社会主义五百年心得
“嘻嘻哈哈哈瑟琳”通过精心收集，向本站投稿了8篇社会主义五百年心得，下面小编为大家带来整理后的社会主义五百年心得，希望能帮助大家!
篇1：社会主义五百年读后感
社会主义五百年读后感
今天党支部给每位党员干部发了一本名为《世界社会主义五百年（党员干部读本）》的书，我随手翻了一下，后来被书中章节所吸引，利用几天的的业余时间，我认真阅读了该书。历史一经发生便凝固在它固定的时间线和空间点上，任凭风起云涌、沧海桑田、思潮变迁，不会再有变化了。
以史为镜，可知兴替，历史需要解读。以下便是本人对的《世界社会主义五百年》读后感：
第一、充分感受《五百年》的重要思想性
《世界社会主义五百年》的可读性很强、该书史论结合、文风通俗，从世界社会主义思想的源头空想社会主义开始讲起，共分六个阶段，概要叙述了世界社会主义波澜壮阔的发展历程，深刻阐明了我们党带领全国各族人民艰苦奋斗、顽强拼搏，在艰辛的探索和实践中，开创和发展了中国特色社会主义。最大的感受不在于千回百转、绝境逢生的曲折情节，也不在于荡气回肠、扼腕长叹的沧桑感慨，而在于追随历史步伐的过程中，进一步加深了对共产党人时代精神的领悟。该书展示的是一幅中国共产党为民族独立、人民解放、国家富强而艰苦奋斗的立体式画卷。
第二、关于对空想社会主义的理解
《世界社会主义五百年》从空想社会主义开始谈起。空想社会主义是科学社会主义的直接思想来源；唯物史观和剩余价值学说两大理论发现使社会主义从空想变成了科学；资本主义基本矛盾的发展，导致社会主义的必然出现。社会主义从空想到科学的发展，与哲学上的变革有着直接联系，没有唯物史观和剩余价值学说的创立，就不可能创立科学社会主义。科学社会主义是“无产阶级运动的理论表现”，它的任务就是考察“解放世界”这一伟大事业的历史条件和性质，从而使无产阶级认识到自己的行动的条件和性质。因为“完成这一解放世界的事业，是现代无产阶级的历史使命。”科学社会主义是一种内容深刻丰富、逻辑严密和在实践中不断地与时俱进的科学真理。书中还写世界社会主义波澜壮阔的发展历程。我坚信社会主义将在历史的长河中破浪前行，最终战胜资本主义。
第三、充分感受党的心系群众、艰苦奋斗、顽强拼搏的光荣历史
《世界社会主义五百年》中写到中国共产党的历史，党的历史，是我们伟大的祖国告别屈辱落后的岁月、迎着民族复兴的.曙光奋勇前行历史；是中国人民掌握自己的命运、昂首阔步地迈向现代化梦想的历史；我们党积极应对各种艰难险阻、不断开创各项事业发展新局面。感悟历史，历史是一面映照现实的镜子，也是一本饱含哲理的教科书；勇于实践，实践是检验真理的唯一标准，实践出真知。历史的目光正注视着我们，时代的重任在召唤着我们，让我们继续传承和发扬党的优良传统，坚定信念，艰苦奋斗，“从群众中来，到群众中去”，积极投身实践大潮，抒写属于这个时代的一个个传奇！
总之，通过对《世界社会主义五百年》的深入阅读与理解，我作为一名党员我将进一步深入学习领会习近平总书记系列讲话重要精神，努力学习社会主义发展史，进一步增强中国特色社会主义道路的自信心与决心，时刻牢记自己的历史使命，在各个方面都严格要求自己，不断从思想认识上提高自己，从工作实践中完善自己，使自己成为一名合格的共产党接班人。
篇2：世界社会主义五百年学习心得体会总结
平台资源与社会资源相嫁接是成功的关键。《正道沧桑》由中国共产党北京市委宣传部、中国共产党北京市委讲师团、北京电视台联合首都社科理论界权威专家学者共同参与创作，吸纳了全国近百位理论界的专家学者，在片中为观众解疑释惑。该片由专家学者写理论、编辑记者写故事，仅仅用了三个多月时间就将一部跨度5，展示了社会主义从空想到科学，从一国实践到多国发展，历经高潮与低潮，成功与挫折，跌宕起伏，波澜壮阔的历史进程的电视系列片搬上了屏幕，与广大观众见了面，这是传播机构的平台资源与社会资源相嫁接的结果，是成功的关键。纵观如今许多成功的省级卫视，多是采取了或与国外机构合作、或与企业合作，电视与网站合作、宽频、移动——三频融合，互相借力，实现共赢。平台资源相互嫁接，创作更多更好的令广大受众满意的作品，可以说大有作为。
篇3：世界社会主义五百年学习心得体会总结
通过大众传媒载体进行思想政治教育引导有利于实现强势传播。以大众传媒为载体进行思想政治教育，指通过传媒手段，向广大群众传导思想政治教育的内容，使之在接受广泛的社会信息的同时，接受思想政治教育和引导，从而全面提高思想道德素质和科学文化素质。
所谓大众传媒载体，一是指传播信息的媒介、渠道(报纸、书籍、广播、电视以及互联网、手机等新媒体);二是指使用媒介工具、手段的专事传播的机构，诸如报社、通讯社、出版社、广播电台 、影视制作单位、互联网站等等。当下，我们正处在全媒体时代，传统媒体、新媒体呈现媒体融合态势。通过大众传媒载体进行思想政治教育引导，有利于实现强势传播。
以电视为例，自20__年以来，中国各城市观众每日收看电视的时间长度基本维持在3小时以内。由于智能手机和平板电脑的发展，播放视频内容的终端范围扩大，传统电视观众被分流。尽管如此，观众每日收看电视的时间长度是166分钟，20__年，达到169分钟。
从观众规模来看，20__年平均每天有74.5%的人收看电视，20__年每天有68.4%的观众收看电视。20__年每个电视忠实观众每日收看电视236分钟，20__年观众每日收看电视247分钟。收视量在增长。晚间收视高峰为19:00-22:00。其中央视在19:00---20:00收视最突出，省级卫视则在20:00---24:00。
再观网络。20__年1月15日，中国互联网信息中心(CNNIC)发布《中国互联网发展状况统计报告》指出，至20__年12月底，中国网民人数为5.64亿，全年新增网民5090万人。互联网普及率42.1%，手机网民4.2亿。
50集电视系列片《正道沧桑》于5月上旬至7月中旬在北京电视台新闻频道19:50、北京卫视22:15播出(期间周一至周五每天播出1集，每集15分钟)，与此同时，在传播上，制作全媒体内容，形成系列化多样化载体，宣讲家网、千龙网、新浪网、搜狐网、优酷网等网络媒体同步播放，此种媒体融合态势的播出，有助于强势传播，达到了很好的宣传效果。
篇4：世界社会主义五百年学习心得体会总结
近日，利用下班的时间读了一遍《世界社会主义五百年》，《世界社会主义五百年》以世界社会主义发展为主线，用六个章节分别简述社会主义世界发展的六个阶段，空想社会主义产生和发展、社会主义由空想变为科学、社会主义从理论变为现实、社会主义由一国实践变为多国实践、中国共产党进行的社会主义建设的探索和实践、中国共产党开创的中国特色社会主义。结构条理清晰、层次感强，内容通俗易懂、实例丰富，思想性和针对性都很强。
1月，习近平总书记在学习贯彻党的十八大精神研讨班，阐明了世界社会主义五百年发展的曲折历史和中国特色社会主义发展的历史，强调要学习了解社会主义发展史，坚定理想信念，不断发展中国特色社会主义道路、中国特色社会主义理论体系和中国特色社会主义制度。5时间不长，但是它给世界留下了巨大的财富。《世界社会主义五百年》不仅写了社会主义高歌猛进的辉煌历史，也介绍了所经历的失败和挫折，以及在失败和挫折中不断总结经验、吸取教训、坚定信念，进而不断完善理论、积极实践，在艰难探索中不断前进的历史。在空想社会主义，许多空想社会主义代表对理想社会提出来许多积极设想，并进行了实践。这些主张虽然具有局限性，但是对科学社会主义的创立和发展产生了直接影响。书中对东欧剧变和苏联解体作了分析，揭露了其直接原因和深层次历史原因，总结了“七个决不能”的`深刻教训，一是决不能长期教条主义的对待马克思主义、二是绝不能长期僵化的对待社会主义、三是绝不能长期忽视人民生活水平的提高、四是决不能长期缺乏社会主义民主和法制建设、五是绝不能长期忽视正确处理民族关系和民族矛盾、六是绝不能长期放松执政党自身建设、七是绝不能放松警惕和抵制西方敌对势力的西化，这也给我国的社会主义建设提供了宝贵经验。
《世界社会主义五百年》专门介绍中国对社会主义建设道路的探索，()总结了我们党进行社会主义建设的重要经验和成果。书中提到只有社会主义才能救中国、只有中国特色社会主义才能发展繁荣中国、中国绝不能搞西方多党制和私有化，这也是中国共产党人坚定道路自信、理论自信和制度自信，在中国特色社会主义伟大的实践中，历尽艰辛、独立自主走自己的路，接力驰骋、顽强拼搏，咬定青山不放松。当前，就要始终坚定共产主义理想信念，积极投身推进改革开放和社会主义现代化建设事业中，努力让改革和发展成果更多更公平地惠及全体人民。
社会主义在历史上能发展500年并不是一路坦途，是经历了很多失败和挫折的艰辛之路，但是这些失败和挫折不仅没有阻止社会主义继续前进的步伐，反而让社会主义不断发展、壮大，成为一股不可阻止的历史潮流。
篇5：世界社会主义五百年学习心得体会总结
掀起学习《世界社会主义五百年》的高潮正逢其时2月10日，中宣部中组部发出通知，要求认真组织学习《世界社会主义五百年(党员干部读本)》(以下简称《五百年》)。笔者认为，在党的第二批群众路线教育实践活动深入开展、全国进入全面深化改革的，掀起学习《世界社会主义五百年》的高潮正逢其时。
践行群众路线需要加强对党史的学习。“一切从群众中来，一切到群众中去，一切依靠群众，一切为了群众”，是我党的优良传统，也是有社会主义的性质所决定。党的群众路线是在长期的奋斗历程中逐步形成的。不学党史和世界社会主义历史，就不能深刻理解群众路线的形成过程、丰富内涵和重要意义，就难以做到扑下身子为人民群众服务。《五百年》不仅阐述了空想社会主义、科学社会主义、列宁时期等阶段的发展史，而且重点阐述了我党成立90多年来的历史，为深刻认识我党的群众路线提供的良好平台。学好《五百年》对于党员熟知党史、主动践行群众路线具有积极的推动作用。
全面深化改革需要加强对五百年的学习。改革开放三十多年来，西方没落腐朽的.思想不断传入，社会价值观日益多元化，媚外思想抬头，各类思想充斥网络、报纸等各类媒体，()给意识形态工作带来严峻挑战，也使少数党员干部的理论自信、制度信心、道路自信明显锐减。新时期，全面深化改革更需要保持政治定力和道路自觉。学习《五百年》，有助于党员明白，社会主义道路是历史的必然会选择，社会主义制度是五百年来国内外无数先哲和马克思主义者反复摸索实践的历史结晶，从而在全面深化改革中增强道路自觉、制度自觉，确保改革不偏离正确的政治方向。
“历史好比一艘船，装载着现代人的记忆驶往未来”;“史乃"述往以为来者师也，经世之大略”······这些名言告诉我们，学社会主义五百年发展史，既可以让我们增强对历史的了解，也可以增强对未来的责任。党的第二批群众路线教育实践活动、全面深化改革亟需我们通过了解历史来增强政治自信，发展维护好人民的利益，学习五百年正当其时!
篇6：五百年的情缘
五百年的情缘
有人曾唱道：仿佛是约定五百年的情缘，深深地爱痴痴地恋。五百年是长是短，时间与感情的对决，从未停止过，爱情总要加期限，可是真正的爱情怎会有期限，真正的爱情谁又能说得清道的明呢。 又有人说道：愿烟火人间，安得太平美满，我真的还想再活五百年。 若世间太平，一片祥和，再活五百年又何妨，俗人如我定是这么想。 可是生逢乱世的英雄们，总觉得时间还不够，还未曾使出浑身本事， 安国定邦，便要奔向黄泉路。怎能甘心， 我真的还想再活五百年，让我站在风口浪尖，抵达那世间狂乱。 最令人扼腕嗟叹的是那句：前世五百年的'回眸才换来今生的擦肩而过， 不去管谁说出的这句话，只知道字里行间隐含的情意太沉重，太无奈。 五百年，五百年，谁能许下这么久的诺言，谁能承受如此悲苦的爱恋，或许有人会吧。 ・篇7：学习社会主义荣辱观心得
学习社会主义荣辱观心得
胡锦涛在看望出席全国政协十届四次会议的委员时，要求广大干部群众，特别是青少年树立社会主义荣辱观，他说：坚持以热爱祖国为荣、以危害祖国为耻，以服务人民为荣、以背离人民为耻，以崇尚科学为荣、以愚昧无知为耻，以辛勤劳动为荣、以好逸恶劳为耻，以团结互助为荣、以损人利己为耻，以诚实守信为荣、以见利忘义为耻，以遵纪守法为荣、以违法乱纪为耻，以艰苦奋斗为荣、以骄奢淫逸为耻。胡锦涛的重要讲话，体现了中华民族传统美德与时代精神的有机结合，体现了社会主义基本道德规范和社会风尚的本质要求，体现了社会主义价值观的鲜明导向，对于推动形成良好社会风气，构建社会主义和谐社会具有重要意义。那么，学习荣辱观对属于国家机器重要组成部分的司法机关有什么重要意义呢？笔者认为：
1、能促进公正司法，杜绝枉法裁判。伟大导师列宁曾经说过“如果法律不被忠实的执行，很可能变成儿戏，而得到相反的结果。”，胡锦涛在全国高级法院院长座谈会上也明确要求要把“公正司法，一心为民”确立为人民法院工作的指导方针。那么，什么是公正司法？简单讲，公正司法就是实事求是的司法，就是公而无私、不偏不倚的司法，也是“三个代表”重要思想的基本要求和政法工作的永恒主题。所以，广大人民群众对政法机关和政法工作人员寄托着很大的期望。他们把政法机关看作是公正的化身，是寻求正义的地方，只要他们遇到人身伤害和合法权益遭到侵犯，首先想到公正处理的地方就是政法工作人员。在上述社会实情对政法机关的信任下，能不能给人民一个满意的交代，就要看其在政法工作中的职业道德怎么样？而体现职业道德的好与坏又和荣辱观有很大的联系。因为在具体工作中，什么是对，什么是错；什么是好，什么是坏的基本荣辱你都不知道，哪能做到公正施职？因此，提高政法工作人员对荣辱观的认识，对促进公正司法，减少或杜绝枉法裁判意义重大。
2、能促进高效司法，杜绝迟延司法。多年来，由于不少国家机关工作人员，包括一些司法人员不学无术，没有时间观念，更没有责任心和上进心，所以，工作时效很难体现出来。当前，迟延司法的问题主要表现在执行工作难方面，一件案子的执行往往要拖一两年，两三年，或者更长的时间。人民群众对如此办事效率低、慢、拖拉等问题怨声载道。寻求这些办事效率低的主要原因当然多种多样，但是，细细分析起来，主要根源还是他们的职业道德和荣辱观不高不强的表现。因为他们没有意识到办事拖拉、慢，不但影响了自己在人民群众中的声誉，更重要的是降低了党和政府的威望。所政法工作人员只有牢固树立荣辱观，把党和人民的利益装在心里，以只争朝夕的精神勤学苦练业务知识，提高办案效率，才能适应新形势下时代对自己的要求。
3、能促进廉洁执法，杜绝贪赃腐败。公生明、廉生威。荣辱观是一个人生存的基本道德观。恩格斯说：“每一个行业，都各有各的道德（《马克思恩格斯选集第四卷第236页》）”。自然，政法机关和政法工作人员也有自己的职业道德。这个道德的主要之一表现就是廉洁司法，杜绝贪赃腐败。要做到上述要求，政法工作人员就必须用荣辱观来武装，首先从自已做起，带头遵守法纪，严于律已，加强马列主义、毛泽东思想、邓小平理论和三个代表重要思想的修养，认真贯彻执行党的方针、政策和路线，积极热情地为社会为群众做好事，自觉地把自己置于人民的监督之中，确保在品质上端正、在经济上清白，在处事上不偏不倚，严格依法办事。这样才能称得上一个有道德、有荣辱观的政法人员。
4、能促进文明执法，杜绝野蛮执法。 文明执法是社会文明进步的表现，是社会主义政治文明和精神文明在司法领域里的体现，也是严格依法办案，执法为民的根本要求。实践证明，坚持文明执法，不但能够得到广大人民群众的拥护，而且，能解决政法机关“为谁执法，为谁服务”和“怎样变被动为主动解决执法难”的等等问题。
然而，不能不看到，由于人的思想觉悟高低不同和社会不良风气的等等原因影响，个别工作人员在执法活动中不能严格要求，依法办案，以权压人，刑讯逼供，任意限制人身自由的.等等现象时有发生。这种违法执法、野蛮执法的现象虽然是少数人所为，但严重影响了政法队伍的良好形象。为此，在司法机关进行荣辱观的教育，不断提高政法工作人员的执法觉悟，对促进文明执法，杜绝野蛮执法是非常必要的。
5、能促进为民执法，杜绝为私执法。如果说公正执法是政法机关工作的根本要求和基石的话，那么，为民执法就是政法机关的本质任务。因为这个任务符合“代表最广大人民的根本利益”的“三个代表” 的重要思想。如果政法工作人员不能出于公心，不树立大义凛然、敢于碰硬和不怕得罪人的精神去与私心斗争，而做墙上草，随风倒，或者回避矛盾和困难，那就不但是自己失职，而且，是对社会主义民主和法制的破坏，失信了人民。所以，作为一名秉公办案，不徇私情，一切取信于人民的政法工作人员，就必须坚决做到不吃请、不受贿，不贪赃枉法，时刻想着党的利益，人民的利益，一切想为人民所想，急为人民所急，认认真真地办好每一起案件，处理好每一起纠纷。
政法工作人员是党的政策和国家法律的执行者，是人民的忠实公仆，因此，理应对社会主义荣辱观去努力学习，积极掌握和牢固树立。只有这样，才能在为人民服务的执法工作中克服私心杂念，分清敌我和人民内部两类不同性质的矛盾，旗帜鲜明地站稳阶级立场。
篇8：社会主义核心价值观心得
通过近两个月关于社会主义核心价值观的学习，自己对党的社会主义核心价值观有了进一步的了解。作为一个八零后的年轻大学生，我也许不能完全理解其中的深奥，但我能理解的是努力学习政治、学习文化才能更好地为社会主义的建设做出贡献。通过学习我认为自己还要对以下方面进行加强。
一是学习马克思主义指导思想。马克思主义是我们立党立国的根本指针，是社会主义意识形态的灵魂。毛泽东思想、邓小平理论、“三个代表”重要思想和科学发展观是马克思列宁主义与中国具体实际相结合的产物，是中国化的马克思主义。只有坚持以马克思列宁主义、毛泽东思想、邓小平理论、“三个代表”重要思想和科学发展观为指导，才能使全国人民有一个共同的精神支柱。当然也是我们年轻人应当充实自己的。很多时候，我们注重于文化学习，从小到大我们在优越的环境中长大，社会的高速发展和进步让我们留恋于许多的新生事物中，政治思想意识淡薄，通过学习，真觉得其中有深奥的道理需要我们进一步的理解，作为建国六十年后的年轻一代，我们有义务把这些思想传承下去，为我们的祖国和人民做出我们的贡献，做一名有社会主义信仰的年轻一代。
二是树立中国特色社会主义共同理想。中国特色社会主义反映了我国最广大人民的共同愿望、利益和要求，是实现中华民族伟大复兴的必由之路。在当代中国，只有走中国特色社会主义道路，才能实现国家的富强和人民的幸福，也才能把各党派、各团体、各阶层、各民族团结和凝聚起来，我们年轻人更应当树立这个理想。有很长时间我们周围的年轻人有着各种各样的理想，我也是画家、音乐家、经济学家等等都是一个有一个小思维在自己脑海中不断涌现，通过学习我觉得自己过去的思维比较狭义，所有的理想许多时候是为了自己个人的价值体现及家人，很小家子气，今天我感到我们还有一个社会主义大家庭需要我们年轻一代去做贡献，中国特色社会主义的明天需要我们去描绘，国家的富强和人民的幸福应当成为我们伟大的理想，年轻就意味着未来的责任。
三是有爱国主义为核心的民族精神和以改革创新为核心的时代精神。以爱国主义为核心的团结统一、爱好和平、勤劳勇敢、自强不息的伟大民族精神，是中华民族生生不息、薪火相传的精神血脉，是维护国家团结统一、鼓舞各族人民奋发进取的精神支撑。以改革创新为核心的与时俱进、开拓进取、求真务实、奋勇争先的时代精神，是推动时代发展进步的强大精神动力，是在当代中国人民的伟大奋斗中不断创造新的辉煌的力量源泉。当我们有了信仰和理想是不够的，我们需要时代精神，我们的党的前辈不管是老红军、八路军、解放军、志愿军和新时代的先锋模范已经给我们留下了宝贵的精神财富，需要我们去发扬光大，想到这些真感到肩上的担子很重，我要不懈的努力。
四是以“八荣八耻”为主要内容的社会主义荣辱观。荣辱观是人们对荣誉和耻辱的根本看法和态度，是世界观、人生观、价值观的重要组成部分。以“八荣八耻”为主要内容的社会主义荣辱观，是中华民族传统美德、优秀革命道德与时代精神的完美结合，反映了社会主义道德的基本要求，为在社会主义市场经济条件下判断是非得失、确定价值取向、做出道德选择提供了基本准则。
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