论文化广场设计
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篇1：文化广场设计论文
文化广场设计论文
1.城市文化广场环境设计应赋予广场丰富的文化内涵
城市文化广场与其周围的建筑物、街道、周围环境，共同构成该城市文化活动的中心。设计文化广场时，要尊重周围环境的文化，注重设计的文化内涵，将不同文化环境的独特差异和特殊需要加以深刻的理解与领悟，设计出该城市，该文化环境下，该时代背景的文化广场的环境。文化环境在具体的情况下，有许多不同的表现，例如：文脉、传统、源与流、历史、宗教、童话、神话、民俗、乡土、风情、纪念性的、闻名的、怀古的、原始艺术、人类的能量、文学与书法、诗意、符号学等等。设计师也可以在设计中表达自己的某种特定的思想与意图。
注重文化内涵的城市广场设计在我国也有很多成功的例子：例如：西安钟鼓楼广场的设计，首先突出了两座古楼的形象，保持它们的通视效果，采用了绿化广场、下沉式广场、下沉式商业街、传统商业建筑、地下商城等多元化空间设计，创造了一具具有个性的场所，增加了钟鼓楼作为“城市客厅”的吸引力和包容性。同时，为了解决交通组织上的人、车分流问题，以钟鼓楼广场为中心，南连南大街、书院门、碑林、北至壮院门化觉寺、清真寺。组成一个步行系统，使钟鼓楼广场成为这一西安古都文化带的枢纽。并且，钟鼓楼广场在
设计元素上采用有隐喻中国传统文化的多项设计，使在广场上交往的人们可以享受到传统文化的气息。创造了一个完整的、富有历史文化内涵，又面向未来城市的文化广场。
又如：上海图书馆主要入口的文化广场，由于设计师在建筑平面设计时作了台阶式后退50m以上，使得这个文化广场形成了，一个小型城市广场的规模，设计师在反映其文化内涵的广场环境设计中，做了一个以“知识”为主题的，供雕塑家、艺术家构思创作的具象或抽象雕塑空间。广场中柱子腾空而立，在偏西北方向的广场中可增加光与影的变化，富有文化知识意义的雕塑各具形态，铺地新颖别致，几步宽阔的台阶将坡道与人行道分隔开，步入广场会感到和谐、素雅的文化氛围，即使不到图书馆内也可以来知识广场欣赏雕塑，用自己的理解去诠解雕塑的形象的含义。
另外“夜生活”也是城市文化的重要内容，注意到为文化广场创造出更多的、市民夜间活动的文化内容和五彩缤纷的城市灯光夜景，也是创造人们交往的场所空间的一种方式。例如：肇庆市中心的文化广场设计，广场中设计的灯光音乐喷泉，和广场一侧的舞台相配合，在夜间定时有灯光音乐喷泉表演，与广场一侧舞台上的相关节目一起，营造了文化广场的丰富的夜间文化生活。
2.城市文化广场要营造人们活动与交往的场所空间
2.1.注重与周围建筑环境的协调与统一。城市文化广场的结构一般都为开敞式的，组成广场环境的重要因素就是其周围的建筑，结合广场规划性质，保护那些历史性建筑，运用适当的处理手法，将周围建筑环境融入广场环境中，是十分重要的。广场与建筑环境完美结合的典范，是威尼斯的圣·马可广场，由于广场周围的建筑不是同一时期建造的，所以广场并不是平行，对称的严谨的关系。而是设计师将不同时期、不同风格的'建筑和谐、统一的组合在一起。另一个广场与建筑环境完美结合的范例是建立在卢浮宫广场中心的玻璃金字塔，在这个工程中，建筑师在解决传统建筑的协调与统一问题上，没有采取仿造传统，而是设计了在广场上显眼的并不突兀的玻璃质地的金字塔设计，既解决了功能上的采光问题，又在形式上似一颗巨大的钻石，镶嵌在广场上，不但没有破坏卢浮宫原有的建筑艺术形式，而且增添了卢浮宫广场的整体性和魅力。
2.2.城市文化广场设计注重与街道的协调、统一。城市文化广场与街道在形式上、组成上，有许多必然的联系，它们的协调与统一是构成广场上环境质量的重要因素。设计时，根据广场与街道的性质，在设计广场与街道的：①城市文化、地域特徵及社会历史意念上；②空间设计上；③建筑及其细部处理上；④交通组织及步行区域画分上，都应统一考虑。并且注意到街道与广场相协调设计一些人性化点缀，如路灯、广告、展示牌、钟塔、布告栏、雕塑、喷泉等环境艺术设计，协调植被、铺面、色彩、材质、标牌、照明等元素，也是十分必要的。
2.3.城市文化广场设计与周围整体环境，在空间、比例上的统一与协调。一般文化广场的比例设计是根据广场的性质、规模来决定的，广场给人的印象应为开敞性的，否则，难以吸引人们停留，所以一般文化广场大小满足这样的条件比较合适：广场宽度介于周围1倍建筑高度与2倍建筑高度之间。在广场内部尺度设计时，注意到其中的踏步、石阶、栏杆，人行道宽度、停车要求等内容，要符合人与交通工具的尺度。当然，广场的比例、尺度等也受材料、文化结构的影响，和谐的比例与尺度设计，不仅可以给人带来美感，也可以增添人们在其中活动的舒适度。
2.4.城市文化广场设计与周围环境在交通组织上的协调与统一。城市文化广场的人流及车流集散，及其交通组织是保证其环境质量不受外界干扰的重要因素。其主要内容有2点：城市交通与广场的交通组织；广场内交通组织。城市交通与广场在交通组织上，首先要保证由城市各区域去文化广场的方便性。交通与广场设计时，应采取：①在广场周围的适当区域街道建立步行街，在步行街结束点位、充分考虑人流车流集散，并且可以通过设置地下有轨电车、地铁等站点，扩大步行规模。②城市交通做到去广场及其周围环境有最大的可达性，设置完善的交通设施，包括地下有轨电车、地铁站点、高架轻轨、车行道、步行道。立交等等并在线路选择，站点安排以及换乘车系统上予以充分考虑。③充分考虑到大量的停车需求，设计停车场以外也要开辟汽车停靠站等。
在广场内的交通组织设计上，考虑到人们以组织参观、浏览交往及休息为主要内容，结合广场的性质，不设车流或少设车流，形成随意轻松的内部交通组织，使人们在不受干扰的情况下，拥有欣赏文化广场的场所及交往的机会。
3.城市文化广场其环境设计有多种处理手法
3.1自然环境的引入手法。在进行文化广场的环境设计时，大量引入树林、绿化、花卉、草坪、动物、水等自然环境，是文化广场环境设计的重要手法。例如前文提到的西安钟鼓楼广场，正是用大量的绿化来点缀广场的环境，而引入动物来设计文化广场的环境，更是数不胜数，欧洲广场上的鸽群已成为广场的一大景观，德国汉堡市政厅广场前的AlsterPleet河上的天鹅和水鸟，也已成为广场重要的景观。城市文化广场的水环境设计可以是多种多样的，主要有两种形式：①以水造型方式的。②以水与其它环境或个体相配合方式的。例如，美国德克萨斯州的达拉斯喷泉广场，中央是一组由电脑控制的160个喷嘴的音乐喷泉，440棵柏树如同由水中生出来，人走在路面上也如同漂泊在水中。又如，波特兰系列的两个广场也是以水为主题，不同的是这里的水环境是动态的，创造出的瀑布，涧流等汹涌澎湃的自然景观，给人以激情和享受。著名建筑师小沙里宁设计的圣路易斯市的标志圣路易斯拱门也是设计在河边，与河水相结合。
3.2公共雕塑及一些环境艺术设施(包括柱廊、雕柱，浮雕、壁画、小品、旗帜等艺术作品)在文化广场环境设计中的作用。
雕塑是雕、刻、塑三种制作方法的统称，是设计师运用形体与材料来表达设计意图与思想的一种方法，成功的雕塑作品不仅在人为环境中有强大的感染力，而且，会是组成环境设计的重要因素，用它本身的形与色装饰着环境。
不同的时代赋于雕塑设计不同的要求与内容：起初的雕塑设计往往有某种特定的意义或严肃的主题，或是纪念性的，如南京雨花台的人民英雄浮雕；或是纯装饰性的，如圣保罗大教堂檐口上的雕像；或是宗教性的，如耶稣雕像、观音雕像；或是纯艺术的作品，如断臂维纳斯雕像等，这时的雕塑多是具像的。这之后，随着抽象雕塑的产生，雕塑成为人们在环境中感觉与联想的对象，人们开始用自己的理解去诠解雕塑其中的含义，如毕加索设计的“无题”雕塑，人们可以凭自己的想象去理解它，这时的雕塑设计中，对材料与质感以及色彩与动感的设计也越来越重视，如莫斯科加加林纪念碑，用钛合金制成，在不同时刻的阳光下，显现丰富多变的光泽；瑞土苏黎世埃施尔韦化广场的装饰雕塑，橙色的雕塑与水相结合，旋转的形体与明快的色彩在环境中衬托的非常明亮；莫斯科高尔基文化公园中的透雕，三个跳舞的少女，具有很强的节奏感。现代，越来越多的雕塑设计已走进人们的生活，谐趣的设计风格，成为人们生活的调味品，或是具有人情味的雕塑，勾起人们对往事的回忆：如日本设计师关根伸夫设计的“带腿的石头”，一块石头下面由四个弯曲似腿的柱子来支撑；他的另一个作品“等待石”，一块石头上雕成屁股的形状，十分有趣。或是一个小孩的钓鱼杆上，钓到一只鞋等等，这些谐趣的雕塑似乎就存在于人们的生活中，为人们创造了放松自己，去休闲娱乐的环境氛围，澳大利亚布里班街头雕塑，再现早期移民的野外生活，令人回忆起城市的历史；日内瓦街头雕塑在座椅上吸烟的男人，以超级写实主义雕塑给环境注入生活气息。
在文化广场的雕塑设计中应考虑到以下的几下方面：①结合广场文化氛围、时代背景、以及人们活动的内容趋向，设计雕塑的形式，做到雕塑设计与文化广场活动内容相统一。②不能忽视建筑雕塑与文化广场的相互作用及内在联系，应结合那些具有雕塑美的建筑艺术作品，设计文化广场。③注意雕塑设计在比例与尺度上的作用，雕塑设计将广场与建筑在比例上联系起来，也是人群与广场在尺度上的联系，说明人的尺度关系，成为空间比例与尺度联系的枢纽。④注重雕塑设计与其它自然因素相结合的设计，例如，雕塑与水相结合，或配以音乐效果，来活跃周围环境；雕塑与树木结合，如南京雨花台，郁葱的树木，衬托出庄严的气氛。
3.3组织文化广场环境的手法有多种，下面着重介绍利用轴线设计来组织文化广场环境，并通过轴线的组织来控制整个城市的内在联系，使城市成为一个有机的整体。
轴线是贯穿于两点之间的，围绕着轴线布置的空间和形式可能是规则的，或不规则的。轴线虽然看不见，但却强烈地存在于人们的感觉中，沿着人的视线，轴线有深度感和方向感，轴线的终端指引着方向，轴线的深度及其周围环境、平面与立面的边角轮廓决定了轴线的空间领域。轴线同时也是构成对称的重要因素，根据设计的需要，轴线亦可以产生次要的辅助轴线，丰富空间体系。
在城市文化广场的空间组织中，轴线手法是广场具有一定规模时的最有效的一种方法，它既可以组织广场和周围环境，又可以同主要街道相关联，相联系，是使城市文化广场空间有序，成为一个有机整体的维系。著名的罗马市政广场改建，米开朗琪罗成功地运用轴线建立了广场的空间秩序，并成功地设计了地面铺装，强调轴线与位于地面的椭园形图案中心的铜像雕塑，将建筑、雕塑、广场、地面铺装在轴线上统一起来，谐调地进行组合，构成了卓越的城市空间，给人强烈的空间感染力，成为罗马的心脏与象征。
城市广场轴线手法的合理运用，亦可以通过轴线控制整个城市的内在联系，使得城市成为一个有机的整体。
如果以时间长轴来衡量城市，其城市设计中的各元素总是处于一种永无止境的动态积累中，任何一种场所的设计，环境的设计，都是一种“制约中的再创作”，要设计城市整体性环境，就要具备整体性思维，就要求设计师能将设计的场所环境纳入城市一定的区段、区域，乃至整个城市的整体环境中，并通过运用轴线组织的方式，将它们相联系，并根据此场所与环境在城市整体性环境的重要性，来决定突出处理还是协调其它环境。例如：法国巴黎，在城市设计中，就充分利用轴线设计来组织各城市空间。在巴黎中心区，若干以历史建筑物为主题的城市轴线，及以轴线设计来结合的文化广场与街道，这些城市元素在空间上相互联系，构成一个整体巴黎城，卢浮宫协和广场、香榭里大街、凯旋门广场、德方斯中心所构成的轴线，是巴黎的精华。而构成这轴线的每一个广场的环境设计，都与主轴线密切结合，并在此基础上形成一个个空间序列的高潮。
综合上述，城市设计中文化广场的设计是城市设计的重要课题，它反映了城市整体性设计的重要性，说明在任何一个环境设计中，整体的得失都比局部的好坏重要得多。城市文化广场的环境设计虽然只是城市设计的一个方面的内容，但它的设计手法却与城市的总体布局与环境质量密切相关，城市设计正是通过对城市中每个小的局部的设计及对城市总体的考虑来实现的，并最终达到城市整体性环境的统一。
篇2：文化广场设计论文
浅谈城市文化广场设计
摘 要 城市广场是一个城市内具有开放性的标志性景观之一，也是城市文化的一种象征.本文通过对登封市嵩山文化广场规划设计分析，对如何在城市广场中实现其内容的多元化，即将其景观效应与使用功能、历史文化、生态作用等各个方面有机地结合起来，做了有益地探索.
关键词 城市文化广场;使用功能;景观效应;文化内涵;生态作用
城市设计所涉及的领域很广泛，从整体城市到局部的领域再到细部处理都包含着城市设计的内容，如城市空间设计文化广场设计公园设计建筑设计社区中心设计等等。
不同的设计对象有着不同的设计要求及内容，但有一点是相同的，即注重城市整体性环境优化城市环境质量。
本文正是基于这一点，结合对登封市嵩山文化广场规划方案的分析及感悟，浅析城市中文化广场的设计。
城市文化广场的布局选择应注重公众的可达性及吸引力环境品质的开发与协调，其数量面积大小，分布位置也取决于城市的性质与规划构思.
1.基地环境
本项目位于登封市区北端，北靠嵩山，与峻极峰相望，距嵩阳书院景区一河之隔。
项目位置是由城区南部进入嵩山景区的过渡地段，是市民登山游览的必经之地，东临季节河流书院河，环境优美嵩阳大道从规划区内南北向穿过 ，规划区南边为嵩阳公园，通过嵩阳大道与城市中心连接，场地东边为建成的街头小游园怡中院，内有唐朝朝觐坛遗址。
规划区周边道路已经形成，水、电、暖等基础设施已配套建成。
规划区占地约37.91公顷，地形北高南低，西高东低，最大高差1.7米。
东侧现为怡中院。
用地形状为斜梯形，项目周边连接城市道路，交通便利。
2.设计构思
嵩山文化广场规划设计的目标定位立足于文物及景区环境的保护，广场东西联系少林、中岳文化遗产旅游功能区，南北串联嵩山与城市环境，同时也是祭拜嵩山的礼仪场所，是嵩山历史文化展现的窗口。
广场规划区域是山、水、林、城有机结合的统一体，是游客市民观赏游览的绿色休闲场所。
鉴于嵩山文化广场的地理环境和历史使命，文化广场的主题应该是通过彰显帝王文化、名人游嵩文化，突出嵩山的历史地位，通过加强儒学文化使其与嵩阳书院构成中国传统国学中心，通过展示传统民俗文化使登封市赖以生存的嵩山文化更加丰富，使嵩山与登封、山与城成为一个统一体。
通过恢复书院河自然环境和绿化植被，保护嵩阳书院景区生态环境和历史风貌，依托嵩山帝王文化、名人游嵩文化、民俗文化使该地段成为集礼仪、祭祀、商业、娱乐、休闲为一体的嵩山风景区门厅和旅游服务基地。
嵩山文化广场以帝王文化、名人游嵩文化均以唐文化为主流，建筑风格将以仿唐建筑为主，蕴含浓郁的中原文化，将古典与现代、实用与功能完美结合。
建筑色彩多以灰、白、赭、茶为主.嵩山文化广场的绿化设计不同于城市园林、山水园林、寺庙园林，特定的位置与周围的环境决定了文化广场的风格应反映嵩山南麓山体绿化特征，自然朴实。
3.设计分析
3.1 功能分区
本项目旨在通过不同的功能区域展现嵩山文化不同侧面的景象，使每个区域体现出的风貌都独具个性。
因此将嵩山文化广场规划设计为五大功能区：
第一大功能区为礼仪景观空间序列――封禅大道。
其作为整个嵩山文化广场空间序列的集中体现，是连接城到山的过渡空间，并围绕嵩阳路来渐进的，也是整个嵩山文化广场的最大亮点。
在整个轴线上布置特色景观节点形成景观序列空间，以突出嵩山入口处的标志作用。
第二个功能区为历史人文区。
单独规划一片区域，规划设计一座嵩山文化博物馆，通过文物、多媒体展示等形式将宗教文化、少林文化、远古文化、中原文化、地质文化、民俗文化等做集中展示，让游人在一个小时的时间内对登封及嵩山文化有一个大概的认识。
第三个功能区为商业娱乐区――阳城古街。
该区域布置在嵩阳公园东侧，空间上收放自如、虚实相生，与嵩阳公园在空间及景观上互为渗透。
第四个功能区为住宿商务区――奉天宫。
以武则天行宫命名，是整个规划区域内相对独立的部分，布置住宿客房。
北为绿化休闲区怡中园，西为商业娱乐区。
奉天宫内设计霓裳馆(剧院)，是集会议、办公、娱乐为一体的综合性服务区。
最后一个功能区为生态休闲区――怡中园。
现状怡中园绿化空间是城区向嵩阳书院景区过渡的良好地带，规划将其范围向南扩展至公园北路，并将书院河周边环境改造为亲水环境，园林环境改造为自然朴实的地域绿化风貌。
3.2 道路系统
主干道大禹路、嵩阳路是外部进入文化广场的交通性干道，同时也是景观性干道，它们连同公园北路共同组成地段旅游服务中心。
传统商业娱乐区与嵩山门广场区域为步行旅游区。
在进入文化广场区域的道路边缘，利用现有空地布置集中停车场.. 3.3 景观体系
各个功能分区内都有引人注目的景观节点。
比如帝王文化苑中的山呼峡广场，名人游嵩苑内的嵩阳画院，民俗特色区内的戏楼广场和礼仪景观轴线上的嵩山门广场、大禹像、朝觐坛等等，它们都以独特的造型成为文化广场那个区域内的景观亮点。
3.4 绿化系统
嵩山文化广场就是一个大的园林绿化休闲区域。
结合规划区内通过的河流，规划亲水性景观，各种仿古建筑和特色小广场都隐匿于园林绿化的环境之中，使得整个嵩山文化广场在绿中和谐共生。
4. 结语
嵩山文化广场规划中立足现状，着眼未来，整体考虑。
经过对嵩山文化全面的分析研究，使该区域成为嵩山风景区的门厅、深厚悠久的嵩山文化展示窗口。
综上所述，文化广场的设计是城市设计的重要课题，它反映了城市整体性设计的重要性，城市文化广场的环境设计虽然只是城市设计一个方面的内容，但它的设计手法却与城市的总体布局和环境质量密切相关，城市设计正是通过对城市中每个小的局部的设计及对城市总体的考虑来实现的，并最终达到城市整体性环境的统一的。
参考文献：
[1] [美] 凯文・林奇. 城市形态[M]. 林庆怡译.北京:华夏出版社，:23-25
[2] 齐 康. 城市环境规划设计与方法[M]. 北京:中国建筑工业出版社，
[3] 徐 进. 城市广场设计重在以人为本[J]. 小城镇建设，，(06)
篇3：文化广场设计论文
试谈中国的文化广场设计
摘要： 城市设计所涉及的领域很广泛，从整体城市到局部的地域、到细部处理都包含着城市设计的 内容 ，如城市空间设计、文化广场设计、公园设计、建筑设计、细部设计、社区中心设计等等。
不同的设计对象有着不同的设计要求及内容，但有一点是相同的：即注重城市整体性 环境，优化城市环境质量。
本文正是从这一点出发，介绍城市中文化广场的环境设计。
关键词： 文化广场 建筑设计 规划
城市文化广场的布局选择应注重公众的可达性及吸引力，环境品质的开发与协调，其数量、面积大小、分布位置也取决于城市的性质与规划构思。
1.城市文化广场环境设计应赋予广场丰富的文化内涵
城市文化广场与其周围的建筑物、街道、周围环境，共同构成该城市文化活动的中心。
设计文化广场时，要尊重周围环境的文化，注重设计的文化内涵，将不同文化环境的独特差异和特殊需要加以深刻的理解与领悟，设计出该城市，该文化环境下，该 时代 背景的文化广场的环境。
文化环境在具体的情况下，有许多不同的表现，例如：文脉、传统、源与流、历史 、宗教、童话、神话、民俗、乡土、风情、纪念性的、闻名的、怀古的、原始 艺术 、人类的能量、文学与书法、诗意、符号学等等。
设计师也可以在设计中表达自己的某种特定的思想与意图。
注重文化内涵的城市广场设计在我国也有很多成功的例子：例如：西安钟鼓楼广场的设计，首先突出了两座古楼的形象，保持它们的通视效果，采用了绿化广场、下沉式广场、下沉式商业街、传统商业建筑、地下商城等多元化空间设计，创造了一具具有个性的场所，增加了钟鼓楼作为“城市客厅”的吸引力和包容性。
同时，为了解决 交通 组织上的人、车分流 问题 ，以钟鼓楼广场为中心，南连南大街、书院门、碑林、北至壮院门化觉寺、清真寺。
组成个步行系统，使钟鼓楼广场成为这一西安古都文化带的枢纽。
并且，钟鼓楼广场在设计元素上采用有隐喻 中国 传统文化的多项设计，使在广场上交往的人们可以享受到传统文化的气息。
创造了一个完整的、富有历史文化内涵，又面向未来城市的文化广场。
又如：上海图书馆主要入口的文化广场，由于设计师在建筑平面设计时作了台阶式后退50m 以上，使得这个文化广场形成了，一个小型城市广场的规模，设计师在反映其文化内涵的广场环境设计中，做了一个以“知识”为主题的，供雕塑家、艺术家构思创作的具象或抽象雕塑空间。
广场中柱子腾空而立，在偏西北方向的广场中可增加光与影的变化，富有文化知识意义的雕塑各具形态，铺地新颖别致，几步宽阔的台阶将坡道与人行道分隔开，步入广场会感到和谐、素雅的文化氛围，即使不到图书馆内也可以来知识广场欣赏雕塑，用自己的理解去诠解雕塑的形象的含义。
另外“夜生活”也是城市文化的重要内容，注意到为文化广场创造出更多的、市民夜间活动的文化内容和五彩缤纷的城市灯光夜景，也是创造人们交往的场所空间的一种方式。
例如：肇庆市中心的文化广场设计，广场中设计的灯光 音乐 喷泉，和广场一侧的舞台相配合，在夜间定时有灯光音乐喷泉表演，与广场一侧舞台上的相关节目一起，营造了文化广场的丰富的夜间文化生活。
2.城市文化广场要营造人们活动与交往的场所空间
2.1 .注重与周围建筑环境的协调与统一。
城市文化广场的结构一般都为开敞式的，组成广场环境的重要因素就是其周围的建筑，结合广场规划性质，保护那些历史性建筑，运用适当的处理手法，将周围建筑环境融入广场环境中，是十分重要的。
广场与建筑环境完美结合的典范，是威尼斯的圣。
马可广场，由于广场周围的建筑不是同一时期建造的，所以广场并不是平行，对称的严谨的关系。
而是设计师将不同时期、不同风格的建筑和谐、统一的组合在一起。
另一个广场与建筑环境完美结合的范例是建立在卢浮宫广场中心的玻璃金字塔，在这个工程中，建筑师在解决传统建筑的协调与统一问题上，没有采取仿造传统，而是设计了在广场上显眼的并不突兀的玻璃质地的金字塔设计，既解决了功能上的采光问题，又在形式上似一颗巨大的钻石，镶嵌在广场上，不但没有破坏卢浮宫原有的建筑艺术形式，而且增添了卢浮宫广场的整体性和魅力。
2.2. 城市文化广场设计注重与街道的协调、统一。
城市文化广场与街道在形式上、组成上，有许多必然的联系，它们的协调与统一是构成广场上环境质量的重要因素。
设计时，根据广场与街道的性质，在设计广场与街道的：①城市文化、地域特徵及 社会 历史意念上;②空间设计上;③建筑及其细部处理上;④交通组织及步行区域画分上，都应统一考虑。
并且注意到街道与广场相协调设计一些人性化点缀，如路灯、广告、展示牌、钟塔、布告栏、雕塑、喷泉等环境艺术设计，协调植被、铺面、色彩、材质、标牌、照明等元素，也是十分必要的。
2.3. 城市文化广场设计与周围整体环境，在空间、比例上的统一与协调。
一般文化广场的比例设计是根据广场的性质、规模来决定的，广场给人的印象应为开敞性的，否则，难以吸人们停留，所以一般文化广场大小满足这样的条件比较合适：广场宽度介于周围1倍建筑高度与2倍建筑高度之间。
在广场内部尺度设计时，注意到其中的踏步、石阶、栏杆，人行道宽度、停车要求等内容，要符合人与交通工具的尺度。
当然，广场的比例、尺度等也受材料、文化结构的 影响 ，和谐的比例与尺度设计，不仅可以给人带来美感，也可以增添人们在其中活动的舒适度。
2.4. 城市文化广场设计与周围环境在交通组织上的协调与统一。
城市文化广场的人流及车流集散，及其交通组织是保证其环境质量不受外界干扰的重要因素。
其主要内容有2点：城市交通与广场的交通组织;广场内交通组织。
城市交通与广场在交通组织上，首先要保证由城市各区域去文化广场的方便性。
交通与广场设计时，应采取：
①在广场周围的适当区域街道建立步行街，在步行街结束点位、充分考虑人流车流集散，并且可以通过设置地下有轨电车、地铁等站点，扩大步行规模。
篇4：文化广场景观设计论文
1.1设计的内容
小城镇文化广场景观的设计要素主要包括：地面铺装、景观绿化、小品雕塑、景观水景、灯光照明等。小城镇广场的绿化设计是广场具有尺度感和营造空间氛围的重要元素。铺装的设计上应结合所设计的文化氛围选择色彩和设计元素，文化广场景观的设计应注重与周围建筑环境、街道的协调统一，借助景观形式、肌理、色彩、材料以及空间表达特定文化寓意和精神含义。
1.2设计的原则
1.2.1坚持景观生态性为原则。小城镇具有得天独厚的地形地貌、它贴近自然，自然之美是它可以发掘和利用的特色，其自然之美是大中城市所没有的优势，因此保护和利用自然景观是景观设计的首选条件，小城镇景观设计中应该强调生态环境的保护，在开发利用中要以保护当地生态环境的良性循环，重视原生态环境的作用、绿化作用才能创造富有生机的文化广场景观、提高广场的利用率，但很多景观设计中却忽略这个优势而是设计成一排排枯燥单调的现代景观。在小城镇文化广场景观的设计中，要以区域背景为基础，结合当地的.自然环境和文化传统，寻求城市与自然环境、传统文化的呼应。
1.2.2坚持社会公众性原则。广场是构成小城镇空间的首要环境要素，是景观设计的重要组成部分。广场设计的服务对象是社会公众，包括年轻人、老人、儿童、残疾人等，小城镇广场景观应坚持以人为本的原则，现在很多小城镇广场景观设计只是追求美观效果忽略了其使用功能，广场不仅仅是供居民集聚的标志性场地，它还可以供人们在广场中进行各类活动，强化人们对文化广场的归属感和认同感。
1.2.3坚持文化特色原则。小城镇广场景观在营造的过程中应着力突出自己的景观地域特色、时代特征、强调城镇个性，应以保护地域历史文化并将其融入到设计构思中，主要利用小城镇地域文化背景来创建空间特色。地域文化可以是某一自然特征、代表性的建筑形式、人们的生活习惯、价值观念、审美情趣、节日、图腾、服饰、植物、传说以及当地特有的历史事件、历史人物或名人。文化广场景观设计中应区别于其他地区，避免似曾相识、千城一面，打造具有地方特色的有活力的小城镇文化广场景观。
篇5：文化广场景观设计论文
如今城镇和区域关系日益密切，我国东部的“长三角”、南部的“珠三角”、以及北部的“京津唐”地区在城镇化的进程中越来越注重城镇景观的品味，而小城镇广场景观作为城市最基本的构成单元，在小城镇文化广场景观设计中应结合当地地理位置、气候特征、经济结构、地域风俗、历史文化等根据实际情况创造具有明显的标志性和可识别性，延续地域文化和历史文脉，突出城镇个性的景观环境。小城镇广场景观中应利用自然景观和人工景观相结合来设计，而人工景观是精神文化的载体，它的要求是一种贯穿历史、体现现代文化、具有审美价值而不是独立于人之外的自然。在小城镇广场景观设计中要把整个小城镇的因素全盘考虑，结合小城镇的发展，注重地域文化与自然环境的结合，严格遵循以人为本因地制宜的原则，同时注重美观性和功能性的统一，设计出真正属于当地居民的文化广场景观，充分发挥实用价值，尽可能的设计成实现功能、景观、生态、人文的和谐统一的广场景观环境。
篇6：高校文化广场设计之我见
高校文化广场设计之我见
高校文化广场设计应体现自然与人文的'紧密结合,应作为校团文化的物质载体.设计高校文化广场要坚持以人为本的原则,突出文化主题,讲究经济适用,尊重自然生态.
作 者：占伟 作者单位：鄂东职业技术学院 刊 名：科技信息 英文刊名：SCIENCE & TECHNOLOGY INFORMATION 年，卷(期)： “”(12) 分类号：G64 关键词：文化广场 设计 原则 要求篇7：文化广场论文参考
浅论广场文化的发展
摘要：随着经济的腾飞，社会的发展和物质生活水平的提高，人们对精神文化生活的需求不断增强，其中以满足群众的精神生活和知识需求为目的的群众文化活动成为丰富广大群众业余文化生活，满足人民文化需求的主要活动形式，是人民精神文化生活的核心。
近年来，人民的生活富裕了，开始关注自己身边生态环境的改善。
广场文化日益成为城市文化中最活跃的娱乐与休闲方式。
丰富多样的广场文化既增加了城市的动感与色彩，又显示了城市的文化个性。
它是集民俗文化、商业文化及体育文化于一体，开创政府与人民互动共创的一种新形式。
于是人们很自然地聚集到面积广阔的场地，也就是我们现在所说的广场，开展一些自娱自乐的群众性文化活动，促使广场文化成为当代城市文化不可忽视的新资源。
关键词：广场文化，城市，发展
一、广场文化的特点
广场文化，顾名思义是城市广场所呈现的文化现象以及在广场中所展示出来的文化。
它包含富有文化气息、表现较高美学趣味的广场建筑、雕塑以及配套设施等，在广场上进行的专业或民间的各种艺术性表演，表现出了很强的艺术气息。
它是城市公共生活最集中的地方，是政府公益性最能体现的地方，也是城市公共文化集中展示的地方，成为市民社交、休闲与受教育的场所，也成为外来旅游者旅游与休憩之处。
在这个没有围墙的大舞台上，参与广场文化的社会成员，不分男女老幼都可以欢聚在广场。
人们在这里既可以是欣赏者，也可以是表演者，在这里没有身份、地位的差别，人们可以轻松自在、无拘无束、自由流动，在休闲中感受着文化的熏陶，寻找着自己的乐趣，尽情地展现自我。
广场文化的缤纷绚丽、多姿多彩，是城市一道亮丽的风景线。
既然广场是城市的“客厅”，管理者都想把这“客厅”装扮得美丽大方，对外可迎八方宾客，展示自己城市的精神风貌;对内则使居住者生活得心情舒畅，并轻松自在地享用它，观赏它。
广场文化的主要载体是各种文艺、体育等具有艺术性的活动，各种节庆都需要艺术活动支持配合，这就使之具有了审美性的特点。
这些文化体育活动有的属较高雅的艺术活动，如广场文艺晚会等，具有较强的审美性。
即使有的活动是出于自娱自乐，如跳舞健身，也包含一定的审美在内。
广场文化的审美性是寓教于乐的，它对提高公众的文化素质具有潜移默化的教育作用。
广场文化又成为向公众进行审美教育的公共课堂。
广场文化的公益性是其最大的特点，它是连接党委、政府同群众之间感情、关系的一座桥梁、一条纽带，是精神文明建设的一个重要载体，在城乡精神文明建设中发挥了重要作用。
所以说，党委、政府高度重视广场文化，文化部门应把握住这个绝好的机遇，让广场文化充分显现出来。
二、广场文化的功能
以群众需求和群众满意为广场文化的出发点。
所到之处都出现了比较火爆的场面，群众参与的积极性很高，说明现在群众对精神文化的追求呈现多样性，天天待在家里看电视已经不能满足他们的精神需求，他们需要多种形式的文化滋养。
广场文化活动这种露天演出的形式对他们而言并不陌生，形式活泼、易于接受，而且邻里之间可以加强了解，相互交流，增进友谊，陶冶情操，正好满足了他们渴望走出家门，回归自然的心理诉求。
满足广大人民群众精神文化需求，既是文化工作的根本目的，也是构建社会主义和谐社会的应有之义。
这就要求广大文艺工作者一定要深入实际，深人群众，了解人民群众的真情实感，积累丰富多彩的创作素材，为创作优秀作品打下坚实基础。
广场文化体现了对真、善、美的追求，对文明、高尚、和谐的追求，无疑是对封建迷信和低俗文化现象的一种抵制否定。
它适应了时代的发展，以其昂扬向上、健康有益的格调，体现了群众文化的品位和鲜明的时代特征。
以其独有的形式内容，显示着广场文化强大的生命力和影响力。
我们要认真研究广场文化，正确引导广场文化，充分发挥广场文化的各项功能，提高市民文化生活质量，提高城市文化品位。
三、广场文化的作用
在现代社会中，文化广场是人们集会、休闲娱乐、健身等活动的重要场所，其中广场民间艺术、广场舞蹈、送戏下乡等形成了群众自发或有组织地参加广场文化活动的主体，从而体现群众文化活动的基础形式。
在文化广场的日常活动里，主要有扭秧歌、器乐表演、曲艺、交谊舞、太极扇等形式。
这些节目都具有形式多样化、内容丰富，且寓教于乐、寓艺于乐的特点，并且旨在健身，综合地反映了群众文化生活的`丰富内涵并发挥着它的作用。
特别是在重大节假日里进行的各种文化活动演出，为当地人民群众提供了丰富多彩、喜闻乐见、高质量、令人耳目一新的文艺节目，营造了浓郁的节日文化氛围，为人民奉献了一道道精美的文化大餐。
因此，广场文化不仅是群众文化的综合缩影，而且是群众文化活动的平台载体。
充满勃勃生机的广场文化，提高了市民的生活质量，改善了居住环境，优化了城市的软环境，提高了城市综合竞争力，对于建设现代化文化名区和区域文化中心产生了巨大的推动作用，已和城市的品位紧密联系在一起了。
广场文化是群众文化中最为活跃、最为广泛、最有生命力的一个分支。
在广场文化活动中，“文化因素”潜移默化地触及、影响着千百万居民的精神世界，它能启迪智慧，开通思想，陶冶性情，健康益寿。
人们在比赛娱乐、演戏唱歌、学习锻炼等玩乐活动中受到了教育和感染。
这不仅有利于提高农民群众的思想、政治、道德水准，还能较为广泛地传播科学、文化、专业技能和艺术知识。
因此，广场文化活动起着无形而巨大的教育作用。
在物质生活不断改善的今天，人民对精神享受的渴望愈加强烈，工作之余的娱乐就成了他们休整身心的必要过程。
广场文化活动丰富了群众文化的形式，打破了行业、年龄、房舍的局限，使任何有活动能力的人都可不受约束地参与其中。
广场文化既给农民们提供了自我表现的广阔舞台，也给居民提供了全方位多角度的看台，对各种年龄、职业、文化层次的人都有一定的娱乐作用。
总之，在广场文化这个大舞台上，文化部门特别是文化馆扮演着不可替代的角色，其努力程度、队伍素质、贡献精神如何，直接影响着广场文化的开展。
所以，围绕“服务”二字，看准“效益”二字，实现“价值”二字，应成为文化单位做好广场文化工作的准则。
一是不断增强服务意识。
广场文化既然是当地党委、政府高度重视的活动，是能够让群众满足的活动，是能够出成果、留痕迹、造声势、有影响的活动，是能够让文化事业单位忙起来、活起来、争得位置、显示价值的活动，那么文化事业单位就应当积极主动、全力以赴地投入进去，要增强服务党委、政府中心工作，服务经济建设，服务人民群众的意识，推出有影响的广场活动，把点子想到前头，把工作做到前头。
不断提高服务水平，增强活动效益。
广场文化涉及面宽，活动形式又新颖多样，迫切需要文化事业单位的人员既要有较高的服务水平和综合协调能力，又要有高超的应变能力，自身业务素质适应变化着的形式需要。
除了创作、辅导、导演、捧练等项目外，舞台装置、灯光音响、创意设计等方面的配套服务也要紧紧跟上，这对文化馆的人员素质是一个很全面的检验。
“打铁先要自身硬”，每次的广场文化活动，逼着文化馆人员去学习、去提高。
奉献精神是干好广场文化的最基本要素。
文化单位的同志们要热爱奉献、吃苦耐劳，才能大大提高文化活动。
文化单位面临的机遇与挑战同在，坚持不懈地走下去，一定能开创文化工作的新局面。
篇8：文化广场论文参考
论矿区广场休闲文化建设
摘要：本文针对煤矿企业在发展过程遇到的员工队伍建设问题，举例柯坑煤矿以矿区广场休闲文化建设为抓手，通过组织引导、典型示范搭建职工文化小舞台，构建了和谐矿区大环境，简述矿区广场休闲文化建设的意义。
关键词：矿区 广场文化 和谐建设
0 引言
现如今，在福建永安煤业公司柯坑矿区，每天傍晚，篮球场上常闪烁着青年人矫健的身影。
到了晚上6点30分左右，矿女工委和员工家属爱好者自发组织在溜冰场上跳广场舞、打气排球，形成一道道靓丽的风景线。
同时，文体娱乐中心热闹非凡，乒乓球、台球、组合健身器材等设施供员工尽情娱乐，室内读书角，各种报刊、杂志供员工阅读增长见识。
大约晚上7点，篮球场上佳木斯健身操的乐曲准时响起，吸引男女老少主动参与。
8月该公司为制作企业宣传片，特邀东南电视台工作人员到柯坑煤矿取景。
他们连声惊叹道：“真没想到!在这大山深处，矿区广场休闲文化建设如此红火，与城里相比也不逊色!这里的人们很休闲、很和谐、很幸福!”
1 广场休闲文化建设是助推企业发展的源动力
1.1 员工队伍建设出现的困境。
随着国家经济的快速发展，社会就业渠道的增多，煤矿作为艰苦行业，一线工人难招、难稳、难留的问题自始至终困扰着企业。
加之，矿区大多地处偏远山区，文体生活相对匮乏。
工作之余，员工单调无聊，可供选择的消遣方式往往是打牌喝酒侃大山，于是邻长里短、打架斗殴等不和谐现象偶有发生。
作为不设围墙的企业，矿区员工生活与社会人员和周边村民混杂在一块，以至于个别涉黄、涉赌等不良现象也时有发生。
同样受影响的还有一部分年轻的工程技术人员，他们身怀抱负却又沉迷于网络虚拟空间，影响工作甚至于影响婚恋家庭。
如何增强员工对企业归属感和向心力，成为企业迫切解决的问题?
1.2 探寻破解困境的出路。
“矿井历经半个多世纪的生产，井下条件相对艰苦是现实，而目前作业环境的改善不可能一蹴而就。
同时也要看到，矿区具有较为深厚的人文底蕴，矿井毗邻分公司机关，人员居住相对集中，坐拥独特的区位优势，且文体活动积累了较好的基础。
只要矿井积极回应广大员工过上美好生活的诉求，坚持不懈地推动环境建设和文化建设，让员工一出井就能感受到绿意盎然、鸟语花香，一有空闲就有打球、跳舞、唱歌、等活动的场所，“快乐工作、快乐生活”就不再是一句空话，矿井必定能够留心留人。
”这一观点得到矿领导及上级领导的普遍认同。
最终该矿确定以休闲文化建设为切入点，引领员工广泛参与大众化文体活动，努力打造文化软实力，促使员工逐步养成文明健康向上的良好生活习惯，以此推进矿井和谐工程建设。
2 如何开展好矿区广场休闲文化建设
2.1 领导示范、组织发动。
，该矿开始流行跳广场舞。
前些年，跳广场舞的全是清一色的女同胞，这两年，在这群舞动青春的娘子军中冒出了许多“纯爷们”。
吸引这些“爷们”放下身架走上舞场的源于网上流行的《佳木斯快乐舞步健身操》，而率先垂范第一个走上舞场、站在前排的则是矿长。
跳了一段时间，蔡矿长开始现身说法，逢人就宣讲跳舞心得，讲健身的益处等等。
该矿党总支因势利导，积极组织宣传发动，先是机关后勤的股站长站了出来，尔后股队长又动员一、二线员工勇敢参与，一个带一个，员工强身健体的潜意识被唤醒了。
刚开始，初涉舞场的男同志都有些腼腆，躲在队伍的最后边，边练边学。
而自以为没有舞蹈天赋又怕拖“后腿”的员工主动跑到党政办下载舞蹈视频，说是先在家练好了再上场，周边单位的员工也闻讯赶来学跳舞，参与的人像滚雪球一般越来越多。
2.2 落实保障、因地制宜。
“福惠社会、福泽员工”，这是福能集团办企业的根本宗旨。
为建造花园式矿区，丰富业余文体活动，提升员工的幸福指数，近几年，公司在发展生产、提高效益的同时，按照“迈小步、不停步”的原则，逐年投入资金改善文体活动设施。
先后在该矿建成了公司首个标准化塑胶球场，改造了员工练歌房，添置了户外健身器材以及室内乒乓球桌和组合健身器，同时购置了投影仪、笔记本电脑和移动便携式音箱等设备，为开展室外文体活动提供了便利。
为了吸引尽可能多的人参与文体活动，矿党总支、工会极力做好活动气氛的渲染，坚持每晚在球场悬挂电影屏幕，安装音响及幻灯投影仪，以便于后学者通过银幕播放的教学片对照学习，同时利用该平台播放由本矿热心人士自行拍摄录制的矿区活动视频资料及网上下载的电影，让员工足不出矿区，同样能享受到文化大餐，从而使文化广场成为员工身心向往、享受夜生活的好去处。
篇9：城市文化广场设计设计依据有哪些？
，
并且注意到街道与广场相协调设计一些人性化点缀，如路灯、广告、展示牌、钟塔、布告栏、雕塑、喷泉等环境艺术设计，协调植被、铺面、色彩、材质、标牌、照明等元素，也是十分必要的。
篇10：论产品的文化意蕴设计
论产品的文化意蕴设计
摘要：随着知识经济时代的到来，文化与企业、文化与经济的互动关系愈益密切，文化的力量愈益突出。对于制造行业来说，这种文化色彩首先体现在企业的产品上。就是说，企业生产的产品决不仅仅具有某种使用价值，不仅仅是为了满足人们的某种物质生活需要，而且越来越多地考虑人们的精神生活需要，千方百计地为人们提供实用的、情感的、心理的等多方面的享受，越来越重视产品文化附加值的开发，努力把使用价值、文化价值和审美价值融为一体，突出产品中的人性化含量，满足人们日益增长的生理的和心理的需求。对次，我们需要发掘自身文化、研究自身文化、发展自身文化的价值，并创造性地将它融入企业的产品设计当中，丰富产品的文化意蕴，提升产品的附加价值。这需要我们自身加倍努力与探索。
因为，未来的企业竞争将是文化的竞争。
关键词：企业文化 产品文化 产品形象
一、产品、产品文化、企业文化
什么叫产品？狭义的理解，只是工厂生产出的实物，如食品、服装等。广义的产品概念，包括有形的和无形的，凡是提供给市场的、消费者认为可以用价值来衡量的，或使用后能满足消费者某种需求、某种欲望的一切，都可称之为产品，例如服务、咨询也是产品。
所谓产品文化，是以企业生产的产品为载体，反映企业物质及精神追求的各种文化要素的总和，是产品价值、使用价值和文化附加值的统一。随着知识经济时代的到来，文化与企业、文化与经济的互动关系愈益密切，文化的力量愈益突出，这种文化色彩首先体现在企业的产品上。就是说，企业生产的产品决不仅仅具有某种使用价值，不仅仅是为了满足人们的某种物质生活需要，而且越来越多地考虑人们的精神生活需要，千方百计地为人们提供实用的、情感的、心理的等多方面的享受，越来越重视产品文化附加值的开发，努力把使用价值、文化价值和审美价值融为一体，突出产品中的人性化含量。换言之，企业产品不仅是技术和工具的产物，而且是员工崇高理想和自觉奉献精神的'结晶；不仅凝结着一般的抽象的人类劳动，而且凝聚着职工无限的创造力，是企业员工群体特定的价值观、思维模式和心理的、知识的、能力的综合素质的体现。说到底，产品深深地打着企业文化的烙印，二者相融相合。
一定的产品文化与它所处的社会文化背景是紧密联系的，也与生产或提供它的企业文化密不可分。产品文化是社会文化与企业文化共同作用的产物，在社会文化背景相对稳定的情况下，产品文化更多地体现的是企业文化的内容。产品文化是直接作用于社会广大的消费者，消费者更多地是从产品或服务的消费中来体现企业文化的。对其企业的认同和对企业文化的认同，是通过接受其产品与蕴涵在其服务中的产品文化来实现的。
产品文化与企业文化紧密联系。产品或服务是企业生产的成果，任何一种产品和服务都是在企业中生产和形成，既受到一定的企业文化的制约，又凝聚了生产它的企业文化因素。因此，产品文化是企业文化的重要组成部分，也是企业文化的一种体现。
换句话说，企业的精神、风格和价值标准将在企业所提供的具体的产品和服务之中得以体现。这正是我们在强调企业文化建设时，同时强调产品文化的原因之所在。
二、未来企业竞争更是文化竞争
10年前，烧鹅仔在北京方庄首开中国式快餐连锁服务，它既有中国传统的美味，又能适应现代人快节奏的生活。这种营销理念在当时是超前的。与此同时，在方庄还诞生了一家麦当劳，同烧鹅仔一样，引得八方来客，叫好声不绝于耳。此后，烧鹅仔分店曾达到近百家，与麦当劳共存共荣。
10年后的今天，若想再到烤鹅仔处一饱口福之时，却发现“此地空余黄鹤楼”，烧鹅仔早已倒闭。但麦当劳一如十年前，红红火火，人流不息。有好事者询问麦当劳方庄店经理原因，他回答：“麦当劳出售的是企业文化”。
当今世界上经济与文化融为一体的发展趋势非常明显。企业的经营管理活动往往与企业文化密切结合，不可分割。企业在市场激烈
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