，就是拥有天使之心的亲人对宝贝的爱心。宝贝唯一要做的，就是想怎么用自己的感恩之心，去回报那亲情之心。
然后就是爱情之心，爱情会在心还没准备好的时刻侵入，等你发觉已经深陷其中。它牵扯着各种敏感的神经末梢，时痛、时喜、时忧、时乐、时而意气风发，时而辗转反侧不知如何是好。如果这样你就有了爱人之心，当然也祝福你拥有被爱之心，你们在一起时，才能获得同结之心。如果你没拥有被爱之心，那么，你一定要保持豁达之心，用你的释然之心送上祝福，那么你也同样会获得赞美之心。
再然后就是朋友之心，朋友间应该坦坦荡荡有难分担，有福分享。既不抱攀龙附凤之心，也不抱睥睨嘲讽之心，只有拥有友爱之心和仁义之心，才能相互扶持相伴一生。另外还有同情之心，怜悯之心，助人之心，善良之心，都裹在每个人身体的正中心。当然，什么黑心、坏心、狠心、嫉妒心……那也是存在的卑劣之心，是与美好之心相对的邪恶之心。宝贝千万不要陷入某个深渊的沼泽，改变纯洁之心。我们要相信有爱心，有善心，就没有什么战胜不了害人之心。
不管你是安于家乡，还是游遍天下，假如这世上有那么一个地方可以安放所有心灵，它一定就是“藏心阁”。
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