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名人传读后感交学费演讲稿

2022-05-28 14:34:30 收藏本文下载本文

“不要吃鱼”通过精心收集，向本站投稿了13篇名人传读后感交学费演讲稿，下面是小编为大家带来的名人传读后感交学费演讲稿，希望大家能够喜欢!

名人传读后感交学费演讲稿

篇1：毛泽东诗词读后感交学费演讲稿

诗歌最早出现的是《诗经》。孔子说：“诗三百，思无邪。”在我的印象里诗歌应如唐诗般的端庄浪漫，宋词般的婉约淡雅，元曲般的柔媚可爱，可当看了毛泽东的诗词后，我才知道诗词还可以写的如此大气凛然，慷慨激昂;现在我终于明白了父辈们为什么把毛泽东作为偶像，把毛泽东的思想作为信仰，我开始感悟生命的起始，活着的意义，死去的价值。

生命诚可贵要是把这么宝贵的生命虚度了，这一辈子留给自己的将是无限的遗憾，庄子说：“鲲鱼所化大鹏鸟，从北溟飞到南溟时，水击三千里扶摇而上者九万里。”生命应像大鹏鸟一样壮志凌云，那样才精彩才不会辜负生命本身的意义，毛泽东一生最喜欢庄子的《逍遥游》，他就是那只大鹏鸟能把九天上第一缕阳光带到人间，为人们带来温暖，带来光明，他的一生兵戈铁马、波澜壮阔。伟哉，千秋一诗人，胸有成竹点染诗情画意;壮哉，万代一伟人，运筹帷幄指点万里江山。

在湘水边一个叫韶山冲的小山村里，曾走出毛泽东这样一个人，他“万里长江横渡极目楚天舒”，他“指点江山，激扬文字，粪土当年万户侯。”他曾说“雄关漫道真如铁，而今迈步从头越。”他曾说“今日长缨在手，何日缚住苍龙。”他豪言“数风流人物还看今朝”他笑谈“可上九天揽月，可下五洋捉鳖。”来吧!让我们且品、且看、且思，从诗词中领略一代伟人毛泽东的激昂人生。

在中国的历史上毛泽东可以称得上是一位“敢叫日月换新天”的时代英雄，他不仅是伟大的思想家、政治家、军事家，同时也是一位独领风骚的伟大诗人，一位外国人士曾评价说：“一个诗人赢得了一个新中国。”俄罗斯总统说：“毛泽东是一个伟大的人!”

那我们一起走进毛泽东的诗词中，在感受那些鲜活的场面，触摸那崇高形象的同时进行一场精神与灵魂的洗礼吧。

红军不怕远征难，万水千山只等闲;

五岭逶迤腾细浪，乌蒙磅礴走泥丸。

金沙水拍云崖暖，大渡桥横铁索寒;

更喜岷山千里雪，三军过后尽开颜。

这首《七律·长征》是毛泽东在1935年10月长征胜利时写的，当我读这首诗的时候我的内心激情澎湃，我的身体热血沸腾，仿佛自己就是长征中的一名战士和战友们一起四渡赤水、越过乌蒙山、巧渡金沙江、强渡大渡河、越过大雪山、跨国大草地在陕北胜利会师。

毛泽东曾说：“自从盘古开天地，三皇五帝到于今，历史上从没有过像我们这样的长征。”我们的先烈在枪林弹雨中奋不顾身，为信仰、为国家、为民族抛头颅，洒热血，续写千秋家国梦，花儿为什么这样红，五星红旗为什么这样鲜，使用先烈们的鲜血染成的，今天和平与幸福是多么的来之不易，所以我们要倍加的珍惜，要爱惜粮食和蔬菜，爱惜国家和社会，爱惜人们，爱惜环境，爱惜我们身边一切美好的事物，懂得感恩，懂得回报，感谢毛泽东用他的诗歌为我们展开一副凄美而壮烈的长征史诗，在心中永远铭记“我爱你中国”“祝你平安中国”!

看毛泽东的这些诗词我热泪盈眶，内心无比的激动，觉得任何语言都不足以表达我最真实的激动之情，任何语言都那么的干瘪、晦涩、幼稚，可我还是停不下手中这支激动的笔，来表达我内心最深的敬仰和崇拜，艰辛的革命实践赋予了毛泽东诗词一股气吞山河的霸气，深沉的爱国爱民之情赋予了毛泽东诗词一股贴近群众的人气，宏伟的理想抱负赋予了毛泽东诗词一股卓尔不群的生气。

横空出世，莽昆仑，阅尽人间春色。

飞起玉龙三百万，搅得周天寒彻。

夏日消溶，江河横溢，人或为鱼鳖。

千秋功罪，谁人曾与评说?

而今我谓昆仑：不要这高，不要这多雪。

安得倚天抽宝剑，把汝裁为三截。

一截遗欧，一截赠美，一截还东国。

太平世界，环球同此凉热。

是否能体会毛泽东那种气魄宏大的精神世界，是否能体会到他那无产阶级革命家的理想和崇高的国际主义精神，体会当年激情燃烧的岁月，感受那种捐躯赴国难，视死忽如归的壮烈。耸立在我们面前的是一个立足中华，放眼世界，心系全人类的比昆仑山还要高大的伟人形象。

风雨送春归，飞雪迎春到，

已是悬崖百丈冰，犹有花枝俏。

俏也不争春，只把春来报。

待到山花烂漫时，她在从中笑。

大家可以通过这首咏梅感受不一样的毛泽东，他侠骨柔情，他锦瑟琴心，他有时伤时感怀，他有时借景抒情，但从不拘泥于个人得失，又与风花雪月的那种诗词有着天壤之别，这首诗写出了梅花的无疑计较得失，也不追逐名利更不愿意独占春色，写出了梅花的谦逊，没有一丝一毫的骄矜自得，突然想到一句陶渊明的话“纵浪大化中，不惜亦不俱”，梅花那种坦荡无私的胸怀，淳朴谦虚的性格，是真正打动毛泽东的东西，不经一番彻骨寒哪来梅花扑鼻香。

其实毛泽东的诗词当中最著名的是《沁园春·雪》北国风光，千里冰封;万里雪飘，望长城内外，惟余莽莽，大河上下，顿失滔滔;山舞银蛇，原驰蜡象，欲与天公试比高……这首是大家从小都学过，这首诗的境界高远，气势宏伟，景象非凡，抒写祖国山河的壮丽，然后评古论今，赞美革命英雄人物。是古今任何一个诗人都不能企及的，这首诗让我想用一句话来形容“定乎内外之分，辩乎荣辱之境，斯已矣。”

毛泽东的诗词有强烈的艺术感染力，给人以丰富的美感享受，大家都亲自读过才能感受同身，王国维的《人间词话》说：“能写真景物，真感情者，谓之有境界，否则谓之无境界。”毛泽东的诗词就是这样一种“真”性情，用林语堂先生的话说就是一种悲天悯人的意识，对自然寄予无限的深情，并用一种艺术的眼光来看待人生。读了毛泽东的诗词我们会将心灵的感动和天地万物的活动融为一体，从而更深刻地认识自己，唤醒自己，抵达最真实的自己——勇敢、坦率、真诚、他的诗歌使我们触摸到内心不敢作假的人性。

篇2：毛泽东诗词读后感交学费演讲稿

一、“做人勿忘精气神”

古人云：“天有三宝日月星，人有三宝精气神。”精气神是人们面对事业所表现出来的思维、意志、情感、面貌和气概。良好的精气神，对事业发展和社会进步具有积极的推动作用。

“人总是要有点精神的”。在提振人的精气神方面，毛泽东是名副其实的行家。无论是革命战争年代还是和平建设时期，他每每以诗励兵，以诗斥敌，以诗言志，以诗传情，反映出一代领袖非凡的精神气质和崇高的精神境界。在新形势下，重读毛泽东诗词，对净化我们的思想和灵魂，提振我们的精气神，凝聚我们干事创业的力量，仍然具有十分重要的指导意义。

二、“不到长城非好汉”

“不到长城非好汉”出自《清平乐?六盘山》。1935年10月，毛泽东率领红军在六盘山前击败前来堵截的敌骑兵团，并一鼓作气翻过六盘山。这首词就是毛泽东翻越六盘山时的咏怀之作，抒发和表达了彻底打垮国民党的满腔豪情和坚强决心。除这首词外，《忆秦娥?娄山关》中的“雄关漫道真如铁，而今迈步从头越”，《水调歌头?重上井冈山》中的“可上九天揽月，可下五洋捉鳖”和“世上无难事，只要肯登攀”等诗词佳句，都从不同侧面展示了毛泽东对中国革命和社会主义建设事业始终怀着坚定不移的信心和昂扬向上的斗志。今天，重温这些诗词，对于激励我们战胜困难仍具有重要的现实意义。

面对曾经的国际金融危机，面对国际社会的风云变幻，面对周边国家的贪婪心态，可谓山雨欲来风满楼。面对这种情况，我们必须深刻认识到，所有这些其实不是真正的危机，最大的危机在于我们丧失信心，失去斗志。带着这些问题重新感悟伟人“不到长城非好汉”等佳句，必然会重新提振人们的精气神。

三、“红军不怕远征难，万水千山只等闲“

“红军不怕远征难，万水千山只等闲”出自《七律?长征》。1935年10月，毛泽东率中央红军越过岷山，长征即将结束。回顾长征一年来红军所战胜的无数艰难险阻，他以极其轻松的笔调写下了此诗。《菩萨蛮?黄鹤楼》中的“把洒酹滔滔，心潮逐浪高”，《沁园春?雪》中的“山舞银蛇，原驰蜡象，欲与天公试比高”，《水调歌头?游泳》里的“不管风吹浪打，胜似闲庭信步”，《七律?冬云》中的“独有英雄驱虎豹，更无豪杰怕熊罴”，《杂言诗?八连颂》中的“不怕鬼，不怕魅”等等，都折射出毛泽东自强不息的进取精神和百折不挠的英雄气概。

“天行健，君子以自强不息”。自强不息是中华民族生生不息、绵延不绝的伟大民族精神之一。从“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”，到“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”，从“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之”，到“未惜头颅新故园，甘洒热血沃中华”……历代仁人志士用行动、用生命诠释着这种伟大精神。新形势赋予“自强不息”一种新的内涵，就是不甘落后的志气，知难而进的勇气，抢抓机遇的锐气，奋力爬坡的生气。这就是自强不息、百折不挠的气概。

四、“一万年太久，只争朝夕”

“一万年太久，只争朝夕”出自《满江红?和郭沫若同志》。1963年国际形势风云突变，苏联撤走大批援华专家。毛泽东认为，建设社会主义新中国再大的困难也不怕，哪怕是一万年也要搞下去，但是时不我待、刻不容缓，从现在开始就要争分夺秒加快建设。《沁园春?长沙》中的“漫江碧透，百舸争流”，《七律?人民解放军占领南京》中的“宜将胜勇追穷寇,不可沽名学霸王”，《水调歌头?游泳》中的“子在川上曰：逝者如斯夫”等诗句中，毛泽东同志都表现出了一种强烈的机遇意识。当前，我们面临新的机遇，也带来新的挑战。这就需要我们以毛主席的“一万年太久，只争朝夕”的精神去定位、去比拼，努力推进经济社会又好又快发展。

五、“为有牺牲多壮志，敢教日月换新天”

勇于开拓、敢闯敢拼的大无畏革命精神，始终贯穿了毛泽东同志伟大的一生。《七律?到韶山》中的“为有牺牲多壮志，敢教日月换新天”，《沁园春?长沙》中的“恰同学少年，风华正茂”和“到中流击水，浪遏飞舟”，《渔家傲?反第一次大“围剿”》中的“唤起工农千百万，同心干，不周山下红旗乱”，《念奴娇?昆仑》中的“飞起玉龙三百万，搅得周天寒彻”，《七律?和郭沫若同志》中的“金猴奋起千钧棒，玉宇澄清万里埃”等诗句，都表现了毛泽东同志勇于开拓、敢闯敢拼的精神特质。勇于开拓，敢闯敢拼，是一种剑指前方、勇往直前的英雄气概。

邓小平同志说过：“没有闯的精神，没有一点冒的精神，没有一股子气呀、劲呀，就走不出一条新路，就干不出新的事业。” 为此，我们必须学人之长，为我所用，以更高的发展标准、更好的发展理念、更实的工作措施，实现创新、跨越、突破、发展。

篇3：毛泽东诗词读后感交学费演讲稿

这段日子，我认真读了毛泽东诗词，感受颇深。

一代伟人—毛泽东的诗词有着独特的艺术特点，它凝聚着历史的风云，激荡着革命的鼓角，概括了半个世纪的峥嵘岁月，蕴涵着丰富深刻的思想内容，具有极高的艺术价值。

毛泽东诗词的艺术风格有三个特点。第一，豪放大气。也可以说，充满了革命的英雄主义、浪漫主义和乐观主义。但也还可以有个解释，叫做“霸蛮”，霸王的霸，蛮横的蛮。这是湖南人的方言，毛就是特别“霸蛮”。我们可以做点量化分析，比如毛泽东诗词中好用大的字眼，名词如天啊山啊海啊，量词如亿啊万啊千啊之类的，平均每一首里不止一个“万”字。

“看万山红遍”，“万类霜天竞自由”，“粪土当年万户侯”，“寥廓江天万里霜”，“敌军围困万千重”，“飞起玉龙三百万”，“百万雄师过大江”……比较集中的如《渔家傲反第一次大“围剿”》：“万木霜天红烂漫，天兵怒气冲霄汉。雾满龙冈千嶂暗，齐声唤，前头捉了张辉瓒。二十万军重入赣，风烟滚滚来天半。唤起工农千百万，同心干，不周山下红旗乱。”看看这气势，用了三个“天”三个“万”两个“千”，还不包括“冲霄汉”、“红旗乱”、“风烟滚滚”这样的大词，真是一泻千里、势若奔雷!现在盛传的毛泽东十六岁时写的《咏蛙》：“独坐池塘如虎踞，绿杨树下养精神。春来我不先开口，哪个虫儿敢作声?”这哪里是青蛙，简直就是一只老虎。

他到了32岁，写了《沁园春·长沙》，“怅寥廓，问苍茫大地，谁主沉浮?”虽是一介布衣，但有问鼎天下之气势。而且，他的这种胸襟和气魄是在斗争中不断发展和扩大的，比如说《元旦·如梦令》：“宁化、清流、归化，路隘林深苔滑。

今日向何方，只指武夷山下。山下山下，风展红旗如画。”这是19冬，“古田会议”刚刚结束，国民党便集中闽、粤、赣三省16个团的兵力来围剿红四军，为安全计，朱、毛分兵转移，毛所率部队多不过数千，而且弹尽粮绝，他们衣衫褴褛，生死未卜，但毛这时把生死置之度外，完全变成一个诗人了，以审美的眼光去看半山腰里的红军队伍逶迤而来，只觉“风展红旗如画”，这是何等气魄，何等境界!

还有一首《菩萨蛮·大柏地》，“赤橙黄绿青蓝紫，谁持彩练当空舞?雨后复斜阳，关山阵阵苍。当年鏖战急，弹洞前村壁。装点此关山，今朝更好看。”就我的目力所及，自古至今，写彩虹的诗，就没有能超过毛泽东这两句的，接下来的两句，也写得非常生动和形象，“雨后复斜阳”，傍晚的时候，雨住天晴了，或者说是东边日出西边雨，道是无情却有情，大块大块的云彩迎头飞过，当彩云遮日的时候，山就显得更加翠绿，更加青苍，正是关山阵阵苍啊。

篇4：毛泽东诗词读后感交学费演讲稿

“蒹葭苍苍，白露为霜;所谓伊人，在水一方”是诗经的缠绵悱恻;“身既死兮神以灵，子魂魄兮为鬼雄”是楚辞的磅礴奔放;“荒城虚照碧山月，古木尽入苍梧云”是唐诗的浪漫不羁;“执手相看泪眼，竟无语凝噎”是宋词的温婉细腻;“晓来谁染霜林醉，总是离人泪”是元曲的苍凉凄美……巍巍华夏五千载，多少风流人物于翰墨丹青里不朽，而那已然是不可触及的古代，那些曾经熠熠生辉的姓名，也变成了书卷上一个文化的符号。

每每提及毛泽东，“伟人”“军事家”和“政治家”仿佛三个标签，将人们的对他的看法限定于政要元首;看罢《毛泽东诗词鉴赏》，撇去毛泽东伟人的光辉，洗去他军事奇才的铅华，在我眼里，他只是一个简简单单，有血有肉的诗人。

你也许读过《沁园春·雪》那句掷地有声的“数风流人物，还看今朝”，钦佩那指点江山，激扬文字的豪情;你也许读过《卜算子·咏梅》那句不卑不亢的“待到山花烂漫时，她在丛中笑”，感慨那坚贞美丽，傲岸挺拔的情操;你也许读过《长征》那句快意淋漓的“更喜岷山千里雪，三军过后尽开颜”，赞叹那不惧艰险，苦中作乐的洒脱——能将诗词演绎得如此灵动，如此飘逸也许并非难事，难能可贵的是，毛泽东的诗词，更像是一部历史，不仅记录了他自己的成长，也见证着新中国饱经磨难的孕育过程。

早在毛泽东少年时，就曾借用改写西乡隆盛的诗向父亲表明自己宏伟的志愿——“孩儿立志出乡关，学不成名誓不还。埋骨何须桑梓地，人生无处不青山。”抱着这样的志向，毛泽东开始了革命之路。追随着时间的线索，你可以在他的诗词中见证人民解放战争的过程，胜利，挫败，步步为营——从“山下旌旗在望，山头鼓角相闻”的井冈山开始，革命的星星之火，渐渐形成燎原之势。一九三零年，红军广昌会师，在他的文字里，我们看得出行军的细节，到达广昌，也并非仅仅是路过——“漫天皆白，雪里行军情更迫”，此后不久，就开始了反第一次大“围剿”。“二十万军重入赣，风烟滚滚来天半”，声势之浩大，战争之惨烈，以致于“不周山下红旗乱”。

曾有人把杜甫的诗称作“诗史”，因“杜(甫)逢(安)禄山之难，流离陇、蜀，毕陈于诗，推见至隐，殆无遗事”;如此说来，毛泽东的诗何尝不是对那一段历史风烟的祭奠?不同于杜甫的沉郁顿挫，毛泽东的诗词常是豪言壮志，乐观积极的，有时也不乏对战友的称赞，还有戏谑国民党军的讽刺。

“谁敢横刀立马，唯我彭大将军”这般亲切，这般自豪，毛泽东对彭德怀的感情可见一斑;而在罗荣桓离世后，他更是怀着万分的悲痛写下“君今不幸离人世，国有疑难可问谁”——在这样的诗句中，再没有战场上的浴血厮杀，有的只是他那一颗朴实铿锵的心，有的只是他与朋友，同志之间的情。

“晓来百念都灰尽，剩有离人影”——1957年2月，杨开慧当年的好友、柳直荀烈士的夫人李淑一写信给毛泽东，请求抄寄毛泽东1920年写给杨开慧的这首《虞美人·枕上》。李淑一的来信，勾起了他内心世界难以平息的情感波澜，他满怀深情地写下这首《蝶恋花·答李淑一》：

我失骄杨君失柳，杨柳轻直上重霄九。问讯吴刚何所有，吴刚捧出桂花酒。

寂寞嫦娥舒广袖，万里长空且为忠魂舞。忽报人间曾伏虎，泪飞顿作倾盆雨

在爱妻杨开慧谢世二十七年后，六十四岁的毛泽东动笔写下这首《蝶恋花》，情真意切，细腻温婉处，再没有了曾经的豪迈;也许有人不屑这缠绵缱绻，儿女情长，可正是这样一种凡人的情感，使毛泽东从被神化的光环下走了出来，复归到一个有血有肉，有伤有痛的凡人。

也许毛泽东一生戎马倥偬，逆境重重，风云变幻，经历过“四海翻腾云水怒，五洲震荡风雷激”的改天换地，他终究是一个凡人，一个有爱有恨，会哭会笑，一个对家乡故土深深眷恋的游子。“别梦依稀咒逝川，故园三十二年前”，年轻气盛的往昔，红旗翻飞的曾经，故地重游，他依然怀抱着最初的梦想，无怨无悔 “为有牺牲多壮志，敢教日月换新天”，却感慨“喜看稻菽千重浪，遍地英雄下夕烟”的沧海桑田。

读毛泽东的诗词，仿佛读的不是文字，而是一段鲜活的历史，一张张熟悉又陌生的脸孔，一颗博爱天下，兼爱小家的心。他曾站在六盘上的土地上叩问“今日长缨在手，何时缚住苍龙“，却不知在岁月的流逝里，他手中的笔已成为利器，成为缚住敌人那条狂暴苍龙的绳索。岁月会将分秒变为历史，遗忘会将历史变为飞烟;多年之后，也许时间的洪流会将他的名字变为一个符号，他曾举起的酒杯，在成为消逝中不可捉摸的一丝劫灰，终有这些文字将他记载，以真实的方式。

篇5：合欢树读后感交学费演讲稿集总

《合欢树》是史铁生早年的作品，距今已有二十多年。史铁生的作品一向以清淡悠远见长，而《合欢树》同样秉承了这种平淡之中见真情的特点。

文章可以母亲生前和死后分为两个段落。在回忆母亲生前场景时，作者用了大量的笔墨写母子的生活细节：10岁那年“我”作文得了第一，母亲居然不服，盎然童趣跃然纸上;20岁那年“我”双腿残疾，母亲因此劳累奔波，但终究无济于事，绝望与希望的交替出现将这一切渲染得更加哀凉;30岁了，“我”在写作上小有成就，可是母亲已经乘鹤西去，这里作者将“我”对母亲的怀念与感激描绘得不动声色。母爱的博大与厚重在前部分篇幅里处处可见。

“合欢树”由母亲的逝世开始进入我们的视野。合欢树是母亲生前种下的树，在母子全心全意与病魔抗争时，合欢树是无暇被关注的;只有当母亲的离去使这个世界突兀地呈现出作者难以承受的空白，合欢树被恰到好处地引入作者悲伤而寻觅的视线。

《茶馆》的创作意图是十分清楚的，它通过“裕泰”的茶馆陈设由古朴→新式→简陋的变化，昭示了茶馆在各个特定历史时期中的时代特征和文化特征。开始时，茶客的弄鸟、吃茶、玩虫，虽有些略带古风的声色，但由于“侦缉”的出现及“莫谈国事”的纸条，一动一静，均产生着一种压抑的气氛。第二幕中，“裕泰”的生存，及茶馆设施的更新与场面的收缩，无疑暗示着茶馆在这个矛盾不断加剧的社会中所作的抗争。茶馆中的“洋气”以及那张越写越大的“莫谈国事”纸条，则预示着更大的危机。到了第三幕，不仅“莫谈国事”的纸条写得更大，数目更多，而且旁边还有一张纸条：“茶钱先付”。这表明了茶馆已经到了入不敷出的地步，而“茶钱先付”“莫谈国事”显然反映了一种因果联系。

读《卖火柴的小女孩》时，妈妈会告诉我，做一个有爱心的人，读《十一只天鹅》时，妈妈又会告诉我，小女孩很爱他的哥哥，爱是会创造奇迹，读《丑小鸭》时，妈妈告诉我要拥有梦想，永不放弃……就这样，《安徒生童话》伴我度过了童年。

无疑，在作者眼里，合欢树是上天对他思念母亲的安慰，是母爱的一种象征。也因为这样，作者不断地流露出“欲罢不能”的情绪。他既渴望重温昔日与母亲相亲相爱的一幕，也清醒地认识到母亲毕竟早已离去。这样的矛盾，也使作者对母亲的怀念被渲染到极致。

文末的升华无疑是全文的点睛之笔。作者将自己对人生的希望寄寓在新生的孩子上。“有那么一天，那个孩子长大了，会想起童年的事，会想起那些晃动的树影儿，会想起他自己的妈妈。他会跑去看看那棵树，但他不会知道那棵树是谁种的，是怎么种的。”

在这个孩子的设计上，我们明显地感到作者流露的物是人非的苍凉，但所幸作者只是一笔带过，所以这里表现出的消极和颓废反而能为全文增添一种沧桑感;倘若作者此处笔墨过多，我想一定颠覆了母亲对儿子的希望。从史铁生的一生看我更希望给“合欢树”赋予积极的意义。它不仅是死后母亲的象征，而且是作者趋于成熟的人生感悟的见证。

《合欢树》是一篇赞扬母爱的文章，尽管全文开篇就确定下了忧伤与怀念的基调，但是其对独特人生的独特感悟，依旧耐人寻味……

篇6：名人传演讲稿

今天，我演讲的题目是:我最崇拜的.人。

我想，大家心目中一定有一个自己的偶像吧!我也是这样。他，是一颗世界画坛的明星，为我国的传统艺术作出了巨大的贡献。在国人心中，他是一位笔墨神仙;在国际画坛被推为“世界第一画家”。他究竟是谁?能有如此之高的成就，如此辉煌的历史?他就是国画大师张大千。

张大千，这个操着地道乡音的四川人，我想我崇拜他并不是因为他的画技之高，而是他对艺术的执著追求和他的一腔爱国热情。他曾在敦煌面壁三年。为了什么?为的是艺术的传承!

今天我们看到的壁画，有许多就是张大千和弟子们修补的。若没有爱国的热情，谁会愿意去受苦呢?他在与外国人交谈时，从不说外语，说的是有浓重的四川口音的中国话，尽管他有着良好的外语基础。这不是因为他爱国吗?我想，这也正是梅兰芳、齐白石、徐悲鸿等艺术大师敬佩他的原因吧!

张大千很顽固，他工作起来从不听夫人的话，常通宵作画，甚至不顾疾病的威胁。当一个人为了梦想，不顾性命时，这说明了什么?张大千疾病发作，有一大半原因是他不眠作画造成的，这种精神，不正是我们所缺少的吗?

他即使生命垂危，仍努力完成最后一幅画，为后世留下了震撼世界的《庐山图》，因为什么?因为他有毕生的追求，因为他有自己的梦想，只要他决心完成梦想，就什么困难也不可阻挡。他从不向困难低头，从不屈服，他甚至愿意牺牲一切。只为了一幅画，他甚至愿意跑上万里，即使无功而返，只为了一张古画。值吗?值!因为他有梦想!当有了梦，就可以前进;只要前进，就能克服一切困难;只要克服一切困难，定能成功!

没有人不想成功。那么，请为了梦，努力吧!即使遇到再大的困难，也不要放弃。这样，桂冠必将戴在你的头上!

我的演讲完了，谢谢大家!

篇7：《名人传》读后感

《名人传》读后感

《名人传》由法国着名作家罗曼·罗兰的《贝多芬传》、《米开朗琪罗传》、《托尔斯泰传》组成。传记里的三人，一位是音乐家，一位是雕塑家兼画家，还有一位是小说家。三部传记分别记述了三位伟人的成长历程，着重记载了三位天才在人生忧患困顿的征途上为寻求真理和正义，为创造能表现出真善美的不朽杰作，献出了毕生精力。

在《贝多芬传》中，作者详细介绍了贝多芬的经历。贝多芬从小就是个音乐天才，他的天分很早就被他的父亲发现了，不幸的是，贝多芬的父亲并不是一个称职的好父亲，他天天让贝多芬练琴，不顾及他的心情，一个劲儿的培训他，有时甚至把贝多芬和一把小提琴一起放进一个屋子里关起来，一关就是一整天，用暴力逼他学音乐。贝多芬的童年是十分悲惨的，他的母亲在他十六岁时就去世了，他的父亲变成了挥霍的酒鬼。这些不幸一起压到了贝多芬的头上，在他心中刻下了深深的伤痕，也因此导致他的脾气暴躁而古怪。但是贝多芬没有因此而沉沦，他把自己的全部精力，都投入到了自己所热爱的音乐事业中去了。由于他的天分和勤奋，很快地他就成名了。当他沉醉在音乐给他带来的幸福当中时，不幸的事情又发生了：他的耳朵聋了。对于一个音乐家而言，最重要的莫过于耳朵，而像贝多芬这样以音乐为生的大音乐家，却聋了耳朵，这个打击是常人所接受不了的。但最终，贝多芬成功了！为什么？因为他有着超凡的毅力和奋斗精神。面对困难，他丝毫无惧。这就是他成功的秘诀。贝多芬因为脾气古怪，没有人愿意与他做朋友，所以，他面对困难，只能单枪匹马，奋力应战。虽然很孤独，却学会了别人学不到的东西：只要给自己无限的勇气，再可怕的敌人也可以打败。

米开朗琪罗似乎就要比贝多芬幸运得多，他不残疾，也不贫穷，出生于佛罗伦萨的市民家庭，从小贵族教育，有文化素养和艺术功底，但他在精神上却比贝多芬遭受了更大的折磨。他的祖国多灾多难，他眼见外族侵略，土地被侵占却无能为力，他与贝多芬同样孤独一生，他的家族从未给过他任何温暖与安慰，只是在他身上谋取利益；他到处遭遇嫉妒和陷害，，更悲惨的是，他所处的环境与奴隶没两样。贝多芬从精神上是自由的，他可以做任何喜欢的事，米开朗琪罗却并不自由，他不依附他所不愿依附的教皇，不为教皇们服务。唯一幸运的是，教皇还承认他的天赋，并且不止一次的保护他的艺术成就不遭破坏，却剥削了他的自由，拿他当牛马使唤，他一辈子都像拉磨的驴一样拴在教皇的磨坊里，七十余岁的高龄还得爬上脚手架作画。但倘若我们抛开他后来的经历，我们会发现，米开朗琪罗的境遇还是很好的，教皇赏识他，如果他以此为荣，努力为教皇工作，相信他后来的生活也一定不错，但他并没有这样做，说明他追求的并不是荣华富贵，那他追求的是什么呢？是尊严与意志！米开朗琪罗的本质性格是骄傲自信而且固执的，只是他的家族观念，根深蒂固的光宗耀祖思想和“长子”的责任感，使他不得不屈服于教皇，最终无法实现他的理想，痛苦一生。

而托尔斯泰就与这两人的境遇完全不同了，他从小在名门贵族长大，地位优越，无忧无虑，亦不会像米开朗琪罗和贝多芬那样终身忙碌，身体健康，有着幸福的家庭，有着的文学天赋，在别人看来，是非常的完美，是一个标准的“富二代”，但他的忧虑和痛苦正是由此而生。他厌倦了优越的环境，藐视拥一切，包括的文学声誉。这在我们看来简直是不可思议的！荣华富贵，不要！功名利禄，不要！他渴慕的是生命的真谛，于是他用毕生的精力去求索和探寻。他所拥有的幸福感竟成了他精神上的沉重负担，他只是平庸的亦心安理得的享受他所拥有的一切，烦恼是不会在他的身上体现的，正是对真理的追求和不肯虚度年华的精神才使他的烦恼接踵而来。

三位名人都有着艰苦的经历，他们或由病痛的折磨，或由遭遇的悲惨，或由内心的惶惑矛盾，或三者交叠加于一身，深重的苦恼，几乎窒息了呼吸，毁灭了理智。他们之所以能坚持下来，全靠他们对人类的爱与信心。

罗曼·罗兰将这三位天才艺术家称为“英雄”。这英雄，只不过是“人类的公仆”，只是因为具有伟大的品格：之所以伟大，是因为能倾心为公众服务。我们应该向他们学习，学习他们的精神，学习他们的品质，像他们一样，为公众服务！

初二:许生

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篇8：名人传读后感

《米开朗琪罗传》是罗曼·罗兰《名人传》的三部曲之一。其最初对我的吸引力在于米开朗琪罗在文艺复兴时期与达芬奇、拉斐尔并称为“文艺复兴后三杰”。但在我读完《米开朗琪罗传》后，却对米开朗琪罗传奇的一生感触匪浅。

天才总是孤独的，所以米开朗琪罗的一生也是孤独的。他有家庭，他有朋友，但是他的内心一直都在痛苦地挣扎着，并且这种挣扎很大一部分是源于上天赋予他的才情。书的首篇标题为《神圣而痛苦的生涯》，其中非常概要地描述了米开朗琪罗一生的成就，但是内容除了让人了解到他的艺术辉煌之外，还让人深深体会到一个伟人身上的悲凉之感。

在阅读此书时，我深深地被米开朗琪罗的天赋才情震撼了。它不仅是个伟大的雕塑家，更是一名伟大的画家和建筑家，而且在我眼中，他还是一位伟大的诗人。书中从时间方面纵向地描述了米开朗琪罗的童年和青年、英雄时代、宏图未果、情感波折、迟暮之年，而且还展开说明他的艺术影响。

曾经，在未读罗曼·罗兰的《米开朗琪罗传》之前，对米开朗琪罗的神圣而痛苦的一生颇不理解。因为在我看来，拥有极高艺术天赋的米开朗琪罗总会一生都在痛苦边缘挣扎，理应是时代的宠儿、上天的眷顾。但是事实便是，这位伟人终其一生都在矛盾中辗转迂回。人们审视米开朗琪罗，也许只会看到他非凡的艺术成就，看到他创造出的《大卫》、《摩西》、《哀悼基督》、西斯廷教堂的宏伟壁画、《末日审判》。但我最有感触的却是米开朗琪罗苦苦挣扎的痛苦一生。

缺乏家庭温暖，背负家族的沉重枷锁，缺少精神世界的伴侣，当然还有其本身的巨大艺术天赋，这些都是米开朗琪罗痛苦的原罪。而其中，教皇尤里乌斯二世的陵墓的建造便是米开朗琪罗一生的痛。“充满激情的孤独是米开朗琪罗的作品及其精神的灵魂”，罗曼·罗兰如是评述米开朗琪罗。的确，米开朗琪罗总是沉醉于自己的工作及事业中，几乎与外界隔绝，令自己处于一个封闭的世界，一个只有雕塑的世界。对，那里唯一有的就是雕塑，而没有绘画，也没有建筑!他总是被迫去完成绘画以及建筑的任务，以致于不能从事他最热爱的雕塑事业。他不能拒绝，也难以拒绝，因为他身上背负着沉重的家族枷锁。

米开朗琪罗一生都在追求自由，却一生都不得自由。他的一生是纠结的、矛盾的，他的怯懦、孤独使他的一生蒙上了一层阴霾，他的作品给人带来光辉、坚强的力量，却无法令他的世界明朗和温暖起来。时代造就伟人，而为人有深刻地反映一个时代。米开朗琪罗是文艺复兴时代的鲜明旗帜，为我们留下了文艺复兴的时代烙印。米开朗琪罗曾在临终前说：“我刚刚跨入艺术之门，意欲创造真正的作品，可生命却完结了。”这是一个伟大的艺术家对一生事业的遗憾与不甘，不过，在我看来，这何尝不是生命其中一个阶段的告别呢?!也许这是一个挣脱痛苦枷锁的光明之门……在我看来，不必惋惜一个伟人的离逝，因为他已完成了人间在世的使命，已在时间历史长河中留下来专属的印记，而他也将开启另一段旅程……

篇9：名人传读后感

这本书简短的介绍了三个名人，贝多芬、米开朗琪罗和列夫托尔斯泰。

都在说这三个尽管取得了举世瞩目的成绩，但他们又各自生活得不如意。

贝多芬

前半生被逐渐耳聋折磨着，后半生则一直得不到他的家人亲戚的爱护。他领养的侄子，他唯一的继承人，拿着他钱，也不爱护和待见他。

甚至，他深爱的女子也最终没有与他结为夫妻。

但是，即使在这样的不如意的生活环境下，他还是内心充满创作的热情，在临终之前创作出了耳熟能详的欢乐颂，曲调中充满了无尽的欢乐！

这实在是让人感叹，这是一个多么强大，多么坚强不屈的人啊！

米开朗琪罗

拥有着天才般的艺术创作才能，他一生都在为能创造出可以流芳百世的艺术品而努力着。

但在他做这样的事情时，总是遇到这样或那样的权贵或反对他的人，甚至教皇的打扰，让他去做一些不想做的事情。

而这些事情，他大部分都不能推托。

朋友们，你们要知道，他甚至还参加过反对教皇的运动。你们可想而知，他是有多么不喜欢这些权贵阶层，但他又不得不卑躬屈漆在他们的权利下过活。

曾经有一次，他说他再也不要拿教皇们的俸禄了。教皇也因此停了他的俸禄，然而最终，他还得写信乞求教皇们给他重新发俸。

这是多么尴尬的事情，但他还是做了。

我想，他的内心一定有强大的力量支撑着，忍受着这些不乐意，甚至是反感，否则怎能如此做呢，是吧？

那是什么呢？

可能那就是他心中理想，他为了打造这些个可以流芳百世的艺术品，他可以忍，甚至一直忍到他82岁高龄去世！

他只为艺术而活！

可是，最终能流传下来给我们后世的，确没有多少件了，很多都在历史的运动中被毁掉了。

列夫·托尔斯泰

他算是三人中唯一结婚的，且婚姻幸福的。但他几乎一生都生活在现实生活和内心追求的冲突中。

他极度厌恶家里生活的富裕，即使家里也就只有简陋的几件常用生活物件，例如沙发，椅子、床等，他也觉得这是罪恶的。

他觉得与贫穷的人家比起来，这就是奢侈，这就是原罪。生活在这样一个环境里，完全与他的理念相冲突。但他还不得不生活在这样一个环境中。

因为他热爱他的妻儿，他不愿意抛弃他们，跑去深山老林过活，即使他内心非常向往那种生活。

他甚至努力过，想要影响他的家人，以期他们能认同他的理念。

但最终，不但他妻子不认同，他的儿子也没一个愿意理他的，只有女儿中的小女儿稍微能理解他，并愿意听他说那些理念。

所以说，尽管他一生虽然获得了许多的名誉，因为他写的世界名著《安娜卡列尼娜》和《战争与和平》等，全世界各地都不时有名贵拜访他，但他却把这些弃之如敝履。

这三个历史名人，不管是在他们生前还是死后，都是举世瞩目的名人。

但他们却像小人物一样有着自己的烦恼。

那作为当下的我们，还有什么理由因为小小的不如意而灰心丧气，甚至有人因此了结自己的生命呢？

生活，总是要过，如何面对，选择在于你们，你们是否可以砥砺前行？并如同这些名人一样，为了自己的理想而努力生活呢？

篇10：名人传读后感

这两个星期，我读完了《名人传》，我深有感触。名人们经历了种种磨难，却不向命运低头，勇于向命运抗争。

这本书中，给我留下印象最深的人是——贝多芬。他虽然从小家庭贫困，但他却对音乐充满了如火一般的热情，创作了许多优秀的作品。可是命运不饶

人，在18，贝多芬知道自己的耳炎已经无法治愈，导致双耳失聪，这是多么大的打击啊!可是他却不屈不挠地向命运抗争，这种不轻易向命运妥协的精

神值得我们学习，这种精神让贝多芬的生活又充满了希望。

我们现在过的生活是——衣来伸手饭来张口的辛福生活，虽然不可能像贝多芬那样努力，但我们必须怀着一颗艰苦奋斗的心。我们不仅要怀着这样一颗心，还要付出实践来履行这个责任，这样才不会枉费我们的一腔热血，我们要把这种精神化作动力，为自己的理想而奋斗。有一次，我因为感冒请假，而缺少了两天的学习，我开始自暴自弃，不知怎么补回这些失去的知识，在关键的时刻，我的好朋友董婷彧让重新振作起来，她把课文的重点一一为我讲解，我对自己的成绩又充满了希望。古人说得好：“不经一番寒彻骨，怎得梅花扑鼻香。”只有持之以恒的精神，将来就可以以成为像贝多芬那样的人。

读了这本书，我明白了：美好的未来是靠现在的努力造就的，没有命运的考验，就没有美好的未来。

《名人传》创作于二十世纪前期，为法国作家罗曼·罗兰所著。全书紧紧把握住了三位艺术家：贝多芬、米开朗琪罗和托尔斯泰的精神主线，刻画了他们为追求真善美而长期忍受苦难的历程，写出了他们高尚伟大的情怀。

英雄，也是人，并非神，他们也有弱点和谬误。米开朗琪罗，优柔寡断、软弱多疑、屈于强权、做事常常有始无终;托尔斯泰的高尚人格是众所周知的，但落后的俄国乡村生活，妨碍了他对事物作出正确的判断，他对现代科学一无所知，对米开朗琪罗的作品无动于衷，把莎士比亚贬得一文不值，对贝多芬的音乐惊愕、反感……贝多芬拥有着完美人格，但他却一生被贫穷和疾病困扰着。

可他们，的确是真的英雄。他们有着对真善美的执着追求，有着对真理的渴望。最令我欣赏的就是贝多芬，他出身贫寒，十三岁辍学，十七岁挑起整个家庭的生活重担，二十五岁时，刚刚在乐坛崭露头角的他，双耳失聪了，而他的感情生活也一直充满着坎坷。他的天才征服了世界，可他呕心沥血的作品，常常拿不到报酬。全世界都在演奏他的作品，他却为了出版作品欠了一大堆债。他痛苦，却不趋炎附势、应和潮流;他孤独，却深深地爱着人类;生性快乐的他从未享受过快乐，却写下《欢乐颂》，创造欢乐奉献给世界。他这种不屈于命运的精神是值得学习的。

生活是广阔的，但并非处处开满鲜花，每个人都可能走上布满荆棘的崎岖小路。只有经历了磨难，才能登上人生的巅峰

篇11：名人传读后感

今天我看了一本书，叫做《名人传》!在其中我明白了名人也有与我们一样的痛苦.挣扎和矛盾。指出了人生是艰苦的，生活里充满了贫困!

《名人传》非常好地印证了一句中国人的古训：“古今之立大事业者，不惟有超世之才，亦必有坚韧不拔之志。”贝多芬的“在伤心隐忍中找栖身”，米开朗琪罗的“愈受苦愈使我喜欢”，托尔斯泰的“我哭泣，我痛苦，我只是欲求真理”，无不表明伟大的人生就是一场无休无止的战斗。我们的时代千变万化，充满机遇，我们渴望成功，但我们却不想奋斗。我们要的是一夜成名。浮躁和急功近利或许会使我们取得成就，但绝不能让我们跻身人类中的不朽者之列。因此，读读《名人传》也许会让我们清醒一些。毕竟“天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。”我们周围的空气多沉重,老大的欧罗马在重浊与腐败的气氛中昏迷不醒。鄙俗的物质主义镇压着思想，阻挠着政府与个人的行动。社会在乖巧卑下的自私自利中窒息以死。人类喘不过气来。——“打开窗子罢!让自由的空气重新进来!呼吸一下英雄们的气息。”