以茶代酒的礼仪
“Foura”通过精心收集，向本站投稿了12篇以茶代酒的礼仪，下面是小编为大家准备的以茶代酒的礼仪，欢迎阅读借鉴。
篇1：以茶代酒的礼仪
以茶代酒的礼仪
虽然说自古有“无酒不成席”的说法，但是古人也并不是讲究“感情深，一口闷”，反而认为劝酒强人所难是失礼。
传统礼仪中，有专门的筵席礼仪。酒在筵席中的作用与菜肴相等，所以筵席亦称“酒席”。在古时，酒在筵席中不仅是“礼”的需要，更起着乐的作用。依酒成礼，借酒助兴，以酒作乐。敬酒之礼也很复杂、繁琐。敬酒的次数、快慢、先后，由何人敬酒、如何敬酒都有礼数，不能马虎。
但古代筵席也有礼貌待客的传统，因而对缺乏酒量甚至涓滴不沾的宾客不强人所难，而是采用其他饮料代替。对此，《汉书·楚元王传》就记载道：“元王敬礼申公等，穆生不嗜酒，元王每置酒，常为穆生设醴。”“醴”是酒精度不高的`甜酒。有据可查的是，古时就有以茶代酒的礼仪，《三国志·吴志·韦曜传》就记载过这样场景，吴主孙皓宴客，韦曜不善饮酒，孙皓于是赐茶水以当酒。
挡酒：在聚餐时，许多人都曾遭遇过被同桌人热情地劝酒。在这种情况下，您可以在就餐前就特别诚恳地向同桌人说明自己不饮酒，并致以歉意，同时可以主动以茶代酒“先干为敬”。
劝酒：如果是劝人喝酒，万不可强求，如果是看到亲友贪杯失态，要劝他不喝酒，这是对亲友本人、也是对大家的一种尊重。但劝酒时，要注意使用诙谐而幽默的言辞，而不能一味地指责，这样才能既达到劝酒的目的，又不会破坏餐桌上的气氛
篇2：“以茶代酒”的典故故事
中华民族是礼义之邦，素有“以茶代酒”的习俗，每逢宴饮，不善饮酒或不胜酒力者，往往会端起茶，道一句“以茶代酒”，以尽礼数，既推辞摆脱了饮酒，又不失礼节，而且极富雅意。这一轶事广为应用，可知此典故是从何而来呢?
话得从头说起，公元252年，吴太祖孙权病死，其子孙亮继位，由干后宫政变，孙亮之兄孙休上台，到孙休临终时，遗诏儿子继位，任丞相濮阳兴和左将军张布为“顾命大臣”，辅佐幼主。岂知孙休尸骨未寒，两位“顾命大臣”嫌孙休儿子太小，改立23岁的“长君”孙皓为帝。
孙皓初登王位，抚恤民情、开仓赈贫，深受黎群爱戴。后来过惯了帝王之奢侈生活，变得专横拔扈，残暴施虐、沉迷酒色，荒淫无度，不理朝政，尽失民心。孙皓好酒，经常摆酒设宴，强要群臣作陪，每设酒宴，有个不成文的规矩，每人以7升为限，(按现在度量衡一升酒有二斤)，不管会饮酒与否?必要碰杯大饮，每杯定要见底，孙皓是个暴君，说一不二，动辄杀人，谁个不畏惧于他?所以每次席间，一片狼藉，群臣七倒八歪，醉卧地上，丑态百出。其中有个人叫韦曜，酒量只有二升，韦曜原是孙皓的父亲南阳王孙和的老师，任为太傅，谓之一日为师，终身为父，其因地位相当特殊.故此，孙皓对韦曜也格外照顾，早知韦曜不胜酒力，就在杯里暗中换上清茶，韦曜也心领神会，故意高举酒杯，“以茶代酒”干杯，就这样不至于醉酒而失态。
孙皓窃知二位“顾命大臣”嫌他性情粗暴，且酗酒如命，已流露出后悔立他为君之意。孙皓不知感恩戴德，反而收押他们，并且放逐到广州，途中派人追杀，诛灭三族。
韦曜是个耿直之臣，常谏劝孙皓，说他在酒席上令侍臣嘲谑公卿，以取笑为乐，长久以往，外相毁伤，内长尤恨。韦曜奉命谱录孙皓之父南阳王孙和的事迹时，因秉笔直书写了一些他见不得人的丑事，触怒了孙皓，公元273年竟被投入大狱，最后杀头送了命。
公元280年，吴国为西晋所灭，孙皓做了俘虏，被遣送到洛阳，受封的爵位只是“归命侯”，这个无能暴君苟延残喘了四年，病故洛阳，时年42岁。
篇3：“以茶代酒”的典故故事
“以茶代酒”的典故故事
中华民族是礼义之邦，素有“以茶代酒”的习俗，每逢宴饮，不善饮酒或不胜酒力者，往往会端起茶，道一句“以茶代酒”，以尽礼数，既推辞摆脱了饮酒，又不失礼节，而且极富雅意。这一轶事广为应用，可知此典故是从何而来呢?
话得从头说起，公元252年，吴太祖孙权病死，其子孙亮继位，由干后宫政变，孙亮之兄孙休上台，到孙休临终时，遗诏儿子继位，任丞相濮阳兴和左将军张布为“顾命大臣”，辅佐幼主。岂知孙休尸骨未寒，两位“顾命大臣”嫌孙休儿子太小，改立23岁的“长君”孙皓为帝。
孙皓初登王位，抚恤民情、开仓赈贫，深受黎群爱戴。后来过惯了帝王之奢侈生活，变得专横拔扈，残暴施虐、沉迷酒色，荒淫无度，不理朝政，尽失民心。孙皓好酒，经常摆酒设宴，强要群臣作陪，每设酒宴，有个不成文的规矩，每人以7升为限，(按现在度量衡一升酒有二斤)，不管会饮酒与否?必要碰杯大饮，每杯定要见底，孙皓是个暴君，说一不二，动辄杀人，谁个不畏惧于他?所以每次席间，一片狼藉，群臣七倒八歪，醉卧地上，丑态百出。其中有个人叫韦曜，酒量只有二升，韦曜原是孙皓的父亲南阳王孙和的老师，任为太傅，谓之一日为师，终身为父，其因地位相当特殊.故此，孙皓对韦曜也格外照顾，早知韦曜不胜酒力，就在杯里暗中换上清茶，韦曜也心领神会，故意高举酒杯，“以茶代酒”干杯，就这样不至于醉酒而失态。
孙皓窃知二位“顾命大臣”嫌他性情粗暴，且酗酒如命，已流露出后悔立他为君之意。孙皓不知感恩戴德，反而收押他们，并且放逐到广州，途中派人追杀，诛灭三族。
韦曜是个耿直之臣，常谏劝孙皓，说他在酒席上令侍臣嘲谑公卿，以取笑为乐，长久以往，外相毁伤，内长尤恨。韦曜奉命谱录孙皓之父南阳王孙和的事迹时，因秉笔直书写了一些他见不得人的丑事，触怒了孙皓，公元273年竟被投入大狱，最后杀头送了命。
公元280年，吴国为西晋所灭，孙皓做了俘虏，被遣送到洛阳，受封的爵位只是“归命侯”，这个无能暴君苟延残喘了四年，病故洛阳，时年42岁。
篇4：以茶代酒的历史典故
以茶代酒的历史典故
每逢宴饮，不善饮酒或不胜酒力者，往往会端起茶，道一句“以茶代酒”，以尽礼数，既推辞摆脱了饮酒，又不失礼节，而且极富雅意。这一轶事广为应用，可知此典故是从何而来呢?
话得从头说起，公元252年，吴太祖孙权病死，其子孙亮继位，由干后宫政变，孙亮之兄孙休上台，到孙休临终时，遗诏儿子继位，任丞相濮阳兴和左将军张布为“顾命大臣”，辅佐幼主。
荒淫、残暴、滥杀，孙皓的罪恶如果用一个词来形容，就是：罄竹难书。相貌堂堂的好青年怎么就变成一个恶魔了呢?有人分析，这是他小时遗留的恐惧种下的祸根。父亲当了太子，后被废又被杀。全家的境况急转直下，从天堂跌到地狱，他从小颠沛流离、担惊受怕，尝尽世态炎凉。而对他家下毒手的，又是血缘最近的亲人，心中的仇恨无以言说。
他戴上了面具，小心翼翼，实际灵魂已扭曲变形，变得乖张暴戾。等他掌握生杀大权，能呼风唤雨，曾经压抑的愤怒终如火山爆发，有悖常论的疯狂，才能让内心得到发泄和满足。
大选美女扩建皇宫
孙皓继位之初是释放宫女，很快走向反面，开始大肆选美。
孙皓规定：东吴凡是石(大致相当于现在部级)以上的官员，家中有女儿要上报。女孩到了15岁，必须让孙皓先挑选一遍，看不上的，才能出嫁。他的后宫有数千人，但他还是嫌少，又派亲信到各地选美。
偶尔碰到个美女会当个宝。真正满眼绝色，也就不值钱了。后宫之中，遍是佳丽，孙皓怎么可能珍惜她们呢?弃之如草芥。他在宫中引入水流，环绕殿堂，每天在后宫晃悠，看到哪个美女不顺眼，马上杀掉，扔到水中。美女们吓得魂飞魄散，躲在宫中不敢出来。
女人多了，总要安排个宫室。孙权建的太初宫就显得太小气了，孙皓在太初宫东边新建了一座昭明宫，位置大致相当于现在的.成贤街及偏东一带。
官职在2000石以下的，都要参与这个浩大的工程。老百姓到山上砍木材当苦力，官吏到山中做监工。太初宫周长约700多米，建成后的昭明宫约1200多米，宏伟壮观，富丽堂皇。
宫中有数以千计的各种首饰，孙皓让美人们戴上首饰，看她们追逐打闹。经常早上戴下午就坏，工匠们也趁机偷盗，国库挥霍一空。
滥杀大臣令人发指
孙皓在内杀美女，在外杀大臣，没有理由没有原因，就看他的心情。孙皓杀人的方式很多，剥人脸皮，挖人眼睛，多种多样，残酷至极.
中书令(帮助皇上在宫廷处理政务)贺邵因为中风，不能说话，也没有办法上朝。孙皓怀疑他装病，命人严刑拷打，割断他的头，烧成了灰.
大臣王蕃在宴会上喝醉了，孙皓怀疑他作假，先送走他，又召见他。王蕃这个人好面子，不希望自己失态，在孙皓面前强装镇定。孙皓看他举止正常，认定他是装醉，立即处斩。然后，孙皓率群臣出宫登到山上，命令亲信扮成虎狼，把王蕃的人头抛来抛去，最后人头完全粉碎。
“以茶代酒”故事与他有关
东吴一个人的遭遇，可以看作是大臣们悲惨命运的缩影。
他叫韦曜，博学多才，为人正直。孙休就很赏识，但宠臣张布忌惮他，总是搬弄是非，说他坏话。孙休为了保全张布的面子，一直没有重用他。
等到孙皓即位，初期很贤明，韦曜一路升迁，封为高陵亭侯，任中书仆射(中书令的主要属官)。孙皓嗜酒，常常从早喝到晚，还有一个恐怖的规定，不论宴会上的人酒量大小，都设了一个最低限。如果换算成现在量，接近3斤(度数没有现在高)。哪个喝不掉就硬灌进去。
韦曜的酒量很小，孙皓对别人都不宽容，对韦曜却特别优待，担心他出洋相，暗中命令侍从，替韦曜倒酒的时候换成茶，这就是“以茶代酒”典故的由来。
韦曜很感激孙皓，决定报答他。于是忠心耿耿，经常向孙皓提出合理化建议。孙皓气得不行，对你这么好，反而在我耳边聒噪。脸色越来越阴沉。此后在酒宴上，对待韦曜，不仅不再换成茶，反而强迫他多喝酒。
孙皓有个变态的爱好。大家喝得面红耳赤时，孙皓随意点一个大臣，大家轮流说说他有什么短处。如果这个短处，孙皓不以为意，那一笑而过。如果这个短处让孙皓听了极不爽，那这个大臣当场被抓或被杀。
大臣们都崩溃了，参加宴会如同上了刑场，不揭发，要自己命;揭发了，要别人的命。韦曜看不下去，劝孙皓取消这个规定，孙皓不想跟他啰嗦了，让他到阎王那里去韶吧。罪名是不忠心，逮捕下狱，随即杀死，亲人家属全部流放。
篇5：以茶代酒的历史典故
话得从头说起，公元252年，吴太祖孙权病死，其子孙亮继位，由干后宫政变，孙亮之兄孙休上台，到孙休临终时，遗诏儿子继位，任丞相濮阳兴和左将军张布为“顾命大臣”，辅佐幼主。
荒淫、残暴、滥杀，孙皓的罪恶如果用一个词来形容，就是：罄竹难书。相貌堂堂的好青年怎么就变成一个恶魔了呢?有人分析，这是他小时遗留的恐惧种下的祸根。父亲当了太子，后被废又被杀。全家的境况急转直下，从天堂跌到地狱，他从小颠沛流离、担惊受怕，尝尽世态炎凉。而对他家下毒手的.，又是血缘最近的亲人，心中的仇恨无以言说。
他戴上了面具，小心翼翼，实际灵魂已扭曲变形，变得乖张暴戾。等他掌握生杀大权，能呼风唤雨，曾经压抑的愤怒终如火山爆发，有悖常论的疯狂，才能让内心得到发泄和满足。
大选美女扩建皇宫
孙皓继位之初是释放宫女，很快走向反面，开始大肆选美。
孙皓规定：东吴凡是2000石(大致相当于现在部级)以上的官员，家中有女儿要上报。女孩到了15岁，必须让孙皓先挑选一遍，看不上的，才能出嫁。他的后宫有数千人，但他还是嫌少，又派亲信到各地选美。
偶尔碰到个美女会当个宝。真正满眼绝色，也就不值钱了。后宫之中，遍是佳丽，孙皓怎么可能珍惜她们呢?弃之如草芥。他在宫中引入水流，环绕殿堂，每天在后宫晃悠，看到哪个美女不顺眼，马上杀掉，扔到水中。美女们吓得魂飞魄散，躲在宫中不敢出来。
女人多了，总要安排个宫室。孙权建的太初宫就显得太小气了，孙皓在太初宫东边新建了一座昭明宫，位置大致相当于现在的成贤街及偏东一带。
官职在2000石以下的，都要参与这个浩大的工程。老百姓到山上砍木材当苦力，官吏到山中做监工。太初宫周长约700多米，建成后的昭明宫约1200多米，宏伟壮观，富丽堂皇。
宫中有数以千计的各种首饰，孙皓让美人们戴上首饰，看她们追逐打闹。经常早上戴下午就坏，工匠们也趁机偷盗，国库挥霍一空。
滥杀大臣令人发指
孙皓在内杀美女，在外杀大臣，没有理由没有原因，就看他的心情。孙皓杀人的方式很多，剥人脸皮，挖人眼睛，多种多样，残酷至极。
中书令(帮助皇上在宫廷处理政务)贺邵因为中风，不能说话，也没有办法上朝。孙皓怀疑他装病，命人严刑拷打，割断他的头，烧成了灰。
大臣王蕃在宴会上喝醉了，孙皓怀疑他作假，先送走他，又召见他。王蕃这个人好面子，不希望自己失态，在孙皓面前强装镇定。孙皓看他举止正常，认定他是装醉，立即处斩。然后，孙皓率群臣出宫登到山上，命令亲信扮成虎狼，把王蕃的人头抛来抛去，最后人头完全粉碎。
“以茶代酒”故事与他有关
东吴一个人的遭遇，可以看作是大臣们悲惨命运的缩影。
他叫韦曜，博学多才，为人正直。孙休就很赏识，但宠臣张布忌惮他，总是搬弄是非，说他坏话。孙休为了保全张布的面子，一直没有重用他。
等到孙皓即位，初期很贤明，韦曜一路升迁，封为高陵亭侯，任中书仆射(中书令的主要属官)。孙皓嗜酒，常常从早喝到晚，还有一个恐怖的规定，不论宴会上的人酒量大小，都设了一个最低限。如果换算成现在量，接近3斤(度数没有现在高)。哪个喝不掉就硬灌进去。
韦曜的酒量很小，孙皓对别人都不宽容，对韦曜却特别优待，担心他出洋相，暗中命令侍从，替韦曜倒酒的时候换成茶，这就是“以茶代酒”典故的由来。
韦曜很感激孙皓，决定报答他。于是忠心耿耿，经常向孙皓提出合理化建议。孙皓气得不行，对你这么好，反而在我耳边聒噪。脸色越来越阴沉。此后在酒宴上，对待韦曜，不仅不再换成茶，反而强迫他多喝酒。
孙皓有个变态的爱好。大家喝得面红耳赤时，孙皓随意点一个大臣，大家轮流说说他有什么短处。如果这个短处，孙皓不以为意，那一笑而过。如果这个短处让孙皓听了极不爽，那这个大臣当场被抓或被杀。
大臣们都崩溃了，参加宴会如同上了刑场，不揭发，要自己命;揭发了，要别人的命。韦曜看不下去，劝孙皓取消这个规定，孙皓不想跟他啰嗦了，让他到阎王那里去韶吧。罪名是不忠心，逮捕下狱，随即杀死，亲人家属全部流放。
东吴人心惶惶。但没有最疯狂，只有更疯狂，孙皓在位第二年就宣布了一个无比荒唐的决定，举国上下，都惊得瞠目结舌。
篇6： 以水代酒的美文
以水代酒的美文
箕子城北关有一户人家，父女两人。爸爸吴德君平生没什么爱好，就喜欢每天晚上喝二两酒，也不是什么好酒，散装老白干，一次买一大塑料壶，每晚二两，价格不贵。吴德君原来是县纺织厂的炊事员，后来，纺织厂实行减员增效，他就下岗了。工作暂时没着落，原先的一点积蓄得节省着用，每天的二两酒，也就免了。
女儿吴晓玲眼下正读高三下半学期，是个挺用功的女孩，平时心也挺细，吴德君餐桌上的变化，立刻引起了她的注意：明明是爸爸多年的习惯，怎么说改就改了呢？她忍不住问：“爸，你怎么不喝酒了？”
吴德君虽是老实人，但也知道下岗这么重大的事情不能让女儿知道，以免影响女儿的情绪。他停顿了一下，便扯了个谎说：“爸爸最近身体有些不舒服，医生不让喝酒。”
不料这话刚说出口就使女儿不安，吴晓玲便连声追问：“爸爸得了什么病？”
吴德君搪塞说：“又不是什么大病，不让喝就不喝呗。吃饭，吃饭！”
晓玲见爸爸躲躲闪闪的样子，也就不再穷追不舍，但是一团疑云却装在了她的心里。从此她就不像过去那样快乐，上学、放学，总觉得心事重重。
女儿的变化，自然也逃不过吴德君的眼睛。这怎么成呢？晓玲正面临高考前的.最后冲刺，必须保持良好的心态。看来，为了女儿能顺利考上大学，自己这每天二两酒还得照常喝。
很快，那个大塑料酒壶很快就又装上了散装白酒，晚上餐桌上又多了个熟悉的酒杯。
晓玲忍不住问：“爸，怎么又开戒了？”
吴德君笑着说：“闺女，你长大了，爸的事儿也不想再瞒你了。早些时候，爸其实是下岗了，下岗了还喝什么酒？最近我又找到工作了，在市郊一家砖瓦厂打工，收入嘛，比原先在纺织厂高一些，所以这就又喝上了。几十年的习惯，难改啊！”
晓玲一听吴德君这番话，高兴地从凳子上跳了起来，脸上的愁云不见了，说：“只要爸天天有酒喝，就说明‘金融危机’还没有波及到咱家，那我在班上第一名的成绩就不会受影响。”
吴德君高兴地点点头说：“爸要的，就是你这话！”
这以后，家里的气氛又回到了从前。晓玲每天高高兴兴地上学读书，吴德君每天晚餐时照例喝他的二两酒。不知不觉，晓玲高中学业也结束了。
考场上下来，晓玲自我感觉特别好。又过了不久，考试成绩下来了，晓玲竟被一所重点大学录取了。
下岗工人家出了个大学生，而且上的是名牌大学，自然要庆祝一番。吴晓玲便动手做了几道家常菜，吴德君乐呵呵地拎出大塑料酒壶，兴高采烈地说：“我闺女中了头名状元，今晚我这个当爸的可要一醉方休了！”他说着，“咕噜咕噜”一口气喝下两大杯。
父女俩正乐着，屋门忽然被推开了，“哗”地一下，街坊邻居涌了进来，他们是自发前来祝贺的，还给晓玲送来了毛巾被、洗脸盆、热水瓶等生活用品。还没说几句话，吴德君原来纺织厂的领导也赶来了。当地有个传统，凡本单位的职工子女考上大学，单位领导都得表示表示，以示对教育的重视。只见王厂长拿出五百元钱，塞到吴德君手里。
面对大家如此热情的关怀，吴家父女感动得不知说什么好，还是晓玲先缓过劲来，她灵机一动，把家里的酒杯全找出来，对大家说：“谢谢叔叔阿姨对我的关心，请大家一起干一杯吧！”人们齐声响应：“这状元酒，一定得喝。”
然而吴德君却急忙站起来，手足无措地拦着众人说：“别、别喝呀！”
邻居大嫂说：“吴大叔，我们知道这是散酒，可在状元宴上喝散酒，就更有意义了！”
晓玲奇怪地看了爸爸一眼，心想：爸爸今天怎么这样不近人情呢？别说人家还带了礼品，就是空手来，也该敬人家一杯呀！于是，她不顾爸爸的阻拦，率先举起酒杯，对大家说：“叔叔阿姨，我爸他喝醉了，我先敬大家一杯！”说着，一饮而尽。
一杯酒下肚，晓玲顿时大惊失色：“爸，怎么……怎么是凉开水？这半年……”
什么？众人都饮了一杯，可不就是凉开水！
这时候，吴德君像个做错了事的孩子，红着脸对晓玲说：“闺女啊，下岗后我虽然又找了份工作，但挣钱不多，为了稳定你的情绪，我就以水代酒了……”
王厂长满脸羞愧地一把拉住吴德君的手，说：“老吴，是我对不住你……”
吴晓玲却在一边发誓说：“爸，四年以后你再开戒吧，那时我一定给你喝最好的酒，让你喝个够！”
吴德君泪如雨下，他又连饮了两杯凉开水说：“闺女，有你这样争气的孩子，爸的心早醉了！”
篇7：茶与酒
茶与酒
闲来无事,喜欢把一杯香茗,让氤氲的茶香盈室,在月夜下与朋友共品.喜欢看茶叶在沸水里尽情舒展,膨胀,然后释放出一道道缥缈升腾的色彩,即茶色.
作 者：于辛 作者单位： 刊 名：当代小说（新诗文） 英文刊名：DANGDAI XIAOSHUO（XIN SHIWEN） 年，卷(期)： “”(9) 分类号： 关键词：篇8：酒，茶，人生
酒，早被世人称为是乱性之物；茶，为饮中君子却不得不染。
在记忆中，酒很浪漫，茶很古典，一个飞扬，一个蕴籍，一个奔放，一个内敛。或许可以这样说：酒，拥有水的风情之美；茶，拥有水的气质之美。
在感觉里，春风如酒，夏风如茗。春天的一阵风，仿佛启封的一坛酒，是柔媚而沉醉的一份迷人；夏天的一阵风，仿佛新沏的一盏茶，是清新又醒脾的一份沁人。所以，也可以这样说：酒是风情万种的尤物，茶是气质高雅的淑女。
酒是浪漫的，洒脱的；而茶却是古典的，沉静的。这也可从它们的形态可知：
茶叶羞羞涩涩地卷曲起来，把整个兰心蕙质都深藏不露；酒则不然，不鸣则已，一鸣惊人，哪怕露一些空隙，也会酒香四溢，这名字就更为精妙了，什么“老白干”、“烧刀子”，一听就有点豪气干云的味道，就连那打从女孩儿一坠地就存入地窖中的佳酿“女儿红”让人听了也不觉一震，红红火火，何等艳丽，何等热烈。再说饮时的器皿估计也可一窥其经了，酒的盛器，古时为樽，大有金刀铁马之势，现多为玻璃杯，晶莹剔透，杯中酒色一览无余，让人神醉心迷；茶杯则多为瓷器、紫砂之类，典雅、温婉，似要把茶的韵味慢慢释放出来。
酒，正是和茶相反的品性，总让人豪情顿生。
的确，酒让人热血沸腾，但有时却也容易丧失理性，因此，和艺术相连似乎难以让人接受，尽管古代写酒的诗文远胜于茶，诸如西晋的刘伶还专门写了《酒德颂》，诗仙太白一生也为酒痴狂讴歌……
茶，的确给人理智，让人生保持清醒；酒，却使人迷乱，让人生一半朦胧。
陆羽倾注毕生精力为茶作着，可谓一往情深，而不枉心血，真的让茶道得以光大，远播海外。而宋代的石曼卿对酒的痴情不亚于陆羽对茶的痴情，他对饮酒之“道”作了种种尝试，却未能让人接受。可见，茶有茶道，循规蹈矩，有一定的程式；酒无酒道，无须章法，在于个性的发挥。
其实，我在酒茶之间的抉择，是很难下定论的，我喜欢那份有朋有伴、放荡不羁、洒脱的感觉。
与友沽酒，便可以在那种豪放的感觉里，做一回李太白，做一回苏东坡，让自己一醉累月轻王侯，于是，情景慷慨激昂了，生命酣畅饱满了……
“茶似隐”，而并非我们是真正的隐士，离得开尘世的繁华，与朋友促膝的快乐，静静地喝着茶，在雨声里想想心事。茶叶长在天空下时，沐着这样柔和的雨，也会舒展开枝叶而润泽地微笑着了……
也许，人生的一切都是一个谜，泪水与微笑，茶与酒无非是对这个谜题的诠释。那么，还有什麽疑问呢？就安安静静地品一盏茶，粗粗犷犷地饮一杯酒吧！
如果我有得选择，那么，我愿半生为酒客，一世做茶人！
篇9：代接电话礼仪
代接电话礼仪
在接电话时，最后要注意代接电话时的态度。
有可能亲自接的电话，就不要麻烦别人。尤其是不要让自己的孩子奶里奶气地代替自己接电话。虽然他们对这种实践非常热衷，也不提倡在这方面培养他们。
商务往来比较多的'人，可请秘书代为处理电话，也可以本人不在时使用录音电话。不过本人在场时，一般是不合适使用录音电话哄人的。
万一需要用录音装置时，则必须使自己预留的录音友好，谦恭。通常，预留的录音应为：“你好！这里是某某公司某某部。本部门工作人员现在因公外出，请您在信号声音响过之后留言，或者留下您的姓名与电话号码，我们将尽快与您联络。谢谢，再见。”
代接电话时，讲话要有板有眼。被找的人如果就在身旁，应告诉打电话者：“请稍候”，然后立即转交电话，不要抱着恶作剧或不信任的态度，先对对方“调查一番”，尤其是不允许将这类通话扩音出来。
被打的人如果尚在别处，应迅速过去寻找。不要懒于行动，连这点“举手之劳”都不愿意做，蒙骗对方说“人不在”，或是大喊大叫“某人找某某人”，闹得“世人皆知”，让他人的隐私“公开化”。
倘若被找的人不在，应在接电话之初立即相告，并可以适当地表示自己可以“代为转告”的意思。不过应当先讲“某人不在”，然后再问“您是谁”或“您有什么事情”，切勿“本末倒置”过来。省得让打电话者疑心：他要找的人正在旁边，可就是不想搭理他。
表示自己可以“代为转告”的意思时，应当含蓄一些。例如：“需要我为您效劳的话，请吩咐”，听上去就“可进可退”。不要一开口就“不由分说”，说什么“你有什么事情，都尽管可以告诉我，我一定不会贪”云云。只有在比较熟的人之间，才可以直接询问：“您有留言吗？”“要不要我告诉某某人，一回来就打电话给您”。
代接电话时，对方如有留言，应当当场笔录下来。之后，还应再次复述一次，以免有误。
篇10：茶与酒作文
我有一壶茶，茶香氤氲，凝成过往，茶叶翻飞，翻尽衰昌；
我有一碗酒，香冽醇厚，浸润了过往，沥尽了衰昌。——题记
“爷爷——”拉长的调子，一个灰头土脸的小姑娘抱着保温杯穿过一条条田垄，奔向不远处劳作的老人。老人放下锄，坐在田边，一手捞起对小姑娘来说甚至硕大的保温杯，旋开盖子，另一只手随意扯了几片田边摘下的薄荷叶丢进杯里，少顷，饮之，一脸疲惫的满足。以致于我曾经一度怀疑那凉嗓子的液体是否为天上的琼浆玉露，你看爷爷那逆着光的身影，每一根头发似乎都洋溢着满足。
劳作结束后回到家，闲下来，那时没有电视，灯也不明。夜晚，茶几上点起一支蜡烛，蜡烛旁摆着一本《明史》。爷爷又变成那个儒雅的教书先生，一人，一书，一烛，一影，还有一盏酒。酒是打来的酒，卖家把酒盛进大桶：“乡亲要酒不？要几两？”打酒的人欢喜去了。魏晋名士们饮酒写诗，大概就如我爷爷这般吧。
“先生——”又是拉长的调子，这次叫唤的人可不是我了，而是爷爷的好友，“掌柜的在家不？”“在！”奶奶应声而出。“沏两杯茶吧，我和先生喝几口。”“好！”奶奶翻出大袋的茶叶，沏出黄亮的茶汤。爷爷同他的友人谈着老同学，谈着农忙家常。我则翻出玻璃杯放上几朵干菊，倒上热水，菊花在水流的冲击下上下翻旋舞蹈。捧着杯子坐在窗前，落日的余晖打在门上，窗棂上，脸上，那片辽阔的天空上有座远山的轮廓隐约可现，但当时的我显然还不知道“采菊东篱下，悠然见南山”，估计即使知道了也只会想：什么采菊东篱下，所谓菊，不就在我杯里么？
当然爷爷也不喝打来的酒了，彼时已有二锅头。阖家团圆的日子里，桌上摆着鱼肉，三只满满的酒杯，爷爷，爸爸，叔叔，高谈阔论。长久不见，他们的眼圈和脸都红了，酒也能染红人的脸吗？
“前两天我儿子给我买了点好茶，叫什么安吉白茶，啧，先生，来嘛！来喝！”又是爷爷的好友，在手机屏幕的另一边，笑得一脸朴实与得意。“马上去！”说罢爷爷便掀开了门帘。爷爷喝的茶愈发多了，包装也愈加好看。我和弟弟曾偷偷喝了爷爷一点铁观音，结果被苦得痛哭流涕，全覆进葡萄架下了。爷爷怎么会喜欢这样“华而不实”的茶呢？当初我们不能理解。但爷爷嘬饮茶水的表情，总同饮那薄荷叶的“琼浆玉露”表情一般无二，满溢着幸福。
酒更是不必说，各种美丽的瓷瓶排在玻璃架里，不像是酒，倒像是工艺品了。夜晚，桌上一本《水浒》，手中一杯清酒，场景重现，没有烛与影了，但爷爷笑意更盛。“我有一杯酒，足以慰风尘”，是历经沧桑的满足。
或许，这就是成长吧，我暗想。茶香酒香间，风云变幻。
篇11：茶与酒作文
窗外的风已略略削去些寒意，不久便是春天。可是有些东西，永远的停留在了那个不算太冷的冬天。
茶是上等的茶，酒是极烈的酒。原本是恰到好处的平行线，可是那碗糊涂的酒不小心走错一个岔口，偏巧撞上一缕茶香。
她们成了最好的朋友。也许问题就出在这个最字。
都说，真正要走的人，只是挑了一个风和日丽的午后，裹了件最常穿的大衣，出了门，然后就再也没有回来。那一天她穿的不是大衣，也并不风和日丽，可是那一缕茶香，再也不曾飘来。她走的太自然，甚至于等到酒反应过来，她们已经一个星期没有再说话。酒很焦急，却也不忿。她不明白是为什么，也不愿意主动去问。她费尽心思的去打听，只得到些不痛不痒的答案。她们总是默契的，连冷战也是如此。
其实怎么会没有迹象。突然的寡言，频率越来越少的交流，都是预兆，只是总被忽略。难以想象，酒是个慢吞吞的家伙，茶却总风风火火。有太多的时候，茶不得不停下来等待。也许是等的太久，等不下去，就走了吧。她给了挽留的机会，只是酒总是追着她的背影，却忘了看她的眼睛。
酒忍了很久。她幼稚的认为自己不能主动去找对方。可是赌气的是她，煎熬的也是她自己。她策划了无数个版本的和好，最终在考试结束的那一天，她鼓起勇气去找了好久不见的茶。她得到一个笑容，便以为迎来了大团圆结局。可是第二天，她站在对方桌前，却没能换来一个抬头。她不甘心，一直到最后，她唤对方的名字，茶没有回头。一直到这个时候，酒才终于反应过来，是真的无可挽回了。她想得到解释，哪怕是个借口。
可是茶只是沉默。
于是酒只好沉默。
都说茶可解酒，但是百度上面说，浓茶和烈酒天生不可相容。茶舍里来往的是诗和远方，酒肆里却只有半梦半醒的迷茫；茶舍想追求一个安定的地方，酒肆却只看得见流浪。她们原本不该有交集。是胡琴传来烈酒，是丝绸裹挟茶香。冷冽的，温润的；翻腾的，沉静的。他们像两块错误的拼图，缺口恰好吻合，便以为找到了一生的寄托。美丽的错误，总是太仓促。
可是酒还是会下意识的关注着茶。浏览成绩单时目光会在某处停滞，耳朵会不自觉的捕捉她的名字，会点进她的聊天页面反反复复，会在眼神相遇时飞快的移开。即使她们再也没有说话。
在一个并不特殊的日子，酒点开了那个聊天界面，很久她才收到回复。她们没有和好，酒却不再那么执着。
毕竟茶是清苦的，酒是呛人的。
硬凑到一起也没什么好的结果。
相互耽误的那些时光，没有什么作为补偿。
就祝你前程似锦，前途无量。
篇12：茶与酒作文
毒，旅途便无法继续了。当世界为你呈上一茶一酒，又何不二者兼取呢?此非贪心，实乃智慧呀!
只懂酾酒纵情的人，选择的是一种尽兴的情绪化的生活，中有曹植这般“饮君子”，外有海明威这样的文坛硬汉。他们把生活赴向奇绝的冒险，于放纵和挑战中让生命充分绽放。然而，这般自我情绪体验上的成功往往导致世俗价值上的失败。曹植郁郁而终，而海明威则吞枪自尽。相似的名人还有终生不得志的李白，学飞蛾而吻火的徐志摩，挣扎于真爱与欺骗之间的张爱玲，一生追求童话般梦想的杰克逊。他们的浪漫与不顾一切让他们最充分地享受了青春，却也因此而无法全身而退，过早地耗尽了自己的青春。
还有那些活在清醒里的人，我也是不大赞同的。古有陶潜守拙归园田，试问当今花花世界有几人可行?况且陶潜晚年潦倒，乃至无法尽家庭责任。选择清茶一般淡然地生活志趣固然是内心宁静不染世尘的体现，然而这般固守一隅难免显得胆怯和不负责任。竹林七贤固然闲适自在，然而他们身负才学又为天下苍生做过什么?他们品茶赋诗之景只见得一个“闲”字，哪里有那个“贤”字?
收敛个性，“品茶”人生，这样的生活未免过“淡”了，淡得留不下痕迹。真正有智慧的人，以酒纵情之后当以清茶醒酒，于世间尽享挑战，又能随时回归淡然。
理查德费曼是有名的科学顽童，在他去瑞典受颁诺贝尔奖时，他的好友劝他不要过于放纵游玩，他回信说：“感谢您的建议。不过，您为什么要阻止我去探索斯德哥尔摩的新奇世界呢?”这一句话概括出费曼的生活态度。他既能捧一杯清茶投身于科学世界中，又能持一杯烈酒游荡于酒会夜店之间。这也是费曼有那么多粉丝的理由。他既选择淡茶，又抱着浓酒。相似的还有我们的本土前人苏轼。他一生屡遭贬谪，却从未放弃以炽烈之心投身政治，他没有选择陶潜的路，而是不放弃手中的酒，屡败屡战。然而他又比杜甫更潇洒自在，因为他喜好书画，懂得淡然。阅读苏轼的词句，既可见酾酒临江的豪情，又可见赏燕观竹的自在，这样的人生，才是丰厚的。浓酒与淡茶，从来不是单项选择的。反而，兼有二者是丰富而厚重的人生的必要前提。这好比时间的黑与白，光明与阴影，删去哪个都是不完整的，也是不真实的，反而是放在一起，才更美。
下次招待朋友，不妨左手持酒，右手端茶，是否也是一番趣味呢?
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