书湖阴先生壁教案设计
“鸿语忠”通过精心收集，向本站投稿了15篇书湖阴先生壁教案设计，下面小编为大家带来整理后的书湖阴先生壁教案设计，希望能帮助大家!
篇1：王安石 书湖阴先生壁 古诗诵读教案设计
王安石 书湖阴先生壁 古诗诵读教案设计
【教材简析】
王安石的《书湖阴先生壁》，通过对湖阴先生庭院内外的几处景物的描写，巧妙地为我们勾画了一个清静脱俗，朴实勤劳的湖阴先生的形象，细腻而隐讳地表达了诗人退隐闲居的恬淡心境和从田园山水、从与平民交往中所领略到的无穷乐趣。
【教学目标】
知识与技能：
1、正确、流利、有感情地朗诵古诗，并能背诵古诗。
2、能借助注释及相关资料，理解诗句所描绘的情境，感悟诗人丰富的想象力，学习拟人与描写巧妙结合的表达方法，体会诗人退居田园后愉悦、轻松的心境。
过程与方法：知诗人，解诗题;明诗意,感情读;悟诗情，感情背。
情感态度价值观: 培养学生热爱生活的态度。
【教学重难点】
教学重点：了解诗歌大意，能有感情地朗诵古诗，背诵古诗。
教学难点：体会诗人借景所传达的情感;感悟诗人丰富的想象力，
学习拟人与描写巧妙结合的表达方法。
【教学时数】
1课时
【教学过程】
一、释题导入。
1、今天，我们学习古诗《书湖阴先生壁》，读题。
2、说说你对诗题的理解。
3、师小结并介绍作诗背景：北宋大政治家王安石，晚年闲居在南京紫金山麓的半山园，常跟附近居民来往，相处得很友好，湖阴先生杨德逢，便是其中的一位。这一年夏初时节，诗人又到湖阴先生家做客，对这里的环境景色十分欣赏，随口吟成这首绝句，应主人请求题写在当院墙壁上。
二、诵读，明诗意。
1、自由读，读准字音，读通句子。
2、再读，借助注释及相关资料，说说你读懂了什么?(了解全诗大意、初步掌握古诗的感情基调)
3、师述古诗大意，学生闭眼冥想画面：几间简朴的茅舍由于经常打扫，檐洁壁净，没有苔藓生长的余地;成垄成行的花木，把小小庭院装点得井井有条，这些全出自主人的'亲手栽培。一条快活的溪水，环绕着大片碧绿的禾苗，俨然是稻田的守护者;两座多情的山峰，不待邀请就推门而入，把清清的秀色送入眼帘。
4、说说你听后的感受，再带着初步体会到的情感朗读全诗。
三、精读，悟诗情。
1. 默读，抓词感悟，说说你新的体会。(侧重于人物形象与情感的体会与感悟)
2. 汇报交流：
(1)湖阴先生人品高洁、富于生活情趣;清静脱俗，朴实勤劳。
(2)湖阴先生的生活与大自然和谐相处。
3. 带着新的体会感情朗读。
4. 描写景物，赞美主人品格，归根结底还是为了抒发诗人自己的思想情操。你感受到了吗?说说吧!(表达了诗人退隐闲居的恬淡心境和从田园山水、从与平民交往中所领略到的无穷乐趣。)
5. 诗人是运用了怎样的表达方法生动地传递出他的思想情感的呢?(感悟诗人丰富的想象力，学习拟人与描写巧妙结合的表达方法)
6. 再次，感情朗读。
7. 尝试背诵。
四、布置作业
1.背诵、默写古诗。 2.依据诗意，发挥自己的想象力，为这首诗配一幅画。
[知识拓展]
王安石简介
王安石(1021—1086)，字介甫，号半山，抚州临川(今江西临川)人。王安石既是一位大政治家，又是一位大文学家。列宁曾称他为“中国十一世纪时的改革家”。他工散文，是“唐宋八大家”之一。亦工诗，成就更在散文之上。其词风格独特，洗净五代铅华，开启豪放派的先声。有辑本《临川先生歌曲》。
王安石(北宋时期)在文学中具有突出成就。其诗“学杜得其瘦硬”，擅长于说理与修辞，善于用典故，风格遒(qiú)劲有力，警辟精绝，也有情韵深婉的作品。 著有《临川先生文集》。现存有《王临川集》、《临川集拾遗》。他出生在一个小官吏家庭。父益，字损之，曾为临江军判官，一生在南北各地做了几任州县官。安石少好读书，记忆力强，受到较好的教育。庆历二年(1042年)登杨寘榜进士第四名，先后任淮南判官、鄞县知县、舒州通判、常州知州、提点江东刑狱等地方的官吏。治平四年(1067年)神宗初即位，诏安石知江宁府，旋召为翰林学士。熙宁二年(1069年)提为参知政事，从熙宁三年起，两度任同中书门下平章事，推行新法。熙宁九年罢相后，隐居，病死于江宁(今江苏南京市)钟山，谥号“文”，又称王文公。其政治变法对北宋后期社会经济具有很深的影响，已具备近代变革的特点，被列宁誉为是“中国十一世纪伟大的改革家”。.与“韩愈、柳宗元、欧阳修、苏洵、苏轼、苏辙、曾巩”，并称“唐宋八大家”。
篇2：书湖阴先生壁
茅檐长扫静无苔，
花木成畦手自栽。
一水护田将绿绕，
两山排闼送青来。
[译文]
茅草房庭院经常打扫，洁净得没有一丝青苔。
花草树木成行满畦，都是主人亲手栽种。
庭院外一条小河护卫着农田，把绿色的田地环绕，
两座青山推开门，送来青翠的山色。
篇3：《书湖阴先生壁》
一、导入。
古人有在墙壁上题诗的习俗，有些题壁诗就眼前景物寄托诗人的思想感情，有些则直抒胸臆，这首诗属于前一类，写的是湖阴先生的住宅，却寄托了诗人的闲适心情。湖阴先生是北宋隐士杨德逢的别号，他的住宅在金陵(今南京市)钟山半山上，叫“半山园”；王安石罢相后也住在钟山，跟他成了邻居，时有往来。这首诗写于宋神宗元丰六年(1083)，其时诗人62岁。
二、读读讲讲问问。
讲：①“长扫”的“长”，有“常”义，长扫即经常打扫。
②“静”，通“净”。
③畦(印)，田园中的小区。
④护田，将田周边的水写成有情之物，仿佛小心翼翼地保护着稻田，不使受到侵犯。
⑤排闼(伯)，把人在门中可以看到两座山，说成山不请而自将青色送人门中，山也成了有情之物。
按：“护田”一语出自《汉书?西域传》，指汉王朝派兵保护垦田事。“排闼”一语出自《汉书，樊哙传》，大意是，汉高祖卧病，不接见任何人，樊哙却不顾禁令，排闼而人。学生不问，可以不讲；
问：这首诗先写庭院之内，后写庭院之外，请用自己的话加以描述。(院内：简朴的居室，异常洁净，台阶上没有苔藓，显得光洁可爱；院子里花木成行，散发着清香。院外：有山有水有田，满眼青绿，显得恬静、优美。)
问：你能看出这是一个隐士之家吗?(从环境看，它远离尘嚣而风景优美，适合隐士的意愿；从院内看，住宅简朴，符合隐士的性格；从主人的生活状况看，他与世无争，以打扫庭院，手栽花木自娱，正是隐士的生活习惯。)
问：诗人借写隐士住宅寄托了怎样的思想感情?(自由发言)
三、总结。
读这首诗要注意两点：一是诗人罢相后对世事的淡泊心情，对湖阴先生的隐居生活颇有艳羡之意；二是炼字好，特别是“护”“排”“送”诸字，把山和水都写活了，值得品味。
篇4：王安石 书湖阴先生壁
朝代：宋代
作者：王安石
茅檐长扫净无苔，花木成畦手自栽。
一水护田将绿绕，两山排闼送青来。
赏析：
句句赞美杨家庭院的清幽。“茅檐”代指庭院。“静”即净。怎样写净呢?诗人摒绝一切平泛的描绘，而仅用“无苔”二字，举重若轻，真可谓别具只眼。何以见得?江南地湿，又时值初夏多雨季节，这对青苔的生长比之其他时令都更为有利。况且，青苔性喜阴暗，总是生长在僻静之处，较之其他杂草更难于扫除。而今庭院之内，连青苔也没有，不正表明无处不净、无时不净吗?在这里，平淡无奇的形象由于恰当的用字却具有了异常丰富的表现力。“花木”是庭院内最引人注目的景物。因为品种繁多，所以要分畦栽种。这样，“成畦”二字就并非仅仅交代花圃的整齐，也有力地暗示出花木的丰美，既整齐又不单调。
这清幽环境令人陶醉，所以当诗人的目光从院内花木移向院外的山水时，他的思致才会那样悠远、飘逸，才会孕育出下面一联的警句，门前的景物是一条河流，一片农田，两座青山，在诗人眼里，山水对这位志趣高洁的主人也有情谊。诗人用拟人手法，将“一水”“两山”写成富有人情的亲切形象。弯弯的河流环绕着葱绿的农田，正像母亲用双手护着孩子一样。“护”字，“绕”字显得那么有情。门前的青山见到庭院这样整洁，主人这样爱美，也争相前来为主人的院落增色添彩：推门而入，奉献上一片青翠。诗人以神来之笔，留下千古传诵的名句。
“一水”“两山”被转化为富于生命感情的亲切的形象，而为千古传诵。但后二句所以广泛传诵，主要还在于这样两点：一、拟人和描写浑然一体，交融无间。“一水护田”加以“绕”字，正见得那小溪曲折生姿，环绕着绿油油的农田，这不恰像一位母亲双手护着小孩的情景吗?著一“护”字，“绕”的神情明确显示。至于“送青”之前冠以“排闼”二字，更是神来之笔。它既写出了山色不只是深翠欲滴，也不只是可掬，而竟似扑向庭院而来!这种描写给予读者的美感极为新鲜、生动。它还表明山的距离不远，就在杨家庭院的门前，所以似乎伸手可及。尤其动人的，是写出了山势若奔，仿佛刚从远方匆匆来到，兴奋而热烈。所有这些都把握住了景物的特征，而这种种描写，又都和充分的'拟人化结合起来那情调、那笔致，完全像在表现“有朋自远方来”的情景：情急心切，竟顾不得敲门就闯进庭院送上礼物。二者融合无间，相映生色，既奇崛又自然，既经锤炼又无斧凿之痕，清新隽永，韵味深长。二、这两句诗也与杨德逢的形象吻合。在前联里，已可看到一个人品高洁、富于生活情趣的湖阴先生。所居仅为“茅檐”，他不仅“扫”，而且“长扫”(即常扫)，以至于“静无苔”;“花木成畦”，非赖他人，而是亲“手自栽”。可见他清静脱俗，朴实勤劳。这样一位高士，徜徉于山水之间，当然比别人更能欣赏到它们的美，更感到“一水”“两山”的亲近;诗人想象山水有情，和湖阴先生早已缔结了深厚的交谊。诗以《书湖阴先生壁》为题，处处关合，处处照应，由此也可见出诗人思致的绵密。
此诗对于“一水”“两山”的拟人化，既以自然景物的特征为基础，又与具体的生活内容相吻合，所以气足神完，浑化无迹，成为古今传诵的名句。
在修辞技巧上，三四两句也堪作范例。诗人运用了对偶、拟人、借代的修 辞手法，把山水描写得有情且有趣。
山水本是无情之物，可诗人说水“护田”，山“送青”，水对田有一种护措之情，山对人有一种友爱之情，这就使本来没有生命的山水具有了人的情思，显得柔婉可爱，生动活泼。本来水是环绕着绿色的农作物，但诗人没说具体的植物，而是用植物的色彩来代替，说“将绿绕”，环绕着绿意;青色，也是虚的，是没法送的，诗人却说山要“送青来”，这就化实为虚，诗意盎然。事实是湖阴先生的房屋与山距离很近，主人开了门，就会看见青苍的山峰。可如果写成开门见青山，那就全无诗味了，诗人换了个说法，从对面落笔，让山做了主语，化静为动，顿成佳句，这真是巧思妙想，令人拍案叫绝。
篇5：书湖阴先生壁其一 王安石
茅檐长扫净无苔，花木成畦手自栽。
一水护田将绿绕，两山排闼送青来。
【注释】
⑴书：书写，题诗。湖阴先生：本名杨德逢，隐居之士，是王安石晚年居住金陵紫金山(今江苏南京)时的邻居。
⑵茅檐：茅屋檐下，这里指庭院。无苔：没有青苔。
⑶成畦(qí )：成垄成行。 畦：经过修整的`一块块田地。
⑷护田：这里指护卫环绕着园田。语出《汉书·西域传序》：“自敦煌西至盐泽，往往起亭，而轮台、渠犁，皆有田卒数百人，置使者校尉领护。”
⑸排闼(tà)：开门。语出《汉书· 樊哙传》：“高帝尝病，恶见人，卧禁中，恶见人，卧禁中，诏户者无得入群臣。哙乃排闼直入。”闼：小门。送青来：送来绿色。
(6)楝(liàn)花：“二十四番花信”里的楝花，指的就是北方常见的苦楝花。
【译文】
茅草房庭院经常打扫，洁净得没有一丝青苔。花草树木成行成垄，都是主人亲手栽种。
庭院外一条小河保护着农田，并且环绕着农田;两座大山打开门来为人们送去绿色。
【赏析】
这首诗是题写在湖阴先生家屋壁上的。前两句写他家的环境，洁净清幽，暗示主人生活情趣的高雅。后两句转到院外，写山水对湖阴先生的深情，暗用“护田”与“排闼”两个典故，把山水化成了具有生命感情的形象，山水主动与人相亲，正是表现人的高洁。诗中虽然没有正面写人，但写山水就是写人，景与人处处照应，句句关合，融化无痕。诗人用典十分精妙，读者不知典故内容，并不妨碍对诗歌大意的理解;而诗歌的深意妙趣，则需要明白典故的出处才能更深刻地体会。
附二首
篇6：书湖阴先生壁其一 王安石
其一
茅檐常扫净无苔，花木成畦手自栽。
一水护田将绿绕，两山排闼送青来。
其二
桑条索漠栋花繁，风敛余香暗度垣。
黄鸟数声残午梦，尚疑身属半山园。
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篇7：《书湖阴先生壁》王安石
朝代：宋代
作者：王安石
原文：
茅檐长扫净无苔，花木成畦手自栽。
一水护田将绿绕，两山排闼送青来。
桑条索漠楝花繁，风敛余香暗度垣。
黄鸟数声残午梦，尚疑身属半山园。
译文
茅草房庭院经常打扫，洁净得没有一丝青苔。花草树木成行成垄，都是主人亲手栽种。
庭院外一条小河保护着农田，并且环绕着农田;两座大山打开门来为人们送去绿色。
桑树枝叶繁茂，楝花也十分繁盛。清风吹送楝花余香，悄悄地送过墙头。
黄莺几声清脆的啼叫 ，惊醒了我的午觉。一梦醒来，我恍恍惚惚还觉得自己好像仍然在旧日所住的半山园中。
注释
⑴书：书写，题诗。湖阴先生：本名杨德逢，隐居之士，是王安石晚年居住金陵紫金山(今江苏南京)时的邻居。
⑵茅檐：茅屋檐下，这里指庭院。无苔：没有青苔。
⑶成畦(qí )：成垄成行。 畦：经过修整的一块块田地。
⑷护田：这里指护卫环绕着园田。语出《汉书·西域传序》：“自敦煌西至盐泽，往往起亭，而轮台、渠犁，皆有田卒数百人，置使者校尉领护。”
⑸排闼(tà)：开门。语出《汉书· 樊哙传》：“高帝尝病，恶见人，卧禁中，恶见人，卧禁中，诏户者无得入群臣。哙乃排闼直入。”闼：小门。送青来：送来绿色。
(6)楝(liàn)花：“二十四番花信”里的楝花，指的就是北方常见的苦楝花。
赏析
这两首诗是题写在湖阴先生家屋壁上的，其中第一首很著名。这一首诗用典十分精妙，读者不知典故内容，并不妨碍对诗歌大意的理解;而诗歌的深意妙趣，则需要明白典故的出处才能更深刻地体会。
首二句赞美杨家庭院的清幽。“茅檐”代指庭院。“静”即净。怎样写净呢?诗人摒绝一切平泛的描绘，而仅用“无苔”二字，举重若轻，真可谓别具只眼。何以见得?江南地湿，又时值初夏多雨季节，这对青苔的生长比之其他时令都更为有利。况且，青苔性喜阴暗，总是生长在僻静之处，较之其他杂草更难于扫除。而今庭院之内，连青苔也没有，不正表明无处不净、无时不净吗?在这里，平淡无奇的形象由于恰当的用字却具有了异常丰富的表现力。“花木”是庭院内最引人注目的景物。因为品种繁多，所以要分畦栽种。这样，“成畦”二字就并非仅仅交代花圃的整齐，也有力地暗示出花木的丰美，既整齐又不单调。
这清幽环境令人陶醉，所以当诗人的目光从院内花木移向院外的山水时，他的思致才会那样悠远、飘逸，才会孕育出下面一联的警句，门前的景物是一条河流，一片农田，两座青山，在诗人眼里，山水对这位志趣高洁的主人也有情谊。诗人用拟人手法，将“一水”“两山”写成富有人情的亲切形象。弯弯的河流环绕着葱绿的农田，正像母亲用双手护着孩子一样。“护”字，“绕”字显得那么有情。门前的青山见到庭院这样整洁，主人这样爱美，也争相前来为主人的院落增色添彩：推门而入，奉献上一片青翠。诗人以神来之笔，留下千古传诵的名句。
“一水”“两山”被转化为富于生命感情的亲切的形象，而为千古传诵。但后二句所以广泛传诵，主要还在于这样两点：一、拟人和描写浑然一体，交融无间。“一水护田”加以“绕”字，正见得那小溪曲折生姿，环绕着绿油油的农田，这不恰像一位母亲双手护着小孩的情景吗?著一“护”字，“绕”的神情明确显示。至于“送青”之前冠以“排闼”二字，更是神来之笔。它既写出了山色不只是深翠欲滴，也不只是可掬，而竟似扑向庭院而来!这种描写给予读者的美感极为新鲜、生动。它还表明山的距离不远，就在杨家庭院的门前，所以似乎伸手可及。尤其动人的，是写出了山势若奔，仿佛刚从远方匆匆来到，兴奋而热烈。所有这些都把握住了景物的.特征，而这种种描写，又都和充分的拟人化结合起来那情调、那笔致，完全像在表现“有朋自远方来”的情景：情急心切，竟顾不得敲门就闯进庭院送上礼物。二者融合无间，相映生色，既奇崛又自然，既经锤炼又无斧凿之痕，清新隽永，韵味深长。二、这两句诗也与杨德逢的形象吻合。在前联里，已可看到一个人品高洁、富于生活情趣的湖阴先生。所居仅为“茅檐”，他不仅“扫”，而且“长扫”(即常扫)，以至于“静无苔”;“花木成畦”，非赖他人，而是亲“手自栽”。可见他清静脱俗，朴实勤劳。这样一位高士，徜徉于山水之间，当然比别人更能欣赏到它们的美，更感到“一水”“两山”的亲近;诗人想象山水有情，和湖阴先生早已缔结了深厚的交谊。诗以“书湖阴先生壁”为题，处处关合，处处照应，由此也可见出诗人思致的绵密。
此诗对于“一水”“两山”的拟人化，既以自然景物的特征为基础，又与具体的生活内容相吻合，所以气足神完，浑化无迹，成为古今传诵的名句。
在修辞技巧上，“一水护田将绿绕，两山排闼送青来”两句也堪作范例。诗人运用了对偶的句式，又采用了拟人的手法，给山水赋予人的感情，化静为动，显得自然化境既生机勃勃又清静幽雅。
篇8：王安石书湖阴先生壁
王安石书湖阴先生壁
王安石(1021-1086)
《书湖阴先生壁》为七言绝句，是王安石住在金陵(现在江苏南京市)时为友邻而作。
古人有在墙壁上题诗的习俗，有些题壁诗就眼前景物寄托诗人的思想感情，有些则直抒胸臆，这首诗属于前一类，写的是湖阴先生的住宅，却寄托了诗人的闲适心情。湖阴先生是北宋隐士杨德逢的别号，他的住宅在金陵(今南京市)钟山半山上，叫“半山园”;王安石罢相后也住在钟山，跟他成了邻居，时有往来。这首诗写于宋神宗元丰六年(1083)，其时诗人62岁。
茅檐长扫静无苔,
花木成畦手自栽.
一水护田将绿绕,
两山排闼送青来.
《书湖阴先生壁》：选自《王荆文公诗笺》。
①“长扫”的“长”，有“常”义，长扫即经常打扫。
②“静”，通“净”。
③畦(印)，田园中的小区。
④护田，将田周边的'水写成有情之物，仿佛小心翼翼地保护着稻田，不使受到侵犯。
⑤排闼(伯)，把人在门中可以看到两座山，说成山不请而自将青色送人门中，山也成了有情之物。
按：“护田”一语出自《汉书·西域传》，指汉王朝派兵保护垦田事。“排闼”一语出自《汉书，樊哙传》，大意是，汉高祖卧病，不接见任何人，樊哙却不顾禁令，排闼而人。
这首诗先写庭院之内，后写庭院之外。院内：简朴的居室，异常洁净，台阶上没有苔藓，显得光洁可爱;院子里花木成行，散发着清香。院外：有山有水有田，满眼青绿，显得恬静、优美。
从环境看，它远离尘嚣而风景优美，适合隐士的意愿;从院内看，住宅简朴，符合隐士的性格;从主人的生活状况看，他与世无争，以打扫庭院，手栽花木自娱，正是隐士的生活习惯。
读这首诗要注意两点：一是诗人罢相后对世事的淡泊心情，对湖阴先生的隐居生活颇有艳羡之意;二是炼字好，特别是“护”“排”“送”诸字，把山和水都写活了，值得品味。
《书湖阴先生壁二首(选一)》阅读答案
茅檐长扫静无苔，花木成畦手自栽。
一水护田将绿绕，两山排闼①送青来。
【注】①排闼：闯进门来。闼，小门。
19、“两山排闼送青来”一句使用了什么修辞手法?这样写有什么好处?
20、结合全诗看,表达了作者怎样的情感?
参考答案：(/wenxue/)
19、该句使用了拟人的手法。写开门见“山”，“两山”似迫不及待地把苍翠的山色“送”进门来。或化静为动，化无情为有情，赋予山以灵性，生动地写出了田园风光的盎然生机。20、写出了诗人身处其间的愉悦，表现了诗人对这种美好的田园生活的喜爱之情。(2分)
篇9：书湖阴先生壁改写
陈婉淇
这天，阳光明媚，春风送暖，诗人王安石去拜访他的邻居——杨德逢。
王安石哼着小曲，迈着轻快的脚步来到杨德逢家里。顿时惊呆了，杨德逢家中的茅房、庭院洁净的没有一丝青苔，可以看得出主人经常打扫。王安石走进了杨德逢的书房，看到一丝不苟的书房更为惊讶，心想：书房和前院都这样干净，后院一定更干净好看，真是一个爱干净的人！
于是，他又缓缓走出书房，走进后院。
后院，花草，树木成行满畦，整整齐齐，生机勃勃，这些都是主人亲手栽种的。你看，水仙、凤尾、牡丹、白菊、含羞草……各式各样的花草，迎风而来的清爽的气息，让人心头一阵舒爽。
庭院之外，有一条窄窄的河流，河流护卫着田野，把绿色的田地环绕。窄窄的河流，绿色的田地，多美的一幅画啊！王安石连声赞叹道：“真美呀！”
推开后院那小小的门，映入眼帘的是两座青山。青翠欲滴的山色，让人眼前一亮。
杨德逢家中景色让王安石赞叹不已，提笔写下了一首诗：茅檐长扫净无苔，花木成畦手自栽。一水护田将绿绕，两山排闼送青来。
篇10：书湖阴先生壁改写
陈铭榆
我的邻居——杨德逢先生是一位很爱干净的人，杨德峰的茅草房，被他每天打扫得没有一丝青苔，一尘不染。
杨德逢的茅草房后面的院子里，种满了各式各样的花草，成行，满畦，这些都是杨德逢亲自一手栽种。
杨德逢的后庭前面，有一片青翠的农田，被一条窄窄的小河环绕着，碧波荡漾的小河，犹如一条透明的带子，系在农田的腰上。
推开房庭门前的小门，只见两座青山相互排闼，山上树木郁郁葱葱，一片翠色欲流的场景。让人见了，神清气爽。
看到这一切，我情不自禁地感叹道：“杨先生真是一位爱干净，又勤劳的人啊！”
篇11：第一册(书湖阴先生壁)
巧思妙想 点铁成金
――王安石《书湖阴先生壁》的构图写景
于雪棠
王安石晚年退居江宁，心绪趋于平静，吟诗学佛，创作了许多写景抒情的绝句，为人称誉。黄庭坚评曰：“荆公暮年作小诗，雅丽精绝，脱去流俗。”（见胡仔《苕溪渔隐丛话》前集卷三十五）。曾季狸《艇斋诗话》亦云：“荆公绝句妙天下”，“绝句之妙，唐则杜牧之，本朝则荆公，此二人而已”。《书湖阴先生壁》共二首，这首非常有特色，大多数文学史都提到它。
湖阴先生是杨德逢的别号，王安石的邻居。这首小诗写出湖阴先生住处的特点，写出一个清幽雅洁的意境，用笔精妙。茅草房檐下，因为主人经常清扫而没有苔藓，显得干净，整个小院则很宁静。请留意，诗人说的是“静无苔”，而不是“净无苔”，这里，“静”与“净”侧重修饰的对象不同，前者一比后者包含的意思更加丰富。因为“净”是修饰茅檐下的石头的，只表明一层干净清洁的意思，而“静”则是修饰了整个环境，写出一种气氛。况且，既说了“长扫”，有补言“无苔”，洁净这个意思已经表达清楚，再加一“净”字就没有必要了。第二句写花木长得很好，整治成畦，全是主任自己亲手栽种的。这两句从小处落笔，写湖阴先生的住处景物，在描写茅檐无苔，花木成畦这些外在景物的同时，也摹写出主人的内在性情。这是一位心境安闲、雅好整洁的人物。
后面两句从大处落笔，写湖阴先生的居处环境：“一水护田将绿绕，两山排闼送青来。”一带流水护卫着田地，环 绕着绿色的农作物；两座山峰面对着房屋，仿佛要推开门，给主人送上满山的青翠。诗人运用了对偶、拟人、借代的修 辞手法，把山水描写得有情且有趣。山水本是无情之物，可诗人说水“护田”，山“送青”，水对田有一种护措之情，山对人有一种友爱之情，这就使本来没有生命的山水具有了人的'情思，显得柔婉可爱，生动活泼。本来水是环绕着绿色的农作物，但诗人没说具体的植物，而是用植物的色彩来代替，说“将绿绕”，环绕着绿意；青色，也是虚的，是没法送的，诗人却说山要“送青来”，这就化实为虚，诗意盎然。事实是湖阴先生的房屋与山距离很近，主人开了门，就会看见青苍的山峰。可如果写成开门见青山，那就全无诗味了，诗人换了个说法，从对面落笔，让山做了主语，化静为动，顿成佳句，这真是巧思妙想，令人拍案叫绝。
后两句写得这么好，并非完全出自诗人的独创，而是有所借鉴。据南宋吴曾《能改斋漫录》卷八载，五代沈彬有诗句云：“地隈一水巡城转，天约群山附郭来”，王安石的诗句是摹仿沈诗而成。两相比较，沈诗大为逊色，干枯乏味，与王句根本不可同日而语。王安石巧于点化，出于蓝而远胜于蓝，因而对他的这两句诗，人们非常熟悉，津津乐道，至于沈诗则鲜有人知。
篇12：《书湖阴先生壁》赏析
这是王安石题在杨德逢屋壁上的一首诗。杨德逢，别号湖阴先生，是作者退居金陵(今江苏南京)时的邻居和经常往来的朋友。
首二句赞美杨家庭院的清幽。“茅檐”代指庭院。“静”即净。怎样写净呢?诗人摒绝一切平泛的描绘，而仅用“无苔”二字，举重若轻，真可谓别具只眼。何以见得?江南地湿，又时值初夏多雨季节，这对青苔的生长比之其他时令都更为有利。况且，青苔性喜阴暗，总是生长在僻静之处，较之其他杂草更难于扫除。而今庭院之内，连青苔也没有，不正表明无处不净、无时不净吗?在这里，平淡无奇的形象由于恰当的用字却具有了异常丰富的表现力。“花木”是庭院内最引人注目的景物。因为品种繁多，所以要分畦栽种。这样，“成畦”二字就并非仅仅交代花圃的整齐，也有力地暗示出花木的丰美，既整齐又不单调。
这清幽环境令人陶醉，所以当诗人的目光从院内花木移向院外的山水时，他的思致才会那样悠远、飘逸，才会孕育出下面一联的警句，“一水”“两山”被转化为富于生命感情的亲切的形象，而为千古传诵。但后二句所以广泛传诵，主要还在于这样两点：一、拟人和描写浑然一体，交融无间。“一水护田”加以“绕”字，正见得那小溪曲折生姿，环绕着绿油油的农田，这不恰像一位母亲双手护着小孩的情景吗?著一“护”字，“绕”的神情明确显示。至于“送青”之前冠以“排闼”二字，更是神来之笔。它既写出了山色不只是深翠欲滴，也不只是可掬，而竟似扑向庭院而来!这种描写给予读者的美感极为新鲜、生动。它还表明山的距离不远，就在杨家庭院的门前，所以似乎伸手可及。尤其动人的，是写出了山势若奔，仿佛刚从远方匆匆来到，兴奋而热烈。所有这些都把握住了景物的特征，而这种种描写，又都和充分的拟人化结合起来那情调、那笔致，完全像在表现“有朋自远方来”的情景：情急心切，竟顾不得敲门就闯进庭院送上礼物。二者融合无间，相映生色，既奇崛又自然，既经锤炼又无斧凿之痕，清新隽永，韵味深长。二、这两句诗也与杨德逢的形象吻合。在前联里，已可看到一个人品高洁、富于生活情趣的湖阴先生。所居仅为“茅檐”，他不仅“扫”，而且“长扫”(即常扫)，以至于“静无苔”；“花木成畦”，非赖他人，而是亲“手自栽”。可见他清静脱俗，朴实勤劳。这样一位高士，徜徉于山水之间，当然比别人更能欣赏到它们的'美，更感到“一水”“两山”的亲近；诗人想象山水有情，和湖阴先生早已缔结了深厚的交谊。诗以《书湖阴先生壁》为题，处处关合，处处照应，由此也可见出诗人思致的绵密。
此诗对于“一水”“两山”的拟人化，既以自然景物的特征为基础，又与具体的生活内容相吻合，所以气足神完，浑化无迹，成为古今传诵的名句。
在修辞技巧上，三四两句也堪作范例。“护田”和“排闼”的典故都出自《汉书》，是严格的“史对史”、“汉人语”对“汉人语”，可见诗律极为工细精严。但读来自然天成，全似未尝着力准确地说，由于诗人将典故融化在诗句中，我们只觉得他采用了拟人手法，而不感到是在“用事”。“用事”而不使人觉，这正是其成功之处。
篇13：书湖阴先生壁王安石
作者：王安石
茅檐长扫净无苔⑵，花木成畦手自栽⑶。
一水护田将绿绕⑷，两山排闼送青来⑸。
篇14：书湖阴先生壁王安石
作者：王安石
桑条索漠楝花繁(6)，风敛余香暗度垣。
黄鸟数声残午梦，尚疑身属半山园。
注释：
⑴书：书写，题诗。湖阴先生：本名杨德逢，隐居之士，是王安石晚年居住金陵紫金山(今江苏南京)时的邻居。
⑵茅檐：茅屋檐下，这里指庭院。无苔：没有青苔。
⑶成畦(qí )：成垄成行。 畦：经过修整的一块块田地。
⑷护田：这里指护卫环绕着园田。
⑸排闼(tà)：开门。 闼：小门。送青来：送来绿色。[1] [2]
(6)楝(liàn)花：“二十四番花信”里的楝花，指的就是北方常见的苦楝花。
篇15：书湖阴先生壁王安石
桑树枝叶繁茂，楝花也十分繁盛。清风吹送楝花余香，悄悄地送过墙头。 黄莺几声清脆的'啼叫 ，惊醒了我的午觉。一梦醒来，我恍恍惚惚还觉得自己好像仍然在旧日所住的半山园中。
王安石简介：
王安石(1021年12月18日-1086年5月21日)，字介甫，号半山，人称半山居士。封为舒国公，后又改封荆国公。世人又称“王荆公”。汉族江右民系，北宋临川县城盐埠岭(今临川区邓家巷)人。庆历二年(1042)进士。嘉祐三年(1058)上万言书，提出变法主张。宋神宗熙宁二年(1069)任参知政事，推行新法。次年拜同中书门下平章事。熙宁七年(1074)罢相，次年复任宰相;熙宁九年(1076)再次罢相，退居江宁(今江苏南京)半山园，封舒国公，不久改封荆，世称荆公。卒谥文。执政期间，曾与其子王雱及吕惠卿等注释《诗经》《尚书》《周官》，时称《三经新义》。其文雄健峭拔，为“唐宋八大家”之一;诗歌遒劲清新。所著《字说》《钟山一日录》等，多已散佚。今存《王临川集》《临川集拾遗》，后人辑有《周官新义》《诗义钩沉》等。
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