杨威利语录
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篇1： 杨威利语录
杨威利语录
1、对人类而言，没有完全或绝对的事。
2、信念但是是强烈的愿望而已，毫无客观的根据可言。信念愈强，视野愈小，也愈无法正确的决定和分析。大体来说，信念是一个可耻的名词，只要刊载在字典上就够了，并不用嘴说说的。
3、人类各种行为中，最为卑鄙无耻的是什么？……权力的拥有者和谄媚权贵的人藏身于安全的场所，歌咏战争的伟大，用爱国心和牺牲精神的名目，强制将与自我无关的人送往战场，这种行径最是无耻！
4、世事盛衰无常------再强大的国家终有灭亡的一天；再伟大的英雄一旦权力在握，日后也会腐化堕落。
5、尽了力而还做不好就不好勉强；伸手不能及之处，不管再怎样担心也构不着，不如就委托给想作的人去做，这才是明智之举。
6、我并不认为军人的延长线上必须有独裁者的存在。但是，如果真的这样，我还真想早一天从这种痛苦的行业中抽身呢！
7、拥有信念就能胜利的话，世上再没有比这更简单的事了。正因谁都想要获得胜利呀。
8、有一半以上的人支持你的，就已相了不起了！
9、对我而言，政治权力犹如下水处理场的废物一般。如果不这样，将会造成社会上的混乱。然而，窝在那里的人身上必定有挥不去的腐臭味，我对他们是避之惟恐不及呀！
10、没有国家，人仍可活下去；但没有了人，国家也就不存在了。
11、自我及性是比任何|西都F重的。
12、军事不是用来弥补政治缺失的，这是一项历史的事实。自古以来从来未曾有过任何一个在政治上水准恶劣的国家，能够获得军事上最终的成功。一个强大的征服者在那之前必然是一个有为的政治家。政治能够导正军事上的失败，但是反过来看的话就不成立了。军事其实只是政治的一部份，而且是其中最为狰狞不礼貌拙劣的一部分。而无法认清这个事实，甚至将军事力量当作是万灵丹的人，则都是一些无能的政治家傲慢的军人，或者是精神上的奴隶。世上尽是一些怎样做也做不好的事。那还不如就喝酒睡觉。
13、我并不选“最好的”，只想选“较好的”。虽然目前同盟国的在位者相当腐败，但是救国军事会议所发布的宣言你也是看到的，他们实在比现今的当权者还要糟糕啊。
14、想要大人，得先要搞清楚自我的酒量。
15、军事的胜利就像麻药一样。这种甘美麻药，似乎使得潜伏人们血液中的那种好战幻觉，一下子爆发了。
16、千万不能对长辈或上司做当面的赞美。正因若对方是个软弱的人物，可能会使他变得自以为是，如果对方是个个性刚直的人，他还可能会以为你在曲意奉承而刻意疏远你。这种事千万要注意的……
17、用剑不能打倒鲁道夫大帝，但是，我们却知道他对人类社会所造成的罪孽，这就是笔的力量。用笔能够控告几百年前的独裁者，甚至几千年前的暴君；剑不能让历史倒流，但笔却能够。
18、在所有的状况下，忍耐和沈默不见得是美德。在不该忍耐的时候忍耐，就应讲话的时候缄默，徒然助长敌人更得寸进尺，并认定自我的利己主义能够横扫千军，所向无敌。如同过份宠爱幼儿一任权力者骄纵无度，最后势将不得善终。
19、一次也]死^的砘铮大放厥~的死亡，他的能信幔
20、_是有某些|西是o法由Z言磙D_的。不^@句只有已c枯思竭的人才能蛑v。
21、M了力而作不好就不好勉；伸手不能及之，不管再怎N心也k不著，不如就委o想做的人去做，@才是最明智之e。
22、有做得到的事，也有做不到的事。
23、方法和战术最上乘的手段便是让敌人高高兴兴地中圈套。
24、战争就快要开始了。虽不是愉快的战斗，但不打胜则毫无好处。我们已经胜算在握，请各位简单地作战，别太勉强。这场战争只关联着国家的存亡，和个人的自由及权利相比的话，并不是什么大不了的事……
25、……人类的潜质虽然有限，但是自我也能够尽量发挥潜能向命运挑战。
26、一些用兵遣将的方法姑且不论，单是兵力比敌人多这一点，就足以令军心懈怠了。正因士兵们都很放心啊！
27、身为一个军人，若因殴打毫无抵抗潜质的部属而受到赞赏，那么军人便是人类的耻辱了。我们不需要这种军人。至少对我而言是如此。
28、宿命有煞N意x，θ硕言都是侮辱，其一，它使人停止思考分析F睿黄涠，它使人的自由意志成毫or值的U物。宿命是不可抗拒的啊，但事上是o身何Nr，最後是要由事人自我抉竦摹
29、用兵也有其必须的法则，那就是要能集中兵力及迅速调动部队两种。一言以蔽之，就是不能白费气力。
30、我是抱持君子的作L，不想去接近危U的|西。只想在自我能做的茸黾工作，而後^著舒m的p生活，@N想是一N怠慢的性吧。
31、要事情都照预定来进行，那是很少能做得到的。但话说回来，事前没有做预定的话，事情可又进行不了了。
32、Z言@|西，像是人心海上所漂浮的冰山。浮出海面的部分其是微乎其微的，不^存在於海面底下的^大部分，透^知X或感X，仍然能够感受得到。
33、在人类历史上原本就没有永久的和平。因此我也不会有如此的期望。但是却能有数十年和平的时代。如果说我们务必为下一代留下某些遗产的话，我想最好的还是和平吧。而把前一代遗留下来的和平维持下去，那就是下一代的职责了。如果每一代都不去忘记自我对下一代的职责的话，那么大概就能持续长期间的和平吧。如果有所遗忘而把先人的遗产坐吃山空，那人类就得再从头开始了。也好，那也不算坏事。
34、命运就好像是一个又老又丑的魔女一般，她恣意地为所欲为。
35、以少胜多并非用兵之道，它并非战术，只能说是一种奇术。
36、所谓专制是什么呢？不是人民选出的为政者，利用暴力及权力剥夺了市民的自由，并进而想支配人民。也就说，诸位（救国军事会议）此刻在海尼森的所作所为，便是专制的最佳榜样。
37、盗贼的种类有三……依靠暴力的窃盗者依靠智慧的窃盗者以及靠权力与法律的窃盗者……
38、想要升天为神的人，是历史上的大骗子，他值得让人钦佩的地方唯有其构想力和商业才干。从古代到近代，不论是哪一个国家，有钱人不都是贵族地主和寺院吗？
39、唯有能蛉棠秃推街o榈娜耍才能虺樽钺岬倮者。
40、正_的判啵唯有建立在正_的情笈c分析之上，才有k法成立。
41、在自我能蚩刂乒鹊慕疱X，能够保障自我碛邢喈程度的自由。
42、也T，已做了薪水份鹊墓ぷ髁耍其他的事就交o拿更多薪水的人去做吧！
43、剖析敌人的心理是用兵的第一要点。其次，在战场要完全发挥实力，补给是不可或缺的一环。极端来说，不必须要攻击敌人本部，只要切断其补给就够了，如此一来，敌人自然不战自败！
44、历史的潮流不应会为少数者的阴谋与策略而改变。历史不就应是这样的一个东西。
45、人类之因此能使礼貌发达是期望享乐的心态产生了结果，自以为是劳动身心但是是野蛮人。
46、所有事物的价值观，正与邪的决定基准都是在相比较较的状况下所产生的，这一点不管再怎样加以强调也都是对的。而人类所能作出的最佳选取，只但是是在眼前所出现的众多事物与现象当中，将被认为是比较好的那一方加诸在自我身上而已。坚信完全的善是存在的人，又将如何来说明在“为和平而战”的这种表现行为当中，所包含的巨大矛盾呢？
47、务必在必要的时候确保必要的空间。必须的宇宙空间，只要能在必须的时候内使用就好了。为了确保永久的宇宙空间，务必设定航路地带，战场也务必加以限制，战争自然无法避免。但是没有敌人的地方，务必在没有敌人的时刻内使用，不是吗？此方法构想名为“宙域管制”，由此引发的舰队决战称为“宙域支配”。
48、所^的英雄，到酒吧去要多少有多少。相反的，在牙t的治_上可一也]有。
49、一人若能够不去做自我不想做的事，不知有多好，但@在太y太y了。
50、所^的L大，就是能分得清楚那些事，那些事不。
51、在人类的潜质当中，军事才能是属于十分奇特的种类。在不一样的时代或环境下，它对社会而言毫无存在价值。在和平的时代里，也有人怀才不遇遗憾而终；他们不像学者或艺术家，在身后还有作品能够遗芳后世；也没有人会再谈论他们。结果就是一切。
52、我有一完整的人所久缺的部分???，此外，我身都是缺c，回以往NN，我很岩勺晕沂遣皇怯匈Y格做@N要求，看砗孟袷抢用地位浩热耍而且，在痿Y之前的@N情r下提出@N事，在不???但是，f了後悔比不f後悔淼煤???啊，真X筋，才就只一向S自我高dyv。之，???之，我想跟Y婚。
53、自古以来，正义只存在于人们愤怒可及之地。同样的，成功也只存在于人类的潜质范围之内。
54、……巩固国防之途有二。拥有比敌国更为强大的军备，此为其一；其二，利用和平的手段，与敌国相安无事。前者较为单纯，而且权力者的不一样，方法巧妙亦各有不一样，但扩充军备与发展经济互为反比的关联，则是近代社会构成以来的不变法则。己国增强军备，敌国势必亦然，陈陈相因之下，各国偏重军事扩充，造成经济与社会极度畸形发展，国家因而崩坏。由此观之，“国防”也意味着国家的灭亡，这是历史上普遍存在的讽刺现象。
55、国家并不是由细胞分裂而构成个人，国家是结合一群具有主观意识的个人所构成的，在此前提下，何者为主？何者为从？在民主社会中是不辩自明的道理啊。
56、在所有的情r下，忍耐和沉默不得是美德。在不忍耐的r候忍耐，v的r候}默，徒然助L橙送L，橙烁⒌么邕M尺，KJ定自我的利己主x能够M咔к，所向o场H缤^份塾阂蝗嗔φ唑vo度，最後⒉坏蒙平K。
57、所谓战术，指的是在战场中，如何调度兵马以赢得胜利的技俩。而方法指的是，如何让战术能够完全有效地发挥其功能的整体技术而言。
58、和敌人分裂的一方联手。若按马基维利主义的权谋霸术，这种作法也并无不可。但真是要这么做的话，除了要有时机之外还得要有实力。
59、世上M是一些怎N做也做不好的事。那不如就喝酒睡X。
60、於不喜g的人，我]必要去好他，不t解我的人，我也不必非他t解我不可。
61、有了地位有了人人称羡的一切，但是这种功名金字塔越是接近顶端，立足点越窄小，危险性也就越大。
62、不管再怎样不敢应对现实的人类，也不会认真地去坚信不老不死，但为何一旦说到了国家，便有那么多的呆子坚信它会是永恒不灭的，你不认为这是十分不可思议的事情吗？
63、如果能自我x袼婪ǖ脑，要喝上一堆酒鏊雷詈谩
64、自古以来，有多少人为了这耀人的名誉，而舍身去做那些不可能的`事啊！而那些在旁吹捧怂恿的人却能够不负职责。
65、政治的腐败并不是指政治家收取贿赂之事，那是个人的腐败而已。政治家收取贿赂，却没有人能加以批判，这就是政治腐败。
66、人活著就是在看e人死亡。
67、简单而言，自三四千年前以来，战争的本质始终没变，在到达战场之前左右胜负的是补给；到达之后，左右胜负的则是指挥运用的潜质。
68、只要是人，谁都有谋求自身安全的权利。以我而言，如果职责更轻一点的话，我或许也会选取有利的一面，更何况他人。
69、人类的历史上，没有所谓的“绝对的善与绝对的恶”之战争，有的只是主观的善与主观的善之间的争斗正义的信念与正义的信念彼此相克罢了。在单方面的侵略战争中，发动侵略的一方都认为自我才是正义的一方，战争因而永无休止。只要人类坚信神及正义，世界将永无宁日。
70、人类最大的罪恶就是杀人与被杀，而军人却把杀人当成职业。
71、正_的J知不必须a生正_的行印
72、有战争就务必要获胜。那么胜利的好处又在那里呢？让敌人造成许多伤亡，给敌人的社会带来损伤，使敌人的家庭离散。方向虽然不一样，向量却一样。------结果，两方面都不是我所能选取的。
73、撒下种子之后，去甜甜的睡一觉，起来一看，种子已经长成一棵高耸入天的巨木，这是最理想但是的事了。
74、]有比把才能技g及人格完全混橐徽更傻的事了。把倮的原因完全w功於道德的越，直就是可笑到家了。
75、人类的历史倘能持续下去，所谓的过去便会累积起来。历史并非仅仅是过去的记录而已，更是礼貌延续至今的证明。此刻的礼貌是由过去的历史所累积起来的。
76、有做得到的事，也有做不得的事。
77、司令官自我带枪自卫时，打仗时必输无疑！我目前正在思索，别让自我走入那个死胡同。
78、除了杀害非武装人员，或是破坏停战协定的蛮横行为之外，没有其他判定此一将领是否为道义之人的标准。正因无论是名将或是愚将，其杀人无数的纪录都是一样。愚将杀害了自我一百万人时，名将则杀了敌人一百万人。而在绝不杀人的绝对和平主义者眼中，两者是没有什么不一样的。
79、千f不能L或上司做面的美。因槿Ψ绞弱的人物，可能使他自以槭牵如果Ψ绞性直的人，他可能以槟阍谇意奉承而刻意疏h你。
80、我学过一点点历史，人类社会的思想潮流能够分成二种。一说世上有比生命更有价值的东西；一说没有。在战争开始之前，前者是对的，在战争停火之后，后者是正确的，几百年来，几千年来，都一向都是如此的……
81、就因槊靼子肋h是不存在於人世g，人反而更渴望的去追求永h。
82、凡是人类，均无法忍受自我是邪恶的认知。唯有在确信自我的正确性的时候，才可能变成是最为紧张最为残酷最没有慈悲心肠的人。
83、人会死，星星也有寿命。连宇宙这种东西也不知什么时候会停摆。不可能只有国家能永久存在。如果国家必须要有巨大的牺牲才能存活下去的话，那么这个国家还是立刻灭亡的好，谁还会在乎它？
84、我想身在组织当中，如果能按自我本身的状况来安排自我的话，想必是件好事吧！以我来说的话，我有一堆像山那么高的话想要对政府的首脑们说，而我最为生气的就是他们将任意决定的事情，强行地要我们理解。
85、就像人类会衰老一样，也许国家也会有坠落和颓废吧。
86、如果@世界上，有所^的^ι屏寂c^ψ旱脑，那N，或S人就能够活得^渭^p了。
87、如果我死了，必须是因檫^度佣死的。尤里安，答我，如果我死了，就在我的墓碑上@著：「@e睡著一被工作⑺赖牟恍诱摺埂
88、命运本身要是也有人性的话，它也会抗议上帝竟然安排它如此作弄人吧。但这是不可能的。其实命运但是是偶然地积习了无数人个人的意识所产生的结果，并非一种超越的存在。
89、恐怖主义和神秘主义不能把历史推向建设性的方向。
90、如果我是生在太平时代，只但是是个初出茅庐的历史学者罢了，搞不好还是个默默无名的小人物呢。
91、战争一旦开打，就不可能没有死伤，与其成反比的是，牺牲的人愈多，战胜的比率就减少。兵学所存在的好处便架构于这两种命题上，也就是说，以最小的牺牲换取最大的战果，才是成功的；残酷的说，便是要如何有效率地杀死自我的同类！
92、天底下最危险的莫过于僵化的固定观念。
93、真是……当人类只想到要追求胜利的时候，就会变得极其卑劣！
94、职责感也好，才能也好，都是有限度的。不论别人的期望多高，或如何强迫，不可能的事情永远也不可能。
篇2：杨威利语录
1. 战略和战术最上乘的手段便是让敌人高高兴兴地中圈套。
2. 拥有信念就能胜利的话，世上再没有比这更轻松的事了。因为谁都想要获得胜利呀。
3. 千万不能对长辈或上司做当面的赞美。因为若对方是个软弱的人物，可能会使他变得自以为是，如果对方是个个性刚直的人，他还可能会以为你在曲意奉承而刻意疏远你。这种事千万要注意的……
4. 撒下种子之后，去甜甜的睡一觉，起来一看，种子已经长成一棵高耸入天的巨木，这是最理想不过的事了。
不管再怎么不敢面对现实的人类，也不会认真地去相信不老不死，但为何一旦说到了国家，便有那么多的呆子坚信它会是永恒不灭的，你不认为这是非常不可思议的事情吗?
5. 真是……当人类只想到要追求胜利的时候，就会变得极其卑劣!
战争一旦开打，就不可能没有死伤，与其成反比的是，牺牲的人愈多，战胜的比率就减少。兵学所存在的意义便架构于这两种命题上，也就是说，以最小的牺牲换取最大的战果，才是成功的;残酷的说，便是要如何有效率地杀死自己的同类!
军事的胜利就像麻药一样。这种甘美麻药，似乎使得潜伏人们血液中的那种好战幻觉，一下子爆发了。
6.
命运本身要是也有人性的话，它也会抗议上帝竟然安排它如此作弄人吧。但这是不可能的。其实命运不过是偶然地积习了无数人个人的意识所产生的结果，并非一种超越的存在。
7. 我并不认为军人的延长线上一定有独裁的存在。不过，如果真的这样，我还真想早一天从这种痛苦的行业中抽身呢!
恐怖主义和神秘主义不能把历史推向建设性的方向。
8. 对人类而言，没有完全或绝对的事。
9. 有做得到的事，也有做不得的事。
简单而言，自三、四千年前以来，战争的本质始终没变，在到达战场之前左右胜负的是补给;到达之后，左右胜负的则是指挥运用的能力。
10. 人类之所以能使文明发达是期望享乐的心态产生了结果，自以为是劳动身心不过是野蛮人。
11. 身为一个军人，若因殴打毫无抵抗能力的部属而受到赞赏，那么军人便是人类的耻辱了。我们不需要这种军人。至少对我而言是如此。
有战争就必须要获胜。那么胜利的意义又在那里呢?让敌人造成许多伤亡，给敌人的社会带来损伤，使敌人的家庭离散。方向虽然不同，向量却一样。------结果，两方面都不是我所能选择的。
12. 自古以来，有多少人为了这耀人的名誉，而舍身去做那些不可能的事啊!而那些在旁吹捧怂恿的人却可以不负责任。
历史的潮流不应会为少数者的阴谋与策略而改变。历史不应该是这样的一个东西。
13. 没有国家，人仍可活下去;但没有了人，国家也就不存在了。
14. 有了地位、有了人人称羡的一切，但是这种功名金字塔越是接近顶端，立足点越窄小，危险性也就越大。
15. 一些用兵遣将的方法姑且不论，单是兵力比敌人多这一点，就足以令军心懈怠了。因为士兵们都很放心啊!
16. 司令官自己带枪自卫时，打仗时必输无疑!我目前正在思索，别让自己走入那个死胡同。
17. 政治的贪腐并不是指政治家收取贿赂之事，那是个人的贪腐而已。政治家收取贿赂，却没有人能加以批判，这就是政治贪腐。
18. ……人类的能力虽然有限，但是自己也可以尽量发挥潜能向命运挑战。
19. 所谓战术，指的是在战场中，如何调度兵马以赢得胜利的技俩。而战略指的是，如何让战术能够完全有效地发挥其功能的整体技术而言。
20. 命运就好像是一个又老又丑的魔女一般，她恣意地为所欲为
21. 和敌人分裂的一方联手。若按马基维利主义的权谋霸术，这种作法也并无不可。但真是要这么做的话，除了要有时机之外还得要有实力。
22. 如果我是生在太平时代，只不过是个初出茅庐的历史学者罢了，搞不好还是个默默无名的小人物呢。
世事盛衰无常------再强大的国家终有灭亡的一天;再伟大的英雄一旦权力在握，日后也会腐化堕落。
用剑不能打倒鲁道夫大帝，不过，我们却知道他对人类社会所造成的罪孽，这就是笔的力量。用笔可以控告几百年前的独裁，甚至几千年前的暴君;剑不能让历史倒流，但笔却可以。
23. 人类最大的罪恶就是杀人与被杀，而军人却把杀人当成职业。
24. 责任感也好，才能也好，都是有限度的。不论别人的期望多高，或如何强迫，不可能的事情永远也不可能。
篇3：杨威利语录
杨威利语录37句
1、剖析敌人的心理是用兵的第一要点。其次，在战场要完全发挥实力，补给是不可或缺的一环。极端来说，不一定要攻击敌人本部，只要切断其补给就够了，如此一来，敌人自然不战自败！
2、国家并不是由细胞分裂而形成个人，国家是结合一群具有主观意识的个人所构成的，在此前提下，何者为主？何者为从？在民主社会中是不辩自明的道理啊。
3、只要是人，谁都有谋求自身安全的权利。以我而言，如果责任更轻一点的话，我或许也会选择有利的一面，更何况他人。
4、有了地位、有了人人称羡的一切，但是这种功名金字塔越是接近顶端，立足点越窄小，危险性也就越大。
5、不管再怎么不敢面对现实的人类，也不会认真地去相信不老不死，但为何一旦说到了国家，便有那么多的呆子坚信它会是永恒不灭的，你不认为这是非常不可思议的事情吗？
6、以少胜多并非用兵之道，它并非战术，只能说是一种奇术。
7、战争一旦开打，就不可能没有死伤，与其成反比的是，牺牲的人愈多，战胜的比率就减少。兵学所存在的意义便架构于这两种命题上，也就是说，以最小的牺牲换取最大的战果，才是成功的；残酷的`说，便是要如何有效率地杀死自己的同类！
8、自古以来，正义只存在于人们愤怒可及之地。同样的，成功也只存在于人类的能力范围之内。
9、简单而言，自三、四千年前以来，战争的本质始终没变，在到达战场之前左右胜负的是补给；到达之后，左右胜负的则是指挥运用的能力。
10、司令官自己带枪自卫时，打仗时必输无疑！我目前正在思索，别让自己走入那个死胡同。
11、命运就好像是一个又老又丑的魔女一般，她恣意地为所欲为。
12、有做得到的事，也有做不得的事。
13、政治的腐败并不是指政治家收取贿赂之事，那是个人的腐败而已。政治家收取贿赂，却没有人能加以批判，这就是政治腐败。
14、想要升天为神的人，是历史上的大骗子，他值得让人钦佩的地方唯有其构想力和商业才干。从古代到近代，不论是哪一个国家，有钱人不都是贵族、地主和寺院吗？
15、用剑不能打倒鲁道夫大帝，不过，我们却知道他对人类社会所造成的罪孽，这就是笔的力量。用笔可以控告几百年前的独裁者，甚至几千年前的暴君；剑不能让历史倒流，但笔却可以。
16、我并不选“最好的”，只想选“较好的”。虽然目前同盟国的在位者相当腐败，但是救国军事会议所发布的宣言你也是看到的，他们实在比现今的当权者还要糟糕啊。
17、对人类而言，没有完全或绝对的事。
18、天底下最危险的莫过于僵化的固定观念。
19、人类之所以能使文明发达是期望享乐的心态产生了结果，自以为是劳动身心不过是野蛮人。
20、撒下种子之后，去甜甜的睡一觉，起来一看，种子已经长成一棵高耸入天的巨木，这是最理想不过的事了。
21、如果我是生在太平时代，只不过是个初出茅庐的历史学者罢了，搞不好还是个默默无名的小人物呢。
22、用兵也有其一定的法则，那就是要能集中兵力及迅速调动部队两种。一言以蔽之，就是不能白费气力。
23、拥有信念就能胜利的话，世上再没有比这更轻松的事了。因为谁都想要获得胜利呀。
24、一些用兵遣将的方法姑且不论，单是兵力比敌人多这一点，就足以令军心懈怠了。因为士兵们都很放心啊！
25、和敌人分裂的一方联手。若按马基维利主义的权谋霸术，这种作法也并无不可。但真是要这么做的话，除了要有时机之外还得要有实力。
26、对我而言，政治权力犹如下水处理场的废物一般。如果不这样，将会造成社会上的混乱。然而，窝在那里的人身上必定有挥不去的腐臭味，我对他们是避之惟恐不及呀！
27、恐怖主义和神秘主义不能把历史推向建设性的方向。
28、会被人称赞可只有在打胜仗的期间。再一直打下去的话，总有一天会输的，到时会受到何种回报呢？如果事不关己的话，我倒有兴趣想看看。
29、人类的历史倘能持续下去，所谓的过去便会累积起来。历史并非仅仅是过去的记录而已，更是文明延续至今的证明。现在的文明是由过去的历史所累积起来的。
30、自古以来，有多少人为了这耀人的名誉，而舍身去做那些不可能的事啊！而那些在旁吹捧怂恿的人却可以不负责任。
31、我并不是轻蔑权力或武力。不，其实我是在害怕。一旦权力或武力到了手，几乎会使所有的人都变得丑恶，这种例子我知道的太多了。而我也没有自信自己绝不会改变。
32、责任感也好，才能也好，都是有限度的。不论别人的期望多高，或如何强迫，不可能的事情永远也不可能。
33、军事的胜利就像麻药一样。这种甘美麻药，似乎使得潜伏人们血液中的那种好战幻觉，一下子爆发了。
34、人类最大的罪恶就是杀人与被杀，而军人却把杀人当成职业。
35、要事情都照预定来进行，那是很少能做得到的。但话说回来，事前没有做预定的话，事情可又进行不了了。
36、没有国家，人仍可活下去；但没有了人，国家也就不存在了。
37、就像人类会衰老一样，也许国家也会有坠落和颓废吧。
篇4：杨威利的经典名言语录
1) 所有事物的价值观，正与邪的判断基准都是在相对比较的情况下所产生的，这一点不管再怎么加以强调也都是对的。而人类所能作出的最佳选择，只不过是在眼前所出现的众多事物与现象当中，将被认为是比较好的那一方加诸在自己身上而已。相信完全的善是存在的人，又将如何来说明在“为和平而战”的这种表现行为当中，所包含的巨大矛盾呢?——杨威利
2) 我并不认为军人的延长线上一定有独裁者的存在。不过，如果真的这样，我还真想早一天从这种痛苦的行业中抽身呢!——杨威利
3) 恐怖主义和神秘主义不能把历史推向建设性的方向。——杨威利
4) 类的能力虽然有限，但是自己也可以尽量发挥潜能向命运挑战。——杨威利
5) 人会死，星星也有寿命。连宇宙这种东西也不知什么时候会停摆。不可能只有国家能永久存在。如果国家一定要有巨大的牺牲才能存活下去的话，那么这个国家还是马上灭亡的好，谁还会在乎它?——杨威利
6) 信念不过是强烈的愿望而已，毫无客观的根据可言。信念愈强，视野愈小，也愈无法正确的判断和分析。大体来说，信念是一个可耻的名词，只要刊载在字典上就够了，并不用嘴说说的。——杨威利
7) 军事的胜利就像麻药一样。这种甘美麻药，似乎使得潜伏人们血液中的那种好战幻觉，一下子爆发了。——杨威利
8) 我并不是轻蔑权力或武力。不，其实我是在害怕。一旦权力或武力到了手，几乎会使所有的人都变得丑恶，这种例子我知道的太多了。而我也没有自信自己绝不会改变。——杨威利
9) 政治的腐败并不是指政治家收取贿赂之事，那是个人的腐败而已。政治家收取贿赂，却没有人能加以批判，这就是政治腐败。——杨威利
10) 以少胜多并非用兵之道，它并非战术，只能说是一种奇术。——杨威利
篇5：杨威利的经典名言语录
1) 显然易见的，地位愈高的人，想法愈复杂。——杨威利
2) 命运就好像是一个又老又丑的魔女一般，她恣意地为所欲为。——杨威利
3) 和敌人分裂的一方联手。若按马基维利主义的权谋霸术，这种作法也并无不可。但真是要这么做的话，除了要有时机之外还得要有实力。——杨威利
4) 对我而言，政治权力犹如下水处理场的废物一般。如果不这样，将会造成社会上的混乱。然而，窝在那里的人身上必定有挥不去的腐臭味，我对他们是避之惟恐不及呀!——杨威利
5) 千万不能对长辈或上司做当面的赞美。因为若对方是个软弱的人物，可能会使他变得自以为是，如果对方是个个性刚直的人，他还可能会以为你在曲意奉承而刻意疏远你。这种事千万要注意的……——杨威利
6) 想要升天为神的人，是历史上的大骗子，他值得让人钦佩的地方唯有其构想力和商业才干。从古代到近代，不论是哪一个国家，有钱人不都是贵族、地主和寺院吗?——杨威利
7) 除了杀害非武装人员，或是破坏停战协定的蛮横行为之外，没有其他判定此一将领是否为道义之人的标准。因为无论是名将或是愚将，其杀人无数的纪录都是一样。愚将杀害了自己一百万人时，名将则杀了敌人一百万人。而在绝不杀人的绝对和平主义者眼中，两者是没有什么不同的。——杨威利
8) 当人类只想到要追求胜利的时候，就会变得极其卑劣!——杨威利
9) 所谓战术，指的是在战场中，如何调度兵马以赢得胜利的技俩。而战略指的是，如何让战术能够完全有效地发挥其功能的整体技术而言。——杨威利
10) 总之，我还是抱持君子作风，不想去接近危险的东西。只想在自己能做的范围内做件工作，而后过著舒服的轻松生活，这么想是一种怠慢的个性吧?——杨威利
11) 如果我是生在太平时代，只不过是个初出茅庐的历史学者罢了，搞不好还是个默默无名的小人物呢。——杨威利
12) 人类之所以能使文明发达是期望享乐的心态产生了结果，自以为是劳动身心不过是野蛮人。——杨威利
13) 没有国家，人仍可活下去;但没有了人，国家也就不存在了。——杨威利
14) 什么魔术、奇迹的，都是不知道别人辛苦才会说出那种话。我是应用了古代的用兵术，把敌人的主力和根据地分断开来，加以各个攻击的方法。只不过是稍微起了些效果，才不是用了什么魔术呢!如果我再不注意而得意忘形的话，搞不好下次会要我两手空空的独自去占领帝国首都呢!——杨威利
15) 拥有信念就能胜利的话，世上再没有比这更轻松的事了。因为谁都想要获得胜利呀。——杨威利
16) 撒下种子之后，去甜甜的睡一觉，起来一看，种子已经长成一棵高耸入天的巨木，这是最理想不过的事了。——杨威利
17) 凡是人类，均无法忍受自己是邪恶的认知。唯有在确信自己的正确性的时候，才可能变成是最为紧张、最为残酷、最没有慈悲心肠的人。——杨威利
18) 司令官自己带枪自卫时，打仗时必输无疑!我目前正在思索，别让自己走入那个死胡同。——杨威利
19) 人类的历史上，没有所谓的“绝对的善与绝对的恶”之战争，有的只是主观的善与主观的善之间的争斗、正义的信念与正义的信念彼此相克罢了。在单方面的侵略战争中，发动侵略的一方都认为自己才是正义的一方，战争因而永无休止。只要人类相信神及正义，世界将永无宁日。——杨威利
20) 责任感也好，才能也好，都是有限度的。不论别人的期望多高，或如何强迫，不可能的事情永远也不可能。——杨威利
21) 人类的历史倘能持续下去，所谓的过去便会累积起来。历史并非仅仅是过去的记录而已，更是文明延续至今的证明。现在的文明是由过去的历史所累积起来的。——杨威利
22) 只要是人，谁都有谋求自身安全的权利。以我而言，如果责任更轻一点的话，我或许也会选择有利的一面，更何况他人。——杨威利
23) 虽然目前同盟国的在位者相当腐败，但是救国军事会议所发布的宣言你也是看到的，他们实在比现今的当权者还要糟糕啊。——杨威利
24) 剖析敌人的心理是用兵的第一要点。其次，在战场要完全发挥实力，补给是不可或缺的一环。极端来说，不一定要攻击敌人本部，只要切断其补给就够了，如此一来，敌人自然不战自败!——杨威利
25) 用剑不能打倒鲁道夫大帝，不过，我们却知道他对人类社会所造成的罪孽，这就是笔的力量。用笔可以控告几百年前的独裁者，甚至几千年前的暴君;剑不能让历史倒流，但笔却可以。——杨威利
26) 会被人称赞可只有在打胜仗的期间。再一直打下去的话，总有一天会输的，到时会受到何种回报呢?如果事不关己的话，我倒有兴趣想看看。——杨威利
27) 国家并不是由细胞分裂而形成个人，国家是结合一群具有主观意识的个人所构成的，在此前提下，何者为主?何者为从?在民主社会中是不辩自明的道理啊。——杨威利
28) 命运本身要是也有人性的话，它也会抗议上帝竟然安排它如此作弄人吧。但这是不可能的。其实命运不过是偶然地积习了无数人个人的意识所产生的结果，并非一种超越的存在。——杨威利
29) 在所有的状况下，忍耐和沈默不见得是美德。在不该忍耐的时候忍耐，应该讲话的时候缄默，徒然助长敌人更得寸进尺，并认定自己的利己主义可以横扫千军，所向无敌。如同过份宠爱幼儿、一任权力者骄纵无度，最后势将不得善终。——杨威利
30) 对人类而言，没有完全或绝对的事。——杨威利
篇6：杨威利的经典名言语录
1) 天底下最危险的莫过于僵化的固定观念。——杨威利
2) 一些用兵遣将的方法姑且不论，单是兵力比敌人多这一点，就足以令军心懈怠了。因为士兵们都很放心啊!——杨威利
3) 我想身在组织当中，如果能按自己本身的状况来安排自己的话，想必是件好事吧!以我来说的话，我有一堆像山那么高的话想要对政府的首脑们说，而我最为生气的就是他们将任意决定的事情，强行地要我们接受。——杨威利
4) 人类最大的罪恶就是杀人与被杀，而军人却把杀人当成职业。——杨威利
5) 要事情都照预定来进行，那是很少能做得到的。但话说回来，事前没有做预定的话，事情可又进行不了了。——杨威利
6) 就像人类会衰老一样，也许国家也会有坠落和颓废吧。——杨威利
7) 身为一个军人，若因殴打毫无抵抗能力的部属而受到赞赏，那么军人便是人类的耻辱了。我们不需要这种军人。至少对我而言是如此。——杨威利
8) 用兵也有其一定的法则，那就是要能集中兵力及迅速调动部队两种。一言以蔽之，就是不能白费气力。——杨威利
9) 在人类的能力当中，军事才能是属于非常奇特的种类。在不同的时代或环境下，它对社会而言毫无存在价值。在和平的时代里，也有人怀才不遇、遗憾而终;他们不像学者或艺术家，在身后还有作品可以遗芳后世;也没有人会再谈论他们。结果就是一切。——杨威利
10) 不管再怎么不敢面对现实的人类，也不会认真地去相信不老不死，但为何一旦说到了国家，便有那么多的呆子坚信它会是永恒不灭的，你不认为这是非常不可思议的事情吗?——杨威利
11) 尽了力而还做不好就不要勉强;伸手不能及之处，不管再怎么担心也构不着，不如就委托给想作的人去做，这才是明智之举。——杨威利
12) 有做得到的事，也有做不得的事。——杨威利
13) 历史的潮流不应会为少数者的阴谋与策略而改变。历史不应该是这样的一个东西。——杨威利
14) 有了地位、有了人人称羡的一切，但是这种功名金字塔越是接近顶端，立足点越窄小，危险性也就越大。——杨威利
15) 自古以来，正义只存在于人们愤怒可及之地。同样的，成功也只存在于人类的能力范围之内。——杨威利
16) 我并不选“最好的”，只想选“较好的”。虽然目前同盟国的在位者相当腐败，但是救国军事会议所发布的宣言你也是看到的，他们实在比现今的当权者还要糟糕啊。——杨威利
17) 自古以来，有多少人为了这耀人的名誉，而舍身去做那些不可能的事啊!而那些在旁吹捧怂恿的人却可以不负责任。——杨威利
18) 战争一旦开打，就不可能没有死伤，与其成反比的是，牺牲的人愈多，战胜的比率就减少。兵学所存在的意义便架构于这两种命题上，也就是说，以最小的牺牲换取最大的战果，才是成功的;残酷的说，便是要如何有效率地杀死自己的同类!——杨威利
19) 再强大的国家终有灭亡的一天;再伟大的英雄一旦权力在握，日后也会腐化堕落。——杨威利
20) 简单而言，自三、四千年前以来，战争的本质始终没变，在到达战场之前左右胜负的是补给;到达之后，左右胜负的则是指挥运用的能力。——杨威利
篇7：杨威利经典语录
1.「要事情都照预定来进行，那是很少能做得到的。但话说回来，事前没有做预定的话，事情可又进行不了了。」
2.「在人类历史上原本就没有永久的和平。所以我也不会有如此的期望。但是却能有数十年和平的时代。如果说我们必须为下一代留下某些遗产的话，我想最好的还是和平吧。而把前一代遗留下来的和平维持下去，那就是下一代的责任了。如果每一代都不去忘记自己对下一代的责任的话，那么大概就能保持长期间的和平吧。如果有所遗忘而把先人的遗产坐吃山空，那人类就得再从头开始了。也好，那也不算坏事。」
3.「军事的胜利就像麻药一样。这种甘美麻药，似乎使得潜伏人们血液中的那种好战幻觉，一下子爆发了。」
4.「就像人类会衰老一样，也许国家也会有坠落和颓废吧。」
5.「责任感也好，才能也好，都是有限度的。不论别人的期望多高，或如何强迫，不可能的事情永远也不可能。」
6.「我学过一点点历史，人类社会的思想潮流可以分成二种。一说世上有比生命更有价值的东西;一说没有。在战争开始之前，前者是对的，在战争停火之后，后者是正确的，几百年来，几千年来，都一直都是如此的……」
7.「真是……当人类只想到要追求胜利的时候，就会变得极其卑劣!」
8.「司令官自己带枪自卫时，打仗时必输无疑!我目前正在思索，别让自己走入那个死胡同。」
9.「对人类而言，没有完全或绝对的事。」
10.「世事盛衰无常------再强大的国家终有灭亡的一天;再伟大的英雄一旦权力在握，日后也会腐化堕落。」
11.「命运就好像是一个又老又丑的魔女一般，她恣意地为所欲为。」
12.「命运本身要是也有人性的话，它也会抗议上帝竟然安排它如此作弄人吧。但这是不可能的。其实命运不过是偶然地积习了无数人个人的意识所产生的结果，并非一种超越的存在。」
13.「所谓战术，指的是在战场中，如何调度兵马以赢得胜利的技俩。而战略指的是，如何让战术能够完全有效地发挥其功能的整体技术而言。」
14.「我并不选『最好的』，只想选『较好的』。虽然目前同盟国的在位者相当腐败，但是救国军事会议所发布的宣言你也是看到的，他们实在比现今的当权者还要糟糕啊。」
15.「……人类的能力虽然有限，但是自己也可以尽量发挥潜能向命运挑战。」
16.「如果我是生在太平时代，只不过是个初出茅庐的历史学者罢了，搞不好还是个默默无名的小人物呢。」
17.「千万不能对长辈或上司做当面的赞美。因为若对方是个软弱的人物，可能会使他变得自以为是，如果对方是个个性刚直的人，他还可能会以为你在曲意奉承而刻意疏远你。这种事千万要注意的……」
18.「战争就快要开始了。虽不是愉快的战斗，但不打胜则毫无意义。我们已经胜算在握，请各位轻松地作战，别太勉强。这场战争只关系著国家的存亡，和个人的自由及权利相比的话，并不是什么大不了的事……」
19.「想要升天为神的人，是历史上的大骗子，他值得让人钦佩的地方唯有其构想力和商业才干。从古代到近代，不论是哪一个国家，有钱人不都是贵族、地主和寺院吗?」
20.「只要是人，谁都有谋求自身安全的权利。以我而言，如果责任更轻一点的话，我或许也会选择有利的一面，更何况他人。」
21.「人类的历史上，没有所谓的『绝对的善与绝对的恶』之战争，有的只是主观的善与主观的善之间的争斗、正义的信念与正义的信念彼此相克罢了。在单方面的侵略战争中，发动侵略的一方都认为自己才是正义的一方，战争因而永无休止。只要人类相信神及正义，世界将永无宁日。」
22.「拥有信念就能胜利的话，世上再没有比这更轻松的事了。因为谁都想要获得胜利呀。」
23.「信念不过是强烈的愿望而已，毫无客观的根据可言。信念愈强，视野愈小，也愈无法正确的判断和分析。大体来说，信念是一个可耻的名词，只要刊载在字典上就够了，并不用嘴说说的。」
24.「必须在必要的时候确保必要的空间。一定的宇宙空间，只要能在一定的时候内使用就好了。为了确保永久的宇宙空间，必须设定航路地带，战场也必须加以限制，战争自然无法避免。但是没有敌人的地方，必须在没有敌人的时间内使用，不是吗?此战略构想名为『宙域管制』，由此引发的舰队决战称为『宙域支配』。」
25.「所谓专制是什么呢?不是人民选出的为政者，利用暴力及权力剥夺了市民的自由，并进而想支配人民。也就说，诸位(救国军事会议)现在在海尼森的所作所为，便是专制的最佳榜样。」
26.「政治的腐败并不是指政治家收取贿赂之事，那是个人的腐败而已。政治家收取贿赂，却没有人能加以批判，这就是政治腐败。」
27.「有战争就必须要获胜。那么胜利的意义又在那里呢?让敌人造成许多伤亡，给敌人的社会带来损伤，使敌人的家庭离散。方向虽然不同，向量却一样。------结果，两方面都不是我所能选择的。」
篇8：杨威利经典语录
1、剖析敌人的心理是用兵的第一要点。其次，在战场要完全发挥实力，补给是不可或缺的一环。极端来说，不一定要攻击敌人本部，只要切断其补给就够了，如此一来，敌人自然不战自败!
2、国家并不是由细胞分裂而形成个人，国家是结合一群具有主观意识的个人所构成的，在此前提下，何者为主?何者为从?在民主社会中是不辩自明的道理啊。
3、只要是人，谁都有谋求自身安全的权利。以我而言，如果责任更轻一点的话，我或许也会选择有利的一面，更何况他人。
4、有了地位、有了人人称羡的一切，但是这种功名金字塔越是接近顶端，立足点越窄小，危险性也就越大。
5、不管再怎么不敢面对现实的人类，也不会认真地去相信不老不死，但为何一旦说到了国家，便有那么多的呆子坚信它会是永恒不灭的，你不认为这是非常不可思议的事情吗?
6、以少胜多并非用兵之道，它并非战术，只能说是一种奇术。
7、战争一旦开打，就不可能没有死伤，与其成反比的是，牺牲的人愈多，战胜的比率就减少。兵学所存在的意义便架构于这两种命题上，也就是说，以最小的牺牲换取最大的战果，才是成功的;残酷的说，便是要如何有效率地杀死自己的同类!
8、自古以来，正义只存在于人们愤怒可及之地。同样的，成功也只存在于人类的能力范围之内。
9、简单而言，自三、四千年前以来，战争的本质始终没变，在到达战场之前左右胜负的是补给;到达之后，左右胜负的则是指挥运用的能力。
10、司令官自己带枪自卫时，打仗时必输无疑!我目前正在思索，别让自己走入那个死胡同。
11、命运就好像是一个又老又丑的魔女一般，她恣意地为所欲为。
12、有做得到的事，也有做不得的事。
13、政治的腐 败并不是指政治家收取贿赂之事，那是个人的腐 败而已。政治家收取贿赂，却没有人能加以批判，这就是政治腐 败。
14、想要升天为神的人，是历史上的大骗子，他值得让人钦佩的地方唯有其构想力和商业才干。从古代到近代，不论是哪一个国家，有钱人不都是贵族、地主和寺院吗?
15、用剑不能打倒鲁道夫大帝，不过，我们却知道他对人类社会所造成的罪孽，这就是笔的力量。用笔可以控告几百年前的独 裁者，甚至几千年前的暴君;剑不能让历史倒流，但笔却可以。
16、我并不选“最好的”，只想选“较好的”。虽然目前同盟国的在位者相当腐 败，但是救国军事会议所发布的宣言你也是看到的，他们实在比现今的当权者还要糟糕啊。
17、对人类而言，没有完全或绝对的事。
18、天底下最危险的莫过于僵化的固定观念。
19、人类之所以能使文明发达是期望享乐的心态产生了结果，自以为是劳动身心不过是野蛮人。
20、撒下种子之后，去甜甜的睡一觉，起来一看，种子已经长成一棵高耸入天的巨木，这是最理想不过的事了。
21、如果我是生在太平时代，只不过是个初出茅庐的历史学者罢了，搞不好还是个默默无名的小人物呢。
22、用兵也有其一定的法则，那就是要能集中兵力及迅速调动部队两种。一言以蔽之，就是不能白费气力。
23、拥有信念就能胜利的话，世上再没有比这更轻松的事了。因为谁都想要获得胜利呀。
24、一些用兵遣将的方法姑且不论，单是兵力比敌人多这一点，就足以令军心懈怠了。因为士兵们都很放心啊!
25、和敌人分裂的一方联手。若按马基维利主义的权谋霸术，这种作法也并无不可。但真是要这么做的话，除了要有时机之外还得要有实力。
26、对我而言，政治权力犹如下水处理场的废物一般。如果不这样，将会造成社会上的混乱。然而，窝在那里的人身上必定有挥不去的腐臭味，我对他们是避之惟恐不及呀!
27、恐怖主义和神秘主义不能把历史推向建设性的方向。
28、会被人称赞可只有在打胜仗的期间。再一直打下去的话，总有一天会输的，到时会受到何种回报呢?如果事不关己的话，我倒有兴趣想看看。
29、人类的历史倘能持续下去，所谓的过去。
篇9：杨威利经典语录
「有做得到的事，也有做不得的事。」
「简单而言，自三、四千年前以来，战争的本质始终没变，在到达战场之前左右胜负的是补给;到达之后，左右胜负的则是指挥运用的能力。」
「天底下最危险的莫过于僵化的固定观念。」
「剖析敌人的心理是用兵的第一要点。其次，在战场要完全发挥实力，补给是不可或缺的一环。极端来说，不一定要攻击敌人本部，只要切断其补给就够了，如此一来，敌人自然不战自败!」
「战争一旦开打，就不可能没有死伤，与其成反比的是，牺牲的人愈多，战胜的比率就减少。兵学所存在的意义便架构于这两种命题上，也就是说，以最小的牺牲换取最大的战果，才是成功的;残酷的说，便是要如何有效率地杀死自己的同类!」
「除了杀害非武装人员，或是破坏停战协定的蛮横行为之外，没有其他判定此一将领是否为道义之人的标准。因为无论是名将或是愚将，其杀人无数的纪录都是一样。愚将杀害了自己一百万人时，名将则杀了敌人一百万人。而在绝不杀人的绝对和平主义者眼中，两者是没有什么不同的。」
「以少胜多并非用兵之道，它并非战术，只能说是一种奇术。」
「一些用兵遣将的方法姑且不论，单是兵力比敌人多这一点，就足以令军心懈怠了。因为士兵们都很放心啊!」
「用兵也有其一定的法则，那就是要能集中兵力及迅速调动部队两种。一言以蔽之，就是不能白费气力。」
「『若是你就有信心……』------自古以来，有多少人为了这耀人的名誉，而舍身去做那些不可能的事啊!而那些在旁吹捧怂恿的人却可以不负责任。」
「要事情都照预定来进行，那是很少能做得到的。但话说回来，事前没有做预定的话，事情可又进行不了了。」
「在人类历史上原本就没有永久的和平。所以我也不会有如此的期望。但是却能有数十年和平的时代。如果说我们必须为下一代留下某些遗产的话，我想最好的还是和平吧。而把前一代遗留下来的和平维持下去，那就是下一代的责任了。如果每一代都不去忘记自己对下一代的责任的话，那么大概就能保持长期间的和平吧。如果有所遗忘而把先人的遗产坐吃山空，那人类就得再从头开始了。也好，那也不算坏事。」
「军事的胜利就像麻药一样。这种甘美麻药，似乎使得潜伏人们血液中的那种好战幻觉，一下子爆发了。」
「就像人类会衰老一样，也许国家也会有坠落和颓废吧。」
「责任感也好，才能也好，都是有限度的。不论别人的期望多高，或如何强迫，不可能的事情永远也不可能。」
「我学过一点点历史，人类社会的思想潮流可以分成二种。一说世上有比生命更有价值的东西;一说没有。在战争开始之前，前者是对的，在战争停火之后，后者是正确的，几百年来，几千年来，都一直都是如此……」
「真是……当人类只想到要追求胜利的时候，就会变得极其卑劣!」
「司令官自己带枪自卫时，打仗时必输无疑!我目前正在思索，别让自己走入那个死胡同。」
「对人类而言，没有完全或绝对的事。」
篇10：杨威利经典语录
「世事盛衰无常------再强大的国家终有灭亡的一天;再伟大的英雄一旦权力在握，日后也会腐化堕落。」
「命运就好像是一个又老又丑的魔女一般，她恣意地为所欲为。」
「命运本身要是也有人性的话，它也会抗议上帝竟然安排它如此作弄人吧。但这是不可能的。其实命运不过是偶然地积习了无数人个人的意识所产生的结果，并非一种超越的存在。」
「所谓战术，指的是在战场中，如何调度兵马以赢得胜利的技俩。而战略指的是，如何让战术能够完全有效地发挥其功能的整体技术而言。」
「我并不选『最好的』，只想选『较好的』。虽然目前同盟国的在位者相当腐 败，但是救国军事会议所发布的宣言你也是看到的，他们实在比现今的当权者还要糟糕啊。」
「……人类的能力虽然有限，但是自己也可以尽量发挥潜能向命运挑战。」
「如果我是生在太平时代，只不过是个初出茅庐的历史学者罢了，搞不好还是个默默无名的小人物呢。」
「千万不能对长辈或上司做当面的赞美。因为若对方是个软弱的人物，可能会使他变得自以为是，如果对方是个个性刚直的人，他还可能会以为你在曲意奉承而刻意疏远你。这种事千万要注意的……」
「战争就快要开始了。虽不是愉快的战斗，但不打胜则毫无意义。我们已经胜算在握，请各位轻松地作战，别太勉强。这场战争只关系著国家的存亡，和个人的自由及权利相比的话，并不是什么大不了的事……」
「想要升天为神的人，是历史上的大骗子，他值得让人钦佩的地方唯有其构想力和商业才干。从古代到近代，不论是哪一个国家，有钱人不都是贵族、地主和寺院吗?」
「只要是人，谁都有谋求自身安全的权利。以我而言，如果责任更轻一点的话，我或许也会选择有利的一面，更何况他人。」
「人类的历史上，没有所谓的『绝对的善与绝对的恶』之战争，有的只是主观的善与主观的善之间的争斗、正义的信念与正义的信念彼此相克罢了。在单方面的侵略战争中，发动侵略的一方都认为自己才是正义的一方，战争因而永无休止。只要人类相信神及正义，世界将永无宁日。」
「拥有信念就能胜利的话，世上再没有比这更轻松的事了。因为谁都想要获得胜利呀。」
「信念不过是强烈的愿望而已，毫无客观的根据可言。信念愈强，视野愈小，也愈无法正确的判断和分析。大体来说，信念是一个可耻的名词，只要刊载在字典上就够了，并不用嘴说说的。」
「必须在必要的时候确保必要的空间。一定的宇宙空间，只要能在一定的时候内使用就好了。为了确保永久的宇宙空间，必须设定航路地带，战场也必须加以限制，战争自然无法避免。但是没有敌人的地方，必须在没有敌人的时间内使用，不是吗?此战略构想名为『宙域管制』，由此引发的舰队决战称为『宙域支配』。」
「所谓专制是什么呢?不是人民选出的为政者，利用暴力及权力剥夺了市民的自由，并进而想支配人民。也就说，诸位(救国军事会议)现在在海尼森的所作所为，便是专制的最佳榜样。」
「政治的腐 败并不是指政治家收取贿赂之事，那是个人的腐 败而已。政治家收取贿赂，却没有人能加以批判，这就是政治腐 败。」
「有战争就必须要获胜。那么胜利的意义又在那里呢?让敌人造成许多伤亡，给敌人的`社会带来损伤，使敌人的家庭离散。方向虽然不同，向量却一样。------结果，两方面都不是我所能选择的。」
篇11：杨威利经典语录
「有了地位、有了人人称羡的一切，但是这种功名金字塔越是接近顶端，立足点越窄小，危险性也就越大。」
「人会死，星星也有寿命。连宇宙这种东西也不知什么时候会停摆。不可能只有国家能永久存在。如果国家一定要有巨大的牺牲才能存活下去的话，那么这个国家还是马上灭亡的好，谁还会在乎它?」
「身为一个军人，若因殴打毫无抵抗能力的部属而受到赞赏，那么军人便是人类的耻辱了。我们不需要这种军人。至少对我而言是如此。」
「在人类的能力当中，军事才能是属于非常奇特的种类。在不同的时代或环境下，它对社会而言毫无存在价值。在和平的时代里，也有人怀才不遇、遗憾而终;他们不像学者或艺术家，在身后还有作品可以遗芳后世;也没有人会再谈论他们。结果就是一切。」
「人类最大的罪恶就是杀人与被杀，而军人却把杀人当成职业。」
「……巩固国防之途有二。拥有比敌国更为强大的军备，此为其一;其二，利用和平的手段，与敌国相安无事。前者较为单纯，而且权力者的不同，方法巧妙亦各有不同，但扩充军备与发展经济互为反比的关系，则是近代社会形成以来的不变法则。己国增强军备，敌国势必亦然，陈陈相因之下，各国偏重军事扩充，造成经济与社会极度畸形发展，国家因而崩坏。由此观之，『国防』也意味著国家的灭亡，这是历史上普遍存在的讽刺现象。」
「国家并不是由细胞分裂而形成个人，国家是结合一群具有主观意识的个人所构成的，在此前提下，何者为主?何者为从?在民主社会中是不辩自明的道理啊。」
「没有国家，人仍可活下去;但没有了人，国家也就不存在了。」
说到国家，或许它只是人类为了使自身的狂妄正当化所捏造的推托之辞罢了。一旦国家成为主体，不论多么丑恶、多么卑劣、多么残暴的行为都将轻易地为人接受。所有侵略、屠杀、人体实验的罪孽，都可以一句『这都是为了国家』说明一切，甚至有时还因而大受赞赏。批判这种行径的人反而被扣上『侮辱祖国』的罪名，挞伐谴责的声浪也四方交逼而至。
「在所有的状况下，忍耐和沈默不见得是美德。在不该忍耐的时候忍耐，应该讲话的时候缄默，徒然助长敌人更得寸进尺，并认定自己的利己主义可以横扫千军，所向无敌。如同过份宠爱幼儿、一任权力者骄纵无度，最后势将不得善终。」
「人类各种行为中，最为卑鄙无耻的是什么?------权力的拥有者和谄媚权贵的人藏身于安全的场所，歌咏战争的伟大，用爱国心和牺牲精神的名目，强制将与自己无关的人送往战场，这种行径最是无耻!」
「用剑不能打倒鲁道夫大帝，不过，我们却知道他对人类社会所造成的罪孽，这就是笔的力量。用笔可以控告几百年前的独裁 者，甚至几千年前的暴君;剑不能让历史倒流，但笔却可以。」
「人类的历史倘能持续下去，所谓的过去便会累积起来。历史并非仅仅是过去的记录而已，更是文明延续至今的证明。现在的文明是由过去的历史所累积起来的。」
「和敌人分裂的一方联手。若按马基雅维利主义的权谋霸术，这种作法也并无不可。但真是要这么做的话，除了要有时机之外还得要有实力。」
「历史的潮流不应会为少数者的阴谋与策略而改变。历史不应该是这样的一个东西。」
「盗贼的种类有三------依靠暴力的窃盗者、依靠智慧的窃盗者、以及靠权力与法律的窃盗者……」
「我想身在组织当中，如果能按自己本身的状况来安排自己的话，想必是件好事吧!以我来说的话，我有一堆像山那么高的话想要对政府的首脑们说，而我最为生气的就是他们将任意决定的事情，强行地要我们接受。」
「凡是人类，均无法忍受自己是邪恶的认知。唯有在确信自己的正确性的时候，才可能变成是最为紧张、最为残酷、最没有慈悲心肠的人。」
「所有事物的价值观，正与邪的判断基准都是在相对比较的情况下所产生的，这一点不管再怎么加以强调也都是对的。而人类所能作出的最佳选择，只不过是在眼前所出现的众多事物与现象当中，将被认为是比较好的那一方加诸在自己身上而已。相信完全的善是存在的人，又将如何来说明在『为和平而战』的这种表现行为当中，所包含的巨大矛盾呢?」
「不管再怎么不敢面对现实的人类，也不会认真地去相信不老不死，但为何一旦说到了国家，便有那么多的呆子坚信它会是永恒不灭的，你不认为这是非常不可思议的事情吗?」
篇12： 杨威利经典语录
杨威利经典语录分享
1、剖析敌人的心理是用兵的第一要点。其次，在战场要完全发挥实力，补给是不可或缺的一环。极端来说，不一定要攻击敌人本部，只要切断其补给就够了，如此一来，敌人自然不战自败！
2、只要是人，谁都有谋求自身安全的权利。以我而言，如果责任更轻一点的话，我或许也会选择有利的一面，更何况他人。
3、盗贼的种类有三……依靠暴力的窃盗者、依靠智慧的窃盗者、以及靠权力与法律的窃盗者……
4、国家并不是由细胞分裂而形成个人，国家是结合一群具有主观意识的个人所构成的，在此前提下，何者为主？何者为从？在民主社会中是不辩自明的道理啊。
5、必须在必要的时候确保必要的空间。一定的宇宙空间，只要能在一定的时候内使用就好了。为了确保永久的宇宙空间，必须设定航路地带，战场也必须加以限制，战争自然无法避免。但是没有敌人的地方，必须在没有敌人的时间内使用，不是吗？此战略构想名为“宙域管制”，由此引发的舰队决战称为“宙域支配”。
6、人类最大的罪恶就是杀人与被杀，而军人却把杀人当成职业。
7、责任感也好，才能也好，都是有限度的。不论别人的期望多高，或如何强迫，不可能的事情永远也不可能。
8、战略和战术最上乘的手段便是让敌人高高兴兴地中圈套。
9、拥有信念就能胜利的话，世上再没有比这更轻松的事了。因为谁都想要获得胜利呀。
10、真是……当人类只想到要追求胜利的时候，就会变得极其卑劣！
11、战争一旦开打，就不可能没有死伤，与其成反比的是，牺牲的人愈多，战胜的比率就减少。兵学所存在的意义便架构于这两种命题上，也就是说，以最小的牺牲换取最大的战果，才是成功的；残酷的说，便是要如何有效率地杀死自己的同类！
12、军事的胜利就像麻药一样。这种甘美麻药，似乎使得潜伏人们血液中的那种好战幻觉，一下子爆发了。
13、身为一个军人，若因殴打毫无抵抗能力的部属而受到赞赏，那么军人便是人类的耻辱了。我们不需要这种军人。至少对我而言是如此。
14、命运本身要是也有人性的话，它也会抗议上帝竟然安排它如此作弄人吧。但这是不可能的。其实命运不过是偶然地积习了无数人个人的意识所产生的结果，并非一种超越的存在。
15、我并不认为军人的延长线上一定有独裁的存在。不过，如果真的这样，我还真想早一天从这种痛苦的行业中抽身呢！
16、千万不能对长辈或上司做当面的赞美。因为若对方是个软弱的人物，可能会使他变得自以为是，如果对方是个个性刚直的人，他还可能会以为你在曲意奉承而刻意疏远你。这种事千万要注意的……
17、恐怖主义和神秘主义不能把历史推向建设性的方向。
18、对人类而言，没有完全或绝对的事。
19、有做得到的事，也有做不得的事。
20、简单而言，自三、四千年前以来，战争的本质始终没变，在到达战场之前左右胜负的是补给；到达之后，左右胜负的则是指挥运用的能力。
21、人类之所以能使文明发达是期望享乐的心态产生了结果，自以为是劳动身心不过是野蛮人。
22、用剑不能打倒鲁道夫大帝，不过，我们却知道他对人类社会所造成的罪孽，这就是笔的力量。用笔可以控告几百年前的独裁，甚至几千年前的暴君；剑不能让历史倒流，但笔却可以。
23、有战争就必须要获胜。那么胜利的意义又在那里呢？让敌人造成许多伤亡，给敌人的社会带来损伤，使敌人的家庭离散。方向虽然不同，向量却一样。------结果，两方面都不是我所能选择的。
24、如果我是生在太平时代，只不过是个初出茅庐的历史学者罢了，搞不好还是个默默无名的小人物呢。
25、撒下种子之后，去甜甜的睡一觉，起来一看，种子已经长成一棵高耸入天的巨木，这是最理想不过的事了。
26、不管再怎么不敢面对现实的人类，也不会认真地去相信不会老不会死，但为何一旦说到了国家，便有那么多的呆子坚信它会是永恒不灭的，你不认为这是非常不可思议的事情吗？
27、世事盛衰无常------再强大的国家终有灭亡的一天；再伟大的英雄一旦权力在握，日后也会腐化堕落。
28、自古以来，有多少人为了这耀人的名誉，而舍身去做那些不可能的事啊！而那些在旁吹捧怂恿的人却可以不负责任。
29、历史的潮流不应会为少数者的阴谋与策略而改变。历史不应该是这样的一个东西。
30、没有国家，人仍可活下去；但没有了人，国家也就不存在了。
31、有了地位、有了人人称羡的一切，但是这种功名金字塔越是接近顶端，立足点越窄小，危险性也就越大。
32、一些用兵遣将的方法姑且不论，单是兵力比敌人多这一点，就足以令军心懈怠了。因为士兵们都很放心啊！
33、司令官自己带枪自卫时，打仗时必输无疑！我目前正在思索，别让自己走入那个死胡同。
34、政治的腐败并不是指政治家收取贿赂之事，那是个人的腐败而已。政治家收取贿赂，却没有人能加以批判，这就是政治腐败。
35、……人类的能力虽然有限，但是自己也可以尽量发挥潜能向命运挑战。
36、所谓战术，指的是在战场中，如何调度兵马以赢得胜利的`技俩。而战略指的是，如何让战术能够完全有效地发挥其功能的整体技术而言。
37、命运就好像是一个又老又丑的魔女一般，她恣意地为所欲为。
38、和敌人分裂的一方联手。若按马基维利主义的权谋霸术，这种作法也并无不可。但真是要这么做的话，除了要有时机之外还得要有实力。
39、所有事物的价值观，正与邪的判断基准都是在相对比较的情况下所产生的，这一点不管再怎么加以强调也都是对的。而人类所能作出的最佳选择，只不过是在眼前所出现的众多事物与现象当中，将被认为是比较好的那一方加诸在自己身上而已。相信完全的善是存在的人，又将如何来说明在“为和平而战”的这种表现行为当中，所包含的巨大矛盾呢？
40、凡是人类，均无法忍受自己是邪恶的认知。唯有在确信自己的正确性的时候，才可能变成是最为紧张、最为残酷、最没有慈悲心肠的人。
41、军事不是用来弥补政治缺失的，这是一项历史的事实。自古以来从来未曾有过任何一个在政治上水准恶劣的国家，能够获得军事上最终的成功。一个强大的征服者在那之前必然是一个有为的政治家。政治可以导正军事上的失败，但是反过来看的话就不成立了。军事其实只是政治的一部份，而且是其中最为狰狞、不文明、拙劣的一部分。而无法认清这个事实，甚至将军事力量当作是万灵丹的人，则都是一些无能的政治家、傲慢的军人，或者是精神上的奴隶。世上尽是一些怎么做也做不好的事。那还不如就喝酒睡觉。
42、尽了力而还做不好就不要勉强；伸手不能及之处，不管再怎么担心也构不着，不如就委托给想作的人去做，这才是明智之举。
43、我并不选“最好的”，只想选“较好的”。虽然目前同盟国的在位者相当腐败，但是救国军事会议所发布的宣言你也是看到的，他们实在比现今的当权者还要糟糕啊。
44、在所有的状况下，忍耐和沈默不见得是美德。在不该忍耐的时候忍耐，应该讲话的时候缄默，徒然助长敌人更得寸进尺，并认定自己的利己主义可以横扫千军，所向无敌。如同过份宠爱幼儿、一任权力者骄纵无度，最后势将不得善终。
45、对我而言，政治权力犹如下水处理场的废物一般。如果不这样，将会造成社会上的混乱。然而，窝在那里的人身上必定有挥不去的腐臭味，我对他们是避之惟恐不及呀！
46、用兵也有其一定的法则，那就是要能集中兵力及迅速调动部队两种。一言以蔽之，就是不能白费气力。
47、就像人类会衰老一样，也许国家也会有坠落和颓废吧。
48、想要升天为神的人，是历史上的大骗子，他值得让人钦佩的地方唯有其构想力和商业才干。从古代到近代，不论是哪一个国家，有钱人不都是贵族、地主和寺院吗？
49、除了杀害非武装人员，或是破坏停战协定的蛮横行为之外，没有其他判定此一将领是否为道义之人的标准。因为无论是名将或是愚将，其杀人无数的纪录都是一样。愚将杀害了自己一百万人时，名将则杀了敌人一百万人。而在绝不杀人的绝对和平主义者眼中，两者是没有什么不同的。
50、我学过一点点历史，人类社会的思想潮流可以分成二种。一说世上有比生命更有价值的东西；一说没有。在战争开始之前，前者是对的，在战争停火之后，后者是正确的，几百年来，几千年来，都一直都是如此的……
51、我想身在组织当中，如果能按自己本身的状况来安排自己的话，想必是件好事吧！以我来说的话，我有一堆像山那么高的话想要对政府的首脑们说，而我最为生气的就是他们将任意决定的事情，强行地要我们接受。
52、人会死，星星也有寿命。连宇宙这种东西也不知什么时候会停摆。不可能只有国家能永久存在。如果国家一定要有巨大的牺牲才能存活下去的话，那么这个国家还是马上灭亡的好，谁还会在乎它？
53、人类的历史上，没有所谓的“绝对的善与绝对的恶”之战争，有的只是主观的善与主观的善之间的争斗、正义的信念与正义的信念彼此相克罢了。在单方面的侵略战争中，发动侵略的一方都认为自己才是正义的一方，战争因而永无休止。只要人类相信神及正义，世界将永无宁日。
54、在人类历史上原本就没有永久的和平。所以我也不会有如此的期望。但是却能有数十年和平的时代。如果说我们必须为下一代留下某些遗产的话，我想最好的还是和平吧。而把前一代遗留下来的和平维持下去，那就是下一代的责任了。如果每一代都不去忘记自己对下一代的责任的话，那么大概就能保持长期间的和平吧。如果有所遗忘而把先人的遗产坐吃山空，那人类就得再从头开始了。也好，那也不算坏事。
55、在人类的能力当中，军事才能是属于非常奇特的种类。在不同的时代或环境下，它对社会而言毫无存在价值。在和平的时代里，也有人怀才不遇、遗憾而终；他们不像学者或艺术家，在身后还有作品可以遗芳后世；也没有人会再谈论他们。结果就是一切。
56、要事情都照预定来进行，那是很少能做得到的。但话说回来，事前没有做预定的话，事情可又进行不了了。
57、天底下最危险的莫过于僵化的固定观念。
58、信念不过是强烈的愿望而已，毫无客观的根据可言。信念愈强，视野愈小，也愈无法正确的判断和分析。大体来说，信念是一个可耻的名词，只要刊载在字典上就够了，并不用嘴说说的。
59、人类各种行为中，最为卑鄙无耻的是什么？……权力的拥有者和谄媚权贵的人藏身于安全的场所，歌咏战争的伟大，用爱国心和牺牲精神的名目，强制将与自己无关的人送往战场，这种行径最是无耻！
60、人类的历史倘能持续下去，所谓的过去便会累积起来。历史并非仅仅是过去的记录而已，更是文明延续至今的证明。现在的文明是由过去的历史所累积起来的。
61、所谓专制是什么呢？不是人民选出的为政者，利用暴力及权力剥夺了市民的自由，并进而想支配人民。也就说，诸位（救国军事会议）现在在海尼森的所作所为，便是专制的最佳榜样。
62、战争就快要开始了。虽不是愉快的战斗，但不打胜则毫无意义。我们已经胜算在握，请各位轻松地作战，别太勉强。这场战争只关系着国家的存亡，和个人的自由及权利相比的话，并不是什么大不了的事……
63、自古以来，正义只存在于人们愤怒可及之地。同样的，成功也只存在于人类的能力范围之内。
64、以少胜多并非用兵之道，它并非战术，只能说是一种奇术。
65、……巩固国防之途有二。拥有比敌国更为强大的军备，此为其一；其二，利用和平的手段，与敌国相安无事。前者较为单纯，而且权力者的不同，方法巧妙亦各有不同，但扩充军备与发展经济互为反比的关系，则是近代社会形成以来的不变法则。己国增强军备，敌国势必亦然，陈陈相因之下，各国偏重军事扩充，造成经济与社会极度畸形发展，国家因而崩坏。由此观之，“国防”也意味着国家的灭亡，这是历史上普遍存在的讽刺现象。
篇13：杨威利经典语录摘抄
杨威利经典语录摘抄
1、一个人若可以不去做自己不想做的事，不知有多好，但这实在太难太难了。
2、如果能自己选择死法的话，要喝上一堆酒冻死最好。
3、尽了力而还作不好就不要勉强；伸手不能及之处，不管再怎麽担心也构不着，不如就委托给想做的人去做，这才是最明智之举。
4、没有比把才能、技术及人格完全混为一谈更傻的事了。把胜利的原因完全归功於道德的优越，简直就是可笑到家了。
5、宿命有两种意义，对人而言都是侮辱，其一，它会使人停止思考分析现状；其二，它会使人类的自由意志变成毫无价值的废物。宿命是不可抗拒的啊，但事实上是无论身处何种状况，最後还是要由当事人自己抉择的。
6、如果我死了，一定是因为过度劳动而死的。尤里安，答应我，如果我死了，就在我的墓碑上这样写着：「这里睡着一个被工作杀死的不幸劳动者」。
7、千万不能对长辈或上司做当面的赞美。因为若对方是个软弱的人物，可能会使他自以为是，如果对方是个个性刚直的.人，他还可能会以为你在曲意奉承而刻意疏远你。
8、唯有能够忍耐和平之无为的人，才能够成为最後的胜利者。
9、所谓的英雄，到酒吧去要多少有多少。相反的，在牙医师的治疗台上可一个也没有。
10、正确的判断，唯有建立在正确的情报与分析之上，才有办法成立。
11、也罢，已经做了薪水份内的工作了，其他的事就交给拿更多薪水的人去做吧！
12、一次也没死过的家伙，还大放厥词的谈论死亡，他的话能信吗？
13、就因为明白永远是不存在於人世间，人们反而更渴望的去追求永远。
14、想要当大人，得先要搞清楚自己的酒量。
15、在所有的情况下，忍耐和沉默不见得是美德。在不该忍耐的时候忍耐，应该讲话的时候缄默，徒然助长敌人威风，敌人更将得寸进尺，并认定自己的利己主义可以横扫千军，所向无敌。如同过份宠爱幼儿、一任权力者骄纵无度，最後势将不得善终。
16、对於不喜欢的人，我没必要去讨好他，不了解我的人，我也不必非让他了解我不可。
17、自我及个性是比任何东西都贵重的。
18、确实是有某些东西是无法经由语言来转达的。不过这句话只有已经肠枯思竭的人才能够讲。
19、语言这个东西，像是人们心海上所漂浮的冰山。浮出海面的部分其实是微乎其微的，不过存在於海面底下的绝大部分，透过知觉或感觉，仍然可以感受得到。
20、在自己能够控制范围内的金钱，可以保障自己拥有相当程度的自由。
21、所谓的长大，就是能分得清楚那些事该问，那些事不该问。
22、有一半以上的人支持你的话，就已经相当了不起了！
23、正确的认知不一定会产生正确的行动。
24、我还是抱持君子的作风，不想去接近危险的东西。只想在自己能做的范围内做件工作，而後过着舒适的轻松生活，这麽想是一种怠慢的个性吧。
25、如果这个世界上，有所谓的绝对善良与绝对罪恶的话，那麽，或许人类就可以活得较单纯、较轻松了。
26、有做得到的事，也有做不到的事。
27、人活着就是在看别人死亡。
28、我有一个完整的人所久缺的部分，此外，我还浑身都是缺点，回顾以往种种，我很怀疑自己是不是有资格做这种要求，看来好像是利用地位压迫人，而且，在战斗之前的这种情况下提出这种事，实在不应该但是，说了後悔总比不说後悔来得好啊，真伤脑筋，从刚才就只一直随自己高兴乱讲话。总之，总之，我想跟你结婚。
29、世上尽是一些怎麽做也做不好的事。那还不如就喝酒睡觉。
篇14：经典年度语录
1、给自己一点时间，放过自己，也放过别人。
2、忘记一个人为什么要一辈子，因为，你根本没有试着去忘记，而是一直在怀念，在期待，在做梦。
3、暖一颗心要多少年，凉一颗心只要一瞬间。
4、我拒绝了那么多的暧昧，只为了你一个不确定的未来。
5、感谢那些不想爱我，不能爱我，不愿爱我的人，是你们教会了我，如何来爱我自己。
6、记住，不是所有人都是真心。所以，不要那么轻易的就去相信。
7、那个让你流泪的，是你最爱的人；那个懂你眼泪的，是最爱你的人。那个为你擦干眼泪的，才是最后和你相守的人。
8、我只是一个人走了太久，久到我已经习惯一个人了。
9、有时候，虽然能想明白，但心里就是接受不了。
10、你忙，忘了我需要人陪。你忙，忘了我会寂寞。你忙，忘了我在等你电话。你忙，忘了你对我的承诺。想告诉你“爱情”不是等你有空才来珍惜的。
11、我承认我是个小气鬼，不愿意看到任何你对别人的好。我真的好想知道，在你的世界里，我到底有多重要。
12、辩一句是非，不如观一刻自在。插一柱高香，不如少一句浮言。看一眼乱象，不如静一分清闲。
13、年轻就是要疯狂，要美丽，要精彩，要跟着自己的直觉走，做了才有对错，经历才有回忆。
14、如果有人关心你的程度取决于他忙不忙，那就当普通朋友算了。
15、不管是友情还是爱情，你来，我热情相拥。你走，我坦然放手。
16、如果只能选择一次，你希望看到未来，还是回到过去。
17、心碎了一地，就连说话都会颤抖，曾经给你的感动，被遗忘在你遗忘的角落。
18、一个人活着， 有时候太闲 ，有时候太累。
19、爱情像心口的一大把刀，苦了别人也伤了自己。
20、痛不痛只有自己知道，变没变只有自己才懂。
21、我可以比好人还善良，也可以比坏人更凶恶，一切源于他人怎样对我。
22、没有过不去的事情，只有难以过去的心情
23、小时候。哭着哭着，就笑了。长大了，笑着，笑着，就哭了。
24、时间，不一定能证明许多东西，但一定会看透许多东西。
25、有时候，受了委屈，本来不想哭，可是只要别人一问你怎么了，就会忍不住地流眼泪。
篇15：经典年度语录
1、你若化成风，我会化成雨，守护在你身边。
2、回忆也是一本无价的书，一种买不到的幸福
3、讨厌那种若近若离的感觉，爱我的我会如命守候。
4、灰姑娘的眼泪、就像流星坠落海底痛在心里。
5、每天都时时刻刻的惦记着你，为什么我走不出来。
6、如果可以选择忘记 ，我会选择忘记你不爱我。
7、竭力寻找一个爱你理由，可时间回散我的却是恐惧。
8、我还在怀念，依然在怀念。
9、除了奉上无限的深情和耐心，还需要一点点决绝的勇气。
10、如果你能回来，即使万劫不复。
11、我相信爱情不会是个悲剧，爱是个奇迹。
12、你的爱情可不可以只为我廉价，怕我没资本靠近……
13、明明是为你才会改变，却回不到从前。
14、面对你，我否定了一切本该有的甜蜜的对白。
15、回忆是不说谎的镜子，我们终于诚实。
16、能不能就对着我说爱我，能不能就陪着我一直到天长地久。
17、看着你走远、所有承诺都化成句点。
18、也许，思念不需要结果，它只是证明在心里有个人曾存在过。
19、只是我的一厢情愿带给了我自己最后的后悔。
20、我所拥有的 我想拥有的 只有你。
21、死生契阔， 与子成说， 执子之手， 与子偕老。
22、思念一个人的滋味，就象欣赏一种残酷的美。
23、永远不要在一个女孩毫无防备的时候伤害她，不要让她变成一棵孤单的仙人掌。这样做很残忍。
24、爱情玩的是寂寞 不要试图挑战它 它会让你哭的狠有节奏。
25、风筝在阴天搁浅，想念还在等待救援，我拉着线复习你给的温柔。
26、是莪太聪明，把你毁在莪手里。
27、卸掉了所有的盔甲，才发现原来你并不是我等的那个人。
28、人们总是发了疯的诠释爱，殊不知可恶的爱早已下好了定义。
29、过分坚信就变得可笑，过多执着让人觉得执迷不悟。
30、对不起有什么用？难道你能把你给的伤抹得一干二净？
31、快乐、不快乐。早已感受不到。独自在街角、舔着迩们给的悲伤。
32、把心痛深深地埋在皮肉中，无法自拔。
33、莪对你的爱，纷绕了几个世纪。
34、除了爱情，还有友情；除了男人还有女人。
35、人生没有彩排。只有现场直播？
36、从开始到现在、都怪你过分迷人。
37、我没有你想象中的那么坚强。
38、我会笑的很漂亮，就像从没遇见过你那样。
39、我一直站在这里，轻轻哼着勇气，守侯你的归期。
40、看着你的背影，我突然觉得你是那么的陌生。
篇16：经典年度语录
1、人生最名贵的莫过于岁月。人生，最灿烂的莫过于工作。人生，最高兴的莫过于奋斗。
2、维系婚姻的因素就是爱，没有爱哪来的家啊。
3、成功就要习惯不习惯。
4、宇宙用死亡限制人们的步伐。人类的每一个婴儿降生，都是历史的一次重新开始。智者离开时，卷走了他们没有诉诸文字的所以发现。
5、闻人善，立以为己师；闻恶，若己仇。
6、开心的事不能忘，难过的事少想想；幸福的日子多珍惜，苦难的时候多努力；明天的情况是未知，但今天的此时，我愿你伴幸福常开心。
7、这次我离开你，是风，是雨，是夜晚。
8、一个人如果对于幸福有所期待，知道未来的某一天，自己一定会幸福的话，做起事来一定加倍努力，充满热情，相对地也就更容易获得幸福。当然，重点在于，不能光是有所“预期”或“期待”，还必须把它化为行动的能量，才能确保幸福的到来。
9、莪们旳青春到底谁做主。
10、两个人没有可能永远在一起，结合是例外，分开才是必然。我们都是为终会分开而热烈相爱。
11、他是敌是友我不在乎，但是现在挡我路的，必须让开。
12、再保暖的衣服外套，不如一句贴心的话语暖心窝；再贵重的礼物馈赠，不如一句简单的问候难忘怀；再遥远的距离间隔，挡不住关怀和思念的浓浓。又到周末，虽然不在你身边，短信关怀来提醒：放松身心莫劳累过度，调养好身体让幸福降临，愿你万事如意。早安。
13、要成就的不是一个人，而是一个团队。我要努力的不是成为最佳，而是全国第一。
14、每个人都有一定的理想，这种理想决定着他的努力判断的方向，就在这个意义上，我从来不把安逸和享乐看做是生活目的的本身——这种基础，我叫它猪栏的理想，照亮我的道路，并且不断地给我新的勇气去愉快地正视生活的理想，是善、美、真。
15、文学是魔鬼，是个漂亮神圣的魔鬼；文学只是人群中千奇百怪的个人兴趣中的一种。
16、我们靠得到的东西生存，但是靠给予的东西生活。
17、莫怨！莫怨暴风雨无情，将多少娇艳的花儿辗成尘埃；暴风雨却也是多情的呀！看看，多少无畏的花儿，正是被它催开！不信吗？请看大海——是一个多么壮丽的繁花竞放的世界！
18、瑾瑜（莘月）：他们的口中，我是一个如此厉害，只知进取，不择手段的女子，其实我只是大漠里长大的一头狼女，我有求生的意志，但我的命运却不在我的掌握之中，就算连遇上莫循和卫无忌，也是情难自控，不知结果。
19、人生本来就不易，生命本来就不长，何必用无谓的烦恼，作践自己，伤害岁月。青春就应该有一种快乐勇敢的气质。
20、真以为我看不穿？我只是懒得敷衍。
21、你满足不了所有人，别太在乎那么多评价，在别人的指指点点面前，只需做好自己。
22、谢芳华，我爱你，很爱，很爱。若是这一世，不能与你白首到老，那么，就算死，我也要拉着你一起入碧落九泉。
23、世界上唯一不变的就是变化。
24、我没有不想学，也不是老师的问题，也没有什么原因，就是……我知道了，不是我下滑太快，是那帮人进步得太快了。——方一凡
25、此次相逢，君臣逆位；不问战事，只谈恋爱！——花香蘑菇《君临臣下》
26、红豆生南国，是很遥远的事情。相思算什么，早无人在意。醉卧不夜城，处处霓虹。
27、琴声切切，万顷如水。昵昵情意，碧落天高。
28、姥姥说：一辈子没有大幸福，小幸福一天一个。
29、爱情就是梦着的人想要醒，醒着的人想要梦！
30、教育孩子全面地看待“西方世界”，给孩子创造一些接触外国文明的机会，既要反对崇洋媚外、全盘西化，又要反对盲目自大、闭关自守，培养孩子成为一个头脑清醒、胸怀全球、放眼世界的爱国者。
31、那些苏俄人懂什么？钱这玩意儿，挣起来不容易，花起来也不易。花钱，也要有本事的！项羽倒是很抠门，结果让刘邦坐了天下！要我看，刘邦就是钱撒得好！
32、爱情总是想像比现实美丽，相逢如是，告别亦如是。我们以为爱得很深很深，来日岁月，会让你知道，它不过很浅很浅。最深最重的爱，必须和时日一起成长。
33、有人生下来就能享有平静的生活，而另一些人必须低下头去交换。 ——江南《天之炽》
34、一晃又是几个月过去了，从有关你的一鳞半爪的消息中还是没看出你在你事业的发展道路上向前迈出了最微小的一部或已经准备好要迈出这样的一步。……如果一项任务吸引你，你就会寻梦地迈出头几步，但随后便仿佛完全忘记你对你自己以及对那些对你寄予希望的人负有什么责任。 ——罗伯特·穆齐尔《没有个性的人》
35、＂不是不想见任何人，而是不想踏入那种互相比拼的烦人世界。＂——京极夏彦《不如去死》
36、“听了后，什么感觉？”“无以言表”。——查基亚特·萨克维拉库《暹罗之恋》
37、假如你盼望成功，以恒心为良友，以经验为参谋，以小心为兄弟，以盼望为哨兵。
38、不是一切的伤痛都需求呼吁，不是一切的遗憾都非要填满。
39、分开一个中央，景色就不再属于你；错过一团体，那人便再与你有关。
40、美丽的琼楼玉宇付之一炬，湮灭了其中的爱恨情仇，无人得知那夜晚上曾唱过怎样的戏，看过怎样的离合。深夜，青州城门口，有人目送装着棺椁的车马远去。
41、哪一个门派的祖师爷，不是散修呢？
42、只是人在将死的时候，做的都是自己认为最重要、最想要完成的事……当进行选择的时候，无疑是最痛苦的时候。
43、做任何事，不要一厢情愿，急于求成，必须有进有退，有所迂回，保持弹性。一方面要督促手下干活，一方面也得团结手下众人，不能强硬到底，造成对立，否则，物极必反，终会有人反弹，或者就像弹簧天天被放在弹性极限使用，终有一天失去弹性，最后废弃无用。
44、总有一些人，携着宿命和机缘，不经意的走到你身边，然后就改变你的一生。
45、他和她，站在长江的源头，风在吹，草在长，他和她什么话都没讲，也没有牵手，就那样站着，就觉得很好。
46、最难写的莫过于情书，凡写情书写得好的，多不可靠。
47、我知道我是评论家们的靶子。
48、公道不在人心，是非在乎实力，黑白如何能得分明。
49、世上最美的风景，都不如回家的那段路。世上最深情的话，都不如与你沉默相拥。
50、你以为我的世界里人山人海，但是我的世界只剩一下你一个人了。晚安！
51、这个世界上没有绝对的是非，只有不同的立场。一个人真正成熟起来的标志就是不再简单地用对错来评判事物。
52、作为女子，谁不希望自个的夫君是个顶天立地的大人物，是个力挽狂澜的大英雄？
53、不应是为了自己的需要，而应是为了真理而活着。
54、不能吃的东西不叫食物；不能穿的衣服不叫时装。
55、能量在生物间流动，所有的能量都是借来的，早晚有一天要还回去。
56、假如这个世界被城市过多的侵占，那会是一种什么情景呢？大自然遭到破坏，动物灭绝，人类醉心于追逐利益，在伤痕累累的时候想寻找一个清静的安身之处时，才猛然发现这在那时简直是痴人说梦！那时只能在自我一手造成的环境中埋葬自我。
57、不是没想过有朝日他们重逢会是什么样貌，但怎样也没想到，他们居然连说句“好久不见”的情分都没有了。
58、总有一天，你会对着过去的伤痛微笑。爱与伤痛，都会败给岁月。 ——张小娴
59、人们时常问我，为何甘冒死亡的风险？对我而言，这就是人生。
60、我一定要找到和每片海相处的距离，找到欣赏它们的最好方式。
61、我想马上成为大人，这样就可以牵着蜜柑的手，带她逃出学园……
62、时间给一切有形的物体披上苔藓的外衣。也给一切无形的逝去披上遗忘的外衣。
63、任何事情都始于当初的选择。
64、她趴在地上，有气无力地喘道：“有人说，不管杀人有什么理由；救人是不需要理由的。医生可以因为病人以后会成为罪犯而不施以援手吗？人，可以因为别人以后会杀人，而让现在的自己见死不救吗？或许可以吧。只是，我不可以。”
65、其实一天很短，电脑一开一关，就过去了！
66、独守静世，无纷争，我心自安。
67、有些事，不是我不在意，而是我在意了又能奈何。
68、当你强大了，你才会碰着比你更强大的；当你变好，你才配得起更好。
69、放弃是牺牲原来属于你的，放手是放下那些从来就不是你的。
70、所谓生长，就拭浇榄本垂青的对象看淡一点，原本看淡的对象垂青一点。
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