公冶非罪的成语解释

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篇1：公冶非罪的成语解释

公冶非罪的成语解释

【汉字书写】：公冶非罪

【汉语注音】：gōng yě fēi zuì

【成语出处】：春秋．鲁．孔丘弟子《论语·公冶长》：“公冶长非罪也。”

【成语语法】：作宾语、定语；指无辜蒙冤。

【公冶非罪的意思】：狱中人本身无罪而遭到诬害，形容无辜蒙冤或入狱。

【公冶非罪的近义词】：；

【公冶非罪的反义词】：；

【公冶非罪的故事】

春秋时期，学富五车的公冶长懂得鸟语。有一次，公冶长返回鲁国的路上听见鸟儿们招呼去清溪吃死人肉。后来公冶长看见一个老婆婆在路上哭，问她哭什么，她说：“我儿子外出没有回来，恐怕已经死了，不知他在什么地方。”公冶长实事求是地说：“我听见鸟儿说到清溪吃人肉，怕是您儿子吧？’老婆婆去一看，果然是她儿子死了。她报告村中官吏。村官想：“公冶长没有杀人怎么会知道呢？”于是将公长逮捕。在狱中公冶长说自己能听懂鸟语才知道死了人。狱吏开诚布公地说：“如果能听懂鸟语就释放你，如果听不懂就让你偿命。”公冶长被关在狱中，一天麻雀在狱墙上叽叽喳喳，公冶长听完笑了，狱吏问他笑什么，他说：“麻雀说白莲水边有辆装粮食的车翻了，公牛折断了角，地上的`粮食扫不干净，麻雀们招呼去啄食。”狱吏派人去看，果然跟公冶长说的一模一样，这才相信他能听懂鸟语，于是将他释放了。

【公冶非罪例句】

春秋．鲁．孔丘弟子《论语·公冶长》：“子谓公冶长：“可妻也，虽在缧绁之中，非其罪也！”以其子妻之。”

【公冶非罪造句】

在一个法制不健全的发展中国家，公冶非罪的情况还是会在社会上各种场所屡见不鲜的。

篇2：罪合万死的成语解释

罪合万死的成语解释

发音：zuì hé wàn sǐ

简拼：zhws

类型：贬义成语

结构：偏正式成语

用法：作谓语、定语；指罪恶极大

出处：《魏书·房法寿传》：“臣既小人，备荷驱使，缘百口在南，致拒皇略，罪合万死。”

解释：万死：死一万次。形容罪恶极大

示例：是我们师父有眼无珠,冒犯虎威,罪合万死!只是求好汉念一点情份,搭救我师父一救,感恩不尽!

《魏书·房法寿传》节选译文

房伯玉，因其弟房叔玉叛逃到南朝而连坐获罪，被贬徙于北方边地。后来房伯玉也南叛，任萧鸾的南阳太守。高祖率军南伐，攻占了宛城的外城，令舍人公孙延景向房伯玉宣诏说：“天无二日，地无两王，因此我亲自总领六军，荡平、统一四海，宛城是个小小的戍镇，难道足以抗拒王威?你应深刻三思，想要封侯受土，事在俯仰之间。”房伯玉回答道：“外臣蒙受本国深厚的恩泽，奉任守卫边境，我要尽为臣之道，不敢听您之意。我惟愿皇上銮舆远涉边地，不至于劳力损神。”高祖又派使者对他说：“我亲自率领大军，远征江、沔，这个小小戍城，怎能让王师徘徊不前。但凡我的戎车所经之地，即使是如同纤介的小地也要消灭它，你应当量力三思，自求多福。况且你早年蒙受萧赜异常的眷爱，难道就不曾感怀恩宠，报之以尘露之微。萧鸾胡说他入朝继承萧道成，却大肆诛剪，使萧赜之子一个也没有留下。你不能建忠于前君，却要立节于逆贼，这是你的一大罪过。又连年挫伤我朝一部分军队，这是你的第二大罪过。现在我銮驾亲征，要使南方降服于中国，你不肯面缚归降，得罪于我的军队，这是你的第三大罪过。你所守的戍城，多则一年，中则百日，少则三旬，被荡平的'命运岂会长远。你应当好好思虑此事，以免后悔不及。”房伯玉回答道：“我往日曾蒙武帝和悦相待之恩，忝侍其左右，这种优厚的待遇，夙夜都不曾忘怀。但继承他的人失去德行，民望另有归附。如今主上登基，继承先王大业，不但符合万民之深望，实际上秉持武皇之遗敕。所以我勤勤恳恳，不敢有所失误。在过去，北军深入我地，侵扰边境百姓，我就勉励将士，以拯救苍生。这是边戍守将的通常之事，陛下不能予以责备。”

及至宛城被克，房伯玉面缚而降。高祖接见房伯玉及其参佐二百人，诏令房伯玉说：“我秉承天命统驭天下，正要统一中国，你区区一个小戍，胆敢抗拒六军，你所犯下的罪责，理应不予赦免。”房伯玉回答说：“臣既是小人，完全受人驱使，只因家中有百口之人在南边，以致抗拒皇帝的谋略，罪该万死。”高祖说：“凡是立忠守节的人，都应当有其去处。如果侍奉悖逆之君，死守迷乱之节，这是古人都不做的。你却为舒适要侍奉逆贼萧鸾，自己招来那样的罪过!”房伯玉回答说：“臣生性愚痴觉悟太晚，罪当万斩，如今遭逢陛下，希望能赐给一条生路。”高祖说：“凡人只有两条路：识时务者得福，违背时势者受祸。劳我王师，经年累月，这样算作归降，那么什么人才是有罪呢!况且我在先前就派舍人公孙延景在城西对你说过：‘天无二日，地无二王。’你回答说：‘我在此不在彼。’天道悠远，变化无方，你难道知道今天在此不在彼吗?”房伯玉无话可说，只有乞求赏命而已。高祖由于房思安多次替房伯玉流泪请求，所以对他特予宥免。

房伯玉在南朝的时候，曾把他的妾杨氏放逐出家为尼姑。他到了魏国以后，就让她还俗，对她又十分宠爱。这件事被有司上奏朝廷，高祖听任他这样做。世宗即位以后，授予房伯玉长史之职，兼游击将军，后出任为冯翊相，死于官任上。

及克宛，伯玉面缚而降。高祖引见伯玉并其参佐二百人，诏伯玉曰：“朕承天 驭宇，方欲清一寰域，卿蕞尔小戍，敢拒六师，卿之愆罪，理在不赦。”伯玉对曰： “臣既小人，备荷驱使，缘百口在南，致拒皇略，罪合万死。”高祖曰：“凡立忠 抱节，皆应有所至。若奉逆君，守迷节，古人所不为。卿何得事逆贼萧鸾，自贻伊 谴！”伯玉对曰：“臣愚痴晚悟，罪合万斩，今遭陛下，愿乞生命。”高祖曰： “凡人惟有两途：知机获福，背机受祸。劳我王师，弥历岁月，如此为降，何人有 罪！且朕前遣舍人公孙延景城西共卿语云：‘天无二日，土无二王。’卿答云： ‘在此不在彼。’天道攸远，变化无方，卿宁知今日在此不在彼乎？”伯玉乞命而 已，更无所言。高祖以思安频为伯玉泣请，故特宥之。

篇3：含非和今的成语及解释

含非和今的成语及解释

[以古非今] yǐ gǔ fēi jīn

非：非难，否定。用历史故事抨击当前的政治。

[颂古非今] sòng gǔ fēi jīn

指不加分析地颂扬古代的，否定现代的。

[是古非今] shì gǔ fēi jīn

是：认为对；非：认为不对，不以为然。指不加分析地肯定古代的，否认现代的。

[泥古非今] nì gǔ fēi jīn

拘守古代的而否定当今的。形容崇尚陈规旧法，贬低新鲜事物。

[非昔是今] fēi xī shì jīn

昔：过去。今：现在。认为过去是错误的，现在是正确的。

[今非昔比] jīn fēi xī bǐ

现在不是过去能比得上的。多指形势、自然面貌等发生了巨大的变化。

[今是昨非] jīn shì zuó fēi

现在是对的，过去是错的。指认识过去的错误。

[今是昔非] jīn shì xī fēi

现在是对的`，过去是错的。指认识过去的错误。同“今是昨非”。

[古是今非] gǔ shì jīng fēi

古代、现在的是非得失。指评论从古到今的功过曲直。

篇4：带有非字的成语和解释

带有非字的成语和解释

以“非”字开头的成语及解释如下：

[非愚则诬] 诬：诬蔑。不是生性愚蠢的话，就是故意污蔑。

[非意相干] 非意：意料之外；干：冒犯。意外的无故冒犯。

[非异人任] 异人：别人；任：承担。不是别人的责任。表示某事应由自己负责。

[非昔是今] 昔：过去。今：现在。认为过去是错误的，现在是正确的。

[非我族类] 族类：同族的人。指不是跟自己一条心的人。

[非同寻常] 寻常：平常。形容人和事物很突出，不同于一般。

[非同小可] 小可：寻常的。指情况严重或事情重要，不能轻视。

[非同儿戏] 比喻事情很重要，不是闹着玩的。

[非亲非故] 故：老友。不是亲属，也不是熟人。表示彼此没有什么关系。

[非驴非马] 不是驴也不是马。比喻不伦不类，什么也不象。

[非分之想] 非分：不属自己分内的。妄想得到本分以外的好处。

[非分之念] 分：本分；非分：不属自己分内的。指超出本分的想法念头。

[非分之财] 不是自己应得的钱财。指本身不应该拿的钱财。

[非此即彼] 非：不是；此：这个；即：便是；彼：那个。不是这一个，就是那一个。

[非池中物] 不是长期蛰居池塘中的小动物。比喻有远大抱负的人终究要做大事。

[非常之谋] 非常：不平常。不是一般的阴谋。指阴谋篡夺帝位。

“非”字在第二位的成语及解释如下：

[质非文是] 徒有华美的外表，而无相应的实质。

[学非所用] 所学的不是将来用得着的东西。比喻学习与实践相脱节。

[心非巷议] 心里不满，而在私下议论。

[闲非闲是] 无关紧要的是非、议论。同“闲是闲非”。

[习非成是] 对某些错误事情习惯了，反以为本来就是对的。

[为非作恶] 做种种坏事。同“为非作歹”。

[为非作歹] 做种种坏事。

[遂非文过] 饰非文过。掩饰错误和过错。

[顺非而泽] 顺从错误言行且加以润饰。

[是非自有公论] 事情的是非曲直，公众自会作出恰当的评判。

[是非只为多开口] 纠纷争端都是说话太多引起的。

[是非之心] 分辨是非得失的能力。

[是非曲直] 正确还是不正确，有理还是无理。

[是非口舌] 因说话引起的误会或纠纷。

[是非分明] 正确与错误非常分明。

[是非颠倒] 是：对；非：错。把错的说成对的，对的说成错的。把是非弄颠倒了。

[是非得失] 正确与错误，得到的与失去的。

[饰非养过] 粉饰错误，养成过失。同“饰非遂过”。

[饰非掩过] 粉饰掩盖过失、错误。同“饰非文过”。

[饰非文过] 粉饰掩盖过失、错误。

[饰非遂过] 粉饰错误，养成过失。

[饰非拒谏] 饰：掩饰；非：错误；谏：直言规劝。拒绝劝告，掩饰错误。

[身非木石] 指自身并不是毫无感情的人。

[人非物是] 指人事变迁，景物依旧。

[人非土木] 指人是有思想感情的。

[人非圣贤，孰能无过] 旧时指一般人犯错误是难免的。

[人非木石] 指人是有思想感情的，容易为外界事物所打动，不同于无生命、无知觉、无感情的树木石头。

[人非草木] 指人是有思想感情的，容易为外界事物所打动，不同于无生命、无知觉、无感情的'树木石头。同“人非木石”。

[情非得已] 指情况出于不得已。

[拟非其伦] 指比拟不当。

[今非昔比] 现在不是过去能比得上的。多指形势、自然面貌等发生了巨大的变化。

[积非习贯] 指错误长久沿袭，已成习惯。贯，通“惯”。

[积非成是] 积：长期所形成的。长期所形成的谬误，反被认为是正确的。

[腹非心谤] 心怀不满，暗中发泄。

[吠非其主] 吠：狗叫。狗朝着外人乱叫。旧比喻各为其主。

[答非所问] 回答的不是所问的内容。

[爱非其道] 道：方法。对某人很亲爱，方法不对头。指父母对子女的溺爱

“非”字在第三位的成语及解释如下：

[众多非一] 指类别甚多，不止一种。

[狱货非宝] 指法官断狱受赂，也难逃法网。

[以古非今] 非：非难，否定。用历史故事抨击当前的政治。

[一表非俗] 形容人的仪表非比寻常。

[一表非凡] 表：外貌；凡：平凡。形容人容貌俊秀又有精神。

[想入非非] 非非：原为佛家语，表示虚幻的境界。想到非常玄妙虚幻的地方去了。形容完全脱离现实地胡思乱想。

[误作非为] 犹言胡作非为。不顾法纪或舆论，毫无顾忌地做坏事。

[无可非议] 非议：责备，批评。没有什么可以指责的。表示做得妥当。

[颂古非今] 指不加分析地颂扬古代的，否定现代的。

[似笑非笑] 像笑又不笑。

[似懂非懂] 好象懂，又好象不懂。

[死于非命] 非命：横死。在意外的灾祸中死亡。

[是是非非] 把对的认为是对的，把错的认为是错的。比喻是非、好坏分得非常清楚。

[是古非今] 是：认为对；非：认为不对，不以为然。指不加分析地肯定古代的，否认现代的。

[齐大非耦] 旧时凡因不是门当户对而辞婚的，常用此话表示不敢高攀的意思。

[齐大非偶] 指辞婚者表示自己门第或势位卑微，不敢高攀。

[品貌非凡] 品貌：人品和容貌；非凡：不同寻常。品行相貌都超出一般。

[泥古非今] 拘守古代的而否定当今的。形容崇尚陈规旧法，贬低新鲜事物。

[见怪非怪] 看到怪异的现象不要大惊小怪。指遇到不常见的事物或意外情况，要沉着镇静。同“见怪不怪”。

[胡作非为] 胡：乱；非：不对。不顾法纪或舆论，毫无顾忌地做坏事。

[横祸非灾] 犹言横殃飞祸。指意外的、平白无故的灾祸。

[好丹非素] 爱好红色，反对白色。比喻对事物有偏见。

[狗吠非主] 比喻臣子各忠于自己的君主。

“非”字在第四位的成语及解释如下：

[作歹为非] 做各种坏事。

[止暴禁非] 止、禁：罅；暴、非：指种种坏事。制止种种坏事。

[招是生非] 招惹是非。指无故生事。

[招是惹非] 招惹是非。指无故生事。

[招是揽非] 犹招是惹非。

[招是搬非] 搬弄是非，引起争端。

[招事惹非] 招惹是非。指无故生事。

[造谣生非] 捏造谣言，挑起事端。同“造谣生事”。

[掩过饰非] 犹言文过饰非。掩饰过失、错误。

[言是人非] 指言论无可非议，但为人不可取。

[寻事生非] 形容有意制造事端，引起纠纷。

[心谤腹非] 口里不说，心里谴责。指暗地里反对。

[闲是闲非] 无关紧要的是非、议论。

[物是人非] 东西还是原来的东西，可是人已不是原来的人了。多用于表达事过境迁。因而怀念故人。

[无事生非] 无缘无故找岔子，存心制造麻烦。

[无可厚非] 厚：深重；非：非议，否定。不能过分责备。指说话做事虽有缺点，但还有可取之处，应予谅解。

[无间是非] 指不分别是非。

[文过遂非] 掩饰过失，顺随错误。

[文过饰非] 文、饰：掩饰；过、非：错误。用漂亮的言词掩饰自己的过失和错误。

[未可厚非] 厚非：过分责难、责备。不能过分责备。指说话做事虽有缺点，但还有可取之处，应予谅解。

[痛悔前非] 彻底悔恨以前所犯的错误。

[痛改前非] 痛：彻底；非：错误。彻底改正以前所犯的错误。

[啼笑皆非] 啼：哭；皆非：都不是。哭也不是，笑也不是，不知如何才好。形容处境尴尬或既令人难受又令人发笑的行为。

[讨是寻非] 惹是生非，故意挑剔。

[随声是非] 别人说是，自己也说是；别人说不是，自己也说不是。指毫无主见，一味盲从。

[似是而非] 似：象；是：对；非：不对。好象是对的，实际上不对。

[说是谈非] ①评说是非。②指搬弄口舌。

[说是弄非] 评说是非。也指搬弄口舌。同“说是谈非”。

[说是道非] 评说是非。也指搬弄口舌。同“说是谈非”。

[顺过饰非] 指徇私迁就而掩饰错误。

[谁是谁非] 犹言谁对谁错。

[人我是非] 是非：争执，纠纷。人与人之间的各种利害关系和纠纷。

[惹是招非] 引起麻烦之事。

[惹是生非] 惹：引起；非：事端。招惹是非，引起争端。

[惹事招非] 引起麻烦之事。同“惹是招非”。

[惹事生非] 招惹是非，引起争端。

[明辨是非] 分清楚是和非、正确和错误。

[面誉背非] 指当面称赞，背后诽谤。同“面誉背毁”。

[面是心非] 指表面上是一套，心底里又是一套，表里不一。

[面是背非] 当面赞成，背后反对。

[面目全非] 样子完全不同了。形容改变得不成样子。

[貌是心非] 表面做的与心里想的完全两样。比喻表里不一。同“貌是情非”。

[貌是情非] 表面做的与心里想的完全两样。比喻表里不一。

[论列是非] 论：评论；列：列举。罗列事实，评论是非。

[来是是非人，去是是非者] 犹言解铃还是系铃人。指谁惹起的是非，还得由谁来了结。

[口是心非] 嘴里说得很好，心里想的却是另一套。指心口不一致。

[拒谏饰非] 拒绝劝告，掩饰错误。

[今是昨非] 现在是对的，过去是错的。指认识过去的错误。

[今是昔非] 现在是对的，过去是错的。指认识过去的错误。同“今是昨非”。

[讲是说非] 犹言说三道四。形容不负责任地胡乱议论。

[混淆是非] 故意把正确的说成错误的，把错误的说成正确的。

[护过饰非] 掩护错误、文饰过失。

[古是今非] 古代、现在的是非得失。指评论从古到今的功过曲直。

[公是公非] 公认的是非。

[改是成非] 是：正确的，对的；非：错误的。把正确的改成错误的。指颠倒是非。

[逢恶导非] 指逢迎坏人，助长恶行。

[独是独非] 指不采纳众议，是与非自己说了算，独断专行。

[颠倒是非] 是：对；非：错。把错的说成对的，对的说成错的。把是非弄颠倒了。

[大是大非] 属于政治原则性的是非问题。

[长傲饰非] 滋长骄傲、掩饰过错。

[补过饰非] 补过：弥补过失；饰非：文饰过错。指掩饰过错。

[伯玉知非] 伯玉：蘧瑗，字伯玉，春秋时卫国人；非：不对。比喻知道以前不对。

[播弄是非] 挑拨是非。是非：纠纷，口舌。

[搬弄是非] 搬弄：挑拔。把别人的话传来传去，有意挑拔，或在背后乱加议论，引起纠纷。

“非”字在第五位的成语及解释如下：

[千金之裘，非一狐之腋] 价值千金的皮衣，决非一只狐狸的腋皮所能做成。比喻积小才能成大，集合大家的力量才能做成事情。

[来而不往非礼也] 表示对别人施加于自己的行动将作出反应。

[冰冻三尺，非一日之寒] 比喻一种情况的形成，是经过长时间的积累、酝酿的。

“非”字在第七位的成语及解释如下：

[塞翁失马，焉知非福] 比喻一时虽然受到损失，也许反而因此能得到好处。也指坏事在一定条件下可变为好事。同“塞翁失马，安知非福”。

[塞翁失马，安知非福] 比喻一时虽然受到损失，也许反而因此能得到好处。也指坏事在一定条件下可变为好事。同“塞翁失马”。

[若要人不知，除非己莫为] 要想人家不知道，除非自己不去做。指干了坏事终究要暴露。

[东隅已逝，桑榆非晚] 东隅：指日出处，表示早年。桑榆：指日落处，表示晚年。早年的时光消逝，如果珍惜时光，发愤图强，晚年并不晚。

篇5：恨小非君子无毒不丈夫成语解释

【拼音】：hèn xiǎo fēi jūn zǐ，wú dú bù zhàng fū

【简拼】：hxfjzwdbzf

【解释】：君子：有才德的人；丈夫：有志气、有作为的男子。对仇敌要痛恨，打击要坚决彻底。指坏人心狠手辣。

【出处】：元·无名氏《谢金吾》第三折：“恨小非君子，无毒不丈夫。叵奈杨景无礼。”

【示例】：提了双锏，怒冲冲的杀那王佐。正合着常言道：‘～。’ 清·钱彩《说岳全传》第51回

【语法】：作宾语、定语、分句；可分开使用

【顺接】：夫人裙带 夫倡妇随 夫唱妇随 夫复何言 夫妇反目 夫妻反目 夫子之墙 夫子自道

【顺接】：騃童钝夫 不亦善夫 草木愚夫 村野匹夫 巾帼丈夫 赳赳武夫 力敌万夫 罗敷有夫

【逆接】：报仇雪恨 报雠雪恨 国仇家恨 含冤抱恨 江山之恨 今愁古恨 九泉无恨 旧愁新恨

【逆接】：恨之入骨 恨之切骨 恨之次骨 恨五駡六 恨五骂六 恨人心髓 恨入心髓 恨入骨髓

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