永恒的山抒情散文
“虎皮虎皮凤爪”通过精心收集，向本站投稿了11篇永恒的山抒情散文，下面小编给大家整理后的永恒的山抒情散文，欢迎阅读与借鉴!
篇1：初二抒情散文:永恋
初二抒情散文:永恋
“呼”一阵寒冷的风，吹到了她的脸上。
“你又来了”女孩面不改色的说道。
女孩的声音十分温柔，仿佛冰雪都被她融化了。
可是融化不了她身后的那个男人冰冷的心。
“我这次来，是说再见的。”男人的嘴巴微微抖动，“战争不停止，我不会回来。”
女孩听后，身体微微颤抖，说“是吗，那么，我只有两个要求，活着回来！然后，娶我。”
当女孩说出最后两个字的时候，男人那冷酷的心终于出现了一丝裂痕。
他震惊了。
女孩慢慢的回头，一张不食人间烟火的脸上，摆着一副楚楚动人的表情。
她看着他，瞬间，正在下的雪，停止了。
男人冷酷的心，随着那一丝裂痕，碎了。
男人走了。但在他的心中说着三个字。
我会的。
多年之后，当男人回来时，女孩却永远的躺在泥土中。
雨，不停的'下。
淋在男人的头上，顺着男人李脸上的疤痕留了下来。
早已分不清是雨水，还是泪水。
“啊——”一声属于男人的怒吼。
可是，怒吼之后，却是更多的眼泪。
男人跪在地上，停止了哭泣。
因为他看见了女孩，就在他的眼前。
男人十分惊喜。一把抱起女孩。
当年那个冷酷的男人，已经死了。
而经过战火重生的男人随着女孩去向远方。
篇2：师恩永念抒情散文
师恩永念抒情散文
看了师范同学杨淑革在《海燕》上发的《师恩犹念》，一时间引发了我的回想和共鸣，心里久久的不能平静。
王卫东老师教了我们两年的古典文学，他的课激扬顿挫声情并茂，但由于我愚笨对古典文学的艰深难懂，对他也就敬而远之。最让我难忘的是四年级时的现代文学老师——安晓楠老师。
她婉约雅致，俊秀柔美。一头披肩黑长发如瀑布般飘逸，穿着也极优雅讲究。刚刚大学毕业，只比我们大个四五岁。到现在我还记得她第一天走进教室的情景，我们所有同学都被电住了，黑色镂花的真丝斜裙，乳白色的真丝长衫，很好的衬托出她的美好身段和风韵。精致的瓜子脸，娇好的容颜，眼眸清亮，巧笑倩兮，是典型的古典美类型。第一课她给我们讲的是郭沫若的《凤凰涅槃》，声音轻柔甜美，如清润的天籁沁透心扉，如丝丝的古筝通泰肺脾，转身在黑板上挥写的那几个白色粉笔字，是那样的娟秀潇洒。这一节课我都沉浸在她制造的优美中，难以回过神来。
之后她讲《雨巷》仿佛自己就是置身于雨巷之中紫罗兰样的女郎，她讲的《再别康桥》，也仿佛她就是怀着浓情与康桥依依惜别的`徐志摩，她讲丁玲的《太阳照在桑干河上》，也仿佛她就是小说中的黑妮和程仁……她总是那么投入，那么动情。每节课我都追随着她，一眨不眨盯着她，捕捉她的字字句句，全神贯注融入到她的世界中，生怕一不留神就丢掉了某个美丽的瞬间。我对她的倾慕由心底溢于言表。不仅模仿她的穿衣格调，也经常埋头临摹她黑板上秀媚的粉笔字，只是时至今日，再怎么苦练文字的我也无法望其项背。
就这样时光静悄无息，又闪着生动的星光。一天傍晚，在学生食堂吃完晚饭，别的学生都出去活动了，只有两个同学在教室聊天，我无事可做，就到教室里练习毛笔字。没一会儿，安晓楠老师走进来了，她在我面前坐下，说：你的字写得挺好的了，要注意休息。我抬头望着安老师和蔼的脸，我这个沉默寡言土里土气不被注意的乡下女孩，安老师却一视同仁的给予了我关爱，我的内心激动得一时不知道说什么好。
这之后我的胆子开始大了起来，有一次上课，老师讲完诗的写法，让我们自己命题练写几句，我忽然灵机一动，想到几句，信手写下来，就勇敢的走到前面拿给安老师看，没想到，安老师点了点头，说，还不错。课后她还把我的诗抄写好，粘贴到走廊里展示。受到安老师鼓舞的我，内心激动了很久。后来安老师又布置了一次自命题作文，内容是写写校园生活，我大胆的发挥，没想到课上安老师在全班同学面前范读了我的作文，还表扬说，我的作文有点儿刘索拉的讽刺意味。浅薄的我还根本不知道刘索拉是谁。我掉下泪来，课后安老师找到我，问我，作文是怎样构思的，课上怎么掉泪了，对安老师的关怀，我更是泣不成声。安老师，是你让一个灰姑娘竟也有这份荣耀。
从没看过课外书的我，在安老师的引领下走入了名著的海洋。她经常给我们介绍课外阅读书目，有中外名著、诗歌散文等。底子相当薄弱的我，读名家大作还是有些吃力的。有一次我跟安老师说，我怎么读不懂外国名著，她微笑着说，要不你从《嘉莉妹妹》《珍妮姑娘》《苔丝》看起，一定能看进去的，说完她就拿出笔给我记在我的本子上。
有一次，我在传达室看见一本厚厚的贴着某某出版社的邮包，当时杨淑革还和我说，这么年轻，就发表作品了？我们终究没敢向她验正，但心里的崇拜倾慕就更浓了。
她是大连市内的女孩，有时也跟住校教师一起，和我们搞活动，篝火晚会、元旦晚会、周末看电影……有时甚至深夜才归家，她总是满脸绽放笑容，我看得出她是爱学生的。
毕业后听说她辞了职，好像到某家广告公司。我真遗憾大连师范学校少了一位才情横溢的美女老师，又为她能干上自己喜欢的文字工作而欣喜。她只做了一年的教师，或许我们这些不求上进的学生让她看不到教育的前途，因为有一次她正讲的意兴勃发时，我正听得津津有味时，我班后面的几个男同学吵嚷说笑，我清楚地记得，安晓楠老师停下讲课，厉声说道：骆宾王七岁能写诗，你们十七八岁了还是这么放诞无礼！后来还听说，她为此还哭了一场。是呀，年轻的心，第一年的教学生涯，脆弱的情。
同学聚会时，她没有到场，通讯录中也没有她的任何联系方式，可能同学中没有人知道她的下落，还是安老师时隔二十余年还不肯原谅我们呢？
安老师，我是一直很感激你，很惦念你的，每次到大连我都会侥幸的幻想会不会见到安老师呢？我想不管岁月怎样悄然偷转，内心的感念都不会消泯。安老师，您可安好？如果你能看到我这篇文章，请您告知您的地址，我们88级4班的同学，都很想您。
篇3：恒山对联
恒山对联
至诚感神，吾闻其语矣；
盛德在水，民无能名焉。 北岳行宫。 恒山：北岳，我国五岳之一，其主峰在山西省浑源县城南。 行宫：原为清初所建岳庙，后祀北岳。 吾闻其语矣、民无能名焉：《论语》中成语。 在水：在北方，按“阴阳五行”说法，北方属水位
峻岭镇幽燕，近翊黄图，风雨永昭和会；
灵山钟毕昴，遥连紫塞，阴阳迭起贞元。 北岳行宫。 幽燕：古代北方有幽州、燕州，山西、河北两省的.古称。 翊：辅佐。 黄图：国都。 和会：协和而会同，意为“风调雨顺”。 毕昴：毕宿、昴宿，均为二十八宿之一，位于西方，古代天文学以毕昴为冀州分野。 贞元：《易经》以“元亨利贞”配春夏秋冬四季，贞下起元，阴极阳生，以表示冬去春来，四序运行不息
恒岳万古镇中原，惟我圣朝归马牧羊，教化已隆三百载；
夕昌六星联北斗，是真人才雕龙绣虎，光芒雄射九重天。 北岳行宫
蕴昴毕之精，霞蔚云蒸，光芒万丈连北斗；
作华夷之限，龙蟠虎踞，保障千秋镇中原。 北岳行宫
悬空便欲乘云去；
临水方知得月先。 蒋治本题浑源悬空寺，位于恒山下金龙口西崖峭壁上，为全国重点文物保护单位。始建于北魏晚期，现共有大小殿堂楼阁40余处，有三官殿、三圣殿殿、三教殿等主要建筑，全寺建筑自山崖的南面向北一字排开，渐次增高，有如蟠龙贴伏于崖壁之上，构思精巧，设计奇特。寺内还有各种儒、道、释像78尊及各种碑刻题咏，皆为珍贵文物和佳绝工艺品
举手摩天，闲云如带缠腰际；
拾头望岳，游子无心悟禅机。 董汝河题悬空寺
青芝白水悬空，金洞栖霞，高明善化；
紫壁黄龙叠彩，松岩落凤，大梦圆通。 宋学义题浑源悬空寺
篇4：恒山对联
至诚感神，吾闻其语矣；
盛德在水，民无能名焉。 北岳行宫。 恒山：北岳，我国五岳之一，其主峰在山西省浑源县城南。 行宫：原为清初所建岳庙，后祀北岳。 吾闻其语矣、民无能名焉：《论语》中成语。 在水：在北方，按“阴阳五行”说法，北方属水位
峻岭镇幽燕，近翊黄图，风雨永昭和会；
灵山钟毕昴，遥连紫塞，阴阳迭起贞元。 北岳行宫。 幽燕：古代北方有幽州、燕州，山西、河北两省的古称。 翊：辅佐。 黄图：国都。 和会：协和而会同，意为“风调雨顺”。 毕昴：毕宿、昴宿，均为二十八宿之一，位于西方，古代天文学以毕昴为冀州分野。 贞元：《易经》以“元亨利贞”配春夏秋冬四季，贞下起元，阴极阳生，以表示冬去春来，四序运行不息
恒岳万古镇中原，惟我圣朝归马牧羊，教化已隆三百载；
夕昌六星联北斗，是真人才雕龙绣虎，光芒雄射九重天。 北岳行宫
蕴昴毕之精，霞蔚云蒸，光芒万丈连北斗；
作华夷之限，龙蟠虎踞，保障千秋镇中原。 北岳行宫
悬空便欲乘云去；
临水方知得月先。 蒋治本题浑源悬空寺，位于恒山下金龙口西崖峭壁上，为全国重点文物保护单位。始建于北魏晚期，现共有大小殿堂楼阁40余处，有三官殿、三圣殿殿、三教殿等主要建筑，全寺建筑自山崖的南面向北一字排开，渐次增高，有如蟠龙贴伏于崖壁之上，构思精巧，设计奇特。寺内还有各种儒、道、释像78尊及各种碑刻题咏，皆为珍贵文物和佳绝工艺品
举手摩天，闲云如带缠腰际；
拾头望岳，游子无心悟禅机。 董汝河题悬空寺
青芝白水悬空，金洞栖霞，高明善化；
紫壁黄龙叠彩，松岩落凤，大梦圆通。 宋学义题浑源悬空寺
篇5：恒山介绍
恒山介绍 -资料
恒山位于山西浑源县境内，相传40前舜帝北巡至此，见山势雄伟，遂封为“北岳”；恒山崛起于桑乾盆地南端，连绵数百里，横亘寨上，主峰海拔 米，山上怪石争奇，古树参天，苍松翠柏之间散布着殿亭楼台，给雄伟的北岳增添了不少秀色。古有恒山十八胜景，今尚存朝殿、会仙府、九天宫、悬空寺等十余处，最为著名的就是悬空寺。悬空寺坐落在金龙口的绝壁上，一组红绿相映的建筑群，玲珑剔透，像是一幅彩画贴大石壁上，又像无形的线把几座小房子系在半空。正如当地民谣说的“悬空寺，半天高，三根马尾空中吊”该寺始建于北魏王朝后期，经金、明、清三代重修，已有1400余年的历史，
资料
山门依山势朝南，全寺大小40间殿宇台阁紧贴岩壁一字排开，南北长如蟠龙，东西窄如衣带。外观上高低错落，参差有致，内部联系颇见匠心，有的用栈桥凌空飞渡，有的`以暗道相通，有的在石级上攀登而过，有的拱越石壁穿窗入室，有时使人好像已面临绝境，几经回旋，又豁然开朗，别有洞天之感。
全寺建筑分为三组。先是三宫殿，这是道教的天地。几座泥塑像都是乌眉黑颜。衣袖带风，有一种飘尘出世的无为之意。继而是三圣殿，这是佛家的世界，佛像丰臂润面，端坐莲席，目光微启。最后是三教殿，这里集中国文化之大成，中为佛祖释迦牟尼，右是圣人孔子，左是道祖老子，他们神态各异。竭力表现出所主教宗的雍容大度。恒山---中国名山介绍
篇6：恒山导游词精选
北岳主峰——恒山，位于山西省大同市浑源县，是中国“著名的道家名岳、道教名山”，北岳是道家得护国五岳之一，恒山是道教的，各种知识、学问、技巧、艺术等等，多样性类型文化得，开拓、创新、发展、弘扬、传播：新思维、新思想、新理论、新科学、新实践、新方法、新成就、新时尚、新风格的主要场所之一。
北岳依托主峰恒山，开发建设有多处传统型制、经典风格得，道教得，武帝殿、文皇宫、仪轨院、观礼台、界望亭、临境阁、经书图册馆、字典纬籍楼、名师会(明者有名、名者已明)、先贤祠(古圣者，嫡亲之长子、宗族之大儿、教授之首学，称作：“先贤”)、净斋堂、禅思房、诊所、药局、休息处、宿舍、卧室、沐浴间、盥洗间、卫生间等等基础设施(如有确实之需要，可以拓址增建、佳筑新成)，另附建有“儒、释、道”三教合一者，悬空寺庙宇一座。
篇7：浑源恒山
。横亘寨上，主峰海拔米，山上怪石争奇，古树参天，苍松翠柏之间散布着殿亭楼台，给雄伟的北岳增添了不少秀色。古有恒山十八胜景，今尚存朝殿、会仙府、九天宫、悬空寺等十余处，最为著名的就是悬空寺。悬空寺坐落在金龙口的绝壁上，一组红绿相映的建筑群，玲珑剔透，像是一幅彩画贴大石壁上，又像无形的线把几座小房子系在半空。正如当地民谣说的“悬空寺，半天高，三根马尾空中吊”该寺始建于北魏王朝后期，经金、明、清三代重修，已有1400余年的历史，
资料
??山门依山势朝南，全寺大小40间殿宇台阁紧贴岩壁一字排开，南北长如蟠龙，东西窄如衣带。外观上高低错落，参差有致，内部联系颇见匠心，有的用栈桥凌空飞渡，有的以暗道相通，有的`在石级上攀登而过，有的拱越石壁穿窗入室，有时使人好像已面临绝境，几经回旋，又豁然开朗，别有洞天之感。
??全寺建筑分为三组。先是三宫殿，这是道教的天地。几座泥塑像都是乌眉黑颜。衣袖带风，有一种飘尘出世的无为之意。继而是三圣殿，这是佛家的世界，佛像丰臂润面，端坐莲席，目光微启。最后是三教殿，这里集中国文化之大成，中为佛祖释迦牟尼，右是圣人孔子，左是道祖老子，他们神态各异。竭力表现出所主教宗的雍容大度。
篇8：恒山导游词
恒山，人称北岳，亦名?太恒山?，又名?元岳、紫岳、大茂山?，海拔20xx米，与东岳泰山、西岳华山、南岳衡山、中岳嵩山并称为五岳，扬名国内外。1982年，恒山以山西恒山风景名胜区的名义，被国务院批准列入第一批国家级风景名胜区名单。曾名常山、恒宗、元岳、紫岳。位于浑源县城南10公里处，距大同市62公里。其中，倒马关、紫荆关、平型关、雁门关、宁武关虎踞为险，是塞外高原通向冀中平原之咽喉要冲，自古是兵家必争之地。主峰天峰岭在浑源县城南，海拔20xx.8米，被称为?人天北柱?，?绝塞名山?，?天下第二山?。
恒山位于浑源县，距大同市62公里。西汉时因避汉文帝刘恒讳，一度改称为?常山?。据《尚书》记载：舜帝北巡时，曾遥祭北岳，遂封北岳为万山之宗主；之后，大禹治水时有?河之北属恒山?的记载；先后有秦始皇、汉武帝、唐太宗、唐玄宗、宋真宗封北岳为王、为帝，明太祖又尊北岳为神，可见历史之悠久。
天峰岭与翠屏峰，是恒山主峰的东西两峰。两峰对望，断崖绿带，层次分明，美如画卷。 果老岭、姑嫂岩、飞石窟、还元洞、虎风口、大字湾等处，充满了神尽色彩。悬根松、紫芝峪、苦甜井更是自然景观中的奇迹。苦甜井位于恒山半腰，两井只相隔一米，水质却截然不同。一井水甜美清凉，被称为甜井；另一井水却苦涩难饮。甜水井井深数尺，却取之不间，可供万人饮用、唐代时，唐玄宗李隆基曾赐匾甜井为?龙泉观?。
恒山主峰，居于浑源县城南，海拔20xx.1米，为五岳的第二高度。恒山以道教闻名，据《云笈七签》卷二十七记载为道教三十六小洞天中的第五洞天，茅山道的祖师大茅真君茅盈曾于汉时入山隐居修炼数载；八仙的之一的张果亦曾修道于此。古有十八胜景，今尚存朝殿、会仙桥、九天宫十余处。古往今来，以奇险吸引着游人。据传，四千年前，舜帝巡狩四方，来到恒山，看到这里山势险峻，峰奇壁立，遂封恒山为北岳。秦始皇时，朝封天下12名山，恒山被推崇为天下第二山。历史上，秦皇、汉武、唐宗、宋祖，都曾到恒山巡视、祭奠。以后的历代帝王，也差不多都差使臣到恒山朝圣。历代名人、学士，诸如李白、贾岛、元好问、徐霞客等人也都游览过恒山胜地，并留下吟咏恒山的诗章。
登上恒山，苍松翠柏、庙观楼阁、奇花异草、怪石幽洞构成了著名的`恒山十八景。十八胜景，各有千秋，犹如十八幅美丽画卷，展现在游客面前磁峡烟雨、云阁虹桥、云路春晓、虎口悬松、果老仙迹、断崖啼鸟、夕阳晚照、龙泉甘苦、幽室飞窟、石洞流云、茅窟烟火、金鸡报晓、玉羊游云，紫峪云花、脂图文锦、仙府醉月、弈台弄琴、岳顶松风。再加上世界一绝的天下奇观悬空寺，整个恒山景如诗如画，令游客如臵身于世外桃源，流连驻足。历史上，许多著名学者对恒山都有过动人的描绘，汉代历史学家班固有?望常山之峻峨，登北岳之高游?的描绘。唐代贾岛《北岳庙》）诗中有?天地有五岳，恒山居其北，岩峦叠力重，诡怪浩难测?的赞叹。唐代大诗人李白则在恒山留下墨迹?壮观?二字。
篇9：永失我爱抒情散文
永失我爱抒情散文
你还记得吗？你曾经三次说过要奋不顾身地救我，当我遇到危险；你曾祝福我越长越美丽，在那个飘雪的元旦？你曾说过五年后要回国看我，在分离的时刻？……你说过太多太多，我一一记下，可是我终于还是拒绝了。
当我收到你送的有玫瑰的电子贺卡 ，我装做什么也不知道，继续和你大谈友谊；当我收到你说喜欢我的一封信，我说我们都不了解对方，还是做朋友比较好，然后在两种感情间徘徊；当我在情人节前夕再次收到你的意味深长的情人卡时，我笑还了一张友谊卡……终于，我现在什么都不用还了，你失去了消息，走的无影无踪。
我们不是在网恋，因为我们有浪漫的开始，我们有一见如故的缘分，我觉得我前世一定就认识你，不然怎么会有那么多话想对你说……你在异国他乡，那个美丽又寒冷的国度，你必须走，那是你的家，我必须留，中国是生我养我的土地。且我们没有那份经济能力，想来就来想走就走，大洋相隔使我们只能用网络通信。你中文不如我，我英文不如你，在这几分艰难的交流中，我们互相说着思念与重逢，说着快乐与忙碌，说着鼓励与关心……喜欢你的绅士风度，细心的体贴，甚至大男孩的幼稚……就这样聊下去有多好---我可以不远万里给你寄上一些你爱吃的中国食品，可以为了和你交流而苦学英语，可以在每个周末有一份期待的心情，可以永远记得你的`好想念你的好……我以为友谊可以是这样的，在异性之间，在不同国籍之间，在类似姐弟情感之间（毕竟你比我小，无论你是否坚持你我同岁）……可是，你忍不住说了，于是我乱了。
不是因为没有准备的乱，而是思前想后越想越乱。我不是把感情当游戏的人，你也不是。那么如果我说“我等你回来”，我必然等下去，无论是五年还是更长……可那对你公平么？让你背上五年的沉重包袱，岂不是太自私？如果你不回来，就是对我的不公平。为什么我要痴痴等上五年，用青春做？就算是有情人终成眷属，那么我爱我的国家一如你爱你的国家，五年之后我不会因为嫁你而改国籍，反之你也不会。一场注定没有结果的恋爱，在深陷进去后再分手痛苦只会更多。
于是我拒绝了，但我深知这份拒绝是多么的无奈。这份缘不是来得太早，就是来得太迟。早到我无能力去呵护，迟到我们已做了半年的朋友，这份情怎可轻易搁下？真是到了剪不断理还乱的阶段。我尽力去说一些“日后有缘再相见”的连自己都不相信的鬼话，一面在接受与不接受，坦白与不坦白之间动摇（我知道我喜欢他，远超过友谊）。那阵子我们天天通信，通的自己也有些烦了，却只要有一天收不到信就坐立不安。其实那时预感到终于有一天会断交---没有人可以受得了终日忐忑，胡思乱想，你我也是。
终于没了消息，我大哭了一场，但心情没有因发泄而轻松，而是更加沉重。终于知道失去才是最好的。永失我爱，这份爱会不会因此成为我心中的最爱呢？我好害怕。因为受伤害的是两个人，除了心里那时时袭来的悔恨感，还有内疚。我该怎样做才是对的呢？至今我都不知道。如果事情可以重新开始，我想当初还是不要遇上你比较好，或是没有你的通信地址，没有通信没有再见没有承诺……但一切又怎能重新开始呢？我做错了，就是错了。我喜欢你却不承认，你说喜欢我我又不接受，我怕分手又做着逼你分手的事---没有人可以再一次又一次被拒绝中坚持下去，何况你那么优秀，条件那么好？我想我是错了，错在没有等同的付出，错在胆小与怯懦，错在不知爱为何物，错在自以为是和粗心大意。对此我只有一句辩解---错在我们太年轻。
如今时常会想起你。还是心痛不已。没有办法把你轻易忘记。有时觉得自己像是三流编剧。那么浪漫的开始，男女角色那么精彩的身世，那么刻骨铭心的细节……到自己手里，连个结局都没有。一场一见钟情的开始，一段游山玩水的情趣，一幕无奈的分离，一封封频传的书信，还有先苦后甜的表白……怎么也可以谱写几集一见钟情异国情恋甚至姐弟情恋的剧情，然后再来一个有情人终成眷属的圆满结局，让世人对爱情再多几分信心吧？可我呢？只把事情搞的一团糟。现在你那里会不会想起我？如果你也时常想我，就想我的好吧。请你千万别怪我。要知道我陷的比你深，比你早，只是你不知道。请别怪我无情，我只能说一切为了你好。我怕你恨我记我一辈子，更怕你忘了我再相逢已成路人？
我无处发泄，只好在这里，因为我知道你不会看到---我多么希望你能看到。又多么怕让你知道，然后又重新开始；我甚至无法确定当你再说喜欢我时，我是否会接受……如此矛盾，我想还是忘了你比较好，真的，现在我只有这样做了……
如果有一天当我清晨醒来的时候，我再也没有回想我们过去的事，那么我想我是真的忘了你；如果有一天当我不再想借酒消愁的时候，忍住去拿葡萄美酒夜光杯的时候，那么我想我是真的忘了你；如果有一天当我不在午夜梦回时发现泪湿透枕巾时，我想我是真的忘了你；如果有一天我不会在和别人聊天时突然因某个话题涉及到你—你的国家和其他一切细小的地方，而呆呆发愣时，我想我是真的忘了你；如果有一天我终于停止写这些情感日记，日记里再没有伤感时我想我是真的忘了你……但现在我真的不能，不能把你轻易抹去，即使隔的那么远，即使你已经把我忘记。
篇10：恒山悬空寺导游词
恒山悬空寺导游词
在中国众多的寺庙中，山西恒山的悬空寺称得上是奇妙的建筑。一般寺庙都建在平地上，但这座悬空寺却是名副其实，建在悬崖峭壁上，悬在半空之中。
其设计思想真绝，其建筑艺术真高。
悬空寺位于山西省浑源县，是在悬崖上凿洞，插入木梁，寺的一部分建筑就架在这一根根木梁之上，另一部分则利用突出的岩石作为它的基础。游人在远处见不到这些木梁，却见到不少细木斜顶住寺的底层。游人会想：这些颤颤悠悠的木柱能顶得住这样一座寺庙吗？当人们仔细观察，发现承受重量的除了木柱外，还有那些插入岩石的巨大木梁后，对古代匠师的智慧，不得不由衷地发出感叹和敬佩了。悬空寺始建于北魏后期，距今约14。历代都重修，但原来的结构都没有改变。
前人介绍悬空寺，概括为：“面对恒山，背倚翠屏；上载危岩，下临深谷；
凿石为基，就岩起屋；结构惊险，造型奇特。”
进寺后，有楼梯可攀登上楼，这里并不显得多么惊险，但当你在楼上，沿着紧贴在崖壁的通道，由南往北走，通过一条栈道，走到北边的那座三层三檐的楼阁时，就会发现这里地势已相当高。往上望，“上载危岩”；往下看，“下临深谷”，脚下的楼板又有晃动的感觉，真是惊心动魄，惊险之至。
建在崖壁上的殿堂进深都较小，殿内的`塑像形体也相对缩小，但比例适度，表情丰富，很有艺术价值。寺中共有殿堂40余处，都是木结构，其位置部署，对称中有变化，分散中有联络。游人们在廊栏间行走，如如迷宫，甚至会找不到出路。这正是其建筑构思的一个特色，既不呆板，又不零乱，给人以曲折玄妙之感。
在寺的栈道石壁上，刻有“公输天巧”四个大字，赞赏悬空寺的建造技艺。公输就是鲁班，也叫公输班，春秋战国时代人，被认为是建筑工匠的祖师爷。这四个字是说，这座建筑物简直是鲁班那样巧夺天工的匠师所为。
・北武当山导游词
・山西导游词
・观音堂导游词
・晋祠导游词
・广胜寺导游词
当地有一句形容此寺惊险的民谣：“悬空寺，半山高，三根马尾空中吊。”
明代大旅行家徐霞客在他的游记中将悬空寺称为天下巨观，并对整个寺庙建筑、部署作了极高的评价。
篇11：关于恒山的作文
恒山是五岳名山之一，有“北岳”之称，位于山西省大同市浑源县。我是本地人，却从未爬过恒山。本着“不到长城非好汉，不爬恒山不是浑源人”的思想，趁着五一假期和同学们计划了一场恒山一日游。
爬山当日天朗气清。我们五点钟起床，背着装满食物和水的书包打车来到恒山后背。没想到才五点多，恒山后背已经有很多人爬山，真是“莫道君行早，更有早行人。”站在恒山脚下难以抑制激动之情，揣着满腔斗志开始了我们的恒山之旅。爬山的过程中我发现了恒山后背的路特别陡峭，路是一阶阶的石梯。记得老师曾经说过，这些铺阶石全是人们一块一块背上来的。踩着这些浸满先人汗水的石阶，我心中满满的感慨，我身无负重尚且走得如此吃力，可以想象当初修建这条石阶路是何等的艰辛和不易!
时间过得飞快，已经走了一个多小时，大家的体力消耗相当大。我想着已经爬了这么久应该快到山顶了吧，哪只一问同伴才知道仅爬了三分之一，休息一会是必要的。休息间隙我看见道旁有棵大树，跑到树下后招呼同伴也到树荫下乘凉，哪知就在我们准备坐时树上忽然掉下一滴不明液体，我抓着脑袋疑惑地看着天问：“下雨了?”这时一位路过的阿姨幽幽地飘来一句：“那是鸟屎。”周围的人瞬间爆笑。欢乐的插曲过后，我们继续前进。越过几个更为陡峭的石阶后终于出现了一条被树木覆盖着的幽静小路，小路两旁树木亭亭如盖，树叶闪着春天特有的嫩绿色，不似盛夏那种郁郁葱葱也不似深秋那种干枯凄美，那是一种富有生命力的蓬勃之感，代表着希望，代表着新生。
穿过这条小路后我们就爬到了山顶，站在山顶俯瞰着山下的美景，之前爬山的所有疲惫一扫而光，留在心中的全是说不出的震撼。山下所有事物站在山顶看都显得那么渺小，正如杜甫所言：会当凌绝顶，一览众山小。浏览过山顶后我们开始下山，下山我们选前山，前山和后山的风景是两种不同的风格，前山喧闹华丽，后山清幽雅致。前山多庙宇，选用的是中国古代典型的建筑风格，屋顶四角翘起，用色选用红、黄二色，果如梁思成的《中国建筑的特征》中所说。因是五一旅游旺季，前山游客众多，人声鼎沸，拥挤不堪。大家没兴致继续游玩，就加快了下山的步伐，结束了我们的恒山之旅。
此次恒山之旅让我明白一个道理，做事、学习和爬山一样，要有坚持不懈永不言弃的精神。恒山之旅，不枉此行!
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