鲁迅的名人名言摘抄
“毛豆儿不是豆”通过精心收集，向本站投稿了20篇鲁迅的名人名言摘抄，以下文章小编为您整理后的鲁迅的名人名言摘抄，供大家阅读。
篇1：鲁迅名人名言摘抄
1. 爱夜的人要有听夜的耳朵和看夜的眼睛，自在暗中，看一切暗。
2. 节省时间;也就是使一个人的有限生命，更加有效而也即等于延长了人的生命。
3. 照我自己想，虽然不是恶人，自从踹了古家的簿子，可就难说了。他们似乎别有心思，我全猜不出。况且他们一翻脸，便说人是恶人。我还记得大哥教我做论，无论怎样好人，翻他几句，他便打上几个圈;原谅坏人几句，他便说“翻天妙手，与众不同”。我那里猜得到他们的心思，究竟怎样;况且是要吃的时候。
4. 必须敢于正视，这才可望敢想敢说敢做敢当。
5. 惟有民魂是值得宝贵的，惟有他发扬起来，中国才有真进步。
6. 做梦的人是幸福的;倘若没有看出可走的路，最要紧的是不去惊醒他。
7. 人们因为能忘却，所以自己能渐渐地脱离了受过的苦痛，也因为能忘却，所以往往照样地再犯前人的错误。
8. 唯独半死半生的苟活，是全盘失措的。因为他挂了生活的招牌，其实却引人死路上去!
9. 连土匪也有坚壁清野主义，中国的妇女实在已没有解放的路;听说现在的乡民，于兵匪也已经辨别不清了。
10. 早已成为渣滓，只值得烦厌和唾弃。
11. 那时的《二十四孝图》，早已不知去向了，目下所有的只是一本日本小田海儇所画的本子，叙老莱子事云：“行年七十，言不称老，常著五色斑斓之衣，为婴儿戏于亲侧。又常取水上堂，诈跌仆地，作婴儿啼，以娱亲意。”大约旧本也差不多，而招我反感的便是“诈跌”。无论忤逆，无论孝顺，小孩子多不愿意“诈”作，听故事也不喜欢是谣言，这是凡有稍稍留心儿童心理的都知道的。
12. 然而我们是忘却了自己曾为孩子时的情形了，将他们看作一个蠢才，什么都不放在眼里。即使因为时势所趋，只得施一点所谓教育，也以为只要付给蠢才去教就足够。于是他们长大起来，就真的成了蠢才，和我们一样了。
13. 时间就像海绵里的水，只要愿挤，总还是有的。
14. 过去的生命已经死亡。我对于这死亡有大欢喜，因为我借此知道它曾经存活。死亡的生命已经朽腐。我对于这朽腐有大欢喜，因为我借此知道它还非空虚。
15. 一碗酸辣汤，耳闻口讲的，总不如亲自呷一口的明白。
16. 成功是把好的东西包装给人看，而失败是把好的东西毁灭给人看。于是，你便成了最伟大的毁灭的艺术。
17. 所以我们且不要高谈什么连自己也并不了然的社会组织或意志强弱的滥调，先来设身处地的想一想罢。
18. 一见短袖子，立刻想到白臂膊，立刻想到全裸体，立刻想到生殖器，立刻想到性交，立刻想到杂交，立刻想到私生子。中国人的想象惟在这一层能够如此跃进。
19. 但他终于独自坐着了。晴天又来消释他的皮肤，寒夜又使他结一层冰，化作不透明的水晶模样;连续的晴天又使他成为不知道算什么，而嘴上的胭脂也褪尽了。
20. 许多美的人和美的事，错综起来像一天云锦，而且万颗奔星似的飞动着，同时又展开去，以至于无穷。
篇2：经典鲁迅名人名言摘抄
1. 当我沉默着的时候，我觉得充实;我将开口，同时感到空虚。
2. 绝望之为虚妄，正与希望相同。
3. 你不说我还明白，你越说我越糊涂了。
4. 在我的后园，可以看见墙外有两株树，一株是枣树，还有一株也是枣树。
5. 中国的社会，虽说『道德好』，实际却太缺乏相爱相助的心思。便是『孝』『烈』这类道德，也都是旁人毫不负责，一味收拾弱者的方法
6. 道德这事，必须普遍，人人应做，人人能行，又于自他两利，才有存在的价值。
7. 世上如果还有真要活下去的人们，就先该敢说，敢笑、敢哭、敢怒、敢骂、敢打，在这可诅咒的地方击退了可诅咒的时代。
8. 人固然应该生存，但为的是进化;也不妨受苦，但为的是解除将来的一切苦;更应该战斗，但为的是改革。
9. 人生最痛苦的是梦醒了无路可以走。做梦的人是幸福的;倘没有看出可走的路，最要紧的是不要去惊醒他。
10. 希望是本无所谓有，无所谓无的。这正如地上的路;其实地上本没有路，走的人多了，也便成了路。
篇3：鲁迅名人名言摘抄
1. 爱夜的人要有听夜的耳朵和看夜的眼睛，自在暗中，看一切暗。
2. 节省时间;也就是使一个人的有限生命，更加有效而也即等于延长了人的生命。
3. 照我自己想，虽然不是恶人，自从踹了古家的簿子，可就难说了。他们似乎别有心思，我全猜不出。况且他们一翻脸，便说人是恶人。我还记得大哥教我做论，无论怎样好人，翻他几句，他便打上几个圈;原谅坏人几句，他便说“翻天妙手，与众不同”。我那里猜得到他们的心思，究竟怎样;况且是要吃的时候。
4. 必须敢于正视，这才可望敢想敢说敢做敢当。
5. 惟有民魂是值得宝贵的，惟有他发扬起来，中国才有真进步。
6. 做梦的人是幸福的;倘若没有看出可走的路，最要紧的是不去惊醒他。
7. 人们因为能忘却，所以自己能渐渐地脱离了受过的苦痛，也因为能忘却，所以往往照样地再犯前人的错误。
8. 唯独半死半生的苟活，是全盘失措的。因为他挂了生活的招牌，其实却引人死路上去!
9. 连土匪也有坚壁清野主义，中国的妇女实在已没有解放的路;听说现在的乡民，于兵匪也已经辨别不清了。
10. 早已成为渣滓，只值得烦厌和唾弃。
11. 那时的《二十四孝图》，早已不知去向了，目下所有的只是一本日本小田海儇所画的本子，叙老莱子事云：“行年七十，言不称老，常著五色斑斓之衣，为婴儿戏于亲侧。又常取水上堂，诈跌仆地，作婴儿啼，以娱亲意。”大约旧本也差不多，而招我反感的便是“诈跌”。无论忤逆，无论孝顺，小孩子多不愿意“诈”作，听故事也不喜欢是谣言，这是凡有稍稍留心儿童心理的都知道的。
12. 然而我们是忘却了自己曾为孩子时的情形了，将他们看作一个蠢才，什么都不放在眼里。即使因为时势所趋，只得施一点所谓教育，也以为只要付给蠢才去教就足够。于是他们长大起来，就真的成了蠢才，和我们一样了。
13. 时间就像海绵里的水，只要愿挤，总还是有的。
14. 过去的生命已经死亡。我对于这死亡有大欢喜，因为我借此知道它曾经存活。死亡的生命已经朽腐。我对于这朽腐有大欢喜，因为我借此知道它还非空虚。
15. 一碗酸辣汤，耳闻口讲的，总不如亲自呷一口的明白。
16. 成功是把好的东西包装给人看，而失败是把好的东西毁灭给人看。于是，你便成了最伟大的毁灭的艺术。
17. 所以我们且不要高谈什么连自己也并不了然的社会组织或意志强弱的滥调，先来设身处地的想一想罢。
18. 一见短袖子，立刻想到白臂膊，立刻想到私生子。中国人的想象惟在这一层能够如此跃进。
19. 但他终于独自坐着了。晴天又来消释他的皮肤，寒夜又使他结一层冰，化作不透明的水晶模样;连续的晴天又使他成为不知道算什么，而嘴上的胭脂也褪尽了。
20. 许多美的人和美的事，错综起来像一天云锦，而且万颗奔星似的飞动着，同时又展开去，以至于无穷。
篇4：经典鲁迅名人名言摘抄
1. 于浩歌狂热之际中寒;于天上看见深渊;于一切眼中看见无所有;于无所希望中得救。
2. 假如一间铁屋子，是绝无窗户而万难破毁的，里面有许多熟睡的人们，不久都要闷死了，然而是从昏睡入死灭，并不感到就死的悲哀。现在你大嚷起来，惊起了较为清醒的几个人，使这不幸的少数者来受无可挽救的临终的苦楚，你倒以为对得起他们么?
3. 节省时间，也就是使一个人的有限的生命，更加有效，而也即等于延长了人的生命
4. 有我所不乐意的在天堂里，我不愿去;有我所不乐意的在地狱里，我不愿去;有我所不乐意的在你们未来的黄金世界里，我不愿去。然而你就是我所不乐意的。
5. 人必须活着，爱才有所附丽。
6. 多有“不耻最后”的人的民族，无论什么事，怕总不会一下子就“土崩瓦解”的，我每看见运动会时，常常这样想：优胜者固然可敬，但那虽然落后而仍非跑至重点不止的竞技者，和见了这样竞技者而肃然不笑的看客，乃正是中国将来的脊梁。
7. 灵台无计逃神矢，风雨如磐暗故园，寄意寒星荃不察，我以我血荐轩辕。
8. 中国有许多事情都只剩下一个空名和假样，就为了不认真的缘故。
9. 对“教育当局”谈教育的根本误点，是在将这四个字的力点看错了;以为他要来办“教育”。其实不然，大抵是来做“当局”的。
10. 但我对于此后的方针，实在很有些徘徊不决，那就是：做文章呢，还是教书?因为这两件事是势不两立的：做文要热情，教书要冷静。……我自己想，我如写点东西，也许于中国不无小好处，不写也可惜;但如使我研究一种关于中国文学的事，大概也可以说出点别人没有见到的话来，所以放下也似乎可惜。
11. 你看“现代”派下的小卒就这样阴鸷，无孔不入，真是可怕可厌。不过我想这实在难对付，譬如要我去和此辈周旋，就必须将别的事情放下，另用一番心机，本业抛荒，所得的成绩就有限了。“现代”派学者之无不浅薄，即因为分心于此等下流事情之故也。
12. 生了孩子，还要想怎样教育，才能使这生下来的孩子，将来成一个完全的人。
13. 人不能将别人都作坏人看，能帮的也还是帮，不过最好是量力，不要拼命就是了。
14. 侠客为了自己的“功绩”不能打尽不平，正如慈善家为了自己的阴功，不能救助社会上的困苦一样。而且是“非徒无益”而又害之的。
15. 耶稣说，见车要翻了，扶他一下。……我自然是赞成耶稣的话;但以为倘若不愿你扶，便不必硬扶，听他罢了。此后能不翻，固然很好，倘若终于翻倒，然后再切切实实的帮他抬。老兄，硬扶比抬更为费力，更难见效。翻后再抬比将翻便扶，于他们更为有益。
16. 孩子是要别人教的，毛病是要别人医的，即使自己是教员或医生。但做人处世的法子，却恐怕要自己斟酌，许多别人开来的良方，往往不过是废纸。
17. 但我也没有在古今的名人中，发见能够确保决无虚伪的人，所以对于人，我以为只能随时取其一段一节。
18. 兄之常常觉得为难，我想，其缺点即在想得太仔细，要毫无错处。其实，这样的事，是极难的。凡细小的事情，都可以不必介意。
19. ”不耻最后“。即使慢，驰而不息，纵会落后，纵令失败，但一定可以达到他所向的目标。
20. “急不择言”的病根，并不在没有想的工夫，而在有工夫的时候没有想。
21. 现在的许多论客，多说我会发脾气，其实我觉得自己倒是从来没有因为一点小事情，就成友或成仇的人。我还不少几十年的老朋友，要点就在彼此略小节而取其大。
22. 人固然应该办“公”，然而总须大家都办，倘人们偷懒，而只有几个人拼命，未免太不“公”了，就应该适可而止……
23. 所以，贪安稳就没有自由，要自由就总要历些危险。只有这两条路。
24. 苟活就是活不下去的初步，所以到后来，他就活不下去了。意图生存，而太卑怯，结果就得死亡。
25. 我以为人类为向上，即发展起见，应该活动，活动而有若干失错，也不要紧。惟独半死半生的苟活，是全盘失错的。因为他挂了生活的招牌，其实却引人到死路上去。
26. 驯良之类并不是恶德。但发展开去，对一切事无不驯良，却决不是美德，也许简直倒是没出息。
27. 中国是古国，历史长了，花样也多，情形复杂，做人也特别难，我觉得别的国度里，处事法总还要简单，所以每个人可以有工夫做些事，在中国，则单是为生活，就要化去生命的几乎全部。
28. 无论爱什么，——饭，异性，国，民族，人类等等，——只有纠缠如毒蛇，执着如怨鬼，二六时中，没有已时者有望。
29. 志愿愈大，希望愈高，可以致力之处就愈少，可以自解之处也愈多。
30. 现在做人，似乎只能随时随手做点有益于人之事，倘其不能，就做些利己而不损人之事，又不能，则做些损人利己之事。只有损人而不利己的事，我是反对的，如强盗之放火是也。
31. 走“人生”的长途，最易遇到的有两大难关。其一是“歧路”，倘是墨翟先生，相传是恸哭而返的，但我不哭也不返，先在歧路头坐下，歇一会，或者睡觉，于是选一条似乎可走的路再走，倘遇见老实人，也许夺他食物来充饥，但是不问路，因为我料定他并不知道的。如果遇见老虎，我就爬上树去，等它饿得走去了再下来，倘它竟不走，我就自己饿死在树上，而且先用带子缚住，连死尸也决不给它吃。但倘若没有树呢?那么，没有法子，只好请它吃了，但也不妨也咬它一口。其二便是“穷途”了，听说阮籍先生也大哭而回，我却也像在歧路的办法一样，还是跨进去，在刺丛里姑且走走。
32. 诗须有形式，要易记，易懂，易唱，动听，但格式不要太严。要有韵，但不必依旧诗韵，只要顺口就行。
33. 我以为内容且不说，新诗先要有节调，押大致相近的韵，给大家容易记，又顺口，唱得出来。
34. 以后应该立定格局之后，一直写下去，不管修辞，也不要回头看。等到成后，搁它几天，然后再来复看，删去若干，改换几字。在创作的塗中，一面练字，真要把感兴打断的。
35. 此后要创作，第一须观察，第二是要看别人的作品，但不要专看一个人的作品，以防被他束缚住，必须博采众家，取其所长，这才后来能够独立。
36. 文章应该怎样做，我说不出来，因为自己的作文，是由于多看和多练习，此外并无心得或方法的。
37. 研究文章的历史或理论的，是文学家;做做诗，或戏曲小说的，是做文章的人，就是古时候所谓文人，此刻所谓创作家。创作家不妨毫不理会文学史或理论，文学家也不妨做不出一句诗。然而中国社会上还很误解，你做几篇小说，便以为你一定懂得小说理论，做几句新诗，就让你讲诗之原理。
38. 研究是要用理智，要冷静的，而创作须情感，至少总得发点热，于是忽冷忽热，弄得头昏，——这也是职业和嗜好不能合一的苦处。苦倒也罢了，结果还是什么都弄不好。那证据，是试翻世界文学史，那里面的人，几乎没有兼做教授的。
39. 我的确时时解剖别人，然而更多的是更无情面地解剖我自己
40. 教书和写东西是势不两立的，或者死心塌地地教书，或者发狂变死地写东西，一个人走不了方向不同的两条路。
41. 文学史上，我没有见过用阴谋除去了文学上的敌手，便成为文豪的人。
42. 但对于只想以笔墨问世的青年，我现在却敢据几年的经验，以诚恳的心，进一个苦口的忠告。那就是：不断的(!)努力一些，切勿想以一年半载，几篇文字和几本期刊，便立了空前绝后的大勋业。还有一点是：不要只用力于抹杀别人，使他与自己一样的空无，而必须跨过那站着的前人，比前人更加高大。初出阵的时候，幼稚和浅薄都不要紧，然而也须不断的生长起来才好。
43. 怒吼的文学一出现，反抗就快到了;他们已经很愤怒，所以与革命爆发时代接近的文学每每带有愤怒之音;他要反抗，他要复仇。(
篇5：鲁迅的名人名言摘抄
鲁迅的名人名言摘抄
驯良之类并不是恶德。但发展开去，对一切事无不驯良，却决不是美德，也许简直倒是没出息。
中国是古国，历史长了，花样也多，情形复杂，做人也特别难，我觉得别的国度里，处事法总还要简单，所以每个人可以有工夫做些事，在中国，则单是为生活，就要化去生命的几乎全部。
无论爱什么，——饭，异性，国，民族，人类等等，——只有纠缠如毒蛇，执着如怨鬼，二六时中，没有已时者有望。
志愿愈大，希望愈高，可以致力之处就愈少，可以自解之处也愈多。
现在做人，似乎只能随时随手做点有益于人之事，倘其不能，就做些利己而不损人之事，又不能，则做些损人利己之事。只有损人而不利己的事，我是反对的，如强盗之放火是也。 —— 鲁迅名句
走“人生”的长途，最易遇到的有两大难关。其一是“歧路”，倘是墨翟先生，相传是恸哭而返的，但我不哭也不返，先在歧路头坐下，歇一会，或者睡觉，于是选一条似乎可走的路再走，倘遇见老实人，也许夺他食物来充饥，但是不问路，因为我料定他并不知道的。如果遇见老虎，我就爬上树去，等它饿得走去了再下来，倘它竟不走，我就自己饿死在树上，而且先用带子缚住，连死尸也决不给它吃。但倘若没有树呢?那么，没有法子，只好请它吃了，但也不妨也咬它一口。其二便是“穷途”了，听说阮籍先生也大哭而回，我却也像在歧路的办法一样，还是跨进去，在刺丛里姑且走走。
诗须有形式，要易记，易懂，易唱，动听，但格式不要太严。要有韵，但不必依旧诗韵，只要顺口就行。
我以为内容且不说，新诗先要有节调，押大致相近的韵，给大家容易记，又顺口，唱得出来。
以后应该立定格局之后，一直写下去，不管修辞，也不要回头看。等到成后，搁它几天，然后再来复看，删去若干，改换几字。在创作的T中，一面练字，真要把感兴打断的。
此后要创作，第一须观察，第二是要看别人的作品，但不要专看一个人的作品，以防被他束缚住，必须博采众家，取其所长，这才后来能够独立。 —— 鲁迅名句
文章应该怎样做，我说不出来，因为自己的作文，是由于多看和多练习，此外并无心得或方法的。
我向来是不惮以最坏的恶意来揣测中国人的!
个人的生命是可宝贵的，但一代的真理更可宝贵，生命牺牲了而真理昭然于天下，这死也是值得的。 —— 鲁迅名句
养成他们有耐劳作的体力，纯洁高尚的道德，广博自由能容纳新潮流的精神，也就是能在世界新潮流中游泳，不被淹没的力量
时间就象海绵里的水一样，只要你愿挤，总还是有的
使一个人的有限的生命，更加有效，也即等于延长了人的生命。
发思古之幽情，往往为了现在。
明言着轻蔑什么人，并不是十足的轻蔑。惟沉默是最高的轻蔑-------最高的轻蔑是无言，而且连眼珠也不转过去。 —— 鲁迅语录
宁可与敌人明打，不欲受同人暗算。
我自爱我的野草，但我憎恶这以野草作装饰的地面。
巨大的建筑，总是一木一石叠起来，我们何尝做做这一木一石呢?我时常做些零碎事，就是为此。
改造自己，总比禁止别人来的难。
激烈得快的，也平和的快，甚至于也颓废的快。 —— 鲁迅语录
做一件事，无论大小，倘无恒心，是很不好的。
与名流者谈，对于他之所讲，当装作偶有不懂之处。太不懂被看轻，太懂了被厌恶。偶有不懂之处，彼此最为合宜。
时间就是性命。无端的空耗别人的时间，其实是无异于谋财害命。
假使做事要面面顾到，那就什么事都不能做了。
其实先驱者本是容易变成绊脚石的。 —— 鲁迅名句
墨写的谎说，决掩不住血写的事实。
事实是毫无情面的东西，它能将空言打得粉碎。
幼稚对于老成，有如孩子对于老人，决没有什么耻辱的.，作品也一样，起初幼稚，不算耻辱的。
智识太多 ，不是心活，就是心软。心活就会胡思乱想，心软就不肯下 辣子手……所以智识非铲除不可。
有缺点的战士终究是战士，宝贵的苍蝇也终究不过是苍蝇。 —— 鲁迅名言
敌人是不足惧的，最可怕的是自己营垒里的蛀虫，许多事情都败在他们手里。
曾经阔气的要复古，正在阔气的要保持现状，未曾阔气的要革新，大抵如此，大抵!
说过的话不算数，是中国人的大毛病。
中国的有一些士大夫，总爱无中生有，移花接木地造出故事来，他们不但歌颂生平，还粉饰黑暗。
人类总不会寂寞，以为生命是进步的，是天生的。 —— 鲁迅语录
我们中国人对于不是自己的东西，或者将不为自己所有的东西，总要破坏了才快活的。
我们自古以来，就有埋头苦干的人，有拼命硬干的人，有为民请命的人，有舍身求法的人……
中国一向就少有失败的英雄，少有韧性的反抗，少有敢单身鏖战的武人，少有敢抚哭叛徒的吊客;见胜兆则纷纷聚集，见败兆则纷纷逃亡。
必须敢于正视，这才可望敢想、敢说、敢做、敢当。
我们目下的当务之急是：一要生存，二要温饱，三要发展。 —— 鲁迅语录
凡是总须研究，才会明白。
愈艰难，就愈要做。改革，是向来没有一帆风顺的。
不能革新的人种，也是不能保古的。
不在沉默中爆发，就在沉默中灭亡。
我们的第一要著，是在改变他们的精神。 —— 鲁迅名言
则普天下之人民其欣喜为何如。
中国人没记性，因为没记性，所以昨天听过的话，今天忘记了，明天再听到 ，还是觉得很新鲜。做事也是如此，昨天做坏了的事，今天忘记了，明天做起来 ，也还不是「仍旧贯」的老调子。
我觉得中国人所蕴蓄的怒愤已经够了，自然是受强者的蹂躏所致的。但他们却不很向强者反抗，反而在弱者身上发泄，兵和匪不相争，无枪的百姓却受兵匪之苦，就是最便的证据，再露骨的地说，怕还可以证明这些人的卑怯，卑怯的人，即使有万丈怒火，除弱草之外又能烧掉甚么呢?
我先前总以为人是有罪，所以枪毙或坐监的。现在才知道其中的许多，是先因为被人认为『可恶』，这才终于犯了罪，
一个人的生命是可宝贵的，但一代的真理更可宝贵，生命牺牲了而真理昭然于天下，这死是值得的。 —— 鲁迅语录
中国人的虽然想了各种苟活的理想乡，可惜终于没有实现。但我却替他们发现了，你们大概知道的罢，就是北京的第一监狱。这监狱在宣武门外的空地里，不怕邻家的火灾;每日两餐，不虑冻馁;起居有定，不会伤生;构造坚固，不会倒塌;禁卒管?，不会再犯;强盗是决不会来抢的。住在里面，何等安全，真是『千金之子坐不垂堂』了。但缺少的就有一件事：自由。
说话到真人厌恶，比毫无动静来，还是一种幸福。
其实，中国人并非没有『自知之明』的，缺点只在有些人安于『自欺』，由此并想『欺人』。比如病人，患有浮肿，而讳疾忌医，但愿别人胡涂，误认他为肥胖。
爱国之士又说，中国人是爱和平的。但我殊不解既爱和平，何以国内连年打仗?或者这话应该修正：中国人对外国人是爱和平的。
我懂得衰亡民族的所以默无声息的缘由了。沉默啊!沉默啊!不在沉默中爆发，就在沉默中灭亡。 —— 鲁迅语录
我们中国人总喜欢说自己爱和平，但其实，是爱斗争的，爱看别的东西斗争，也爱看自己们斗争。
中国人原是喜欢『抢先』的人民，上落电车，买火车票，寄挂号信，都愿意是一到便是第一个。
谁说中国人不善于改变呢?每一新的事物进来，起初虽然排斥，但看到有些可靠，就自然会改变。不过并非将自己变得合于新事物，乃是将新事物变得合于自己而已。
你的反抗，是为了希望光明的到来罢?……但我的反抗，却不过是与黑暗捣乱。
经验所得的结果无论好坏，都要很大的牺牲，虽是小事情，也免不掉要付惊人的代价。 —— 鲁迅名言
中国的社会，虽说『道德好』，实际却太缺乏相爱相助的心思。便是『孝』『烈』这类道德，也都是旁人毫不负责，一味收拾弱者的方法
道德这事，必须普遍，人人应做，人人能行，又于自他两利，才有存在的价值。
世上如果还有真要活下去的人们，就先该敢说，敢笑、敢哭、敢怒、敢骂、敢打，在这可诅咒的地方击退了可诅咒的时代。
人固然应该生存，但为的是进化;也不妨受苦，但为的是解除将来的一切苦;更应该战斗，但为的是改革。
人生最痛苦的是梦醒了无路可以走。做梦的人是幸福的;倘没有看出可走的路，最要紧的是不要去惊醒他。 —— 鲁迅名言
希望是本无所谓有，无所谓无的。这正如地上的路;其实地上本没有路，走的人多了，也便成了路。
当我沉默着的时候，我觉得充实;我将开口，同时感到空虚。
绝望之为虚妄，正与希望相同。
你不说我还明白，你越说我越糊涂了。
在我的后园，可以看见墙外有两株树，一株是枣树，还有一株也是枣树。 —— 鲁迅名句
于浩歌狂热之际中寒;于天上看见深渊;于一切眼中看见无所有;于无所希望中得救。
假如一间铁屋子，是绝无窗户而万难破毁的，里面有许多熟睡的人们，不久都要闷死了，然而是从昏睡入死灭，并不感到就死的悲哀。现在你大嚷起来，惊起了较为清醒的几个人，使这不幸的少数者来受无可挽救的临终的苦楚，你倒以为对得起他们么?
节省时间，也就是使一个人的有限的生命，更加有效，而也即等于延长了人的生命
有我所不乐意的在天堂里，我不愿去;有我所不乐意的在地狱里，我不愿去;有我所不乐意的在你们未来的黄金世界里，我不愿去。然而你就是我所不乐意的。
人必须活着，爱才有所附丽。 —— 鲁迅名句
多有“不耻最后”的人的民族，无论什么事，怕总不会一下子就“土崩瓦解”的，我每看见运动会时，常常这样想：优胜者固然可敬，但那虽然落后而仍非跑至重点不止的竞技者，和见了这样竞技者而肃然不笑的看客，乃正是中国将来的脊梁。
灵台无计逃神矢，风雨如磐暗故园，寄意寒星荃不察，我以我血荐轩辕。
中国有许多事情都只剩下一个空名和假样，就为了不认真的缘故。
对“教育当局”谈教育的根本误点，是在将这四个字的力点看错了;以为他要来办”教育”。其实不然，大抵是来做“当局”的。
但我对于此后的方针，实在很有些徘徊不决，那就是：做文章呢，还是教书?因为这两件事是势不两立的：做文要热情，教书要冷静。……我自己想，我如写点东西，也许于中国不无小好处，不写也可惜;但如使我研究一种关于中国文学的事，大概也可以说出点别人没有见到的话来，所以放下也似乎可惜。 —— 鲁迅语录
你看“现代”派下的小卒就这样阴鸷，无孔不入，真是可怕可厌。不过我想这实在难对付，譬如要我去和此辈周旋，就必须将别的事情放下，另用一番心机，本业抛荒，所得的成绩就有限了。“现代”派学者之无不浅薄，即因为分心于此等下流事情之故也。
生了孩子，还要想怎样教育，才能使这生下来的孩子，将来成一个完全的人。
人不能将别人都作坏人看，能帮的也还是帮，不过最好是量力，不要拼命就是了。
侠客为了自己的“功绩”不能打尽不平，正如慈善家为了自己的阴功，不能救助社会上的困苦一样。而且是“非徒无益”而又害之的。
耶稣说，见车要翻了，扶他一下。……我自然是赞成耶稣的话;但以为倘若不愿你扶，便不必硬扶，听他罢了。此后能不翻，固然很好，倘若终于翻倒，然后再切切实实的帮他抬。老兄，硬扶比抬更为费力，更难见效。翻后再抬比将翻便扶，于他们更为有益。 —— 鲁迅名句
孩子是要别人教的，毛病是要别人医的，即使自己是教员或医生。但做人处世的法子，却恐怕要自己斟酌，许多别人开来的良方，往往不过是废纸。
但我也没有在古今的名人中，发见能够确保决无虚伪的人，所以对于人，我以为只能随时取其一段一节。
兄之常常觉得为难，我想，其缺点即在想得太仔细，要毫无错处。其实，这样的事，是极难的。凡细小的事情，都可以不必介意。
“不耻最后”。即使慢，驰而不息，纵会落后，纵令失败，但一定可以达到他所向的目标。
“急不择言”的病根，并不在没有想的工夫，而在有工夫的时候没有想。 —— 鲁迅名句
现在的许多论客，多说我会发脾气，其实我觉得自己倒是从来没有因为一点小事情，就成友或成仇的人。我还不少几十年的老朋友，要点就在彼此略小节而取其大。
人固然应该办“公”，然而总须大家都办，倘人们偷懒，而只有几个人拼命，未免太不“公”了，就应该适可而止……
所以，贪安稳就没有自由，要自由就总要历些危险。只有这两条路。
苟活就是活不下去的初步，所以到后来，他就活不下去了。意图生存，而太卑怯，结果就得死亡。
我以为人类为向上，即发展起见，应该活动，活动而有若干失错，也不要紧。惟独半死半生的苟活，是全盘失错的。因为他挂了生活的招牌，其实却引人到死路上去。 —— 鲁迅名言
篇6： 鲁迅的名人名言摘抄
鲁迅的名人名言摘抄
社会上崇敬名人，于是以为名人的话就是名言，却忘记了他所以得名是那一种学问和事业。下面是鲁迅的名人名言摘抄，快来看看吧！
1、搞鬼有术，也有效，然而有限，所以以此成大事者，古来无有。
2、教育植根于爱。
3、“不耻最后”。即使慢，驰而不息，纵会落后，纵会失败，但一定可以达到他所向的目标。
4、贪安稳就没有自由，要自由就要历些危险。只有这两条路。
5、自由固不是钱所能买到的，但能够为钱而卖掉。
6、养成他们有耐劳作的体力，纯洁高尚的道德，广博自由能容纳新潮流的精神，也就是能在世界新潮流中游泳，不被淹没的力量。
7、现在的青年最要紧的是“行”，不是“言”。
8、用秕谷来养青年，是决不会壮大的，将来的成就，且要更渺小。
9、青年应当天真烂漫。
10、青年人先可以将中国变成一个有声的中国：大胆地说话，勇敢地进行，忘掉一切利害，推开古人将自己的真心话发表出来。
11、我又愿中国青年只是向上走，不必理会这冷笑和暗箭。
12、愿中国青年都摆脱冷气，只是向上走，不必听自暴自弃者流的话。能做事的做事，能发声的发声。有一分热，发一分光。就令萤火一般，也可以在黑暗里发一点光，不必等候炬火。
13、勇者愤怒，抽刃向更强者；怯者愤怒，却抽刃向更弱者。不可救药的民族中，一定有许多英雄，专向孩子们瞪眼。这些孱头们。
14、唯有民族魂是值得宝贵的，唯有它发扬起来，中国才有真进步。
15、游戏是儿童最正当的行为，玩具是儿童的天使。
16、那里有天才，我是把别人喝咖啡的工夫都用在工作上的。
17、惟独革命家，无论他生或死，都能给大家以幸福。
18、让别人过得舒服些，自己没有幸福不要紧，看见别人得到幸福生活也是舒服的。
19、你们所多的是生力，遇见深林，可以辟成平地的，遇见旷野，可以栽种树木的，遇见沙漠，可以开掘井泉的。
20、哪里有天才，我是把别人喝咖啡的工夫都用在学习上的。
21、倘能生存，我当然仍要学习。
22、与其找糊涂导师，倒不如自己走，可以省却寻觅的功夫，横竖他也什么都不知道。
23、战士的日常生活，是并不全部可歌可泣的，然而又无不和可歌可泣相关联，这才是实际上的战士。
24、人生最苦痛的是梦醒了无路可走。做梦的人是幸福的；倘没有看出可走的路，最要紧的是不要去惊醒他。
25、凡事以理想为因，实行为果。
26、横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。
27、文人作文，农人掘锄，本是平平常常的，若照相之际，文人偏要装做粗人，玩什么“荷锄带笠图”；农夫则在柳下捧一本书，装作“深柳读书图”之类，就要令人肉麻。
28、只看一个人的著作，结果是不大好的：你就得不到多方面的优点。必须如蜜蜂一样，采过许多花，这才能酿出蜜来，倘若叮在一处，所得就非常有限，枯燥了。
29、看别的书也一样，仍要自己思索，自己观察。倘只看书，便变成书橱，即使自己觉得有趣，而那趣味其实是已在逐渐硬化，逐渐死去了。
30、读死书是害己，一开口就害人；但不读书也并不见得好。
31、读书应自己思索，自己做主。
32、应做的功课已完而有余暇，大可以看看各样的书，即使和本业毫不相干的，也要泛览。
33、爱看书的青年，大可以看看本分以外的书，即课外的书，不要只将课内的书抱住。
34、学习专看文学书，也是不好的。先前的文学青年，往往厌恶数学、理化、史地、生物学，以为这些都无足轻重，后来变成连常识也没有。
35、伟大的成绩和辛勤劳动是成正比例的，有一分劳动就有一分收获，日积月累，从少到多，奇迹就可以创造出来。
36、我很早就希望中国的站出来，对于中国的社会文明，都毫无忌惮地加以批评。
37、哪里有天才，我是把别人喝咖啡的工夫都用在了工作上了。
38、以人为鉴，明白非常，是使人能够反省的妙法。
39、父母对于子女，应该健全的产生，尽力的教育，完全的解放。
40、时间就像海绵里的水，只要愿挤，总还是有的`。
41、我好像是一只牛，吃的是草，挤出的是奶。
42、其实地上本没有路，走的人多了，便成了路。
43、哪里有天才，我只是把别人喝咖啡的工夫都用在了工作上了。
44、愈艰难，就愈要做。改革，是向来没有一帆风顺的。
45、我们目下的当务之急是：一要生存，二要温饱，三要发展。
46、必须敢于正视，这才可望敢想、敢说、敢做、敢当。
47、曾经阔气的要复古，正在阔气的要保持现状，未曾阔气的要革新，大抵如此，大抵！
48、人类总不会寂寞，因为生命是进步的，是天生的。
49、死者倘不埋在活人心中，那就真真死掉了。
50、无情未必真豪杰，怜子如何不丈夫。
51、凡是总须研究，才会明白。
52、中国一向就少有失败的英雄，少有韧性的反抗，少有敢单身鏖战的武人，少有敢抚哭叛徒的吊客；见胜兆则纷纷聚集，见败兆则纷纷逃亡。
53、我每看运动会时，常常这样想：优胜者固然可敬，但那虽然落后而仍非跑至终点的竞技者，和见了这样的竞技者而肃然不笑的看客，乃正是中国将来之脊梁。
54、我们中国人对于不是自己的东西，或者将不为自己所有的东西，总要破坏了才快活的。
55、中国的有一些士大夫，总爱无中生有，移花接木地造出故事来，他们不但歌颂生平，还粉饰黑暗。
56、说过的话不算数，是中国人的大毛病。
57、我们自古以来，就有埋头苦干的人，有拼命硬干的人，有为民请命的人，有舍身求法的人……
58、只要从来如此，便是宝贝……
59、人类的悲欢并不相通……
60、搞鬼有术，也有效，然而有限，所以以此成大事者，古来无有。
61、敌人是不足惧的，最可怕的是自己营垒里的蛀虫，许多事情都败在他们手里。
62、有缺点的战士终究是战士，宝贵的苍蝇也终究不过是苍蝇。
63、哈儿狗往往比它的主人更严厉。
64、智识太多，不是心活，就是心软。心活就会胡思乱想，心软就不肯下辣子手……所以智识非铲除不可。
65、倘只看书，便变成书橱。
66、不满是向上的车轮，能够载着不自满的人前进。
67、寄意寒星荃不察，我以我血荐轩辕。
68、愿中国青年都摆脱冷气，只是向上走，不必听自暴自弃者的话。
69、其实地上本没有路，走的人多了，也便成了路。
70、哪里有天才，我是把别人喝咖啡的工夫都用在了工作上了。
71、沉着、勇猛，有辨别，不自私。
72、小的时候，不把他当人，大了以后也做不了人。
73、幼稚对于老成，有如孩子对于老人，决没有什么耻辱的，作品也一样，起初幼稚，不算耻辱的。
74、事实是毫无情面的东西，它能将空言打得粉碎。
75、墨写的谎说，决掩不住血写的事实。
76、从来如此，便对吗？
77、其实先驱者本是容易变成绊脚石的。
78、文人作文，农人掘锄，本是平平常常的，若照相之际，文人偏要装做粗人，玩什么“荷锄带笠图”；农夫则在柳下捧一本书，装作“深柳读书图”之类，就要令人肉麻。
79、假使做事要面面顾到，那就什么事都不能做了。
80、时间就是性命。无端的空耗别人的时间，其实是无异于谋财害命。
81、与名流者谈，对于他之所讲，当装作偶有不懂之处。太不懂被看轻，太懂了被厌恶。偶有不懂之处，彼此最为合宜。
82、做一件事，无论大小，倘无恒心，是很不好的。
83、我们和朋友在一起，可以脱掉衣服，但上阵要穿甲。
84、死者倘不埋在活人心中，那就真的死掉了。
85、激烈得快的，也平和的快，甚至于也颓废的快。
86、改造自己，总比禁止别人来的难。
87、巨大的建筑，总是一木一石叠起来，我们何尝做做这一木一石呢？我时常做些零碎事，就是为此。
88、只要能培一朵花，就不妨做做会朽的腐草。
89、当我沉默的时候，我觉得充实；我将开口，同时感到空虚。
90、我自爱我的野草，但我憎恶这以野草作装饰的地面。
91、宁可与敌人明打，不欲受同人暗算。
92、明言着轻蔑什么人，并不是十足的轻蔑。惟沉默是最高的轻蔑――最高的轻蔑是无言，而且连眼珠也不转过去。
93、发思古之幽情，往往为了现在。
94、希望是附丽于存在的，有存在，便有希望，有希望，便是光明。
95、哀其不幸，怒其不争。
96、悲剧将人生的有价值的东西毁灭给人看，喜剧将那无价值的撕破给人看。
97、伟大的心胸，应该表现出这样的气概――用笑脸来迎接悲惨的厄运，用百倍的勇气来应付一切的不幸。
98、不满足是向上的齿轮。
99、中国虽发明火药，却只会用来放烟花炮竹；发明罗盘，也是用来看风水。
100、渡尽劫波兄弟在，相逢一笑泯恩仇。
101、躲进小楼成一统，管它冬夏与春秋。
102、横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。
103、真正的勇士，敢于直面惨淡的人生，敢于正视淋漓的鲜血这是怎样的哀痛者和幸福者？
104、改造自己，总比禁止别人来得难。
105、在行进时，也时时有人退伍，有人落荒，有人颓唐，有人叛变，然而只要无碍于进行，则越到后来，这队伍也就越成为纯粹、精锐的队伍了。
106、单是说不行，要紧的是做。
107、巨大的建筑，总是由一木一石叠起来的，我们何妨做做这一木一石呢？我时常做些零碎事，就是为此。
108、空谈之类，是谈不久，也谈不出什麽来的，它始终被事实的镜子照出原形，拖出尾巴而去。
109、不满足是向上的车轮。
110、友谊是两颗心的真诚相待，而不是一颗心对另一颗心的敲打。
篇7：鲁迅的名人名言摘抄
1、我们目下的当务之急是：一要生存，二要温饱，三要发展。
2、必须敢于正视，这才可望敢想、敢说、敢做、敢当。
3、曾经阔气的要复古，正在阔气的要保持现状，未曾阔气的要革新，大抵如此，大抵!
4、人类总不会寂寞，因为生命是进步的，是天生的。
5、只要从来如此，便是宝贝。
6、事实是毫无情面的东西，它能将空言打得粉碎。
7、墨写的谎说，决掩不住血写的事实。
8、其实先驱者本是容易变成绊脚石的。
9、贪安稳就没有自由，要自由就要历些危险。只有这两条路。
10、假使做事要面面顾到，那就什么事都不能做了。
11、时间就是性命。无端的空耗别人的时间，其实是无异于谋财害命的。
12、做一件事，无论大小，倘无恒心，是很不好的。
13、死者倘不埋在活人心中，那就真真死掉了。
14、改造自己，总比禁止别人来的难。
15、只要能培一朵花，就不妨做做会朽的腐草。
16、当我沉默的时候，我觉得充实;我将开口，同时感到空虚。
17、死亡的生命已经朽腐。我对于这朽腐有大欢喜，因为我借此知道它还非空虚。
18、但我坦然，欣然。我将大笑，我将歌唱。
19、我自爱我的野草，但我憎恶这以野草作装饰的地面。
20、待我成尘时，你将见我的微笑!
21、不在沉默中爆发，就在沉默中灭亡。
22、怀疑并不是缺点。总是疑，而并不下断语，这才是缺点。
23、纠缠如毒蛇，执着如冤鬼。激烈得快的，也平和的快，甚至于也颓废的快。
24、巨大的建筑，总是一木一石叠起来，我们何尝做做这一木一石呢?我时常做些零碎事，就是为此。
25、宁可与敌人明打，不欲受同人暗算。
26、唯独革命家，无论他生或死，都能给大家以幸福。
27、凡事总需研究，才会明白。
28、生活太安逸了，工作就会被生活所累。
29、使一个人的有限的生命，更加有效，也即等于延长了人的生命。
30、我的.确时时解剖别人，然而更多的是无情地解剖我自己。
篇8：鲁迅的名人名言摘抄
1、墨写的谎言掩盖不了血写的事实。
2、人类的悲欢并不相通，我只觉得他们吵闹。
3、希望是什么?是娼妓。她对谁都蛊惑，将一切都献给。待你牺牲了极多的宝贝——你的青春，她就抛弃你。
4、愈艰难，就愈要做。改革，是向来没有一帆风顺的。
5、希望是附丽于存在的，有存在，便有希望，有希望，便是光明。
6、人世间，能与你分享幸福的不是爱人，能分享艰难的，一定是。
7、人必须生活着，爱才有所附丽。
8、苟活者在淡红的血色中，会依稀看见微茫的希望：真的猛士，将更奋然而前行。
9、当我沉默的时候，我觉得很充实，当我开口说话，就感到了空虚。
10、谎语当然也是一个空虚，然而临末，至多也不过这样的沉重。
11、勇者愤怒，抽刃向更强者;怯者愤怒，却抽刃向更弱者。
12、这个世界上有许多你不得不去做的事，这就是责任。
13、不是很大的鞭子打在背上，中国自己是不肯动弹的。
14、莫非他造塔的时候，竟没有想到塔是终究要倒的么?
15、不满足是向上的车轮。
16、一个人的生命是可宝贵的，但是一代的真理更可宝贵，生命牺牲了而真理昭然于天下，这死是值得的。
17、贪安稳就没有自由，要自由就要历些危险。只有这两条路。
18、精诚无间同忧乐，笃爱有缘共死生。
19、书桌上的一盆“水横枝”，是我先前没有见过的：就是一段树，只要浸在水中，枝叶便青葱得可爱。看看绿叶，编编旧稿，总算也在做一点事。做着这等事，真是虽生之日，犹死之年，很可以驱除炎热的。
20、战士的日常生活，是并不全部可歌可泣的，然而又无不和可歌可泣相关联，这才是实际上的战士。
篇9：鲁迅的名人名言摘抄
1、其实地上本没有路，走的人多了，便成了路。
2、改造自己，总比禁止别人来的难。
3、拿苛刻的眼光挑剔自己，用宽容的胸怀对待他人。
4、怀疑并不是缺点。总是疑，而并不下断语，这才是缺点。
5、哪里有天才，我只是把别人喝咖啡的工夫都用在了工作上了。
6 、做一件事，无论大小，倘无恒心，是很不好的。
7、我觉得坦途在前，人又何必因了一点小障碍而不走路呢?
8、事实是毫无情面的东西，它能将空言打得粉碎。
9、心事浩茫连广宇，于无声处听惊雷。
10、惟有民魂是值得宝贵的，惟有它发扬起来，中国才有真进步。
11、友谊是两颗心真诚相待，而不是一颗心对另一颗心的敲打。
12、单是说不行，要紧的是做。
1 3、不在沉默中爆发，就在沉默中灭亡。
14、生活太安逸了，工作就会被生活所累。
1 5、小的时候，不把他当人，大了以后也做不了人。
16、我们目下的当务之急是：一要生存，二要温饱，三要发展。
17、杀了现在，也便杀了将来。将来是子孙的时代。
18、只要能培一朵花，就不妨做做会朽的腐草。
19、自由固不是钱所买到的，但能够为钱而卖掉。
20、其实地上本没有路，走的人多了，也便成了路。
21、人生得一知已足矣，斯世当以同怀视之。
22、死者倘不埋在活人心中，那就真真死掉了。
23、愈艰难，就愈要做。改革，是向来没有一帆风顺的。
24、父母对于子女，应该健全的产生，尽力的教育，完全的解放。
25、惟有民魂是值得宝贵的，惟有他发扬起来，中国才有真进步。
26、过去的生命已经死亡。我对于这死亡有大欢喜，因为我借此知道它曾经存活。
27、时间就是性命。无端的空耗别人的时间，其实是无异于谋财害命的。
28、曾经阔气的要复古，正在阔气的要保持现状，未曾阔气的要革新，大抵如此，大抵!
29、巨大的建筑，总是一木一石叠起来，我们何尝做做这一木一石呢?我时常做些零碎事，就是为此。
30 、伟大的成绩和辛勤的劳动成正比例，有一分劳动就有一分收获，日积月累，从少到多，奇迹就可以创造出来。
篇10：鲁迅名人名言
鲁迅名人名言大全
1、墨写的谎说，决掩不住血写的事实。
2、自由固不是钱所买到的，但能够为钱而卖掉。
3、曾经阔气的要复古，正在阔气的要保持现状，未曾阔气的要革新，大抵如此，大抵!
4、其实地上本没有路，走的人多了，也便成了路。”
5、写小说，说到底，就是写人物。小说艺术的精髓就是创造人物的艺术。
6、在行进时，也时时有人退伍，有人落荒，有人颓唐，有人叛变，然而只要无碍于进行，则越到后来，这队伍也就越成为纯粹、精锐的队伍了。
7、孩子是要别人教的，毛病是要别人医的，即使自己是教员或医生。但做人处事的法子，却恐怕要自己斟酌，许多人开来的良方，往往不过是废纸。
8、人类总不会寂寞，以为生命是进步的，是天生的。
9、一件事，无论大小，倘无恒心，是很不好的。而看一切太难，固然能使人无成，但若看得太容易，也能使事情无结果。
10、横眉冷对千夫指，俯首干为孺子牛。
11、哈儿狗往往比它的主人更严厉。
12、搞鬼有术，也有效，然而有限，所以以此成大事者，古来无有。
13、我好象一只牛，吃的是草，挤出的是奶、血。
14、贪安稳就没有自由，要自由就要历些危险。只有这两条路。
15、空谈之类，是谈不久，也谈不出什麽来的，它始终被事实的镜子照出原形，拖出尾巴而去。
16、节省时间，也就是使一个人的有限的生命更加有效，而也即等于延长了人的生命。
17、要竭力将可有可无的字、句、段删去，毫不可惜。
18、不在沉默中爆发，就在沉默中灭亡。
19、天才并不是自生自长在深林荒野里的怪物，是由可以使天才生长的民众产生、长育出来的，所以没有这种民众，就没有天才。
20、不耻最后”。即使慢，驰而不息，纵会落后，纵令失败，但一定可以达到他所向的目标。
21、上人生的旅途罢。前途很远，也很暗。然而不要怕。不怕的人的面前才有路。
22、凡是总须研究，才会明白。
23、我们和朋友在一起，可以脱掉衣服，但上阵要穿甲。
24、敌人是不足惧的，最可怕的是自己营垒里的蛀虫，许多事情都败在他们手里。
25、改造自己，总比禁止别人来得难。
26、人生得一知己足矣，斯世当以同怀视之。
27、游戏是儿童最正当的行为，玩具是儿童的天使。
28、激烈得快的，也平和的快，甚至于也颓废的快。
29、必须敢于正视，这才可望敢想、敢说、敢做、敢当。
30、文人作文，农人掘锄，本是平平常常的，若照相之际，文人偏要装做粗人，玩什么“荷锄带笠图”;农夫则在柳下捧一本书，装作“深柳读书图”之类，就要令人肉麻。
31、中国的有一些士大夫，总爱无中生有，移花接木地造出故事来，他们不但歌颂生平，还粉饰黑暗。
32、从喷泉里出来的都是水，从血管里出来的都是血。
33、我好象是一只牛，吃的是草，挤出的是牛奶。
34、愈艰难，就愈要做。改革，是向来没有一帆风顺的。
35、谈之类，是谈不久，也谈不出什麽来的，它始终被事实的镜子照出原形，拖出尾巴而去。
36、我们中国人对于不是自己的东西，或者将不为自己所有的东西，总要破坏了才快活的。
37、死者倘不埋在活人心中，那就真的死掉了。
38、那里有天才，我是把别人喝咖啡的工夫都用在工作上的。
39、哪里有天才，我是把别人喝咖啡的工夫都用在了工作上了。
40、时间就像海绵里的水，只要愿挤，总还是有的。
41、不满是向上的车轮，能够载着不自满的人前进。
42、只要从来如此，便是宝贝……
43、智识太多，不是心活，就是心软。心活就会胡思乱想，心软就不肯下辣子手……所以智识非铲除不可。
44、无情未必真豪杰，怜子如何不丈夫。
45、勇者愤怒，抽刃向更强者;怯者愤怒，却抽刃向更弱者。不可救药的民族中，一定有许多英雄，专向孩子们瞪眼。这些孱头们。
46、明言着轻蔑什么人，并不是十足的轻蔑。惟沉默是最高的轻蔑——最高的轻蔑是无言，而且连眼珠也不转过去。
47、所写的`事迹，大抵有一点见过或者听过的缘由，但决不会用这事实，只是采取一端，加以改造，或者生发开去，到足以几乎完全发表我的意见为止。人物的模特儿也一样，没有专用一个人，往往嘴在浙江，脸在北京，衣服在山西，是一个拼凑起来的角色。
48、没有冲破一切传统思想和手法的闯将，中国不会有真的新文艺的。文艺是国民精神所发的火光，同时也是引导国民精神前途的灯光。
49、有缺点的战士终究是战士，宝贵的苍蝇也终究不过是苍蝇。
50、宁可与敌人明打，不欲受同人暗算。
51、心事浩茫连广宇，于无声处听惊雷。
52、当我沉默的时候，我觉得充实;我将开口，同时感到空虚。
53、巨大的建筑，总是由一木一石叠起来的，我们何妨做做这一木一石呢?我时常做些零碎事，就是为此。
54、希望是附丽于存在的，有存在，便有希望，有希望，便是光明。
55、唯有民族魂是值得宝贵的，唯有它发扬起来，中国才有真进步。
56、时间就是性命。无端的空耗别人的时间，其实是无异于谋财害命。
57、倘只看书，便变成书橱。
58、巨大的建筑，总是一木一石叠起来，我们何尝做做这一木一石呢?我时常做些零碎事，就是为此。
59、有地方特色，倒容易成为世界的。即为被别国所注意。
60、我们目下的当务之急是：一要生存，二要温饱，三要发展。
61、悲剧将人生的有价值的东西毁灭给人看，喜剧将那无价值的撕破给人看。
62、愿中国青年都摆脱冷气，只是向上走，不必听自暴自弃者的话。
63、大的建筑，总是由一木一石叠起来的，我们何妨做做这一木一石呢?我时常做些零碎事，就是为此。
64、幼稚对于老成，有如孩子对于老人，决没有什么耻辱的，作品也一样，起初幼稚，不算耻辱的。
65、我每看运动会时，常常这样想：优胜者固然可敬，但那虽然落后而仍非跑至终点的竞技者，和见了这样的竞技者而肃然不笑的看客，乃正是中国将来之脊梁。
66、中国一向就少有失败的英雄，少有韧性的反抗，少有敢单身鏖战的武人，少有敢抚哭叛徒的吊客;见胜兆则纷纷聚集，见败兆则纷纷逃亡。
67、人类的悲欢并不相通……
68、不满是向上的车轮。
69、我们自古以来，就有埋头苦干的人，有拼命硬干的人，有为民请命的人，有舍身求法的人……
70、沉着、勇猛，有辨别，不自私。
71、倘能生存，我当然仍要学习。
72、发思古之幽情，往往为了现在。
73、惟有民魂是值得宝贵的，惟有他发扬起来，中国才有真进步。
74、其实先驱者本是容易变成绊脚石的。
75、与名流者谈，对于他之所讲，当装作偶有不懂之处。太不懂被看轻，太懂了被厌恶。偶有不懂之处，彼此最为合宜。
76、小的时候，不把他当人，大了以后也做不了人。
77、横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。
78、我自爱我的野草，但我憎恶这以野草作装饰的地面。
79、寄意寒星荃不察，我以我血荐轩辕。
80、假使做事要面面顾到，那就什么事都不能做了。
81、说过的话不算数，是中国人的大毛病。
82、散文的体裁，其实是大可以随便的。有破绽也不妨。做作的写信和日记，恐怕也还不免有破绽，而一有破绽，便破灭到不可收拾了。与其防破绽，不如忘破绽。
83、其实地上本没有路，走的人多了，也便成了路。
84、有一分热，发一分光。
85、改造自己，总比禁止别人来的难。
86、从来如此，便对吗?
87、疑并不是缺点。总是疑，而并不下断语，这才是缺点。
88、血沃中原肥劲草，寒凝大地发春华。
89、只要能培一朵花，就不妨做做会朽的腐草。
90、杀了“现在”，也便杀了“将来”。——将来是子孙的时代。
篇11：鲁迅名人名言
鲁迅名人名言汇总
鲁迅一生在文学创作、文学批评、思想研究、文学史研究、翻译、美术理论引进、基础科学介绍和古籍校勘与研究等多个领域具有重大贡献。下面是鲁迅名人名言汇总，欢迎大家一起来借鉴一下！
1、我们自动的读书，即嗜好的读书，请教别人是大抵无用，只好先行泛览，然后决择而入于自己所爱的较专的一门或几门；但专读书也有弊病，所以崐必须和现实社会接触，使所读的书活起来。
2、伟大的心胸，应该表现这样的气概——用笑脸来迎接悲惨的厄运，用百倍的勇气来应付一切的不幸。
3、敌人是不足惧的，最可怕的是自己营垒里的蛀虫，许多事情都败在他们手里。
4、我们和朋友在一起，可以脱掉衣服，但上阵要穿甲。
5、说过的话不算数，是中国人的大毛病。
6、在行进时，也时时有人退伍，有人落荒，有人颓唐，有人叛变，然而只要无碍于进行，则越到后来，这队伍也就越成为纯粹、精锐的队伍了。
7、不满足是向上的车轮。
8、时间就像海绵里的水，只要愿挤，总还是有的。
9、上人生的旅途罢。前途很远，也很暗。然而不要怕。不怕的人的面前才有路。
10、唯独革命家，无论他生或死，都能给大家以幸福。
11、假使做事要面面顾到，那就什么事都不能做了。
12、有一分热，发一分光。
13、唯有民族魂是值得宝贵的，唯有它发扬起来，中国才有真进步。
14、从来如此，便对吗？
15、节省时间，也就是使一个人的有限的生命，更加有效，而也即等于延长了人的生命。
16、只要从来如此，便是宝贝……
17、寄意寒星荃不察，我以我血荐轩辕。
18、父母对于子女，应该健全的产生，尽力的教育，完全的解放。
19、时间就是性命。无端的空耗别人的时间，其实是无异于谋财害命。
20、搞鬼有术，也有效，然而有限，所以以此成大事者，古来无有。
21、无情未必真豪杰，怜子如何不丈夫。
22、幼稚对于老成，有如孩子对于老人，决没有什么耻辱的，作品也一样，起初幼稚，不算耻辱的。
23、死者倘不埋在活人心中，那就真的死掉了。
24、游戏是儿童最正当的行为，玩具是儿童的天使。
25、做一件事，无论大小，倘无恒心，是很不好的。而看一切太难，固然能使人无成，但若看得太容易，也能使事情无结果。
26、节省时间，也就是使一个人的有限的生命更加有效，而也即等于延长了人的生命。
27、倘能生存，我当然仍要学习。
28、横眉冷对千夫指，俯首干为孺子牛。
29、明言着轻蔑什么人，并不是十足的轻蔑。惟沉默是最高的轻蔑——最高的轻蔑是无言，而且连眼珠也不转过去。
30、不满是向上的车轮，能够载着不自满的人前进。
31、惟有民魂是值得宝贵的，惟有他发扬起来，中国才有真进步。
32、我们目下的当务之急是：一要生存，二要温饱，三要发展。
33、天才并不是自生自长在深林荒野里的怪物，是由可以使天才生长的民众产生、长育出来的，所以没有这种民众，就没有天才。
34、横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。
35、只要能培一朵花，就不妨做做会朽的腐草。
36、有缺点的战士终究是战士，宝贵的苍蝇也终究不过是苍蝇。
37、写小说，说到底，就是写人物。小说艺术的精髓就是创造人物的艺术。
38、敌人是不足惧的，最可怕的是自己营垒里的蛀虫，许多事情都败在他们手里。
39、儿童与国家之关系，十余年后，皆为成人，—国盛衰，有系于此，则欲寻求方术，有所振策，是为研究。
40、岂有豪情似旧时，花开花落两由之。
41、改造自己，总比禁止别人来得难。
42、没有冲破一切传统思想和手法的闯将，中国不会有真的新文艺的。文艺是国民精神所发的火光，同时也是引导国民精神前途的灯光。
43、养成他们有耐劳作的'体力，纯洁高尚的道德，广博自由能容纳新潮流的精神，也就是能在世界新潮流中游泳，不被淹没的力量。
44、曾经阔气的要复古，正在阔气的要保持现状，未曾阔气的要革新，大抵如此，大抵！
45、散文的体裁，其实是大可以随便的。有破绽也不妨。做作的写信和日记，恐怕也还不免有破绽，而一有破绽，便破灭到不可收拾了。与其防破绽，不如忘破绽。
46、凡是总须研究，才会明白。
47、愿中国青年都摆脱冷气，只是向上走，不必听自暴自弃者的话。
48、怀疑并不是缺点。总是疑，而并不下断语，这才是缺点。
49、勇者愤怒，抽刃向更强者；怯者愤怒，却抽刃向更弱者。不可救药的民族中，一定有许多英雄，专向孩子们瞪眼。这些孱头们。
50、穿掘着灵魂的深处，使人受了精神底苦刑而得到创伤，又即从这得伤和养伤和愈合中，得到苦的涤除，而上了苏生的路。
51、其实先驱者本是容易变成绊脚石的。
52、希望是附丽于存在的，有存在，便有希望，有希望，便是光明。
53、从喷泉里出来的都是水，从血管里出来的都是血。
54、愈艰难，就愈要做。改革，是向来没有一帆风顺的。
55、中国的有一些士大夫，总爱无中生有，移花接木地造出故事来，他们不但歌颂生平，还粉饰黑暗。
56、我觉得坦途在前，人又何必因了一点小障碍而不走路呢？
57、当我沉默的时候，我觉得充实；我将开口，同时感到空虚。
58、激烈得快的，也平和的快，甚至于也颓废的快。
59、只看一个人的著作，结果是不大发的：你就得不到多方面的优点。必须如蜜蜂一样，采过许多花，这才能酿出蜜来。倘若叮在一处，所得就非常有限，枯燥了。
60、忍看朋辈成新鬼，怒向刀丛觅小诗。
61、人类总不会寂寞，以为生命是进步的，是天生的。
62、与名流者谈，对于他之所讲，当装作偶有不懂之处。太不懂被看轻，太懂了被厌恶。偶有不懂之处，彼此最为合宜。
63、生命是以时间为单位的，浪费别人的时间等于谋财害命；浪费自己的时间，等于慢性自杀。
64、心事浩茫连广宇，于无声处听惊雷。
65、我们中国人对于不是自己的东西，或者将不为自己所有的东西，总要破坏了才快活的。
66、杀了“现在”，也便杀了“将来”。——将来是子孙的时代。
67、我好像是一只牛，吃的是草，挤出的是奶、血。
68、孩子是要别人教的，毛病是要别人医的，即使自己是教员或医生。但做人处事的法子，却恐怕要自己斟酌，许多人开来的良方，往往不过是废纸。
69、不满是向上的车轮。
70、中国一向就少有失败的英雄，少有韧性的反抗，少有敢单身鏖战的武人，少有敢抚哭叛徒的吊客；见胜兆则纷纷聚集，见败兆则纷纷逃亡。
71、有地方特色，倒容易成为世界的。即为被别国所注意。
72、墨写的谎说，决掩不住血写的事实。
73、其实地上本没有路，走的人多了，也便成了路。
74、血沃中原肥劲草，寒凝大地发春华。
75、哪里有天才，我是把别人喝咖啡的工夫都用在了工作上了。
76、有缺点的战士终究是战士，宝贵的苍蝇也终究不过是苍蝇。
77、改造自己，总比禁止别人来的难。
78、小的时候，不把他当人，大了以后也做不了人。
79、文人作文，农人掘锄，本是平平常常的，若照相之际，文人偏要装做粗人，玩什么“荷锄带笠图”；农夫则在柳下捧一本书，装作“深柳读书图”之类，就要令人肉麻。
80、儿童之精神，虽以外物而有殊别：然有不可不同具者，则为中国国民应有三：德与智与美三者。所以养成之者，则有小学校与社会教育。
篇12：鲁迅名人名言
鲁迅名人名言精选
1、横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。——鲁迅
2、度尽却波兄弟在，相逢一笑泯恩仇。——鲁迅
3、人生得一知己足矣，斯世当以同怀视之。——鲁迅
4、贪安稳就没有自由，要自由就要历些危险。只有这两条路。——鲁迅
5、自由固不是钱所能买到的，但能够为钱而卖掉。——鲁迅
6、愿中国青年都摆脱冷气，只是向上走，不必听自暴自弃者的话。——鲁迅
7、用秕谷来养青年，是决不会壮大的，将来的成就，且要更渺小。——鲁迅
8、我又愿中国青年只是向上走，不必理会这冷笑和暗箭。——鲁迅
9、唯有民族魂是值得宝贵的，唯有它发扬起来，中国才有真进步。——鲁迅
10、游戏是儿童最正当的行为，玩具是儿童的天使。——鲁迅
11、惟独革命家，无论他生或死，都能给大家以幸福。——鲁迅
12、读死书是害己，一开口就害人;但不读书也并不见得好。——鲁迅
13、哪里有天才，我是把别人喝咖啡的工夫都用在了工作上了。——鲁迅
14、友谊是两颗心真诚相待，而不是一颗心对另一颗心敲打。——鲁迅
15、和朋友谈心，不必留心，但和敌人对面，却必须刻刻防备。——鲁迅
16、真的猛士，敢于直面惨淡的人生，敢于正视淋漓的鲜血。——鲁迅
17、真正的勇士敢于直面惨淡的人生,敢于正视淋漓的鲜血。——鲁迅
18、时间就是性命。无端的空耗别人的时间，其实是无异于谋财害命。——鲁迅
19、时间对于我来说是很宝贵的，用经济学的眼光看是一种财富。——鲁迅
20、时间，就象海绵里的水，只要愿挤，总还是有的。——鲁迅
21、我很早就希望中国的站出来，对于中国的社会文明，都毫无忌惮地加以批评。——鲁迅
22、让别人过得舒服些，自己没有幸福不要紧，看见别人得到幸福生活也是舒服的。——鲁迅
23、我之所谓生存，并不是苟活，所谓温饱，不是奢侈，所谓发展，也不是放纵。——鲁迅
24、走上人生的旅途吧。前途很远，也很暗。然而不要怕，不怕的人面前才有路。——鲁迅
25、爱看书的青年，大可以看看本分以外的书，即课外的书，不要只将课内的书抱住。——鲁迅
26、上人生的旅途罢。前途很远，也很暗。然而不要怕。不怕的.人的面前才有路。——鲁迅
27、在人生的路上，将血一滴一滴地滴过去，以饲别人，虽自觉渐渐瘦弱，也以为快乐。鲁迅
28、与其找糊涂导师，倒不如自己走，可以省却寻觅的功夫，横竖他也什么都不知道。——鲁迅
29、节省时间，也就是使一个人的有限生命，更加有效，而也即等于延长了人的生命。——鲁迅
30、“不耻最后”。即使慢，驰而不息，纵令落后，纵令失败，但一定可以达到他所向的目标。——鲁迅
31、应做的功课已完而有余暇，大可以看看各样的书，即使和本业毫不相干的，也要泛览。——鲁迅
32、生命是以时间为单位的，浪费别人的时间等于谋财害命;浪费自己的时间，等于慢性自杀。——鲁迅
33、社会上崇敬名人，于是以为名人的话就是名言，却忘记了他所以得名是那一种学问和事业。——鲁迅
34、战士的日常生活，是并不全部可歌可泣的，然而又无不和可歌可泣相关联，这才是实际上的战士。——鲁迅
35、时间，每天得到的都是二十四小时，可是一天的时间给勤勉的人带来智慧和力量，给懒散的人只留下一片悔恨。——鲁迅
篇13：鲁迅经典名人名言
1、这彻底的思想就在她的脑里，比我还透彻，坚强得多。
2、我看着废园，渐渐的感到孤独，但又不愿有别的酒客上来。
3、无论是谁，只要站在“辩诬”的地位的，无论辩白与否，都已经是屈辱。更何况受了实际的大损害之后，还得来辩诬。
4、这寂寞一天天又长大起来了，如大毒蛇，缠住了我的灵魂。
5、世界的进步，当然大抵是从流血得来。但这和血的数量是没有关系的，因为世上也尽有流血很多，而民族反而渐就灭亡的先例。
6、你们所多的是生力，遇见深林，可以辟成平地的，遇见旷野，可以栽种树木的，遇见沙漠，可以开掘井泉的。
7、择心自食，欲之本味，然而创痛剧烈，本味何能知?痛定之后，徐徐食之。然而心以陈旧!本味何能知?
8、我拾起死火，正要细看，那冷气已使我的指头焦灼;但是，我还熬着，将他塞入衣袋中间。冰谷四面，登时完全青白。我一面思索着走出冰谷的法子。
9、世间有一种无赖精神，那要义就是韧性。
10、这是死火。有炎炎的形，但毫不摇动，全体冰结，象珊瑚枝;尖端还有凝固的黑烟，疑这才从火宅中出，所以枯焦。这样，映在冰的四壁，而且互相反映，化成无量数影，使这冰谷，成红珊瑚色。
11、下了一天雪，到夜还没有止，屋外一切静极，静到要听出静的声音来。
12、旋花一名鼓子花，中国也到处都有的。自生原野上，叶作戟形或箭镞形，花如牵牛花，色淡红或白，午前开，午后萎，所以日本谓之昼颜。
13、我依据以上的事实和理由，要断定节烈这事是：极难，极苦，不愿身受，然而不利自他，无益社会国家，于人生将来又毫无意义的行为，现在已经失了存在的生命和价值。
14、时间就象海绵里的水一样，只要你愿挤，总还是有的。
15、人生很窄，得失只在方寸间。人生很宽，成败犹在千里外。
16、你们可以改了，从真心改起!要晓得将来容不得吃人的人，活在世上。
17、我家后院有两棵树，一棵是枣树，另一棵还是枣树。
18、一个人爱上这个城市，大部分是爱上自己在这个城市的经历，而不是这个城市的风景。
19、惟独**家，无论他生或死，都能给大家以幸福。
20、古时候有牵牵连连的“瓜蔓抄”，我是知道的，但总以为这是古时候的事，直到事实给了我教训，我才分明省悟了做今人也和做古人一样难。
21、许多人随便的哄笑，是一枝**笔，它能够将粉涂在对手的鼻子上，使他的话好像小丑的打诨。
22、贪安稳就没有自由，要自由就总要历些危险。只有这两条路。哪一条好，是明明白白的，不必待我来说了。
23、但不是正因为黑暗，正因为没有出路，所以要**的么?倘必须前面贴着“光明”和“出路”的包票，这才雄赳赳地去**，那就不但不是**者，简直连投机家都不如了。虽是投机，成败之数也不能预卜的。
24、捣鬼有术也有效，然而有限，成大事者，古今未有。
25、为我自己，为友与仇、人与兽、爱者与不爱者，我希望这野草的死亡与朽腐，火速到来。要不然，我先就未曾生存，这实在比死亡与朽腐更其不幸。
26、竦听荒鸡偏阒寂，起看星斗正阑干。
27、文人作文，农人掘锄，本是平平常常的，若照相之际，文人偏要装做粗人，玩什么“荷锄带笠图”;农夫则在柳下捧一本书，装作“深柳读书图”之类，就要令人肉麻。
28、我已经记不清那时怎样地将我的纯真热烈的爱表示给她。
29、不过在戏台上罢了，悲剧将人生的有价值的东西毁灭给人看，喜剧将那无价值的撕破给人看。
30、不知怎地，那声音在我听去却只是浮浮的;灯光也觉得格外黯淡。人们真是可笑的动物，一点极微末的小事情，便会受着很深的影响。
31、自卑固然不好，自负也不好，容易停滞。我想，顶好是不要自馁，总是干;但也不可自满，仍旧总是用功。
32、生活是一部大百科全书，包罗万象，生活是一把六弦琴。弹奏出多重美妙的旋律。
33、我的身上喷出一缕黑烟，上升如铁线蛇。冰谷四面，又登时满有红焰流动，如大火聚，将我包围。我低头一看，死火已经燃烧，烧穿了我的衣裳，流在冰地上了。
34、你看到的是变了的一切，而别人看到的则是变了的你。
35、不孝的人是世界最可恶的人。
36、记载之内，时杂猥辞，自谓伶人有邪正，狎客亦有雅俗，并陈妍媸，固犹劝惩之意。
37、鬼魂们在冷油温火里醒来，从魔鬼的光辉中看见地狱小花，惨白可怜，被大蛊惑，倏忽间记起人世，默想至不知几多年，遂同时向着人间，发一声反狱的绝叫。
38、四面都是敌意，可悲悯的，可咒诅的。
39、我只得喝些水，来补充我的血。一路上总有水，我倒也并不感到什么不足。只是我的力气太稀薄了，血里面太多了水的缘故罢。
40、冬季日短，又是雪天，夜色早已笼罩了全市镇。人们都在灯下匆忙，但窗外很寂静。雪花落在积的厚厚的雪褥上面，听上去似乎瑟瑟有声，使人更加感得沉寂。
41、看别的书也一样，仍要自己思索，自己观察。倘只看书，便变成书橱，即使自己觉得有趣，而那趣味其实是已在逐渐硬化，逐渐死去了。
42、没有冲破一切传统思想和手法的闯将，中国是不会有真的新文艺的。
43、事实常没有字面这么好看。
44、粗略的一想，谚语固然好像一时代一国民的意思的结晶，但其实，却不过是一部分的人们的意思。
45、时间永是流逝，街市依旧太平，那血污不过供无恶意的闲人以饭后的谈资，或者给有恶意的闲人作流言的种子。
46、我也早觉得有写一点东西的必要了，这虽然于死者毫不相干，但在生者，却大抵只能如此而已。
47、这所报的也并非“睚眦之怨”，因为那地方是鬼神为君，公理作宰，请酒下跪，全都无功，简直无法可想。
48、应做的功课已完而有余暇，大可以看看各样的书，即使和本业毫不相干的，也要泛览。
49、我梦见自己躺在床上，在荒寒的野外，地狱的旁边。一切鬼魂们的叫唤无不低微，然有秩序，与火焰的怒吼，油的沸腾，钢叉的震颤相和鸣，造成醉心的大乐，布告三界：天下太平。
50、能做事的做事，能发声的发声。有一分热，发一分光，就令萤火一般，也可以在黑暗里发一点光，不必等候炬火。
51、历史上都写着中国的灵魂，指示着将来的命运，只因为涂饰太厚，废话太多，所以很不容易察出底细来。正如通过密叶投射在莓苔上面的月光，只看见点点的碎影。
52、人必须生活着，爱才有所附丽。
53、真的，一直到现在，;我实在再没有吃到那夜似的好豆，也不再看到那夜似的好戏了。那时并不理解，随着年岁渐长才渐渐明白，好的不是豆，不是戏，而是那单纯的童年。
54、说话说到有人厌恶，比起毫无动静来，还是一种幸福。
55、鬼睐眼的天空越加非常之蓝，不安了，仿佛想离去人间，避开枣树，只将月亮剩下。然而月亮也暗暗地躲到东边去了。而一无所有的干子，却仍然默默地铁似的直刺着奇怪而高的天空，一意要制他的死命，不管他各式各样地睐着许多蛊惑的眼睛。
56、删掉枝叶的人，决定得不到花果。
57、可是我那时不知怎地，将她的一生缩在眼前了，亲手造成孤独，又放在嘴里去咀嚼的人的一生。
58、我们应该有正眼看各方面的勇气。
59、悲剧是把人生有价值的东西毁灭给人看，喜剧是把人生无意义的东西撕破给人看。
60、悲凉之雾，便被华林。呼吸而领会之，唯宝玉而已。
61、因为从那一回以后，我便觉得医学并非一件紧要事，凡是愚弱的国民，即使体格如何健全，如何茁壮，也只能做毫无意义的示众的材料和看客，病死多少是不必以为不幸的。
62、我们试将享清福，抱秋心的雅人，和破衣粗食的粗人一比较，就明白究竟是谁活得下去。
63、她不是“苟活到现在的我“的学生，是为了中国而死的中国的青年。
64、带着笑涡的苍白的圆脸，苍白的瘦的臂膊，布的有条纹的衫子，玄色的裙。
65、魂灵被风沙打击得粗暴，因为这是人的魂灵，我爱这样的魂灵;我愿意在无形无色的鲜血淋漓的粗暴上接吻。
66、呵，人要使死后没有一个人为他哭，是不容易的事呵。
67、时间象海，就绵里的水一样，只要你愿意挤，总还是有的。
68、因为他确凿曾在水底里挣命，所以十个指甲里都满嵌着河底泥。
69、窗外沙沙的一阵声响，许多积雪从被他压弯了的一技山茶树上滑下去了，树枝笔挺的伸直，更显出乌油油的肥叶和血红的花来。天空的铅色来得更浓，小鸟雀啾唧的叫着，大概黄昏将近，地面又全罩了雪，寻不出什么食粮，都赶早回巢来休息了。
70、**的利镞忽然穿透我的心了。
71、四围是广大的空虚，还有死的寂静。死于无爱的人们的眼前的黑暗，我仿佛一一看见，还听得一切苦闷和绝望的挣扎的声音。
72、但人应该死在哪里呢?我先前以为人在地上虽没有任意生存的权利，却总有任意死掉的权利的。现在才知道并不然，也很难适合人们的公意。
73、伊有的不过是母性和女儿性，所谓妻性不过是被逼出来罢!
74、他大约只是觉得苦句子 ，却又形容不出。
75、以前早有路了，以后也该永远有路。
76、读书似乎是很明白的事，拿书来读就是了，但并不这样简单。
77、会觉得死尸的沉重，不愿抱持的民族里，先烈的“死”是后人的“生”的唯一的灵药，但倘在不再觉得沉重的民族里，却不过是压得一同沦灭的东西。
78、节省时间，也就是使一个人的有限的生命，更加有效，而也即等于延长了人的生命。
79、要极省俭的写一个人的特点，最好画他的眼睛。
80、阿Q的像，在我的心目中流氓气还要少一点，在我们那里有这么凶相的人物，就可以吃闲饭，不必给人家做工了，赵太爷可如此。
81、唯有民族魂是值得宝贵的，唯有它发扬起来，中国才有真进步。
82、当自己们被征服时，除了极少数人以外，是很苦痛的。
83、他的父亲是一个智慧的、恳切的人，时常带着约翰向远处**，经过树林和冈阜。他们就不很交谈，约翰跟在他的父亲的十步之后，遇见花朵，他便问安，并且友爱地用了小手，抚摩那永远不移的老树，在粗糙的皮质上。于是这好意的巨物们便在瑟瑟作响中向他表示它们的感谢。
84、在归途中，是嫩蓝衣的金发飘泛在他眼前，总在他眼前，无论他向那一方面看。那是，仿佛他看了太阳，又仿佛日轮总是和他的眼光一同迁徙似的。
85、侧惟共和之事，重在自治，而治之良否，则以公民程度为差。故国民教育，实其本柢。
86、凡活着的，有些出于心服，多数是被压服的。
87、天地作蜂蜜色的时候，就是魔鬼战胜天神，掌握了主宰一切的大权威的时候。他收得天国，收得人间，也收得地狱。
88、我的确时时解剖别人，然而更多的是更无情的解剖自己。
89、时间就是生命，无端的空耗别人的时间，其实无异于谋财害命的。
90、青年应当天真烂漫。
91、用秕谷来养青年，是决不会壮大的，将来的成就，且要更渺小。
92、烟篆在不动的空气中飞升，如几片小小夏云，徐徐幻出难以指名的形象。
93、如果我的孩子还在的话，也有你这般大了。
94、无论古今，凡是没有一定的理论，或主张的变化并无线索可寻，而随时拿了各种各样的理论来作武器的人，都可以称之为流氓。
95、我眼前所见的依然黑暗，有些疲倦，有些颓唐，此后能否创作，尚在不可知之数。倘这事成功而从此不再动笔，对不起人;倘再写，也许变了翰林文学，一无可观了。还是照旧的没有名誉而穷之为好罢。
96、依然是这样的破窗这样的窗外的半枯的槐树和老紫藤，这样的窗前的方桌，这样的败壁，这样的靠壁的板床。
97、学习专看文学书，也是不好的。先前的文学青年，往往厌恶数学、理化、史地、生物学，以为这些都无足轻重，后来变成连常识也没有。
98、只一刹时，高兴的眼泪化为**和后悔的眼泪了。但他就想着现是他的朋友和心腹的旋儿，想着妖王的赠品，还想着过去一切的华美的不能否认的真实，他静静地，被诸事羁绊着，向回家的路上走。
99、希望本无所谓有，无所谓无的。这正如地上的路;其实地上本没有路，走的人多了，也便成了路。
100、我所佩服诸公的只有一点，就是这种东西也居然会有发表的勇气。
101、读死书是害己，一开口就害人;但不读书也并不见得好。
102、合法也罢!不合法也罢!这都与我们不相干!
103、儿童与国家之关系，十余年后，皆为成人，—国盛衰，有系于此，则欲寻求方术，有所振策，是为研究。
104、我从一倍高的柜台外送上衣服或者首饰，在侮蔑里接了钱，再到一样高的柜台上给我久病的父亲去买药。
鲁迅经典名人名言大全，
篇14：鲁迅名人名言精选
1. 孩子是要别人教的，毛病是要别人医的，即使自己是教员或医生。但做人处世的法子，却恐怕要自己斟酌，许多别人开来的良方，往往不过是废纸。
2. 但我也没有在古今的名人中，发见能够确保决无虚伪的人，所以对于人，我以为只能随时取其一段一节。
3. 兄之常常觉得为难，我想，其缺点即在想得太仔细，要毫无错处。其实，这样的事，是极难的。凡细小的事情，都可以不必介意。
4. “不耻最后”。即使慢，驰而不息，纵会落后，纵令失败，但一定可以达到他所向的目标。
5. “急不择言”的病根，并不在没有想的工夫，而在有工夫的时候没有想。
6. 现在的许多论客，多说我会发脾气，其实我觉得自己倒是从来没有因为一点小事情，就成友或成仇的人。我还不少几十年的老朋友，要点就在彼此略小节而取其大。
7. 人固然应该办“公”，然而总须大家都办，倘人们偷懒，而只有几个人拼命，未免太不“公”了，就应该适可而止……
8. 所以，贪安稳就没有自由，要自由就总要历些危险。只有这两条路。
9. 苟活就是活不下去的初步，所以到后来，他就活不下去了。意图生存，而太卑怯，结果就得死亡。
10. 我以为人类为向上，即发展起见，应该活动，活动而有若干失错，也不要紧。惟独半死半生的苟活，是全盘失错的。因为他挂了生活的招牌，其实却引人到死路上去。
11. 驯良之类并不是恶德。但发展开去，对一切事无不驯良，却决不是美德，也许简直倒是没出息。
12. 中国是古国，历史长了，花样也多，情形复杂，做人也特别难，我觉得别的国度里，处事法总还要简单，所以每个人可以有工夫做些事，在中国，则单是为生活，就要化去生命的几乎全部。
13. 无论爱什么，——饭，异性，国，民族，人类等等，——只有纠缠如毒蛇，执着如怨鬼，二六时中，没有已时者有望。
14. 志愿愈大，希望愈高，可以致力之处就愈少，可以自解之处也愈多。
15. 现在做人，似乎只能随时随手做点有益于人之事，倘其不能，就做些利己而不损人之事，又不能，则做些损人利己之事。只有损人而不利己的事，我是反对的，如强盗之放火是也。
16. 走“人生”的长途，最易遇到的有两大难关。其一是“歧路”，倘是墨翟先生，相传是恸哭而返的，但我不哭也不返，先在歧路头坐下，歇一会，或者睡觉，于是选一条似乎可走的路再走，倘遇见老实人，也许夺他食物来充饥，但是不问路，因为我料定他并不知道的。如果遇见老虎，我就爬上树去，等它饿得走去了再下来，倘它竟不走，我就自己饿死在树上，而且先用带子缚住，连死尸也决不给它吃。但倘若没有树呢?那么，没有法子，只好请它吃了，但也不妨也咬它一口。其二便是“穷途”了，听说阮籍先生也大哭而回，我却也像在歧路的办法一样，还是跨进去，在刺丛里姑且走走。
17. 诗须有形式，要易记，易懂，易唱，动听，但格式不要太严。要有韵，但不必依旧诗韵，只要顺口就行。
18. 我以为内容且不说，新诗先要有节调，押大致相近的韵，给大家容易记，又顺口，唱得出来。
19. 以后应该立定格局之后，一直写下去，不管修辞，也不要回头看。等到成后，搁它几天，然后再来复看，删去若干，改换几字。在创作的塗中，一面练字，真要把感兴打断的。
20. 此后要创作，第一须观察，第二是要看别人的作品，但不要专看一个人的作品，以防被他束缚住，必须博采众家，取其所长，这才后来能够独立。
21. 文章应该怎样做，我说不出来，因为自己的作文，是由于多看和多练习，此外并无心得或方法的。
22. 研究是要用理智，要冷静的，而创作须情感，至少总得发点热，于是忽冷忽热，弄得头昏，——这也是职业和嗜好不能合一的苦处。苦倒也罢了，结果还是什么都弄不好。那证据，是试翻世界文学史，那里面的人，几乎没有兼做教授的。
23. 我的确时时解剖别人，然而更多的是更无情面地解剖我自己
24. 教书和写东西是势不两立的，或者死心塌地地教书，或者发狂变死地写东西，一个人走不了方向不同的两条路。
25. 文学史上，我没有见过用阴谋除去了文学上的敌手，便成为文豪的人。
26. 怒吼的文学一出现，反抗就快到了;他们已经很愤怒，所以与革命爆发时代接近的文学每每带有愤怒之音;他要反抗，他要复仇。
27. 我愿意听你骂我，也不愿意让别的女人吻你.你的缺点充满着那么强烈的魅力.我是夜，夜是该有月亮的.
28. 人生最痛苦的是梦醒了无路可以走。做梦的人是幸福的;倘没有看出可走的路，最要紧的是不要去惊醒他。
29. 希望是本无所谓有，无所谓无的。这正如地上的路;其实地上本没有路，走的人多了，也便成了路。
30. 于浩歌狂热之际中寒;于天上看见深渊;于一切眼中看见无所有;于无所希望中得救。
31. 假如一间铁屋子，是绝无窗户而万难破毁的，里面有许多熟睡的人们，不久都要闷死了，然而是从昏睡入死灭，并不感到就死的悲哀。现在你大嚷起来，惊起了较为清醒的几个人，使这不幸的少数者来受无可挽救的临终的苦楚，你倒以为对得起他们么?
32. 有我所不乐意的在天堂里，我不愿去;有我所不乐意的在地狱里，我不愿去;有我所不乐意的在你们未来的黄金世界里，我不愿去。然而你就是我所不乐意的。
33. 人必须活着，爱才有所附丽。
34. 对“教育当局”谈教育的根本误点，是在将这四个字的力点看错了;以为他要来办"教育”。其实不然，大抵是来做“当局”的。
35. 但我对于此后的方针，实在很有些徘徊不决，那就是：做文章呢，还是教书?因为这两件事是势不两立的：做文要热情，教书要冷静。……我自己想，我如写点东西，也许于中国不无小好处，不写也可惜;但如使我研究一种关于中国文学的事，大概也可以说出点别人没有见到的话来，所以放下也似乎可惜。
36. 你看“现代”派下的小卒就这样阴鸷，无孔不入，真是可怕可厌。不过我想这实在难对付，譬如要我去和此辈周旋，就必须将别的事情放下，另用一番心机，本业抛荒，所得的成绩就有限了。“现代”派学者之无不浅薄，即因为分心于此等下流事情之故也。
37. 耶稣说，见车要翻了，扶他一下。……我自然是赞成耶稣的话;但以为倘若不愿你扶，便不必硬扶，听他罢了。此后能不翻，固然很好，倘若终于翻倒，然后再切切实实的帮他抬。老兄，硬扶比抬更为费力，更难见效。翻后再抬比将翻便扶，于他们更为有益。
38. 研究文章的历史或理论的，是文学家;做做诗，或戏曲小说的，是做文章的人，就是古时候所谓文人，此刻所谓创作家。创作家不妨毫不理会文学史或理论，文学家也不妨做不出一句诗。然而中国社会上还很误解，你做几篇小说，便以为你一定懂得小说理论，做几句新诗，就让你讲诗之原理。
39. 但对于只想以笔墨问世的青年，我现在却敢据几年的经验，以诚恳的心，进一个苦口的忠告。那就是：不断的(!)努力一些，切勿想以一年半载，几篇文字和几本期刊，便立了空前绝后的大勋业。还有一点是：不要只用力于抹杀别人，使他与自己一样的空无，而必须跨过那站着的前人，比前人更加高大。初出阵的时候，幼稚和浅薄都不要紧，然而也须不断的生长起来才好。
40. 多有“不耻最后”的人的民族，无论什么事，怕总不会一下子就“土崩瓦解”的，我每看见运动会时，常常这样想：优胜者固然可敬，但那虽然落后而仍非跑至重点不止的竞技者，和见了这样竞技者而肃然不笑的看客，乃正是中国将来的脊梁。
篇15：经典鲁迅名人名言
1. 宁可与敌人明打，不欲受同人暗算。
2. 我自爱我的野草，但我憎恶这以野草作装饰的地面。
3. 改造自己，总比禁止别人来的难。
4. 激烈得快的，也平和的快，甚至于也颓废的快。
5. 做一件事，无论大小，倘无恒心，是很不好的。
6. 时间就是性命。无端的空耗别人的时间，其实是无异于谋财害命。
7. 假使做事要面面顾到，那就什么事都不能做了。
8. 明言着轻蔑什么人，并不是十足的轻蔑。惟沉默是最高的轻蔑-------最高的轻蔑是无言，而且连眼珠也不转过去。
9. 巨大的建筑，总是一木一石叠起来，我们何尝做做这一木一石呢?我时常做些零碎事，就是为此。
10. 与名流者谈，对于他之所讲，当装作偶有不懂之处。太不懂被看轻，太懂了被厌恶。偶有不懂之处，彼此最为合宜。
篇16：经典鲁迅名人名言
1. 不能革新的人种，也是不能保古的。
2. 不在沉默中爆发，就在沉默中灭亡。
3. 我们的第一要著，是在改变他们的精神。
4. 则普天下之人民其欣喜为何如。
5. 其实先驱者本是容易变成绊脚石的。
6. 墨写的谎说，决掩不住血写的事实。
7. 事实是毫无情面的东西，它能将空言打得粉碎。
8. 必须敢于正视，这才可望敢想、敢说、敢做、敢当。
9. 我们目下的当务之急是：一要生存，二要温饱，三要发展。
10. 凡是总须研究，才会明白。
11. 愈艰难，就愈要做。改革，是向来没有一帆风顺的。
12. 幼稚对于老成，有如孩子对于老人，决没有什么耻辱的，作品也一样，起初幼稚，不算耻辱的。
13. 智识太多 ，不是心活，就是心软。心活就会胡思乱想，心软就不肯下 辣子手……所以智识非铲除不可。
14. 有缺点的战士终究是战士，宝贵的苍蝇也终究不过是苍蝇。
15. 敌人是不足惧的，最可怕的是自己营垒里的蛀虫，许多事情都败在他们手里。
16. 曾经阔气的要复古，正在阔气的要保持现状，未曾阔气的要革新，大抵如此，大抵!
17. 说过的话不算数，是中国人的大毛病。
18. 中国的有一些士大夫，总爱无中生有，移花接木地造出故事来，他们不但歌颂生平，还粉饰黑暗。
19. 人类总不会寂寞，以为生命是进步的，是天生的。
20. 我们中国人对于不是自己的东西，或者将不为自己所有的东西，总要破坏了才快活的。
21. 我们自古以来，就有埋头苦干的人，有拼命硬干的人，有为民请命的人，有舍身求法的人……
22. 中国一向就少有失败的英雄，少有韧性的反抗，少有敢单身鏖战的武人，少有敢抚哭叛徒的吊客;见胜兆则纷纷聚集，见败兆则纷纷逃亡。
23. 中国人没记性，因为没记性，所以昨天听过的话，今天忘记了，明天再听到 ，还是觉得很新鲜。做事也是如此，昨天做坏了的事，今天忘记了，明天做起来 ，也还不是「仍旧贯」的老调子。
24. 我觉得中国人所蕴蓄的怒愤已经够了，自然是受强者的蹂躏所致的。但他们却不很向强者反抗，反而在弱者身上发泄，兵和匪不相争，无枪的百姓却受兵匪之苦，就是最便的证据，再露骨的地说，怕还可以证明这些人的卑怯，卑怯的人，即使有万丈怒火，除弱草之外又能烧掉甚么呢?
25. 我先前总以为人是有罪，所以枪毙或坐监的。现在才知道其中的许多，是先因为被人认为『可恶』，这才终于犯了罪。
26. 一个人的生命是可宝贵的，但一代的真理更可宝贵，生命牺牲了而真理昭然于天下，这死是值得的。
27. 中国人的虽然想了各种苟活的理想乡，可惜终于没有实现。但我却替他们发现了，你们大概知道的罢，就是北京的第一监狱。这监狱在宣武门外的空地里，不怕邻家的火灾;每日两餐，不虑冻馁;起居有定，不会伤生;构造坚固，不会倒塌;禁卒管?，不会再犯;强盗是决不会来抢的。住在里面，何等安全，真是『千金之子坐不垂堂』了。但缺少的就有一件事：自由。
28. 说话到真人厌恶，比毫无动静来，还是一种幸福。
29. 其实，中国人并非没有『自知之明』的，缺点只在有些人安于『自欺』，由此并想『欺人』。比如病人，患有浮肿，而讳疾忌医，但愿别人胡涂，误认他为肥胖。
30. 爱国之士又说，中国人是爱和平的。但我殊不解既爱和平，何以国内连年打仗?或者这话应该修正：中国人对外国人是爱和平的。
31. 我懂得衰亡民族的所以默无声息的缘由了。沉默啊!沉默啊!不在沉默中爆发，就在沉默中灭亡。
32. 我们中国人总喜欢说自己爱和平，但其实，是爱斗争的，爱看别的东西斗争，也爱看自己们斗争。
33. 中国人原是喜欢『抢先』的人民，上落电车，买火车票，寄挂号信，都愿意是一到便是第一个。
34. 谁说中国人不善于改变呢?每一新的事物进来，起初虽然排斥，但看到有些可靠，就自然会改变。不过并非将自己变得合于新事物，乃是将新事物变得合于自己而已。
35. 你的反抗，是为了希望光明的到来罢?……但我的反抗，却不过是与黑暗捣乱。
36. 经验所得的结果无论好坏，都要很大的牺牲，虽是小事情，也免不掉要付惊人的代价。
37. 中国的社会，虽说『道德好』，实际却太缺乏相爱相助的心思。便是『孝』『烈』这类道德，也都是旁人毫不负责，一味收拾弱者的方法
38. 道德这事，必须普遍，人人应做，人人能行，又于自他两利，才有存在的价值。
39. 世上如果还有真要活下去的人们，就先该敢说，敢笑、敢哭、敢怒、敢骂、敢打，在这可诅咒的地方击退了可诅咒的时代。
40. 人固然应该生存，但为的是进化;也不妨受苦，但为的是解除将来的一切苦;更应该战斗，但为的是改革。
篇17：鲁迅名人名言
改造自己，总比禁止别人来得难。 ―― 鲁 迅
在行进时，也时时有人退伍，有人落荒，有人颓唐，有人叛变，然而只要无碍于进行，则越到后来，这队伍也就越成为纯粹、精锐的队伍了。 ―― 鲁迅
单是说不行，要紧的.是做。 ―― 鲁迅
巨大的建筑，总是由一木一石叠起来的，我们何妨做做这一木一石呢？我时常做些零碎事，就是为此。 ―― 鲁迅
空谈之类，是谈不久，也谈不出什麽来的，它始终被事实的镜子照出原形，拖出尾巴而去。 ―― 鲁迅
杀了“现在”，也便杀了“将来”。----将来是子孙的时代。 ―― 鲁迅
孩子是要别人教的，毛病是要别人医的，即使自己是教员或医生。但做人处事的法子，却恐怕要自己斟酌，许多人开来的良方，往往不过是废纸。 ―― 鲁迅
不满足是向上的车轮。 ―― 鲁迅
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篇18：鲁迅名人名言
改造自己，总比禁止别人来得难。 —— 鲁迅
在行进时，也时时有人退伍，有人落荒，有人颓唐，有人叛变，然而只要无碍于进行，则越到后来，这队伍也就越成为纯粹、精锐的队伍了。 —— 鲁迅
单是说不行，要紧的是做。 —— 鲁迅
巨大的建筑，总是由一木一石叠起来的，我们何妨做做这一木一石呢?我时常做些零碎事，就是为此。 —— 鲁迅
空谈之类，是谈不久，也谈不出什麽来的，它始终被事实的镜子照出原形，拖出尾巴而去。 —— 鲁迅
杀了“现在”，也便杀了“将来”。----将来是子孙的时代。 —— 鲁迅
孩子是要别人教的，毛病是要别人医的，即使自己是教员或医生。但做人处事的法子，却恐怕要自己斟酌，许多人开来的良方，往往不过是废纸。 —— 鲁迅
不满足是向上的车轮。 —— 鲁迅
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篇19：鲁迅名人名言
鲁迅名人名言
1、在人生的路上，将血一滴一滴地滴过去，以饲别人，虽自觉渐渐瘦弱，也以为快乐。――鲁迅
2、时间，就象海棉里的水，只要愿挤，总还是有的。――鲁迅
3、凡事以理想为因，实行为果。――鲁迅
4、读书应自己思索，自己做主。――鲁迅
5、中国一向就少有失败的英雄，少有韧性的反抗，少有敢单身鏖战的武人，少有敢抚哭叛徒的吊客；见胜兆则纷纷聚集，见败兆则纷纷逃亡。――鲁迅
6、唯有民族魂是值得宝贵的，唯有它发扬起来，中国才有真进步。
7、教育植根于爱。――鲁迅
8、我又愿中国青年只是向上走，不必理会这冷笑和暗箭。――鲁迅
9、勇者愤怒，抽刃向更强者；怯者愤怒，却抽刃向更弱者。不可救药的民族中，一定有许多英雄，专向孩子们瞪眼。这些孱头们。
10、时间就是生命，无端的空耗别人的时间，其实无异于谋财害命的。――鲁迅
11、真的猛士，敢于直面惨淡的人生，敢于正视淋漓的鲜血。――鲁迅
12、其实地上本没有路，走的人多了，也便成了路。
13、时间就像海绵里的水，只要愿挤，总还是有的。
14、不能“只为了爱――盲目的爱，――而将别的人生的要义全盘疏忽了”。――鲁迅
15、“不耻最后。”即使慢，驰而不息，纵令落后，纵令失败，但一定可以达到他所向往的目标。――鲁迅
16、中国一向就少有失败的英雄，少有韧性的反抗，少有敢单身鏖战的武人，少有敢抚哭叛徒的吊客；见胜兆则纷纷聚集，见败兆则纷纷逃亡。
17、爱看书的青年，大可以看看本分以外的书，即课外的书，不要只将课内的书抱住。――鲁迅
18、泥土和天才比，当然是不足齿数的，然而不是坚苦卓绝者，也怕不容易做；不过事在人为，比空等天赋的天才有把握。这一点，是泥土的伟大的地方，也是反有大希望的地方。――鲁迅
19、让别人过得舒服些，自己没有幸福不要紧，看见别人得到幸福生活也是舒服的。――鲁迅
20、倘只看书，便变成书橱。
21、游戏是儿童最正当的行为，玩具是儿童的天使。――鲁迅
22、一个人的生命是可宝贵的，但一代的真理更可宝贵，生命牺牲了而真理昭然于天下，这死是值得的。――鲁迅
23、我每看运动会时，常常这样想：优胜者固然可敬，但那虽然落后而仍非跑至终点的竞技者，和见了这样的竞技者而肃然不笑的看客，乃正是中国将来之脊梁。
24、必须敢于正视，这才可望敢想敢说敢做敢当。
25、时间对于我来说是很宝贵的，用经济学的眼光看是一种财富。――鲁迅
26、时间，每天得到的都是二十四小时，可是一天的时间给勤勉的人带来智慧和力量，给懒散的人只留下一片悔恨。――鲁迅
27、用秕谷来养青年，是决不会壮大的，将来的成就，且要更渺小。――鲁迅
28、养成他们有耐劳作的体力，纯洁高尚的道德，广博自由能容纳新潮流的精神，也就是能在世界新潮流中游泳，不被淹没的力量。――鲁迅
29、我们目下的当务之急是：一要生存，二要温饱，三要发展。
30、愿中国青年都摆脱冷气，只是向上走，不必听自暴自弃者流的话。能做事的做事，能发声的发声。有一分热，发一分光。就令萤火一般，也可以在黑暗里发一点光，不必等候炬火。――鲁迅
31、一定要有自信的勇气，才会有工作的勇气。――鲁迅
32、愿中国青年都摆脱冷气，只是向上走，不必听自暴自弃者的话。
33、人必须生活着，爱才有所附丽。――鲁迅
34、我很早就希望中国的站出来，对于中国的社会文明，都毫无忌惮地加以批评。――鲁迅
35、小的时候，不把他当人，大了以后也做不了人。
36、无情未必真豪杰，怜子如何不丈夫。
37、友谊是两颗心真诚相待，而不是一颗心对另一颗心敲打。――鲁迅
38、文人作文，农人掘锄，本是平平常常的，若照相之际，文人偏要装做粗人，玩什么“荷锄带笠图”；农夫则在柳下捧一本书，装作“深柳读书图”之类，就要令人肉麻。――鲁迅
39、不满是向上的车轮，能够载着不自满的人前进。
40、沉着勇猛，有辨别，不自私。
41、节省时间；也就是使一个人的有限生命，更加有效而也即等于延长了人的生命。――鲁迅
42、贪安稳就没有自由，要自由就要历些危险。只有这两条路。――鲁迅
43、人生得一知己足矣，斯世当以同怀视之。――鲁迅
44、凡事总须研究，才会明白。
45、勇者愤怒，抽刃向更强者；怯者愤怒，却抽刃向更弱者。不可救药的民族中，一定有许多英雄，专向孩子们瞪眼。这些孱头们。――鲁迅
46、天才并不是自生自长在深林荒野里的怪物，是由可以使天才生长的民众产生长育出来的，所以没有这种民众，就没有天才。――鲁迅
47、青年应当天真烂漫。――鲁迅
48、我们中国人对于不是自己的东西，或者将不为自己所有的东西，总要破坏了才快活的。
49、寄意寒星荃不察，我以我血荐轩辕。
50、倘能生存，我当然仍要学习。――鲁迅
51、我好象是一只牛，吃的是草，挤出的是牛奶。
52、唯有民族魂是值得宝贵的，唯有它发扬起来，中国才有真进步。――鲁迅
53、社会上崇敬名人，于是以为名人的话就是名言，却忘记了他所以得名是那一种学问和事业。――鲁迅
54、现在的青年最要紧的是“行”，不是“言”。――鲁迅
55、读死书是害己，一开口就害人；但不读书也并不见得好。――鲁迅
56、横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。（）
57、学习专看文学书，也是不好的。先前的文学青年，往往厌恶数学理化史地生物学，以为这些都无足轻重，后来变成连常识也没有。――鲁迅
58、人生最苦痛的是梦醒了无路可走。做梦的人是幸福的；倘没有看出可走的路，最要紧的是不要去惊醒他。――鲁迅
59、自由固不是钱所能买到的，但能够为钱而卖掉。――鲁迅
60、生命是以时间为单位的，浪费别人的时间等于谋财害命；浪费自己的时间，等于慢性自杀。――鲁迅
61、青年人先可以将中国变成一个有声的中国：大胆地说话，勇敢地进行，忘掉一切利害，推开古人将自己的真心话发表出来。――鲁迅
篇20：鲁迅名人名言
鲁迅名人名言
鲁迅一生在文学创作、文学批评、思想研究、文学史研究、翻译、美术理论引进、基础科学介绍和古籍校勘与研究等多个领域具有重大贡献。有关鲁迅名人名言，欢迎大家一起来借鉴一下！
1、哀其不幸，怒其不争。
2、不满足是向上的齿轮。
3、悲剧将人生的有价值的东西毁灭给人看，喜剧将那无价值的撕破给人看。
4、伟大的心胸，应该表现出这样的气概——用笑脸来迎接悲惨的厄运，用百倍的勇气来应付一切的不幸。
5、希望是附丽于存在的，有存在，便有希望，有希望，便是光明。
6、只看一个人的着作，结果是不大好的：你就得不到多方面的优点。必须如蜜蜂一样，采过许多花，这才能酿出蜜来。倘若叮在一处，所得就非常有限，枯燥了。
7、中国虽发明火药，却只会用来放烟花炮竹;发明罗盘，也是用来看风水。
8、渡尽劫波兄弟在，相逢一笑泯恩仇。
9、躲进小楼成一统，管它冬夏与春秋。
10、游戏是儿童最正当的行为，玩具是儿童的天使。
11、横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。
12、真正的勇士，敢于直面惨淡的人生，敢于正视淋漓的鲜血这是怎样的哀痛者和幸福者?
13、改造自己，总比禁止别人来得难。
14、在行进时，也时时有人退伍，有人落荒，有人颓唐，有人叛变，然而只要无碍于进行，则越到后来，这队伍也就越成为纯粹、精锐的队伍了。
15、单是说不行，要紧的是做。
16、巨大的建筑，总是由一木一石叠起来的，我们何妨做做这一木一石呢?我时常做些零碎事，就是为此。
17、空谈之类，是谈不久，也谈不出什麽来的，它始终被事实的镜子照出原形，拖出尾巴而去。
18、不满足是向上的车轮。
19、无情未必真豪杰，怜子如何不丈夫。
20、友谊是两颗心的真诚相待，而不是一颗心对另一颗心的敲打。
21、以人为鉴，明白非常，是使人能够反省的妙法。
22、父母对于子女，应该健全的产生，尽力的教育，完全的解放。
23、时间就像海绵里的水，只要愿挤，总还是有的。
24、倘只看书，便变成书橱。
25、我好像是一只牛，吃的是草，挤出的是奶。
26、其实地上本没有路，走的人多了，便成了路。
27、哪里有天才，我只是把别人喝咖啡的工夫都用在了工作上了。
28、唯有民魂是值得宝贵的，唯有它发扬起来，中国才有真进步。
29、沉着、勇猛，有辨别，不自私。
30、愈艰难，就愈要做。改革，是向来没有一帆风顺的。
31、我们目下的当务之急是：一要生存，二要温饱，三要发展。
32、必须敢于正视，这才可望敢想、敢说、敢做、敢当。
33、曾经阔气的要复古，正在阔气的要保持现状，未曾阔气的要革新，大抵如此，大抵!
34、人类总不会寂寞，因为生命是进步的，是天生的。
35、只要从来如此，便是宝贝。
36、事实是毫无情面的东西，它能将空言打得粉碎。
37、墨写的谎说，决掩不住血写的事实。
38、其实先驱者本是容易变成绊脚石的。
39、贪安稳就没有自由，要自由就要历些危险。只有这两条路。
40、假使做事要面面顾到，那就什么事都不能做了。
41、时间就是性命。无端的空耗别人的时间，其实是无异于谋财害命的。
42、做一件事，无论大小，倘无恒心，是很不好的。
43、死者倘不埋在活人心中，那就真真死掉了。
44、改造自己，总比禁止别人来的难。
45、只要能培一朵花，就不妨做做会朽的腐草。
46、当我沉默的时候，我觉得充实;我将开口，同时感到空虚。
47、死亡的生命已经朽腐。我对于这朽腐有大欢喜，因为我借此知道它还非空虚。
48、但我坦然，欣然。我将大笑，我将歌唱。
49、我自爱我的野草，但我憎恶这以野草作装饰的地面。
50、待我成尘时，你将见我的微笑!
51、不在沉默中爆发，就在沉默中灭亡。
52、怀疑并不是缺点。总是疑，而并不下断语，这才是缺点。
53、纠缠如毒蛇，执着如冤鬼。激烈得快的，也平和的快，甚至于也颓废的快。
54、巨大的建筑，总是一木一石叠起来，我们何尝做做这一木一石呢?我时常做些零碎事，就是为此。
55、宁可与敌人明打，不欲受同人暗算。
56、唯独革命家，无论他生或死，都能给大家以幸福。
57、凡事总需研究，才会明白。
58、生活太安逸了，工作就会被生活所累。
59、使一个人的有限的生命，更加有效，也即等于延长了人的生命。
60、我的确时时解剖别人，然而更多的是无情地解剖我自己。
61、走上人生的路途吧。前途很远，也很暗。然而不要怕，不怕的人面前才有路。
62、人生最苦痛的是梦醒了无路可走。
63、谦以待人，虚以接物。
64、自由固不是钱所买到的，但能够为钱而卖掉。
65、真的猛士，敢于直面惨淡的人生，敢于正视淋漓的鲜血。
66、愿中国青年都摆脱冷气，只是向上走，不必听自暴自弃者流的话。能做事的做事，能发声的发声。有一分热，发一分光。就令萤火一般，也可以在黑暗里发一点光，不必等候炬火。
67、希望本无所谓有，也无所谓无，这就像地上的路，其实地上本没有路，走的人多了，也便成了路。
68、应做的功课已完而有余暇，大可以看看各样的书，即使和本业毫不相干的，也要泛览。
69、惟有民魂是值得宝贵的，惟有他发扬起来，中国才有真进步。
70、生命是以时间为单位的，浪费别人的时间等于谋财害命;浪费自己的时间，等于慢性自杀。
71、不满是向上的车轮。
72、人类总不会寂寞，以为生命是进步的，是天生的。
73、如果一个人没有能力帮助他所爱的人，最好不要随便谈什么爱与不爱。当然，帮助不等于爱情，但爱情不能不包括帮助。
74、读书要眼到、口到、心到、手到、脑到。
75、学习专看文学书，也是不好的。先前的文学青年，往往厌恶数学、理化、史地、生物学，以为这些都无足轻重，后来变成连常识也没有。
76、要竭力将可有可无的字、句、段删去，毫不可惜。
77、不在沉默中爆发，就在沉默中灭亡!
78、伟大的成绩和辛勤劳动是成正比例的，有一分劳动就有一分收获，日积月累，从少到多，奇迹就可以创造出来。
79、革命是痛苦，其中也必然混有污秽和血，决不是如诗人所想象的那般有趣，那般完美;革命尤其是现实的故事，需要各种卑贱的，麻烦的工作，决不如诗人想象的那般浪漫;革命当然有破坏，然而更需要建设，破坏是痛快的，但建设却是麻烦的事。所以对于革命抱着浪漫谛克的幻想的人，一和革命接近，一到革命进行，便容易失望。
80、小的时候，不把他当人，大了以后也做不了人。
81、读死书是害己，一开口就害人;但不读书也并不见得好。
82、倘能生存，我当然仍要学习。
83、教育植根于爱。
84、青年应当天真烂漫。
85、时间就是性命。无端的空耗别人的时间，其实是无异于谋财害命。
86、青年们先可以将中国变成一个有声的中国。大胆地说话，勇敢地进行，忘掉一切利害，推开了古人，将自己的真心的话发表出来。
87、社会上崇敬名人，于是以为名人的话就是名言，却忘记了他所以得名是那一种学问和事业。
88、天才并不是自生自长在深林荒野里的怪物，是由可以使天才生长的民众产生、长育出来的，所以没有这种民众，就没有天才。
89、友谊是两颗心真诚相待，而不是一颗心对另一颗心的敲打。
90、读书应自己思索，自己做主。
91、爱看书的青年，大可以看看本分以外的书，即课外的书，不要只将课内的书抱住。
92、心事浩茫连广宇，于无声处听惊雷。
93、走自己的路，让别人去说。
94、我好像是一只牛，吃的是草，挤出的是奶、血。
95、有缺点的战士终究是战士，宝贵的苍蝇也终究不过是苍蝇。
96、时间就是生命，无端的空耗别人的时间，其实无异于谋财害命的。
97、节省时间;也就是使一个人的有限生命，更加有效而也即等于延长了人的生命。
98、“不耻最后。”即使慢，驰而不息，纵令落后，纵令失败，但一定可以达到他所向往的目标。
99、我们和朋友在一起，可以脱掉衣服，但上阵要穿甲。
100、大的建筑，总是由一木一石叠起来的，我们何妨做做这一木一石呢?我时常做些零碎事，就是为此。
101、与其找糊涂导师，倒不如自己走，可以省却寻觅的功夫，横竖他也什么都不知道。
102、寄意寒星荃不察，我以我血荐轩辕。
103、血沃中原肥劲草，寒凝大地发春华。
104、战士的日常生活，是并不全部可歌可泣的，然而又无不和可歌可泣相关联，这才是实际上的战士。
105、我很早就希望中国的站出来，对于中国的社会文明，都毫无忌惮地加以批评。
106、写不出的时候不硬写。
107、其实地上本没有路，走的人多了，也便成了路。
108、愿中国青年都摆脱冷气，只是向上走，不必听自暴自弃者的话。
109、有一分热，发一分光。
110、希望原来是无所谓有又无所谓无的。
111、不满是向上的车轮，能够载着不自满的人前进。
112、节省时间，也就是使一个人的有限生命，更加有效，而也即等于延长了人的生命。
113、在生活的路上，将血一滴一滴地滴过去，以饲别人，虽自觉渐渐瘦弱，也以为快活。
114、勇者举刀向强者。
115、世上本没有路，走的人多了，也便成了路
116、我觉得坦途在前，人又何必因了一点小障碍而不走路呢?
117、凡事以理想为因，实行为果。
118、不满是向上的车轮，难免载着不自满的人类向人道前进。
119、时间对于我来说是很宝贵的，用经济学的眼光看是一种财富。
120、人生得一知己足矣，斯世当以同怀视之。
121、时间，就象海棉里的水，只要愿挤，总还是有的。
122、造化常为庸人设计。
123、发思古之幽情，往往为了现在。
124、养成他们有耐劳作的体力，纯洁高尚的道德，广博自由能容纳新潮流的精神，也就是能在世界新潮流中游泳，不被淹没的力量。
125、看别的书也一样，仍要自己思索，自己观察。倘只看书，便变成书橱，即使自己觉得有趣，而那趣味其实是已在逐渐硬化，逐渐死去了。
126、穿掘着灵魂的深处，使人受了精神底苦刑而得到创伤，又即从这得伤和养伤和愈合中，得到苦的`涤除，而上了苏生的路。
127、中国一向就少有失败的英雄，少有韧性的反抗，少有敢单身鏖战的武人，少有敢抚哭叛徒的吊客;见胜兆则纷纷聚集，见败兆则纷纷逃亡。
128、泥土和天才比，当然是不足齿数的，然而不是坚苦卓绝者，也怕不容易做;不过事在人为，比空等天赋的天才有把握。这一点，是泥土的伟大的地方，也是反有大希望的地方。
129、与名流者谈，对于他之所讲，当装作偶有不懂之处。太不懂被看轻，太懂了被厌恶。偶有不懂之处，彼此最为合宜。
130、伟大的成绩和辛勤的劳动是成正比例的，有一分劳动就有一分收获，日积月累，从少到多，奇迹就可以创造出来。
131、哪里有天才，我是把别人喝咖啡的工夫都用在工作上的。
132、从喷泉里出来的都是水，从血管里出来的都是血。
133、我们自古以来，就有埋头苦干的人，有拼命硬干的人，有为民请命的人，有舍身求法的人……
134、只要能培育一朵花，就不妨做做会朽的腐草。
135、做一件事，无论大小，倘无恒心，是很不好的。而看一切太难，固然能使人无成，但若看得太容易，也能使事情无结果。
136、死者倘不埋在活人心中，那就真的死掉了。
137、节省时间，也就是使一个人的有限的生命更加有效，而也即等于延长了人的生命。
138、不是很大的鞭子打在背上，中国自己是不肯动弹的。
139、一滴水，用显微镜看，也是一个大世界。
140、幼稚对于老成，有如孩子对于老人，决没有什么耻辱的，作品也一样，起初幼稚，不算耻辱的。
141、谈之类，是谈不久，也谈不出什麽来的，它始终被事实的镜子照出原形，拖出尾巴而去。
142、疑并不是缺点。总是疑，而并不下断语，这才是缺点。
143、我好象是一只牛，吃的是草，挤出的是牛奶。
144、社会上崇敬名人，于是以为名人的话就是名言，却忘记了他之所以得名是那一种学问或事业。
145、自由固不是钱所能买到的，但能够为钱而卖掉。
146、搞鬼有术，也有效，然而有限，所以以此成大事者，古来无有。
147、文人作文，农人掘锄，本是平平常常的，若照相之际，文人偏要装做粗人，玩什么“荷锄带笠图”;农夫则在柳下捧一本书，装作“深柳读书图”之类，就要令人肉麻。
148、有地方特色，倒容易成为世界的。即为被别国所注意。
149、以无赖的手段对付无赖，以流氓的手段对付流氓。
150、勇者愤怒，抽刃向更强者;怯者愤怒，却抽刃向更弱者。不可救药的民族中，一定有许多英雄，专向孩子们瞪眼。这些孱头们。
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