以心为形役为题目的随笔
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篇1：以心为形役为题目的随笔
以心为形役为题目的随笔
近两日有检查，于是睡不好懒觉了，割草机的轰鸣声能从清晨六点二十分一直响到天黑，但若静下心来，不去埋怨这份嘈杂，推开窗，那扑鼻而来的草香味却也能让人心神一振。
终是秋了，草色日深，不复初春青草翠绿满溢的生气。盛极必衰，樟树也多了许多枯叶，在肃杀的秋风中颤颤巍巍，触目之余，未免生了些零落萧疏的心境。
回想起我们当日XX折莲来，还是有些韵味的，莲叶如盖，莲花娉婷，剥开莲蓬，莲子个个白润如玉，滑嫩如丫丫的小屁股。
若能两人共一小舟撑一长篙在田田莲叶间穿梭，小虫唧唧，涟漪漾漾，一丝幽淡的荷香，一息滋润的水气，花儿映面，茎儿扶肩，就躲在里面永不出来了可好？
你挎着双枪，腰束武装带，齐颈短发，低伏舱内。我则口衔荷茎，潜入水中，推着小船向湖深处行去。鬼子坐着突突作响的铁汽船来了，一撇仁丹胡，两排呲黄牙，屁股帘儿脑后飘。且忘了清浅水下鱼儿游，荷叶婷婷泥中藕，三点一线打他头，果敢击发敌授首，猥亵卑琐的鬼子统统消灭，牛肉罐头是你的，歪把子机枪是我的，还有落蕊和残红为我们庆功。如清风白水般纯粹的'正义与邪恶的对决，一切都是那么理直气壮，于是纷争互杀的人生变得美好。
胜利者永不吝啬对失败者的怜悯和抚慰，于是你口念‘白虎临之，大凶之兆，实属天意，无量天尊’，我也虔诚祈求地藏王菩萨判他们下世免做人。可斗争无法永续，中日友好三十多年了，于是自觉着人间的失望，所有事混淆一团，不知何对何错，寻不到半点的希冀。日久枯坐的身躯越发僵硬，肌肤越发干瘪，头脑越发空白，什么也不想干，也不知道该干些什么。就这么浑噩渡日，于是开始悲悯起来，自己的一生难道就这般一点一点溜去了？
因着悲悯开始思索开始抗争开始觅寻，找心灵中隐匿已久的桃源圣地，但遍数世间，谁家又能环舞欢呼，欣然于自己的幸福生活？即使偶有莫名的感动，因着遍布的规则束缚陡然沮丧起来，再不留一丝痕迹。
他们有他们的难，我们有我们的好，世间没有任何两个物体完全一样，况乎人。但所谓的规则惯例或者说所追求的目标如天大的铁镣枷锁紧锢世人，它瞅准最先不安逃奔的人，要深深勒入你的肌体，让你承受不了这痛楚乖乖回转，直到一网打净亿万人同一。
它又洞悉人性的所有弱点，正如鲁迅说的：钱贬值了，原来一万元一斗米，现在一百万买不来一斗米，于是忿忿然，骂妻骂儿骂政府，真真不共戴天之仇。忽闻钱涨了，九十万就可以买一斗米了，于是急急卷了家中所有余款买回米来，心里窃喜，这次可是赚了老大的便宜了。
它玩弄我们于股掌之中，关于这，我们为什么又不抗争呢？是因为它过于强大，还是它蒙蔽了我们的双眼？这些规则就是天理，如铁镣般坚不可摧，亿万人皆如此，难不成只你聪明？便如窗外的草，冒头的全被割了，在割草机飞转的刀片中粉身碎骨。
‘你看，多漂亮啊，齐茵如毯。’领导微笑着如是说。
篇2：勿以心为形役
勿以心为形役
逃遁出繁杂的人世间，做真实的自我，和明月为伴，以清风为友。王维遗世独立，放弃了奢华的五斗俸禄，和诗酒为伴，以松菊为友，陶渊明堪称隐逸之宗，爱我自然，返璞归真，勿以心为形役。
出色的黑檀木弓，虽有些笨重，外观毫不出众，但这是檀木弓的本真，是不饰浮华的自然。然而檀木弓拥有者一味追求装饰华美，一幅完整行猎图加之于弓上，故弓一拉即断。
静美之极，是真实的自己，是不为形役的自我超脱，拂去尘世的扰人轻纱，拨开心空阴霾，原野间尽开自由、幸福的生命之花。
独爱林和靖梅妻鹤子的幽雅，形随于心，远离现实的喧嚣，远离漫无边际的纷扰，是林和靖神往的天堂!一梅一鹤留住不恋仕途的心，一梅一鹤留住爱田园的情，纵情山水明月，纵情芬芳清雅。
时间的`箭头指向铩羽而归的家园。“田园将芜胡不归”，身不心为形役，以羁鸟作喻，以池鱼作比，犹如冲破金丝笼的小鸟渴望得到一片属于自己展翅高飞的清空玉宇，渴望得到一片有自由，有幸福，有书诗的清雅之宅，虽是“三径就荒”，但“松菊犹存”。童仆欢迎，稚子侯门，归家的心情难以言喻，总算回到魂牵梦绕的田园。
不在仕途委心，不在宦海沉浮，不为五斗米折腰向乡里小儿，保得住一份“出淤泥而不染”的清高，保得住一份“寒梅傲雪于枝头”的气节。
心存南山松菊的宁静，心存田园秩序的和谐，心存太阳朝开夕落的规则，心存放浪形骸的超脱。不以心为形役是心对于形的升华，是灵魂对于“天堂”的神往，精神的营养孕育爱我自然的胎盘，伴着中国古代文人的泪，伴着中国隐士超脱自然的情。
释去浮华，爱我本真。月辉常驻心间，清泉常驻心间;用于山水的澄明涤荡世间的秽恶，用杯杯美酒洗濯胸中的污浊，追随明月，追随清风，做最超脱的自我。
那月，照一身玉洁冰清;
那风，吹一身轻松自在;
那人，便是心的主宰者，便是生活的缔造者。
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篇3：以心为形，以梦为马高一作文
以心为形，以梦为马高一作文
“有些地方用你的双脚无法到达，那不妨用你的心灵去试探试探。”15岁的约翰戈达德满怀雄心壮志写下自己的人生目标，从此用心灵当引渡者，完成看似不可能的目标共计109个。是什么在鼓舞他不断向自己发出挑战，是什么让他如此无畏?是心灵的抵达。
如果你的心灵都无法到达，那身体更无可能而言。约翰这是做到了先让心灵抵达，才完成了如此多看似不可能的目标。正如电影《银河补习班》中的一句经典台词而言“只要你一直想，世界上所有事情你都能做到。”以心为形，用心灵去试探目标，以心灵为人生框架，你在框架里添砖加瓦，总有一天你会站在框顶回想过去的点滴，你会发现你的心灵有多远，你就能迈多大的步子。
古人云：“取其上者得其中，去取其中者得其下。”你只有向心灵的目标看齐，你才会有动力。前进，哪怕你拼尽全力无法与目标并肩，但你会在追逐心灵的目标时看见这世界的五彩斑斓，收获这一路以来盛开的鲜花，闻尽这遍地芬芳的红色玫瑰。在追逐心灵的高度时，你流下的汗和泪都是它们向你这位勇者发出的致敬，你在追逐心灵的高度时，你以无畏的姿态迎接全新的自己，这一路一定万分值得。
跟随心灵去闯荡。让心灵先抵达，去试探自己的目标极限，心灵是探路者，是引索者，是指路灯，关键你还要怀着一腔热血跟随心灵去闯荡，沿着心灵的召唤无畏前行。约翰在写下127个目标时，他有着的不仅仅是雄怀壮志，更是一双早已准备迈步前进的.双脚。他做到了心灵和身体同时启航。他做到了以心灵为船帆，在迷路时靠船帆偏向航行，他做到了以心灵为引索，在丢失方向时靠引索找回位置，他做到了以心灵为哨塔，在惶惶黑夜中也能明确自己的方位。
以心为形，以梦为马。以心灵为高度，定下自己的目标。跟随心灵去闯荡，看尽着汹涌江湖里的一派祥和。以梦想为马匹，你驰骋，你奔驰，你沸腾。你拥有着一匹不被外界所扰的马匹。这就是心灵所指的高度，这就是心灵的壮大，这就是你无畏的理由。心灵是你坚韧不拔的后盾，你的心灵有多坚定，在追逐目标时你就能走多远。
让心灵先抵达目的地，让它在哪儿扎根，你用目标作肥料水源，不辞辛劳慷慨灌溉，总有一天你会在目的地看见成株大树拔地而起，闻尽遍地芬芳。
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