最美凤城导游词
“风笛”通过精心收集，向本站投稿了8篇最美凤城导游词，下面是小编给大家带来最美凤城导游词，一起来阅读吧，希望对您有所帮助。
篇1：最美凤城导游词
凤城市位于 辽东半岛东部，地近黄海北岸，东经123°32′-124°32′、北纬40°02′-41°06′。北邻 本溪满族自治县，南与 丹东市 振安区和 东港市接壤，东靠 宽甸满族自治县，西与 辽阳县、岫岩满族自治县毗连。南距 丹东市区71千米，北距沈阳217千米。凤城全市总面积5513平方公里。
凤城地区属辽东山地 丘陵地貌类型，北部是海拔1000米以上的侵蚀构造地形。中部是遭受中等切割的山地丘陵，属构造依次降低的阶段状地貌，向南至黄海沿岸，逐渐变为低丘宽达数十公里的波动起伏的带状平原。属海蚀和堆积地形。
凤城市属于中湿带湿润地区，大陆性季风气候，四季分明，全年平均气温7.9℃，平均最高气温14℃，平均最低气温2.6℃;无霜期最多为173天，最少为138天，平均无霜期156天。多年平均降水量1044mm，最大年降雨量1509.4mm;多年平均日照时数2372.2小时。
凤城境内山多林密，野生资源繁多，拥有高等植物81科404属998种(其中野生果就有13科20属52种)、哺乳动物14科28种、鸟类39科162种。有人参、细辛、天麻、龙胆草等中药材620种;木耳、榛蘑等食用菌几十种;蕨菜、大叶芹、刺龙芽数十种野菜和板栗、核桃等干鲜果，有 天女木兰、娃娃鱼等珍稀动植物。
凤城市现已发现煤、铁、金、铜、硼等金属、非金属矿藏59种，其中之一砂金和脉金储量较大，分布面广，开采已有200多年的历史，1989年被列为全国黄金生产重点产区之一，发现新的矿产资源，初步探明蕴藏金资源量20.5吨，属于大型 金矿; 硼矿储量占全国固体硼矿总储量的63﹪，刘家河翁泉沟硼矿储量居全国首位;红柱石储量居亚洲第一位、世界第三位。“丹东绿”“凤凰绿”等大理石产品被东南亚国家誉为“理石之冠”(毛主席纪念堂的部分装饰就选用了“丹东绿”大理石)。花岗岩板材有十多个品种。
篇2：最美凤城导游词
凤凰山山城位于凤城镇东南5公里的凤凰山和高丽山之间，南距沈丹铁路边门车站2.5公里。城南半部是以凤凰、高丽2山悬崖为壁，山低处和悬崖沟谷之间，用加工的楔型块石垒砌成坚固的城墙，城周长16公里，东北角1面城墙4公里，残高6—8米，顶宽约3米。城设有东、南、西3门。南门正当谷口。
凤凰山在唐朝前称为乌骨山，因此 乌骨城因山借名而来。西汉末年，中国东北高句丽民族建立了了臣服于中原王朝的地方政权，并陆续在其周边地区修筑了许多易守难攻的高山城隘，乌骨城就是其中之一。站在凤凰山最高峰攒 云峰鸟瞰乌骨城，可见此城中心低洼，四周高峭，呈一巨大盆地状。如果站在北门向里望，就会发现整个乌骨城像一个不规则的簸箕形，三面被突兀的山峰和陡峭的岩脊围起。北门由人工石块堆积夹道而成。攒云峰和东大顶子峰东西相对，从而使乌骨城更加险峻、坚固。山城随山就势而建，由城门、城墙、天然屏障和附属设施等组成，计有86段人工城墙和87段天然屏障，周长约16公里，占地约10多平方公里，是地处 鸭绿江右岸规模最大的高句丽山城。
城内广阔，北部有积石墓群，东部地势平坦，多有建筑遗址，出土有绳纹和指压纹瓦片，具有高句丽的特征。西北部有高埠，通称点将台。埠下有河水由北向南蜿蜒而下。点将台上至今还留着明代外使龚用卿题写的“攒云岩”的遗迹，还有民国时期的题刻“磊落光明”。群众称此台为“高丽脚”，传说是古代点将、练兵的指挥台。
1982年文物普查时，在凤凰山北部发现外城，范围虽不及内城规模宏大，但也可观。
1963年9月30日，省人民委员会公布为省级文物保护单位。
篇3：最美凤城导游词
魁星楼，又名魁星阁，位于凤城县东北9公里草河乡管家村。坐落于海拔589.4米的老黑山南端的1条呈带形的山坡和台地上。占地面积约5000平方米，墓葬分布在山坡顶部10座，坡下台地上15座。
是为儒士学子心目中主宰文章兴衰的神魁星而建的。在中国很多地方都建有“魁星楼”或“魁星阁”，其正殿塑着魁星造像。魁星面目狰狞，金身青面，赤发环眼，头上还有两只角，整个仿佛是鬼的造型。
魁星具有至高无上的地位。这魁星右手握一管大毛笔，称朱笔，意为用笔点定中试人的姓名，左手持一只墨斗，右脚金鸡独立，脚下踩着海中的一条大鳌鱼(一种大龟)的头部，意为“独占鳌头”，左脚摆出扬起后踢的样子以求在造形上呼应“魁”字右下的一笔大弯勾，脚上是北斗七星，见图如见字。 古时候，各地都有魁星楼，读书人在魁星楼拜魁星，祈求在科举中榜上有名。魁星楼具有浓厚的中华民族风格和地方文化特色，是灿烂的中国文化遗产的一部分。
中国历史上的魁星，是指道教中的唐朝时陕西西安户县石井镇钟馗故里欢乐谷人“唐。赐福镇宅圣君”钟馗，据说钟馗是主管人们科考命运的文曲星，所以自古文人们都拜请钟馗，人们说：“拜请钟馗，中榜得魁!钟馗真神显，送咱福禄寿禧安!”人们纷纷到钟馗故里拜请钟馗、并在全国各地建有魁星楼，将钟馗的像供奉其中，以便于人们就近祭拜。也有传说包公是奎星下界(见《三侠五义》第二回)。
魁星原为古代天文学中二十八宿之一“奎星”的俗称。东汉纬书《孝经援神契》中有“奎主文章”之说，后世附会为神，建奎星楼并塑神像以崇祀之，视为主文章兴衰之神，科举考试则奉为主中式之神，并改“奎星”为”魁星“。传说魁星面目狰狞，金身青面，赤发环眼，上头还有两只角，脚踩在海中的一条大鳌鱼的头部，意为”独占鳌头“。每逢考试时魁星便右手握一管大毛笔，左手捧一斗四处巡视，据说斗里是众考生的姓名，如果有幸被魁星那支笔点中者就可以金榜题名、独占鳌头。
篇4：潮州凤城导游词作文
潮州别称为凤城，尽人皆知。但为什么要这么称呼?什么时候开始有这个称呼呢?康熙《潮州府志·城池》谓：“明洪武三年(1370)指挥俞良辅辟其西南，筑砌以石，改门为七，谓之凤城。”言之凿凿地把潮州别称凤城的“专利”归于明初的俞良辅。后来的府志、县志皆沿其说，几成不刊之论。不过，这个结论其实并不确切。
南宋·王象之《舆地纪胜》云：“[潮州]潮阳、义安、凤城、鳄渚、揭阳、海阳。”引号内之地名皆为潮州之古称或别称，其中已包括“凤城”。而祝穆《方舆胜览》卷三十六[潮州·事要]亦说：“郡名：潮阳、古瀛、凤城(以凤凰山得名)、金城(以是州旧属于金氏)、鳄渚(以鳄鱼名)。”更把潮州别称凤城的原因说得清清楚楚。
王象之撰《舆地纪胜》之年代难以确定，而《方舆胜览》作者自序称该书成于宋理宗“嘉熙己亥(三年，1239年)仲冬”，可见，仅凭此书记载，潮州别称凤城的时间，起码要比俞良辅修潮城早出131年。
《方舆胜览》[形胜]还说：“……凤凰山，在海阳县，昔有爰居(按，《尔雅·释鸟》郝懿行疏：‘〈爰居〉似凤凰')来集，因名之。”查北宋王存《元丰九域志》卷九[潮州·古迹]中，已列有“越王走马埒、古义招县、凤凰山……”诸名目。元丰是宋神宗年号，起止在1078-1084年。其时凤凰山已被视为“古迹”，可知其得名甚早。既然凤城是“以凤凰山得名”，那么元丰年间潮州城自然可称为凤城。如果这个推论能够成立的话，称凤城的上限时间又可前推155年。潮州在宋代已别称凤城，我们还可以举出许多旁证：
《永乐大典·卷5345》引黄补《博陵家塾赋》：“凤城，越东之佳地也;林君，凤城之伟人也。”黄补是宋高宗绍兴年间进士，在潮州还写过一首《韩木》诗，他把“越(粤)东佳地”潮州称为凤城，是身历其境者之口吻，比起足迹未至潮州的王象之、祝穆的记述，更加亲切、确凿。
《方舆胜览·潮州》[四六](即辑录的骈偶文)中有句曰：“演纶鳌禁，剖竹凤城。”《永乐大典》在引录时注明是出自《李公甫回张潮州启》。按，李公甫是官至中书舍人、宝章阁待制李刘的字;张潮州指嘉定元年(1208)住潮州知州的张镐。上引八个字的二句话，却有三个典故：演纶，谓起草诰命;鳌禁，是对翰林院的美称(鳌山是传说中的仙居。翰苑在禁城内，地位清贵，入翰苑有如登仙);剖竹，谓受到委任(古代授官封爵，以竹符为信，剖分为二，一给本人，一留朝廷)。译为白话，意为：翰苑中的官员为皇帝起草了诰命，你于是接受委任状来到潮州。题目有“张潮州”，正文用“凤城”，其间的对应关系，不容置疑。
《永乐大典》还引录了龚茂良《代潮州林守谢宰执》书：“鱼佩虎符，香自凝于燕寝;凤城龙首，患何有于鳄溪?”潮州林守，是宋孝宗隆兴二年 (1164)知潮州军州事林元忠，时龚茂良任提点广东刑狱，两人都是福建兴化人，龚遂帮新任州官的老乡代写一封答谢宰相的书信。上述对句中的鱼佩虎符，指官员出入宫殿时悬挂于腰绶上的金属信物。原作虎形，唐高祖为避先祖李虎的名讳改成鱼形，后来成为定制。天子有六寝，燕寝是可供起居与听政的正寝，因有别于朝见百官的正殿，亦称寝殿。下半句的“龙首”有二层含义：一指山(汉代萧何曾择龙首山建未央宫);一指状元，亦泛指进士考试的“三鼎甲”(状元、榜眼、探花。乡贤王大宝在建炎二年高中榜眼，应在龙首之列)。了解了典实，二个骈句的意思便显豁了：“您宰相大人经常出入皇上的寝殿，连腰间的符佩也凝聚着宫中的御香;我治下的凤城已是人杰地灵，溪流中哪里还有鳄鱼为患?”标题点明“潮州林守”，正文标出“凤城”，与上一例有异曲同工之妙。
篇5：潮州凤城导游词作文
8月4号，我和爸爸以及他的朋友乘坐飞机来到了揭阳潮汕国际机场。坐上导游的接机大巴后，我们便蛮有兴趣的问导游：“潮汕是不是揭阳的一个市呀?”导游告诉我们：“不是这样的，他们都是地级市，揭阳是一个工业城市，而潮州和汕头都是旅游城市。我们今天先去潮州游玩一下。”
到了潮州，导游介绍说：“在潮州当然要品尝一下这里的美食。我们这里最好吃的当然要属裸粉、裸面、裸饼和牛肉丸了。”到了饭店，我二话不说便已经狼吞虎咽起来。原来这里的裸相当于都是面食之类，虽然里面没放什么东西，但还是软软的，特别好吃。吃完饭后，我们来到韩江。韩江，顾名思义它是以韩愈的名字命名的。它流过潮州和汕头后流入大海。
离开韩江，我们来到韩愈晚年居住的地方。韩愈到这个地方后，便释放奴仆，除掉妖魔鬼怪为百姓造福。之后他办了学堂，教这里的人读书。他最后种了两棵树，一棵完好无损，一棵已经被雷打成了两半。后人为了纪念韩愈又种下了一棵树。
离开韩愈纪念馆，我们来到了下一个景点潮州古城。它有四个城门组成，分别是上水门、下水门、竹木门、广济门。古时候上水和下水门都是水路，竹木门是货路，而广济门是陆路。导游说：“我们潮州有三宝，第一宝是老香黄，第二宝是老药桔，第三宝是黄皮鼓。它们可以治喉咙痛，头痛等。”等进了潮州古城，我看见满大街都在卖潮州三宝、木雕、小吃。导游还告诉我们：“古城看起来崭新崭新的，是因为它在民国时期翻新过了。”
一个小时后，我们离开潮州便去了汕头。
篇6：潮州凤城导游词作文
一大早，我就被小潼吵醒了。她是我妈妈的同学的女儿，来自潮州，也是我的朋友。今天，我要和她，还有两位妈妈一起坐火车去潮州。
这是我第二次坐火车，我有点紧张，因为害怕赶不上火车。还好，我们顺利坐上了火车，沿着广梅汕铁路向潮州出发。妈妈说，广梅汕铁路是连接广州、梅州、汕头等城市的铁路。在火车上，我把随身带去的书看完了，感觉很闷，于是，我和小潼有时就像警察巡逻一样，在车箱里走来走去，有时又像飞机上的空姐一样，走在车箱里看看其他乘客在干什么，有什么需要帮助。在火车上走路，有种摇摇晃晃的感觉，很好玩。火车上，不时有服务员叫卖，有卖水果、零食、饮料、盒饭，但是妈妈不让我们买，因为那些食物又贵又不卫生，所以我们都吃自己带的早餐和午餐。
六个半小时之后，我们终于到达潮州火车站。小潼的爸爸开车把我们接回了小潼的家。在三岁的时候，我曾经来过这里，那时感觉她家很大，可是现在感觉小多了，可能是因为以前我又矮又小，现在长大了。在潮州游玩的日子里，这里将是我和妈妈临时的“家”。晚上，我们很早就上床睡觉了，不过很晚才睡着，我一直都在跟小潼聊天，这是秘密的话题，不能让大人知道，所以我们躲在被窝里说悄悄话，不知说了多久，才渐渐睡着。在梦中，我梦到妈妈变成了皇后，我变成了公主，我们的头顶上都戴着皇冠，上面镶嵌着刻有“爱”字的宝石，特别漂亮。我想，可能是因为今天我太开心了，所以做了个美梦。
篇7：凤城历史典故
凤城历史典故
典源出处
《史记·封禅书》：“于是作建章宫，度为千门万户。前殿度高未央，其东则凤阙，高二十余丈。”唐·杜甫 《夜》诗：“步檐倚仗看牛斗，银汉遥应接凤城。”赵注：“秦穆公女吹箫，凤降其城，因号丹凤城，其后，言京城曰凤城。”
释义用法
传说秦穆公女弄玉吹箫，有凤凰降临，于是称其城为丹凤城。汉代皇宫内又有楼名凤阙，后来便把京城称作“凤城”，把皇宫称作“凤阙”。参见“弄玉吹箫”。
用典形式
【凤城】 唐·刘禹锡：“铿锵楫让秋光里，观者如云出凤城。”宋 ·张景修：“章台系马，灞水维舟，谁念凤城人远。”宋·陆游：“凤城书到锦江边，故里归期愈渺然。”明 ·陈子龙：“中星五夜回龙驭，丽日千门对凤城。”
【凤阙】 唐 ·李白：“冠剑朝凤阙，楼船待龙池。”
【丹凤城】 唐 ·沈佺期：“白狼河北音书断，丹凤城南秋夜长。”
【凤凰城】 唐·李嶷：“朝游茂陵道，夜宿凤凰城。”唐 ·杜甫：“由来貔虎士，不满凤凰城。”
【丹凤朱城】 唐·骆宾王：“丹凤朱城白日暮， 青牛绀潞斐径取”
篇8：凤城的民间故事
很久很久以前，在长白山的支脉凤凰山的脚下，住着一户赫姓人家。老两口带着四个儿子生活。终日日出而做，日落而归，辛勤劳动。生活过得不算富裕，但也不算很穷。四个儿子也很孝顺勤劳。但是他们和所有的年轻人一样，总是不满足自己的生活现状。
当他们看见那些经常去长白山挖棒槌的邻居，满载而归，即而过上了好日子显得非常的羡慕，总是蠢蠢欲动，似乎也想尝试一下这样的生活。也私下里不止一次的讨论过。然尔，看到父母年老的身体和家中的田地，也无可奈何。
但是，最终有一天，他们看着这块因天灾而颗粒无收的土地，终于和父母摊牌了。
“我们也要去长白山挖棒槌!”
哥四个一起站到父母的面前。
其实，父母早就知道儿子们的心事，只是没有点破。
“去挖棒槌可以，但是你们知道哪里有?怎么挖?怎么保存吗?”老父亲提出问题。“如果遇到虎狼，怎么防身?”
“那里山高路险，一旦走失，你们怎么找回家来?”母亲含泪低声问到。
父母的问话，让四个小伙子冷静了不少。便不再与父母争执。在大哥的带领下回到了自己的房间开始商量对策。
第二天，哥几个开始分别行动。大哥去找曾经进过山的邻居请教各种技术，老二，去张罗进山的马匹衣物，老三去打制防身用的刀叉剑戟。老四则准备挖棒槌的工具。
三天过后，哥儿四个经过了精心准备，又站到了父母的面前，要求去长白山挖棒槌。
当父母重新提出那些问题，哥儿几个都有了从容的办法;接着他们又让父母看了他们准备的一切包括马匹、粮食。器械和冬夏衣物。
最后，哥四个齐刷刷跪倒在父母的面前，说只有一事不能解决，请父母决断。
“兄弟四人，深感父母养育之恩，决定留下两人侍候二老，另两人进山劳作，但是自己又不好表白，敬请二老断定。”
二老又问：“如果你们四人分开，多年以后拿什么作为凭证你们曾经是一奶同胞的兄弟?”
“二老请看!”
哥四个一起举起了一张字据。上边写有二十八个大字;
德承吉林贵崇荣
英明景会乐辅清
忠良维国安全志
世守纯贞保太平
“这就是我们准备的相认的字句，将来无论走到哪里都能证明，见字如亲兄弟，视长辈如父母”。
父母一看，再也无话可说。只好放儿子出门，并留下了大儿子和老儿子，让老二和老三结伴而行。同时把大儿子和老儿子准备的衣物器械都给了准备出行的哥俩个。
第二天，在亲人依依不舍地送别下，两兄弟走上了去长白山的道路!
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