总结还是切换?-试析王国维的境界说

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篇1：总结还是切换?-试析王国维的境界说

总结还是切换?-试析王国维的境界说

王国维的境界理论传承、总结、立足中国古代文论、美学以及文化思想,这仅仅是一种表面现象;事实上,王国维的.境界说基本上可以说是西方美学思想尤其是康德、席勒、叔本华、尼采美学思想的移植,是西方美学思想对中国境界理论的一种全面切换.这首先表现在,王国维的境界理论从实质上来讲它更多地来源于尼采的悲剧理论和叔本华的直观理论;其次,也是最为重要的一点就是,王国维的境界理论完全立足在西方哲学、美学的基础之上,是西方哲学、美学思想的一种具体运用与展开.

作 者：王建美 杜吉刚  作者单位：南昌大学,中文系,江西,南昌,330047 刊 名：乐山师范学院学报 英文刊名：JOURNAL OF LESHAN TEACHERS COLLEGE 年，卷(期)： 22(6) 分类号：B151 关键词：境界理论   日神精神   酒神精神   直观理论   文论失语  

篇2：对王国维境界说的质疑

对王国维境界说的质疑

朱光潜认为王国维的“有我之境”实是“无我之境”,而“无我之境”实是“有我之境”,其实,他们对意境内涵的理解是一致的,只是对意境分类的`角度不同.叶朗认为王国维的“有我之境”与“无我之境”的区分割裂了意境中情感和意象的关系,其实是叶朗误读了叔本华美学中的一个概念.

作 者：张学成  作者单位：广西师范大学,中文系,广西,桂林,541004 刊 名：大连民族学院学报 英文刊名：JOURNAL OF DALIAN NATIONALITIES UNIVERSITY 年，卷(期)：2004 6(4) 分类号：B83-0 关键词：王国维   朱光潜   有我之境   无我之境   叶朗   欲求  

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