改变自己的议论文论据
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篇1：改变自己的议论文论据
1.仙人掌为了生存把叶子变尖
2.吕蒙开始时只是晓得舞刀弄枪，不能勤于文化知识的培养，孙权在给吕蒙指出这一点之后，吕蒙发奋读书，后来连鲁肃都说：士别三日，当刮目相看。吕蒙因为孙权的一席话，改变了自己，真正做到了文武双全，为成就吴国的霸业打下基础。而吕蒙自然也就完善了自己的人格和修养，成功的改变了自己。
3.当为官仅七十多天的陶渊明挂印田园归隐山间时，他改变了自己。官场的黑暗，是他无法改变的，变的只能是自己，不为五斗米折腰，与菊为伴，虽然仕途不复，但他高洁的志向却被历史所赏识，为后人所铭记。
4.当御用文人李白呼唤自己放养于青崖间的白鹿，即骑访名山时，他改变了自己。李白以为自己会一展鸿鹄之志，没想却只是为朝廷吟风弄月歌功颂德。无法改变官场的他，只得改变自己的志向，寄情于山水，纵览名山大川。虽然未能圆自己的经天纬地之梦，但却造就了半个诗歌的盛唐，为后人所传颂。
5.高尔斯华绥笔下《品质》中的老鞋匠虽然拥有全城最好的制鞋手艺，但却不愿改变自己，致使无法跟上机器化的时代，坚持手工制好每双鞋，最终饿死在自己的鞋铺中。
【例文】：改变自己立足现实
人类的祖先在树上跳跃了几百万年，直到作为食物采集者的他们发现树上的果实在减少，气候在改变。智人们无法改变自然，于是他们学会了改变自己学着用直立的双腿走上广阔的平原。而这正是智人祖先的聪明之处通过改变自己来适应环境。
我们的祖先在改变自身的过程中学会了用火，学会了盖房、学会了冶铁炼钢，人类就这样进化了通过适应环境来改变生存条件。
大自然对生物物中的选择是残酷的。然而当曾霸居一时的恐龙从这个地球上消失几百万年之后，我的祖先却仍然生机勃勃的存在，这是因为我们的祖先懂得与其在自然的改变中销声匿迹，不如首先改变自己。
作为这些智人的子孙，我们似乎要完成祖先们不可能完成的遗愿，我们试图改变自然，创造奇迹我们砍伐森林，我们污染水源，我们似乎是在与大自然抗争，结果呢?我们被沙尘暴迷蒙了双眼，我们被泥石流冲垮了脊梁，我们被酸雨腐蚀了心脏我们被自然征服了，因为我们无法改变自然，我们只有改变我们自己，我们最终还是要付出巨大的代价向大自然赎罪。这就是盲目破坏自然，违背自然规律所付出的代价。
社会又何尝不是如此呢?
人类的选择比自然更加残酷，当社会不选择我们的时候，当现实与理想之间存在着差距的时候，我们只有学着改变自己。
陶渊明无法使自己的超凡被世俗所改变，于是他选择改变自己的生存方式，归隐山林，采菊篱下，使中国的文学史上多了一座不配的丰碑;鲁迅弃医从文，是因为他发现身体上的强健根本无法改变中国的现状，于是他改变了自己的抗争途径，于是中国的文坛里走出了一位杰出的巨匠。
现代社会的人们总是志向远大，而能成为伟人的首先都会把握好自己。在社会发展变迁的洪流中，他们改变着自己，平衡着梦想与现实的差距。他们改变的是在成目标的途径，是适应社会的更好方法。他们坚定的信念没有改变，他们人生的追求没有改变。但是因为他们能立足社会现实，他们能从国情出发，因而他们能推动社会发生波澜壮阔的改变，继而他们的思想、他们的.观点让整个社会随之改变。他们创造出新的思想、新的文明，推动了社会进步。
我们虽然并非伟人，但我们每个人都有自己精神层次范围内的思想、意志、目标，可是思想、意志、目标的实现需要一个基本的前提立足现实。马克思说：人的本质在于他的社会性。人脱离不了现实，所以人首先要适应环境，然后才能改变环境，这是我们祖先都明白的道理，可惜，我们今天有很多人却不懂：或者抱怨天生我才没人用，或者怨天尤人空叹息。
也许有人说：人太现实了就没有想象力了，而爱因斯坦说过：想象力概括着世界上的一切，是社会进步的源泉，所以我们是不能没有想象力的。实际上，想象力也是要立足现实的：莱特兄弟想象造出飞机是因为有飞鸟的启发;吴承恩创作出孙悟空是因为现实中有猴子的原形。
莘莘学子们大都向往着北大、清华，都想象着功成名就的未来，但不立足现实苦读是绝难做到的;更进一步，不从自身条件出发，都盲目设定北大、清华的目标也是不切实际的。所以人可以幻想，但不能空想。人必须立足现实，脚踏实地，在改变自我中走向成熟，创造向往中的未来。
篇2：改变自己议论文
材料中写了因乌鸦叫声不受人们的喜爱决定离开，途中遇到了鸽子，它告诉它，只要学会改变就不用离开了，否则无论到哪儿都不会受欢迎。这个故事告诉我们不要因为受挫就选择逃避。有时我们只要学会适当改变自己，调整自己，就能获得成功，正如乌鸦若改变声音，也许就能获得人们的喜爱而不用离开了。
大家一定都知道新东方的创始人俞敏洪先生吧!1962年10月，他出生于一个偏僻的山区，但他从小到大都有着自己的梦想，要改变自己的现状，要走出这个山区，他在江苏省上高中。两次高考失利后，于1980年考入北京大学西语系，期间患病(肺结核)休学一年，1985年从北京大学毕业，留校担任北京大学外语系教师。1991年9月，俞敏洪从北京大学辞职，进入民办教育领域，先后在北京市一些民办学校从事教学与管理工作。1993年11月16日，担任校长。从最初的几十个学生开始了新东方的创业过程。他改变了现状，实现了自己的`梦想，只有懂得改变，才能取得成功。要知道：能改变自己的人是不平凡的人
说起李小龙无人不晓，起初的他默默无闻李小龙刚满13岁，经好友张卓庆介绍，到九龙油麻地利达街叶问拳馆，正式拜咏春拳一代宗师叶问为师，学习咏春拳。之后和妻子一起开了一家武馆，但李小龙却一直希望改变生活，改变不富裕的生活，他开始接拍戏，随着时间流逝，实力展现不久他接拍了几部大戏《唐山大兄》，《精武门》，《猛龙过江》，《龙争虎斗》，3次打破空前记录。他是一位武术技击家、武术哲学家、全球范围内具有影响力的著名华人武打电影演员、世界武道改革先驱者，UFC起源者，MMA之父，截拳道武道哲学的创立人。美国人称他为功夫之王，日本人称他为武之圣者。泰国人称他为武打至尊。电影界称他为功夫影帝，可想而知，在当时风靡全球，无人不晓，由此改变是一个人新的开始，要知道：能改变自己的人是不平凡的人。
当为官仅七十多天的陶渊明挂印田园归隐山间时，他改变了自己。官场的黑暗，是他无法改变的，变的只能是自己。于是不为五斗米折腰，与菊为伴，虽然仕途不复，但他高洁的志向却被历史所赏识，为后人所铭记。当“御用文人”李白呼唤自己放养于青崖间的白鹿即骑访名山时，他改变了自己。朝廷希望他吟风弄月歌功颂德，而他却只想一展鸿鹄之志，无法改变官场的他，只得改变自己的志向。于是寄情于山水，虽然未能圆自己的梦，但却造就了半个诗歌的盛唐，为后人所传颂。他们改变自己，同时也改变了时代，虽不被时人钦慕，但却被后人铭记，在历史中发光。
而一棵在深山里长了好多年的大树，被修剪了枝叶后移栽到新建的公园里。人们围着它，议论着。一个说：“没有这次移栽，它不会被人赏识，要被人赏识就要改变自己的生存环境。”而我却要说：“要被人赏识就要改变自己!”
所以，要记住一个道理：那些不能改变自己的，只能被环境淘汰。改变自己，才能跟上时代的脚步，才能不被环境淘汰。
篇3：改变自己议论文
比彻曾说过这样一句话：“生活是无可选择的，对它，你们必须接受。惟一的选择就是如何生活。”的却如此，“物竞天择，适者生存”，这是自然选择的规律。当我们面对自己改变不了的客观世界时，你是会逃避环境，不敢面对人生？还是会改变自己，乐观面对生活呢？我想我会选择后一种答案。
人生就好比大海，而我们就像是大海中的一条小船，大海会随时起伏不定，在这种环境下，我们能做的就是控制好我们自己的这条小船，使它不会在汪洋的大海中翻船。
相信自己
相信自己是改变自己的前提条件。如果一个人连自己也不相信，那么他如何改变自己呢？不相信自己的意志，永远也做不成将军。初秋战国时代，一位父亲和他的儿子出征打仗。父亲已做了将军，儿子还只是马前卒。一阵号角吹响，战鼓雷鸣了，父亲庄严地托起一个箭囊，其中插着一只箭。父亲郑重对儿子说：“这是家袭宝箭，佩带身边，力量无穷，但千万不可抽出来。”佩带宝箭的儿子英勇非凡，将敌方的主帅应声折马而毙。当鸣金收兵的号角吹响时，强烈的欲望驱赶着他把箭囊打开了，骤然间，他呆了。他看到了一只断箭，轰然意志坍塌了。结果不言自明，儿子惨死乱军之中。父亲捡起那只断箭，道：“把胜败寄托在一只宝箭上，多么愚蠢，而当一个人把生命的核心与把柄交给别人，又多么危险！”儿子如果相信自己，他还会战死吗？其实自己才是一只箭，若要它坚韧，若要它锋利，若要它百步穿杨，百发百中，磨砺它，拯救它的都只能是自己，要相信自己。
了解自己
了解自己是改变自己的基本内容。在现实生活中，有的人去学唱歌，有的人去学跳舞，有的人去学表演……为什么会出现这种情况呢？答案其实很简单，那就是他们了解自己，知道自己想要什么。当你真正的了解自己后，你才能有方向地去改变自己。要想了解自己，就要做一个冷静的现实主义者，既要知道自己的优势，又要知道自己的不足。无论你是一棵参天大树，还是一个柔弱的小草；无论你是一座巍峨大山，还是一块小小的石头；无论你是一片汪洋大海，还是一滴清澈的泉水……只要你了解自己，就能拥有一个真正的自我。
重塑自己
重塑自己是改变自己的重要步骤。“不幸是一座最好的大学。”世界著名作曲家贝多芬，由于治疗不善，他的两耳完全失聪。这对听觉要求比别人更完善的作曲家来说，是个多么大的打击！但他没有屈服，重新塑造自己，克服失聪的困难，又做出了一首首好听的钢琴曲。当他面对那种无法改变的客观现实时，他有退缩吗？他有一蹶不振吗？如果当他面对这种环境时，他没有改变自己，我们还会听到那么好听的钢琴曲吗？
改变自己可以使自己更快乐；改变自己可以让使自己更幸福；改变自己可以创造更美丽的明天……
所以让我们记住那句话：“生活是无可选择的，对它，你们必须接受。惟一的选择就是如何生活。”我们要改变自己，乐观面对生活……
如何改变自己
“汩余若将不及兮，恐年岁之不吾与。”趁着现在如花季般的年龄，好好的整顿心情。改变自己的多愁善感，改变自己的愚昧无知，改变懵懂，改变幼稚。
一大早的，枝上的鸟儿“叽叽喳喳”的。室友们围在一起谈论着哪个明星，哪件八卦，哪些时尚。如果是以往，这人群堆里说话最尖锐最响亮的那个女生，绝对是我。但是今天我一反常态，我捧着冰心奶奶的散文集，竟在书中翱翔起来。面对我的一语不发，室友们都蛮惊讶的。冰心说过：“我很重要”所以，我来改变自己，做个独一无二的我，只因为——我很重要。
那时的我，感性到了极点。“花谢，人落泪”本身说的是黛玉，如今我也参入了一份子。从唐山到玉树，无一不感伤，无一不落泪。可是，我不能总是泪眼婆娑的面对人吧？以致我反复地看很煽情的电影，为的是看破那些虚假的感情。后来，有朋友对我说：“你变了。冷漠麻木，你都有”“不，我这不是麻木，我这是淡定，冷静。我希望自己在面对纷乱的感情时，可以驾驭自己的情绪。”
我，没有特长，没有爱好。很多时候我是不甘于平凡的。怎么样让自己成为闪光点呢？不是一个发型，不是一个妆容，也不是华丽的服饰，而是气质、优点。人说，人没有十全十美的，这我自然知道，我要的是用自己的优点去赢取别人的掌声。
我也不甘愿做一个书呆子，我也有我自己的一番天地。我从前一直很不喜欢那些只念书而不唱歌的人。他们那儿郑重其事、勇往直前地求知识，他们从来不觉得歌唱有什么意思，而我只是喜欢歌唱。
他们说我：“任性，小孩子气。”这一点，我承认我有些难改。不过相信不久后就会改变，因为我所生活的环境不允许我这样，我愈任性我的朋友就会离我愈远。我尝试用宽容大度和心平气和的心态去对待周遭的每一个人。真的，换来的都是笑脸相迎。我决定一直遵循这个原则下去。
有时候我甚至会怪别人不会欣赏我写的东西，后来我发现，不是每一个人的眼光都一样。我考虑用大众的眼光去看待我所有的东西，或许真的是我不够好，不过没关系，再接再厉。我坚信总有伯乐来识别我这匹被埋没的千里马的。
每一把伞下，都有一片晴空；每一次改变，都有最有力的证明。我愿与你们一起努力，把成功的路挖掘的更畅通无阻。
篇4：改变自己议论文
（一）改变自己议论文
当你还沉浸在满纸荒唐的言情、武侠小说中时、你是否知道，你是一个生活在现实中的人类？当你还在幻想着荣誉与富贵不劳而获时，你是否知道，你是一个生活在现实生活中的人？当你还在感受着天使与你同在时，你是否知道，你是一个生活在现实生活中的人？我们不过都是平凡人，忘却那些虚有，改变自己的人生价值观。
我曾失望失落失掉所有方向。我想所有人一样，有过辛酸，有过挫折，总是在某些时候受挫，受到了打击。也许是对自己的期望太高，所以最后却累积了太多的失望。我总以为我可以做一个十全十美的人，我总以为只要我努力奋进，便不会有任何事情阻挡我迈向成功的脚步。我以为，只要有期盼，便不会有失落，我以为，只要愿意等待，一定会有结果。最后才发现并非如此，一切不过都是“我以为”罢了。原来没有一个人是十全十美的，原来人生的旅途中有太多的挫折与阻碍，原来付出不一定会有结果，原来等待不一定会得到答案。
不经风雨，又怎么能见彩虹？我曾经，做一件事情，如果遇到一点挫折便会半途而废，即使只是一点点小问题，我也会就此改变原有的计划，所以我从来没有成功过。我只看到别人获得了荣誉，得到了别人的嘉奖，我只知道羡慕他人的成功，羡慕他们得以光彩的站在舞台上，可是，自己却从来没有坚持过。现在终于明白自己失败的理由。不经风雨，又怎么能见彩虹？当我发现那一双双希望的眼睛慢慢变得暗淡，直至失望时，才深知自己是多么的没用。从此之后，再苦再难也要坚强，只为那些期待眼神。
小时候，天真的以为这世上真的有神灵的存在，总在在夜晚的时候害怕一个人行走，遇到一些幽灵，却又想到有灵必有神，令让我畏，神必让灵消失。总以为神是万能的。以为只要有神明的保佑，诚心祈祷，便会心想事成，拜了那么多神，烧了那么多香，最后才发现自己仍一事无成。终于该醒悟，这世上本没有神，却为何一直执着？一切事情都只有靠自己才有可能成功。开发大脑，勤动双手，做一个有智慧，肯动手的人，唯有如此，你才有机会获得成功。
丢掉羞涩，做一个活泼开朗的人。总是习惯对人保持一种特定的距离，虽然相信世上的好人会比坏人多很多，却还是习惯对人保持一种警惕。不敢接触太多人，害怕受伤，害怕不知如何处理人际关系，总以保持一种孤傲的样子存在，不与人交流接触。高中后才发现，在这万千行人中，唯有自己最孤单，别人都是成群结队，在一起谈天说笑，自己却像只落单的孤鸟，想飞，却找不到方向。遇到困难时，才发现自己有多么无助。终于发现培养好交际能力是一件多么重要的事。从今以后，便丢掉自己身上的保护色，多与人接触，成为一个交际达人。
只有真正认识自己，才会发现自身的不足之处，你才会改变自己，你只有改变了自己，才有可能改变世界。
（二）改变自己议论文
有人说：“人因环境而改变。”而我却认为环境因人而改变。
当你成绩不好，遭同学嘲笑、老师叹气、家长责骂时，你是否想过，如果我的成绩变好了，我的生活环境会不会改变呢？
当你每天只想着打架骂人、无所事事；怎样撒谎、贪图小利时，你是否想过，如果我的行为、习惯变好了，我的精神环境会不会改变呢？
曾经有过这样一个故事：
一个大学生毕业后，长时间没有找到工作，很沮丧。一次看到一个刚学制陶器的老人，面不改色地将刚出炉的陶器全部打碎，年轻学生不得其解，问老人为什么要打碎那些看起来很好的瓷器，老人说因为火候掌握得不够好的原因，瓷器有一点儿小毛病，相信下一炉的瓷器质量会更好。于是，年轻人从中领悟到只要自己有信心，没有什么不能成功的。
最后，年轻人历经千辛万苦，终于创建出了一个在当地赫赫有名的自己的公司。
这个故事说明了什么？说明了成功与否，取决于自己，如果他当时没有改变一下自己和状态，只靠找机会，或者是等机会，而不是去创造机会，他会有今天的成就吗？
朋友们，你们知道改变自己是多么重要了吗？
还有这样一个故事：
有一只小黄莺，天生就胆子小。从来不敢在众多动物面前说话，因此，她一个朋友都没有，很孤独。
有一次，森林里举办歌唱比赛，小黄莺的妈妈让她去参加歌唱比赛，小黄莺死活不肯去。结果，小黄莺的妈妈私下里替她报了名。
到了大赛那天，主持人让小黄莺上台唱歌，小黄莺胆怯地走到台上，双眼不敢看观众，开始唱歌的声音有些颤抖，她看到了妈妈期望的眼神，也就慢慢放开了歌喉，声音是那么地悦耳动听，赢来了一阵又一阵的掌声。大家都说小黄莺的歌唱得好，争先恐后地给她献花，最后她取得了第一名的好成绩。大家都说，原来小黄莺的歌唱得这么好，怎么从来没见她唱过呢？连她自己都不相信。
从此，小黄莺的胆子也大了，周围也就有很多朋友，他们一起互相帮助，互相学习，在一起是多么开心。
朋友们，我们要知道，人因环境而改变，环境也可以改变人。
改变自己，就能改变命运；
改变自己，就能改变未来；
篇5：改变自己议论文
维吉尔曾说过：“莫向不幸屈服，应更大胆、积极的向不幸挑战。”我们现在所处的环境是相对固定而不可抗的，是不会因我们而改变的，既然环境不会改变，而我们还想要更好的生存，那就不如去改变自己。
回顾历史，吕蒙就是一个很好的例子。吕蒙开始只知道舞枪弄棒，荒于文化知识的培养，孙权在给吕蒙指出这一点之后，吕蒙奋发读书，后来连鲁肃都说：士别三日，当刮目相看。吕蒙因为孙权的一席话，幡然领悟，改变了自己，真正做到了文武双全，为成就吴国的霸业，立下汗马功劳。吕蒙是很有智慧的，他知道以自己单薄之力根本改变不了这个大环境，所以他选择改变自己，完善自己的人格和修养，提高自己各方面的能力，来适应时代的需求。
著名的唐代大诗人李白也是这样。当御用文人李白呼唤自己放养于青崖间的白鹿，骑访名山时，他改变了自己。李白本以为自己会在政治舞台上一展鸿鹄之志，没想到却只是为朝廷吟风弄月歌功颂德。无法改变官场的他，只得改变自己的志向，寄情于山水，纵览名山大川。虽然未能圆自己经天纬地之梦，但却造就了半个诗歌的盛唐，为后世人所传颂。若李白没有改变自己，又怎能有后来这些伟大的成就?
演艺界的国际著名巨星高仓健，与李白一样，都是在改变了自己后，才有了伟大成就。高仓健本不是演员，当演员并不是他的理想选择，可他最后还是成了国际明星。那时他为了生计，不得不走进演艺圈当上了演员，无时无刻不想着有朝一日逃离这个不利于自己发展的环境。正因为他的这种想法，不仅仅让他赚不到钱，还面临着“下岗”的危机。在他陷入迷茫之际，他的朋友们告诉他要努力去适应这个环境，想要让环境因你而改变是不可能的。后来，他尝试着改变自己，让自己的一切都融入到整个演艺界这个大环境中去，最后，他就像一支湖里的鱼，适应了大海的环境，演艺界由他自由的畅游，成了国际明星。如果他当时没有改变自己，又怎能有现在声名远扬的他呢?
托尔斯泰说：“世界上有两种人，一种是观望者，一种是行动者。大多数人都想改变这个世界，但没有想改变自己。”没有人天生就具备驾驭成功的能力，这些能力都源于后天的学习和改变。他们是因为改变了自己，所以才能成为时代的代表，被后人铭记，在历史的苍穹中闪闪发光。
既然谁都改变不了环境，那就试着去改变自己吧。
篇6：改变自己议论文
不管是唱着“春天的故事”，还是“老鼠爱大米”，我们都走进了新时代。新时代海一般的文化，向我们挥舞着手臂。
面对大海，我们该怎么办？潮流时刻会涌来，时尚、流行的玩意儿朝我们一股脑地倾泻下来。信息时代的高频波涛冲着我们怒吼———“谁不懂电脑，谁会被淘汰！”娱乐的漩涡向着我们叫嚣———“周杰伦也不知道？你落伍了！”……老人们躲到了高地上，而我们这些风华正茂的年轻人无疑被推到了前排。面对大海的巨浪，我们只能往前冲；面对海啸，也许只有一种方法可以逃生，那就是———潜下去！
海里很杂。这里的“杂”，并非贬义而是中性词。我们知道有个叫袁隆平的，搞出了杂交水稻，我们对其赞许一番，然后置之一旁。同时，我们看到《河东狮吼》里“苏勇邦”在“演词会”上把“水调歌头”唱得乱七八糟时，可以一边笑一边说：“经典！”并且可以守着电视，认认真真地看完改得面目全非的《西游记》、《封神榜》，还津津有味。我们提倡“去其糟粕”，可是有人回答：我们很忙！
我们很忙。我们正在拼命地为了一些东西忙，很有着科学家们的刻苦精神。忙里偷闲娱乐的东西还要自己细细地筛选？饶了我们吧，我们要看我们自己喜欢的。我们不爱看说教的、动作僵硬的卡通，我们爱看画面精美、情节跌宕的；我们与其看那些艰深的名著，还不如看那些唯美柔情的韩剧、言情小说；听古典音乐多没劲啊，松松垮垮没个完了，还不如R&B、嘻哈来得刺激呢。我们忙太多了，让我们休息休息吧，不要辨别什么了。
等到忙完了，浮到海面上来，才发现什么都没有了。
引用一句《笑傲江湖》里令狐冲的话：这个世界都在改变，我们没有办法，只好改变自己。令狐冲的改变，并不是妥协。
我们并不一定要追赶着潮流，完全可以做自己；并不是一味地学着人家的样儿，完全可以做更“高级”的事。
改变自己，使自己有高尚的品行，而不是只知“忙”。
改变自己，使自己有爱国的情操，而不是“爱大米”。
改变自己，使自己有出色的修养，而不是只看搞笑和言情。
改变自己，让自己有鹤立鸡群的素质，如今个性也是潮流，像这种特点，无疑是最“in”的。
周围的一切，正在对我们的成长形成影响，而它们常常是负面甚至颓废的，真是“一点技术含量也没有”。但只要改变自己，我们一样可以拥有过人的气质。否则，“后果很严重”。
“客观环境是不可改变的，能够改变的只有自己。”高僧一语道破玄机。既然客观环境与他人难以改变亦或不可改变，那我们为何不从自身开始，改变自我，做自己的主人。
繁花落尽，秋风瑟索，无限凄凉，花儿妄想着如何改变环境，却不知大自然的威力，最终凋谢，零落成泥化为尘，她不知应该改变的是自己的心态，“化作春泥更护花”亦是一种美。
海伦幼年残疾，对命运的不公她有过抱怨，但最终她改变了自我，以积极的生活态度去面对生活，赢得了他人的尊敬，也许在老师将水龙头内的那滴深蓝溅落在她掌心时，她已明白能改变的是自己。
环境与他人难以改变，我们又何必执着，何不学习唐代诗仙李白的洒脱？一袭白衣，丝带飘动，当李白站立在巍峨的皇宫门口时，他感慨终于有一展政治抱负的机会了，谁知天意弄人，他频频受挫，既知无法改变皇帝，无法改变众官对他的看法，他毅然迈出这虚华空洞的大门，吟唱着“人生在世不称意，明朝散发弄扁舟。”他改变了自己迈入他的新天地。他终选择了做自己的主人。
做自己的主人，我们所拥有并仅有的权利便是改变自己，只有这样也许才能由于自我的改变去感染改变他人。沉勇而友爱的鲁迅先生本是励志学医，去医治国人身体的创伤。但当他面对众人对同胞被杀时麻木不仁，他震惊了，此时他已明白心灵的创伤比肉身的伤害更须医治，深知此点，鲁迅毅然弃医从文，从改变自身开始去拯救国人，以笔为武器，以稿纸为盾牌。从此，出现了无数撼动神州的文章横空出世，激励着一代又一代的热血青年为祖国奋斗，一句“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛”嘹亮了整个辕轩。
月有阴晴圆缺，我们无法改变，何不换种心态，月缺陷亦是一种美。
人有悲欢离合，我们无能为力，何不改变自己思维角度，正是悲欢离合组成五味人生。
无须奢求改变他人，能够改变的只有你自己，做自己的主人。
篇7：改变自己议论文
不管是唱着“春天的故事”，还是“老鼠爱大米”，我们都走进了新时代。新时代海一般的文化，向我们挥舞着手臂。
面对大海，我们该怎么办？潮流时刻会涌来，时尚、流行的玩意儿朝我们一股脑地倾泻下来。信息时代的高频波涛冲着我们怒吼———“谁不懂电脑，谁会被淘汰！”娱乐的漩涡向着我们叫嚣———“周杰伦也不知道？你落伍了！”……老人们躲到了高地上，而我们这些风华正茂的年轻人无疑被推到了前排。面对大海的巨浪，我们只能往前冲；面对海啸，也许只有一种方法可以逃生，那就是———潜下去！
海里很杂。这里的“杂”，并非贬义而是中性词。我们知道有个叫袁隆平的，搞出了杂交水稻，我们对其赞许一番，然后置之一旁。同时，我们看到《河东狮吼》里“苏勇邦”在“演词会”上把“水调歌头”唱得乱七八糟时，可以一边笑一边说：“经典！”并且可以守着电视，认认真真地看完改得面目全非的《西游记》、《封神榜》，还津津有味。我们提倡“去其糟粕”，可是有人回答：我们很忙！
我们很忙。我们正在拼命地为了一些东西忙，很有着科学家们的刻苦精神。忙里偷闲娱乐的东西还要自己细细地筛选？饶了我们吧，我们要看我们自己喜欢的。我们不爱看说教的、动作僵硬的卡通，我们爱看画面精美、情节跌宕的；我们与其看那些艰深的名着，还不如看那些唯美柔情的韩剧、言情小说；听古典音乐多没劲啊，松松垮垮没个完了，还不如R&B、嘻哈来得刺激呢。我们忙太多了，让我们休息休息吧，不要辨别什么了。
等到忙完了，浮到海面上来，才发现什么都没有了。
引用一句《笑傲江湖》里令狐冲的话：这个世界都在改变，我们没有办法，只好改变自己。令狐冲的改变，并不是妥协。我们并不一定要追赶着潮流，完全可以做自己；并不是一味地学着人家的样儿，完全可以做更“高级”的事。
改变自己，使自己有高尚的品行，而不是只知“忙”。
改变自己，使自己有爱国的情操，而不是“爱大米”。
改变自己，使自己有出色的修养，而不是只看搞笑和言情。
改变自己，让自己有鹤立鸡群的素质，如今个性也是潮流，像这种特点，无疑是最“in”的。
周围的一切，正在对我们的成长形成影响，而它们常常是负面甚至颓废的，真是“一点技术含量也没有”。但只要改变自己，我们一样可以拥有过人的气质。否则，“后果很严重”。
大千世界，无时无刻都在变化。而这个世界就是变化的产物。用老子的观点说是“道”产生了万物，“道生一，一生二，二生三，三生万物。”不正是记述了变化吗？
万物不仅仅是指看得见、摸得着的实物，还可以是思想。所以人对外界的思想也是变化的。
就拿我对语文学习来说吧！刚上初一时，发现初中的语文和小学语文有了很大的变化，不再是只记字词就行了。我的成绩也随之开始了下降。最害怕的就是语文考试，心里总想万一考不好怎么办之类的话。一考完试就算距批完卷还有几天安全时间，有几晚能睡好觉。直到上个学期我的语文成绩有了好转才离开了这种暗无天日的生活。以前我最讨厌的就是写语文《基础训练》，因为不但要有一大堆文字让你写，而且考试还基本没有原题。但它确使我的成绩上升了不少，我终于明白抄书其实也是一种学习。到了现在，我感觉语文考试其作用是为了我能在同学们之间树立我新的一面。
我对语文的看法发生了巨大的变化，从厌恶到喜欢。“道，可道，非常道；名，可名，非常名；无，名天地之始；有，名万物之母。”到底何为无？何为有？这都很难说。因为一切都在变化中……
篇8：议论文论据
生活就是向困难发起一次次进攻，在前进的道路上，有压力才会有奋起，有险阻才会有进击。高考波涛汹涌的航程，才能造就驾驭风浪的水手；坎坷曲折的人生，才能培育病况于斗争的勇士。
事实论据
在困境中著书
我国清代杰出文学家吴敬梓，生活贫困。在他创作《儒林外史》时，经常因为家中无米下锅而挨饿。有一次一连两天吃不上饭，饿得头昏眼花，躺在床上喘气，还向妻子要笔继续写书。妻子流着泪劝阻他。恰好此时，有亲戚送来三斗米、两千文铜钱。
吴敬梓吩咐妻子点火做饭，自己立即从床上爬起，走到桌前奋笔疾书。
二次世界大战期间，捷克作家伏契克被德国法西斯关在牢房里，他受尽酷刑，遍体鳞伤。昏迷几个星期，刚一清醒，他就向同情他的狱座克灵斯基要来纸笔，趴在床板上写文章。每写好一章就托克灵斯基秘密带出监狱。他忍受着浑身伤口的疼痛，额上黄豆大汗珠，滴湿了稿纸，浸湿了床板，仍坚持写下去。他牺牲后，他写的.书出版了，就是现在人们读到的名著《绞刑架下的报告》。
受挫不馁
著名京剧表演艺术家盖叫天，意志坚强，演艺精湛。一次演《花蝴蝶》折断左臂，演《狮子楼》又跌折右腿，后来又接错断骨。他在一连串挫折面前，毫不气馁，为了艺术，他毅然把接错的腿骨打断，重新接人事。他这种不怕挫折，通往直前的精神，终于铸成了自己独特的艺术风格和艺术流派。
奥斯特洛夫斯基不向恶运低头
前苏联著名作家奥斯特洛夫斯基，全身瘫痪、双目失明，但他不向命运低头，决心写长扁小说《钢铁是怎样炼成的》。开始时，他口授，让人记录。后来他想老是让别人代劳总不是个事。于是，他用硬纸做成一个框子，放在稿纸上，用手摸着框子写。他忍受着疾病的折磨，咬着牙一页一页地坚持写下去。用了将近五年的时间，终于完成了这部世界名著。
篇9：议论文论据
1、一往无前，愈挫愈奋。孙中山《建国方略》
2、人类历史是一部战胜艰险的历史。谢觉哉《艰险拿来足踩平》
3、下定决心，不怕牺牲，排除万难，去争取胜利。毛泽东《愚公移山》
4、百折不挠，屡仆屡起。孙中山《人民心力为革命成功的基础》
5、但有路可上，更高人也行。明·郎瑛《七修续稿·诗文类》
6、困难乃见才，不止将有得。宋·欧阳修《韩公阅古堂》
7、奋斗是万物之父。陶行知《给肖生的信》
8、没有爬不上的山，没有过不去的河。朝鲜谚语
篇10：议论文论据
一、道理论据：
1、什么是路?就是从设路的地方践踏出来的。从只有荆棘的地方开辟出来的。——鲁迅
2、想要做人生竞技场上留下的人，只有不怕创伤去搏斗。——芥川龙之介
3、经过的道路是艰苦的，坎坷不平的。可是，无论如何，那是一条美好的道路。在那条路上，一步一个血迹，也是值得的。——罗曼罗兰
二、事实论据：
牛顿和实验室。牛顿致力于光学、力学和化学的研究，经过长期的努力，发现了万有引力定律，对科学事业的发展作出了极其伟大的贡献。当人们问他是怎么发现万有引力定律的，他简单地回答说：“我一直在想、想、想……”牛顿的大部分时间都是在实验里渡过的，有时成月地呆在实验室里，不分昼夜地苦干。饿了，啃点面包，实在劳累了，就打个盹，直到在实验室里得出明确的结果，他才肯从实验室走出来，稍事休息。
篇11：议论文论据
一、道理论据：
1、独学而无友，则孤陋寡闻。——《论语》
2、成功可以招引朋友，挫败可以考验朋友。——贺拉斯
3、真挚的友谊犹如健康，不到失却时，无法体味其珍贵。——培根
二、事实论据：
1、举世无双的密友——马克思和恩格斯，管鲍之交
2、高山流水觅知音。春秋时期，伯牙善于弹琴，钟子期善于听琴。伯牙弹奏描写高山的曲子，钟子期便赞美道：“弹得好啊，高耸巍峨的泰山。”当伯牙转而弹奏描写流水的曲子，钟子期又赞赏道：“弹得好啊，浩浩荡荡如流水。”钟子期死后，伯牙摔琴断弦，从此再不也弹琴了，认为世上再没有知音了。
3、管宁割席。三国时，管宁和华歆本是少年时代的同学。两人曾一起在菜园中锄草，看到地上有一片黄金，管宁看也不看一眼，只管锄草。华歆把黄金捡起来看了看，才指导它掷去。有一次两人同坐一席读书，门外有一们官员路过，身穿鲜明的官服，坐着车子，前呼后拥，好不气派。管宁照常读书，一点也不动心，华歆却忍不住出去看热闹，心下羡慕不已。管宁看到这种情况，便把坐席割开，跟华歆各坐各的。并且对华歆说：“你不是我的朋友，我不能跟你坐一起。”
篇12：议论文论据
一、道理论据：
1、遇事难易，而勇于敢为——欧阳修
2、我的最高原则是：不论对任何困难，都不屈服。——居里夫人
3、古之大事者，不惟有超世之才，亦有坚忍不拔之志。——苏轼
二、事实论据：
1、关羽胃疗毒，刘伯承开刀
2、勾践卧薪尝胆
3、奥斯特洛夫斯基用生命写成《钢铁是怎样炼成的》
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