女娲补天的神话故事是什么
“pxrajwv”通过精心收集，向本站投稿了7篇女娲补天的神话故事是什么，今天小编在这给大家整理后的女娲补天的神话故事是什么，我们一起来看看吧！
篇1：女娲补天神话故事
远古时代，四根擎天大柱倾倒，九州大地裂毁，天不能覆盖大地，大地无法承载万物，大火蔓延不熄，洪水泛滥不止，凶猛的野兽吃掉善良的百姓，凶猛的禽鸟用爪子抓取老人和小孩。在这种情况下，女娲冶炼五色石来修补苍天，砍断海中巨鳌的脚来做撑起四方的天柱，杀死黑龙来拯救冀州，用芦灰堆积起来堵塞住了洪水。
天空被修补了，天地四方的柱子重新竖立了起来，洪水退去，中原大地上恢复了平静;凶猛的鸟兽都死了，善良的百姓存活下来。女娲背靠大地、怀抱青天，让春天温暖，夏天炽热，秋天肃杀，冬天寒冷。她头枕着方尺、身躺着准绳，当阴阳之气阻塞不通时，便给予疏理贯通;当逆气伤物危害百姓积聚财物时，便给予禁止消除。
到这个时候，天清平地安定，人们睡时无忧无虑，醒时弃智无谋;或以为牛，或以为马，随人呼召;行动舒缓沉稳，走路漫无目的，视物若明若暗;膧朦无知天真幼稚与天道万物和协，谁也不知产生缘由，随意闲荡不知所归不求所需，飘惚不定没有目标。到了这时，野兽毒蛇全都收敛藏匿爪牙、毒刺，没有捕捉吞食的欲念。考察女娲的丰功伟绩，上可以通达到高天上的边际 ，下可以契合到黄泉下的垆土，名声流传后世，光晖熏炙万物。
女娲以雷电为车，应龙居中驾辕，青虬配以两旁，手持稀奇的瑞玉，铺上带有图案的车垫席，上有黄色的彩云缭绕，前面由白螭开道，后有腾蛇簇拥追随，悠闲遨游，鬼神为之引导，上登九天，在灵门拜见天道 ，安详静穆地在大道太祖那里休息。尽管如此，女娲从来不标榜炫耀自己的功绩，从来不张扬彰显自己的名声，隐藏起真人之道，以遵从天地自然。若问为何如此，因为是道德上通九天，所以智巧奸诈就无法生存。
篇2：神话故事女娲补天
背景故事：中国上古神话传说之一，创世女神[1] 女娲是华夏民族人文先始，福佑社稷之正神。相传女娲抟土造人，并化生万物 ，使天地不再沉寂。女娲氏，开世造物，因此被称为大地之母 ，她是一位美丽的女神，身材像蛇一样苗条，以致有些神话学家坚称她根本就是蛇身。
女娲补天的传说
传说盘古开天辟地，女娲用黄泥造人，日月星辰各司其职，子民安居乐业，四海歌舞升平。后来共工与颛顼争帝位，不胜而头触不周之山，导致天柱折，地维绝，四极废，九州裂，天倾西北，地陷东南，洪水泛滥，大火蔓延，人民流离失所。
女娲看到她的子民们陷入巨大灾难之中，十分关切，决心炼石以补苍天。于是她周游四海，遍涉群山，最后选择了东海之外的海上仙山—天台山。天台山是东海上五座仙山之一，五座仙山分别由神鳌用背驼着，以防沉入海底。女娲为何选择天台山呢，因为只有天台山才出产练石用的五色土，是炼补天石的绝佳之地。
于是，女娲在天台山顶堆巨石为炉，取五色土为料，又借来太阳神火，历时九天九夜，炼就了五色巨石36501块。然后又历时九天九夜，用36500块五彩石将天补好。剩下的一块遗留在天台山中汤谷的山顶上。
天是补好了，可是却找不到支撑四极的柱子。要是没有柱子支撑，天就会塌下来。情急之下，女娲只好将背负天台山之神鳌的四只足砍下来支撑四极。可是天台山要是没有神鳌的负载，就会沉入海底，于是女娲将天台山移到东海之滨的琅琊，就是今天日照市涛雒镇一带。至今天台山上仍然留有女娲补天台、补天台下有被斩了足的神鳌和补天剩下的五彩石，后人称之为太阳神石。
女娲补天台
女娲补天之后，天地定位，洪水归道，烈火熄灭，四海宁静。人们在天台山载歌载舞，欢庆补天成功，同时在山下建立女娲庙，世代供奉，朝拜者络绎不绝，香火不断。
篇3：关于女娲补天精选神话故事作文
女娲造人以后，大地上出现了许多人。他们不仅与同类交流生存，还与兽鸟相伴，生活十分幸福。可美中不足的是，天上出现了十个太阳，把大地炙烤得火炉一般，人们的生活十分艰苦。女娲见了，便派出自己的堂弟：后羿。于是后羿带了十支箭、一堆火铳和一根天线神仙下凡。他拉好弓，插上火铳，往太阳方向一射，结果太阳被箭带上天空，紧接着一阵巨响，太阳在天空爆炸了。后羿如法炮治，射下了另外八个太阳。当他准备射下第十个太阳时，发现天空被太阳炸出了裂缝。后羿十分紧张，于是他在最后一支箭上叉上天线，想直接射掉最后一个太阳而不让它爆炸。可他脑子一进水射偏了，箭从太阳十亿分之一纳米的地方擦肩而过。那开天线插进裂缝中突然引起爆炸，天上出现了一个大窟窿，无数人类的排泄物和酸雨从天而降。后羿大呼一声：“ohmygod!!”然后唤来了一朵神速降天，急忙飞往嫦娥住地：广寒宫。当他把事情的来龙去脉告诉女娲时，女娲十分生气，大怒：“我宣布撤消你天宫大使的职位，降为弼马温，找薪从五十万宫币降为十宫币!没收你的白羽神箭十万支，天线一百根，你的座骑降云归我了!!”说完急急忙忙地赶到人间。她见到许多人倒在窟窿下，十分心痛，于是取出她织衣服的毛线，往神水之地——黄河缀了一会儿，便飞到天空，用针线一边忍着痛一边补天。花了九九八十一天终于补好了窟窿，可她自己也疲惫不堪了。但毛线仍然被挤得一鼓一鼓的，好像要涨破了似的。女娲十分着急，紧急之下她用她造人的藤条往大海抛去，浸湿后向天上一挥，无数小水滴飞到窟窿上，把窟窿补好。
自从天被女娲补好之后，人们又过了幸福的生活。而天变得更蓝了，蓝得像海水一样，据说那是海水补天的缘故。就在那时候，女娲正在广寒宫的马圈里监视后羿。此时的后羿正拿着年薪十宫币的薪资在马桶里扫马粪。由于马的便便太多了，扫一个拉两个，都不知道什么时候扫完，比吴刚砍树还奇葩。就这样，因为不小心射偏箭而铸下大错的后羿，不禁感叹道：“一失足成千古恨也!”
篇4：女娲补天的神话故事
女娲补天的神话故事
有一天，大龙和精卫、小太极一起到远古时代去玩，居然看到了传说中能顶住上天、撑开天与地的「不周山」，也遇到了美丽的女娲娘娘，甚至看到女娲补天的过程…。那真是一场惊天地而泣鬼神的经历，讲来都令人鼻酸!
天上的大神女娲，用泥土做成泥娃娃，再赋予它们生命。从此女娲创造了人，人们世世代代繁衍生息，过着幸福的生活。然而，好景不长。有一年，火神祝融和水神共工打起仗来。共工把撑天的柱子不周山撞倒了，天塌下半边来，砸了很多窟窿，把地也砸裂了，地上的洪水及天河的水不停的漏下来，造成大地上水患、火海，真是悲惨啊!
女娲为了解救人类，决定采石补天，用五色石把天补起来，再用东海神龟的四只脚顶住苍天。眼看着补天的大功就要告成，却发现五色石不够用，大洞还没补好，这可怎么办呢?慈悲的女娲只好牺牲自己的生命，用身体来补天上的大洞，亲眼看到那场过程，大龙、精卫和小太极，以及所有的泥娃娃们都哭红了眼睛!经过几次努力，女娲终于补好了天，天地间恢复了宁静，还出现了五彩云霞。一切生物又都生机勃勃地活在大地上。女娲为人类和世界万物的生存而献身，真是令人感动。
女娲补天的介绍
中国上古神话传说之一，创世女神女娲是华夏民族人文先始，福佑社稷之正神。相传女娲抟土造人，并化生万物 ，使天地不再沉寂。女娲氏，开世造物，因此被称为大地之母 ，她是一位美丽的女神，身材像蛇一样苗条，以致有些神话学家坚称她根本就是蛇身。
女娲补天的故事和女娲造人的故事一样，都是中国人家喻户晓的。女娲时代，随着人类的繁衍增多，社会开始动荡了。后人以两位英灵人物，水神共工氏和火神祝融氏，在不周山大战，结果共工氏因为大败而怒撞不周山为由，衔接女娲用五彩石补天等一系列轰轰烈烈的动人故事。
上古神话所记录的是华夏民族早期先民的唯心世界观，以纪念族群中做过特别重大贡献的聚落群体和首领。越朴实的神话，所还原的早期先民的生活和思想就越可信，当然那些神仙法术与魔力无边是为了渲染传说，与现实科学无关。
女娲补天的补天文化
习俗节日
天穿节，民间纪念女娲补天拯救人类的纪念日，也是古代人们期盼风调雨顺、万物欣荣、农业丰收和安乐和平的节日。
天穿节节期有正月二十日、二十三日两说，一般认为该节起源于女娲补天的神话传说。最早记载天穿节的资料是东晋王嘉所撰《拾遗记》，清代所修类书《渊鉴类函》卷一三《岁时部》记载：“补天穿。《拾遗记》云：‘江东俗称正月二十日为天穿日，以红缕系煎饼置屋上，曰补天穿。’相传女娲氏以是日补天故也。”由此可知，东晋时正月二十日已有补天穿的习俗。
宋代南城(今江西南昌)人李觏《正月二十日俗号天穿日以煎饼置屋上谓之补天感而为诗》说：“娲皇没有几多年，夏伏冬愆任自然。只有人间闲妇女，一枚煎饼补天穿。”(转自赵杏根选编《历代风俗诗选》，岳麓书社1990年版，第47页)诗序所记天穿节的日期，以煎饼置屋上的习俗与《拾遗记》的记载相同，可知此节东晋以来一脉相传。诗中还提到以煎饼补天穿是妇女所为，并把此节同“娲皇”即女娲联系起来。看来清人“相传女娲以是日补天”的说法，宋代已然。
天穿节为正月二十三日说。清人俞正燮《癸巳类稿》卷一一“天穿节”条记载：“宋葛鲁卿胜仲《蓦山溪词·和朱刑掾〈天穿节〉》云：‘天穿过了，此日名穿地。摸石俯清波，竟追随新年乐事。’明杨慎《词品》引之，云：‘宋以前正月二十三日为天穿日，言女娲氏以是日补天，俗以煎饼置屋上，名曰补天穿。’今其俗废久矣。”可知宋代天穿的次日为“穿地”日，有水中摸石习俗。根据杨慎的说法，宋代以前已有正月二十三为天穿日的情形，同样也是由女娲补天的神话形成节俗。明代对正月二十三日为天穿节也有记载，正德修陕西《朝邑县志》卷一《风俗》说：“二十三日置煎饼屋上补天，是日仍不得食米。”这条资料还透露出天穿日有不食米的风俗。
明代地方志虽然有天穿节的记载，但是极少。至清代，地方志中有关天穿节的记载多起来，可知天穿节主要流行于陕西、山西和河南。绝大多数地区的天穿节是在正月二十日，如陕西省的乾隆《富平县志》、乾隆《临潼县志》、乾隆《同州府志》、乾隆《蒲城县志》、光绪《高陵县志》，山西省的康熙《解州志》、同治《阳城县志》、光绪《河津县志》，河南省的嘉庆《渑池县志》的记载。
但也有其他日期的，陕西光绪《渭南县志》记载为正月二十一日，陕西道光《咸阳县志》记载为正月二十三日，河南光绪《重修灵宝县志》记载为正月二十日。清代天穿节的风俗与前代相同，一些地区也有补地之说。如前引乾隆《富平县志》说：“二十日，置面饼屋宇上下，曰补天地。”嘉庆《渑池县志》记载：“二十日，撂煎饼房屋上，并置地上，名曰补天补地。”
值得注意的是广东增城也有天穿节，而从日期到内容与北方略有不同。嘉庆《增城县志》卷一《风俗》记载：“十九、二十两日名天机癞败，挂蒜以辟恶，又作馎饦祷神，曰补天穿。”清代地方志中风俗志有关天穿节的记载说明，前引清人俞正燮说天穿节“今其俗废久矣”是不确切的，此说可能符合江南地区，但在北方和个别南方地区是不适宜的，若从整个历史过程看，天穿节可能是逐渐衰落的。清代方志较多记载此节，这大概是清人所修志书重视岁时节日记载的反映。
补天雕塑
联合国雕像
为纪念保护臭氧层的《蒙特利尔议定书》25周年和联合国工业发展组织参与“补天行动”20周年，20xx年11月21日，中国艺术家袁熙坤创作并捐赠的“女娲补天”雕塑正式进驻维也纳联合国中心。“女娲补天”雕塑的创意来自中国古代神话故事《女娲补天》，雕塑家借助“女娲补天”的精神来呼吁国际社会保护臭氧层，积极应对全球气候变化。中国驻奥地利大使赵彬、国际组织代表、各国常驻联合国使节等近200人出席了当天的雕像揭幕仪式。
深圳雕塑
在深圳市南山区蛇口海上世界，矗立着一座女娲补天的雕像。她是中央美术学院教授傅天仇先生创作的，建于1986年。
这座雕像宏伟壮观，全身用乳白色的石头雕刻而成。高约12米，宽约7米。女娲上身为人，下身是缠绕一团的蛇尾。她带着严肃的表情，用双手托起补天巨石——五彩石，以象征中华民族的创造精神，同时也激励蛇口人继续发扬敢为天下先民的创新精神。
补天神台
日照天台山关于女娲补天的传说被联合国教科文组织下属的民间艺术国际组织 IOV 中国网站收录在其“传统民俗”栏目里面。
天台山位于日照市涛雒镇滨海处，自古是日神祭祀之地，黄老成仙之乡。主峰留有巨石形成的女娲补天台，补天台下有巨石形成的神鳌。太阳神石位于补天台的北侧山头上，山下是《山海经》中羲和浴日的汤谷。天台山主峰上还有3000多年前商代开始建造并延续使用了1500多年的太阳神祭坛以及羲和部落遗址、太阳神庙遗址、祭祀女娲羲和的老母庙遗址、大羿陵、嫦娥墓等诸多远古遗迹和众多传说。有史料记载帝尧和商王都曾经到过这里祭祀太阳神。
日照市与新加坡合资在涛雒镇打造的国际海洋城就位于天台山下，女娲补天传说为国际海洋城的建设增光添色。
女娲补天台
传说女娲补天后 ，天是补好了，可是却找不到支撑四极的柱子。要是没有柱子支撑，天就会塌下来。情急之下，女娲只好将背负天台山之神鳌的四只足砍下来支撑四极。可是天台山要是没有神鳌的负载，就会沉入海底，于是女娲将天台山移到东海之滨的琅琊，就是今天日照市涛雒镇一带。至今天台山上仍然留有女娲补天台、补天台下有被斩了足的神鳌和补天剩下的五彩石，后人称之为太阳神石。
女娲补天平地之后，天地定位，洪水归道，烈火熄灭，四海宁静。人们在天台山载歌载舞，欢庆补天成功，同时在山下建立女娲庙，世代供奉，朝拜者络绎不绝，香火不断。
篇5：女娲补天的神话故事
从古至今，人们一直没有放弃过对人类起源的探索，在我们中国的古代就有传说女娲造人的故事。在关于女娲的传说中，她不仅创造了人类还为人类避免了一次差点将人类毁灭的灾难。让我们通过下文来了解具体故事情节。
女娲补天
传说很久很久以前，没有天，没有地，没有山川湖泊，没有花草树木，没有飞禽走兽，更不用说有人类。
在盘古开天辟地之后才有了万物生灵。不知哪一年，西天突然塌了一块，天河中的水哗哗地从缺口流下人间，淹死了无数人畜，天下顿时沦为泽国。
当时，有个姑娘名叫女娲，住在再大的水也淹不到的山崖洞里。她目睹百姓颠沛流离，动了恻隐之心，立誓要把天上缺口补起来。她离开所住的崖洞，爬过无数高山，淌过许多大河，到处寻求补天的办法，可是都无结果。
她疲倦极了，坐下来歇息，不知不觉睡着了，做了一个很奇怪的梦，梦中有一位神仙告诉她，昆仑山顶堆满许多五色宝石，用大火将宝石炼过，就可以拿来补天。
女娲醒来后，就直奔昆仑山。昆仑山高耸陡峭，更有狮虎等恶兽无数，等闲人上不了山。但她一心一意想早日找到补天的宝石替天下百姓消灾，道路崎岖险恶，全不加理会，日夜兼程，来到昆仑山下。
举头一望，到处是处锯似的荆棘、犬齿般的乱石，不但上山无路，山顶更高不可攀。然而她不怕险阻，拨开荆棘，攀过乱石，手脚伤痕累累，脸也被剌花，仍不分日夜往上爬，正当爬得疲惫不堪时，荆棘丛中突然扑出一只老虎，对她张牙舞爪。女娲正要躲避，老虎抢先一步一把抓住了她，张开血盆大口，要咬她的头。她镇定地说：“老虎，你先别性急，我这个头可以给你吃，可要等我去山顶找到宝石，补好天上缺口，你再来吃好不好?”
老虎似知人意，就放她走了。女娲再往上走，山越来越陡，雾也越来越浓，累得走不动了。她跌跌撞撞，爬爬滚滚，始终不停步。突然一阵狂风吹来，一只金毛雄狮从林中跃出，一口咬住女娲的头发。老虎从后面赶上来，对着狮子咆吼说：“这妞儿是我先抓到的，说好她补完天后让我吃，你竟敢抢先?”
狮子听了放下女娲，和老虎厮斗起来。结果狮子不敌，被老虎赶跑了。但老虎生怕女娲再让狮子抢去，就尾随女娲，一直跟到山顶。
女娲在山顶上终于找到五色宝石。她捡了许多，堆在山顶上，烧起一把大火，炼了九九八十一天，把宝石炼成熔浆。眼看熔浆炼成，女娲高兴极了，一次又一次用双手捧起熔浆拿去补天，直至天上缺口滴水不漏，她才舒了口气。这时，地上的百姓见天河水不再漏下来，纷纷重整家园，再过快活的日子。
女娲知道大功告成，完成了心愿，于是履行诺言，满心欢喜地对老虎说：“你现在可以吃我了!”
说完，她伸长颈项，等老虎来吃。说也奇怪，老虎并不来吃，反而和气地说：“像你这样一个为民造福、舍已为人的姑娘，我怎么能吃?况且，你将天补得完整无缺，我看了也开心。只是你还有剩余熔浆，多补一些，不是更牢靠吗?”www.gs5000.cn
女娲听了，觉得老虎的话有道理，于是把剩下的熔浆全捧起来，高举双手，预备将缺口再加填补。眼看就要到天顶了，哪知突然从南海刮来一股狂风，吹得树倒山摇，女娲手中捧着的熔浆也吹掉了。
女娲一急，竟哭了起来。老虎见她这样，就对她说：“姑娘先不要哭，快骑到我背上，我们去把熔浆追回来。”
女娲果然止住泪，立即骑到老虎背上。老虎飞身跳下山崖，脚踏彩云，向光彩夺目的熔浆追去。
老虎背着女娲飞过三山五岳，飞过黄河长江，因为风太急了，始终没有追上。其后风渐渐平息了，他们加快脚步，哪知色彩斑斓的熔浆又慢慢向茫茫的大地落下去，他们唯有加一把劲向下追。追到洞庭湖上空，眼看就要追上了，老虎一时高兴，吼叫数声，慢了脚步。就在这电光火石的一刹那，女娲来不及接回熔浆，眼看着熔浆直泻洞庭湖。
熔浆一落到湖里，霎时间五彩缤纷，霞光万道，照得湖水通明透亮，不久熔浆就变成了七十二座形态不同的山峰，在水中半沉半浮，那白玉盘似的洞庭湖，添上了迷人的景致。
女娲虽然惋惜，但又觉得熔浆落入人间，也是好事。她落下来，站在还没有凝固的山峰上，脚下踩的是绿宝石熔浆，留下了一双深深的脚印。她再行几步。原来带软的山峰就凝结了，成为一个小岛。
也不知过了多久，娥皇、女英追寻夫君舜帝来到这儿，知道舜的噩耗，哭死在山上，后人就称这座山为“君山”。
[女娲补天的神话故事]
篇6： 女娲补天的神话故事
神话：女娲补天造人的故事
女娲在人们的心目中一向处于一种至高无上的地位，作为中华人民心目中的神，女娲补天造人的故事你明白多少？我们先来看看补天，为什么要补天？自然是天破了，可天怎样就破了呢？
传说是这样的，伏羲死后，水神共工妄图成为第二代领导人，但是这事好像得和广大人民商量商量，问一问人民群众到底答不答应，但共工显然是忘记这样做了，结果天子没有做成，反倒迎来了火神祝融的讨伐，一番水火相斗，水居然灭不了火，最终水神共工吃了败仗，恼羞成怒，打但是对手就怪不周山绊了他的脚，仗着练了几年铁头功，一下子就用头把作为撑天柱的不周山给磕趴下了，天于是就这样破了一个大窟窿。按照这样的传说，那当时破天的原因就是人祸了，然而此刻却有人对此持不同意见，中国地震局第一监测中心的专家虽然测不出汶川地震，但对当时破天的原因却测得很准，他们根据古书上“火炼炎而不灭”的记载推断，这就应是大规模的彗星陨石雨撞击爆炸后在地面上引起的火灾；而“水浩洋而不息”是因为有些彗星的成分主要是陨冰，是陨冰融化后构成超多的水在地表泛滥成灾。
虽然此类彗星撞地球的故事并非无稽之谈，但照以上所说，那些彗星的体积该和南极的整个冰川相当了吧，中国专家的此番高论，足以证明那些污蔑中国人缺乏想象力的说法是何等的不值一驳。但是既然证明是天灾，那么一切就都好办，因为如今咱们中华民族对于天灾的态度是只怨天，不尤人。就像汶川地震，怪就只能怪地震的强度太大了，而不能怪房屋的质量太差了；就像即使是饿死了人，那也是三年自然发飙造成的灾害，怪不到人的头上去；更何况“人定胜天”，天灾一来，是坏事也是好事，但归根结底还是好事。因为天灾越多，就越能增强人的凝聚力，天灾越多，能够团结的人也就越多，力量也就越大；万一天灾来得少了，就就应把人祸也证明成天灾，这样就会有足够多的天灾把我们团结成一个钢铁的整体，直到最终实现“多难兴邦”的民族伟大复兴。可唯一遗憾的是，我们的民族还有一个不肖子孙，那就是台湾，由于离开祖国久了，长时间缺少祖国妈妈的管教，在对天灾的认识上，不仅仅丧失了“人定胜天”的豪迈气概，而且还一副小家子气的德性，不会怨天，只会尤人，“88风灾”，明明是老天爷瞎抽风，却偏偏要去整人，最终刘兆玄头上的那顶大大的行政院院长的顶戴花翎就此随风飘零。
而无论天灾人祸，这破了的天总归还是要补的，于是女娲选用各种各样的五色石子，架起火将它们熔化成浆填进天窟窿，天就这样被补好了。古书的记载就是这样，好像过于简单，但如果我们也学习一下专家们的想象力，或许就能够对当时的实际状况作稍微详细一点的描述。我们试想，当时要战胜这样大的一场灾难，女娲肯定不会是一个人在战斗，她就应会带领着一大群人，几个随从簇拥在她周围，她站在高处，望着无情的滔滔洪水，坚定洪亮的声音响彻天宇：“必须要严防死守。”洪水于是灰溜溜地退却了；而应对炎炎烈火之时，女娲的珠泪在眼眶里打转，语气开始变得语重心长：“是人民养活了你们，你们看着办。”于是原本神气活现的火苗最后也感到了羞愧，便静悄悄地熄灭了。就这样，一场浩大的补天工程至此胜利完成了。
再来看女娲造人，为什么要造人呢？原因是这样的，据说那盘古上帝开辟好天地之后，由于不注重保养身体，结果还没等到享受自己的胜利果实就光荣地挂掉了，而且死后还连皮带骨，连血带肉地全化成了世间万物，于是就便宜了他身上的那些寄生虫，一个个都变成万千生灵来主宰着这个世界。所以说，世道就是如此，别总以为只要是谁创造了一切谁就能主宰一切，如果真是这样，那印钞厂的工人还不全乐疯了，就像中国的上帝盘古，虽然是他创造了世界，但主宰世界的却是他身上的寄生虫。由此看来，盘古上帝还是蛮看得开，早死早托生，死前一声长叹：“不要迷恋哥，哥只是一个传说。”于是眼不见心不烦，不必再看到身后的那场大洪水，把他花了一万八千年心血创造的一切几乎尽数泡汤：天也漏了，地也塌了，动物全被淹死，人就只剩两个——女娲和她的哥哥伏羲。巧合的是西方《圣经》里也说有过这么一场大洪水，把全世界淹得只剩下诺亚夫妻两个，好在他们夫妻还有一艘方舟，里面装满了各种各样的动物；可俺们中华民族就惨了，大洪水让整个世界只剩下两个活物，虽是一男一女，却是一对兄妹，但为了延续人类这个神圣事业，兄妹俩到此也不管什么近亲结婚和兄妹乱伦，凑巴在一块就开启了伟大的造人工程。
或许是神仙对基因的掌控不同于凡人，亚当以前就已经证明，虽然整天和自己的肋骨变成的女人在一齐嘿咻嘿咻，但他们的老外子孙也没有因此个个就成为了白痴。但是女娲在造人之前还得先造动物，因为这是惯例，从前西方上帝耶和华就这样干过，道理很简单，就像此刻的药物试验，总是要先在动物身上试用透过后才能作用于人体。女娲于是在正月初一创造出鸡，初二创造狗，初三创造羊，初四创造猪，初五创造牛，初六创造马，总的来说，好像是在六天时间里创造了六种家畜。而按照常理，家畜的起源一般来自于驯养，所以估计女娲在这六天里担任驯兽师的可能性最大。但是咱们民族历来都是搞不清创造和驯养到底有什么区别，以至于有时当妓女亲热地称呼老鸨为“妈咪”时，这些老鸨们的脸上竟然也能漾起慈祥的笑容，但我们伟大的党就应例外，虽然人民不是她生的，但她被称为妈妈的原因绝对是由于创造了新中国而非是驯养了新中国。
于是在这个特定的历史条件下，这对亲兄妹来到了昆仑山，以便向上天取得由兄妹成为夫妻所务必的合法手续。他们对着天上的烟云请示说：“天若同意我兄妹二人为夫妻，请您将天上的烟云都合起来一团，要不就把烟云散了吧。”天上的烟云立即知趣地合了起来，仿佛上天正庄严地对他们说道：“都到这份上了，还客气个啥，赶紧服从组织分配吧。”因此按现代的观点来看，上天在昆仑山上的确是给伏羲兄妹颁发过合法的结婚证的。至于他们结婚后到底生了几个孩子，此刻已经无从查证，估计不会多到哪去，因为咱们并没有听说上天曾颁发给女娲“光荣妈妈”的称号。女娲为了尽快地多生多育，实现“人多力量大”的目标，“一万年太久，只争朝夕。”女娲深知按正常的交合、怀胎、生育已经远远满足不了发展的需求，于是采用了抟捏黄土造人的方法。但即便如此仍然供不应求，无奈之下，女娲首创偷工减料之法，用绳子蘸上泥浆甩出了一大批豆腐渣工程。如今，此法经过她的后人继承发扬，已经广泛地应用于各行各业，其技艺早已达登峰造极的水平。而黄土经过女娲两种造人方法后，所谓“龙生龙，凤生凤，老鼠的儿子会打洞”，女娲亲手抟捏黄土造的人就成了如今高贵的精英，而用绳沾泥浆甩出来的人就成了低贱的草民。
至此，女娲补天造人的赫赫功业最后完成。作为已故天子伏羲的妻子，她收拾了战后的残局，这场共工和祝融之间的.战争打得天蹋山崩，当然也有人相信这场灾难是由彗星撞地球产生的，但不管怎样，这场灾难的破坏力肯定是巨大的，最后总之是女娲出面抚平了灾后的创伤，鄙人认为，这才是女娲补天的真正含义；而所谓的造人，自然不会真的象神话里传说那样捏泥人甩绳子玩泥浆，这些只能算是小女孩在玩过家家的游戏，水平再高，也超但是天津泥人张去。真实的状况就应是由于灾后或战后人口锐减，所以女娲采取了必须的措施，创造出有利条件，或言传经验，或以身作则，或上级介绍，或组织分配，以鼓励男女，多做那事，尽最大可能提高生育率，生养出更多的革命接班人，女娲也因此又被传为婚姻女神，而女娲造人的好处也就在于此。女娲凭着这两样功劳，最后最后以天子之妻的身份登上了天子之位。按理说，女娲的故事到此圆满结束，但为什么中国人必须要强调女娲和伏羲的兄妹关系而不顾及她们涉及兄妹乱伦的名声呢？
篇7：女娲补天的神话故事在线阅读
传说当人类繁衍起来后，忽然水神共工和火神祝融打起仗来，他们从天上一直打到地下，闹得到处不宁，结果祝融打胜了，但败了的共工不服，一怒之下，把头撞向不周山。不周山崩裂了，撑支天地之间的大柱断折了，天倒下了半边，出现了一个大窟窿，地也陷成一道道大裂纹，山林烧起了大火，洪水从地底下喷涌出来，龙蛇猛兽也出来吞食人民。人类面临着空前大灾难。
女娲目睹人类遭到如此奇祸，感到无比痛苦，于是决心补天，以终止这场灾难。她选用各种各样的五色石子，架起火将它们熔化成浆，用这种石浆将残缺的天窟窿填好，随后又斩下一只大龟的四脚，当作四根柱子把倒塌的半边天支起来。女娲还擒杀了残害人民的黑龙，刹住了龙蛇的嚣张气焰。最后为了堵住洪水不再漫流，女娲还收集了大量芦草，把它们烧成灰，埋塞向四处铺开的洪流。
经过女娲一番辛劳整治，苍天总算补上了，地填平了，水止住了，龙蛇猛兽佥欠迹了，人民又重新过着安乐的生活。但是这场特大的灾祸毕竟留下了痕迹。从此天还是有些向西北倾斜，因此太阳、月亮和众星晨都很自然地归向西方，又因为地向东南倾斜，所以一切江河都往那里汇流。
自然环境对早期人类发展的影响极为重要。各种文化区的分界，往往都是自然地理环境的分界线。但是，他们在研究这一问题时发现，河北平原的中部，即白洋淀地区既不是山脉纵横，也不是荒漠分布，应当是一个十分适合远古人类生存和繁衍的湖塘和洼淀地区，但在新石器时代晚期却留下了一个古文化的空缺区。考古学研究表明相当于仰韶文化时代的新石器时代晚期文化非常缺少，而更晚的龙山文化遗迹几乎是空白。实际上、《中国自然地理》(历史自然地理)一书早已经提出， “不论是新石器时代或是商周以至春秋时代，(河北)平原的中部都存在着一片极为广阔的空无聚落的地区”。著名的历史地理学家谭其骧先生也指出“河北平原是一片榛莾，荒无聚落的景象”。
实际上有关中华文明夏、商、周的研究也证实了这一点。依据历史文献《春秋》和《左传》等编绘的春秋时代各诸侯国的形势图圈出的古文化空缺区，与使用前述历史地貌方法划出的撞击区完全重合。这显然不是偶然的，这一地区主要是白洋淀流域和向西北和东南延长的范围。说明这一地区经济、文化的开发大大晚于周边地区，比较合理的解释是巨大的灾害造成的地理环境恶化。甚至更有可能是先民心理的创伤和由此造成的禁忌等等。
这次灾害就是陨星雨撞击事件。巨大的撞击灾害来临后，造成了大量人员的死亡和外迁，使当地繁盛的古文化从此中断。灾害过后的若干年，又逐渐形成了新的古代文化。这一灾害历经一代又一代的传说，一个美丽的神话——“女娲补天”便诞生了。
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