写结婚的喜庆故事美文1000字
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篇1：写结婚的喜庆故事美文1000字
老韩儿子结婚了!
瘦小，寡言，家贫的小韩结婚了，新娘是无锡人。
熟悉老韩的人都知道，他家底子薄，家里仅有的三间平房还是前年借钱简单装修的，堂弟那至今还差一万没还上。
夫妇两个忠厚老实，一没手艺，二没背景，目前两个人在私人浴室帮忙。
他兄弟姐妹是不少，但条件都差不多，两个条件最好的堂兄弟，因为老韩自尊心强，关系一般般，所以遇事基本没有帮衬的。
老韩做梦也想不到，才大专毕业的儿子刚在常州找了份工作，人还没完全安定下来，就找到女朋友了。他们两个，居然，
居然都同居近三个月了!
女方还怀孕了!
女方家里根本不知道!
范进中举是疯了，老韩得知消息之后，是傻眼了!
他们这样的家庭本来还担心儿子找不到老婆，儿子没有硬件，无论是长相，学历，还是实际能力;家庭也没有硬件，房子在农村有三间平房，车子也就是电动车。就目前的市场行情，儿子结婚，几大万的彩礼，那是最低标准;给女方，没有五金，三金少不了;加上烟糖，酒水等等，他们压根不敢想此事，即便偶尔想到了，也是自欺欺人地安慰自己，船到桥头自然直!
你别说，还真是，慢人有慢福。
小韩是在网上认识的女朋友，一来二往，女方认定小韩老实本分，可靠，待她很好，下定决心非他不嫁。
女方家里拗不过孩子，何况考察下来，情况属实，老韩一家人厚道本分，通情达理，孩子在这样的家庭生活不会受委屈，穷就穷点吧。
成了!
结婚这一天，老韩夫妇忙得不亦乐乎，婚庆，酒店，烟糖的分发等基本上做到了有条不紊，宾主尽欢，皆大欢喜。
老韩一家从酒店回到家，婆婆关心起儿媳的叫钱，一则想了解一下，以便以后礼尚往来;二则也想分享一下这份喜悦感。
老韩夫妇，小韩夫妇，从包里掏出一大堆红包，拆开，大多是一百，二百，也有五百，还有两个一千的，一千的两个包毫无疑问是老韩夫妇的，新媳妇的改口费，这个当然不能少，老韩夫妇人老实，规矩都懂，且一直中规中矩。五百的红包是至亲好友，外婆，舅舅，叔叔等几位的。一百就是宗族里的几位长辈给新媳妇的见面礼，也是叫钱。
一个红包拆开，居然是五十!还有一个红包拆开，也是五十!
这两个红包外表不一样，谁家的?
新媳妇仔细回忆，想起来了:是大伯和大伯母的!他们一家三口，让她有印象的就是两个红包外表不一样，还有点旧，可他们衣着却很光鲜亮丽。
“就是他们的!”看着新媳妇肯定地表情，老韩老婆嚷起来了，“以后不要与这个混账的人家来往，上次他丫头结婚，我们包了二百，人没去吃饭，最后连我家的烟糖都没给!”小韩立在一旁，一声不吭，脸涨得通红，心道，“亲戚由得你挑吗”?
老韩老婆越想越气，直接骂道，“这个完账的人家，条件那么好，还讹我家这么多，一家三口来吃饭，总共一百块叫钱。我可给他们小儿子一百厚喜钱，还有按照风俗习惯的一盒价值二百左右的四件套，另加两包软中和糖，他们倒好，真当我们穷人是傻蛋吗?”
老韩看着脸色不好看的家人，想到这个堂哥的所作所为，再想到缺席的大忙人堂弟，他可是远近闻名的富商，前不久还看到他从外地回来，出席在村干部的寿宴上，心里止不住叹息，这就是六亲不靠。最后开腔了，“这么激动干嘛，就为这点小钱?放心，他家不会因为这点钱富到哪，我家更不会因为这点钱穷到哪儿去!”
“这个社会靠别人都是假的，一切靠自己!”小韩也挺直身子安慰妈妈，“爸，妈，你们放心，我们会努力的!”
小韩话音刚落，新媳妇从皮包里掏出一张农行卡给老韩，“爸，卡里有八万八千元，密码是小韩的生日，这是我娘家给我的陪嫁金，你们拿去该干嘛干嘛。”老韩接过卡，还未来得及接腔，老韩老婆一把抢过来又塞到儿媳妇手里说：“闺女啊，这钱你们留着，加上这叫钱，我们老俩个再出去借借，争取定房子给首付。” 儿媳妇高兴道“你们二老放心，我们一家四口，奥，加上宝宝，五口!四个大人赚钱养宝宝，买房子，日子肯定会越过越好!”
小韩宠溺地看着老婆，笑了!
“好!好!”老韩夫妇由衷地笑了。
作者|刘云
公众号：黄桥文学
篇2：上古神话美文故事1000字
期末考试前，有位老师在朋友圈发感慨，说得特别有意思的：
“期末复习啦，原本以为复习是查漏补缺，复习了才知道需要女娲补天;
补着补着才发现还是得请精卫来填海;
最后才发现，其实最好是请盘古来开个天地。”
这位老师，用了三个神话故事，来抒发心中那滔滔不绝的失望之情，恨不得要“共工怒触不周山”了!
神话的价值有三：
1.神话是人类童年时代的产物，是人类早期的意识结晶，并在一代代的传播中化作了我们的基因，孕育了民族精神，忧患意识、抗争精神，已经沉淀为一个民族的文化心理意识。
2.神话天真、浪漫、瑰丽，为我们展现了一个个神奇美妙的世界，他与文学联姻，成就了一个个文学“母题”，为诗歌、小说增添了无尽的韵味。
3.神话蕴含着古代哲学的萌芽，如阴阳观念、天人合一、伦常观念等。
了解神话，就是在走近哲学与文学长河的源头。为便于大家记忆，我们玩个文字游戏，尝试用一个小故事，串联起几个重要的神话。游戏而已，不要当真。
昔者，天地浑沌如鸡子，盘古生其中。一万八千岁，天地开辟，阳清为天，阴浊为地。盘古氏之死也，目为日月，脂膏为江海，毛发为草木，头为不周之山。
共工与颛顼争为帝，怒而触不周之山。天柱折，地维绝。四极废，九州裂，天不兼覆，地不周载。
于是女娲炼五色石以补苍天，断鳌足以立四极，杀黑龙以济冀州，积芦灰以止淫水。苍天补，四极正;淫水涸，冀州平。
有五色石化日，十日并出， 焦禾稼，杀草木，而民无所食。尧命羿仰射十日，中其九日，故留其一日也。
夸父追之，与日逐走，入日;渴，欲得饮，饮于河、渭;河、渭不足，北饮大泽。未至，道渴而死。弃其杖，化为邓林。舍其身，化作太行、王屋二山，方七百里，高万仞。
北山愚公者，年且九十，面山而居。惩山北之塞，出入之迂也。聚室而谋曰：“吾与汝毕力平险，指通豫南，达于汉阴，可乎?”杂然相许。遂率子孙荷担者三夫，叩石垦壤，箕畚运于东海之尾。
女娃游于东海，溺而不返，故为精卫。常衔愚公所移西山之木石，以堙于东海。
海既湮，九河不治，洪水泛滥。尧用鲧治水，鲧用雍堵之法，九年而无功。后舜用禹治水，禹开九州，通九道，疏通河道，因势利导，终克水患。禹八年于外，三过其门而不入。
天下死洪水者多矣。女娲乃抟黄土作人。力不暇供，乃引绳于泥中，举以为人。故富贵者，黄土人，贫贱者，引绳人也。
富贵贫贱，女娲既定，陈涉曰：“王侯将相，宁有种乎?”乃伐无道， 诛暴秦。此非神话矣。
作者| 郑老师
公众号：中学生读写
篇3：有关写芦苇的美文欣赏1000字
“徂署尚繁郁，大火空西流。兹辰喜佳节，凉雨忽惊秋……”
又是一年中元节到来。“七月流火，八月萑苇。”虽说现在还未到农历的八月，但每年这个时候，我总会想到草中的伟者——芦苇，这是我们这儿过中元节必备之物。
比起其他的杂草，芦苇的身量可算高了。《说文解字》：苇,大葭也。诗经里的蒹葭就是初生的芦苇，长大后就是《豳风·七月》里的萑苇了。诗经里还有多首诗提到了芦苇，《秦风·蒹葭》自是最有名的。“蒹葭苍苍,白露为霜。所谓伊人,在水一方。”这种可望而不可即的意味，让水边的芦苇添了几分惆怅。而《卫风·河广》里，“谁谓河广，一苇杭之”，不起眼的芦苇已然成为载满思念之情的苇舟了。后有达摩祖师一苇渡江的故事，更是让芦苇与佛结缘。至于这“一苇”是一根芦苇还是一束芦苇，大家见解各有不同啦!以上可见，芦苇一般水边多见，那么旱地有吗?当然有的呢!《大雅·行苇》中“敦彼行苇，牛羊勿践履”，体现了周家忠厚，仁及草木。但是，我感觉路边的芦苇显然没有水边的芦苇活得滋润。水边的一般有3米左右高，两指粗，而路边的只有一人高，也细一些。值得注意的是不要和实心的寒芒搞错，芦苇是空心的哦!
在此，我眼前立即浮现出以前看过的抗战片，华北平原的白洋淀，那那连绵的苇区，摇曳着白色的芦花。现代诗人余亚飞诗称：“浅水之中潮湿地，婀娜芦苇一丛丛;迎风摇曳多姿态，质朴无华野趣浓”。曾几何时，钱塘江边的芦苇丛是我们野炊、玩耍的第一选择，后来，随着海塘的整修，也就深埋于水泥地之下了。药书记载，芦叶、芦花、芦茎、芦根、芦笋均可入药，据说治瘟病少不了，而如今的人鲜有懂此的。
在我眼里，最有用的就是芦叶了。芦叶是带状，叶柄中空抱茎，叶片长成后有六七十厘米长，基部有六厘米宽，其实就像放大多倍的狗尾草叶，这也是禾本科植物的共同特点。每当农历七月半，家家要祭祖，我们这儿叫“请阿太”。小时候对所有的传统节日都没什么概念，独独对吃不忘，全都记成了美食节。中元节的美食就是馄饨。馄饨分水煮和清蒸两种，而蒸馄饨要垫在蒸架上的就是芦叶。那天剪芦叶的任务定要抢过来。带上剪刀，来到芦苇丛边，仰头挑选一棵长势好，叶片粗壮的芦苇，弯下来，剪下中节上没有损伤的叶片。总之，每个孩子都是完美主义者，似乎挑片好的叶子，蒸出的馄饨也会更鲜美。
同样，芦叶也可以蒸馒头、圆子，没有箬叶时，还可以用来包小粽子，都给这些美食增添了一股清香。其实，每次抢着剪芦叶，还有一个原因，就是顺便折个芦苇头做拂尘。大概是西游记里神仙老道的镜头看多了，感觉他们手中的拂尘蛮好看。不知是谁第一个想出了这个办法。找一株没有抽穗的芦苇，距离顶端一臂之长处折下，掰掉下面几张叶子，留出一个柄，其余的叶子从底部开始，用指甲掐住撕开，撕成两三毫米宽的细条。这可是个细致活，要把近十片叶子都分成细条状，越细越好，又不能弄断，还不能让锋利的叶缘割了手，很考验耐心。最后成功完成的，便可以玩起cosplay。但仙风道骨的感觉难以找到，倒有点像高力士啦!
除了叶子，芦苇的花穗，家里人用它做成扫帚，用起来挺轻巧的，感觉比高粱穗子做的扫帚好。当然，做扫帚时，要把芦絮打掉，轻飘飘的芦絮飞扬起来的美，不亚于蒲公英的绒毛。以前，我也想过，这么多芦絮怎么没人用它做棉袄?后来读书多了，才知道芦花棉袄是无良的后妈专属定制的，亲妈是绝对不会用蓬而不暖的芦花害孩子的。再说苇秆，有节，中空，与竹竿相似，所以芦苇也称芦竹。
我们这儿都把苇秆砍下来晒干当柴火用，我每次把它塞进灶洞之前，都会踩几脚，不把它踩裂了再烧，它就会在灶洞里放起爆竹来，吓人一跳。其实，把它当柴烧有点浪费了，苇秆可以造纸，做苇席，只是我们这儿只是当野草，不成规模，也就没有像白洋淀那边好好开发。还有，芦苇嫩芽营养丰富，诗“蒌蒿满地芦芽短，正是河豚欲上时”中“芦芽”也是一道美食，但我问了村里的人，都是没吃过，我亦没有尝试过。我一度还把它和现在的当红蔬菜“芦笋”搞错过呢，后来才知芦笋是百合科植物石刁柏的嫩芽，两者截然不同。
站在钱塘江大缺口海塘边，眼前幸存的一小片芦苇，在江风的吹拂下，发出沙沙的响声。我不觉又吟起了叶嘉莹先生的调子：“谁谓河广，一苇杭之，谁谓宋远，跂予望之……”
公众号：南湖文学
篇4：写司马光写《通鉴》的故事的作文1000字
司马光写《通鉴》的故事
司马光是北宋最有名望的大臣，陕州夏县（今山西夏县）人。他的名声，从他幼小的时候就已经传开了。他7岁那年，开始专心读书，不论是大伏暑天，或者数九寒冬，总是捧着书不放，有时候连吃饭喝水都忘了。他不但读书用功，而且很机灵。有一次，他跟小伙伴们在后院玩耍，院子里有一口大水缸，有个小孩爬到缸沿上，一不小心，掉到缸里。缸大水深，眼看那孩子快要没顶了。别的孩子一见出了事，吓得一面哭喊，一面往外跑，找大人来救。司马光却不慌不忙，顺手从地上拾起一个大石块，使尽力气朝水缸砸去。“砰”的一声，水缸破了，缸里的水流了出来，被淹在水里的小孩也得救了。
司马光对历史很有研究，他认为治理国家的人，一定要通晓从古以来的历史，从历史中吸取兴衰的经验教训。他又觉得，从上古到五代，历史书实在太多，做皇帝的人没有那么多时间看。于是，他很早就动手编写了一本从战国到五代的史书。宋英宗在位的时候，他把一部分书稿献给朝廷。宋英宗觉得这本书对巩固王朝统治有好处，十分赞赏这项工作，专门为他设立一个编写机构，叫他继续编下去。
宋神宗即位以后，司马光又把编好的一部分献给宋神宗。
宋神宗并不信任司马光的政治主张，但是对司马光编书却十分支持。他把自己年轻时收藏的2400卷书都送给司马光，要他好好完成这部著作，还亲自为这本书起了个书名，叫《资治通鉴》。“资治”，就是能帮助皇帝治理天下的`意思。
司马光罢官回到洛阳之后，就专心写《资治通鉴》，一共花了19年才把这部著作完成。这部书按历史年代编写，从战国时期公元前403年到五代时期公元959年，记载了1362年的历史。
为了编写这一部巨大篇幅的著作，司马光和他的助手们收集和整理了大量资料，除了采用历代正史之外，还参看各种历史著作300多种。据说，这部书写成的时候，原稿足足堆放了两间屋子。由于它的材料丰富，剪裁恰当和考证严格，加上文字精炼生动，所以成为我国史学史上最有价值的著作之一。它对于后来的人研究历史，提供了比较完备的资料。
在整整19年里，司马光把全部精力放在这部著作上面，每天工作到深夜。到《资治通鉴》完成的时候，他的身体已经十分衰弱，眼睛昏花，牙齿大多脱落了。由于在史学方面作出了贡献，他被认为是我国历史上著名的史学家。
司马光在洛阳写了10多年书，但是因为他反对新法出了名，一些保守的官员都很记挂他。他虽然口口声声说不谈政治，但是很多人还是把他当作“真宰相”看待，连普通百姓也知道洛阳住着一个“司马相公”。
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