理想性格及其命运的经典美文
“木村拓哉打喷嚏”通过精心收集,向本站投稿了9篇理想性格及其命运的经典美文,下面小编为大家带来整理后的理想性格及其命运的经典美文,希望大家喜欢!
篇1: 理想性格及其命运的经典美文
理想性格及其命运的经典美文
什么是理想的性格?理想的性格就是无性格,它的实质不可名状,正像含盐的水虽咸却没有苦涩,虽淡却非索然无味,具有这一性格特征的人望之伊然,接触起来却和蔼可亲,但正是在这和蔼可亲中,他却包容着一股强大的威力。困此,这类人不怒而威,勇猛却不凶残,仁慈而不手软。他的基本性格特征是中正平和,表面看上去似乎总是那么平淡,毫无个性可言,但做起事来,他的性格又变化万端。从这一点上看,这类性格的人确实像水。
水是温柔的,她透明、无色又无味。溪水潺潺,此时,她给人的是欢快愉悦。水从屋檐一滴一滴落下,时断时续,绵绵不绝,这时,她给人的是一种滴水穿石的坚韧。长江滚滚东逝,惊涛拍岸,这时,她给人的是一种撼天动地的力量;苍茫大海,乌云蔽日,此刻,她让人感觉到无边的恐惧。
水何以能如此呢?因为她有柔的性格、忍的性格、变的性格。柔赋予了她包容一切的胸怀;忍赋予了她积蓄力量的耐心;变赋予了她抓住机会通达大海的`手段。
古语云上善若水,其实理想性格像水。
具备了这一性格的人,身陷逆境需忍让之时,他的性格表现得忍性十足;机会出现,需要决断之时,他的性格又表现出毫不犹豫的果断。该仁慈之时,她总是慈眉善目;该勇猛时,他又势如猛虎下山。紧要关头,他心细如发,任何微小的变化皆能发现;开拓之时,他又豪气勃发,再大的局面他也能把握。这类性格的人,他们既豪爽而不拘小节,又细腻而善解人意。这些性格特点促使他们既豪迈果敢、英气勃发,又注意照顾身边人员。因而,他们注定是杰出的领导者,在他们的麾下注定会有一大批人才乐为其用,必然会出现人才济济一堂的局面,所以他们的事业注定会成功。
综观中国古代史,这一性格特征最为突出的代表莫过于三人,一是汉代的刘邦,二是盛唐李世民,三是晚清的曾国藩。
一太极性格──刘邦成功之因
刘邦的性格就是典型的无性格,因其无,故无所不有,无所不包,无所不容,甚至有时还表现得有些流氓气息。鸿门宴上,他低三下四,显尽了自己性格的柔弱;项羽挟父相逼,他不为所动,表现了他性格的镇定;凯旋而归,他豪情万丈;大风起兮云飞扬,尽展他胸襟的博大;属下相助之时,他从善如流,尽显其性格里的明达聪慧。正因他具备上述性格特征,所以张良愿为其运筹帷幄,决胜千里;萧何愿为其镇后方、抚百姓、供粮销;韩信愿为其统兵百万,战必胜,攻心取。……如此这般,刘邦不得天下!谁得?
二龃蟮男愿裰造一段辉煌的历史
宰相肚里能撑船,是说当宰相之人性格里必须具备的气量。气量能容下一县之人,其命运充其量不过一县令,气量能容下一省之人,其命运也不会超过一省之主。唐太宗李世民的气量可谓涵天盖地,因而他的命运也就如日中天,无人能比。然而,当我们敬慕李世民的伟业,羡慕一省之主一县之令的命运的时候,我们是否应该先反省一下自己的性格,察看自己的气量,因为,决定自己命运的东西不是别的,而是自己的性格本身。
三一位由改变性格而改变命运的人
人的性格是天生的吗?
人的性格可以改变吗?
理想性格可以锤炼而得吗?
关于上述三个问题,曾国藩用他一生的实践得出了一个标准答案,这就是:人之气质,由于天生,本难改变,惟读书可以改变人。
篇2:性格决定命运美文
性格决定命运美文
在中国文学史上,建安文学以其崭新而爽朗的风格备受后世关注。以三曹(曹操、曹丕和曹植)和七子为代表,各位作家成就非凡,各领风骚。其中最负盛名者莫如曹植。曹植,为曹操第四子,曹丕同母弟,累封为陈王,谥为“忍”,世称陈思王。曹植文学才华在其兄曹丕之上,政治才干却比不上,加上性格的率性纯真,导致在政治斗争的失败,开始其后生的颠沛生活,报国无门,郁郁而终,可以说,是他“不自雕励、任性而行”的.性格酿成了他的悲剧。
曹植生于汉献帝初平年间,时值天下大乱,植自幼随父转徙于军旅,如其自言是“生乎乱,长乎军”。他亲历战乱,接触了广阔的社会现实,为其创作积累了非常丰富的素材。建安年间,曹操逐渐统一了中原,他网罗了不少文学之士,为文学的发展提供方便。曹植在这种文学氛围中极大地发展了自己的文学才能。以建安为界,他的创作分前后期,前期宽闲安逸,后期抒写个人的不幸遭遇。这完全与其性格分不开的。
曹植曾是一富贵公子,过着斗鸡走马、宴饮无暇的糜烂生活。《斗鸡篇》里说:“长宴坐戏客,斗鸡观闲房。”可以说是整日无所事事。《名都篇》有:“斗鸡东郊道,走马长揪间。”不过他并没有完全沉迷在这种整日斗鸡走马的把戏里,前期有些诗篇可看出积极进取之精神,如《白马篇》描写渴望征战沙场,为国捐躯的英雄精神。有些则有慷慨之气,如《赠丁仪》。雅好慷慨为当时建安风气,不独曹植有。这与当时天下大乱人们建功立业的机会多而快,慷慨豪迈的情绪四溢,加之曹操这个活样板的榜样力量,时人渴创一番事业。这也是曹植念念不忘去上表自试,望能一展政治抱负的原因之一。
建安前期,曹植因才干与文学造诣的不凡得到曹操的宠爱。当铜雀台建成时,曹操让各子作赋,“植援笔立成”,一下子引起曹操的注意,“异之”。“每进见难问,应声而对,特见宠爱”。曹操因此想立曹植为继承人,认为他是“最可定大事”,对他寄以很高的期望。本来,如果按此照样发展,他会接替曹操之位。但是,偏偏他的诗人的纯真率性慢慢为曹操所看不惯,失掉了宠爱,并招来曹丕对他的猜忌。
篇3:性格决定命运的励志美文
性格决定命运的励志美文
纳瓦尔·拉维肯特(Naval Ravikant)离开达特茅斯学院进入硅谷工作,在帮助几家初创公司取得成功后,他找到了自己的爱好——为投资人和创业者牵线搭桥。拉维肯特的一个重要见解是,在初创公司能否获得成功的问题上,性格决定了命运。
拉维肯特在1月30日的采访中说,他获得了达特茅斯学院的计算机科学和经济学学位,后在进入硅谷工作。他是网络服务提供商@Home的早期雇员,还曾供职于Intrinsic Graphics公司(后来变成了Google Earth),并创建了Epinions.com,在“通过Shopping.com”上市。,他又创建了分类广告站点Vast.com。
拉维肯特曾短暂供职于一家风险投资公司,但这份工作并不令他满意。之后,他筹集了一个天使投资基金,为一些前途非常光明的公司提供融资,其中包括Twitter、Four Square和Snap Logic。
拉维肯特很喜欢投资初创公司,但他觉得,寻找潜在投资的过程效率很低。他常常发现,在与创业者会面的头五分钟里,他就已经确定自己没兴趣投资这家初创公司了。
但是,出于礼貌,他不得不至少再坐55分钟。
底,拉维肯特成立了网站AngelList,以便更有效率地为投资人和创业者牵线搭桥。如今,Angel List拥有2.5万家初创公司,并获得了3,300位投资人的参与。“据估计,其中数百家初创公司通过这个网站获得了融资”。
在与创业者会面的头五分钟里,拉维肯特根据以下几个问题来作出迅速判断:
1、这位创业者有多聪明?
2、他多么坚定地想要使其公司获得成功?
3、这家初创公司的团队怎么样?
4、他对市场有多了解?
5、他是否热衷于寻找初创公司商机?
6、他是否诚实?
7、他是否努力工作?
如果创业者能够通过这些测试——最后两个问题需要获得应有的重视——拉维肯特就会深挖该初创公司资本构成的细节,并对创业者和管理团队进行背景调查。
如果拉维肯特认为创业者的一两个回答是错误的或不够聪明的,那么他就会失去兴趣。如果创业者以前没能取得很大的成就,他的未来也不会有多么光明。
在回顾失败的投资时,拉维肯特常常会发现他所说的“失败模式”。这包括不了解市场——认识到了机遇所在,但却错判了发展时机,做得太多或太少——比如,关注功能本身却忽视了整个新产品,以及共同创始人之间的'不和。
在初创公司如何取得成功的问题上,拉维肯特认为,创始人的性格必须契合该初创公司在所处市场上取得成功所需的技能。
克雷格·纽马克(Craig Newmark)是个非常耐心和细心的人,他的这种个性就极其适合随着时间慢慢发展Craigslist网站的要求。
相比之下,拉维肯特认为Zynga公司CEO马克·平克斯(Mark Pincus)是个具有侵略性格的人。在创建Zynga公司之前,平克斯试图与Craigslist竞争,但他缺乏纽马克的那种耐心,因此Tribe.net失败了。
而平克斯在社交游戏领域的成功正是其积极个性的直接结果。在这个高度分散的行业里,这种个性帮助他消灭了所有的竞争,成为行业龙头。
拉维肯特还透露了一个对初创公司CEO和投资人来说非常重要的观点:成败在很大程度上取决于是否对创业者的真正优点和缺点作出了客观的判断,以及其性格与发展该初创公司所需的技能在多大程度上相契合。
拉维肯特就是这个法则的好例子。Angel List的成功就源于他为投资人和创业者牵线搭桥的热情。
篇4:性格决定命运
网上经常会流传着各种各样的关于性格和气质的测试题:你容易受他人影响吗?你适合从事于创造性工作还是研究性工作的人?你是否乐于从事与人打交道的工作?你拥有怎样的吸引人的品质?有时候,我们也不禁想做一做,测一测自己到底适合什么工作,属于什么样的性格和气质。但同时我们也会在置疑:性格和气质真的能决定我们的工作和生活吗?而对于它们二者又有怎么样的关系呢?
“相同气质的人可以形成不同的性格,当性格打上气质的烙印,气质就可以影响性格形成的难易和速度,而同时,性格可以在一定程度上调控,掩盖或改造气质。”社会心理学课上,老师是这样解答了我对于其中二者的关系的疑问。
同时,对于气质和性格,我查询了相关资料,社会心理学中也提到,气质是一个很古老的概念。早在公元前5世纪, 古希腊医生希波克拉特根据日常观察和人体内四种体液(血、粘液、黄胆汁和黑胆汁)各人多寡不同的假设,把人的气质分为动作迅猛的胆汁质,性情活跃、动作灵敏的多血质,性情沉静、动作迟缓的粘液质,性情脆弱、动作迟缓的抑郁质。几世纪后,罗马医生哈林用拉丁语 tempevametnum 一词来表示体内4种体液的混合比例,这就是“气质”(temperament)概念的来源。
我国古代也有人从类似气质的角度把人作过分类。例如,孔子把人分为“中行”、“狂”、“狷”三类。他认为“狂者进取,狷者有所不为”。我国春秋战国时,有人依据阴阳五行学说,把人的某些心理特点和生理解剖特点联系起来,按照阴阳的强弱——即好动或喜静的程度,把人的气质分为五种类型,即好动的太阳型、少阳型,喜静的太阴型、少阴型和动静适中的阴阳和平型。同时,他们又根据五行法把人分为“金行”、“木行”、“水行”、“火行”和“土行”五种类型。
而同时在现代又可以这样解释气质,气质指人的高级神经活动特征(速度,稳定性,强度,指向性)在个体感情与行为中的重要表现,它是人的一种独特而典型稳定的心理特征。气质是先天的个性心理特征。也是人的心理活动的动力特征。
气质和性格都是个性的心理特征。虽然人的气质能使一个人的个性带上一定的色彩,但它不能决定个性的内容。决定个性内容的则是性格特征。关于性格类型的划分,主要有以下几种方式:
(一) 理智型 以理智衡量一切,支配行动 情绪型 情绪体验深刻,举止受情绪左右意志型 具有较明确的目标,行动主动
(二)外倾型 心理活动外在,开朗活跃,善于交际 内倾型 心理活动内在,深沉文静,反应缓慢,顺应困难
(三) 顺从型 适应性强,易受暗示,容易接受别人意见
(四) 独立型 独立性强,不易受其它因素影响,善于发挥自己力量
当然,就如同上方所讲的那样,既然同是人的个性心理特征的气质和性格,二者关系肯定十分密切。在西方,许多心理学家把性格和气质都包含在人格之中。在苏联,部分心理学家把气质包括在性格之中。例如,科瓦列夫(A.Г.Kobateb)等人指出:“气质不是人的性格中的某种外在的东西,而是有机地包含在它的结构之中。”但一般认为,性格和气质既有区别又紧密联系。
气质是个体心理活动的动力特征,与性格相比较,气质受先天因素影响大,并且变化比较难、比较慢;性格主要是在后天形成的,具有社会性,变化比较容易和快些。气质是行为的动力特征,与行为的内容无关,因此气质无好坏善恶之分;性格涉及行为的内容,表现个体与社会的关系,因而有好坏善恶之分。因此我们要善于运用气质
我们学管理的更要注重对人员的充分利用和协调,如①在安排特殊工作的人员时,应注意气质要求的绝对性。比如在一些代表公司和企业形象的位置要安排一些气质佳,形象比较好的员工,那样才能更能体现公司的形象和地位。②在一般的工作安排和人员优化组合时,应注意气质要求的互补性③在进行人员培训时,既要注意气质要求的顺应性,又要注意气质要求的发展性
性格和气质相互渗透,相互制约。一方面气质影响性格的动态,使性格“涂上”一种独特的色彩。比较明显的是在性格的情绪性和表现的速度方面表现出来。例如,具有勤劳性格特征的人,多血质的人表现为精神饱满、精力充沛;粘液质的人表现为操作精细,踏实肯干等等。气质还影响性格形成和发展的速度和动态。例如,粘液质和抑郁质的人比多血
质和胆汁质的人更容易形成自制力的性格特征。另一方面,性格可以在一定程度上掩盖或改造气质,使之符合社会实践的要求。例如,从事精细操作的外科医生应该具有冷静沉着的性格特征,在职业训练过程中有可能掩盖或改造容易冲动和不可遏止的胆汁质的气质特征。
所以,网上的那些测试题还是有一定科学依据的。然而,我们应当怎么样更好利用自己的气质和性格来为我们增加筹码呢?从社会心理学中,我们得知一个人选择什么样的职业,常与他(她)本人的兴趣、爱好、性格、气质及能力等有密切关系。从某种意义上来说,气质,性格等是一个人在选择职业时首先要考虑的问题。所以,求职者在择业过程中,应对自己各方面的情况作出客观且全面的自我分析。
心理学专家认为,根据性格选择职业,能使自己的行为方式与职业工作相吻合,更好地发挥自己的聪明才智和一技之长,从而得心应手地驾驭本职工作。例如:理智型性格喜欢周密思考,善于权衡利弊得失,故适合于选择管理性、研究性和教育性的职业;情绪型性格通常表现为情感反应比较强烈和丰富,行为方式带有浓厚的情绪色彩,故适宜于艺术性、服务性的职业;意志型性格通常表现为行为目标明确,行为方式积极主动,坚决果断,故多适应于经营性或决策性的职业。
根据气质择业生活中,我们不难发现这样的现象:有人选择了教师的职业,可是性情暴烈缺乏耐心;有人选择了记者的职业,但生性沉稳、反应迟缓。于是,原先理想的职业失去了原有的色彩。究其原因,并不是这些人能力低下,而是因为他们的气质与所从事的职业不相适应。可见,气质不同不仅会影响一个人职业的选择,而且可能直接影响到具体工作的成败。所以,求职者应根据自己的气质类型,有针对性地选择适合自己的职业。
现在处在大二下学期,马上就要步入大三的我们,对于二年后的毕业找工作,既充满着激动,又有些担心,社会的就业压力同时也让我们焦虑。社会心理学课让我们学到了关于气质和性格对于择业的重要性。所以,我想,我们对于择业问题也应该要深刻的根据我们的气质和性格来选择我们的职业,那样,才能让我们的兴趣和工作有效的结合起来,那样我们才能更好的完成工作,为祖国的发展作出自己的贡献。
篇5:性格决定命运
当我看到《好性格决定命运》这本书时,我第一眼就看见,封面上赫然写着一句话:“让一种好的性格伴我们成长。”让我的脑海中浮现了一个刹念:虽然我并不知到其中的内容是什么,但是我这本书的内容使我产生联想。于是我不假思索的就将这本书买了下来。
“播种行为,收获习惯;播种习惯,收获性格;播种性格,收获命运”。通过这句话我们可以理解到一个人的性格的好与坏是多么的重要。一个好的性格可以把人领向成功,而一个坏的性格却会把人引向堕落。好的性格就在你思绪闪过的那一刹那间,看你是否能抓住它。或许有人会说:“我之所以性格那么不好,还不是因为我有一个不完整的家。”如果用《好性格决定命运》这本书的原话来回答,那么就是:“虽然你改变不了已经发生过的事情,但是你可以努力改变现在的一切,但要长期的坚持下来,就要锻炼你的性格。”
好性格要坚持下来并不容易,所以你就要去生活中体会,领悟。虽然有人会说性格是天生的,不会改变。但是你错了,一个人如果有意志力,坚强,他是有能力改变自己的性格的,但是改变性格就要从改变自我,战胜自己心里的坎坷要做到改变性格需要明确几点:人的性格具有可塑性;性格是一种选择;
这本书中曾讲过,改变你生活的环境,或许就会改变你的性格。如果你内向,改变环境后,你或许会变得开朗许多。有时候成功也许会在那细微的疏忽之中。这本书中讲到:一位老板招聘职员,在茫茫人海中他挑中了六位高材生,可是他只能招聘一位。随后,他把那六位高材生叫了过来,让他们坐在门口的板凳上等这位老板,不一会儿,这位老板出来了,对着六位高材生说:“你们都很好!但是我只能选一位你们看该怎么办?”说完,这位老板以拿水杯的理由,故意走进了自己的办公室,然后在地上扔下了一团纸,扭头走开。就在这个时候,其中的一位高材生,立刻走到了那根烟头旁边,捡起来扔进垃圾桶里面,然而其他的五位高材生却无动于衷,这位老板看到了这一幕,就立刻聘用了这位捡起纸的'高材生。
就这么一个细微的疏忽,或许你就会与成功失之交臂。正因为这位高材生的好的习惯与性格,才上他迈向了成功的道路。我们现在是未来的接班人,塑造起这些好的性格对于我们来说非常重要,如何塑造好的性格就要从生活中的点点滴滴开始。
篇6:性格不等于命运
赫拉克利特“性格就是命运”,或是荣格“性格决定命运”之说,被人们视为真理而常常引用,人们之所以引用此语,通常出于两种情形,或是为自己失败的人生找个托词,以此语 ;或是在谈到他人多舛的命运时,以此语点出他不幸的根源。而对于那些在人生的旅途中一帆风顺或飞黄腾达者,却很少有人把他的命运与性格联系起来,这就难免使人得出一个结论:大凡命运不佳者,皆是其性格使然。
我对“性格即命运”一语,一直存疑。我认为,性格与命运固然有一定的关系,但性格并不就能完全决定一个人的命运。
许多具有相同性格的人,其命运却大不相同。两个同是性格刚烈,容易冲动的人,因与上司顶牛而被炒了鱿鱼,一个运气不佳,求职无门,借钱无路,处处碰壁,事事倒霉,“喝口水都塞牙”,闹得生活无着,看透人情冷暖,世态炎凉,连做梦都后悔不该逞一时之快,得罪上司;另一个人却运气很好,得亲友资助,自立门户,开起了公司,自当老板,发了大财,回首往事,却要慨叹:“要不是当初得罪了上司,闹得在公司混不下去,哪里会有今天!真是塞翁失马,焉知非福呀!”两者后来的命运之所以不同,显然因个人的运气与才能有别,而不是性格所决定。
“橘生淮南则为橘,生于淮北则为枳”,两颗相同的种籽,落在岩缝里的只能长成枝干扭曲的小树,而落在沃土上的则可能长成参天大木。性格、才能相似的人,因站错队、走错路而命运截然不同的例子不胜枚举。对于这些性格相似而命运却迥异的人,“性格即命运”不再成为“定律”。由此可见,失败和成功人士的命运,并非全因性格所决定,
决定上述人等命运的,是机遇,是运气,是恰当的选择,更是个人的胆略和才能。
一个人的性格,以道德标准来衡量,确有好与坏之分,但以从事职业论,只有适应与不适应之说。就荣格而言,他的母亲性情反复无常,父母因此经常吵架,使荣格自幼形成内向、敏感、孤僻的性格。这种性格,无论从政还是经商,恐怕都难以适应,甚至可能遭受意想不到的挫折,但他却在心理学和哲学领域取得了卓著的成就,成为享誉世界的心理学家和哲学家。李白豪放不羁,恃才傲物,藐视权贵,这种性格显然不适合在官场混,好不容易进入宫廷,当了个翰林供奉,结果却遭人排挤谗陷,不得不上书“恳求还山”,但他却在诗歌创作上取得了令后人不可企及的成就,成为伟大的诗人。苏轼正直旷达,敢于褒贬是非,坚持自己的政治见解,人称“一肚皮不合时宜”,这种性格,使他仕途坎坷,屡经磨难,从政治角度看,是性格造成了他一生的悲剧,但他却于贬官外放期间写下大量不朽的杰作,可以说正是政治上的失败,促成了他文学上的成功,使他成为千古文豪。现实生活中,原来久受压制,诸事不顺的人,一旦跳槽改行,则诸事顺遂,最终成就一番事业之例,更是举不胜举。何故?乃是因为他们找到了适合自己的职业,才能得到充分发挥。
我认为,“性格就是命运”、“性格决定命运”,固然有其道理,但却不是什么颠扑不破的真理,并且有宿命论之嫌。一个人若是相信此说,往往把自己人生的坎坷、事业上的失败,归咎于性格,而对前途悲观失望。一个人的人生经历,或事业上的成败,是多种因素造成的,从大处而言,与时代和社会有关,从小处而言,与出身、机遇、智能、知识、才能、勤奋等有关。性格只是其中的一种因素而已。当我们遭遇挫折,或久不得志时,不必埋怨自己的性格,或自暴自弃,重要的是回顾自己所走过的路是对是错,反省以往的失误,重新评估自己更适合于走什么样的路,从事什么样的职业,才有希望摆脱困境,走向成功,才有希望“扼住命运的咽喉”。
篇7:性格美文
苦难是磨练,同时也是修养
郭爱红 我们几乎每一个人,总可能会有一段坎坷的经历。其实在我们的人生历程中,有许多的记忆都是在坎坷中产生的,它们往往是经典无比的,以至于许久过去了,我们还不忍心把它抛弃。我觉得回忆是一个过程,就想看看那一瞬间,自己是如何从那些艰苦的岁月里走出来的。 每个人的困境和苦难是完全不同的。人生是由许多个微观元素组成的,其中最重要的是内心的认识,也就是一种人生意识。人生意识高的人,无论怎么说总是会把苦难看作人生的成长,或者是心灵的蜕变。我们应该学会看待困境。困难之所以让我们难以忘怀,其中有着它本来的意义,任何的生命,无论喧嚣的,还是宁静的,没有经过苦难的磨练,是始终无法成长的。只看到每天不一样的变化,那是必定的生理变化。
其实谁都想拥有一帆风顺的生命,不过那似乎太过于平淡了。生活之中我们讲究平淡,需要在一片沧海之中,慢慢的寻寻觅觅,直到发现了什么样的位置,最适合自己灵魂的栖息所,最容易听到心里最真切的声音。那是心灵的平淡,并不是所有的人都能做到平淡的,平淡是需要对人生,有一定的认识,悟性。也只有经过苦难的人,才能意识到平淡的韵味,那样的生活如同品茶一样,就是一种道。
生命往往是需要品茶的,只有学会品茶的人,生命才会与其他的人完全不同,光说悟性,就要高了许多。品茶,品的是茶的芬芳,生活,活的是其中的韵味。并不是所有的人,都认为茶是用来品的,还
有些人认为茶无非是咖啡类的饮品,是生活的一种享受。我觉得茶跟咖啡不同,茶除了是一种艺术,还是一种道;咖啡就只是一种艺术。善于为道而思考的人,喝茶总要讲究速度,不是很快,而是很慢。我就喜欢喝茶,我总慢慢的喝,我所要的是茶水过后一股清韵的幽香。我终于明白了一个道理,茶像人生,是需要细细的品的。
苦难是一种磨练,对于善于利用的人来说还是一种修养。从中可以得到很多,如此一类的人看来生活和悟道一样,需用心体会。实质上生活本质上就是一种道,每一个人有着独特的道,参悟了也领略了也就是所谓的成功。许多的`杰出人士就是这么的走出来的,文学家就更不用说了。正是如此我们也才每时每刻都有些杰出的“家”。
其实什么家都是一样的,前期的生活充满了苦难。社会之中也不乏没有经历苦难而成功的人,只能说他们很幸运。幸运并不是一种内涵,是一种特殊的机遇。在相同的平台上,这些人远比于经历苦难而成功的人来说逊色了许多。 生活可以无所谓,生命可以无所求。无所谓的生活极其乐观,无所求的生命极其悲观。乐观与悲观不能失调,一个完整的生命,二者有着一定的比例。成功的生命,对乐观和悲观都不排斥,同时存在才使得生命如此的绚丽迷人。
篇8:性格美文
性格决定命运,胸怀决定格局
(1)所谓命运的注定,一切的一切都来自于人的性格本身。好的性格有助于养成好的习惯,你的习惯形成了你的素质和修养。
(2)个人命运让位于国运以及宇宙的命运。汶川大地震死去的人肯定有很多命运很好的。地球、太阳等也是有年龄的,有开始的那一天,也自然有结束的那一天。
(3)占星的特色是分析人的性格和心理,判断你在与什么样人的相处时的想法和行为以及你对事物的看法。
(4)学习占星可以让你更好地了解自己,也能更好的理解他人。所谓的“知人者智,自知者明”说的就是这个道理。
(5)命是先天的,运是后天的。命基本上是难以改变的,而运是可以改善的。命是规律是客观的,运可以通过人为主观的改变而得到改变。
(6)人生多苦,命运无常,于风云际会中或者精彩或者平淡地度过一生。【性格美文】
(7)你的思想你的胸怀决定了你的人生的局面,之所以说太阳、月
亮、火星星座里有狮子、天蝎、摩羯的人事业更为成功,是因为这些人在事业上进取心更强烈,有着强烈成功的欲望,另外他们也有行动力去做,而不仅仅限于空想。
(8)每个人都有性格好和坏的一面,只是有的人的性格更适合在事业上的成功,有的人的性格更有利于风花雪月,有的人的性格更有助于家庭的团结,有的人的性格更有利于结交五湖四海的朋友。
(9)没有谁的命运是一帆风顺的。一年有春夏秋冬四季之分,人生也是如此,有高峰,也有低谷。
(10)你拥有了什么的同时,就注定了你失去了什么。完美的事情不可能在同一个人身上出现。你自身的命运太好了,你周围的亲人的命运就可能很差,反之亦然.
习惯造就一个人,命运是习惯的结果
习惯影响一个人的行为与价值观,从而也对自己的人生命运产生重要影响
充满自信 永不言败 ——培养自信型性格
自信是人生的脊梁,拥有自信,你将在一切挫折面前永不言败;自信是天使的翅膀,让我们去自由的翱翔人生;自信是一种无悔的执着,让我们守护自己的使命;自信是一种生存的智慧,让我们在成功与失败的夹缝中傲雪凌霜;自信是一种生命哲学,让我们透视厄运的本来面目;自信是一种无穷的力量,让我们从失败的对面发现成功。
自我控制 冷静控制 ——培养自制型性格
也许你无端的受到了指责和误解;也许你一招不慎,在人生之路上迷失了方向,也许你的心正受着痛苦的煎熬,你的精神正在崩溃的边缘徘徊。但是千万要记住冷静面对,学会控制,要知道,上帝欲毁灭一个人,必先使其疯狂。
善于思考 以智取胜 ——培养善思型性格
我们生活在五彩缤纷的世界,总要不停的面对各种各样的人,应对形形色色的事。在人生旅途上,奋力进取的同时,还要懂得保护自己,怎样使自己游刃有余,永操胜券?思索是唯一的选择。
充实自我 不断进取 ——培养学习型性格
我们正生活在一个头脑竞争的时代。越来越激烈的竞争压力让人们认识到只拥有知识是远远不够的,因为知识是一个动态系统,时间的流逝衰老了生命的同时,也在老化着已有的知识。如何让知识常有常新,其唯一的选择就是学习——终身学习。
关键时刻 思路清晰 ——培养理智型性格
理智表现为一种明辨是非、通晓利害以及控制自己行为的能力。具备这种能力并能自觉保持,或者更深层次的说,当这种能力变成一种理性取向时,它便形成一种性格。
改变命运 只靠自己 ——培养独立型性格
独立,既创造了自我,也成就了社会,没有社会成员文化意识上的独立,这个社会将失去存在的质量。独立型性格,是社会发展的一种认同,一种提示,一种动力。
果断行事 敢于冒险 ——培养果断型性格
果断,是一种性格,也是一种气质,它会让身边的人体验到雷厉风行的快感。果断更是一种境界,只有果敢行事、当机立断的人,才会让人钦佩、羡慕、信赖并从中获得安全感。这是一个需要果断地时代。
心胸坦荡 豪爽率真 ——培养豪爽型性格
“豪爽者皆成大事之英雄”。豪爽,确是一种令人很爽的性格。豪侠仗义,豪气冲天,豪情满怀,豪言壮语……正如诗人余光中盛赞李白:“饮一口豪气,秀口一吐,就半个盛唐。”豪爽的性格,让历史都充满了灵气。
风摧不垮 雨打不折 ——培养坚韧型性格
有一种人,比如鲁迅、保尔"柯察金、霍金等,他们的性格具有很强的魅力,面对人生的沧桑、生命的磨难或者是际遇的不幸,他们性格中那种坚韧不屈的个性,会让一切困难束手无策,因而性格本身就是一种所向无敌的力量,这种力量是他们征服世界的基础。
阳刚气度 强者风范 ——培养刚毅型性格
刚毅拯救了尘俗边缘的灵魂,摒弃了世俗的舒适和安逸带来的贪恋、犹疑、怯懦,所有的困厄在其面前最终只能销声匿迹。刚毅让思想更深刻,心灵更坚韧,品德更高尚
篇9:李白的性格及其命运
被后人称为“诗仙”的唐代著名诗人李白有着狂放不羁、自信洒脱的性格,他的诗歌被后人代代相传,经久不衰,他的诗风雄奇蒙放、清新洒脱,他是继屈原之后的最伟大的浪漫主义诗歌的代表者,与杜甫被后人合称为“大李杜”,并有“李杜诗篇万古传”的美誉。
太白从小便受儒家与道家思想的熏陶,他有着积极入世、建功立业的儒家思想,同时又具有愤世嫉俗、反于自然的道家思想,正是因为深受儒道两家思想的深刻影响,使得李白具有着一般人没有的复杂性格。他的才华横溢与现实当中的济世情景形成鲜明的对比,他因性格狂放不羁而屡屡得罪权贵,又因执着入世而多次向高官举荐自己,他自信不凡而两入政坛,最终皆是蒙难而终。正是因为他性格的不凡铸就他命运的多舛,就这样一个被著名诗人贺知章称为“谪仙人”的天间神仙,到了凡尘却遭遇了惆怅悲愤的仕途命运。
李白(公元701年2月28日—762年),字太白,号青莲居士,又号“谪仙人”,中国唐代伟大的浪漫主义诗人,祖籍陇西成纪(现甘肃省平凉市静宁县南)。被后人尊称为“诗仙”,与被后人尊称为“诗圣”的杜甫合称为“大李杜”。
李白一生创作无数,但留给后人的作品现在仅存九百六十首,其中有部分作品还真假难辨,在他死后不久,他的诗歌就已经“十丧其九”(李阳冰《草堂集续》)了,这不失为中国诗歌史上的一大缺憾。但就存这九百多首诗中,我们就可以了解李白的一生经历,以及他的性格命运。李白的诗歌特征多变,但可以用四个字来概括:豪、奇、悲、逸,而这些特征往往又是相互交融,难以分辨。“豪”是李白诗歌的最大特征,这也恰恰体现了李白自信不羁、恃才傲物的性格。李白诗歌的“奇”体现在他的创新性上,李白的创新可以说是前无古人后无来者,他的新以大胆的想象为根基,加之作者自己如神仙般的超脱思想和浪漫情怀,令人耳目一新、深感折服。而“悲”的风格则多由李白自己的遭遇而成,他的政治理想无法实现,深感报国无门,常常喟叹而写一些悲壮诗歌。“逸”则体现了李白云游四方的安逸思想,表达了他的闲情逸致,和对生活的热爱之情,这也正是李白作为凡人性格当中淳朴率真的一面。
无论李白的诗歌有多么复杂繁冗,性情有多么复杂善变多样,总结李白诗歌的特点,我们能看到李白诗歌的两大主线:一是豪气豁达,二是悲愤失意。豪气是因为他对理想自信不羁,悲愤是他对现实不满悲哀,而每每在这个时候李白都能找到自我疗伤的良药,那就是投入到道家思想的境界中去,用豁达的精神来表达他对生活的热情与热爱,体现他乐观向上的精神态度。
他的文采彪炳千秋,不仅仅令古人为之倾倒,穿越千年,依然令今世之人啧啧称奇。他犹如山峰高耸入云,他又如江河奔腾不息,他是一个时代的象征,又是一个民族的灵魂,这样一个传奇而又神奇的人物,为何我们看到他的身世却是“赐金还乡”、“流放夜郎”、“抑郁而逝”等悲凉字眼,一代天才巨星以如此的方式陨落,不得不令人扼腕叹息。读李白的诗歌我们发现他的命运就写在里面,而从他的命运当中我们又总能看透他多变的性格。那么作为盛唐诗坛上最耀眼的一颗星星,他的性格与命运究竟是怎样的呢?这两者之间又有什么样的微妙关系呢?现在我们就从他的诗歌中了解他的命运,再从他的命运中看清他的性格,看一看这两者之间的关系到底是如何左右李白的一生。
一、青少年时期的狂放不羁,以致错选终南捷径。
李白从五岁到二十四岁(705—724),是在蜀中读书和任侠是时期,李白自幼涉猎广泛“通诗书,观百家”,他接受前人思想的影响是颇为庞杂的。,他在《上安州裴长史书》中写道:“五岁诵六甲,十岁观百家。轩辕以来,颇得闻矣。常横经籍书,制作不倦。”李白还从小进行诗赋创作,“十五观其书,作赋凌相如。”(《赠张相镐两首》其二)可见他从小就饱读诗书,颇具天资。据《上安州裴长史书》中写道,李白在路中拜见益州(今四川成都)长史苏颋时,苏颋就赞赏他的作品“天才英丽”,“若广之以学,可以相如比肩”,说明李白在那个时候诗赋就写的很好,有汉代大文豪司马相如的风骨。如此的才华与他人的赏识赞美,李白狂放孤傲的性格成因与此不无关联。
李白在这一时期同时也受到了当时社会风尚的影响,“任侠”思想占据主流,虽然这时他已接触了儒家与道家的思想,但是处于思想发轫期的他还是意气奋发地接受了任侠思想它曾一度仗剑任侠,抱打不平。“十五好剑术,遍干诸侯”( 《与韩荆州书》),“结发未识事,所交尽豪雄。托身白刃里,杀人红尘中。”(《赠从兄襄阳少府皓》)这样的思想塑造了李白狂放不羁的性格,在他的骨子里形成了唯我独尊,救济四方的侠者仁义。魏颢的《李翰林集续》中说道李白“少游侠,手刃数人”;刘全白《李君谒记》说他“少游侠,不事产业”,这两本书的记载都应该是真实可信的。李白在这一时期主要的事情有两件,一件是“存交重义”,结交一些重情义的江湖好友,与形形色色的人称兄道弟,快意恩仇;另外一件是“轻财好施”,散尽家财,帮助穷苦人民大众,以天下为己任,据记载李白不逾一年,散尽家财三十万。处在这样的一个社会风尚之中,做这样的一些事情,是李白的狂放不羁性格形成的一个重要因素。
中国历代文人墨客最为推崇的一句话,也被人们奉为金科玉律的不变命运之路便是“学而优则仕”,意思就是在学业、知识见闻上最优秀的人都要走上仕途这一条通天大道,以改变一生的命运,这也正是中国文化中“万般皆下品,唯有读书高”这句话的根本渊源,直到现代社会的今天,任然有不少人因这两句话而孜孜以求,遨游学海。唐朝是当时中国历代以来最为开放的朝代,盛唐时期用人“唯才是举”,空前开明。唐朝方法有两种:一种就是众所周知的科举制度;另一种则是被称为“终南捷径”的推举制度。科举制度需要层层选拔,重重检验,万千士子最终能踏入仕途的当是凤毛麟角,而即便是进入了也要从小官一步步做起。相对而言“终南捷径”则要比科举轻松了许多,首先只要你有才学,其次只要有人举荐你,你就有可能青云直上步入官场。李白在面临学而优则仕的仕途之路时,当然不会与一般人相同,因为他的人生阅历磨砺出了他桀骜不驯,自命不凡的狂放性格,他从骨子里就不会与世俗当中的凡夫俗子相同,再者他自认为自己有匡时济世的大才,对于科举的小官他的不屑一顾的,于是他与许多名士一样,选择了“终南捷径”这条妄图快速的路。在李白出蜀准备到终南山过隐逸的生活,以达到抬高自己身价的时候,他受到了著名道士司马承祯“可以云游八极之表”的赞叹,此时的李白信息倍增,一时兴起写下《大鹏遇希有鸟赋》,诗中他自比大鹏,表示自己不同凡俗。然而前程渺茫,面临李白的却是十几年的等待与磨砺。
我以为,李白之所以选择终南捷径这条路步入仕途,和他桀骜不驯,狂放不羁的性格是有直接关联的,正因为他自视清高,恃才傲物,所以才认为自己非一般二般之文人,他的才华已经受名人肯定,所以必然要走不寻常之路。然而造化弄人,才高八斗的李白并没有立即受到皇帝的征召,而是在追求入仕的这条路上一走就是十几年。那么我们可以反过来思考一下,如果李白并非这样的性格,而是一个安分守己,思想单一的的白面书生,那么以李白的才学,以及在朝野中的盛名,考取功名恐怕只是轻而易举的事了吧,何苦如此折腾久久不能入朝。我想这也与李白好面子希望以非比寻常的方式步入仕途的门槛有关吧。
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