《论语》 教案教学设计(七年级上册)
“grace19851130”通过精心收集，向本站投稿了19篇《论语》 教案教学设计(七年级上册)，下面是小编为大家推荐的《论语》 教案教学设计(七年级上册)，欢迎阅读，希望大家能够喜欢。
篇1：《论语》前(七年级必修) 教案教学设计
《论语十则》前四则(人教版七年级必修) 教案教学设计
教学目的：
1、让学生了解有关孔子的一些思想。
2、掌握重点的文言词句。
教学重点难点：
1、重点词句的理解。
2、每则语录对自己的启示。
教学内容：
文章前四则。
教学时间：
一课时
教学过程：
一、导言
春秋战国时期，诸子百家争鸣，其中有一个流派影响很大，不只在当时，就是在后来两千多年的封建社会里也一直在思想领域占着统治地位，直到今天，他的很多思想，还是有很大的积极进步意义的'；不只在中国，在国外，这个流派的思想也有广阔的天地。大家知道这个流派的名字吗？（儒家）
儒家学派的创始人是谁呢？（孔子）
大家了解关于孔子的那些知识呢？（生于公元前551年，卒于公元前479年，名丘，字仲尼，春秋鲁国陬邑人，即现在山东曲阜人。是我国古代伟大的思想家、教育家。他开门教学，收弟子三千，其中有七十二贤人。他被后人称为圣人）
下面我们就来学习关于孔子及其弟子言行的一些记录的篇章。
二、自读课文前四章
1、了解《论语》的有关知识（《论语》是记录孔子及其弟子言行的书，共20篇，是儒家经典著作之一，它是由孔子的弟子和再传弟子整理编辑的，它是一部语录体著作，它与《大学》、《中庸》、《孟子》合称“四书”。）
2、结合课下注解，掌握生字，初步理解各则大意
三、点一学生读课文，后请一学生从以下两方面评价朗读情况
1、生字：说yūe、愠yùn、省xǐng、
2、断句：
四、读课文
1、自读、互读，协作解决文言词意句意
2、每组读一则，并请组内同学讲解该则大意，其他组的同学评价
3、记忆，前后左右相互检查
4、确定重难点字词句，并给其他同学讲解
五、巩固与迁移练习
1、一词多义：而--学而时习之；人不知而不愠
2、古今异义：
A、三--文中表示多；三顾茅庐（实指）；三言两语（少）；三令五申（多）
B、不亦乐乎--（古）不也是很高兴的吗；（今）表示达到极点，例如：他每天东奔西跑，忙得不亦乐乎。
3、成语积累：不亦乐乎；温故知新
六、内容理解:这四则分别是从那些角度来论述的？
1、学习方法：学而时习之
为人态度：人不知而不愠
2、思想道德修养：忠、信
3、知识巩固创新（由浅入深、循序渐进）
学习方法（强调独立思考）
4、学习思考的辩证关系（学习方法，强调学思结合）
七、结合自己的实际，就其中一则谈谈自己的理解
八、齐读课文
篇2：七年级语文《论语》十二章教案教学设计
【学习目标】
1.了解古代伟大教育家孔子的有关情况及《论语》。
2.扫清文字障碍，能流利朗诵课文及背诵。
3.参照注释，抓住关键字词从而把握文章内容。
4.理解文章的深刻道理，领悟《论语》深刻的内涵。
【学习重点、难点】
1.积累归纳，理解文中重要实词的意思及有关句子的含义。
2.结合具体的语录，谈自己的学习体会。
创设情景，导入新课：
有人说，若中国人不知道有孔子，不能算是有思想的中国人;知道了孔子，而不知道《论语》，也不能算是有思想的中国人。“半部《论语》治天下”，也形象地概括了这部儒家经典对后世的卓越贡献。今天，就让我们走近孔子，随着这位“万世师表”一起去探讨学习方法、学习态度、以及如何修身做人。
一.读儒家经典
1.介绍孔子及《论语》。
孔子，名丘，字仲尼，春秋末期的思想家、教育家，儒家学说的创始者，被后世尊称为“圣人”。鲁国陬邑(今山东曲阜东南)人。曾长期聚徒讲学，开私人讲学的风气，传说有弟子三千人，通六艺者72人。
《论语》是孔子的弟子及再传弟子记录关于孔子言行的一部书。是儒家经典著作之一。全书共二十篇，行文以对话体为主，是语录体散文的典范。南宋朱熹把《论语》和《大学》、《中庸》、《孟子》合为《四书》。
2.轻松听一听：学生听教师朗读课文，听准字音，听清节奏，圈点勾画生字词。
3.大胆读一读：学生自由朗读课文，要求读准字音，读出节奏。全班齐读，感知课文内容。多读几遍，教师指导学生朗读，根据朗读的语气，语调和停顿等，理解句子的意思。
4.合作译一译：四人一小组，边读边口译课文，借助工具书和课下注释，弄懂字词句的含义。注意以下重点词语和句子。
①三省 愠 说 罔 殆 信 传 矩 十有五 堪 饭疏食饮水 好知者不如乐之者 择其善者而从之
②人不知而不愠，不亦君子乎?
为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?
三十而立，四十而不惑。
温故而知新，可以为师矣。
知之者不如好之者，好之者不如乐之者。
择其善者而从之，其不善者而改之。
三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。
二、论儒家经典
1.在弄懂文意的基础上小组合作讲讲每一则语录的意思。
参考：第一则主要谈学习方法以及怎样做人。“学”是认知过程，“习”则是巩固提高的过程，二者有机统一，才能学有所成。“人不知而不愠”，这是谈个人修养的崇高境界。
篇3：七年级语文《论语》十二章教案教学设计
【教学目标】
知识和能力目标：
1.学习重点文言词语，解读各则语录，培养学生阅读理解文言文的能力;
2.了解《论语》的有关知识，明确其在历史上的价值。
3.学会朗读背诵文言文，掌握学习古文的方法。
过程和方法目标：
1.通过合作探究、体验反思学习经典的原创精神。
2. 联系自身学习经历，体会课文丰富精彩的内蕴，端正学习态度，改进学习方法。
情感态度和价值观目标：
通过学习能够正确认识并及时调整自己的学习方法和态度;激发热爱民族经典文化的热情。
【教学重点】
1.通过学习重点文言词语，理解各则语录，培养学生阅读理解文言文的能力。
2.结合本文的学习认识并调整自己的学习方法和态度;激发热爱民族经典文化的热情。
【教学难点】
理解课文所蕴含的深刻哲理，并培养学生把所学知识、道理付之于实践的意识。
【教学方法】
诵读法、合作探究学习法;分类整理归纳法。
【教学准备】多媒体课件
【教学用时】三课时
第一课时
【教学要点】
学习、理解并背诵前三则
【教学步骤】
一、导入
同学们，中国是一个有着五千年文明史的礼仪之邦，在它源远流长的历史长河中，曾出现过不少光耀千古的文化巨人，为我们留下了极宝贵的文化遗产，《论语》就是其中的一部辉煌的巨著，它是中华民族优秀的文化遗产，对我国的几千年的封建政治、思想和文化产生了巨大的影响。即使在今天，它依旧光芒四射，熠yì熠生辉。现在就让我们怀着一种自豪的心情来研读它。
二、作家、作品简介
《论语》， 儒家经典著作，是记录孔子及其弟子言行的一部书。共20篇，由孔子的弟子及再传弟子编写，它以语录体、对话体为主。与《大学》《中庸》《孟子》合称为“四书”。 四书五经：五经指：《诗》《书》(《尚书》)《礼》《易》《春秋》。《论语》是我国古代文献中的一部巨著，是中华民族优秀的文化遗产，对我国几千年的封建政治、思想、文化产生了巨大影响。即使在今天，其精华部分依然为人们所效法。现在我们就来学习它的节选部分《〈论语〉十二章》。
孔子(前551—前479)，名丘，字仲尼。春秋末期思想家、政治家、教育家，儒学学派的创始人。鲁国陬邑(zōuyì)(今山东曲阜东南)人。其思想核心是“仁”，“仁”即“爱人”。他把“仁”作为行仁的规范和目的，使“仁”和“礼”相互为用。主张统治者对人民“道之以德，齐之以礼”，从而再现“礼乐征伐自天子出”的西周盛世，进而实现他一心向往的“大同”理想。北宋政治家赵普曾有：“半部《论语》治天下”之说。它从一个侧面反映出此书在中国古代社会所发挥的作用与影响之大。
孔子不求仕，集中精力从事教育及文献整理工作。一生培养弟子三千余人，身通六艺(礼、乐、射、御、书、数)者七十二人。在教学实践中，总结出一整套教育理论，如因材施教、学思并重、举一反三、启发诱导等教学原则和学而不厌、诲人不倦的教学精神，及“知之为知之，不知为不知”和“不耻下问”的学习态度，为后人所称道。
三、初读前三则，扫除语言障碍
1.教师朗读示范。学生体会语气、语调、停顿等。
1、子曰：“学而时习之，不亦说(yuè)乎?有朋自远方来，不亦乐(lè)乎?人不知而不愠(yùn)，不亦君子乎?”《学而》
2、曾[zēng]子曰：“吾[wú]日三省[xǐng]吾身：为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传[chuán]不习乎?”《学而》
3、子曰：“吾十有(yòu)五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾(yú)矩(jú)。”《为政》
2.学生自由朗读，齐读。
四、探究学习、理解并背诵前三则
第一则
子曰：“学而时习之，不亦说(yuè)乎(学习方法)?有朋自远方来，不亦乐(lè)乎(修身做人)?人不知而不愠(yùn)，不亦君子乎?(道德修养、修身做人)”《学而》
1.结合注释理解课文，把握重点字词。
子①曰②：“学而时习③之，不亦说(yuè)乎④?有朋⑤自远方来，不亦乐(lè)乎?人不知⑥而不愠(yùn)⑦，不亦君子⑧乎?”(《学而》⑨)
①子：先生，指孔子。孔子(公元前551-公元前479)，名丘，字仲尼，春秋时期鲁国陬邑(zōuyì)(现山东曲阜)人。我国古代伟大的思想家、教育家。
②曰：动词，说。
③时习：按一定的时间复习。时，按时。习：动词，温习，复习。
④不亦说(yuè)乎：不也是很愉快吗?不亦……乎，表示委婉的反问语气。乎，语气词，相当于“吗”。说，通“悦”，愉快，高兴。
⑤朋：文章中指同一师门志同道合的师兄弟。 ⑥知：了解
⑦愠(yùn)：生气，发怒。 ⑧君子：这里指道德上有修养的人。
⑨学而：和下文的“雍也”“述而”等都是《论语》的篇名。篇名只是从各篇第一则语录中摘取两三个字而来，并没有特别的意义。
2.小组合作翻译
子曰：“学而时习之，不亦说(yuè)乎(学习方法)?有朋自远方来，不亦乐(lè)乎(修身做人)?人不知而不愠(yùn)，不亦君子乎?(道德修养、修身做人)”《学而》
译文 孔子说：“学习了(知识)，然后又按时去复习它，不也是很愉快吗?有志同道合的朋友从远方(到这里)来，不也很快乐吗?别人不了解我，我却不生气，不也是一个道德修养高的君子吗?”
3.理解这则文字所讲内容。
第一句“学而时习之，不亦说(yuè)乎?”讲的是学习的方法：要好好学习，享受学习。第二句“有朋自远方来，不亦乐(lè)乎?”讲的是修身做人和学习的乐趣：学友间要互相激励，探讨。第三句“人不知而不愠(yùn)，不亦君子乎?”讲的是修身做人、为人态度，为人要有有君子的风度，属于个人道德修养范围。
4.朗读、背诵。
第二则
曾[zēng]子曰：“吾[wú]日三省[xǐng]吾身：为[wèi]人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传[chuán]不习乎?(修身做人)”《学而》
1.结合注释理解课文，把握重点字词。
曾[zēng]子①曰：“吾[wú]②日③三省[xǐng]④吾身：为[wèi]⑤人谋⑥而不忠乎?与朋友交而不信⑦乎?传⑧不习⑨乎?”(《学而》)
①曾[zēng]子：即曾[zēng]参[shēn](前505——前436)，姓曾，名参，字子舆[yú]，春秋战国间鲁国蓝武城(现在山东嘉祥，一说山东平邑)人。孔子的学生。
②吾[wú]：人称代词，我。 ③日：每天。
④三省[xǐng]：多次进行自我检查。三，泛指多次。省，自我检查，反省。
⑤为：替、帮。 ⑥谋：考虑事情、办事。 ⑦信：真诚，诚实。
⑧传[chuán]：老师传授的知识。 ⑨习：温习。
2.小组合作翻译
曾[zēng]子曰：“吾[wú]日三省[xǐng]吾身：为[wèi]人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传[chuán]不习乎?(修身做人)”《学而》
曾子说：“我每天多次反省自己，为(替)别人办事是不是尽心竭力了呢?同(跟)朋友交往是不是做到诚实可信了呢?老师传授给我的学业知识是不是复习了过呢?”
3.理解这则文字所讲内容。
讨论修身做人，思想品德修养。
4.朗读、背诵。
第三则
子曰：“吾十有(yòu)五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾(yú)矩(jú)。(修身做人)”《为政》
1.结合注释理解课文，把握重点字词。
子曰：“吾十有(yòu)五①而志于学，三十而立②，四十而不惑③，五十而知天命④，六十而耳顺⑤，七十而从⑥心所欲，不逾(yú)⑦矩(jú)⑧。”(《为政》)
①十有[yòu]五：指15岁。“有”通“又”，古人在两位数的整数和零数之间常常加“有”字。 ②立：站立，站得住，这里可以理解为独立做事情。
③惑：迷惑，疑惑。不惑：掌握了知识，不被外界事物所迷惑。 ④天命：指不为人力所支配的事情。 ⑤耳顺：对此有多种解释。通常的解释是，能听得进不同的意见，指对那些于己不利的意见也能正确对待。 ⑥从，遵从的意思;
⑦逾[yú]：越过，超过。 矩：本指木工用的曲尺，引申为法度，规矩，规范。
2.小组合作翻译
子曰：“吾十有(yòu)五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾(yú)矩(jú)。(修身做人)”《为政》
孔子说：“我童年学习，十五岁的时候开始立志研究学问，三十岁时学问和处事都能自立(有所成就能自立于世)，四十岁掌握了知识，立身处事有坚定的原则，遇事就不致被外物迷惑，五十岁的时候我知道了天命，知道了天给予我的使命职责和命运，懂得了自然规律和法则，知道哪些是不能为人力所支配的事情，六十岁时我听到顺耳话能够分辨是非，听到逆耳话能够理解他人，能听得进不同的意见并明辨是非，到七十岁我的道德修养才达到了一定的程度，可以随心所欲，想怎么做便怎么做，也不会超出法度规矩。”
3.理解这则文字所讲内容。
在本章里，孔子自述了他学习和修养的过程。这一过程，是一个随着年龄的增长，思想境界逐步提高的过程。
就思想境界来讲，整个过程分为三个阶段：十五岁到四十岁是学习领会的阶段;五十、六十岁是安心立命的阶段，也就是不受环境左右的阶段;七十岁是主观意识和做人的规则融合为一的阶段，在这个阶段中，道德修养达到了最高的境界。
孔子的道德修养过程，有合理因素：第一，他看到了人的道德修养不是一朝一夕的事，不能一下子完成，不能搞突击，要经过长时间的学习和锻炼，要有一个循序渐进的过程。第二，道德的最高境界是思想和言行的融合，自觉地遵守道德规范，而不是勉强去做。这两点对任何人，都是适用的。
拓展：“二十弱冠，三十而立，四十不惑，五十知天命，六十花甲子，七十古来稀，八十为耄[mào]耋[dié]之年”常用来指代年龄。
4.朗读、背诵。
五、【作业布置】
复习、背诵前三则。
第二课时
【教学要点】
学习、理解并背诵第四至第八则
【教学步骤】
一、学生默写《论语》第一、二、三则
二、初读第四至第八则，扫除语言障碍
4、子曰：“温故而知新，可以为师矣。”《为政》
5、子曰：“学而不思则罔(wǎng)，思而不学则殆(dài)。”《为政》
6、子曰：“贤哉，回也!一箪(dān)食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也!”《雍也》
7、子曰：“知之者不如好(hào)之者，好之者不如乐(lè)之者。”《雍也》
8、子曰：“饭疏食饮水，曲肱(gōng)而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。”《述而》
1.教师朗读示范。学生体会语气、语调、停顿等。
2.学生自由朗读，齐读。
三、探究学习、理解并背诵第四至第八则
第四则
子曰：“温故而知新，可以为师矣。(学习方法)”《为政》
1.结合注释理解课文，把握重点字词。
子曰：“温故而知新①，可以②为③师矣④。”(《为政》)
①温故而知新：温习学过的知识，可以得到新的理解和体会。温：动词，温习。故：旧，指学过的知识。知：这里有理解、领会的意思。知新：得到新的理解和体会。 ②可以：可以凭借。可：可以;以：凭借
③为：动词，做。 ④矣：相当于“了”。
2.小组合作翻译
子曰：“温故而知新，可以为师矣。(学习方法)”《为政》
孔子说：“温习旧知识，可以从中获得到新的理解与体会，那么就可以凭借这一点去做 老师 了。”
3.理解这则文字所讲内容。
这一则也是讲学习方法，强调独立思考的必要性，因为只“温故”而不独立思考，决然达不到“知新”的目的。一定要将知识融会贯通，能在温习旧知识中有所发现，才“可以为师”。
“温故而知新”是孔子对我国教育学的重大贡献之一，他认为，不断温习所学过的知识，从而可以获得新知识。这一学习方法不仅在封建时代有其价值，在今天也有不可否认的适应性。人们的新知识、新学问往往都是在过去所学知识的基础上发展而来的。因此，温故而知新是一个十分可行的学习方法。
4.朗读、背诵。
第五则
子曰：“学而不思则罔(wǎng)，思而不学则殆(dài)。(学习方法)”《为政》
1.结合注释理解课文，把握重点字词。
子曰：“学而不思则罔(wǎng)①，思而不学则殆(dài)②。”(《为政》)
①罔[wǎng]：通“惘”，迷惑，意思是感到迷茫而无从所适从。 ②殆[dài]：疑惑。
2.小组合作翻译
子曰：“学而不思则罔(wǎng)，思而不学则殆(dài)。(学习方法)”《为政》
孔子说：“只学习不思考，就会感到迷惑(迷茫而无所适从)，到头来等于白学;只思考不学习，就会疑惑陷入困境。”
3.理解这则文字所讲内容。
这一则也是讲学习方法，阐述学习和思考的辩证关系，认为二者不可偏废。学习和思考相结合，才能有所得。
4.朗读、背诵。
第六则
子曰：“贤哉，回也!一箪(dān)食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。(学习态度)贤哉，回也!”《雍也》
1.结合注释理解课文，把握重点字词。
子曰：“贤哉，回也!一箪(dān)①食，一瓢饮，在陋巷②，人不堪③其忧，回也不改其乐④。贤哉，回也!”(《雍也》)
①箪[dān]：古代盛饭用的圆形竹器。 ②巷：此处指颜回的住处。
③堪：能忍受。 ④乐：乐于学。
2.小组合作翻译
子曰：“贤哉，回也!一箪(dān)食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。(学习态度)贤哉，回也!”《雍也》
孔子说：“颜回的品质是多么贤德高尚啊!一箪饭，一瓢水，居住在简陋的小巷子里，别人都忍受不了那穷困清苦的忧愁，颜回却没有改变他好学的乐趣。颜回的品质是多么贤德高尚啊!”
3.理解这则文字所讲内容。
本章中，孔子称赞颜回，对他作了高度评价。这里讲颜回“不改其乐”，这也就是贫贱不能移的精神，这里包含了一个具有普遍意义的关于学习态度方面的道理，即人总是要有一点精神的，为了自己的理想，就要不断追求，即使生活清苦困顿也自得其乐。
篇4：七年级语文《论语》十二章教案教学设计
《论语》十二章
一.《论语》是儒家的经典著作之一，由孔子的弟子及再传弟子编撰而成。它以语录体为主，记录了孔子及其弟子言行。
《论语》与《大学》《中庸》《孟子》并称“四书”。共二十篇。
二.孔子(公元前551-公元前479)，名丘，字仲尼，春秋时期鲁国人，春秋末期的思想家、教育家、政治家，儒家思想的创始人。相传他有弟子三千，贤者七十二人。孔子被后世统治者尊为“圣人”，战国时期儒家代表人物孟子与孔子并称“孔孟”
第一章
分析文义
子曰：“学(学习)而(表顺承)时( 按时(名词作状语))习(复习)之，不亦(也是)说(同“悦”)乎?有朋自远方来，不亦乐乎?人不知(了解)而(表转折)愠(生气)不亦君子乎?”
子曰：“学/而时习之，不亦/说乎?有朋/自远方来，不亦/乐乎?人不知/而不愠，不亦/君子乎?”
翻译：孔子说：“学了又按时复习，不也是很喜悦的吗?有朋友从远方来，不也是很快乐的吗?人们不了解我，我却不怨恨生气，不也是一个品德高尚的人吗?”
课文探究
第1句讲：学习方法
第2句讲：学习的乐趣
第3句讲：个人修养
第二章
分析文义
曾子曰：“吾(我)日(每天，名词作状语)三(多次)省(反省)吾身：为(替)人 谋(出主意)而(表转折)不忠乎?与朋友交而(表转折)不信(诚信)乎?传(传授的知识，名词做状语)不习乎?”
曾子曰：“吾日/三省吾身：为人谋/而不忠乎?与朋友交/而不信乎?传/不习乎?”
曾子说：“我每天多次反省自己——替人家谋虑是否真诚尽心?和朋友交往是否诚实?传授的学业是否复习了?”
课文探究
本章强调治学的人重视品德修养
第三章
分析文义
子曰：“吾十有(通“又”)五而(表顺承)志于学，三十而立(独立)，四十而(表顺承)不惑(迷惑)，五十而(表顺承)知天命(自然规律)，六十而(顺承)耳顺，七十而(表顺承)从心所欲，不逾(超过)矩(规范)。”
子曰：“吾十有五/而志于学，三十/而立，四十/而不惑，五十/而知天命，六十/而耳顺，七十/而从心所欲，不逾矩。”
翻译：我十五岁开始立志学习，三十岁能自立于世，四十岁遇事能不迷惑，五十岁了解并顺应了自然规律，六十岁对各种言论能明辨是非，到七十岁才可以随心所欲，又不会超出规矩。
课文探究
1，本章是孔子自述他学习和提高修养的过程。
2，从本章来看，学习和修养的过程可分为几个阶段?
十五岁到四十岁：学习领会
五十、六十岁：安心立命，不受外界左右
七十：主观意识和做人规则融合为一
3，道德修养的最高境界是怎样的?
思想与言行融合，自觉遵守道德规范，而不是勉强去做。
4，我们从这一章中可以得到什么启示?
道德修养并非一朝一夕可以完成，要经过长时间的学习，循序渐进。
第四章
分析文义
子曰：“温(复习)故(就的知识，形容词做，名词) 而(表顺承)知新(新的领悟)， 可(可以)以(凭借)为(成为)师矣。”
子曰：“温故/而知新，可以/为师矣。”
翻译：孔子说：复习旧的知识，并从中获得新的领悟，做到这样的程度，可以成为老师了。
课文探究
本章谈学习方法
第五章
分析文义
子曰：“学而(表转折)不思则罔(迷惑)，思而(表转折)不学则殆(有害)。
划分句子停顿：子曰：“学而不思/则罔，思而不学/则殆。”
翻译：孔子说：“只学习不思考，便会迷惑而无所得。只空想而不学习，就会有害。”
课文探究
本章讲学习方法，阐述学习与思考的辩证关系。
第六章
分析文义
子曰：“ 贤(品德高尚)哉，回也!一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪(忍受)其忧，回也不改其乐(乐于学)。贤哉，回也!”
句子划分停顿：子曰：“ 贤哉，回也!一箪食，一瓢饮，在陋巷，人/不堪其忧，回也/不改其乐。贤哉，回也!”
翻译：孔子说：“颜回的品质是多么高尚啊!一箪饭，一瓢水，住在简陋的小屋里，别人都忍受不了这种清苦，颜回却不改变他好学的乐趣。颜回的品质是多么高尚啊!”
课文探究
本章赞扬了颜回乐于学习、安于贫困的品质。
第七章
分析文义
子曰：“知之(代词，指代学问)者(。。。。的人)不如好(喜欢，爱好)之者，好之者不如乐(以。。。为乐趣，名词意动用法)之者。”
划分句子停顿：子曰：“知之者/不如好之者，好之者/不如乐之者。”
翻译：孔子说：“对于学习，了解怎么学习的人，不如爱好学习的人;爱好学习的人，又不如以学习为乐的人。”
课文探究
本章阐述了学习态度：以学习为快乐
这一段运用了什么修辞?：顶真
讲学习的三个层次：知、好、乐，层层推进，使说理更加透彻，令人信服。
第八章
(一)分析文义
子曰：“饭(吃饭，名词作动词)疏(粗粮)食饮水(冷水)，曲肱(弯着胳膊)而(表顺承)枕之，乐(乐趣)亦在其中矣。不义(正当手段)而富且贵，于(对于)我如浮云。”
划分句子停顿：子曰：“饭疏食/饮水，曲肱/而枕之，乐/亦在/其中矣。不义/而/富且贵，于我/如浮云。”
翻译：孔子说：“吃粗粮，喝冷水，弯着胳膊当枕头，乐趣也就在这中间了。用不正当的手段得来的富贵，对于我来讲就像是天上的浮云一样。”
课文探究
本章讲人的道德修养
第九章
分析文义
子曰：“三(几个)人行，必有我师焉(在其中)。择其善者而(表顺承)从(跟从)之(代词，学习)，其不善者而改之。”
句子划分停顿：子曰：“三人行，必有/我师焉。择其善者/而从之，其不善者/而改之。”
翻译：孔子说：“几个人一起走路，其中必定有可以作我的老师的人。我选择他的优点向他学习，看到他不好的地方就作为借鉴，改掉自己的缺点。”
(二)课文探究
本章讲学习态度：向一切人学习。不但要学习别人的长处，还要借鉴别人的短处，反省自己有没有类似的毛病。
第十章
子在川(河)上曰：“逝(流逝)者如斯(这)夫，不舍(舍弃)昼夜。”
翻译：孔子在河边感叹道：“一去不复返的时光就像这河水一样，日夜不停。”
(二)课文探究
篇5：《理想》 教案教学设计(七年级上册)
《理想》 教案教学设计(人教版七年级上册)
（一）教学目标：
1.知识与能力：查阅并整理资料，了解流沙河；独立使用字、词典，扫除生字词；养成积累使用词汇的习惯。
2.过程与方法：独立质疑，在合作中继续发现并解决问题；联系生活体验，感悟和理解诗的含义；进一步掌握和练习朗读的技巧。
3.情感与态度：引导学生联系自己的生活体验，感悟和理解诗的含义，积极探究理想对于人生的重要意义。
（二）教学设计：
1. 以学生交流有关作者、有关理想的名言警句的资料导入。
2. 听录音示范朗读；学生自由朗读课文，初步感知本文需要把握的感情基调。（让学生在朗读体验中把握感情基调，以此正确处理诗节和诗句间的停顿，准确传达诗的意蕴和语言特色。）
3. 整体感知：请同学们各用一句话概括诗的主要内容：（序号代表小节数）
--根据各节大意，探究全诗脉络。（可以这样串：理想是前进的方向①。不同的时代有不同的理想②，正是人类一代又一代的理想，推动了历史的发展③。但实现理想往往要经历多次挫折和失败④，但这些挫折和失败也磨炼着你的意志，提升着你的人格，使你成长为乐观向上的人⑤，淡泊利⑥与名⑦的人。所以，拥有理想，你就是一个大写的人⑧。任何人都可以树立理想⑨，但是一旦拥有你就要珍惜⑩，一旦实现你更要奋进⑾。树立理想吧，现在正是实现理想的好时光⑿!）
4.合作探究：（采用联系生活实际，独立地边读边悟；合作并倾听其他同学发言。可以是发表自己的看法，也可以提出自己的疑问。）
（1）自由朗读课文，结合课文中的诗句，谈谈你对理想的看法。（老师引导学生从日常生活中找实例印证自己的感觉，从而体会诗情）（比如：你怎样理解“理想既是一种获得，/理想又是一种牺牲”？你同意诗人说“理想使忠厚者常遭不幸；/理想使不幸者绝处逢生。”“庸人失去理想，碌碌终生，/可笑地诅咒着眼前的环境。”的这些说法吗？）
（2）在体会的基础上，朗读自己喜欢的段落，并自信地读给全班同学听（老师可以适当从感情的把握、重音的确立、节奏的划分、语气语调的变化上加以指导）。
5. 品味语言和诗味：
--这首诗意蕴丰厚，内容深刻，感情充沛，同时在形式上非常讲究，请同学们谈谈自己的发现（老师及时抓住学生观察到的知识点，加以点拨、概括。参考：有音韵上每节偶句押韵，全诗一韵到底；语意上多承接，多转折，多并列；修辞上多比喻，多排比，多对比，多顶针；句式上多“是字句”，多“使字句”，多短句；语言上多警句，用词很精粹等。
6. 布置作业：
（1）将课堂上需要整理、积累的资料记录在作业本上；
（2）有感情、有表情朗读课文，或者背诵佳句。
（三）相关链接：
（1）有关理想的名言警句：
如果一个人不知道他要驶向哪个码头，那么任何风都不会是顺风。--塞涅卡
现实是此岸，理想是彼岸。中间隔着湍急的河流，行动则是架在川上的桥梁。
--克雷洛夫
男儿不展风云志，空负天生八尺躯------冯梦龙
理想是事业之母------叶圣陶
【教学反思】
这样一首哲理诗，对于初一学生来说，理解上存在一定的困难，因此“读”、“品”是极其重要的两个环节，是“悟”的大前提。其次，这首诗对明确学生的人生目标，创设远大的人生理想，产生为理想而奋斗的信心，有着极其重要的意义，引导好，事半功倍。
七 短文两篇
（一）教学目标：
1．知识与能力：继续巩固搜集和整理信息的能力，了解张晓风；积极、独立地扫除阅读上的字面障碍；积累、使用词汇。
2．过程与方法：独立质疑，在合作中继续发现并解决问题； 联系自己对生活的体验，感悟和理解课文的含义； 进一步掌握和练习朗读的技巧，在朗读中带上自己的感情色彩。
3．情感、态度与价值观：领悟体会奉献的意义，培养学生的爱心、责任心与奉献精神；积极、大胆地跨出实践、尝试的第一步。
（二）教学设计：
1. 以学生词汇积累交流导入，师生共评。
2. 学生自读课文，整体把握《行道树》主旨。
--引导学生学会寻找文章的关键句，哲理句，它们对整体把握文章的主旨有很大的作用。“神圣的事业总是痛苦的.，但是，也惟有这种痛苦能把深沉给予我们”和“立在城市的飞尘里，我们是一列忧愁而快乐的树”
3. 问题研究：
（1） 学生针对课文中不理解的问题进行质疑：
如：“忧愁而又快乐”的含义；
“神圣的事业总是痛苦的，但是，也惟有这种痛苦能把深沉给予我们”中的“痛苦”体现在哪里？“深沉”的含义是什么？
（2）小组内讨论解决问题。
（3）全班共同讨论小组内的遗留问题，老师做引导：
--联系课文的上下文和生活中的例子：“忧愁、痛苦”表现为“我们的存在只是一种悲凉的点缀”“我们在寂静里，我们在黑暗里，我们在不被了解的孤独里”；“快乐”“深沉”表现为“这种命运事实上是我们自己选择的，否则我们不必在春天勤生绿叶，不必在夏日献出浓荫”“或许所有的人都早已习惯于污浊了，但我们仍然固执地制造不被珍惜的清新”等等）
4.朗读体味：
（1）学生朗读自己最喜欢的句子、段落甚至文章，师生互评。
（2）及时请学生讲述朗读时的感情与体验。
（3）请学生说说喜欢的理由（内容、形式、表达等）
（4）出示几首不同风格的音乐，请学生选择最喜欢的曲子，配乐朗诵。
5.学生自主合作学习《第一次真好》：
（1）寻找关键句、哲理句，以把握主旨：
--“第一次的经验不一定都愉快，但新鲜而刺激，使人回味无穷”
“生命中的第一次愈多，生命也就愈多姿多彩。愿你珍重第一次。”
（2）探究问题，自主或合作解决：
--为什么“第一次的经验不一定都愉快”，但“使人回味无穷”？
为什么“生命中的第一次愈多，生命也就愈益多姿多彩”？
什么样的“第一次”不能尝试，为什么？等等
6. 比较两篇文章（强调注意：比较是客观的，有同有异的；与喜欢是不一样的。）
--从内容上看，《行道树》赞美的是无私奉献者的崇高精神，《第一次真好》抒写的是人生体验；
--从表现的哲理上说，前文让人明白奉献是一种牺牲，也是一种快乐，后文告诉我们的是尝试第一次是需要勇气的，但往往有意想不到的收获；
--从艺术魅力上来看，前文富有感染力，后文富有亲和力；从传情效果来看，前文含蓄，后文直白；
--从语言表达上说，前文是内心独白，是诗意的抒情，后文是寓理于事，叙议结合等等。
7. 布置作业：
（1） 朗读训练，在朗读体味文本；
（2） 课外阅读张晓风的散文作品。
（三）相关链接：
推荐网站：www.shuwu.net/swsg/zxf/zxf.htm
推荐书目：《张晓风散文》浙江文艺出版社 版
【教学反思】
尊重学生阅读的个性化行为，珍视学生独特的感受、体验和理解，这是新课改的核心之一。张晓风的《行道树》蕴涵的内容积极向上，使得解读成为比较统一的一种精神活动，但阅读中，不同读者还是读出了不同的理解。
文中“堕落”确实是一个特别扎眼的词，教参中认为这只是说明行道树自身形象的跌落，那是不可取的，因为站在路旁的大树虽然有“一身抖不落的烟尘”，但它仍然威武、强壮。学生在阅读中会发现，作者或许就是想以此说明这种不被理解的“尴尬”，突出事业的“痛苦与孤独”。
因为不敢苟同于教参的分析，所以教学时我原准备回避这个词语，但学生的发现与分析还是点醒了我，让我意识到行道树尴尬的存在正是它高尚精神的外显。
这或许不是一个成功的案例，但从学生在自主阅读中发现问题、反思问题方面还是有一定的参考价值的。
符文亮
篇6：《爱莲说》教案教学设计(七年级上册)
《爱莲说》教案教学设计(人教版七年级上册)
【教学目标】
1、读准字音，读顺句子，背诵全文。
2、掌握“蕃”“染”“植”“鲜”的意义，辨识“之”的不同用法。
3、学习莲高洁的品质，培养“出淤泥而不染”的良好道德情操。
【教学重点】
四字真言：
读--读背课文；
解--解读生涩字词；
品--品赏莲高洁的气质品赏莲高洁的气质；
学--学习莲，培养高尚的道德品质。
【教学难点】托物言志和衬托手法的运用。
【课时】一课时
【教学方式】多媒体教学
【教学步骤】
一、导入新课
今天，我将带大家一起去赏花！（展示图片）
从古至今，莲的形象经常出现在建筑物上、雕刻和绘画作品中；许多诗人、学者都写过咏莲的篇章，赋予莲以各种美好的品质。不只刚才所展示的诗句，我们今天还将学习到一篇名文--《爱莲说》。
《爱莲说》是宋代哲学家周敦颐所著。据说他在南康郡做官时，曾亲自率领属下开挖了一块四十余丈宽的池塘种莲。他凭栏放目，触景生情，写下了赞美莲花的传世名篇《爱莲说》。
二、解题
有题目可明确三个方面的内容：
1、文章主要内容是关于“莲”；
2、作者对莲花的态度是“爱”；
3、题目最后一个“说”是古代一种文体--“说”是一种既可以说明、记述事物，又可以发表议论的文体，偏重于议论。所以后来人们常把说理辨析的文章统称为论说文。
《爱莲说》就是说说爱好莲花的问题。
三、整体感知
1、读--先听后读，要求：
① 读准字音，读顺句子，背诵全文。
② 边听朗读，边给自己不懂的字词注音（找疑难字词）。
③ 文中提到哪些花？重点写什么？
2、解--解读生涩字词。
蕃（fán） 淤（yū） 濯（zhuó） 亵（xiè） 鲜（xiǎn）
四、深入研读
品--品赏莲高洁的气质。
第一段分析（提问引导为主）：
提问1:作者重点写莲花，在他看来，莲花有什么可爱之处呢？试用课文中的句子来回答。
明确：原文“予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉”。
提问2：这一长句，分别突出了莲花哪些特点呢？
引导：古代文人表述自己的志向和情操时，往往不采用直白的方式，而常常以物为喻，写得比较含蓄，这叫做“托物言志”。作者笔下的莲美是美，但究竟是什么特点可以代人言志呢？依句引导。
“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”：不与污浊的世风同流合污，高洁、质朴。
明确 “中通外直，不蔓不枝”：通达事理，行为方正。
“香远益清”：不攀附权贵，美名远扬。
“亭亭净植，可远观而不可亵玩焉”：志洁行廉，仪态端庄，令人敬重。
赏析完后带着赞美与钦佩的感情重新朗读本段。
第二段分析（探究讨论为主）：
探究1：莲的象征意义（托物言志，立意高远）。
引导：，作者的情感态度决定对物的.爱憎，由初一学过的《紫藤萝瀑布》VS白居易《紫藤》（白居易说紫藤“下如蛇屈盘，上若绳萦纡。可怜中间树，束缚成枯株”，并比作“谀佞徒”“妖妇人”）。
明确：原文“莲，花之君子者也”。
探究2：作者爱莲赞莲，却不通篇写莲，反而加入了对菊和牡丹的描写，用意何在？（正衬与反衬）
引导：所谓“红花还要绿叶配”。“红花”这里指莲花，“绿叶”自然指菊花和牡丹，那它们分别代表了什么人，以及表达了怎样的情感态度呢？各抒己见。
明确：菊 隐逸者 逃避现实 正衬
牡丹 富贵者 庸俗逐利 反衬
作者借莲花的可爱来歌颂君子的坚贞气洁，既是作者的自况，也是对追名逐利、趋炎附势的世态的批评。所以文中分别赋予了莲、菊和牡丹以特定的象征意义（究竟它们分别代表什么呢），对当时社会上人们不同的处世态度做了精辟概括（逃避现实、庸俗逐利），以衬托手法突出表现作者“出淤泥而不染”这一为人力本的道德信念。
探究3：从“莲，花之君子者也”可以看出作者将“莲”看作君子的化身，可见“莲”与君子在神采气度上有很多相似之处。那么，在同学们心目中，什么样的人才算得上是“君子”呢？（学习莲）
引导：从《论语》入手，让同学们自由讨论：“出淤泥而不染”VS“近朱者赤近墨者黑”。最后引到课文“莲，花之君子者也”上。得出本课学习第四字真言--学，学习莲高洁的品质。
四、文言词学习
1、翻到课后练习第三大题。
2、另外，“之”字在课文中出现频率多达八次，但每一次的意义却不一定一样。找出来，好好区分和把握。
五、回顾小结
1、托物言志
2、衬托手法
3、辨识“之”字的用法
六、布置作业
1、翻开课本184页，“莲文化的魅力”，大家尽量去搜集有关莲的知识或小故事，这周综合性练习我们一起讨论。
2、课后小作文“爱------说”。
七、板书
生长环境
予独爱莲 体态香气 君子 托物言志
神采气度 不慕名利
爱莲说 洁身自好
菊 隐逸者 逃避现实 正衬
牡丹 富贵者 庸俗逐利 反衬
区浩海
篇7：《世说新语》 教案教学设计(七年级上册)
《世说新语》两则 教案教学设计(人教版七年级上册)
课型 新授 2课时 一、自主学习，挑战文本
1、课前3分钟演讲
2、课前起跑线--字词检测
解释“俄而、欣然、拟、未若、乃、期、委、去、引、舍、顾”在特定语境中的含义
3、出示学习目标
a阅读浅易文言文，积累常见的文言词语。
b能借助注释和工具书理解基本内容。
c学习古人诚实守信，以礼待人、言辞高雅、尊重他人的美德。
d背诵课文
教学过程：
第一课时
一、导入
同学们，生长在北国的你们，喜欢雪吗？你能拿什么比拟它呢？（同学发言）今天，我们一起学习《咏雪》，与古人一比高低。（板书课题）
二、检测预习
1、介绍刘义庆和《世说新语》：《世说新语》是六朝志人小说的代表作，古代小说所记大多是传闻、轶事，以短篇为主，在写法上一般都是直叙其事。《世说新语》全书原8卷，分德行、言语、政事、文学、方正、雅量等36门，《咏雪》选自“言语”一门，《陈太丘与友期》选自“方正”一门。（学生读书下注解，教师强调重点并补充。）
三、整体感知课文，把握文章主旨
1、朗读课文：学生自由朗读课文，对照注释，借助工具书读顺句读。指读，齐读。
2、疏通文意 ：对照注释，学生疏通文意，圈点勾画出不理解的词句并提出来，全班一起讨论解决。必要时教师精讲点拨，如重点词语：“俄而”、“欣然”、“拟”、“未若”等。
四：质疑解惑，解读文本--合作使人快乐，探究使人聪明。
a．“寒雪”“内集”“欣然”“大笑”’等词语营造了一种怎样的家庭氛围?（融洽、欢欣、轻松）
b．“撒盐空中”、“柳絮因风起”两个比喻，哪一个更好?（各有千秋，前者形似，后者有深刻的意蕴。）（板书）同时说说还可以用哪些事物来比喻雪。（“鹅毛”、“蒲公英的孩子”等）积累几句咏雪的名句。 （“忽如一夜春风来，千树万树梨花开”等）
(学生讨论分析后，从不同角度回答，教师给予鼓励。对于咏雪的名句，可让学生拓展思维。)
五、小结
平凡的事物会因描绘的词语不同而产生不同的魅力，我们在运用语言时是否也应注意一些呢？
六、作业
学生背诵课文，熟记重点词义。
七、板书
咏雪
雪： 撒盐空中 柳絮因风起
比喻：重形似 ， 更重意蕴
第二课时
一、导入
同学们，你要做一个什么样的人呢？（学生自由发言）今天我们学习《陈太丘与友期》，元方会教我们做一个诚信守礼的人。（板书课题）
二、检测预习
1、朗读课文：学生自由朗读课文，对照注释，借助工具书读顺句读。指读，齐读。
三、整体感知课文，把握文章主旨
2、教师要求学生对照注释，默读课文，疏通文意，圈点勾画出不理解的词句，如重点词语：“委、去、引、舍、顾、乃至、期行”等，在班级讨论解决。
四：质疑解惑，解读文本--合作使人快乐，探究使人聪明。
以小组的形式，采用自主、合作探究的学习方式解决以下问题：
a．文中“君”、“家君”、“尊君”的称谓有什么不同?（君：您。家君：谦词，对人称自己的父亲。尊君，对别人父亲的一种尊称。）
b．“期日中，过中不至”说明陈太丘的.朋友是个怎样的人?（言而无信、不守信用）元方义正辞严地指出了父亲的朋友的哪两点错误？（无信、无礼）
c．元方“入门不顾”是否失礼?说说你的看法。（这是一个开放性问题，可以肯定，也可以否定。言之成理即可。）。
d. 元方性格特点如何？（有良好的家教，懂礼识义，直率外露。）
五、小结
诚信是中华民族的传统美德，让我们做一个高尚的人，诚信相伴一生。
六、作业
1、背诵课文。
2、同桌互译文章，注意重点词语的考察。
板书设计
陈太丘与友期
陈太丘友 无信 无礼
元 方 懂礼 识义
七、教后小结
轵城实验中学新语文“三段式”课堂教学案
课题 《世说新语》两则 备课时间 12月14日
课型 新授 2课时 主 备 人 卢春兰
一、自主学习，挑战文本
1、课前3分钟演讲
2、课前起跑线--字词检测
解释“俄而、欣然、拟、未若、乃、期、委、去、引、舍、顾”在特定语境中的含义
3、出示学习目标
a阅读浅易文言文，积累常见的文言词语。
b能借助注释和工具书理解基本内容。
c学习古人诚实守信，以礼待人、言辞高雅、尊重他人的美德。
d背诵课文
教学过程：
第一课时
一、导入
同学们，生长在北国的你们，喜欢雪吗？你能拿什么比拟它呢？（同学发言）今天，我们一起学习《咏雪》，与古人一比高低。（板书课题）
二、检测预习
1、介绍刘义庆和《世说新语》：《世说新语》是六朝志人小说的代表作，古代小说所记大多是传闻、轶事，以短篇为主，在写法上一般都是直叙其事。《世说新语》全书原8卷，分德行、言语、政事、文学、方正、雅量等36门，《咏雪》选自“言语”一门，《陈太丘与友期》选自“方正”一门。（学生读书下注解，教师强调重点并补充。）
三、整体感知课文，把握文章主旨
1、朗读课文：学生自由朗读课文，对照注释，借助工具书读顺句读。指读，齐读。
2、疏通文意 ：对照注释，学生疏通文意，圈点勾画出不理解的词句并提出来，全班一起讨论解决。必要时教师精讲点拨，如重点词语：“俄而”、“欣然”、“拟”、“未若”等。
四：质疑解惑，解读文本--合作使人快乐，探究使人聪明。
a．“寒雪”“内集”“欣然”“大笑”’等词语营造了一种怎样的家庭氛围?（融洽、欢欣、轻松）
b．“撒盐空中”、“柳絮因风起”两个比喻，哪一个更好?（各有千秋，前者形似，后者有深刻的意蕴。）（板书）同时说说还可以用哪些事物来比喻雪。（“鹅毛”、“蒲公英的孩子”等）积累几句咏雪的名句。 （“忽如一夜春风来，千树万树梨花开”等）
(学生讨论分析后，从不同角度回答，教师给予鼓励。对于咏雪的名句，可让学生拓展思维。)
五、小结
平凡的事物会因描绘的词语不同而产生不同的魅力，我们在运用语言时是否也应注意一些呢？
六、作业
学生背诵课文，熟记重点词义。
七、板书
咏雪
雪： 撒盐空中 柳絮因风起
比喻：重形似 ， 更重意蕴
第二课时
二、导入
同学们，你要做一个什么样的人呢？（学生自由发言）今天我们学习《陈太丘与友期》，元方会教我们做一个诚信守礼的人。（板书课题）
二、检测预习
1、朗读课文：学生自由朗读课文，对照注释，借助工具书读顺句读。指读，齐读。
三、整体感知课文，把握文章主旨
2、教师要求学生对照注释，默读课文，疏通文意，圈点勾画出不理解的词句，如重点词语：“委、去、引、舍、顾、乃至、期行”等，在班级讨论解决。
四：质疑解惑，解读文本--合作使人快乐，探究使人聪明。
以小组的形式，采用自主、合作探究的学习方式解决以下问题：
a．文中“君”、“家君”、“尊君”的称谓有什么不同?（君：您。家君：谦词，对人称自己的父亲。尊君，对别人父亲的一种尊称。）
b．“期日中，过中不至”说明陈太丘的朋友是个怎样的人?（言而无信、不守信用）元方义正辞严地指出了父亲的朋友的哪两点错误？（无信、无礼）
c．元方“入门不顾”是否失礼?说说你的看法。（这是一个开放性问题，可以肯定，也可以否定。言之成理即可。）。
d. 元方性格特点如何？（有良好的家教，懂礼识义，直率外露。）
五、小结
诚信是中华民族的传统美德，让我们做一个高尚的人，诚信相伴一生。
六、作业
1、背诵课文。
2、同桌互译文章，注意重点词语的考察。
板书设计
陈太丘与友期
陈太丘友 无信 无礼
元 方 懂礼 识义
七、教后小结
卢春兰
篇8：散步 教案教学设计(七年级上册)
散步 教案教学设计(人教版七年级上册)
教学目标
知识与能力：
1、整体感悟课文内容，理解文中包含的浓浓亲情。
2、朗读中品味并学习本文以小见大、句子对称美等写作手法。
过程与方法：
1、圈点勾画出文中不理解的字词和优美的语句。
2、通过比较阅读，提高审美情趣。
情感态度与价值观：
1、培养尊老爱幼、珍爱亲情、珍爱生命的情感。
教学重点：整体感知课文内容，品味揣摩语句。
教学难点：领会以小见大写法的作用，学习对称美的写作手法。
教学方法：朗读法、讨论法、圈点法
课时安排：1课时
一、导入
同学们，假设某天晚饭后，你们全家人在一起看电视，爷爷奶奶喜欢看戏曲节目，爸爸妈妈喜欢看新闻时事，你喜欢看动画片，而遥控器在你的手中，你该怎么做？其实，在日常生活中，全家人一起吃饭、看电视、聊天等，或是一家人一起散步这样平常的小事，也能体现出浓浓的亲情。《散步》这篇课文就为我们讲述了这样一个平凡而感人的亲情故事。
二、整体感知
1、生自读课文，圈出生字及优美的句子。
2、齐读课文，感知课文语感和情感。
三、合作探讨
1、带问题朗读课文。
（1）课文写了哪几个人物？主人公是谁？
生：描写了一家四口，主人公是“我”，我是一家四口的纽带。
（2）在散步过程中发生了什么事？用自己的语言概括。
生：散步过程中发生了“分歧”：母亲要走大路，儿子要走小路，“我”想顺从母亲的意愿，但母亲执意尊重孙子的想法，于是“我”背起母亲，妻子背起儿子，走上了饶有情趣的小路。
2、精读解疑
（1）母亲为什么偏偏要走大路？文中哪一处有伏笔？
生：大路平顺，便于老人行走，母亲身体不好。文中第2段交代了母亲的身体情况，为下文埋下伏笔。
（2）“我”为什么感到责任的重大？“我”在这个家庭中肩负着怎样的责任？
生：因为一切都取决于“我”。 在这个家庭中，“我”正好处在中间，上有老下有小，如果一旦抉择错误就会伤害家中成员的感情，破坏家庭的和睦，破坏家中这份浓浓的亲情。所以“我”感到了作为中年人责任的重大。
（3）最后“分歧”是怎样解决的？
生：“我”背起母亲，妻子背起儿子，走上了饶有情趣的小路。
3、各抒己见
（1）展开想像，感受一下，假如你是文中的“我”，毫不犹豫地依从了儿子走小路，那么，母亲会怎样想？
（2）看似不起眼的小事，如果处理不得当，就会产生家庭矛盾。通过这件事情，你悟出了什么道理？
明确：不管做什么事情应先考虑老人的感受，先照顾他们。当上有老，下有小，两头无法兼顾时，应该顾老的一头。文中的“我”决定顺从母亲而委屈孩子，原则是一个“孝”字。这正是中华民族传统美德的体现。
（3）从中我们可以感受到母亲对小孙子的什么感情？ --疼爱孙子
（4）作者为我们展示了一个什么样的家庭？ --温馨、和睦、充满体谅和关爱。
（5）分别用两个字概括出“母亲、妻子、我”是什么样的人？
生：母亲：疼爱、爱幼；“我”：孝顺、责任心；妻子：贤惠。
四、重点研读
（1）齐读课文第8段，体会这段话的深刻含义。小组交流探讨，说说你对这段话的理解。
（2）我”和妻子是如何背着母亲、儿子走过那条小路的？
生：慢慢地、稳稳地走，走得很仔细。
（3）为什么说“我背上的.同她背上的加起来，就是整个世界”？
明确：文中“我”和妻子就代表着中年人，上有老，下有小，既要赡养老人，又要抚养孩子，肩负着承前启后的责任，体现了“我”对生活的一种责任感、使命感。
整个世界也就是由老年人、中年人、孩子组成。一个家庭是这样，一个民族乃至全世界更是如此。所以说背起的是整个世界。
这样以小见大，透露出深意，他想说的意思，超出了事情本身。“我”背母亲，妻背儿子，从表面上看，“我”害怕他们摔着，其实也就是对老的尊敬，对小的爱护。作者在字里行间流露出一种对生活的热爱，对生命的珍爱，生命就像一只永不熄灭的火炬一代一代往下传递。
（4）再次齐读第8段
五、写作方法：
1、以小见大。通过描写生活中散步这样的小事，反映出尊老爱幼这个社会大主题。
2、句子对称美。如“前面的是妈妈和儿子，后面的也是妈妈和儿子”、“母亲要走大路，大路平顺；我的儿子要走小路，小路有意思”等，句型对称，互相映衬，富有情趣。
3、多景色描写。两处对初春的描写，在全文中起到衬托的作用。第一处是对南方初春田野的描写：“大块小块的新绿”“有的浓，有的淡”“树上的嫩芽也密了”“田里的冬水也咕咕地起着水泡”。这“新绿”、“嫩芽”、“冬水”的水泡分明是春的气息的透露，它显示了不可遏制的生机，这是对生命的高歌，对生命的礼赞。第二处描写母亲所望到的小路远处景物：金色的菜花，整齐的桑树，水波粼粼的鱼塘。这些都写出春的气息，春天在召唤，生命在呼唤。字里行间流露的正是一种对生活的酷爱，对生命的珍爱。
六、比较阅读
阅读书P121《三代》，完成同步练P80习题
Miss朱
篇9：《春》 教案教学设计(七年级上册)
《春》 教案教学设计(人教版七年级上册)
○教学目标
①流利、有感情地朗读课文，感知课文内容，把握作者的感情。
②学习作者抓住特点、多角度、按顺序描写景物的写法。
③揣摩、品味本文优美的语言。
④培养学生热爱大自然、珍惜青春的感情，为理想而奋斗的品质。
○教学重点难点
①流利、有感情地朗读课文，感知课文内容，把握作者的感情。
教学时间：一课时
教学用具：多媒体课件、小黑板
一、美美地听
师：同学们，春天是美好的季节，无数文人墨客用美妙的诗句赞美过春。你知道哪些？（生答）
“烟花三月下扬州”今天有一位来自扬州的散文家朱自清先生也要为我们展现他家乡的春。明年的春季在他家乡要举行第六届“烟花三月下国际旅游节”，今天我代替他来到这里选拔一批优秀导游。同学们敢不敢来挑战？接下来我将跟大家与它进行一次最亲密的接触，去深入地感受文中那绚丽的春光，去仔细地品味文中那优美的语言，去学习作者那高超的写作手法。请欣赏《春》。
（聆听录音，用心去感受朱自清笔下春天美的所在。听完以后就请各学生组成的旅游公司抢答，交流感受。限时1分钟）
师：相信大家都被这优美的朗读陶醉了，被这美丽的春天吸引住了。我想大家心中肯定有一种“意犹未尽”之感吧！没关系，我再给你们三分钟时间整理你们自己的思绪，然后就请同学把这种感觉用语言表达出来，让大家一起来分享你的收获。（三分钟时间静思。）
师：好！有了身临其境之感。
师：哦，这样呀！看来春姑娘让你着了迷。（生笑）
师：对呀！春天是充满希望的，充满活力的！只有有了春的播种，才会有秋的收获呀！其实，人生也一样，只有少年、青年的努力学习与奋斗，才会有中年、老年的成功呀！希望大家把握好自己的人生之春。
二、美美地读
师：像如此美的文章，如此美的语言，相信大家肯定想亲自走近他，与它进行面对面的对话，用自己的方式去表达自己对它的喜爱。请用你喜欢的读书方式，如大声朗读、轻声朗读、用心默读体会、反复咀嚼等去表达你的感情，去寻找文章的美，去感受语言的美，去体会文中的感情。老师也为你们寻找到许多春天美景的画面，大家可边欣赏画面，边读文章。在读的过程中画出你认为写得精彩的地方，并加以品味与玩味，想想精彩之处在哪？可以从课文的美句、佳句、精段、画面、情感、手法、主题……等方面入手。好，现在开始读。完成表格。
（多媒体播放配轻音乐的春景图画，图画是根据文章内容的顺序编排。学生边欣赏图画边用自己的方式读课文。有的不时在书上圈点勾画，在本子上写发现。教师在学生中间巡视、指导。）
三、美美地说
师：时间到了。大家先相互交流自己读后的所得与所感。前后左右四人一组。
（学生四人一组相互交流。）
师：好！现在希望同学们踊跃发言，让更多的同学分享你的成果。开始发言。
师：春雨图有种“安静而和平感”。好！
师：说得好。你分析的非常透彻。是呀，这两个词用得多妙啊！
师：把无色无味的风写成了有味的风。“壮难写之物如在眼前。”
师：从整个文章结构入手，找出了美点。很好！
师：就这些？（生点头）运用了修辞手法就是写得好吗？（有的学生笑了起来）
师：那好在哪里？
师：看来要再仔细想想。那你先坐下来。我们说它好肯定要说出一定的理由才能让别人信服吧！有没有哪个同学跟他找的是同一句？好，那你来说说理由。
师：对。我们只有这样说才有说服力。不能只顾着讲好，一定要有理由哦。。
师：嗯。见解独到。好了，刚才很多同学都谈了自读后的所得，向大家展示了他们在文中发现的`美。老师认为这篇文章不仅形式完美，而且内容丰富，激人想象；不仅结构清晰，而且语言优美。可说，美蕴含在文章中的每一个画面中，蕴含在文章的字里行间。下面就请大家以我们刚才的发现为基础，分组讨论归纳这篇文章在写作方面的特点。看看哪些值得我们学习。四人为一组，开始进行讨论，讨论好的小组就派代表发言。
（生四人一组讨论，师巡视。）
师：修辞手法的大量运用。
师：语言美，自然、朴素、通俗易懂。
师：算！怎么不算呢？好，结构精美、严密。
师：同学们谈得都比较好。根据大家的讨论，综合大家观点，老师把这篇文章在写作方面的特点归纳为以下几点。请大家看大屏幕。
（多媒体显示：1、诗情与画意的结合，和谐地创造情景交融的境界；2、结构严密，层次井然中见跌宕变化；3、语言朴实、隽永，通俗易懂。边读边稍作分析。）
师：给获胜旅游公司颁发“邀请函”
四、美美地写
师：朱自清以生花的妙笔幻化出多彩的春天。文中字里行间都凸现着美。朗读它，品味它，不仅会带给我们美的享受，更会令我们对美产生一种追求。纵观全文，作者之所以能把春的美表现的淋漓尽致，来源于作者对美好生活的感受，来源于作者深厚的文字功底与对文字的驾驭能力。现在，我们虽然不处在春天，不能亲自领略无限的春光，但秋天也跟春天一样有无穷的魅力，也是众多文人笔下常描写的季节。我想处于秋天中的同学们，肯定对秋天有独特的感受吧！现在，就请敞开你们的情怀，用你们自己的笔把对秋天景物独特的感受写出来。可以选择秋风、秋雨、秋阳、落叶等秋景中的一个方面来写，用一段话把自己观察到的景物和感受写出来就可以了。看谁写得快，写得好。注意在写的过程中学习朱自清先生的写作方法。
（生自由练习写作，师巡视、指导。几分钟以后挑选几个同学所写的当堂朗读，并给予适当评价。）
师：“美是无处不在的，对于我们的眼睛不是缺少美，而是缺少发现。”今天，我们共同探讨了朱自清先生《春》一文中美的所在，感受到了美的魅力，领略到文章语言给我们带来的神奇感受。明年的春天欢迎大家去扬州赏春。我们的导游们带着你们。下课！
板书设计：
S春
春草图
春花图
春 绘春 春风图
春雨图
迎春图
赞春 新、美、力
刘好好
篇10：《理想》 教案教学设计(七年级上册)
《理想》 教案教学设计(人教版七年级上册)
班级 七（1、3） 课时安排 3课时
三维目标 1、知识与技能： ①有感情地朗读、背诵这首诗歌，体会其形象化的语言。
2、过程与方法： ②联系生活实际及个人经历，理解诗歌的主旨
3、情感态度与价值观： ③树立远大理想，并为之奋斗
教学重点 ①朗读训练。
②理解诗歌的主旨。
教学难点 ③赏析诗歌的语言。
教学线索 复习-- 阅读体验--讨论--小结
教学过程
教学
环节 时间 教师活动 预计达成目标(明确)
一） 3分钟 检查作业 ①识记字词。
②朗读、背诵。 复习导入，巩固前节知识
研讨与赏析(二) 课堂讨论(8--12节)诗歌的思想内容及语形象化语言。 第8节，你能从现实生活或个人体验中找出实例，说明“理想使忠厚者常遭不幸；理想使不幸者绝处逢生”的含义吗?什么是“大写的人”？
教师引导学生举出实例，加深对课文的理解，认识理想的人生意义。
第9节，这一节与上一节有什么关系?第三、四句的句式有什么特点？作用是什么？作者列举“罪人”和“浪子”的例子有什么典型意义？
二） 十五分钟 提示：并列关系，都是写理想对人生的意义。上一节是从正面写，这一节是从反面写。第三、四句是两个倒装句，分别强调“给罪人新生”和“唤浪子回头”。典型意义是连“罪人”和“浪子”都因为有理想而改变了自己，何况是一般人呢。
第10、11节，这两节诗歌在结构上是什么关系?在内容上有什么不同？可否将“蜕”字改换成“变”字？为什么？
提示：层进关系。第10节从被动方面写理想被曲解、玷污和糟蹋，应该怎么办。第1l节写有些人因主动放弃理想而产生的后果。不能换，“蜕”是由好向坏转化，而“变”可变好也可变坏。
第12节，这一节的主要内容是什么？它在全诗中的作用是什么？第一、二句表达了作者怎样的思想感情？ 阅读体验
组织学生对照课文，联 系自己，谈谈应怎样树立远大理想，并为之努力奋斗。
教师应让学生自由论谈，教师给予必要的'点拨，使学生确立正确的世界观、人生观和价值观。
课堂作业设计 1.语言运语言运用并交流(仿照第一诗节，写几句话) 教师示例： 爱心是风，卷来浓密的云； 爱心是云，化作及时的雨； 爱心是雨，滋润久旱的树； 爱心是树，为你撑起绿阴。②修辞训练 2.这首诗运用了大量的比喻，贴切而又生动，，使抽象的事理形象化。在文中找出来两句，并说说它的作用
板书
设计
课堂
小结 同学们，我们朗读、研讨和赏析了这首诗歌，掌握了诗歌的基本结构，理解了诗歌的主要内容，体会了诗歌的形象化语言，并深入地谈了学习体会。理想犹如航标灯，它指引着我们的人生之旅。愿大家从小树立崇高的理想，并为实现自己的理想而努力奋斗。我想，一个有理想的人，一定是一个精神生活很充实的人，也一定是一个很高尚的人。
教学反思
李启碧
篇11：风雨 教案教学设计(七年级上册)
风雨 教案教学设计(人教版七年级上册)
风雨
第一课时
预习任务：
资料准备：了解贾平凹以及本文背景资料。
自主积累：将文中的重点字词摘抄至摘抄本上，注意音、形、义。
自我感悟：认识大自然的威力，勇敢面对大自然。
预习步骤：第一步：了解作者贾平凹的生平经历及背景资料。
初读文本 读顺读畅：认准字形、读准字音 ，遇到难懂的词语和句子画出来。
第二步：再读文本，、感受作者情怀： 边读边结合贾平凹的生平经历、写作背景、自己预习的成果以及平时的积累试着理清文章脉络，概括文中作者写到的景物、理解文章内容。21世
一、导入明标
1、导入新课：
直接导入新课
2、学习目标
1、了解作者及创作背景，理解积累“蔓、偌大、房舍、栅栏、蜷曲、锥形、倏忽、刹那”等词语。能够有感情的朗读这篇文章，并能概括各部分意思。21cnjy
2、 通过合作探究，品味重点语句的含义 ，体会比喻、夸张等修辞手法及侧面描写手法的运用及其作用。
3、激情投入，阳光参与，认识大自然的威力，勇敢面对大自然
3、资料链接：
1、作者简介：贾平凹，陕西作协主席，中国 书协会员，当代著名作家。现为中国作家协会主席团委员、陕西省作家协会主席、西安市文联主席、西安建筑科技大学文学院院长、《美文》杂志主编，中国海洋大学驻校作家等。贾平凹是我国当代文坛屈指可数的文学大家和文学奇才，是一位当代中国最具叛逆性、最富创造精神和广泛影响的具有世界意义的作家，也是当代中国可以进入中国和世界文学史册的为数不多的著名文学家之一，被誉为“鬼才”，曾多次获文学大奖。长篇小说《商州》《浮躁》《废都》《秦腔》。散文集《月迹》、《心迹》、《爱的踪迹》、《贾平凹散文自选集》、诗集《空白》以及《平文论集》等。贾平凹小说描写新时期西北农村，特别是改革开放后的变革，视野开阔，具有丰富的当代中国社会文化心理内蕴，富于地域 风土特色，格调清新隽永，简明自然。21cnjy.com
2、背景资料：贾平凹先生于1982年秋写于宝鸡的 这篇《风雨》，正是秋风秋雨瑟瑟而来的精彩写照。贾平凹是农民的儿子，是黄土地的儿子，他的`作品包含了对故乡和母土的深切爱意，也是那黄土地，贫穷的黄土地滋润了他的文章，其文章中处处彰显着西北的地域特色，风俗人情。21世纪*教育网
4、自学检测
（1）《风雨》选自《 》，作者________，代表作品有长篇小说《 》 《 》 《 》，散文集《 》 《 》 《 》。
（2）注音：
蔓（ ） 偌大（ ） 房舍（ ） 栅栏（ ）、
蜷曲（ ） 锥形（ ） 倏忽（ ） 刹那（ ）
3、释义
偌大; 蜷曲： 刹那： 倏忽：
二、自主学习
1、速读课文，整体感知文意，思考：
本文是一篇写景散文。有感情地朗读课文，找出各段都写了哪些景物？
2、古人评论含蓄而精彩的作品说“不着一字，尽得风流”。课文没有一个“风”字，但是一直在 写风；也不见一个“雨”字，但是也写到了雨。细读文章，回答问题：www.21-cn-jy.com
（1）、作者是从哪些方面来写风的，写出风怎样的特点？
（2）、有人说结尾写到 大雨了，你赞同这种看法吗？为什么？
（3）、文章结尾的场景和情调与前面相比有什么不同？2-1-c-n-j-y
三、展示点拨
四、拓展延伸
本文用大量篇幅进行景物描写，以此来表现风之大雨之猛烈。请借鉴本文写法，恰当的运用夸张、比喻等修辞手法来描写一场暴风雨来临前的场景。【出处：
五、当堂检测
第二课时
一、导入明标
1、导入新课
上节课，我们分析了文章的结构和主要内容，这节课我们将深入分析语句的深刻含义。
2、明确目标
（1）、分析本文写作特点，学习本课围绕中心选材的写法。
（2）、赏析本文的语言。
二、自主学习
1、读课文最后一段，说说文章结尾的场景和情调与前面相比有什么不同？你认为作者写作本文的主要目的是什么？
2、语言赏析
（1）、“一个穿红衫子的女孩冲出门去牵羊，又立即要返回，却不可能了，在院子里旋转，锐声叫唤，离台阶只有两步远，长时间走不上去。”这句话采用了什么修辞手法？作用是什么？
（2）、“槐树上的葡萄蔓再也攀附不住了，才松了一下蜷曲的手脚，一下子像一条死蛇，哗哗啦啦脱落下来，软成一堆。”这里用的是什么修辞手法？有何妙用？
（3）、“树林子像一块面团了，四面都在鼓，鼓了就陷，陷了再鼓”，这句话采用了什么修辞手法？有什么作用？
（4）、“一头羊从栅栏里跑出来，四蹄在撑着，忽地撞在一棵树上，又直撑了四蹄滑行，末了还是跌倒在一个粪堆旁，失去了白的颜色。”你认为句中哪些动词用得好？为什么？
三、展示点拨
四、课堂小结
五、当堂检测
请完成课后研讨与练习以及基础训练的题目。
【收获反思】
人生无奈
篇12：金色花 教案教学设计(七年级上册)
教学目标
1.知识与技能：积累字词；掌握诗歌的朗读技巧，提高朗读能力；学习和借鉴诗歌借助一种具体的形象抒发真情的写法；
2.过程与方法：熟读课文，有感情的朗读，培养学生的想象力和创造力；
3.情感态度与价值观：解诗歌中所表达的感人至深的亲情；揣摩文中孩子对母亲的依恋；教导学生学会关爱母亲、回报母亲；
教学重难点
1.准确领悟课文所抒发的情感，把握课文借物抒情的写法。
2.深层品味关键语句所蕴含的思想感情。
教学方法
1.诵读教学法
2.多媒体辅助教学法；
3.语文活动式教学法。
课前预习
1.字词：笑嘻嘻 匿笑 衍 沐浴 祷告（祈祷）
2.熟读课文
教学过程
一、创设情境，感悟母爱
1.由课件故事片段导入新课。
导入：
母亲对我们的关怀是平凡的，也是伟大的。母爱，这是一个亘古不变的话题，无论在我们学习中还是日常生活中都息息相关。
那我问下同学们，知道妈妈在哪天生日的举手？看看大家对妈妈的关心有多少？
好的，看来同学们对妈妈……
印度诗人泰戈尔却用一首散文诗《金色花》将一个孩子对母爱的回报娓娓道来。
2.名词解释
散文诗
兼有散文和诗的特点的一种文学体裁。它融合了诗的表现性和散文描写性的某些特点。从本质上看，它有诗的情绪和幻想，给读者美感和想像，但内容上保留了有诗意的散文性细节；从形式上看，它有散文的外观，不像诗歌那样分行和押韵，但不乏内在的音乐美和节奏感。它是用散文形式写成的诗篇，即 “散文其形，诗意其质”。
泰戈尔（1861～1941）印度作家、诗人、社会活动家。他的一生创作丰富，诗歌格调清新，具有民族风格，带有神秘色彩和感伤情调，在他的作品中，童真、母爱是永恒的主题。
其代表作有： 诗集《新月集》、《园丁集》、《飞鸟集》、《吉檀(tán)迦(jiā)利》（献诗之意）；所作歌曲《人民的意志》，1950年被定为印度国歌。19获得诺贝尔文学奖。(亚洲第一诗人）
《罗摩衍那》
印度的一部叙事诗，写罗摩和妻子悉多悲欢离合的故事。罗摩是诗中的主角。为了履行对父亲的诺言，维持兄弟间的友爱，他抛弃了继承王位的权利，和妻子在森林生活了。
二、感知课文
1.聆听课文回答问题 （用简要语言概括）
2.朗读
有感情地朗读，体会关键语句中的思想感情
我看到了一个________的孩子，我是从……看到的。
我看到了一个________的妈妈，我是从……看到的。
这是一个天真，活泼，顽皮，撒娇，爱妈妈的孩子
这是一位圣洁，沉静，美丽，慈爱，智慧的妈妈
三、探究问题，重点突破
1.作者为什么把孩子想象成一朵金色花？
中国人喜欢用花朵比喻孩子，儿童是祖国的花朵，五十六个民族五十六朵花
印度人同样喜欢用花朵来比喻孩子，金色花是印度佛教的圣物，象征着一切的.圣洁和美好，泰戈尔是在赞誉孩子的可爱，也同时反映了母性的光辉。
人们喜欢花儿，花儿也展现自己的美给人们，象征着孩子对母亲的一种回报。
2.孩子为什么想要变成一朵金色花？为什么还要向妈妈保密？
孩子感受到母亲的关爱后，也想做些事情回报母爱。所以就想变成一朵金色花，可以默默地看妈妈工作。
母爱是无私的，那么对母爱的回报也应该是无私的，他不图妈妈的夸奖，但求妈妈生活得更加温馨，所以他只是撒娇，并向妈妈保密。
四、课外延伸
纸船--寄母亲
冰心
我从来不肯妄弃了一张纸，
总是留着--留着，
叠成一只一只很小的船儿，
从舟上抛下在海里。
有的被天风吹卷到舟中的窗里，
有的被海浪打湿，沾在船头上。
我仍是不灰心的每天的叠着，
总希望有一只能流到我要他到的地方去。
母亲，倘若你梦中看见一只很小的白船儿，
不要惊讶他无端入梦。
这是你至爱的女儿含着泪叠的，万水千山
求他载着她的爱和悲哀归去。
诗人以纸船为题，托物言情，赋予纸船特别的含义。请谈谈纸船的象征意义
六、作业布置
目标 ：平时多留心身边事物，用多角度观察生活 。善于捕捉实物特征，力求有创意的表达想法。运用多种手法状写事物，或进行介绍说明，或以物喻人，或咏物寄意，或以物忆事多角度训练，不断提高写作水平。
作业：运用借景抒情的手法
张大大
篇13：《论语》八则 教学设计(长春版七年级上册)
教学目标
1.引导学生借助工具书解读课文内容，积累常用文言语汇，培养学生阅读浅易文言文的能力。
2.通过教师提供阅读书目或参考资料，学生自主阅读、自主分析判断相结合的方式，使学生把握选言含义；通过自主与探究相结合的学习方式，培养学生深入理解问题和综合分析问题的能力。
3.思考为学与修身的相关问题，体验并追求理想的学习境界和高尚的人格品性。
教学重点
形成理解课文内容后的个性化表达。
教学难点
参照权威资料独立思考课文内容。
课时安排
2课时。（课前布置预习，了解孔子其人、《论语》其书）
教学过程
第一课时
一、导语
读圣贤书，立君子品，做有德人。相信这能成为同学们的共同理想。有一部书可以随时在这方面帮助我们，它就是儒家经典著作--《论语》。今天开始我们来试一试，更多地发挥自己的学习能量，从这本书中获得更多的人格力量。
“论语”意为语言的论纂，是对我国春秋时期的思想家孔子及其弟子的言行的记录，主要记录了孔子的言论。通过这些言论我们可以真切捕捉到孔子传道授业的音容笑貌。但是，这毕竟是两千多年前的话语了，要做到尽量准确地解读，还需费一番工夫，幸好我们可以借助资料和注释，并且可以相互帮助，共同完成这一学习历程。这节课我们来研读课文的前半部分，大家按照课上摸索的解读方式在课后独立完成对后四则的解读。
（电子幻灯展现课文内容，集中到前四则）（学生准备《古汉语常用字字典》）
二、默读初解
1.给学生十分钟时间，结合工具书和书下注释默读课文前四则。要求学生绝对安静。
2.提醒学生在笔记本上记下词句理解方面的疑问。
3.教师巡视教室一周，随时解答学生提出的问题。
三、讨论细解
1.学生提出教师未来得及回答的问题，寻求大家帮助。
2.将全体同学分为八个小组，每小组再重点负责一则，确保每两个小组研究同一内容。
3.小组内交流对这则课文内容的理解。
4.小组推选出一名代表为同学们讲解本组负责的课文内容，要求先朗读、再领读、后讲解。任务相同的小组互相切磋交流，其他同学倾听思考并穿插发表意见。
四、引导精解
1.教师在学生发言时及时予以点评，明确可否。
2.教师准备如下问题，推动探究争论，引导深入理解。
（1）“学而时习之，不亦说乎”中的“习”有人认为应理解为“温习”，有人认为应理解为“实践”，书下注释折中地处理，将两种解释并列出来。查阅工具书，掌握“习”的原意，之后再思考哪一种理解更恰当。
“习”的原意是鸟屡次拍打翅膀练习飞翔，从原意看，理解为实践或练习更为恰当，学习的乐趣也应该是学了就去实施。温故知新当然可喜，但还是没有实践的乐趣更为明确。
（2）书下注释标明“朋”指“志同道合者”，按照你对孔子的了解，孔子的“志”“道”可以如何理解？
孔子志于“克己复礼、爱众求仁”思想的传播和施行。
（3）分别查明“君”和“子”在称呼他人时表达的感情色彩，再结合起来理解“人不知而不愠，不亦君子乎”的深刻含义。
“君”单独使用是对对方的尊称，相当于现在的“您”。“子”单独使用往往放在姓氏后，也表达对对方的尊重。别人不了解自己，自己却能不怨怒，有这种胸襟气度的确值得人崇敬，的确是在追求完善人格。
（4）联系下列观点，深入理解课文第二则。
《中论治学篇》：孔子曰：弗学，何以行？弗思，何以得？小子勉之，斯可以为师矣。
《礼记中庸篇》：博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。
此则与“温故知新”一则互为表里。温故而不能知新者，学而不思也；不温故而欲知新者，思而不学也。
学思结合才能让学习的过程充满了智慧的光芒。有知识，但没有疑问，没有对于疑问的深思，没有深思后的顿悟，知识永远是知识，不是学识，学习也变得索然无味。相反，有思想火花者耽于空想，一切想当然，不能踏实为学，没有丰盈的积累和有益的参照，就只能处于虚无缥缈中。“学”是求乎外，在于知物；“思”是求乎内，在于明理。两者是生命开发中相辅相成的事，如果偏废就会劳而无功，甚至危及身心。
（5）孔子对子路“知之为知之，不知为不知，是知也”的教导与屏幕打出的这段描述有关，仔细研读这一则和所给资料，思考孔子想让子路“知之”的是什么。
（屏幕打出如下内容：《荀子子道篇》曰：由！子路盛服见孔子，孔子曰：“由！是裾裾何也？昔者江出于岷山，其始出也，其源可以滥觞。及其至江之津也，不放舟，不避风，则不可涉也。非维下流水多邪？今女衣服既盛，颜色充盈，天下且孰肯谏女矣。”子路趋而出，改服而入，盖犹若也。孔子曰：“由！志之！吾语女。奋于言者华，奋于行者伐，色知而有能者，小人也。故君子知之曰知之，不知曰不知，言之要也。能之曰能之，不能曰不能，行之至也。言要则知，行至则仁。既知且仁，夫恶有不足矣。”）
子路出身微贱，从小就参加劳动，性格果敢爽直，时有莽撞之举，但十分敬爱孔子，闻过则喜。因此也时常得到孔子语重心长的教诲。《荀子》中记载，当时子路穿着华美的衣服来见孔子，孔子见状教导他为人应谨慎，不可以这样张扬的形象处世。子路马上出去换了一身衣服进来，但神情举止还很自负，孔子就说了课文中的话来警示他，不要不懂装懂，做表面文章，要真正理解严谨处世的道理。
（6）“知之”“好之”“乐之”这三种学习境界的根本区别是什么？
“知之”是初级境界，客观知晓而已，不带任何感情色彩，可能知之不多，也可能知之不少，但都没有投入，是理智的学习。“好之”是中级境界，有了兴趣，自然想知之甚多，在兴趣的引导下会不断获得新知，是愉快的学习。“乐之”是高级境界，把学习视为人生的享受，心灵的寓所，在其中悠然自得，物我两忘，是陶醉的学习。
（7）我们今天研读探讨的这四则都与为学有关，哪一点让你反观了自己的为学状况？你的最大收获是什么？
（学生自由表达，教师适当点评。）
五、诵读深解
1.学生放声朗读前四则。
2.学生分别背诵前四则。
3.全体背诵前四则。
六、课后作业
1.默写课文前四则。
2.按照课上摸索的解读方式在课后独立完成对后四则的解读，选择感受最深的一方面写一篇不少于500字的读书笔记，题目自拟。
七、板书设计
习之--谈之--恕之--思之--知之--好之--乐之--学之--
第二课时
一、导入新课
不动笔墨不读书。写读书笔记是提高阅读能力和写作能力的极好方式，可谓一举双得。今天我们就来展示交流同学们就课文后半部分写的读书笔记。同学们选择自己读书笔记中自认为最精彩的部分朗读，可侧重于词句理解方面的收获，也可侧重于思想感悟方面的收获。倾听同学发言时，大家要注意随时吸纳，及时补充自己的不足。
二、学生展示
1.学生分小组展示。
2.教师及时点评，鼓励学生形成个性理解，并提醒其他学生整理补充。
三、教师补充
1.视学生展示情况而定。
2.教师参照《教师教学用书》做如下准备：
（1）曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”
曾子说：“我每天多次自我反省：替别人谋划事情是否尽心竭力了？与朋友交往是否诚实相待呢？老师传授的学业是否认真复习了？”
自知者明。客观评价自己，认识到自己的不足，才能不断自我完善。做事尽心竭力、尽职尽责是谓“忠”，交友一诺千金、光明磊落是谓“信”，从师孜孜以求、反复实践是谓“习”。人生在世，都是身兼数职，全身心地扮演好每一个角色，实非易事。每日做多次多方面的自我反省，也难做到。但每日做一次一方面的自我反省，的确可行。此时，可以拷问自己主要社会角色的分数如何，是否活得明明白白。
（2）子曰：“不患人之不己知，患不知人也。”
孔子说：“不担心别人不了解自己，担心的是自己不了解别人。”
知人者智。及时了解他人，知道他人的好恶，才能和谐相处。所以，不必去担心别人不了解自己，要随时提醒自己去主动了解别人。严以律己，宽以待人，这是高尚的人生态度，更何况，这样做了，不管别人如何，主动权都掌握在自己手中。这才是拥有人生智慧的贤者，也只有这样的智者贤者，才能宠辱不惊，悠然自得。
（3）子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”
子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”
孔子说：“见到贤人就想要和他看齐，见到不贤的人就反省自己是不是也有类似的问题。”（孔子说：“几个人一起走，其中一定有值得我学习的人。我选取那些优点而学习，看到那些缺点而（反思自己）改正。”
学人者强。见到贤者，心生敬意，通常如此。见到贤者，渴望比肩，鲜有闻之。与贤者看齐，需要勇气和胆识，也需要恒心和意志。能向普通人学习，则需要有谦逊的美德。有一双善于发现的眼睛，就会从同行者那里学到很多。杰出者是学习的对象，普通人也是学习的对象，学众人之长，为自己所用，这才真是站在了巨人的肩膀上。
爱人者仁。有贤者就有不贤者，有善者就有不善者，万事万物都是辩证统一的。看到不贤之人和不善之处，不可生厌恶之心，而应当做一面镜子，借以作自我反思。既然不欣赏这样的人和这样的事，就要避免自己成为这样的人和做出这样的事，以谦逊的态度和悲悯的情怀面对，这就是爱人不恶人的仁者境界。
（4）旧时乡间有这样的俗语：“天大，地大，我大。月亮下面看影子，越看自己越伟大。”这与孔子人生观的本质区别是什么？
这种傲慢心理，是人类天生的劣根性，孔子之所以成为圣贤之人，就是因为他能放弃与生俱来的傲慢，看到自己的不足和他人之所长。
四、诵读感悟
1.学生放声朗读后四则。
2.学生分别背诵后四则。
3.全体背诵后四则。
五、课后作业
1.默写课文后四则。
2.在课后“积累”的第二项和第三项中任选一项完成，有精力的同学可完成两项。
六、板书设计
律己省身--谋事而忠 爱人学人--不知不愠
--交友而信--见贤思齐
--学而时习--必有我师
--患不知人--择善而
惜缘
[《论语》八则 教学设计(长春版七年级上册)]
篇14：论语详案(七年级必修) 教案教学设计
论语详案(人教版七年级必修) 教案教学设计
张应欣
知识目标
1．能读会写“愠、罔、殆、矣、诲、弘、凋、恕”等字词。
2．积累、理解“温故知新、见贤思齐、任重道远、三人行，必有我师、己所不欲，勿施于人，死而后已”等词语。
3．背诵课文。体会课文丰富精彩的内蕴，端正学习态度，改进学习方法
能力目标
1．理解、运用《论语》中关于学习的名言警句。
2．培养文言注释能力。
教学重点： 朗读、背诵；评点《论语》十则内容。
教学难点： 深层理解《论语》十则内蕴。
课时安排： 2课时
第一课时
教学内容：（前五则）
一．导入、简介
1．中国是一个有着五千年文明史的礼仪之邦，在它源远流长的历史长河中，曾出现过不少光耀千古的文化巨人，为我们留下了极宝贵的文化遗产，如《论语》、《老子》、《孟子》、《庄子》、《荀子》等。特别是《论语》对我国几千年的封建政治、思想、文化产生了巨大影响。即使在今天，其精华部分依然为人们所效法。下面我们就来共同探究学习《〈论语〉十则》。
2、孔子，名丘，字仲尼，春秋时期鲁国陬(zōu)邑(yì)(今山东曲阜)人，是我国历史上伟大的思想家、教育家，儒家学派的创始人。他一生周游列国，宣传自己的政治主张，主张仁义，孔子学说成为封建文化的正统，影响极大，被尊称为“圣人”。
他的思想和学说，为中国文化乃至世界文明做出了不朽的贡献，联合国教科文组织把他列为世界十大名人之一。
晚年整理《诗》《书》等古代文献，把鲁国史官所记《春秋》加以删修，成为我国第一部编年体历史著作。在我国历史上，他是致力于教育事业的第一人，首创私人讲学之风，主张“有教无类”，因材施教，相传有弟子三千，贤人七十二。
3．《论语》就是语录的意思，是记录孔子和他的弟子言行的一部书，共20篇，是儒家经典著作之一。其体式归纳起来有：
语录体（也可称格言体），仅指明是孔子的话，不写出说话的环境（包括说话的对象），内容大多是关于学习、道德修养、为人处事的一般原则，课文中的第1至9则都属于这种体式；
对话体，记录孔子对弟子（或其他人）的问题所作的回答，课文中的第10则属于这种体式，它写出了提问者的原话，但没有写谈话的背景；
叙事体，其中多少有一点情节，但也往往是以记录孔子的话为主。内容上以教育为主，包括哲学、历史、政治、经济、艺术、宗教等方面。从中可以看出许多当时社会的政治生活
情况，看出孔子和他的弟子们的人格修养、治学态度和处世方法。
南宋时，朱熹把它和《大学》《中庸》《孟子》合为“四书”。
相传，宋朝名相赵普死后，人们在他的书籍里发现只有半部《论语》，所以世有“半部《论语》冶天下”之说。今天，让我们走近孔子，走进《论语》。去聆听先哲的教诲。
二、认读课文，整体感知
（一）教师范读
（二）文言知识
1．通假字（古汉语中，有些字可以用读音相同或相近的字来代替，这种语言现象叫“通假”。但由于语言的演变，有些借用字和本字之间，现在已不同音了，朗读中要读本字的音）
①论语（lún）
②说（yuè）：通“悦”，意思是愉快。
③女（rǔ）:同“汝”，人称代词“你”。 诲女知之乎。
④知(zhì)：通“智”，聪明。是知也。
2．正音
愠（yùn）：生气，发怒。 三省（xǐng）吾身：察看，检查。 传（chuán）不习乎：老师传授的知识。 罔（wǎng）：迷惑。意思是感到迷茫而无所适从。 殆（dài）：有害。 弘（hóng）毅：强毅。 凋（diāo）：凋谢。 矣（yǐ）：语气词。
顺接（连接连续动作）：就。“学而时习之”，“温故而知新”。
3．“而”的用法 转接：“人不知而不愠”，“学而不思则罔，思而不学则殆。”
（连词） 调节音节：“为人谋而不忠乎…”
4．流传至今的成语
温故知新--温习学过的知识，可以得到新的理解和体会。
任重道远--担了重，路程又长。比喻肩负的责任很艰巨。
死而后已--死了才停止。形容为完成一种责任而奋斗终生。
己所不欲，勿施于人--自己不想要的，不要施加于别人。
三．逐章品读
（一）“学而”章（讲学习的方法、态度以及做人要有修养。）
1．释义
①．时习：按一定的时间复习。“时”，副词，相当于“以时”，可以解作“按一定的时间”或“及时”。“习”的本义是“鸟数飞”，引申为实习、演习。--《说文》
②．“朋”，旧注：同门曰朋。跟现在的“同学”“同班”相近。句中是孔子对弟子说的，“朋”指志同道合的人。
学习的方法： “学而时习之，不亦说乎”
2．从三方面赏析 学习的态度： “有朋自远方来，不亦乐乎”
个 人 修养： “人不知而不愠，不亦君子乎”
①首句“学而时习之，不亦说乎”，即指 “退而修诗书礼乐”。孔子整理六经，制定礼乐。”是孔子作为一位伟大的思想家和学者一生完成的一件大业。LL(qià)一已，乐此不疲，故曰“不亦说乎”。
②次句“有朋自远方来，不亦乐乎”指“弟子弥众，至自远方，莫不受业焉”。司马迁描绘了孔子办学的盛况，孔子则自言其欣悦心境。孔子在中国历史上开私人讲学之先河，通过其成功的教育实践，提出了丰富、系统的教育思想理论，这是他作为伟大的教育家一生完成的又一件伟业。“不亦乐乎”表现了这位无愧于“万世师表”称谓的大师的崇高的敬业精神。
③末句“人不知而不愠，不亦君子乎”指“孔子不仕”事。据《史记孔子世家》载，此前孔子已经遭受过一次大挫折。孔子一生际遇坎坷，也常有牢骚，这是孔子的真实处，亦即鲁迅先生说的孔子的“可爱”处。但这位大智者能从理智上保持一种心理平衡，表现出一种坦荡旷达的气度，自谓之“不愠”，这也是其真实处、可爱处。弟子们认为老师这种“不汲(jí)汲于富贵，不戚戚于贫贱”的精神足可为百世师，为万世法，值得大书特书，置于篇首。
总之，三句话，概括了孔子一生两大业绩，一种精神。而语录体在这里又产生了美学效应。三个“不亦……乎”的复迭，尽得一唱三叹之妙，使人如闻其声；短短三句话，创造了一种欣悦洒脱的氛围，为孔子的形象提供了背景。编纂《论语》的孔门后学以此为先师作全景式的传神写照，置于这部经典巨作之首的.安排是颇具匠心、妥帖之极的。
（二）“吾日”章（讲治学的人要重视品德修养。）
（三）“温故”章（强调“温故而知新”这一学习方法的重要性。）
（四）第四章（讲学习的方法，阐述学习和思考的辩证关糸。）--“吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。”
（五）“诲女”章（阐述正确的学习态度是实事求是，不能不懂装懂。）
背景--《荀子》书里记子路盛服见孔子的谈话背景，书中说子路穿戴得整整齐齐去见孔子。脸上还露出得意洋洋的神情，经孔子批评后，他挽上了便服，但神情依旧。从这个背景看，孔子说这番话的用意是什么？
明确：孔子说这番话的用意是，言行要谨慎，不要夸大自己的知识和本领，用现代的表述方式，就是要有谦逊的态度，不可强不知以为知。
四．小结
《论语》中关于学习的思想在古今中外的教育史上具有重要的地位，这些思想概括起来主要有以下几点：
其一，关于学习的态度。孔子认为，追求学问首先在于爱学、乐学，这是关键。孔子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”（有朋自远方来，不亦说乎）其次，学习要有踏实、谦虚的精神。（第五章）
其二，关于学习的方法。最著名的莫过于“学而时习之，不亦说乎”“温故而知新，可以为师矣”。与此同时，孔子还特别强调学思结合，勇于实践。他说：“学而不思则罔，思而不学则殆。”要求人们把学习积累和钻研思考相结合，不能偏废。
其三，关于学习的内容。孔子主张学习要博，要广，不能偏颇，单一。他提出要用四种东西作为自己的学习纲要，就是“文、行、忠、信”，即文化知识，品德修养，忠诚笃厚，坚守信约。
五．作业
1．《论语》中的许多内容，后来逐渐演化固定为成语，如“温故知新”“不耻下问”等，请看《论语》中的下列语句各是什么成语的原型。
（1）子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”
（2）子谓《韶》：“尽美矣，又尽善也。”谓《武》：“尽美矣，未尽善也。”
（3）子曰：“不愤不启，不悱不发，举一隅不以三隅反，则不复也。”
（4）子曰：“道听而途说，德之弃也。” （5）子曰：“巧言令色，鲜矣仁。”
（6）子曰：“默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉？” （《述而》）
（ （1）见贤思齐 （2）尽善尽美 （3）举一反三 （4）道听途说 （5）巧言令色 （6）诲人不倦）
2．收集格言
篇15：《金色花》 教案教学设计(人教版七年级上册)
学习目标：
1、培养吟诵诗歌的能力。
2、感悟世间至爱亲情。
3、学习诗歌 借用具体意象表达感情的方法。
重点：通过朗读在简单清新的语言中感悟至爱亲情
难点：借具体意象表达感情
教学安排： 一课时
教学流程：
【创设情境、激 情导入】课前学生齐唱《世上只有妈妈好》
同学们，我想大家大都是歌唱着《世上只有妈妈好》，吟诵 着《游子吟》长大的，今天当我们翻到母爱这一页的时候，让我们再次深情背诵孟郊的《游子吟》（背诵）。是啊！母爱是世间最纯洁最真挚的的感情，它如山间的一泓清泉，是那样清澈明亮，在我们身边淙淙流淌，在世界文学史上淙淙流淌。然而，我觉得已经长大的我们，不仅仅应该享受母爱，更应该懂得怎样热爱母亲，今天就让学习印度文学巨匠泰戈尔的散文诗《金色花》，倾听他对母亲真倾诉?
首先让我们走近文学巨匠泰戈尔，了解金色花。
【我朗读，我感悟】：
金色花是美丽而神圣的，泰戈尔笔下的《金色花》比它更美丽更圣洁，下面让我们朗读这首美丽的散文诗，感悟泰戈尔对母亲的深情。
1、自由朗读，遇到读不准的字音用“△”标出，遇到不理解的词语用“？”号标出。
2、听录音
一边正音一边揣摩诗歌的感情以及朗读的语气语调语速，作好学习朗读准备。
3、自由的有感情的大声朗读。（提示）注意：一首好诗，往往就如一首悠扬的乐曲，比如本文的三个“当你”和“我便 要”便如一首歌曲每段的起始句一样，唱响了诗歌的主旋律，所以读的时候尤其注意重读与停顿。
4、指名朗读（配乐）、评价
书读百遍其义自现，通过以上朗读，你能读出以下内容吗？请用以下句式回答。
我读出了一个（调皮淘气、天真纯洁、活泼可爱）的孩子。你看（你听）……
朗读指导：找出能表现儿童调皮淘气的 词语，重读，明确语调：儿童特有的调皮，
我读出了一个（慈爱、温和、）的妈妈，你看(你听)……
我读出了一份 (真挚、纯洁的热爱妈妈，依恋妈妈的)感情。
朗读指导;明确语气：舒缓、深情；语速：中速。朗读的时候可以想象成这是自己对母亲的深情倾诉。
诗歌抒发感情时往往借助具体的事 物（意象），这首诗歌也是一样，主要借助了什么具体事物呢？（明确：诗中我就是那朵金色花，那朵金色花就是我，这在写法上叫以物喻人，金色花这种具体的事物在诗中叫意象。）
诗中我变成金色花后是靠一种什么方式来表现对妈妈的爱和依恋的呢？）嬉戏?
泰戈尔多才多艺，不但擅长作诗，还擅长作曲和绘画，他所写的三次嬉戏，就像三幅图画，而且是三幅优美的 图画，请挑出你喜欢的一幅，深情朗读并简要说说你看到的是怎样的一幅画。
【我质疑、我探究】
爱因斯坦曾经说过：“提出一个问题比解决一个问题更重要。”现代科学表明：好奇与疑问是研究性学习的开端，现在请同学们提出你的疑问，开始我们的研究性学习吧！
归纳问题如下：
1、我为什么要变成一朵金色花而不是别的？
孩子总想为妈妈做点事，变成一朵金色花，可以看着妈妈工作，可以让妈妈嗅到花香，可以投影在妈妈读书读到的地方。
泰戈尔把儿童想像成一朵金色花，最美丽的圣树上的花朵，赞美孩子可爱，象征孩子回报母爱的心愿。
那金黄的色彩，正反映着母爱的光辉。
用金色花表现了母子之爱 的美好与圣洁
2、我为什么一直不告诉妈妈，不让妈妈知道我所干的事？
孩子觉得，母爱的奉献是无私的，对母爱的回报也应该是无私的。
这样会给妈妈带来惊喜，妈妈生活得更加温馨。给妈妈带来快乐……所以他只是撒娇，总是瞒着妈妈。
3、为什么妈妈读的书是《罗摩衍那》而不是别的书？
《罗摩衍那》为印度叙事诗，《罗摩衍那》《摩诃婆罗多》，是印度历史上最有名的两部史诗。这两部史诗之恢弘磅礴，足堪和荷马史诗相媲美。至今仍在印度人民中广为流传，成为他们 思想 行为、道德观念的准则和生活的楷模。
从内容上看，作品也是表现了家庭的天伦之爱，
【我倾诉、我创作】
但丁说：“全世界的母亲是多么的相像！她们的心始终一样，每一个母亲都有一颗极为纯真的赤子之心。”母爱就像一股涓涓的溪流时时刻刻地滋润着我们，谁不应该感谢母亲、报答母亲呢？如果你忽然具备了文中小男孩的神力，你准备变作什么来表达你对母亲的满怀爱意？
妈妈，假如我变成了……
你还想变成什么美好的事物来表达对妈妈的爱呢？赶快写出来吧。
同学们，我不想再说母爱似海深像山高，但已作为妈妈的我现在懂得了，母亲们常常把心掰成两半，把一半留在自己的躯体里，另一半贴在我们的身上，随时感受着我们的冷暖，就像歌词里的“欢乐着你的欢乐，痛苦着你的痛苦”。孩子们，把我们刚才说的话写下来读给妈妈听吧！哪怕只给母亲的心灵增添一丝温暖、一丝欣慰，也不枉母亲养了我们十来年，也 告诉母亲我们懂事了，也见证我们也有一颗赤子之心。
请欣赏：《告别》
布置作业:
1、背诵《金色花》 并用学习《金色花》的方法学习《？》。
2、课外阅读泰戈尔的《飞鸟集》、《新月集》。
3、课外收集歌颂母爱的诗歌和名言。
板书设计： 金色花
惜缘
[《金色花》 教案教学设计(人教版七年级上册)]
篇16：《金色花》教案教学设计(人教版七年级上册)
一、教学目标：
1、指导学生有感情地朗读课文，培养学生鉴赏诗歌的能力。
2、学习和借鉴诗中借鉴一种具体的形象抒发感情的写法。
3、感悟母爱，领悟母子深情，尝试抒写自己对母亲的爱。
二、教学重点、难点：
1、 反复诵读，感悟诗歌的感情。
2、抒写自己对母亲的爱。
三、教学流程：
1、视频导课--诵读悟 诗--创造形象
2、读诗--悟诗--写诗--献诗
四、课时安排：一课时
五、教学过程：
一、深情歌唱引“金花”
教师使用多媒体播放歌曲《世上只有妈妈好》，学生观看。（酝酿感情，趁学生沉浸其中，教师导课）有一种爱 ， 一生一世不求回报， 那便是母 爱！ 有一个人，一生一世值得你去爱，那便是母亲！母亲，是一个伟大的名字！今天，我们就来欣赏一首关于母爱的散文诗-泰戈尔的《金色花》，让我们期待一次美的洗礼！
二、原汁原味读“金花”
（一）.泰戈尔简介：（以学生介绍为主）
印度的“诗圣”，诗人、作家、艺术家、社会活动家。19《吉檀迦利》获诺贝尔文学奖。诗集《新月集》、《飞鸟集》，小说《还债》 ，散文《中国的谈话》。
（二）美读﹝学会朗读，感知 内容﹞
1、学生裸读课文，要求学生读准确，读流利。
2、多媒体展示生字词。（要求学生做到会读、会写、知意、会用。）
3多媒体出示一组句子，学生照样子说话，感知课文内容。
句式：我读出了一个____________的孩子和一个____________的妈妈 。
示例：我读出了一个淘气的贪玩的孩子，一位慈祥的爱读书的妈妈。
过渡：孩子，贪玩、淘气又可爱；母亲，焦急、生气又嗔怒。让我们在精彩生动的朗读中感悟这种至情真爱。
三、精彩纷呈说“金花”
（一）多媒体播放《金色花》视频朗读。
1.学生听读，感悟、体 会，学会有感情地读。
2.多媒体出示一组句子，教师指明学生有感情地读。（师指导读的不好的学生；让读的好的学生做示范领读。）
句子：
（1）假如我变成了一朵金色花，为了好玩，长在树的高枝 上，笑嘻嘻的在空中摇摆，又在新叶上跳舞，妈妈你会认识我吗？
（2）你要是叫到：“孩子，你在哪里呀？”
（3）“你到哪里去了，你这坏孩子？”
（4）“我不告诉你，妈妈。”
3、学生选择喜欢的方式，有感情朗读课文。教师巡回指导。
4.多媒体展示问题，学生合作，探究问题。
问题：（1）散文诗中的孩子是以什么方式来表达出对母亲的爱的？
（2）顽皮可爱的孩子变成一朵盛开的金色花，与慈爱的妈妈逗乐嬉戏，他是怎样和妈妈逗乐嬉戏的呢？
请用“当妈妈 的时候，我就 ”说一说。
示例：母亲做祷告时，我就开放花瓣散发香气沁入妈妈的心脾。
过渡：
四掩卷沉思悟“金花”
1.多媒体播放背景音乐，营 造氛围，渲染感情。学生置身环境，大声朗读课文。
教师多媒体出示问题2、3，学生思考。
2.“我”通过什么方式来表达对妈妈的爱？怎样表现的？
3.“我”变成金色花为什么不 愿让妈妈知道？
指明程度各异的学生回答，教师点评，指导。
过度：如果把父爱比作高山，那母爱则是一条小河，一片大海，她温柔、清澈、博大、源远而流长。孟郊在《游子吟》中写道“谁言寸草心，报得三春晖”，依依小草怎回报得了春日阳光的恩泽呢？汪国真说“ 我们也爱母亲，却和母亲爱我们不一样，我们的爱是溪流，母亲的爱是海洋。”无论如何，请用小草的芳馨，请用溪流的欢歌来回报我们的母亲。
五、至情表白写“金花”
1.多媒体出示一下内容：
如果有一天你忽然有了小男孩的神力，你准备变作什么来表达你对母亲的满怀爱意？来！孩子，照样子，拿起笔述说对妈妈的爱意。
示例1：我要变成一股清风抚摸着你；我要变成水中的涟
漪，当你沐浴时，把你吻了又吻。（泰戈尔《告别》
示例2： 假如我是一片云
当妈妈在田间劳作时
我会飘到他的头顶
为她遮挡如火的骄阳
当妈妈流下汗珠时
我会洒下蒙蒙细雨
为妈妈送上 一阵清爽
2.学生思考，写诗句，表达对妈妈的深情。
学生佳句欣赏：
我要变作一串珍珠项链，挂在妈妈脖子上，让妈妈更美丽。
我要变作小鸟 ，时刻飞在妈妈身边，唱出美妙的歌给妈妈听。
假如我变成了一个美丽的发卡，我要别在妈妈的秀发上，让妈妈更加年轻漂亮。
假如我 变成了一把伞，我要为妈妈遮风挡雨……
假如我变成了一条清清的溪流，我要在妈妈工作累时，让妈妈来到我身边，听我唱一支欢快的歌曲，抖落满身的疲惫 ；我要在妈妈口渴时，让妈妈品尝我甘甜的水，使她重新变得容光焕发！
小结：
无论对谁来说，母亲都是灵魂的故乡，生命的绿洲，不管我们能走多远，划不出的永远是母亲的海洋。为了她的儿女，母亲的操劳是毫无代价而言的，让我们也拥有一颗孝心 ，来回报那份无私的母爱。
1.教师出示诗歌，学生齐读。
六、感恩母亲献“金花” 作业
将收集到的表达母爱的诗歌、名言，也可是刚才的即兴创作，制作成卡片，回家送给妈妈。
板书：
爱 母 子 情 深 爱
读诗
是 捉迷藏←-金色花-→散香气 是 ↓
↑ 悟诗
相 投影子 无 ↓
写诗
互 名言、佳句、诗歌 声 ↓
献诗
的 的
惜缘
[《金色花》教案教学设计(人教版七年级上册)]
篇17：《咏雪》 教案教学设计(人教版七年级上册)
《咏雪》教案 教学目标 1．了解古代聪颖机智少年的故事，学习古人的智慧。 2．阅读浅易文言文，积累常见的文言词语。 3．能借助注释和工具书理解基本内容。 4．自主、合作、探究的学习方式。 教学重点 1．阅读浅易文言文，积累常见的文言词语。 2．能借助注释和工具书理解基本内容。 +
一、导入 《世说新语》有这样一则故事： 王戎七岁，尝与诸小儿游，看道边李树多子折枝，诸小儿竞走取之，惟戎不动。人问之，答曰：“树在道边而多子，此必苦李。”取之信然。 王戎为什么未尝一口就知道这一定是苦李？这是因为他虽小却能注意观察、认真思考的结果。树在路边，如果李子甜早就让大家摘光了，这是其一；结的果子很多，树枝营养供应不足，李子也是苦的，这是其二。这里可以看出王戎聪颖机智的性格。
我国自古以来，出现过许多聪颖机智的少年儿童，关于他们的美谈，至今流传。我们今天学习的课文，就有两位这样的少年。 二、新课学习 （一）学习《咏雪》。
（二） 1．一读课文： 听录音，自由朗读，要求读准字音，认清字形。 抽读词语和部分句子，再齐声朗读。
2．二读课文，理解加点的词语： 谢太傅寒雪日内集（家庭聚会），与儿女（子侄辈，指年轻一代）讲论文义。俄而（不久，一会儿）雪骤，公欣然（高兴）曰：“白雪纷纷何所似？”兄子胡儿曰：“撒盐空中差（差不多）可拟（相比）”。兄女曰：“未若（比不上）柳絮因风起。”公大笑乐。即公大兄无奕女。左将军王凝之妻也。 翻译下列句子。 白雪纷纷何所似 撒盐空中差可拟 未若柳絮因风起
3．三读课文，用现代汉语复述故事。
一个寒冷的雪天，谢太傅把家人聚会在一起，跟子侄辈的人谈诗论文。忽然间，雪下得紧了，太傅高兴地说：“这纷纷扬扬的大雪像什么呢?”他哥哥的长子胡儿说：“跟把盐撒在空中差不多。”他哥哥的女儿道韫说：“不如比作风把柳絮吹得满天飞舞。”太傅高兴得笑了起来。道韫是太傅大哥谢无奕的女儿、左将军王凝之的妻子。
4．四读课文，研讨问题：（四人小组合作） ①“寒雪”“内集”“欣然”“大笑”’等词语营造了一种怎样的家庭氛围? 温馨、融洽、欢快、轻松 ②撒盐空中、柳絮因风起两个比喻，哪一个更好? 用“撒盐空中”和“柳絮因风起”来比拟“大雪纷飞”，各有千秋。
1、有人认为“撒盐空中”一喻好，更远，跟雪的飘舞方式不同。写物必须首先求得形似而后达于神似，形似是基础。
2、有人认为“柳絮因风起”一喻好，它给人以春天即将到来的感觉，有深刻的意蕴（“冬天来了，春天还会远吗？”雪莱）。而“撒盐”一喻所缺乏的恰恰是意蕴。好的诗句要有意象，意象是物象和意蕴的统一，“柳絮”一喻就好在有意象。 同学列举的喻体有“鹅毛”“蒲公英的孩子”等，教师在充分肯定的基础上，适当引申其他咏雪名句，如 韩愈的《春雪》： “新年都未有芳华，二月初惊见草芽。 白雪却嫌春色晚，故穿庭树作飞花。” 岑参的《白雪歌送武判官归京》：“忽如一夜春风来，千树万树梨花开”等。雪的颜色和下落的姿态跟盐比较接近，而柳絮呈灰白色，在风中往往上扬，甚至飞得更
③文章结尾交待了谢道韫的身份，有什么用意? 文章虽然没有明确交代谢太傅的评价，但从文末补充谢道韫的身份可以看出，作者分明是暗示读者谢太傅更赞赏谢道韫的才气。这是一个有力的暗示，表明他赞赏道韫的才气。意在言外，确实耐人寻味。
5．想一想 议一议： 对文中“公大笑乐”一句有不同解释，你的看法如何？ 对“公大笑乐”，有不同的解释：有人认为谢太傅对两个答案都表示满意；有人认为“笑”前喻，“乐”后喻；有人认为谢太傅为“柳絮”一喻而“笑乐”。
6．归纳主题： 咏雪讲的是晋朝著名文学世家谢氏家族里的一个故事。在一次家庭聚会中，谢道蕴表现出了咏絮之才。 7、读课文能背诵：
三、拓展思维： 你知道古人有哪些咏雪的名句吗？或者你给雪来一个恰当的比喻。 请欣赏： 北国风光，千里冰封，万里雪飘。 --毛泽东 欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山。 --李白 窗含西岭千秋雪，门泊东吴万里船。 --杜甫 忽如一夜春风来，千树万树梨花开。 --岑参 四、课后作业： 1．阅读《世说新语》，选择你读懂的一篇给予鉴赏、评点。 2．积累写雪的诗句或写雪的成语。
陶灿灿
[《咏雪》 教案教学设计(人教版七年级上册)]
篇18：《春》 教案教学设计(人教版七年级上册)
毛陈中学 殷霞
知识目标
A.掌握课文写景方法：①抓住江南春天特点来描写景物；②分层次写出春景画面。
B.理解文中准确而生动的词语和句子，初步掌握比喻、拟人等修辞方法。
C.准确把握作者的感情脉络，经过朗读训练，要使学生能读出作者在文中要表达的感情。
能力目标
引导学生掌握学习写景散文的方法并运用于写作中。
情感目标
深刻理解作者通过细致生动的描绘，来表现自己热爱自然，热爱生活，追求未来，积极进取的生活态度。
教学重点：1、 能流畅地朗读全文，理清文章思路。
2、理解文中准确而生动的词语和句子，初步掌握比喻、拟人等修辞方法。
教学难点：揣摩文章抓住景物特点运用准确、生动的语言及比喻、拟人、排比等修辞方法描 写景物的写作方法。
课时安排：三课时
教学过程：
第一课时
一、课前预习 1、扫清字词障碍。
2、理清课文写景的层次。
二、导入
古往今来，许多文人用彩笔描绘春天，歌颂春天。今天学的散文《春》写的景物可多了，有山、水、草、树、花、鸟、风、雨等等。作者是怎样描绘的呢？让我们来学习今天的课文《春》，领略大好春光。
三、整体感知
1、作者简介：朱自清（1898-1948）原名朱自华，字佩弦，江苏扬州人。现代散文家、诗 人、学者、民主战士。19北京大学哲学系毕业。作品有:散文《浆声灯影里的秦淮 河》、《背影》、《荷塘月色》等名篇。
2、扫清字词障碍。
水涨zhǎng起来 散sàn在草丛 鸟巢cháo 撑chēng伞 应yìng和hè 酝yùn酿niàng 披着蓑suō 薄báo烟 黄晕yùn 抖擞sǒu 嘹liáo亮 赶趟tàng儿 宛wǎn转
3、听录音朗读，体会感情。
4、学生放声自由朗读课文，用喜爱、欢欣的语气有感情地朗读。
5、给文章分段并归纳段意，理清作者的思路。
第一部分(1－1)： 盼春
第二部分(2－7)： 绘春
第三部分(8－10)：赞春
四、研究课文：
1、第一部分--盼春
齐读课文第一部分。
①作者为什么要连用两个“盼望着”，用一个不也同样可以表达作者期盼的心情？
明确：这种叠用，一方面表达了作者向往春天的急切和渴望的心情。
②为什么只是春天的脚步近了，而不直接写春天到了，或者春天快到了？
明确：此时春天还没有到，所以一个“近”字非常准确。写它的脚步，把春天拟人化， 让人倍感亲切。
五、练习巩固
1.给下列加粗的字注音。
酝酿（ ） 胳膊（ ） 抖擞（ ） 应和（ ） 支撑（ ）
摇曳（ ） 宛转（ ） 傍晚（ ） 抚摸（ ） 嘹亮（ ）
2、填空。 ⑴全文围绕一个“春”字展开，着力地描绘了（ ）、（ ）、（ ）、（ ）、（ ）五幅图画，把一个花卉争荣、生机勃勃、浑然完整的春天形象展现在我们的面前。
六、课堂拓展：搜集有关春天的俗语、成语、歌曲、诗词等。
七、作业：1、抄写本课的生字词
德育渗透：欣赏课文内容，激发学生对大自然的热爱之情。
第二课时
一、课前预习：1、背诵课文；2、就课文不理解之处之意
二、新课学习
1、检查朗读、背诵情况。
2、第二部分：绘春
（1）齐读第2段，思考：
①春天终于盼来了，大地回春，万物复苏。作者满怀喜悦的心情，先用了一句话对春回大地做了概括，学生读“一切都像刚睡醒的样子，欣欣然张开了眼。”
②总写春回大地后，分别描绘了哪些景物？
点拨：“山”、“水”、“太阳”，运用拟人，总写春回大地，万物复苏的景象，也表现了作者急切而喜悦的心情。
③盼望在文中一连出现两次，可否删掉一个？
不能，用反复的修辞手法，体现了人们盼春的心情急切。（盼春之切）
④第一段在文章结构中的作用？
总领全文，引出下文。
3、朗读“春草图”,思考：
（1）质疑：作者抓住了春草的哪些特点？
点拨：嫩、绿、多、软
（2）质疑：“小草偷偷地从土里钻出来”一句中哪个词用得好？好在哪里？
点拨：“钻”“偷偷地”用得好，运用拟人生动地表现了春草旺盛的生命力。
“偷偷”体现了人们在不经意间才发现春草悄然而出的情景，赋予小草感情的意识，使小草富有情趣，惹人喜爱。
“钻”字写出了小草破土而出的挤劲，表现小草生命力的顽强。
（3）质疑：“嫩嫩的，绿绿的”是修饰小草的，按正常的语序应该放在“小草”前，作者却将其放在句末，这样写有什么好处？
点拨：起强调、突出的作用，强调春草嫩绿的特点。（突出了是春天的作用使小草充满了生机，显得极为可爱）
（4）质疑：写春草为什么又写人的活动？
点拨：既写春的到来给人们带来欢乐，又从侧面烘托春草的嫩绿可爱。
小结：作者眼中的春草似有似无，若隐若现，我们可以用一句诗句来形容:唐韩愈《早春呈水部张十八员外》：“天街小雨润如酥，草色要看近却无。”
4、朗读“春花图”，思考：
（1）质疑：作者从哪些方面描绘春花的？
归纳：①“你不让我，……赶趟儿。”写花朵多；（花态）
②“红的像火，……像雪。”写花色艳；
③“花里带着甜味儿”写花味甜；
④“闭了眼，……梨儿”由眼前的春花想到秋实；
⑤“花下……飞来飞去”写蜂闹蝶舞，从侧面烘托春花的繁密，香味浓郁；
⑥“野花遍地是”写野花多；“像眼睛，像星星，还眨呀眨的”不仅写野花多，而且色彩亮丽；
（2）质疑：这段文字运用了哪些修辞手法？有什么好处？
归纳：①“你不让我，我不让你，……”运用拟人，生动写出春花竞相开放的情景；
②“红的像火，……学”运用比喻、拟人，写出春花色艳（不仅使色彩更鲜明，也激起读者丰富的想象。）
③“散在……眨的”运用比喻、拟人，写出野花多，色彩亮丽（不仅写出野花的繁多，而且生动形象地描绘出野花在阳光照耀下闪闪发光的明丽色彩和春风吹拂下轻轻摆动的可爱情态。）
（3）“花下成千成百的蜜蜂嗡嗡地闹着”如果把“闹”换成“飞”好不好？
明确：不好。“闹”，不仅写出了声音，而且写出了情态、动作，渲染了喧闹的热闹景象，从侧面体现春花的繁茂、鲜艳、甜香）如果用“ 飞”字，则无声无息，只能表现飞时的形态，而不能表现声响和景象。
所以，作者用“闹、飞”衬托花的香甜艳丽，使画面有动有静，有声有色有味。
（4） 作者写“春花图”按什么顺序描写的？
树上繁花-树中昆虫-树下野花 按从上到下，从高到低的顺序来写
小结：春花图犹如朱熹笔下的“等闲识得东风面，万紫千红总是春”。
三、【反馈练习】
阅读课文第1-4段，回答完成下列问题：
1、第①段运用了什么修辞方法、表达了作者怎样的感情？（2分）
答
2、第④段写的是“春花图”，写蜂蝶的多的用意是什么？
答
3、“小草偷偷地从土里钻出来”，“钻”改成“长”行吗？为什么？（2分）
答：
4、“坐着，躺着，打两个滚，踢几脚球，赛几趟跑，捉几回迷藏”写这些人的动作、行为的目的是（ ）
A、草地有人在活动，所以要写。 B、说明人们在春天到来时心情很愉快
C、是间接写草地，突出草的嫩绿可爱 D、写了草，又写人，构成一个画面
5、选文的第③段写的是“春草图”，其中写春草“质地”的词语是 ；写春草“色泽”的词语是 ，写春草旺盛长势的句子是 。（3分）
6、“红的像火，粉的像霞，白的像雪”这句话用了什么修辞方法？作用是什么 （2分）？
答：
四：课堂拓展：课后研讨与练习一
五、课堂小结;
作者抓住春天的景物特点，准确生动地描绘出江南春天特有的景象，而且结构清晰：按盼春-绘春-颂春来组建全文。构思巧妙
六、作业：参照“春花图”，选取某个季节里的一个景物进行生动描绘。
德育渗透：欣赏春的美景，感受作者内心积极向上的感情，热爱生活，热爱大自然。
第三课时
一、复习上节课内容：1、听写生字词
二、研习新课。
1、朗读“春风图”，思考：
（1）讨论： 春风是无形的，看不到、摸不着，作者是从哪些感觉写出春风的什么特征？
明确：①“‘吹面不寒杨柳风’，不错的，像母亲的手抚摸着你”从触觉角度写春风的温柔。
②"风里带来些新翻的泥土的气息……空气里酝酿”从嗅觉写出了春风特有的芳香。
③“鸟儿将巢安放在繁花嫩叶当中……成天嘹亮地响着”从视觉、听觉写出春风的和悦。
（2）思考：“春风图”运用了哪些修辞手法，有什么作用？
归纳：①“吹面不寒杨柳风”运用引用、借代，写出春风的温暖。
②“像母亲的手抚摸着你”运用比喻、拟人。写出春风的温柔。（抚摸带给人们温暖亲切慈爱的感觉，形象地写出春的温柔以及带给人们的幸福的感觉）。
③“鸟儿高兴起来了，呼朋引伴地卖弄清脆的喉咙，唱出婉转的曲子，跟轻风流水应和着”运用拟人，写出鸟儿迎春的欢悦。
2.学习 “春雨图”
（1）讨论：“春雨图”是如何抓住春雨的特征来写的？
明确：①“雨是最寻常的，一下就是三两天”写出春雨的经常。
②“像牛毛，像花针，像细丝，密密地斜织着”写出春雨的细密、绵长。
③“人家屋顶上全笼着一层薄烟”传神地写出春雨轻盈的特点。
④“树叶儿却绿得发亮，小草儿也青得逼你的眼”侧面描写，衬托春雨润物细无声的特点。正如杜甫的《春夜喜雨》“好雨知时节，当春乃发生。随风潜入夜，润物细无声。”
（2）讨论：“春雨图”按什么顺序描写的？
明确：从静景到动态，从物到人，由近到远。（动静结合，烘托气氛，渲染春雨沐浴的温馨）
（3）讨论：春雨图运用了什么修辞手法，有什么好处？
明确：①“像牛毛，像花针，像细丝”用比喻、排比，写出春雨多、细、密的特征。
②“他们的房屋，稀稀疏疏的，在雨里静默着”用拟人烘托出乡村的安静而和平。
3、学习“迎春图”：
（1）学生轻声齐读这一段，体会感情。
（2）体会语言。
①“城里乡下”“家家户户”“老老小小”表示的意思。
明确：“城里乡下”说范围的广阔，“家家户户”表人数之多，“老老小小’言年龄之 全。有景有人，勾出了春光无限好的美景。
②“一年之计在于春”一句有什么含义？
明确：写春天激励人们把握时机，奋发向上，辛勤劳作，也抒发了作者热爱生活，进而要创造美好生活，积极向上的感情。
4、研读课文第三部分--赞春
①思考：这三个比喻句抓住了春天的什么特征？
明确：“刚落地的娃娃”表现春天的“新”，像新生命的开始，给人以无限的希望；“花枝招展的小姑娘”状写春天的美， 令人喜爱；“健壮的青年”赞美春天充满活力，给人以信心和力量。（板书：新、力、美）
②思考：这三个比喻句能不能颠倒？为什么？
明确：这三个比喻句从“娃娃”写到“小姑娘”再写到“青年”，形象地表现了春天成长的进程，排列有序，不能颠倒。
三、【反馈练习】
雨是最寻常的，一下就是三两天。可别 。看，像牛毛，像花针，像细丝，密密地斜 着，人家屋顶上全 着一层薄烟。树叶儿却绿得发亮，小草儿也青得逼你的眼。傍晚时候，上灯了，一点点黄晕的光，烘托出一片安静而和平的夜。在乡下，小路上，石桥边，有撑起伞慢慢走着的人，地里还有工作的农民，披着蓑戴着笠。他们的房屋，稀稀疏疏的，在雨里 着。
1、文中的横线上应填入的词语是（ ）
A．织 脑 罩 静默 B．飞 恼 盖 沉默 C．织 恼 笼 静默 D．飞 恼 飘 静默
2、“一片安静而和平的夜”中“安静”的含义是： 。（春雨悄无声息地滋润万物，暗示了人们在雨夜的心情）） 文中的“薄烟”指是指： 。（炊烟和雨雾） 这段文字既写描写了春雨的特点又描写了春雨中的景色。春雨的特点： 。
3、描写景物的顺序是： 。（由近及远）
4、在下面横线处填上适当词语，组成前后呼应的排比句。
书是精神追求者的宠儿，因为读书不仅仅是一种须要，更是一种性情的愉悦，它如同春日扁舟里的放歌、 、 、隆冬火炉的倾谈，它是心绪的慰藉， ，是生命的落着处。
三、总结全文
这篇优美的写景抒情散文抓住春景的持点，描绘了大地春回、生机勃发的动人景象，赞美春的活力带给人以希望和力量，激励人们抓紧春光努力工作、奋发向上。
四、课堂拓展：你还能用别的比喻赞美春天吗？
五、作业：寻找春天，仿照本文写景之法描绘家乡的春天，要求五百字左右。
德育渗透：教育学生把握美好时光，播撒好人生的种子。
板书设计： 春
（一）盼春
总括轮廓
春草图（草报春）偷偷、钻、嫩、绿→生机勃勃
春花图（花争春）闹、飞、开满、遍地→可爱调皮→有动有静 有声有色有味
（二）绘春 微观描绘 春风图（风唱春）触、听、嗅无形无味→有声有色 有情有感
春雨图（雨润春）
迎春图（人迎春）
（三）赞春 三个比喻 “美”(活泼生动) “新”（旺盛的生命力）
“力”(健壮有力)
殷霞
[《春》 教案教学设计(人教版七年级上册)]
篇19：《紫藤萝瀑布》 教案教学设计(七年级上册)
《紫藤萝瀑布》 教案教学设计(人教版七年级上册)
班级 七（1）、（3） 课时安排 总第8至10课时
三维目标 1、知识与技能 通过学习理解课文内容；
2、过程与方法 了解文中比喻、象征、通感等修辞的运用以及借物喻人的写法。
3、情感态度与价值观 使学生以饱满的热情投身到学习上去，投身到生命的长河中去；热爱生活、热爱生命。
教学重点 1、着重理解作者在感悟人生方面所体现的思想。
2、体味作者写景状物的写作方法。
教学难点 引导学生对人生的感悟以及对写作方法上的领会。
教学线索 谈话导入、作者介绍、解析课文、课堂作业、课堂小结、布置作业
教学过程
教师活动 预计达成目标
教学环节 时间 第一课时
谈话导入：同学们，在山的那一边，我们懂得了人不能没有理想；于是，我们走一步，再走一步，战胜了生活中的艰难险阻，懂得了人不能没有信心；后来，我们在挣扎的小飞蛾身上，感悟到了生命在于奋斗；今天，我们将驻足于紫藤萝花面前，体会一份宁静和喜悦。这就是我们今天要学习的课文，来自宗璞的《紫藤萝瀑布》。 引起学生兴趣。
一
二 作者介绍：宗璞，女作家，原名冯钟璞，是我国著名的哲学家冯友兰的女儿。笔名有任小哲、丰非等。作品主要有短篇小说《红豆》《桃园女儿嫁窝谷》《不沉的湖》《后门》《知音》《弦上的梦》，中篇小说《三生石》，获全国优秀中短篇小说奖。 学生了解作家作品。
三 第二课时
解析课文：1．《紫藤萝瀑布》是瀑布吗？不是的, “紫藤萝”亦称“紫藤、朱藤、藤萝”，豆科，羽状复叶，春季开花，蝶形花冠，青紫色，总状花序，产于我国中部，供观赏，花、种、子供食用。因为，很多很多的紫藤萝花缀在一起，像瀑布一样从空中垂下来，不见其发端，也不见其终极，所以文章叫《紫藤萝瀑布》。读读课文，把我们的感情读出来，梳理出文章的结构思路？
赏花 第1-7 自然段 欣喜
惜花 第8-9 自然段 遗憾
思花 第10-11自然段 振奋 （由花产生的思考）
2．作者是从哪几个方面描写盛开的紫藤萝的？从三个方面写。
（1）色：一片辉煌淡紫色、深深浅浅的紫、紫色的大条幅上，泛着点点银光，就像进溅的水花。
（2）形：像一条瀑布，从空中垂下，不见其发端，也不见其终极。一树闪光的、盛开的藤萝。花朵儿一串挨着一串，一朵接着一朵。
（3）态：仿佛在流动，在欢笑，在不停地生长。在和阳光互相挑逗，彼此推着挤着。
3．课文是按什么顺序来写紫藤萝花的？
从整体到局部：先写花瀑－－只见一片辉煌的淡紫色，从空中垂下，不见其发端，也不见其终极。只是深深浅浅的子，仿佛在流动在欢笑，在不停的生长。 再写花穗：每一穗花都是上面的盛开，下面的待放。 最后写花朵：每一朵盛开的花像是一个长满了的小小的帆，帆下带着尖底的舱。
4．作者是怎样描写紫藤萝花的？
先写每一穗花，再写每一朵花。先写花趣的色彩，“每一穗花都是上面的盛开、下面的待放。颜色便上浅下深。”然后写花的形状，“像张满了的小小的帆，帆下带着尖底的舱，船舱鼓鼓的，又像一个忍俊不禁的笑容，就要绽开似的。”最后写花的香味，“淡淡的芳香，香气似乎也是浅紫色的，梦幻一般轻轻地笼罩着我。”（通感）
5．在语言上，使用了哪些修辞手法？
比喻：“只见一片辉煌淡紫色，像一条瀑布，从空中垂下，不见其发端，也不见其终极。形象、生动、具体地写出紫藤萝生长的繁茂。“紫色的大条幅上，泛着点点银光，就像进溅的水花。”形象、生动地写出紫藤萝色彩上的特点。
“每一朵盛开的花像是一个张满了的小小的帆。”形象、生动、具体地写出盛开的紫藤萝花的形状。
拟人：“只是深深浅浅的紫，仿佛在流动，在欢笑，在不停地生长。”把花的颜色写成人的动作行为，生动形象地写出花的神态。“才知那是每一条紫花中的最浅淡的部分，在和阳光互相挑逗。”把花的颜色写成人的动作行为，将贬词褒用，更是写出了紫藤萝花的可爱和顽皮，和阳光相应成趣。“花朵儿一串挨着一串，一朵接着一朵，彼此推着挤着，好不活泼热闹。”以动态写花的静态，生动地写出花开的繁盛。“‘我在开花！’它们在笑。‘我在开花！’它们嚷嚷。”用拟人法，生动地写出花开之闹，突出花的勃勃生机。
6．文中插入写十多年前家门外的一大株紫藤萝起什么作用？
用十多年前紫藤萝花的稀落与现在花开的繁盛形成对比，突出了现在花的生气盎然。用十多年前花的不幸遭遇，与人的不幸遭遇形成类比，说明花和人都会遇到各种各样的不幸。
8．课文对我们写作有哪些启示?
这样的文章叫做“托物言志”，或“借景抒情”，要写这一类文章，可以从课文中得到不少启示。
第一，写景状物是抒情言志的基础，首先要把景物写好，在写景状物中要饱含感情，待水到渠成，加以精要的直接抒情或议论。情从景出，议从景出，才是好文章。
情与理，如果有两三层更好。这篇散文，说了“精神的宁静和生的喜悦”之后，又有一层新意，就显得丰富。
第二，景物的全局和每个局部要细细观察。我们看，作者既写一树，又写一穗一朵，可以想见她既综观总体，又细察局部，观察得多么周到细致。
第三，对景物要有感情，若景物在自己心目中像自己喜欢的'人一样，写起来就会生动亲切。
拟人、比喻之类，并非作文时想到要用什么修辞手法才写出来的，而是事物在心中就是这个形象，这个感觉。一树紫藤萝花，在作者心中，像瀑布，像人，它在流动，它在欢笑，它在和阳光挑逗，写出来，紫藤萝花就显得分外美好可爱。大凡写作，总得有想像和联想，才能妙笔生花。
第四，重感悟，要提炼出精辟的语句。有点睛之笔，全文就有灵性了。 使学生自己排忧解难或学会了解文章的意义。
课堂作业设计 1.第一句和最后一句话的关系是 。
2.我停住脚步的原因是什么，我大步向前的原因双是什么？
3.看花前的心情是 。看花后的心情是 。
4、给加线字词注音：
迸溅（ ） 挑逗（ ） 依傍（ ）
伫立（ ） 盘虬（ ） 酒酿（ ） 疏理课文；
把握学生知识巩固及运用。
板书设计 4 紫藤萝瀑布
赏花 第1-7 自然段 欣喜
惜花 第8-9 自然段 遗憾
思花 第10-11自然段 振奋 （由花产生的思考） 加深记忆；
培养能力。
课堂小结 1．紫藤萝瀑布为我们展示了人生的画卷：藤萝不与群芳争，独自开在花谢时，踏春无人恋，蜂蝶亦不顾，而它们却尽情地展示着自己的生命，骄傲自信地为自己美丽生命而欢腾嬉闹。然而回首十年，心中的“焦虑和悲痛”又会令人感受到一种沉重，一种悲哀。仔细品味这篇短文，使人幡然悟到，只有经历过苦难的人，才会珍惜生活，珍爱生命，正如宗璞所说，“生命的长河是无止境的”，每个人都应当像紫藤萝的花朵一样以饱满的生命力投身到生命的长河中去，让生命更加绚丽多彩。
“人最宝贵的是生命。生命属于人只有一次。人的一生应当这样度过：当回忆往事的时候，他不会因为虚度年华而悔恨，也不会因为碌碌无为而羞耻；在临死的时候，他能够说：‘我的整个生命和全部精力，都已经献给了世界上最壮丽的事业--为人类解放而斗争。’”这就是生命的意义，我们今天的学生，更要懂得生命的意义，努力学习，去创造更美好的明天! 巩固、提高、疏理文章内容。
布置职业 1、抄写课后词语，每个词5遍。
2、摘抄课文优美词句，积累语文素材。 学以致用
教学反思
李启碧
【《论语》 教案教学设计(七年级上册)】相关文章：
8.《论语》教学设计
9.论语教学设计
文档为doc格式
