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金门答苏秀才,金门答苏秀才李白,金门答苏秀才的意思,金门答苏秀才赏析

2023-05-18 08:07:51 收藏本文 下载本文

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篇1:金门答苏秀才

李白

君还石门日,朱火始改木。

春草如有情,山中尚含绿。

折芳愧遥忆,永路当自勖。

远见故人心,平生以此足。

巨海纳百川,麟阁多才贤。

献书入金阙,酌醴奉琼筵。

屡忝白云唱,恭闻黄竹篇。

恩光照拙薄,云汉希腾迁。

铭鼎倘云遂,扁舟方渺然。

我留在金门,君去卧丹壑。

未果三山期,遥欣一丘乐。

玄珠寄象罔,赤水非寥廓。

愿狎东海鸥,共营西山药。

栖岩君寂灭,处世余龙蠖。

良辰不同赏,永日应闲居。

鸟吟檐间树,花落窗下书。

缘溪见绿S,隔岫窥红蕖。

采薇行笑歌,眷我情何已。

月出石镜间,松鸣风琴里。

得心自虚妙,外物空颓靡。

身世如两忘,从君老烟水。

金门答苏秀才字词解释:

(1)张华诗:“朱火青无光。”张协诗:“钻燧忽改木。”吕向注:“改木,谓改其钻火之本也。”

(2)《楚辞》:“折芳馨兮遗所思。”

(3)陆云诗:“永路隔万里。”

(4)谢灵运诗:“百川赴巨海。”

(5)《三辅黄图》:《汉宫殿疏》云:麒麟阁,萧何造,以藏秘书、处贤才也。“巨海”二句是正喻对写句法,言麟阁之广集才贤,犹巨海之受纳百川,甚言其多也。

(6)金阙,天子之门阙,犹金门也。

(7)谢I诗:“复酌琼延醴。”张铣注:“琼筵,天子宴群臣之席。言琼者,珍美言之。醴,酒也。”

(8)“白云唱”,即“白云在天,山陵自出”一篇。西王母与穆天子相唱和者。

(9)《穆天子传》:日中大寒,北风雨雪,有冻人,天子作诗三章以哀民,曰:“我徂黄竹,□员s寒,帝收九行。嗟我公侯,百辟冢卿,皇我万民,旦夕勿忘。”“我徂黄竹,□员s寒,帝收九行。嗟我公侯,百辟冢卿,皇我万民,旦夕无穷。”“有皎者,翩翩其飞。嗟我公侯,□勿则迁,居乐甚寡,不如迁土,礼乐其民。”天子曰:“余一人则淫,不皇万民,□登。”乃宿于黄竹。

(10)江淹诗:“宵人重恩光。”

(11)云汉,天河也。“云汉希腾迁”,犹致身青云之上意也。

(12)《礼记》:夫鼎有铭。铭者,自名也。自名以称扬其先祖之美而明著之后世者也。

(13)杨齐贤曰:扁舟,言功成名遂身退,如范蠡乘扁舟泛五湖也。

(14)鲍照诗:“妍容逐丹壑。”

(15)《史记》:海中有三神山,名曰蓬莱、方丈、瀛洲,神仙居之。

(16)《汉书叙传》:渔钓于一壑,则万物不奸其志;栖迟于一丘,则天下不易其乐。

(17)《庄子》:黄帝游乎赤水之北,遗其玄珠,乃使象罔,象罔得之。李杖《述志赋》:“寄玄珠于罔象。”(18)李善《文选注》:“廖廓,高远也。”

(19)《列子》:海上之人有好鸥鸟,每旦之海上,从鸥鸟游,鸥鸟之至者百住而不止。

(20)魏文帝诗:“西山一何高,高高殊无极。上有两仙童,不饮亦不食。与我一丸药,光耀有五色。”沈约诗:“若蒙西山药,颓龄倘能度。”

(21)《周易》:“尺蠖之屈,以求信也。龙蛇之蛰,以存身也。”

(22)《说文》:“S,小竹也。”谢灵运诗:“绿S媚清涟。”

(23)《广韵》:“山有穴曰岫。”红蕖,荷华也。

(24)《诗经・国风》:“陟彼南山,言采其薇。未见君子,我心伤悲。”《朱传》曰:“薇似蕨而差大,有芒而味苦。”《韵会》:《说文》:“薇,似藿,菜之微者也。”徐铉曰:“一云似萍。”陆玑曰:“山菜也,茎叶皆似小豆,蔓生,味如小豆藿,可作羹。”项氏曰:“今之野豌豆苗也,蜀谓之巢菜。”

(25)方弘静曰:“月出石镜间,松鸣风琴里”,言月出石若镜,风入松若琴也。琦谓“石镜”、“风琴”,盖是苏秀才山中之地名耳。若如方氏所解,恐大家未必有此句法。

(26)颓靡,颓坏靡散之义。

金门答苏秀才赏析:

李白在诗中写道:“得心自虚妙,外物空颓靡”。从诗中“我留在金门,君去卧丹壑”两句来看,苏秀才的隐居之处确实非凡:“鸟鸣檐间树,花落窗下书。缘溪见绿S,隔岫窥红蕖。采薇行笑歌,眷我情何已。月出石镜间,松鸣风琴里”。李白向来对这种自然造化的胜景就一往情深,于是就想象着苏秀才一定在眷恋自己,以至于“身世如两忘,从君老烟水”。待诏金门的李白似乎按捺不住内心的期盼,表示身世两忘,跟随苏秀才在大自然中终老一生。“得心自虚妙”的“得”既指苏秀才,当然也包括李白在内。

金门答苏秀才背景:

本诗作于公元743年(唐玄宗天宝二载)。当时李白正待诏金门。扬雄《解嘲》:“历金门,上玉堂。”应劭注:“金门,金马门也。”苏秀才,名不详。

金门答苏秀才作者简介:

李白(701-762),字太白,号青莲居士,唐代伟大的浪漫主义诗人,在中国历史上,被称为“诗仙”。祖籍陇西成纪(今甘肃省天水市),隋朝末年,迁徙到中亚碎叶城(今吉尔吉斯斯坦楚河州之托可马克市),李白即诞生于此。其诗风雄奇豪放,想象丰富,语言流转自然,音律和谐多变。他善于从民歌、神话中汲取营养和素材,构成其特有的瑰丽绚烂的色彩,是屈原以来积极浪漫主义诗歌的'新高峰。

后世将李白和杜甫并称“李杜”。他的诗歌总体风格清新俊逸,既反映了时代的繁荣景象,也揭露了统治阶级的荒淫和腐败,表现出蔑视权贵,反抗传统束缚,追求自由和理想的积极精神。

李白生活在唐代极盛时期,具有“济苍生” 、“安黎元”的进步理想,毕生为实现这一理想而奋斗。它的大量诗篇,既反映了那个时代的繁荣气象,也揭露和批判了统治集团的荒淫和腐败,表现出蔑视权贵,反抗传统束缚,追求自由和理想的积极精神。在艺术上,他的诗想象新奇,感情强烈,意境奇伟瑰丽,语言清新明快,形成豪放、超迈的艺术风格,达到了我国古代积极浪漫主义诗歌艺术的高峰。存诗900余首,有《李太白集》。

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篇2:金门答苏秀才,金门答苏秀才李白,金门答苏秀才的意思,金门答苏秀才赏析

金门答苏秀才,金门答苏秀才李白,金门答苏秀才的意思,金门答苏秀才赏析 -诗词大全

金门答苏秀才

作者:李白  朝代:唐  体裁:五古   君还石门日,朱火始改木。春草如有情,山中尚含绿。

折芳愧遥忆,永路当日勖。远见故人心,平生以此足。

巨海纳百川,麟阁多才贤。献书入金阙,酌醴奉琼筵。

屡忝白云唱,恭闻黄竹篇。恩光照拙薄,云汉希腾迁。

铭鼎倘云遂,扁舟方渺然。我留在金门,君去卧丹壑。

未果三山期,遥欣一丘乐。玄珠寄象罔,赤水非寥廓。

愿狎东海鸥,共营西山药。栖岩君寂灭,处世余龙蠖。

良辰不同赏,永日应闲居。鸟吟檐间树,花落窗下书。

缘溪见绿筱,隔岫窥红蕖。采薇行笑歌,眷我情何已。

月出石镜间,松鸣风琴里。得心自虚妙,外物空颓靡。

身世如两忘,从君老烟水。

篇3:李白《金门答苏秀才》全诗赏析

李白

君还石门日,朱火始改木(1)。

春草如有情,山中尚含绿。

折芳愧遥忆(2),永路当自勖(3)。

远见故人心,平生以此足。

巨海纳百川(4),麟阁多才贤(5)。

献书入金阙(6),酌醴奉琼筵(7)。

屡忝白云唱(8),恭闻黄竹篇(9)。

恩光照拙薄(10),云汉希腾迁(11)。

铭鼎倘云遂(12),扁舟方渺然(13)。

我留在金门,君去卧丹壑(14)。

未果三山期(15),遥欣一丘乐(16)。

玄珠寄象罔(17),赤水非寥廓(18)。

愿狎东海鸥(19),共营西山药(20)。

栖岩君寂灭,处世余龙蠖(21)。

良辰不同赏,永日应闲居。

鸟吟檐间树,花落窗下书。

缘溪见绿篠(22),隔岫窥红蕖(23)。

采薇行笑歌(24),眷我情何已。

月出石镜间,松鸣风琴里(25)。

得心自虚妙,外物空颓靡(26)。

身世如两忘,从君老烟水。

注释:

(1)张华诗:“朱火青无光。”张协诗:“钻燧忽改木。”吕向注:“改木,谓改其钻火之本也。”

(2)《楚辞》:“折芳馨兮遗所思。”

(3)陆云诗:“永路隔万里。”

(4)谢灵运诗:“百川赴巨海。”

(5)《三辅黄图》:《汉宫殿疏》云:麒麟阁,萧何造,以藏秘书、处贤才也。“巨海”二句是正喻对写句法,言麟阁之广集才贤,犹巨海之受纳百川,甚言其多也。

(6)金阙,天子之门阙,犹金门也。

(7)谢朓诗:“复酌琼延醴。”张铣注:“琼筵,天子宴群臣之席。言琼者,珍美言之。醴,酒也。”

(8)“白云唱”,即“白云在天,山陵自出”一篇。西王母与穆天子相唱和者。

(9)《穆天子传》:日中大寒,北风雨雪,有冻人,天子作诗三章以哀民,曰:“我徂黄竹,□员閟寒,帝收九行。嗟我公侯,百辟冢卿,皇我万民,旦夕勿忘。”“我徂黄竹,□员閟寒,帝收九行。嗟我公侯,百辟冢卿,皇我万民,旦夕无穷。”“有皎者鴼,翩翩其飞。嗟我公侯,□勿则迁,居乐甚寡,不如迁土,礼乐其民。”天子曰:“余一人则淫,不皇万民,□登。”乃宿于黄竹。

(10)江淹诗:“宵人重恩光。”

(11)云汉,天河也。“云汉希腾迁”,犹致身青云之上意也。

(12)《礼记》:夫鼎有铭。铭者,自名也。自名以称扬其先祖之美而明著之后世者也。

(13)杨齐贤曰:扁舟,言功成名遂身退,如范蠡乘扁舟泛五湖也。

(14)鲍照诗:“妍容逐丹壑。”

(15)《史记》:海中有三神山,名曰蓬莱、方丈、瀛洲,神仙居之。

(16)《汉书叙传》:渔钓于一壑,则万物不奸其志;栖迟于一丘,则天下不易其乐。

(17)《庄子》:黄帝游乎赤水之北,遗其玄珠,乃使象罔,象罔得之。李杖《述志赋》:“寄玄珠于罔象。”(18)李善《文选注》:“廖廓,高远也。”

(19)《列子》:海上之人有好鸥鸟,每旦之海上,从鸥鸟游,鸥鸟之至者百住而不止。

(20)魏文帝诗:“西山一何高,高高殊无极。上有两仙童,不饮亦不食。与我一丸药,光耀有五色。”沈约诗:“若蒙西山药,颓龄倘能度。”

(21)《周易》:“尺蠖之屈,以求信也。龙蛇之蛰,以存身也。”

(22)《说文》:“篠,小竹也。”谢灵运诗:“绿篠媚清涟。”

(23)《广韵》:“山有穴曰岫。”红蕖,荷华也。

(24)《诗经·国风》:“陟彼南山,言采其薇。未见君子,我心伤悲。”《朱传》曰:“薇似蕨而差大,有芒而味苦。”《韵会》:《说文》:“薇,似藿,菜之微者也。”徐铉曰:“一云似萍。”陆玑曰:“山菜也,茎叶皆似小豆,蔓生,味如小豆藿,可作羹。”项氏曰:“今之野豌豆苗也,蜀谓之巢菜。”

(25)方弘静曰:“月出石镜间,松鸣风琴里”,言月出石若镜,风入松若琴也。琦谓“石镜”、“风琴”,盖是苏秀才山中之地名耳。若如方氏所解,恐大家未必有此句法。

(26)颓靡,颓坏靡散之义。

月出石镜间,松鸣风琴里

这两句似写苏秀才故里之风光——月出如镜的山石间,月光照石如照镜,光芒四射;风吹入松,涛声四起,如琴之鸣奏,其声悦耳。状景如画,构思巧妙,韵味很足,对仗亦工。

简析:

此诗作于公元743年(唐玄宗天宝二载)。当时李白正待诏金门。扬雄《解嘲》:“历金门,上玉堂。”应劭注:“金门,金马门也。”苏秀才,名不详。李白在诗中写道:“得心自虚妙,外物空颓靡”。从诗中“我留在金门,君去卧丹壑”两句来看,苏秀才的隐居之处确实非凡:“鸟鸣檐间树,花落窗下书。缘溪见绿篠,隔岫窥红蕖。采薇行笑歌,眷我情何已。月出石镜间,松鸣风琴里”。李白向来对这种自然造化的.胜景就一往情深,于是就想象着苏秀才一定在眷恋自己,以至于 “身世如两忘,从君老烟水”。待诏金门的李白似乎按捺不住内心的期盼,表示身世两忘,跟随苏秀才在大自然中终老一生。“得心自虚妙”的“得”既指苏秀才,当然也包括李白在内。

篇4:关于荷花的诗句——《金门答苏秀才》

《金门答苏秀才》原文

君还石门日,朱火始改木。

春草如有情,山中尚含绿。

折芳愧遥忆,永路当自勖。

远见故人心,平生以此足。

巨海纳百川,麟阁多才贤。

献书入金阙,酌醴奉琼筵。

屡忝白云唱,恭闻黄竹篇。

恩光照拙薄,云汉希腾迁。

铭鼎倘云遂,扁舟方渺然。

我留在金门,君去卧丹壑。

未果三山期,遥欣一丘乐。

玄珠寄象罔,赤水非寥廓。

愿狎东海鸥,共营西山药。

栖岩君寂灭,处世余龙蠖。

良辰不同赏,永日应闲居。

鸟吟檐间树,花落窗下书。

缘溪见绿篠,隔岫窥红蕖。

采薇行笑歌,眷我情何已。

月出石镜间,松鸣风琴里。

得心自虚妙,外物空颓靡。

身世如两忘,从君老烟水。

《金门答苏秀才》赏析

此诗作于公元743年(唐玄宗天宝二载)。当时李白正待诏金门。扬雄《解嘲》:“历金门,上玉堂。”应劭注:“金门,金马门也。”苏秀才,名不详。李白在诗中写道:“得心自虚妙,外物空颓靡”。从诗中“我留在金门,君去卧丹壑”两句来看,苏秀才的隐居之处确实非凡:“鸟鸣檐间树,花落窗下书。缘溪见绿篠,隔岫窥红蕖。采薇行笑歌,眷我情何已。月出石镜间,松鸣风琴里”。李白向来对这种自然造化的胜景就一往情深,于是就想象着苏秀才一定在眷恋自己,以至于“身世如两忘,从君老烟水”。待诏金门的李白似乎按捺不住内心的期盼,表示身世两忘,跟随苏秀才在大自然中终老一生。“得心自虚妙”的“得”既指苏秀才,当然也包括李白在内。

《金门答苏秀才》作者简介

李白(7—762年),唐代伟大的浪漫主义诗人,字太白,号青莲居士,祖籍陇西成纪(今甘肃天水附近),有“诗仙”之称。存世诗文千余篇,代表作有《蜀道难》、《将进酒》等诗篇,有《李太白集》传世。762年病逝于当涂,享年61岁。其墓在今安徽当涂,四川江油、湖北安陆有纪念馆。

篇5:李白《金门答苏秀才》春草如有情,山中尚含绿全诗赏析

李白《金门答苏秀才》春草如有情,山中尚含绿全诗赏析

君还石门日,朱火始改木。

春草如有情,山中尚含绿。

折芳愧遥忆,永路当日勖。

远见故人心,平生以此足。

巨海纳百川,麟阁多才贤。

献书入金阙,酌醴奉琼筵。

屡忝白云唱,恭闻黄竹篇。

恩光照拙薄,云汉希腾迁。

铭鼎倘云遂,扁舟方渺然。

我留在金门,君去卧丹壑。

未果三山期,遥欣一丘乐。

玄珠寄象罔,赤水非寥廓。

愿狎东海鸥,共营西山药。

栖岩君寂灭,处世余龙蠖。

良辰不同赏,永日应闲居。

鸟吟檐间树,花落窗下书。

缘溪见绿筱,隔岫窥红蕖。

采薇行笑歌,眷我情何已。

月出石镜间,松鸣风琴里。

得心自虚妙,外物空颓靡。

身世如两忘,从君老烟水。

赏析

此作于公元743年(唐玄宗天宝二载)。当时李白正待诏金门。扬雄《解嘲》:“历金门,上玉堂。”应劭注:“金门,金马门也。”苏秀才,名不详。李白在诗中写道:“得心自虚妙,外物空颓靡”。从诗中“我留在金门,君去卧丹壑”两句来看,苏秀才的隐居之处确实非凡:“鸟鸣檐间树,花落窗下书。缘溪见绿篠,隔岫窥红蕖。采薇行笑歌,眷我情何已。月出石镜间,松鸣风琴里”。李白向来对这种自然造化的胜景就一往情深,于是就想象着苏秀才一定在眷恋自己,以至于“身世如两忘,从君老烟水”。待诏金门的`李白似乎按捺不住内心的期盼,表示身世两忘,跟随苏秀才在大自然中终老一生。“得心自虚妙”的“得”既指苏秀才,当然也包括李白在内。

篇6:答顾秀才诗赏析

作者:陆云朝代:魏晋

芒芒上玄。

有物有则。

厥初造命。

立我艺则。

爰兹族类。

有觉先识。

斯文未丧。

诞育明德。

允矣顾生。

载灵之和。

沉根芳沼。

濯秀兰波。

渊翘戢颖。

景茂凌华。

惟是德心。

是用闲邪。

德心伊何。

行归于周。

希高仰峻。

企远怀悠。

匪愿在明。

靡倦斯幽。

凡我同朋。

瞻言清休。

慎终于远。

俾民归厚。

言若有行。

及予携手。

何以恤我。

其仁孔有。

心之云爱。

隆敬其久。

既迈斯仁。

亦迪兹文。

藻不雕朴。

华不变淳。

有斐君子。

如如[。

仰钦德类。

依怀惠诠。

式扬好问。

邦家于宣。

篇7:答许秀才,答许秀才王安石,答许秀才的意思,答许秀才赏析

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答许秀才

作者:王安石  朝代:北宋 高阳有才子,负笈求晨。

所趣少知者,其辞多慨然。

樵妻竟谢绝,漂母尝哀怜。

尚友古之人,于今犹壮年。

篇8:答徐秀才,答徐秀才韦应物,答徐秀才的意思,答徐秀才赏析

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答徐秀才

作者:韦应物  朝代:唐  体裁:五律   铅钝谢贞器,时秀猥见称。岂如白玉仙,方与紫霞升。

清诗舞艳雪,孤抱莹玄冰。一枝非所贵,怀书思武陵。

篇9:谒金门,谒金门苏庠,谒金门的意思,谒金门赏析

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谒金门

作者:苏庠  朝代:宋  体裁:词   何处所。门外冷云堆浦。竹里江梅寒未吐。茅屋疏疏雨。谁遣愁来如许。小立野塘官渡。手种凌霄今在否。柳浪迷烟渚。

篇10:答冯鲁秀才,答冯鲁秀才韦应物,答冯鲁秀才的意思,答冯鲁秀才赏析

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答冯鲁秀才

作者:韦应物  朝代:唐  体裁:五排   晨坐枉琼藻,知子返中林。澹然山景晏,泉谷响幽禽。

仿佛谢尘迹,逍遥舒道心。顾我腰间绶,端为华发侵。

簿书劳应对,篇翰旷不寻。薄田失锄耨,生苗安可任。

徒令惭所问,想望东山岑。

篇11:答孟秀才,答孟秀才皎然,答孟秀才的意思,答孟秀才赏析

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答孟秀才

作者:皎然  朝代:唐  体裁:五古   羸疾依小院,空闲趣自深。蹑苔怜静色,扫树共芳阴。

物外好风至,意中佳客寻。虚名谁欲累,世事我无心。

投赠荷君芷,馨香满幽襟。

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