汉字字形文化研究与对外汉字教学
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篇1：汉字字形文化研究与对外汉字教学
汉字字形文化研究与对外汉字教学
韩伟先生创立了汉字字形文化研究理论,并在此理论指导下进行了一系列研究,这些研究成果无疑能够促使汉字字形文化研究走向更加科学的研究道路.汉字字形文化研究理论和成果对改变目前对外汉字教学效率低下局面具有重要的意义.
作 者：刘振平 作者单位：北京语言大学,北京,100083 刊 名：天中学刊 英文刊名：JOURNAL OF TIANZHONG 年，卷(期)： 23(6) 分类号：H159.1 关键词：汉字 字形文化 对外汉字教学篇2：浅论对外汉字教学
浅论对外汉字教学
汉字历史悠久,源远流长,是世界上现存最古老的文字之一.重视汉字教学是我国的传统教学方式.“周礼八岁入小学,保氏教国子,先以六书.”遗憾的是,汉字教学作为汉语学习中最基本的一项言语技能,一直是对外汉语教学中的一个薄弱环节.面对21世纪遍布全球的'“中国热”“汉语热”“汉字热”,如何发挥汉字的优点,科学认读并运用汉字,值得我们共同探索.本文将针对对外汉字教学现状,结合语言学中字本位理论,思考对外汉字教学的策略方法.
作 者：唐智芳 作者单位：湖南师范大学文学院 刊 名：现代语文（语言研究） 英文刊名：MODERN CHINESE 年，卷(期)： “”(9) 分类号：H1 关键词：篇3：汉字结构与对外汉字教学
【摘要】近年来，随着国际交往的日益频繁，作为世界上使用人数最多的汉语越来越受到世人的关注，学习汉语的人也越来越多。
而作为对外汉语教学中的重点和难点的汉字教学，也逐渐引起对外汉语教学者和研究者的重视。
本文从汉字结构特征入手，通过分析总结，归纳了几种对外汉字教学的方法。
篇4：汉字结构与对外汉字教学
一、汉字学习不可回避
随着国际交往的日益频繁，越来越多的母语为拼音文字的外国人开始学习汉语。
但是由于他们当中的大多数人毫无汉字背景，所以在汉字学习中面临着比属于“汉字文化圈”的日本、韩国等国家的汉语学习者更大的困难。
尤其在学习汉语的初期，他们容易产生排斥汉字的心理。
然而除了一些只有临时学习目的的学习者外，任何想学好汉语的留学生都不可能避开汉字学习，否则他们的汉语水平只能停留在最初级的水平，无法再有较大提高。
目前对外汉字教学的方法最常用的是“随文识字”，即口语教学和汉字教学同步进行，汉字教学是配合口语教学进行的。
在讲解课文进行听、说、读、写训练的同时教汉字，使它们相互影响相互促进，分散学习者学习汉字的负担。
二、汉字的结构特征
汉字是完全不同于表音体系文字的一种文字，它的“形”、“音”与“义”构成一个紧密的结合体。
汉字很早就形成了各个部件拼合成字写在一个方格里的书写原则，其字形在外观上是一种立体组合的结构，有上下、左右、内外等排列方式，具有二维图形特征。
这使得汉字在外形上充分区别于拼音文字。
拼音文字的字形结构仅仅是字母呈单一线性排列，采用先左后右的一维结构的形式，没有像汉字结构那样的错综复杂的关系。
因此，对于以拼音文字为母语的汉语初学者来说，方块汉字无异于是一幅幅神秘的图画。
同时对于拼音文字来说，只要学习者掌握了词汇的发音，一般就都能正确地把词语拼写出来，因此，学习的要点便简化为建立音与义之间的关联。
而汉字却复杂的多，虽然它是音、形、义的结合体，且以形声字为主，但其并非单纯的表意文字。
汉字演变至今，其形、音、义之间或已失去关联，或关联不够明显，如“树、林、枫、樱、桃、梅、杨”等字都含有部件“木”，但它们的读音和字义却无一相似。
此外结构复杂、符号繁多也是汉字难写、难记的另一个重要的因素。
在《2500常用汉字表》中，六画以上的汉字占79%，这也给汉字记忆造成了一定的负担。
汉字的点、横、竖、撇、捺、提、折、钩8种基本笔画是构成汉字的最小单位，笔画及其组合规则运载着汉字所要表达的信息，如笔画的长短和方向包含有不同的信息，如“末”和“未”，“土”和“士”等。
这些笔画在书写上都有自己的要求和特点。
三、关于对外汉字教学的方法的看法
徐余龙先生在《对比语言学概论》中提出：“外语习得主要是一个从母语习惯向外语习惯转移的过程。
当母语和外语的结构不同时，会出现有害转移;当母语和外语的某些结构相同时，会出现有益转移，并在此基础上帮助学生形成新的外语使用习惯。”在语法、词汇构成上我们已经找到其他语言跟汉语的相同之处，如英语语法和汉语语法中语序排列的一致性、英语词汇和汉语词汇中对实词和虚词的划分，我们可以利用这些相同之处引导留学生在学习时向有益的方向转移。
但是在汉字教学中我们几乎找不到任何有益的转移，而在书写规律上留学生的母语则还会对汉字的书写造成有害转移，例如泰语学生在学习汉字时习惯先写“员”字的“贝”，“吕”字下面的“口”，并且往往把口画成一个圈，笔顺也是由里往外、由右向左、由上向下。
汉字对于非汉字文化圈的学习者来说是一个全新的事物，在已经形成的定向思维模式下，他们在学习汉字时会有很多在我们看来很简单的错误。
因此，正如吕必松先生所说，“汉字教学要贯彻从笔画少的字到笔画多的字和从独体字到合体字的原则;要多作部件的分析和组合练习;要尽可能解释字义并适当介绍形、音、义结合的特点，充分利用象形、形声、会意等造字方法帮助学生理解和记忆汉字。
对区别性小的字要作对比练习。
汉字教学必须跟词语教学相结合。”根据以上分析，针对留学生在书写汉字时的偏误，我们总结了以下几种汉字教学方法：
1、利用图形，展示汉字结构。
母语为拼音文字的留学生，在学习汉语之前从未或极少接触过汉字，他们缺乏对汉字的感性认识，头脑中未建立起汉字方块模式的概念。
因此针对留学生对汉字的结构缺乏完整的认识，在教学中可以将汉字与具体图形一一对应起来，帮助他们建立形象的汉字结构认识，形成正确的汉字正字法。
2、对外汉字教学应贯彻从笔画少的字到笔画多的字、从独体字到合体字的原则，这样由简到繁、由易到难，由具体到抽象的原则。
张志公曾指出：“不可小视汉字‘形’所起的作用。尽管现行汉字已经不象形了，但是，我们一定要十分重视形的作用。”由于汉字的形既负载着音又负载着义，要提高对外汉字教学的效率，就必须把字形作为切入点，联系字音和字义。
在留学生学习汉字的初始阶段，不妨将某些汉字图画化，如“山、木、大、口、日、月、火、目、人”等字，这样可以激发学生学习汉字的热情。
学生掌握了这些基本的汉字以后，就可以利用它们组成复杂一些的汉字，如明、休、林、森、从、众等，这样能使他们的汉字学习有章可循，可以为他们以后学好汉字打下坚实的基础。
另外，目前汉字80%以上是形声字，了解汉字的形旁和声旁，可以猜测汉字的读音和意义。
有学者统计，在《汉语水平词汇与汉字等级大纲》中，构字数最多的义符分别是扌(166)、氵(140)、口(106)、木(93)、亻(90)，构字数最多的音符分别是：者(13)、共(12)、分(11)、干(11)。
掌握这些义符和音符，不仅减少了记忆负担，而且可以获得清晰、持久的记忆效果。
3、针对留学生自身的特点，调动他们的自身优势来识记汉字。
大部分留学生是成年人，有一定的分析、综合、观察能力，并且有良好的母语文化知识，可以借助过去已有的知识框架，去理解、归纳和建构新的知识。
因此，在对外汉字教学中可以调动一切认知手段来帮助他们建立汉字库，如逻辑思维的方法，形象思维的方法等。
4、适当地进行集中识字。
集中识字的目的在于理解汉字的形义关系、形音关系和义音关系，建立汉字形、音、义之间的联系。
例如在教学中学到汉字“口”时，我们也可以将与身体部位有关的“耳、目、手、足”等都教给学生，并辅以图画，这样并不会加大学生的记忆负担，反而可以使他们形成汉字符号的系统。
汉字字数总量虽然很多，但是高频常用字很有限，因此选定最常用的高频词至关重要。
因为有些汉字虽然很简单，但是不常用，单纯追求教给留学生简单汉字也会增加他们记忆的负担。
【参考文献】
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[7] 张志公. 关于对外汉语教学的几个问题[J]. 汉语学习, 1994,(4).
篇5：汉字结构中的信息和对外汉字教学
汉字结构中的信息和对外汉字教学
文章用语义信息论的观点,考察了汉字的笔画形态、笔顺规则、偏旁意义、组合方式、偏旁部首组合理据、视觉形象等信息特点,并从汉字的笔画、书写规则、构造方式、偏旁与独体字构造的理据以及六书等方面,讨论了汉语作为第二语言教学中的.汉字教学方法问题,提出了汉字教学中引入信息论的思想.
作 者：周殿生 ZHOU Dian-sheng 作者单位：新疆大学,人文学院,乌鲁木齐,830046 刊 名：新疆大学学报（哲学・人文社会科学版） 英文刊名：JOURNAL OF XINJIANG UNIVERSITY(PHILOSOPHY,HUMANITIES&SOCIAL SCIENCE) 年，卷(期)：2008 36(3) 分类号：H02 关键词：汉字 信息 教学篇6：明确对外汉字教学的四化要求
明确对外汉字教学的四化要求
声调、虚词和汉字是对外汉语教学中的难点,而汉字的难度是首当其冲的`.汉字形态复杂,涉及到笔画、笔顺、偏旁、部件、结构等问题,同音字多,且并非所有的汉字都能直接表音、表义,这些问题使学生感到极为陌生,并给他们带来了不少的困难,所以解决这些难点已迫在眉睫.
作 者：李艳玲 作者单位：新疆大学人文学院中文系 刊 名：现代语文（语言研究） 英文刊名：MODERN CHINESE 年，卷(期)： “”(9) 分类号：H1 关键词：篇7：汉字与文化传承的关系
汉字与文化传承的关系
文章针对宋祖英等政协委员提出的关于<小学增设繁体字教育的提案>,从汉字的文化特征的`角度进行分析,认为汉字的确具有文化的传承性,但是现代汉字的发展演变又使得汉字的理据性有所降低,如果一味强调传承而忽视了文字的发展,也会矫枉过正,我们应该要在尊重文字自身规律和国家有关法规的基础上加强汉字的文化信息分析,从而培养年轻一代对祖国语言文字的热爱和对本国文化的自豪感.
作 者：彭路 PENG Lu 作者单位：湖南师范大学,文学院,湖南,长沙,410000;湖南永州职业技术学院,教育系,湖南,永州,426000 刊 名：邵阳学院学报（社会科学版） 英文刊名：JOURNAL OF SHAOYANG UNIVERSITY 年，卷(期)： 7(5) 分类号：H124 关键词：汉字 文化传承 文化特征篇8：汉字与书法的文化品格
汉字与书法的文化品格
【摘要】在现代性语境中，多元文化对书法创作提供了新的思路，开拓了更为广阔的视野，但在文化的碰撞中，书法界出现厚彼薄我、崇洋媚外、因袭西方的文化症候，甚至有些书法家在进行文化“邀宠”，或以制作手段拼贴书法，或对美学中的“审丑”进行曲解，离开对中国书法本体的深入探讨，致使书法的非艺术化倾向泛滥成灾。在这样的文化背景下，此文从三个方面探讨汉字与书法文化的关系，强调在多元文化中应坚守民族文化传统，坚持书法的文化品格，具有重要的现实意义。
【关键词】汉字 中国书法 文化品格 文化身份
在现代性语境中，多元文化对书法创作提供了新的思路，开拓了更为广阔的视野，但在文化的碰撞中，当下书法出现了缺失文化品格的症候。如在西方现代性和后现代性的影响下，或以制作手段拼贴书法，或对美学中的“审丑”进行曲解，离开对中国书法本体的深入探讨，致使书法的非艺术化倾向泛滥成灾。诸种不良现象的风行，就在于一些当代书家丧失了民族文化的自信心，在书法文化品格的高地上出现了精神撤退，甚至在创作中体现为简单化、粗俗化、行为化、游戏化，既少审美的成份，又无生命的迹化意义和价值，更不会有哲学层面上的人生观照。
一、汉字和汉字书法
书法源于汉字，汉字是书法的基础。人类为生活、生存而创造了文字。在汉字产生的过程中，孕育了书法艺术的因素，如以线造型，以及匀称、平衡、变化等形式美法则的运用。先民们仰观俯视，审美地观察世界，把思维、观念、追求寄托在这些刻划线条。即在汉字的产生和使用过程中，也使文字的形式——书体不断发展变化，如大篆、小篆、隶书、章草、楷书、草书、行书等。每一次书体的变化，都使它的服务范围拓宽，不断完善、不断总结、不断提高。汉字的式样，在越来越统一的基础上，变得越来越精美，这样就形成了中华民族特有的文化艺术——书法。值得注意的是书法和写字是两个既有共同点又相区别的不同概念。一个
强调艺术，一个强调实用。写字只有达到一定的艺术水准和思想境界之后才能成为书法。
二、书法艺术及其特性
那么，具体什么是书法呢?书法就是写字之法，即是以汉字为对象，以毛笔及各类硬笔为表现工具的一种线条造型艺术。由于汉字书法艺术的形成的特殊性决定了汉字有着独特的性质。一般来说汉字的独特特性可概括为三个方面：
其一，汉字的表意性。汉字从象形开始，是表意的。“依类象形，博采众美，合而为字”，虽然经历了种种变迁，仍然保留其表意的特征。汉字丰富的点画线条和复杂的形体结构在形式美的基本法则之下可以产生无尽的变化。正是汉字本身具有造形美因素，汉字才有可能成为一门艺术。
其二，汉字的书写工具的特殊性。汉字的书写工具是毛笔，汉字书写能成为一种绝妙的艺术，同它很有关系。毛笔体圆锋尖，刚柔相济，具有很强的表现力。由于用笔力度、速度和方向的不同，写出来的点画线条可以产生轻重缓急枯润浓淡藏露方圆种种变化。书写者的情感起伏和心理波动，也能从笔下微妙的起承转合中表现出来，生动地记录在纸上。可以说，没有毛笔，就没有中国的书法艺术。
其三，汉字蕴含着丰富的中国文化。中华文化思想是书法艺术的灵魂。汉字和毛笔的特殊性为汉字书法艺术的产生提供了物质材料和造形载体，而最终使汉字书写成为艺术的，则是中国文化思想的渗入。书家把对自然的认识，对生命的感悟，按照美的形式和规律，创造性地渗入汉字书写之中。书法中的一点一画，一揖一让都渗透着中国文化的精神意蕴和思想内涵以及书者个性化的情怀，儒家的“中庸”、道家的“自然”、释家的“渐修”在书法中都有不同程度的体现。
三、中国书法的文化品格
中国书法作为中国文化的一个组成部分，作为中国文化大系统中的'子系统，具有多向度、多
层次的文化品格，这是中国书法固有的、与生俱来的，这种品格与性质与中国传统文化的各方面具有显性和隐性的密切联系。关于文化结构，不同的文化学学者有不同的划分。在此借用冯天瑜等在《中华文化史》中提出的文化结构层次模式：即将文化结构分为物态文化层、制度文化层、行为文化层、心态文化层四个层面，以说明中国书法的文化品格。
(一)物态文化层
就“中国书法”来讲，各种字体、书体的汉字总是铸刻、书写在一定的物质材料上，不仅那些显示各种汉字的甲骨片、青铜器、竹简、木牍、缣帛、石头、纸张等都属于“器物”，是以物态化形式呈现出来的，而且这些物质材料、这些“器物”上的字迹，包括字迹的点画、结构、布局，也都在特定材料上显示出其各自不同的色彩、形状、质感等视觉内容。
(二)制度文化层
中国书法中蕴含着制度文化的内容：第一，在物化层面上，汉字得以显示的“器物”本身，如甲骨卜辞的刻制，钟鼎盘簋爵等青铜器的型制、大小及汉字的显示方式，宫廷诏册、官书简牍、纸书函札、宗教写经等幅式格式，碑铭、墓志石材的品种、大小、厚薄及刻写字体的选择等，都不是随意的，无不体现出一定的政治、经济、宗教、家族、制度等方面的规范、准则;第二，各种字迹的文字更能明确具体地显示出社会制度方面的内容。
(三)行为文化层
“中国书法”作为各种物态化“器物”，显示出制作者动态的行为过程：不论是工匠的修甲整骨、铸铜凿石、削竹刮木、造纸制笔，还是各种“文人“的刻写卜辞、拟写诏册、撰写碑铭、抄录经卷、修书问安、著书立说、赋诗填词等，都是在一定动机目的支配下体现出一定的礼俗、民俗、风俗的“行为”，器物的制作和文字显示的过程，都是动态的，但它们以显示文字的“器物”的静态形式凝聚下来。中国书法具有以静显动的“行为文化”性质。
(四)心态文化层
篇9： 《汉字与书法》教学反思
在当前中小学专职书法教师极缺和书法课开设存在巨大困难的情况下，利用日常课堂教学来进行书法教学指导是一个不错的选择。笔者就自己在高中历史教学中的一点体会谈谈自己的看法。
岳麓版历史必修三第7课是《汉字与书法》。本课主要讲述了汉字的起源及书法艺术的发展历程。从新石器时代的刻画符号到商周甲骨文，再到金文、小篆、隶书、行书、楷书、草书及印章都予以简明扼要的介绍，展示了中国汉字书法艺术独特的艺术美，展示了中华民族传统文化的魅力与辉煌。讲授本课需要较多的书法知识，因此我结合自己爱好书法的有利条件进行了如下处理：
在导课时给学生出示自己所写的篆、隶、行、楷书体毛笔、硬笔字数幅及一幅两三个常用字的五体大字，且学生一知道是手写的，一下子就提起了学生对本课的兴趣，接着就顺势进行本课的讲授。在讲授的过程中，从半坡符号开始，每讲到一种书体，就利用多媒体展示相应的.书法作品或自己所写的毛笔、钢笔字。使学生再此过程中感受到甲骨文的劲健挺秀、形象简古；金文的古朴圆浑、富有变化；小篆的圆润纤细、布局齐整；汉隶的雄放洒脱、浑厚深沉；行书的方圆锐钝、飘逸潇洒；魏楷的古拙方劲、雄劲飞动；唐楷中颜体的端庄浑厚、雍容大度，欧体的法度严谨、雄劲险峻，柳体的遒劲森严、骨力毕现；以及张（张旭）颠素（怀素）狂唐草的虎卧龙跳、蛇惊虬走……还有秦印的雍容大度、精致不苟；汉印的方正质朴、端庄豪放……在讲课的过程中结合不同书体出现的历史背景，对学生历史知识的传授和家国情怀的培养，以增强学生的民族自豪感和自信心等等。
在讲完新课后，面对兴趣还高的学生提出了在历史作业及答卷中写字的要求。并针对高中学生的书写现状，初步从写字时的坐的姿势，毛笔、钢笔的执笔方法进行讲解、纠正、示范。
接着在日后的课堂教学及辅导中，挤时间对汉字书写的笔画、间架结构以及整体布局等方面给学生以简要的讲解和示范，并根据学生的书写进行个别的指导。根据中学生的实际情况主要是对学生的钢笔（现在大多数学生用的是中性笔和签字笔）书写进行指导。
经过几年的实践，主要有以下做法向方家请教：
第一，先提高学生对书法的兴趣，再让学生观察自己的书写现状，接着告诉学生高考等对书写的要求以及社会生活中书写的重要性；
第二，纠正坐姿、执笔以利于书写和身体健康；
第三，配合语文课对日常笔记和作业提出要求，并坚持不懈经常指导；
第四，自己在板书及批改作业时要规范书写以示范之；
第五，借独特的书法艺术美对学生进行爱国主义教育和家国情怀的培养。
第六，对少数书法爱好者要多指导、高要求，并介绍书法碑帖及书法网站。
篇10： 《汉字与书法》教学反思
书法教学不是单调、枯燥的“讲练式”，而应在内容制定、环节设计、训练手段、评价机制四个方面让学生全方位、全身心地投入。
一、内容制定重合理、激发学生兴趣。
唯有符合学生接受能力、轻松活泼的内容，才能激起他们积极的心理情绪，产生跃跃欲试的心理期待。书法教学内容不外乎笔法、字法、章法三大类，把这些生硬刻板的三“法”巧妙地化解成一块块学生喜闻乐见的“小甜点”，即在每堂课中选取一个吸引学生眼球的名字，确定一项大家都能胜任的作业，组织一些形式多样的活动，学生参与热情顿会高涨。如在上述案例中，四个动物名称“牛、羊、马、犬”均为独体字，有相似的结构特点，归结要点能清晰、明了。再加上十有八九的孩子均喜欢动物，为课堂的导入提供了融洽的氛围。在《瞧这一家子》一课中，我把不同类型的八种钩（竖钩、横钩、斜钩、卧钩、横折钩、竖弯钩、横折右弯钩、耳钩）称作“一家子”，汇总在一节课内来练习，虽然量很多，但由于之前对每个钩都作过单独训练，学生对它们并不陌生，没有丝毫畏难心理；又由于本课要求学生在比较训练中归结出八种钩的“共性”和“个性”，再加上拟人化的课题，内容制定不是蹈常袭故，而是给了学生自主探究的空间，诱发学生以极大的热情和信心进入到训练之中。这样的教例很多，如笔法教学中的《一对双胞胎》（长横和垂露）、《会变形的横折》、《波浪的启示》（斜捺）等等；字法教学中的《平衡术》、《让右法》、《“火”的活用》等均直涉结构要点；章法教学中，如《你最喜欢的成语》（少字章法训练），《少壮不努力，老大徒伤悲》（古诗句训练），《与众不同的设计》（章法创新训练）等等，认真构思定有成效。
二、教学过程重参与，丰富学生情感。
书法教学活动需要教师和学生共同来完成，需要双方互相协作，发挥各自的积极性。因此，学生不应只是消极被动地接受，而应积极主动地参与和投入。在每一课的书法教学中，始终贯穿着情感体验，没有学生的主动参与，是不可能学有所获的。如在课堂教学中小组竞赛、个人竞赛、组间辩论、“小老师”示范、合作学习等方式的运用，将有效地增强师生之间、学生之间的互动和心灵沟通。教师正确使用竞赛机制，会使学生全身心地投入，从而使课堂充满健康的竞争氛围。竞赛方式多种多样，有班级中个人和个人的竞赛，使学生“见贤思齐”；抓住学生渴望成为小组中的积极因素，为小组争光的普遍心理，进行组间竞赛，增强团队疑聚力；自己前后习作的竞赛，让学生看到点滴进步，充满自信；跟其他班学生竞赛，进行“打擂台”游戏，更使他们兴趣盎然，情绪始终处于一种积极向上的兴奋状态。围绕某一焦点问题进行思维火花的碰撞，在辩论中学会倾听他人意见，容纳他人观点。在“小老师”的组织下开展合作学习，学会关心他人，感悟协作团结，凝成团队意识。教学中，教师应鼓励每一位学生全方位地参与，而不是某一环节的局部。
三、训练手段重多样，培养学生意志。
训练的严谨并不排拆手段的多样化，相反，多样化的训练应以严谨为本，以利于培养学生良好的心理品格。目前的家庭大多以独生子女为主，这些小“太阳”常常表现出心理素质不健全的现象，如做事图快而不仔细，遇到困难往往退避而不坚强面对，学习容易松跨而不积极进取等等。书法教学能调理学生的这些不良心理，它虽然缓慢，但却是锤炼学生心理品格的“良药”。郭沫若早在1962年为《人民教育》题词中就写道：“培养中小学生写好字，这对养成习惯有好处，能够细心，集中意志，善于体贴人。草草了事、粗枝大叶、独断专横最容易误事，练习书法可以逐渐免除这些毛病。”事实已经证明，书法有一整套严谨的书学法则，在书写过程中如果不认真对待，往往会差之毫厘，失之千里。所以，在书法教学中必须引导学生从一点一画入手，认真地去研究、体味，一丝不苟地进行练习、比较，在掌握书写技能的过程中毅力得以培养。在这方面，古人为我们留下了许多佳话，如张芝的“墨池”，智永的“笔冢”等等，堪称顽强意志力的赞歌，永远值得后人思味、仿效。但在学校书法教学中，“苦行僧”般地要求学生以始终如一的情形来苦练书法，也是收效甚微的。心理学家研究表明，小学生注意力不稳定，不持久，有意注意时间较短，教师应从学生特点出发，改变一味的“讲练式”，依据所教内容的不同尽可能地丰富练习形式，如纠误法、补笔法、尝试法、书空法、比赛法等等。通过内容的调节和方法的变换，使学生始终保持练习的高昂情绪。
篇11：汉字教学与词汇积累
汉字教学在低年级是与阅读教学同步进 行的，但是，识字教学并不是阅读教学的附庸，它应当有自己的教学系统。在小学低年级，识字教学与阅读教学同步进行，而以识字为主，讲字形需要单独设立汉字 教学的模块，阅读教学应当与它配合。经过第二学段二者并重的过渡，到了小学五、六年级和初中，直到高中，识字量已经逐步增多，可以无需单独设立识字的模 块，直接在语境中识字了，这就转入了以阅读为主的阶段。这一长段时间，识字教学是否就已经结束了呢?当然不是，这时，识字教学转向更深化的阶段，运用汉字 来提高学生的阅读能力，成为阅读教学不可或缺的一个重要方面。
一、字理是联系字与词的纽带
在说明汉字与汉语的关系时，应当首先明确汉字的构意与汉语的词义虽有密切的关系却是实质不同的概念。构意是从字形中分析出的汉字结构的设计意图，它 是某一个词的一个义项的映射，但它不是词义，只有在言语里使用过的意义才是词义。词义的讲解是在阅读的课文中进行的。这就决定了，讲字与讲课文能结合起 来，才会有事半功倍的效果。为了说明字理是联系字与词的纽带，这里需要再次提醒“构意”与“本义”这两个相互联系但有区别的概念。“构意”又称“造意”， “本义”又称“实义”。“本义”是词进入语境以后用来表达思想的意义，也就是通常我们所说的词义中的一个义项。“造意”则是汉字形体构造中体现出来的造字 意图，“造意”是“实义”的可视化。造意是字意，实义才是语义。造意和实义在有一些字与词里是统一的。比如：“江、河、湖、海”从“水”，它们都是水流或 水域。“梅、柳、橘、棠”“栋、梁、楣、椽”都从“木”，前一组属于木本植物，后一种属于土木结构建筑物的木质构件。“忧、愁、思、想、憎、恶、愤、怒” 都从“心”，它们都是心理活动。这些字的造字理据与它们的词义完全一致，可以凭着字的形体理解和记忆它们的词义。教字也就同时教了词，汉字教育与阅读中的 词汇积累同步完成，一举两得。但是另一种情况就不同了。有一些造意与词义--特别是现代汉语的词义只有一种折射作用， 如果不从分析字理入手转向词义，是难以通过字来理解词义的。例如：“理”字从“玉”，但解释这个词的词义并不能够很快与玉联系上。通过它的造意分析，才能 明白它取象于玉的原因--因为将玉雕刻成玉饰或玉器要顺着玉的纹理从事，治理、整理、理顺等意义都是一种条理化的行为，治玉是这些意义所选择的相似的典型 形象。“解”字“刀”，从“牛”，从“角”，它所具有的解开、解脱、解散、分解、化解、溶解、融解……等意义与“刀、牛、角”并不能直接联系到一起。分析 它的造意，从用刀来解剖一头牛的取象中，可以得到将结合的事物分解开来的意义，解牛是它的造意，分解的词义由造意中可以体现出来。
从上面的例子可以看出，词义(实义)具有广义，也就是人们常说的具有一定的概括性，而 字意(造意)是词义的具体化，是从词的广义中选择一个单一的、可视化的典型形象来完成对广泛词义的表现。经过字理的分析，将具体的造意与广泛的实义沟通， 也就是把字与词联系在一起，可以达到既能了解表意的汉字，又能理解语言的词义的双重目的。这正是阅读与识字“双赢”的做法。
二、本义是词义积累的关键
从上面的举例可以看出，分析字理的目的是得到构意，通过构意找到语境中的本义，汉字形和汉语词义的关系，是通过本义这个概念来沟通的。可以用下面图示说明汉字与汉语的词的关系：
从上图中我们可以看到：汉字的音来源于语言的词音，它的构形与构意是互相印证的，都与词的本义有关，是本义的映射，而汉字的构意又决定了在一个词的 诸多义项中，哪一个是它的本义，这种相互的关系是通过字理分析实现的，因此，构意和本义又是相互证实和相互解释的。在构意与词的本义链接后，还有一点也必 须注意，那就是：形使汉字成为语言第二性的视觉符号，形才是汉字的本体。本义之所以成为词义系统积累的关键，是因 为本义能够带动引申义的系联。引申是词汇意义发展的一种与人类认知有关的规律，是因为联想而产生的词义发展的途径。单音词的引申义多半产生在古代，现代也 有少量的发展。以“发”字为例。“发”的繁体字作“發”，从“弓”，“癹”声。从字形看，构意是“射箭”，从它的异体字“彂”又从“弓”，又从“矢”更可 以印证它的构意。先以中学课本里有的文言文来考察这个字记录的词的义项：
①《卖油翁》：“见其发矢十中八九。”( 射箭)
②《生于忧患，死于安乐》：“舜发于畎亩之中。”(兴起)
③《 醉翁亭记》：“野芳发而幽香。”(散发)
④《促织》：“成有子九岁，窥父不在，窃发盆。”(打开)
⑤《三峡》：“朝发白帝，暮至江陵。”(出发)
⑥《陈涉世家》：“二世元年十月，发闾左适戍渔阳九百人。”(发配)
以上6个句子中，①是“射箭”，说明这个字的构意与词在语境中的本义是一致的。其余6 个义项都与射箭这个本义有关。箭从弓上发出去是它射程的开始，人的出生、事业的兴起、行路的出发，也都是开始，这是一组。射箭的状态是箭离开弓而出去。打 开(盆)是盖子离开器皿，散发(香气)是香味离开花蕊，这是第二组。出发叫“发”，使别人出发，也就是派遣、发配当然也可以叫“发”。把握了本义，其他义 项是怎样联想出来的，也就一目了然了。再来看现代汉语里“发”还能引申出什么意义。
箭是古代战争的武器，现代已经不用。但是因为射一箭称作“一发”，现代枪弹打一次也叫“一发”，“发”成为量词。行路出发叫“发”，开口说话也叫“发(言)”;气味散发叫“发”，一件东西派送也叫发，发工资、发文凭的“发”也就容易理解了。
从现代汉语双音词，更可以看到“发”作为开始、扩散、离开这些特点引申出的义项：“发端”“发生”“发现”“发明”“发起”“发行““发难”“出发“都有首次的意思，也就是开始，属于第一组;“发车”“发货”又是第一组再引申。“发展”“发散”“发达”都有扩充的意思，属于第二组;加上“发射”不再是射箭，关系到其他武器，更是本义的直接引申。
我们把这些引申出的义项整理一下，可以得到以下的系列：
用本义为起点系联的引申义列，可以贯穿古今，体现文言文与白话文不可分割的精神，也体现词汇意义之间的关联。
三、变无序的语料为有序的积累
在语文阅读时，词语的出现是无序的，是随着课文和课外阅读的思想内容而呈现在我们面前，阅读者依靠注释阅读文言文，只能一个词语一个义项地死记硬 背，或者较好的可以连同句子也就是语境一起把握那些不同的义项。而在阅读白话文时，由于很多词都是常用词，课文不必有注，很难发现多义词的义项之间的关 系，更难体会到古今语言是连续发展的，并非隔着万里长城。只有用字的构意指向本义，将字与词沟通，才能从彼此的关联中对词义有更深刻的理解。具体的做法就 是在讲到同一个词的义项时，注意通过本义去关联其他的义项，建立引申的概念。到积累渐多，做一次全面的引申义列的系联。这既是词汇教学，又是对汉字教育的 深化。下面举一个例子说明字词沟通后，把意义放到引申义列里，把握词义会更精准，对课文的理解也更深刻。《信陵君窃符救赵》一课中，有这样一段话：“当是 时，诸侯以公子贤，多客，不敢加兵谋魏十余年。”某教材的注释说：“不敢加兵谋魏，不敢用兵侵略魏国。谋，作侵略的打算。”注解两次提到“侵略”，却没有 说明这个意思应当落实到哪个词上。而对其中的“加”字，因为作为“增加”之义太常见了，也没有刻意去解释。其实，“侵略”的意思恰恰是“加”的引申义。 “加”字是会意合成字，从“力”从“口”，构意是以力强加于人，所以《说文解字》把它放在《力部》，而《言部》“诬”字用“加”来解释，可见“加”有强人 所难的意思。在古代汉语里，“加”时常有欺凌的意思：《左传襄公十三年》：“君子称其功以加小人。”杜预注：“加，陵也。”《左传隐公三年》：“小加 大。”杜预注：“小国加兵于大国。”孔颖达疏：“加亦加陵。”
《论语公冶长》：“我不欲人之加诸我也，我亦欲无加诸人。”馬融注：“加，陵也。”袁宏说： “加，不得理之谓也。”这已经把“加”的贬义说得够清楚了。这就使我们更加理解著名的《曹刿论战》(《左传庄公十年》)一文中所说的：“牺牲玉帛，弗敢 加也，必以信。”其中的“加”指的是赞礼者用不实的报单来欺骗神灵。也就更能理解现代还说的“强加于人”的“加”语义是很重的。而“欲加之罪，何患无辞” 的意思，也就更为彰显。其实，这个成语的出处正是《左传僖公十年》“欲加之罪，其无辞乎”略微改变而成的。
在上述解释中，“加”的构形从“力”，是理解它的关键。在阅读教学中，继续进行汉字教育不可忽视。所以，“汉字是汉语教学的要素之一”这个提法，是 有道理的。“汉字学习是终身的”这个说法，符合不断求进、不断阅读人的事实，中小学识字教学要为这个终身学习打好基础，就要时时注意把汉字教学与阅读教学 结合起来。
[汉字教学与词汇积累]
篇12：汉字的字形结构特点及其认知规律与小学识字教学
汉字的字形结构特点及其认知规律与小学识字教学
概述了小学识字教学注重汉字的字形结构特点及认知规律的理论依据,综述了以汉字的字形结构特点及其认知规律为基础的'小学识字教学方法,提出了以汉字的字形结构及其认知规律为基础的小学识字教学的方法与步骤.
作 者：陈传锋 董小玉 徐缨 作者单位：陈传锋(宁波大学师范学院,浙江,宁波,315211)董小玉(西南师大中文系,重庆,400715)
徐缨(宁波市江北区中心小学,浙江,宁波,315211)
刊 名：贵州师范大学学报(自然科学版) ISTIC英文刊名：JOURNAL OF GUIZHOU NORMAL UNIVERSITY(NATURAL SCIENCE) 年，卷(期)： 20(1) 分类号：B842.1 关键词：汉字 认知 识字教学篇13：汉字与书法的文化品格论文
在现代性语境中，多元文化对书法创作提供了新的思路，开拓了更为广阔的视野，但在文化的碰撞中，当下书法出现了缺失文化品格的症候。如在西方现代性和后现代性的影响下，或以制作手段拼贴书法，或对美学中的“审丑”进行曲解，离开对中国书法本体的深入探讨，致使书法的非艺术化倾向泛滥成灾。诸种不良现象的风行，就在于一些当代书家丧失了民族文化的自信心，在书法文化品格的高地上出现了精神撤退，甚至在创作中体现为简单化、粗俗化、行为化、游戏化，既少审美的成份，又无生命的迹化意义和价值，更不会有哲学层面上的人生观照。
一、汉字和汉字书法
书法源于汉字，汉字是书法的基础。人类为生活、生存而创造了文字。在汉字产生的过程中，孕育了书法艺术的因素，如以线造型，以及匀称、平衡、变化等形式美法则的运用。先民们仰观俯视，审美地观察世界，把思维、观念、追求寄托在这些刻划线条。即在汉字的产生和使用过程中，也使文字的形式——书体不断发展变化，如大篆、小篆、隶书、章草、楷书、草书、行书等。每一次书体的变化，都使它的服务范围拓宽，不断完善、不断总结、不断提高。汉字的式样，在越来越统一的基础上，变得越来越精美，这样就形成了中华民族特有的文化艺术——书法。值得注意的是书法和写字是两个既有共同点又相区别的'不同概念。一个强调艺术，一个强调实用。写字只有达到一定的艺术水准和思想境界之后才能成为书法。
二、书法艺术及其特性
那么，具体什么是书法呢？书法就是写字之法，即是以汉字为对象，以毛笔及各类硬笔为表现工具的一种线条造型艺术。由于汉字书法艺术的形成的特殊性决定了汉字有着独特的性质。一般来说汉字的独特特性可概括为三个方面：
其一，汉字的表意性。汉字从象形开始，是表意的。“依类象形，博采众美，合而为字”，虽然经历了种种变迁，仍然保留其表意的特征。汉字丰富的点画线条和复杂的形体结构在形式美的基本法则之下可以产生无尽的变化。正是汉字本身具有造形美因素，汉字才有可能成为一门艺术。
其二，汉字的书写工具的特殊性。汉字的书写工具是毛笔，汉字书写能成为一种绝妙的艺术，同它很有关系。毛笔体圆锋尖，刚柔相济，具有很强的表现力。由于用笔力度、速度和方向的不同，写出来的点画线条可以产生轻重缓急枯润浓淡藏露方圆种种变化。书写者的情感起伏和心理波动，也能从笔下微妙的起承转合中表现出来，生动地记录在纸上。可以说，没有毛笔，就没有中国的书法艺术。
其三，汉字蕴含着丰富的中国文化。中华文化思想是书法艺术的灵魂。汉字和毛笔的特殊性为汉字书法艺术的产生提供了物质材料和造形载体，而最终使汉字书写成为艺术的，则是中国文化思想的渗入。书家把对自然的认识，对生命的感悟，按照美的形式和规律，创造性地渗入汉字书写之中。书法中的一点一画，一揖一让都渗透着中国文化的精神意蕴和思想内涵以及书者个性化的情怀，儒家的“中庸”、道家的“自然”、释家的“渐修”在书法中都有不同程度的体现。
三、中国书法的文化品格
中国书法作为中国文化的一个组成部分，作为中国文化大系统中的子系统，具有多向度、多层次的文化品格，这是中国书法固有的、与生俱来的，这种品格与性质与中国传统文化的各方面具有显性和隐性的密切联系。关于文化结构，不同的文化学学者有不同的划分。在此借用冯天瑜等在《中华文化史》中提出的文化结构层次模式：即将文化结构分为物态文化层、制度文化层、行为文化层、心态文化层四个层面，以说明中国书法的文化品格。
（一）物态文化层
就“中国书法”来讲，各种字体、书体的汉字总是铸刻、书写在一定的物质材料上，不仅那些显示各种汉字的甲骨片、青铜器、竹简、木牍、缣帛、石头、纸张等都属于“器物”，是以物态化形式呈现出来的，而且这些物质材料、这些“器物”上的字迹，包括字迹的点画、结构、布局，也都在特定材料上显示出其各自不同的色彩、形状、质感等视觉内容。
（二）制度文化层
中国书法中蕴含着制度文化的内容：第一，在物化层面上，汉字得以显示的“器物”本身，如甲骨卜辞的刻制，钟鼎盘簋爵等青铜器的型制、大小及汉字的显示方式，宫廷诏册、官书简牍、纸书函札、宗教写经等幅式格式，碑铭、墓志石材的品种、大小、厚薄及刻写字体的选择等，都不是随意的，无不体现出一定的政治、经济、宗教、家族、制度等方面的规范、准则；第二，各种字迹的文字更能明确具体地显示出社会制度方面的内容。
（三）行为文化层
“中国书法”作为各种物态化“器物”，显示出制作者动态的行为过程：不论是工匠的修甲整骨、铸铜凿石、削竹刮木、造纸制笔，还是各种“文人“的刻写卜辞、拟写诏册、撰写碑铭、抄录经卷、修书问安、著书立说、赋诗填词等，都是在一定动机目的支配下体现出一定的礼俗、民俗、风俗的“行为”，器物的制作和文字显示的过程，都是动态的，但它们以显示文字的“器物”的静态形式凝聚下来。中国书法具有以静显动的“行为文化”性质。
（四）心态文化层
“心态文化”是文化结构中的核心部分。心态文化涵盖各种社会心理、社会观念和社会意识形态，是与“精神文化”含义大至相同的概念。心态文化借助于、附丽于人的物质实践活动和产品得以显示，同时又借助语言、文字符号给予揭示和描述。“中国书法”从本质上就是汉字的显示。全部“中国书法”的文字内容，就是一个以文字符号构筑的复杂多样的“意义的世界”。这个以语言符号构筑的“文化的世界”，记述和评价着“文物之邦”的历史，是中华民族实际历史进程的“摹本”。中国书法的发展始终与现实人生的真正文化感受相并存，任何做作的理念或行为都会造成对中国书法文化品格的曲解与文化精神的失却。
篇14：《中华汉字文化》优秀的教学设计
一、教学目标：
1、知识目标：
(1)了解汉字的起源，感受汉字的神奇有趣。
(2)初步了解汉字的演变过程与发展历史。
(3)了解汉字书法艺术，学会欣赏。
(4)了解汉字谐音的特点，能正确运用汉字。
2、能力目标：
(1)培养学生利用网络资源收集信息、处理信息、发布信息的能力。
(2)培养写作能力、语言组织能力、口头表达能力。
(3)分工与合作的能力、活动组织和策划的能力、创新能力。
3、情感目标：
(1)初步了解汉字知识，激发学生学习汉字的兴趣。
(2)对祖国传统文化的热爱，培养学生对祖国语言文字的自豪感。
二、活动目标：
1、展示活动成果，感受汉字的美。
2、交流活动体会，进一步体会汉字魅力。
3、激发对汉字的热爱之情。
三、教学重、难点：
让学生通过学科专题网站资源来认识汉字，了解汉字相关知识。
能熟练运用各种方式来展示研究成果。
四、活动方案：
本次活动组织学生组成与课题相关子课题的研究活动小组，通过学科专题网站提供的资源来收集整理资料，进行研究性学习，并结合故事剧、小品、表演、问答等形式向教师和同学们展示他们的研究结论和成果。教师作为指导者和参与者，应该参与到学生的研究小组中，帮助有困难的学生和小组共同完成主题研究活动。
在交流活动中，每个研究小组展示PPT演示文稿，介绍本小组对子课题的研究成果。通过这样的研究过程和展示活动，让学生了解中国汉字的悠久历史，体会汉字的神奇有趣，激发学生学习汉字的兴趣，培养学生对祖国语言文字的自豪感。教师主要通过对学生小组制作的演示文稿和成果展示表演对学生小组的研究活动进行评价。
五、实施年级：
五年级
六、活动时间：
共四周(包含课外时间)
七、资料准备：
学科专题网站
八、活动实施过程：
本次活动共分为四大阶段来完成，其中：
第一阶段：教师向学生介绍活动主题，为学生提供具体研究问题，学生通过讨论制定与主题相关的研究问题;帮助学生选择研究问题，成立研究小组，撰写小组活动计划，明确小组成员、任务要求、活动步骤、小组分工。
第二阶段：组织学生查找、收集与小组研究子课题相关的资料，帮助学生筛选和整理资料。
第三阶段：明确教师对演示文稿制作的相关要求，利用整理好的资料小组共同制作演示文稿，并作好交流展示成果的准备，根据演示文稿的内容撰写演讲稿，推选出小组发言人。
第四阶段：组织主题交流活动，让每个活动小组充分展示自己小组的研究成果，教师评价每个小组的研究过程和成果(以演示文稿的制作和学生演讲为主)，评选出最佳活动小组。
九、供学生研究的问题：
（1）在汉字出现之前，人类用什么方式来记事？
（2）最早出现的文字是什么？
（3）汉字出现过哪些字体？最早的字体是什么字体？
（4）中国最早出现的统一字体是什么字体？
（5）汉字的字形和读音发生着怎样的变化？
（6）为什么要提倡使用规范字？
（7）中国书法的发展经历了哪些阶段？
（8）汉字的书写工具有什么变化？
（9）你知道体现谐音特点的古诗、歇后语和对联吗？
通过学生对上述问题的研究，使学生能更加了解汉字，并将研究成果制作成演示文稿。学生也可以通过小组讨论的'形式，制定与主题相关的问题进行研究。
篇15：《中华汉字文化》优秀的教学设计
教学过程
一、导入（提出研究主题）
导语：汉字不光神奇、有趣还有着悠久的历史，蕴含着丰富的文化！汉字堪称中国的五大发明之一，每一个字都有一段故事。她蕴含着中华民族独特审美性格的精华。让我们到浩瀚的汉字王国里去遨游一番，好好体会汉字的奥妙吧！
让我们来组织一次主题活动——《中华汉字文化》，希望同学们通过本次活动，能够对古老的汉字加深了解，对我们祖国的语言文字的使用有更正确的认识。并在活动中，充分利用我们的学科专题网站的资源去收集、整理资源，最后用演示文稿将你组的研究成果进行展示。
二、活动过程：
1、选择研究课题，成立研究小组。（第一周）
你们想了解汉字吗？你最想要了解汉字的哪些方面的内容？
为了便于同学们进行研究，老师给大家制定了几个研究课题：
（1）汉字是怎样起源的？
（2）汉字是怎样演变的？
（3）书法怎样体现汉字之美？
（4）汉字有哪些特点？
同学们可以选择自己感兴趣的课题组成研究小组进行活动，也可以自己制定与主题活动相关的研究课题进行研究。
组成研究小组后，必须要确立研究主题，制定活动计划，明确小组分工，老师将为同学们提供一份活动计划表和小组分工表。（活动开展前，要求学生填写活动计划表和小组分工表。）
2、收集和整理资料：（第二周）
充分利用网络资源，把跟研究课题有关的资料都先搜集起来。如果资料太多，还应该分类建立文件夹，把搜集到的资料分类放在文件夹里，这样便于以后查找方便。收集完成后还要把资料进行一次整理筛选，留下我们最需要的文字、图片、视频资料，为制作演示文稿做准备。
3、制作演示文稿、准备演讲词：（第三周）
首先明确老师对制作演示文稿的要求，认真阅读老师提供的教师评价的评价标准。制作演示文稿前，必须确立演示文稿的主题，这个主题要与你们的研究课题相符。并在制作前先制定好制作大纲，然后开始一张张制作。可以推选小组中做的最好的同学作为主要制作人员，但每个小组成员都必须参与演示文稿的制作。对不太会使用Powerpoint软件的组员，小组应当给予帮助。
此外，语文能力强的同学可以给演示文稿配上相应的串联词，并为成果展示的演讲准备好演讲稿。演讲稿的形式可以是一个人介绍，也可以用多人表演的形式来完成。（教师可以先模仿学生的能力水平，制作一个演示文稿的范例给学生以参考。）
4、交流活动：（第四周）
在第四周，我们将组织一次交流活动，每个活动小组要选择一名发言代表向全班同学展示你们的研究成果和制作的演示文稿。老师将根据演示文稿制作的评价标准和同学们的自我评价，来评选出最优秀的研究小组和制作小组，同学们还将根据这次交流活动，评选出你们心中的最佳研究小组和制作小组，各个研究小组也要评选出优秀研究成员。（教师通过学生研究小组的展示和演示文稿的制作水平对学生的研究过程和成果进行评价。）
篇16：《中华汉字文化》优秀的教学设计
一、教学目标：
1、 知识目标：
（1）了解汉字的起源，感受汉字的神奇有趣。
（2）初步了解汉字的演变过程与发展历史。
（3）了解汉字书法艺术，学会欣赏。
（4）了解汉字谐音的特点，能正确运用汉字。
2、能力目标：
（1）培养学生利用网络资源收集信息、处理信息、发布信息的能力。
（2）培养写作能力、语言组织能力、口头表达能力。
（3）分工与合作的能力、活动组织和策划的能力、创新能力。
3、情感目标：
（1）初步了解汉字知识，激发学生学习汉字的兴趣。
（2）对祖国传统文化的热爱，培养学生对祖国语言文字的自豪感。
二、活动目标：
1、 展示活动成果，感受汉字的美。
2、 交流活动体会，进一步体会汉字魅力。
3、 激发对汉字的热爱之情。
三、教学重、难点：
让学生通过学科专题网站资源来认识汉字，了解汉字相关知识。
能熟练运用各种方式来展示研究成果。
四、活动方案：
本次活动组织学生组成与课题相关子课题的研究活动小组，通过学科专题网站提供的资源来收集整理资料，进行研究性学习，并结合故事剧、小品、表演、问答等形式向教师和同学们展示他们的研究结论和成果。教师作为指导者和参与者，应该参与到学生的研究小组中，帮助有困难的学生和小组共同完成主题研究活动。
在交流活动中，每个研究小组展示PPT演示文稿，介绍本小组对子课题的研究成果。通过这样的研究过程和展示活动，让学生了解中国汉字的悠久历史，体会汉字的神奇有趣，激发学生学习汉字的兴趣，培养学生对祖国语言文字的自豪感。教师主要通过对学生小组制作的演示文稿和成果展示表演对学生小组的研究活动进行评价。
五、实施年级：
五年级
六、活动时间：
共四周（包含课外时间）
七、资料准备：
学科专题网站
八、活动实施过程：
本次活动共分为四大阶段来完成，其中：
第一阶段：教师向学生介绍活动主题，为学生提供具体研究问题，学生通过讨论制定与主题相关的研究问题；帮助学生选择研究问题，成立研究小组，撰写小组活动计划，明确小组成员、任务要求、活动步骤、小组分工。
第二阶段：组织学生查找、收集与小组研究子课题相关的资料，帮助学生筛选和整理资料。
第三阶段：明确教师对演示文稿制作的相关要求，利用整理好的资料小组共同制作演示文稿，并作好交流展示成果的准备，根据演示文稿的内容撰写演讲稿，推选出小组发言人。
第四阶段：组织主题交流活动，让每个活动小组充分展示自己小组的研究成果，教师评价每个小组的研究过程和成果（以演示文稿的制作和学生演讲为主），评选出最佳活动小组。
篇17：《中华汉字文化》优秀的教学设计
【教学目标】
通过本课的学习，了解汉字的特点及其价值，初步认识汉字文化，加深对悠久丰富的中华文明的情感，通过汉字的欣赏，提高文化素养和审美情趣。
【教学重难点】
重点：了解字的演变过程
难点：培养学生对中国文化的情感，提高文化素养和审美情趣
【教学用具】
多媒体课件、投影仪、手绘图片
【教学安排】
20xx年10月底——第七次课
【教学过程】
一、导入新课
我们天天书写汉字，天天阅读汉字排印的书报，但你知道汉字形成和发展的历史吗？知道汉字有哪几种字体吗？知道商朝的国家“档案”用什么文字书写、秦始皇用什么文字批阅奏章公文吗？
师：我国的汉字从她的出现到成熟经历了一个漫长的演变过程，在这个演变过程中，我国古代劳动人民显示出了神奇的智慧。同学们你们对汉字的演变过程知道多少呢？
二、金文
（投影：图为有铭文的'西周青铜器“散氏盘”）
教师讲：商朝时期除了在甲骨上刻画得文字外，还在青铜器上铸写文字。屏幕上显示的就是
中国历史上有名的青铜器——司母戊鼎。鼎上铸写的文字称为金文。金文又叫铭文、钟鼎文。让我们一起欣赏这些文字。通过图片我们了解到金文的主要特点是：铸造在青铜器上的可以研究商周历史的文字。青铜器的衰落，金文也就逐渐退出了历史舞台。
三、大篆
在中国历史上的战国时期（公元前475—前221年），中国被划分为七个诸侯国。各国的文字差异很大，就像古老的密码，很难破译。
投影材料：“刻有楚国文字的铜节”和“刻有秦国文字——大篆（zhuàn）的石鼓”
大篆是对后来的小篆而言的。这里的大篆指通行于春秋战国时期的秦国文字。
四、小篆
教师讲：到秦始皇统一全国之后，开始统一文字，并把小篆作为通用字体。小篆是汉字第一次规范化的字体。春秋战国时的“文字异形”，秦始皇统一后，采纳了丞相李斯的意见，推行“书同文字”的改革，统一了文字。这是我国历史上第一次重大的文字改革。小篆，小篆又名秦篆，政权式推广于秦朝。
投影：铸有小篆文字的秦虎符。
秦代的统一文字：小篆，使汉字的笔画和结构得到定型，奠定了汉字方块形的基础，标志着汉字的统一。
五、隶书
小篆由于笔画复杂，书写缓慢，于是小篆便简化成了新的字体隶书。隶书在汉代（公元前206—220年）得到了很大发展，变无规则的线条为有规则的笔画，奠定了现代汉字字形结构的基础。
六、草书、楷书和行书（板书）
（一）汉字字体的楷模：楷书
中国东汉（25——220）末年，一种新的汉字字体：楷书出现了。投影：“楷书的创始人钟繇”和“钟繇作品《宣示表》”
楷书笔画平直，字形方正，书写简便。直至今天，楷书仍是汉字的标准字体。楷书，产生于南北朝，也叫真书、正书。
（二）快速书写的字体——草书与行书：
古代的中国人还创造出了两种可以快速书写的字体：草书和行书。
草书主要有章草、今草和狂草3种。
投影：用章草书写的汉木简。
今草是东汉（25——220）人张芝所创。投影：张芝写的草书。
狂草是唐代（618—907）人张旭所创。狂草极难辨认，但却有很高的艺术欣赏价值。投影：《张旭狂草图》
行书，产生于东汉。特点：介于草楷之间，字形灵活，书写便利。是现在人们常用的一种字体。行书是一种实用与审美价值兼具的书体，魏晋（220—420年）时开始流行。图为最擅长写行书的晋代大书法家王羲之。
投影：《兰亭集序》
中国浙江的兰亭碑亭。当年，王羲之在这里写下被誉为天下第一行书的《兰亭集序》。
七、课堂小结
投影汉字的演变过程（请按顺序填写）
楷书、大篆、小篆、甲骨文、金文、隶书、草书、行书
“议一议”，学生自行阅读课文并根据已学知识回答，老师引导归纳。
学生观察投影，讨论、归纳隶书的特点。（特点：笔画线直，字形扁方，简化笔画，与现代汉字相近。）
学生观察投影，讨论、归纳楷书的特点。（特点：结构匀称，横平坚直，正方形，沿用至今。） 学生观察投影，讨论、归纳草书的特点。（特点：体势连绵，曲折多，灵活流畅，难写难认。） 学生观察投影，讨论、归纳行书的特点。（特点：介于草楷之间，字形灵活，书写便利。是现在人们常用的一种字体。）
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