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诫子书阅读题及答案

2025-01-06 09:27:08 收藏本文下载本文

“ganguan”通过精心收集，向本站投稿了8篇诫子书阅读题及答案，下面是小编收集整理后的诫子书阅读题及答案，仅供参考，希望能够帮助到大家。

诫子书阅读题及答案

篇1：诫子书阅读题及答案

诫子书《诸葛亮》

【原文】

夫君子之行，静以修身，俭以养德，非澹泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。淫慢不能励精，险躁则不能治性。年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及!

【译文】

君子的品德，靠静来修身，靠俭来养德，不抛开功名利禄就不能表明自己崇高的志向，不做到安静就不能高瞻远瞩。学习必须安静焉，才能来源于学习，不学习无法扩展才能，没有志向就不能在学习上有甩成就。享乐过度就不能挂历精神，暴躁就不能陶冶性情。年华和时光一同逝去了，意志和时间一同消失了，象枯枝败叶一样凋落，对社会没有任何贡献，晚年守着破房子痛惜过去，还怎能来得及呢?

【练基础】

1.解释下列句中加点的词。

(1)夫君子之行 ( )

(2)俭以养德 ( )

(3)非宁静无以致远 ( )

(4)淫慢则不能励精 ( )

(5)险躁则不能治性 ( )

(6)多不接世 ( )

答案：(1)品德高尚的人 (2)用、凭借、依靠 (3)实现远大目标 (4)懈怠、懒惰 (5)陶冶性情 (6)接触社会，有“用世”的意思

2.翻译下列句子。

(1)夫学须静也，才须学也。

译文：

(2)非学无以广才，非志无以成学。

译文：

(3)年与时驰，意与日去。

译文：

答案：(1)学习必须专心致志，增长才干必须刻苦学习。

(2)不努力学习就不能增长才智，不明确志向就不能在学习上获得成就。

(3)年华随着光阴逝去，意志随着岁月消磨。

3.下列朗读停顿不正确的一项是 ( )

A.夫/君子/之行

B.静/以修身，俭/以养德

C.夫/学须静也，才/须学也

D.年/与时驰，意/与日去

【解析】选D。D项正确停顿应为：年与时/驰，意与日/去。

4.用课文原句填空。

(1)文中有两句话常被人们当作“志当存高远”的座右铭，这两句话是：

(2)《诫子书》全文的中心论点是：

(3)《诫子书》中能表现“躁”的危害的句子是：

答案：(1)非澹泊无以明志非宁静无以致远 (2)静以修身俭以养德 (3)险躁则不能治性

5.课内阅读。

阅读全文，回答(1)～(3)题。

(1)解释下列句中加点的词。

①诫子书 ( )

②淫慢则不能励精 ( )

③年与时驰 ( )

④非志无以成学 ( )

答案：①告诫 ②振奋，振作 ③消失，逝去 ④立志

(2)用现代汉语翻译下列句子。

①淫慢则不能励精，险躁则不能治性。

译文：

②遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及!

译文：

答案：①过度懒惰就不能振奋精神，暴躁就不能陶冶性情。

②最后就像枯枝败叶那样，对社会没有任何贡献，(到那时)守在自家的破房子里悲伤叹息，又怎么来得及。

(3)读了这篇文章，你受到了什么启发?

答：_______________________________________________________________

___________________________________________________________________

答案(示例)：人在少年时期应该树立远大的志向，发愤图强，避免老了后悔。

【练能力】

一、阅读下面两篇文言文，完成1～3题。

(甲)《诫子书》全文。

(乙)成王封伯禽于鲁。周公诫之曰：“往矣，子无以鲁国骄士。吾，文王之子，武王之弟，成王之叔父也，又相天子，吾于天下亦不轻矣。然一沐三握发，一饭三吐哺，犹恐失天下之士。吾闻，德行宽裕，守之以恭者，荣;土地广大，守以俭者，安;禄位尊盛，守以卑者，贵;人众兵强，守以畏者，胜;聪明睿智，守之以愚者，哲;博闻强记，守之以浅者，智。夫此六者，皆谦德也。夫贵为天子，富有四海，由此德也。不谦而失天下，亡其身者，桀、纣是也。可不慎欤?”

(《周公诫子》)

1.写出下边加点字在文中的意思。

(1)险躁则不能治性

(2)子无以鲁国骄士 ()

答案：(1)陶冶 (2)因为

2.这两篇短文都是告诫儿子的文章，但中心内容不同。其中(甲)文诸葛亮告诫儿子的中心内容是： ;(乙)文周公告诫儿子伯禽的中心内容是：。

答案：要立德、修身不要因为受封于鲁国就怠慢、轻视人才

3.将下列句子译为现代汉语。

(1)非澹泊无以明志，非宁静无以致远。

译文：

(2)夫此六者，皆谦德也。

译文：

答案：(1)不追求名利，生活简单朴素，才能显示出自己的志向;不追求热闹，心境安宁清静，才能实现远大目标。

(2)这六点都是谦虚谨慎的美德。

附(乙)【译文】

周成王将鲁地封给周公之子伯禽。周公告诫儿子说：“去了以后，你不要因为(受封于)鲁国就怠慢人才。我是文王的儿子，武王的弟弟，成王的叔父，又身兼辅助天子的重任，我在天下的地位也不能算轻贱的了。可是，我一次沐浴，要三次停下来，握着自己已散的头发，接待宾客。吃一顿饭，要三次停下来，接待宾客，还唯恐(因怠慢)失去人才。我听说，用恭敬的态度来保有宽以待人的品行，就会得到荣耀;用节俭来保有广大的土地，必定会有安定;用卑谦来保有显赫的官职，就是高贵;用警备之心来保有人口众多、兵强马壮，就意味着胜利;用愚笨来保有聪明睿智，就是明智;用浅陋来保有渊博，也是一种聪明。这六点都是谦虚谨慎的美德。你贵为君王，之所以拥有天下，是因为遵从了这些品德。不谦虚谨慎从而失去天下，进而导致自己亡身，桀、纣就是这样的下场。(你)能不慎重吗?”

二、(包头中考)阅读下面的文字，回答4～7题。

孙叔敖疾，将死，戒其子曰：“王数封我矣，吾不受也。为我死，王则封汝，必无受利地。楚、越之间有寝之丘①者，此其地不利，而名甚恶。荆②人畏鬼，而越人信 ③。可长有者，其唯此也。”孙叔敖死，王果以美地封其子，而子辞，请寝之丘，故至今不失。孙叔敖之知，知不以利为利矣。知以人之所恶为己之所喜，此有道者之所以异乎俗也。

(选自《吕氏春秋》)

【注】①寝之丘：含有陵墓之意。②荆：楚国的别称。③ (jī)：迷信鬼神和灾祥。

4.解释下面句子中加点的词语。

(1)孙叔敖疾 ( )

(2)王数封我矣 ( )

答案：(1)生病(或生重病) (2)多次(或屡次)

5.翻译下面的句子。

(1)此其地不利，而名甚恶。

译文：_____________________________________________________________

___________________________________________________________________

(2)孙叔敖之知，知不以利为利矣。

译文：_____________________________________________________________

___________________________________________________________________

答案：(1)这个地方的土地贫瘠(不好)，而且地名十分凶险(不好、不吉)。

(2)孙叔敖的智慧，在于知道(懂得、明白)不把世俗利益看作利益(不把一般人认为好的看成是好的)。

6.孙叔敖之子“请寝之丘”为封地，“至今不失”的原因是什么?

答：_______________________________________________________________

___________________________________________________________________

【解析】此题考查理解文章内容的能力。从“寝之丘”含有陵墓之意，再结合文中“荆人畏鬼，而越人信 ”思考作答。

答案：因为“荆人畏鬼，而越人信 ”，选择地名不吉的封地就不会被楚人越人惦记抢夺。(或：此其地不利，而名甚恶。荆人畏鬼，而越人信。)

7.“孙叔敖之知”表现在哪两件事上?你从中明白了什么道理?

答：_______________________________________________________________

___________________________________________________________________

【解析】此题考查整体感知、概括文意的能力。从孙叔敖不接受封赏和让儿子“请寝之丘”的角度思考作答。

答案：“孙叔敖之知”表现在两个方面：楚王多次封赏他，他却不受;让儿子不受利地，而“请寝之丘”。让我们明白了：做人不可贪心不足(或：做事要有远见;吃亏是福;别人看不上的东西才能长久保有等)。

附【译文】

孙叔敖病危，临死前，告诫他的儿子说：“楚王多次封赏我，我都没有接受。我死后，楚王就会封赏你，(你)一定不要接受肥沃的封地。楚国和越国交界的地方有块叫寝的山地，这个地方的土地贫瘠(不好)，而且地名十分凶险(不好、不吉)。楚国人敬畏鬼，而越国人迷信鬼神和灾祥。可以长时间享有的，大概只有这个地方。”孙叔敖死后，楚王果然拿肥沃的土地封给他的儿子，孙叔敖的儿子没有接受，请求楚王封给叫寝的这块山地，所以到现在也没有失掉这块封地。孙叔敖的智慧，在于知道(懂得、明白)不把世俗利益看作利益(不把一般人认为好的看成是好的)。懂得把别人所厌恶的作为自己所喜欢的，这就是有道的人比普通人高明的地方。

[诫子书阅读题及答案]

篇2：诫子书阅读答案

10.翻译句子。

静以修身，俭以养德，非澹泊无以明志，非宁静无以致远。

11.本文作者就哪两方面展开论述的?又是怎样展开论述的?

12.作者写这篇文章的用意是什么?

13.文中常被人们引用作“志当存高远”的两句话是“ ，。”作为新世纪的学生，应当如何做?请谈谈自己的理解。

14.诸葛亮还有一篇《诫子书》，全文如下：

夫酒之设(安排)，合礼致情(合乎礼节，表达情意)，适体归性(适应身体和性格的需要) 礼终而退，此和之至也(这就达到和谐的顶点了)。主意未殚(尽)，宾有余倦(稍有倦怠)，可以至醉(可以饮到酒醉)，无致迷乱(丧失理智胡来)。

这篇《诫子书》谈的是什么问题?

篇3：诫子书阅读答案

10.靠静来修身，靠俭来养德，不抛开功名利禄就不能表明自己崇高的志向，不做到安静就不能高瞻远瞩。

11.作者就学习(或治学)和做人(或修身)进行论述。无论做人，还是学习，作者强调的是一个“静”字：修身须要静，学习须要静，获得成就也取决于静。把失败归纳为一个“躁”字，把“静”与“躁”加以对比，增强了论述效果。

12.告诉儿子修身养性，生活节俭，以此来培养自己的品德。

13.非澹泊无以明志非宁静无以致远新世纪的学子亦应记住，在静中求学，在学中广才，切勿浮躁，切莫虚度光明。(结合学习实际说的有道理即可。)

14.谈了饮酒问题。待人接物，饮酒要控制酒量。适度而止，不可失礼。

[诫子书阅读答案]

篇4：诫子书阅读答案

阅读下面的文段，回答文后各题。

诫子书

诸葛亮

夫①君子之行②，静以修身，俭以养德，非澹泊③无以明志，非宁静④无以致远。夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。淫慢⑤则不能励精⑥，险蹂⑦则不能冶性。年与时驰，意与日去，遂咸枯落，多不接世⑧，悲守穷庐。将复何及!

注：①夫：发语词。②行：指操守、品德。③澹(dàn)泊：同“淡泊”，安静而不贪图功名利禄。④宁静：这里指安静，集中精神，不分散精力。⑤淫慢：指过度的享乐。淫，过度。慢，怠惰。⑥励精：振奋精神。励，奋勉，振奋。⑦险躁：这里指暴躁，与上文“宁静”相对而言。⑧接世：接触社会，有“用世”的意思。

篇5：《诫子书》阅读答案

1.①用恬静来修养自己的身心

②用节俭来培养自己的品德

③不抛开功名利禄就不能表明自己崇高的志向

④不做到安静就不能高瞻远瞩。

2.作者就学习和做人两个方面进行了论述;无论做人;还是学习，作者强调的是一个“静”字:修身须要静，学习须要静，获得成就也取决于静。把失败归结为一个“躁”字，把“静”与“躁”加心对比，增强了论述效果。

3.告诫儿子修身养性，生活节俭，以此来培养自己的品德。

4.非澹泊无心明志，非宁静无心致远。

拓展阅读：《诫子书》鉴赏

古代家训，大都浓缩了作者毕生的生活经历、人生体验和学术思想等方面内容，不仅他的子孙从中获益颇多，就是今人读来也大有可借鉴之处。三国时蜀汉丞相诸葛亮被后人誉为“智慧之化身”，他的《诫子书》也可谓是一篇充满智慧之语的家训，是古代家训中的名作。文章阐述修身养性、治学做人的深刻道理，读来发人深省。它也可以看作是诸葛亮对其一生的总结，后来更成为修身立志的名篇。

《诫子书》的主旨是劝勉儿子勤学立志，修身养性要从淡泊宁静中下功夫，最忌怠惰险躁。文章概括了做人治学的经验，着重围绕一个“静”字加以论述，同时把失败归结为一个“躁”字，对比鲜明。

在《诫子书》中，诸葛亮教育儿子，要“澹泊”自守，“宁静”自处，鼓励儿子勤学励志，从澹泊和宁静的自身修养上狠下功夫。他说，“夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学”。意思是说，不安定清静就不能为实现远大理想而长期刻苦学习，要学得真知必须使身心在宁静中研究探讨，人们的才能是从不断的学习中积累起来的;不下苦功学习就不能增长与发扬自己的才干;没有坚定不移的意志就不能使学业成功。《诸葛亮教育儿子切忌心浮气躁，举止荒唐。在书信的后半部分，他则以慈父的口吻谆谆教导儿子：少壮不努力，老大徒伤悲。这话看起来不过是老生常谈罢了，但它是慈父教诲儿子的，字字句句是心中真话，是他人生的总结，因而格外令人珍惜。

这篇《诫子书》，不但讲明修身养性的途径和方法，也指明了立志与学习的关系;不但讲明了宁静淡泊的重要，也指明了放纵怠慢、偏激急躁的危害。诸葛亮不但在大的原则方面对其子严格要求，循循善诱，甚至在一些具体事情上也体现出对子女的'细微关怀。在这篇《诫子书》中，有宁静的力量：“静以修身”，“非宁静无以致远”;有节俭的力量：“俭以养德”;有超脱的力量：“非澹泊无以明志”;有好学的力量：“夫学须静也，才须学也”;有励志的力量：“非学无以广才，非志无以成学”;有速度的力量：“淫慢则不能励精”;有性格的力量：“险躁则不能治性”;有惜时的力量：“年与时驰，意与岁去”;有想象的力量：“遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及”;有简约的力量。这篇文章短短几十字，传递出的讯息，比起长篇大论，诫子效果好得多。

文章短小精悍，言简意赅，文字清新雅致，不事雕琢，说理平易近人，这些都是这篇文章的特出之处。

篇6：诫子书阅读及答案

诫子书阅读及答案

【原文】

夫君子之行，静以修身，俭以养德，非澹泊无以明志，非宁静无以致远.夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学.淫慢不能励精，险躁则不能治性.年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！

【译文】

君子的品德，靠静来修身，靠俭来养德，不抛开功名利禄就不能表明自己崇高的志向，不做到安静就不能高瞻远瞩.学习必须安静焉，才能来源于学习，不学习无法扩展才能，没有志向就不能在学习上有甩成就.享乐过度就不能挂历精神，暴躁就不能陶冶性情.年华和时光一同逝去了，意志和时间一同消失了，象枯枝败叶一样凋落，对社会没有任何贡献，晚年守着破房子痛惜过去，还怎能来得及呢？

【阅读训练】

1.用现代汉语翻译下面的句子.

①静以修身

②俭以养德

③非澹泊无以明志

④非宁静无以致远

2.本文作者就哪几个方面进行了论述？从这几个方面又是怎样展开论述的？

答：

3.作者写这封信的'用意是什么？

答：

4.文中有两句话常被人们用作志当存高远的座右铭，请写出这两句话.

答：

参考答案：

1.①用恬静来修养自己的身心②用节俭来培养自己的品德③不抛开功名利禄就不能表明自己崇高的志向④不做到安静就不能高瞻远瞩.

2.作者就学习和做人两个方面进行了论述;无论做人;还是学习，作者强调的是一个静字：修身须要静，学习须要静，获得成就也取决于静.把失败归结为一个躁字，把静与躁加心对比，增强了论述效果.

3.告诫儿子修身养性，生活节俭，以此来培养自己的品德.

4.非澹泊无心明志，非宁静无心致远.

篇7：《诫子书》阅读答案

【甲】诫子书

诸葛亮

夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。淫慢则不能励精，险躁则不能治性。年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及!

【乙】示儿燕

孙枝蔚①

初读古书，切莫惜书;惜书之甚，必至高阁②。便须动圈点为是，看坏一本，不妨更买一本。盖惜书是有力之家藏书者所为，吾贫人未遑③效此也。譬如茶杯饭碗，明知是旧窑④，当珍惜;然贫家止有此器，将忍渴忍饥作珍藏计乎?儿当知之

【注释】①孙枝蔚:清初诗人。②高阁:束之高阁，不去阅读。③遑:闲暇，空闲。④旧窑:指年代久远的珍贵古瓷。

【丙】谕儿书

吴汝纶①

忍让为居家美德。不闻孟子之言，三自反乎？若必以相争为胜，乃是大愚不灵，自寻烦恼。人生在世，安得与我同心者相与共处乎?凡遇不易处之境，皆能掌②学问识见。孟子“生于忧患”“存乎疢③疾”，皆至言也。

【注释】①吴汝纶:清代作家。②掌:同“长”。③疢(chèn)疾:疾病，比喻忧患。

13. 【释义·懂文】根据文意，选出【乙】【丙】两文标题中“示”“谕”最恰当的义项。

（1）示（） A上天对人类显示吉凶祸福 B.给人看 C.表示 D.教导

（2）谕（） A上对下的文告、指示 B.告诉 C.知道 D.比喻

14. 用现代汉语写出下面句子的意思。

（1）盖惜书是有力之家藏书者所为，吾贫人未遑效此也。

（2）凡遇不易处之境，皆能掌学问识见。

15. 【圈点·品味】参照示例，结合加点词语赏析下面句子，体会文中父亲说话时的语气和情感。

【示例】夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。

“须”是必须的意思，连用两个“须”表达了肯定、不容置疑的语气。“非……无以……”双重否定，强调了“学习”和“立志”的重要，表现了诸葛亮对儿子的殷切期望。

（1）初读古书，切莫惜书;惜书之甚，必至高阁。

__________________________

（2）人生在世，安得与我同心者相与共处乎?

_________________________

16. 【摘录·明理】下面是从三则家书中摘录的蕴含着修身治学智慧的话，根据语境把合适的内容填在相应的横线上。(填序号)

①静以修身，俭以养德 ②非淡泊无以明志，非宁静无以致远 ③淫慢则不能励精，险躁则不能治性 ④便须动圈点为是，看坏一本，不妨更买一本 ⑤忍让为居家美德 ⑥若必以相争为胜，乃是大愚不灵，自寻烦恼 ⑦生于忧患，存乎疢疾

读书须注重方法，务实求知，我们可以按照古人说的“_________”去做;面对困境，可以用古人的话“_________”来勉励自己;当我们放纵懈怠、内心浮躁时，可以提醒自己“_______”；当我们追逐名利、失去目标时，可以告诫自己“____________”。

【答案】13. (1). D (2). B

14. （1）爱惜书本是有能力的人家（富贵人家）藏书的人所做的事，我们贫穷人家没有空闲（余力）效仿这种做法。（2）凡是遇到逆境（不顺的处境），都能增长学问和见识。

15. (1). （1）“切莫”是千万不要的意思，语气坚决，强调了要读书就不必爱惜书，表现了孙枝蔚要儿子务实求知的谆谆教诲和殷切期望。 (2). （2）“安得……乎”以反问的语气，告诉儿子遇到志同道合的人很难，要学会忍让，表现了吴汝纶对儿子拥有美好德行的殷切期望。

16. (1). ④ (2). ⑦ (3). ③ (4). ②

【解析】

【13题详解】

此题考查学生理解常见文言实词在文中含义的能力。注意“示”是一词多义，“示”在解释时要结合具体语境，“示儿”意思是教导儿子，“示”意思是“教导”。“谕”也是一词多义，“谕”在解释时也要结合具体语境，“谕儿书”意思是告诉儿子（一些道理）的信，“谕”意思是“告诉”。此题考查较为巧妙，从相似文体的对比阅读角度考查了考生对文言实词的理解能力。

【14题详解】

本题考查重点句子翻译。要忠于原文、不遗漏、不随意增减内容，译文要通畅。注意重点字词以及常见句式的翻译，以直译为主，意译为辅。

①句重点词语有：“所为”，所做的事；“未遑”，没有空闲(余力)；“效”，效仿。句意：爱惜书本是有能力的人家(富贵人家)藏书的人所做的事，我们贫穷人家没有空闲(余力)效仿这种做法。

②句重点词语有：不易处之境，逆境(不顺的处境)；掌：増长。句译：凡是遇到逆境(不顺的处境)，都能増长学问和见识。

15题详解】

本题考查关键词语的理解。根据题干所给示例。我们需要先解释词语的本义，再写出他的语境义。（1）句中的“切莫”的意思是千万不要，孙枝蔚告诫儿子读书不要爱惜书，“便须动圈点为是，看坏一本，不妨更买一本”，认真学习书中的知识才是正道，不可本末倒置，将爱书放在第一位，这样的话是做不好学问的；（2）句中的“安得……乎”是反问句式，人生在世，哪能那么容易找到志同道合之人相处？从文中“忍让为居家美德。不闻孟子之言，三自反乎？若必以相争为胜，乃是大愚不灵，自寻烦恼”这些句子可知，吴汝纶希望自己的儿子能够学会忍让，不要争强好胜，每天都要反省自己，不断进步。

【16题详解】

本题考查对文言文语句的理解。需要根据所给提示，选出正确答案。①静以修身，俭以养德的意思是从宁静来提高自身的修养，以节俭来培养自己的品德，②非淡泊无以明志，非宁静无以致远的意思是不恬静寡欲无法明确志向，不排除外来干扰无法达到远大目标，③淫慢则不能励精，险躁则不能治性的意思是放纵懒散就无法振奋精神，急躁冒险就不能陶冶性情，④便须动圈点为是，看坏一本，不妨更买一本的意思是读书时就必须动手圈圈点点,如果看坏了一本书,不妨再去买一本来，⑤忍让为居家美德的意思为忍让是为人处世的美德，⑥若必以相争为胜，乃是大愚不灵，自寻烦恼的意思是如果必须要以相互争夺才能取得胜利，才是真正的愚蠢，自己给自己增添烦恼，⑦生于忧患，存乎疢疾的意思为生存在忧患之中。根据翻译，再结合所给提示，可得正确的序号为（1）④，（2）⑦，（3）③，（4）②。

【点睛】译文：君子的行为操守，从宁静来提高自身的修养，以节俭来培养自己的品德。不恬静寡欲无法明确志向，不排除外来干扰无法达到远大目标。学习必须静心专一，而才干来自学习。所以不学习就无法增长才干，没有志向就无法使学习有所成就。放纵懒散就无法振奋精神，急躁冒险就不能陶冶性情。年华随时光而飞驰，意志随岁月而流逝。最终枯败零落，大多不接触世事、不为社会所用，只能悲哀地坐守着那穷困的居舍，其时悔恨又怎么来得及？

开始读古书时,千万不要太爱惜书本, 过分的爱惜,一定把它束之高阁而不去读它。读书时就必须动手圈圈点点,如果看坏了一本书,不妨再去买一本来。爱惜书本是有能力藏书的人家所做的事,我们穷人没有余力去效仿这种做法了。就譬如茶杯饭碗, 明明知道是珍贵的古瓷器,本应当珍惜,但家里穷,只有这件器皿,难道忍着口渴和饥饿而不用它,把它珍藏起来吗?儿女应当知道。

忍让是居家的一种美德，你没听到过孟子说的，假如有人对我横蛮无理，一定要反躬自问，自己是不是不仁，是不是不礼，是不是不忠？如果认为只有和人争竞短长才算赢，那么就是最不聪明而自寻烦恼的。人生在世，哪里能总是和自己志同道合的人在一起呢？只要遇到逆境，都能增长学问和见识。孟子说过，“生于忧患会使人增长才干”，“存乎疢疾会使人经受锻炼”，这些都是至理名言。