人间清欢作文
“鲳鳁鱼”通过精心收集，向本站投稿了24篇人间清欢作文，下面是小编整理后的人间清欢作文，希望对大家有所帮助。
篇1：人间清欢作文
人心浮躁，物欲横流，还有几人记得曾经的那份清欢？老子在两千多年前就曾说过：“五色令人目盲，五音令人耳聋，五味令人口爽，驰骋畋猎令人心发狂。”但许多现代人却不能体味个中真意，总是反其道而行之：衣服要穿五颜六色的，音乐要听劲爆流行的，食物偏吃怪味爽口的，又有多少所谓的“酒肉朋友”一起吃喝玩乐，花天酒地，穷奢极侈，毫无节制。
“食罢一觉醒，起来两盅茶。”简单而悠闲，洒脱而自然，不是神仙胜似神仙。也曾想迎着清风，沐浴朝阳，约上三五好友，与野花小草一起感受大自然的恩惠，时而吟风弄月，时而长啸林间。
只是，在这个满是浮躁的社会中，想要找到这样的清欢真是太难了。浮躁似乎已成为一种社会风气，以至于人们都忘了那些简单的幸福。难怪海子“喂马劈柴，周游世界”的梦想常常不被人理解，而东坡那震古烁今的吟唱“人间至味是清欢”，如今不知还有谁能够听懂。
试问，有几人能够静下心来，“读一段恬淡渊明传，抄几联清新杜甫篇”？只有让心平静下来，才会发现人间的至味正是清欢。水墨画以其独特的恬淡与雅致卓然立于世间，黑与白的简单组合中孕育着人生的终极哲理――平淡。颜渊箪食瓢饮，人不堪其忧，而他不改其乐；刘禹锡身居陋室，而身心泰然。“华枝春满，天心月圆；绚烂之极，归于平淡。”弘一大师如是说。
梭罗曾在瓦尔登湖畔度过两年多的隐居生活，日出而作，日落而息，简简单单，但却满足。经历过大风大浪的人总是平淡的。岁月的积淀让他们体会了“月到天心处，风来水面时”的清静意味。他们拂去心灵的浮尘，远离尘世的喧嚣，用真心去拥抱自然。可以这样说，他们才是真正体会到清欢的人。
而那些“误入尘网”之人，却被这世间的烟火迷惑。想必有朝一日他们吃厌了山珍海味，才会体味到这“清欢”的妙处吧。烟花虽然绚烂，但美丽的光彩却只是一瞬。只有这清欢，如美玉，似琉璃，永远散发着迷人的温润光泽。就像那道川菜中的神品――水煮白菜，繁华落尽，始见真淳。
说是清欢，实则包含了世间千万种滋味，滋长着，包容着，酝酿着，也就成了世间的至味了。
好一个清欢！
篇2：人间清欢作文
清欢，我想我是喜欢这个词的，就如我喜欢青衣，青花一样。无端地喜欢着，有时候，喜欢一个字或者一个词，是不需要理由的，就像喜欢一个人。在我看来，清欢透着远远地古意，那样的雅致，那样的欣欣然。清欢是一种别致的，恰到好处的适宜，就像此刻九月的夜，静默中透着美妙，清净中带着惆怅，寂寞里有些愉悦，温暖中透着安静。清欢，应该是一朵花，一朵思念的花朵，在干净细致的时光长河里，安静而幸福的开放，面对着一张微笑的脸。
清欢就是，心淡淡的，素雅的带着暗淡的旧，再也没有了花花绿绿，再也没有了五颜六色，剩下的是一种舒服的安逸。褪了色的心在生活中老了，旧了，变淡了，变黄了，变得平凡了，寡淡了。这样其实别无什么不好，无风无雨，稳妥安逸的生活。偶尔的露出一丝淡淡的微笑，也是那样的安之若素。泰然自若生活，平和的心情中悄然的流淌着脉脉的温柔，只为某人。
清欢就是人轻轻地，过着简单的生活，在淡然中完美真实的感受，虽简单，却幸福。像一杯茶，像盛开兰，让人远远望去赏心悦目，透着沁人心脾的香，让人梦寐以求的。带着一份神秘，一份温馨，一份思念，一份牵挂，一份回忆，一份心酸在月色下缓缓的走。
清欢是一种简单和淡泊，是一种生活的态度。不以物喜，不以己悲，那么安之若素；有时，清欢凌驾于精神之上，那么绝尘世外；有时，简单就是红炉一点雪，那么原汁原味；而有时，清欢也是一道法门，谁经过了，谁就能化茧成蝶、脱胎换骨
清欢是一种境界，应该说，清欢就是浅浅的随意和从容，仿佛小桥流水般朴素与自然。或许，清欢是心灵的一种释然和顿悟，柳暗花明、豁然开朗；又或许，清欢是性情的一种解脱和淡泊，天生质朴，隐约直白，回归心灵。在我看来，清欢是淡，淡得彻彻底底，清欢是浅，浅的不着痕迹。
清欢里面蕴含着生活的沉淀，有钱钱的快乐，淡淡的遗憾，有这太多的恩与怨，得与失，爱与恨，成了藏在心底深处的一道风景，细细地品味，都成了一笑而过的淡然。那份恬淡就像轻轻走过的岁月，不染风尘，天涯海角，尽在心间。
清欢，多么美，多么自在，安宁温润的度过每一天。静静地看云，琐碎的守着零星的幸福，人在尘世，但不与世争，活得像梅，俏也不争春这是一种韵致，也是一种情调。似水流年，恰似一场清欢，只是终究我还是软弱，我还是眼泪悉悉索索。今夜，我的眼泪，为谁滑落。谁听到了我的歌，谁看到了我的落寞？
篇3：人间清欢作文
春儿，一个古老的小镇，来得稍早一些，所以他以一种飘飘欲仙的姿态打破了冬天的冷寂，或者在一个寒冷的早晨领悟了世界的真谛。
在所有事情的困倦结束时，它往往会兴奋地独自醒来。环顾四周，万里无云的天空洁白无瑕。有时候一只小白鹭从天而降轻盈地飞翔，生怕划伤这个学校的和谐景象。不知何时，淡淡的雾气从山野悄悄蔓延开来，避开了所有五彩缤纷的色彩和芬芳醉人的熏香。轻风烧过的灰烬被吹倒散落在山上，远处的青山也会朦胧。在和谐与自然的绘画中，所有的生物似乎仍然是清醒的，整个世界都是梦幻和虚幻的`。突然，一座古色古香的廊桥出现了，横跨在白沫河上，巍然屹立，呈现出铮铮铁骨。独特而对称的建筑风格让人眼前一亮，青石瓦砾与古树的完美结合显得格外耀眼，宛如一种不屈的姿态。
呜―呼―呼，悠长的歌声和呼唤响彻天际，古镇快乐地伸展着，薄雾渐渐散去，微风轻轻拂过，淡淡舒适的田园气息迎面扑来，吹向古镇的每一个角落，吹向河岸上郁郁葱葱的树木，撩开迷蒙的薄纱，羞涩地探着头。叶儿郁郁葱葱，它舒适地依偎在参差不齐的树枝上，它们一动不动，就像一个接一个一样。隐约可见桥在河上飞来飞去，堆着石头的尸体一动不动。什么时候荒废了，风和霜吹着年轻的脸庞，但它没有抹去它炽热的心，它在凝视着，它在低语，在这个安静的地方，它是一所属于自己的学校。
远离城镇，临河是川西特色民居：吊脚楼。这座建筑就像一颗晶莹的星星坠落在广阔的山川中。仔细看，亮白色的墙壁和深棕色的木头错落有致，仿古的木结构嵌在土墙里。棕色和红色的碰撞抹去了世界上引人注目的风。即使历史最终转身消失，古楼依然默默吟唱着古代。河上的中桥是村民们过河的另一条通道。
安静的清晨，流水也是耐心的，不愿意逃离这个世界。河面就像一面平静的天镜，反映了这个强大世界的古老传说。虽然没有江天间的波澜壮阔，却带着洒脱平和的神情。好久不知道好时光了。村民三三两两走在小桥上，散了，不挤不躁，逢景适，约了几个密友。
古镇就像岁月长河中的老人，鬓角白发，脸上沟壑，眼神纯净。他守望已久，我乱世孤独的心等不到安宁。
篇4：人间有味是清欢
五柳先生你，是个快乐的人啊。
你欣欣然坐在有五柳树的宅子里，右手执卷左手牵壶，悠闲在天地云间，笑看满坡青黄，静听石阶花开的声响。三五知音时而小聚，没什么好酒菜却也怡然自得，黄昏你“采菊东篱下”，抬头便“悠然见南山”“飞鸟相与还”。闲暇时分赏“日暮天无云，春风扇微和”，听“狗吠深巷中，鸡鸣桑树巅”，感“俯仰终宇宙，不乐复何如”。这清丽质朴的田园生活，何其快哉！
而鲁迅先生却评价你，说陶潜并非一身静穆，所以伟大，想必你这快乐也定不是与生俱来。想当年，你脱然有怀，却求之靡途，好不容易被引荐入朝，奈何你却不是“为五斗米折腰向乡里小儿”，你为了口腹而自役，犹望一稔，却终不愿屈心抑志不愿与官场周旋，于是辞官归家终日与诗酒为伴。对于一个有大济苍生之志，有旷世理想的知识分子，生活窘迫，无处发展，被迫以耕读自娱，这怎么还会快乐？
可你就是你，你能把痛苦转化为快乐，唱响那一首灵魂的欢歌。你大笔一挥，写下那《归去来兮辞》。走吧，走吧！田园将芜胡不归！你一层层滤除自己的痛苦、矛盾和纠结，世与我而相违，复驾言兮焉求？寓形宇内复几时，曷不委心任去留？你终于彻悟，乐夫天命复奚疑，干干净净脱离官场，纵情山水，淡远又潇洒，快乐又上一个等级。
世间又有多少人，能像你一般归隐山林，享受纯粹的快乐？而你却能“举世誉之而不加劝，举世非之而不加沮”，超脱了社会秩序，从社会价值和社会体系中解放，回归自然，“虚世绝尘想”，从最原本的事物中寻出快乐，物我一体，心与道冥，这般高境界的快乐，普通人只能望尘莫及。
人间有味是清欢，以苦为乐，以自由为歌，如此五柳，如此快乐！
篇5：人间有味是清欢
人间有味是清欢
人间有味是清欢文／杜Fh[北京景山学校]
细雨斜风作晓寒，淡烟疏柳媚晴滩。入淮清洛渐漫漫。
雪沫乳花浮午盏，蓼茸蒿笋试春盘。人间有味是清欢。
――苏轼
曾经读过苏轼的一首词，至今，我仍对词中的最后一句记忆深刻，那就是“人间有味是清欢”。我在很长一段时间里一直困惑于“清欢”的内涵，为何人生中最美好的事情是“清欢”呢？清华大学在读博士萧杨的选择给了我一些启发。
每当我们提到清华大学，似乎就看到了一片光明的未来。而萧杨在距离这世人眼中的锦绣前程仅几步之遥时，却毅然选择放弃留在清华做科研的机会，与一所中学签约做老师。在所有人都对他寄予厚望时，是什么促使他这样做？萧杨的回答是“我还是选择自私地按自己的意愿”。很多人对于他的选择不能理解，为他感到可惜，甚至指责他让国家失去了一个优秀的人才。但是，湮没在这些议论下最本质的问题是，人应该怎样为自己的人生做出选择？
我们在为自己的人生做出选择时，往往会被外界影响。例如考大学时，我们会将大部分的注意力放在专业的热门程度上，而将自己的意愿放在次位。我们很多时候明白自己心中的感受和愿望，但却会因现实的原因而退却。就像在前阵子引起热议的央视新闻调查“你幸福吗”中，一位普通市民这样回答：“我认为自己不幸福，因为幸福是自己左右自己的生活，而我总是被生活左右。”我想，他已经丢失了人生中的“清欢”。
所谓“清欢”，重点不是在于它在外界眼中所表现出来的平凡或辉煌，重要之处在于它是一个人的意愿，也就是个人最想要的，而非他人所强加的。就如同萧杨的选择，做自己最想做的事，不是对于之前努力与成绩的否定，而是对自己内心的认同。他所谓的“自私”，其实是他选择了为自己的人生负责，不因外界而改变自己的决定。
像萧杨这样的人还有很多，同他一样曾就读清华大学的李健，在毕业之后也选择放弃已获得的优渥的工作，成了一名歌手。他一直在大时代的边缘静静演唱着自己的歌曲，制作自己想要的音乐。那么，最终的成功与否已然不重要，重要的是他主宰了自己的人生，拥有了自己的生活。
所谓幸福，不是做出世人眼中所谓的正确的`选择，走上光辉的前程，而是在最初就发现自己心中真正的声音，不在未来为自己当初的选择而后悔。在自己的“清欢”中，度过自己想要的人生，即使平凡无奇，但个中滋味，却是自己独一无二的人生意义。
作者从何为“清欢”入笔，谈萧杨选择的正面意义。
文章中，作者结合大学专业选择、“你幸福吗”的新闻调查、李健的自我主宰等材料，不疾不缓地将“清欢”的内涵娓娓道来，对现实密切关注，对生活饱含深情，一字一句很容易引起读者的共鸣。
“人间有味是清欢”让文章在说理层面有了文学的气息，题目的普遍意义与作者的个性思考紧密结合，意蕴深远，引人遐思。
（刘志江）
篇6：人间有味是清欢
庆山曾在《清醒纪》中将年少的爱情评价为“务必要血肉横飞才算快意”，城市动物们的“速食爱情”必定“此起彼伏，轰轰烈烈，这样热闹，却也落寞”，与我心有戚戚焉。剧烈表白，强势逼近，甜腻粘稠，到后来不屈不挠，声嘶力竭，最后发现仓促间不过是在池塘里趟了浑水，于汪洋人生而言，是何等的寂寞和渺小。
读到此，曾几何时随风而去的往事，依稀的浮上心头。昔日，他曾诺我终不离去，而今，誓于我，若苦丁。那首曾一同吟咏千千遍的“我欲与君相知，长命无绝衰”终成虚无阡陌，转袖拂衣去，便不愿再回首，千万遍阳关也则难留。一切都宛如昨夜南柯一梦，那时笑语嫣然，既共商细末，也大谈凌云壮志，此时隐约耳边。一嗔一怒，一颦一笑，如今怀想起来，只落得个感伤满怀。犹忆苏子“多情却被无情恼”，初读时光顾着解句读了，大夸其兔起鹘落，哪知这字字掷地有声。今再读起，揣着满心的悲戚，似乎终于与他心意相通，然而这份迟来的酒逢知己的相投，带来的不过是更深的无处皈依。
也许该怪我当时轻狂少年，不懂得保全感情的途径，在于退而守之，不懂得人心将变，该为自己为他人的变化过渡，于是被矫健前行的步伐败得一塌糊涂。到最后内心匮乏萧瑟，不知如何收拾自己翻来覆去残损的心。
那时的我，颇喜甜味牛奶，尤其是草莓馥郁的香气，那萦绕舌尖的甘甜，弥久不散。也爱喝加足了奶精方糖的'咖啡，自以为这便是恰如其分的美味。或许的确，这恰合了旧时的我。
何炅的一篇文章，曾深刻地触动过内心。他说，曾有一个学生找到他，与他请教被朋友冷落后该如何做。对这个“幼稚天真”的问题，何炅感到惊愕。在他看来，友谊是生命中锦上添花的物什，而非一个人生存的基础，但他的学生依然固执己见。在论战中，他说，“朋友间应该不是互相依赖的，而是独立开来可以各自精彩，碰到一起好上加好。相处的时候不缠绵，分离的时候不依恋，想起他来会淡淡地会心微笑，心甘情愿又不刻意地为他做点自己力所能及的事……我还是喜欢那句老话——君子之交淡如水，你难道不觉得水是世界上最隽永最有品位的饮料吗？”从白开水中品味出味道，似乎有些令人惊奇。那些年桀骜不驯，喜爱刺激热烈的汽水，冲击着年轻的味蕾，自以为这样才最“有味”，现如今也发现是一件英雄气短的事情。
日前，友人来信说，自己一品碧螺春，竟是发涩，难品到所谓的饮后回甘的滋味。想起家中过去也有一罐碧螺春，团球状的茶叶颇觉新奇，泡开后色泽青碧，较寻常绿茶更鲜艳些。味道似也不同以往，可究竟是甘是苦，是清是腥，早已被时光滚滚长流冲淡了吧。渐入秋，冷暖骤变，近日来也颇喜泡茶，不过选的大抵是绿茶，它还有一个富贵的名字，唤作“金枝玉叶”。不过以茶的秉性，委实不应该冠以这样的名字。入口微苦，而非真的苦涩，除了苦，似乎别无他味。不疾疾地将这口茶吞下去，而是在口中氤氲着散开，铺平，然后缓缓地流淌至尽。一吐气，霎那间，苦味四散开去，隐隐的似乎有些甜，也却非真的甘冽，充斥着鼻腔，暖融融的。再过一会儿砸吧着嘴，竟寡然无味，极力地寻找弥散的茶味，可最终品出的却只有茶前所食瓜果的酸甜。或许这样便挺好，驻足瞬间，恰似时光如驹，入口味其清苦，过了便只能味其无味。拂衣而去，两袖清风而已。
或许是时光使然，到后来我才懂得如何欣赏庆山的文字，往往在最为平实的一句里，有最耐人寻味的哲思。“爱一个人，是一件简单的事。”她教我感情就好像用杯子装满一杯水，清清凉凉地喝下去。身体需要它，感觉自己获得了健康和愉悦。以此认定这是个好习惯，并愿意日日夜夜重复。如果与一个人的感情——亲情、友情、抑或爱情，没有能够成为一件自然而简单的事，那么一定是感情还不够深挚，是一闪而过的独自梦呓。反之，长久而有力的感情纽带，是从容不迫的，是清淡如水的。相信彼此之间有漫漫长路可走，可以不骄不躁地说完自己想说的话，也终有一天会做完一切想做的事，还会有无数崭新的天地在旅途中逐一展开。大可轻盈端庄，气定神闲。
于是这天地间，熙熙攘攘，人来人往。我们各执一卷无字的地图，去寻找自己的幸福终极。本以为大起大落之后，才可到达他人难以超步的巍峨高峰。我们努力圆睁着双眼，却关闭了心窗。殊不知，小叩小鸣，普觉梦中之梦。竭尽全力地追逐幸福，或许早已脱离了幸福的本意，被激发的只是贪心和欲望，这些变质了的“进取”，不单味重，而且全无意义。它们终有一天会在清冽的泉水面前分崩离析，烟消云散。只有不为结果而开的花所吐露的芳香，才能无所贪念，满满地灌注了深情。
归根结底，我想，庆山想说的大抵也不过是“人间有味是清欢”。清淡如水的一瞬欢愉，平和温良的生活态度，使一个人从头到脚都是清清爽爽的，然后从份素洁中汲取甘甜和宁静，成为一个柔婉而清脆的人。于是不再自怨自艾，浓烈的残酒，或者甜腻的奶油，都是人间俗味，也是斑驳的回忆独有的滋味。天地沙鸥，我固然也微如芥子。褪不去一身各种各样的味道，不如就着清水一道下咽了吧。
篇7：人间有味是清欢
《人间有味是清欢》庸常琐碎的日子在作者随意散淡的叙说中，如一幅幅绚丽多彩的油画，在读者眼前徐徐展开，真实而浓烈的生活气息扑面而来，同时，字里行间又散发着幽微的书香。
节后第一天上班，早早起床，唤妞起床去幼儿园。上学路上，一遍又一遍的交代，多喝水，热了脱衣服，提醒老师喂药……
原来总嫌妈妈唠叨，现在有了孩子，自己也是絮叨个没完没了。为孩子操不完的心，这是天下做母亲的通病。养儿方知父母恩，现在才算真正理解了当年父母养育我们时，那颗辛劳牵挂的心。
来到办公室，时间尚早，泡了红枣玫瑰茶。依旧是大扫除，整理资料。办公室里，几个人轻笑着，处理着各自手头的事情，喜欢这样这样的工作氛围，紧张而又不乏轻松。新分来的同事雯，是一个率真而勤奋的女孩，闲暇之余喜欢看些书。一日，她在微信里留言说喜欢我的《煮妇日记》，娓娓道来的风格似汪涵的《有味》。听后，我很不以为然。汪涵，不就是那个油嘴滑舌，抱着老坛酸菜面，一脸衰样的小胡子吗?他写的书，能好到哪里去，也就骗骗不解人事的小女孩和整日看宫斗剧的少妇们吧!抱着这样的好奇心，百度了《有味》，结果不搜不知道，一搜吓一跳，这个看起来很衰的男人，竟然也能写出那样干净、细腻的文字。
节后例会，又是模棱两可、含沙射影的批语。让人心凉的是，对于偷奸耍滑的人和尽职尽责的人，评价都是一样的。加之妈妈打来电话说爸爸又失联了，整个下午，很郁闷。
晚上下班，接了孩子，三步并作两步，穿梭在菜市场。记得古龙写过，一个人如果想寻短见，就带他去菜市场。可不是，进了菜市场，那种念头定然全消，立马重新萌发对生活的热爱。菜市场里，豌豆苗翠绿圆润，口感略甜，清香纤维少。妞喜欢清炒豌豆苗，他喜欢水煮豌豆尖。先把豆腐用清水稍微煮了，去掉豆腥气，放入汤里，一点盐就好，搁了碗豆尖，临出锅撒些香葱，淡淡的清汤，丝丝翠绿，滑嫩鲜香。清炒时，放几瓣蒜，青青的豆苗，点点莹白，似青衣莲步轻移，浅笑低颦，眼波流转，百媚千娇。
小摊儿上，绿油油的菠菜、紫幽幽的甘蓝、胖墩墩的莲藕、黄灿灿的南瓜，清新可人;猪、牛、羊肉用锃亮的铁钩子高高悬起;锈迹斑斑的铁笼里，鸡鸭们耷拉着美丽的羽毛瑟缩在一角;肮脏的塑料盆中，几条鲫鱼无精打采地摆动着尾鳍，盆外是一地的血渍、鱼鳞、肠肚。市场角落里，卖菜的吆喝声、剁肉的“砰砰”声、剖鱼的“刷刷”声、鸡鸭狗的呜咽低鸣声，温暖而又嘈杂、鲜活却又真实。如一大海碗热辣、滚烫地羊肉泡馍，把生活的真像一股脑儿杂烩了，给你端到了眼前，由不得你吃或是不吃。看着那些粗糙、皲裂，熟练而又灵活地杀鸡、宰鱼人的手，不禁唏嘘，生活就是这么现实，人到中年，上已老下尚小，夹缝中生存，即便前方的道路坎坷不平，也只有咬牙前行，你又有什么资格抱怨和矫情呢。
在市场出口，看见有卖馓子的，黄灿灿地盘着，宛若游龙。妞吵着要吃，就称了些，尽管语言不通，但美食面前丝毫不影响沟通。只见戴着小白帽的大爷，左右手分别握着粗面条的两端，左右手相配合上下抖动，轻轻向外拉抻，将面条对折，与另一端并齐，轻轻向外拉抻，再把拉细的面条再对折，再并齐，形成并列的四根环状，拉长的细条从一端开始缠绕在筷子上，放入油锅炸制，直到将面条表面炸成金黄色将筷子抽出，洒上芝麻，金黄酥脆，咬一口，油而不腻，口留余香。记得友青虫儿出谜语:“纤手搓来玉数寻，碧油煎出嫩黄深。夜来春睡浓于酒，压褊佳人缠臂金——打一食物”当时不知是何物，后来百度了才知说的竟是馓子。只寥寥个几笔，从厨娘“纤手”揉面做油馓子起句，描绘了炸馓子时的油温火候，馓子炸成后匀细、色鲜、酥脆的特点和形似美人环钏的形象。在苏轼笔下，一款普通点心也如此销魂啊，他不仅是一位大诗人，还是个美食家。他的“东坡肉”皮薄肉嫩，色泽红亮，口感酥烂而外形不碎，味道香醇而不油腻。由衷感叹就怕吃货有文化啊!
读后两句“夜来春睡浓于酒，压褊佳人缠臂金。”脑海里浮现出一幅画来，大观园里，湘云醉卧于青石之上，头枕鲛帕包的芍药花瓣，芍药花飞了一身，满头脸衣襟上皆是红香散乱，手中的扇子在地下，也半被落花埋了，一群蜜蜂、蝴蝶围绕着……
走到小区门口，遇见老同事，看他拎着一捆水芹，问他包水芹饺子啊?他笑笑，水芹饺子，她喜欢!一句她喜欢!包含了多少疼爱与包容啊!
买完菜，回到家，调了三鲜馅儿和豆沙馅儿做包子，豆沙馅儿的做成熊猫包，滴些紫甘蓝汁儿在面团里，做眼睛和耳朵;再用剪刀剪出刺猬状，小红豆点缀做眼睛。第一次学蒸包子，把卖相难看的自己吃了，漂亮的给公婆送些，结果当然是，两笼包子大部分被我吃了。再熬一锅糯糯的白米粥，出锅时洒些糖桂花，让香气在鼻翼氤氲着，在舌尖慢慢融化。
随后，做大拉皮儿。以前在一个东北同事家见过她母亲做过，其中粉皮是最难做的一道程序，首先，大铁锅加水，水滚时可以适当加入凉水待用。用铁皮自做一个底部凸起的圆形铁皮盘叫旋子，洗净后，在底部刷少许油。旋子中盛入少量土豆淀粉水，然后放在锅的水面上，正转、反转几圈，使旋内浆水摊铺均匀。等粉浆遇热凝结成白色时，旋子倾斜。使锅中的水注入旋子内，这时可以看到粉皮逐渐由白变为透明，将水倒出，等一分钟后将熟透的粉皮取出。投入冷盆中，凉后捞出，铺平迭好，控干水分。薄薄的却劲道十足，这时候的拉皮能用来当皮筋。然后摊鸡蛋皮儿，里脊肉切丝，煸熟。将黄瓜、胡萝卜、紫甘蓝、黑木耳、粉皮儿切丝摆盘，肉丝码在拉皮上，撒些香菜末，最后勾芡汁儿，加上酱油、老醋、糖、蒜泥等调料，入口即化，味道清爽可口，又带着丝丝清甜。花花绿绿的一盘子，宛若春日里，一只只黄莺，一只只春燕，一朵朵红花，一条条绿柳。又似娇俏明媚、风流婉转的大小花旦联袂登台。
晚上，友发来小窗，说下雪了。推开窗，漫天的雪花飞舞着，寂静无声。北方的室内温暖如春，米兰静静地开着，素净细小，温婉柔美，低眉顺眼，让人不由得分外怜爱起来。清风绕花枝，抱香上枝头，枝未动，但你能看见风，风是柔柔的，花香也是缓缓的，淡淡的，一丝丝，若有苦无的，深吸一口,连呼吸都是香的。小野丽莎略带沙哑的声音静静流淌着，很适合在这样的意境里胡思乱想。一杯蜂蜜柠檬，那些一地鸡毛的烦心事暂且抛到九霄云外。置身于《有味》里，恍若隔世，烟雨空蒙的江南，清幽、婉转的琵琶声，身着藕荷色旗袍的女子，雨滴顺着纸伞，轻轻滴落在长满青苔的石板上，一滴、两滴“叮叮”、“叮咚”、“叮咚叮咚……”
喜欢王维那句“绕篱生野蕨，空馆发山樱。香饭青菰米，佳蔬绿芋羹。”一碗青菰米，一钵绿芋羹，在他眼里竟是那样的色香味美，又富有禅机。也喜欢陶渊明的.田园诗，清新脱俗，不染尘埃。像一湾清泉，静静地流淌在山林之间;又似一朵素菊，寂静地绽放在空谷，不为悦人，只为悦己。“采菊东篱下，悠然见南山”这样的千古佳句也只有他写得出。
我想汪涵以《有味》做书名，一定是因为苏轼那句“人间有味是清欢”吧!诗人淡淡几笔，为我们勾画了一副陌上初熏时分的田园风光，清晨，细雨斜风，乍暖还寒，山中嫩黄柳儿碧玉丝;中午时分，“柴门闻犬吠”的农家，一杯浮着雪沫乳花似的清茶，一碟嫩绿的蒿笋，远离喧嚣，忘却功名，走进山林，淡然寂静，感受农家素朴的清茶淡饭生活，这就是“清欢”。“清欢”者，清淡的欢愉也，不是狂欢，更不是贪欢。
这说法有些类似日本作家村上春树说的“小确幸”，我想生活中那些“微小而又确切的幸福”，应该是，繁杂的工作之后，那碗撒着葱花，带着亲人关爱的西红柿鸡蛋面;应该是，周末去看公婆，厨房里红烧肉炖蘑菇发出的“咕嘟咕嘟”声;应该是，从不关注我微信的他，某一日，写下留言:“以为是，没注意看，原来是原创。写的很棒!电脑已经收拾好了，可以上网，不要老抱着手机了。用电脑码字虽然有些过时，速度也不快，但总好过手机码字，还对眼睛不好。老婆，支持你写作，无论能否发表。”我想这些就是我微小而又确切的幸福啊!
生活在喧嚣、纷杂的都市里，也无法像陶公般潇洒地说一句不如归去，然后抛下父母、孩子归隐山林。那么，何不在心中修篱种菊，穿最舒适的衣服，过最简单的生活，为喜欢的人做可口的饭菜，然后看着他们美美地吃下去;或者，看自己喜欢看的电视剧，陪着故事情节或哭或笑;在属于自己的暖阳里，尽情享受阳光地抚摸，把积累在心里的尘土都打扫干净，只留有明媚，给自己微笑，给亲人温暖，朴素的岁月，洗尽铅华，寻常日子，自有它的香。
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篇8：人间有味是清欢
鸡鸣唤醒了黎明，晨风送来秋凉。
茅屋外的石级上，静坐着一位年过半百的采菊归来的老者。粗布短衣上打满了补丁，岁月粗拙地在他的脸上留下道道痕迹。他在沉思，若有所思的眼神中透出洞察生命的深邃。
时间一点一点地在流逝。
他依旧坐在台阶上，望着对面的山，无言的青山谦卑地静立着，始终静默着。
去？留？犹豫不决。
自从归来后，夏日长抱饥，寒夜无被眠。屋里，已是揭不开锅，米缸里已然底朝天，家徒四壁，萧然冷寂。复出入仕，荣华富贵他本是不屑，但使老妻弱子衣食无忧，却要违背他的意愿生活，趋炎附势，逢迎拍马，察言观色，囚禁思想。
回首来时路。二十九岁，胸怀济世之志，步入尘网接济天下，但黑夜茫茫，求索十三载，仍不能改变现状。却要摧眉折腰，束带迎接乡里小儿。他性本刚直，岂能为五斗米，折腰相向？
于是，将小小的乌纱帽，换成大大的布衣衫。归去来兮，将芜的田园迎接着他的回归。久在樊笼里的他，复得返自然。抬头看见鸟儿剪开双翼，驮着夕阳的余晖，结伴向山中飞去，它们没有彷徨，没有迷茫，也没有离群的悲伤，其中自有不能用言语表达的真意。
老者的眼中闪过思索过后的沉静和坚决。
与其浊福，毋宁清贫。
人间有味是清欢。
明天，他仍将驾着思想的小舟，去找夹岸的桃花，去寻不知仙缘何处的桃花源。
明天，他将继续写他钟情的《归园田居》，写袅袅依依的墟里烟，写轻轻浅浅的山涧水，写鸡鸣犬吠的热闹与静寂。
明天，他仍是陇亩民，不以躬耕为耻，不以无财为病。晨兴理荒秽，带月荷锄归。
……
他淡雅宁静，他不拘小节；他优哉游哉，他飘然若仙；他不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵；他抱拙守真，他笑看浮华。他的气节，他的风骨宛若飒飒秋风中摇曳的一株野菊花，幽香弥漫，穿过重重岁月，缭绕在你我的鼻息间。
他就是永远的靖节先生――陶渊明。
篇9：人间有味是清欢作文
人间有味是清欢作文
紫陌红尘，迷离人世，有味才是清欢。思绪微绕弯，拐进那盛满淮安乡味的记忆……
老家住在美食街，淮阳菜系，风味小吃沿着一条街铺满，抬眼望去，甚是馋人。最难以割舍的还是那家的平桥豆腐，只是个女人支持着，记忆中蓝衫白裙，头发随意挽成一束，嘴角总挂着阳光般的微笑，恰恰好。
那日阳光正好，好似佛教里的.弥勒佛，暖的人心痒痒的。悄然站在女人身旁，见她挑出各种材料，忽然双手似一对白鸽，手握碗碟，上下翻飞，疾如闪电，只听食料落入沸水中“噗噗”几声，不等察觉，便从调料碗中舀上一勺盐撒入锅中，顺手又勾上点芡粉，将切成丁的豆腐悉数倒进锅里，小煮。那清香随之渐渐升腾，缭绕弥散于屋内，不用一会，便充斥了整个屋子，直叫人嘴馋。细碎的阳光透过窗户直直的打在豆腐羹上，熠熠的，小鱼样跳跃着。 女人也是知我嘴馋，随即盛上一碗热乎的豆腐羹，浇点香油，拌点香菜，撒点胡椒粉，荡了荡便递给我，临了嘱咐一句：“小心烫哦。”接过那碗，也不等，便麻利的舀上一勺，送进口中，热的舌头颤颤的，那香，早已勾了我的魂，哪还在意这些。临近碗底，才晓得要慢慢品尝，这才一小嘬一小嘬的咻着，爽滑不腻。汤羹随着舌尖裹进腹中，温热了身心。那香在全身不安稳地窜动着，撩拨着根根神经，惹人颤动，此甚为人间的一味清欢！
因常来此处，渐与女人混熟，才知她祖上也是做这这门手艺的，以诚信生意，实在做菜为理念，流传至她这已有百年了。这生意也是红红火火，蒸蒸日上，在她家没有卖不掉的日子，从来只会买不到的。即便如此，女人却依旧着着蓝山白裙，嘴角微勾地淡笑着，眉眼间依旧是那副从容淡定。总觉着，她能将每个日子都过成清欢。心中的那根弦仿佛被挑断，暗暗动容着。
后来女人卖了店，摆起了摊位，继续张罗起生意来。问之晓得她家中急需用钱治病，不得已卖了店。心中却依旧放不下那门手艺，想继续做下去。女人陈述时，依旧那么笑着，不蔓不枝的妖娆。心中的那块坚硬仿佛被击碎般，只剩下了柔软。也许，这就是她人生的一味清欢吧，我美美的想着。
暮色沉沉，余晖淡淡，舀上一口平桥豆腐羹，热气渐渐升腾，朦胧了双眼，恍惚间，感受到了女人那份对于传统手艺与家族精神的执着传承，和乐观从容的人生态度。人间有味是清欢。
篇10： 人间自有清欢味作文
儿时，沉沉的睡梦中，会夹杂许多声音。火车驶过的声音，厨房锅碗碰撞的声音，以及晨曦中隐隐的钟声。
这是我一天的开始，我总是推开窗子，让第一缕清风吹拂我的心。伴着鸟语花香，花香胜蜜。
如果每天的睡去，是往昔的终点。
那么每天的醒来，就是未来的开端。
岁月的流逝总是无情，但多少年过去了，我对周遭微小的事物依旧充满了爱，理想，浪漫。看着雨后悄悄长出的青苔，听着黄昏中敲响日落的钟声。心就像解冻的种子，蠢蠢欲动，等待萌芽。
许多事是没有定数的，我赞同这个观点。可从另一方面来看，正如史铁生所说。智慧的悟性可以引领我们去找到救赎之路，难道所有的人都能够获得这样的智慧和悟性吗？我常以为是丑女造就了美人。我常以为是愚氓举出了智者。我常以为是懦夫衬照了英雄。我常以为是众生度化了佛祖。这或许也是一种清愉的心态。
但好多事也是更故不变的。比如这清淡的欢愉，因为它不关乎世俗，不讲求物质。只讲求心灵的品味，对平简生活的热爱。
苏东坡曾与友人到郊外游玩，伴着南山的柔美，喝着雪沫乳花的淡茶，配上春日山野里的茼蒿，新笋，野菜的嫩芽。然后赞叹“人间有味是清欢。”我们的人生路还长，会有更挫折与打击。但同样的的，也会收获更多的智慧与宽容。
能常怀清欢之心，便可常怀感恩与关切。一株草中有大雄宝殿，一朵花也有其繁华多彩。
这也是我为何有时会动笔的原因，正是想从平凡的生命里为自己找些什么。像爱的感动，美的追寻，生命的安顿，思想的提升。彼时，我还只是个在桥上看风景的人。但总有一天，我会站在云端，如水雨之于彩虹，溪河之于海洋……
心总要往更高的境界走。生命有着最大的可能，风景总会更开阔，更迷人。
如果要享受清欢，那就应该守住自己的小天地，洗涤自己的心灵。清欢不只是上了年纪的人才懂。每个人都能成为一座不朽的城堡。在绿墙掩映中，活出人生的新高度。
沏一杯龙井，细雨斜风，自是人间清欢。
篇11：清欢
清欢
人间有味是清欢。 ――题记
晨起。
细雨，斜风，晓寒。
从衣柜里翻出衣服，穿上。衣服是暖和的，飘着淡淡的香味。熟悉的浅香，嘴角微扬。忽然忆起某个午后，和朋友相约。见面的时候她笑得很开朗：“很香啊，你的衣服。”我也笑。是啊。阳光的味道。妈妈的味道。
雨停了。脑袋还有些晕乎乎的。打开窗户，就静静倚在窗边。地面是半干的，浓浓的暗灰色，大块大块的，像是随心的涂鸦。叶是绿的，叶尖儿还挂着晶莹，飞扬着清新。人很少，很安静，能看到栖在电线杆上的鸟儿，铃声清脆。偶尔看见一个两个穿着浅色衬衫的少年，踩着自行车，逆风。
“醒啦？给你买了面包，趁热吃吧。”我点了点头，接过了面包。丝丝缕缕的细烟飘着，手捧着，热乎着。“吃完出去走走吧。好久没去看爷爷奶奶了……听他们念叨你好久了。”我大口地咬了一口面包，装作随意地点点头。面包，甜甜的。
斑驳的石墙，黑瓦白窗，旧屋，新花。依旧。远远就见着，奶奶和几个年纪相仿的老人拉着家常，看见我走近，粗糙的手轻轻拂过我的脸颊，眼里是柔柔的温情，一口乡音，听着亲切：“回来啦？学校很忙吧……”
中午是在奶奶家过的。有些破旧的木桌，摆着粗茶，淡饭，少见荤腥――奶奶是一贯是清简的。“你来也不早说，都没准备……”奶奶有些责怪。“没有啊，我很喜欢这些菜啊。”我拿起筷子。这是真话。
回家的时候，捎了一大袋的水果。沉甸甸的，张扬着喜悦的笑容。
回到家，走进房间。翻开桌头的书，在似有若无的墨香中，徜徉。
雨开始下了。密密的。关上窗。抬头，望见天空阴沉着脸，吞吐着大团大团的蘑菇云。听见雨敲着玻璃，窗户上留下深深浅浅的圆形花纹。有小车驶过，溅起层层叠叠的雨花。蓝底白花，小花伞下，模模糊糊的人影，在雨中匆匆。
雨水。洗尽了铅华。
素净。静。
欢愉。
清清淡淡的。
[清欢]
篇12：清欢
等到秋冬双季更迭的时候，明月就会在清晨里静卧着，夹杂着夜晚的雨珠，沾湿满地的银杏叶。整个小巷也静默着，溢出清欢，明亮澄澈而又朴实无华。
第一次见她也就在这样的季节里。当人们都将自己裹在厚厚臃肿的羽绒服中时，她只穿了一件白色的高领毛衣，随意扎起个丸子头，耳朵上架着一支干净但被用的有些旧了的画笔，咧开嘴笑的时候又是一口不太整齐的牙齿。她并不漂亮，可总能让我认为她很漂亮，这是我终究没有弄懂的。
老师在学习了很久的绘画技术后，终于和丈夫在小巷里开了一家小小的画廊，平时就招点学生，亦或是自己写些书法，缝补一些自己设计的衣服。我后来才知道，她时常穿着的那件白色高领毛衣也是自己花很长时间才织出来的，干净朴素。
画廊也布置得很温馨，门前挂着星星灯，夜晚才回家的学生可以看到它闪动的模样。房子内的四壁全是孩子们自己画上的，有蓝天白云，有晚星晴月，还贴着一些小便条，诉说孩童稚嫩的愿望。上课的学生从不必严守着时间来，来了就安静坐下，画着自己想画的自然风光，个个都俨然一副热爱盛世、痴迷盛世的样子。
播着轻音乐的小画室处处是清欢，三两学童，一位老师，狭窄画室，不时会有笑声传出，也许是老师又为孩子们分享了有趣的段子吧，众人都轻轻地画，轻轻地说笑，沉醉于艺术的盛世之中。画失手的学生总是被她鼓励着，顺着失手的地方继续画下去，有时比原画的样子更精彩。
处处安然，处处清欢。画廊小小的一角被学童们视为消遣时最温和的地方。
老师还曾用自己开画室挣的第一笔钱，带着她的所有学生去了山区的福利院，她们用最清澈的心灵温暖了全院的孩子，用不够成熟的画作给他人带来了独特的愉悦。
可以的话，我诚愿做一个像老师那样的人。那样干净，那样朴实，那样善良，热爱人间盛世，用真切去感受美好，不错过、不遗落自然的善意，那样澄澈，拥有自己想要拥有的生活清欢，并给孤独的人带去欢乐。
盛世清欢为最，它并非来自别处，而是来自于我们对平静、疏淡、简朴生活的渴望，做清欢中的一人，如老师那样，幸甚至哉。
篇13：清欢
薄暮时分，我坐在屋里汗流浃背，手中的蒲扇不停地扇动着，窗外知了不停地鸣叫着，真让人心烦。
透过窗户看见隔壁家的小孩依偎在母亲怀中，边静静听母亲讲狼的故事，边仰望布满星星的夜空时，我情不自禁的从书房搬了一张木椅坐到母亲身边去乘凉。
“出来干嘛，去读书。”
我便又折回到了书房，躺在木藤椅上，听着古老的收音机有气无力地在母亲身边唱着现代流行歌曲。
刷刷的钢笔声打破了书房的寂静，汗水已经从我的发丝间滴落下来，我使劲唤着自己的神经‘挺住，还有一篇没有背下来’，钟摆使劲摆动着，瞟了一眼七点十一分，乡间的夜比城市来的早些。
也许因为心中太过急躁，怎么也记不住了，我唤妹妹帮我泡了一杯茉莉茶，我细细品尝，抬头又一次透过满是锈斑的木窗望向窗外，看得不尽兴索性推开窗户，“呼”迎面吹来一阵晚风，夹杂着一股稻花的香味，我低下头看了看书桌，上面放着爷爷奶奶结婚时的照片，一本旧农历，少许藏书，和一副我暂时驾驭不了的老花镜。
在这一片清静中我放下书本，走到了门外，刚才的烦躁立刻消失了，将妹妹也叫了出来，她已经在书屋数了一个多小时星星了，她坐在台阶上，拿着我刚跟她做的竹蜻蜓，问道：“姐，你为什么不进书房了呢？姨妈不说吗？”我坐在了门前的台梯上：“嗯，帮我把书和茶拿出来，我明天带你上街。”她一溜烟地跑去了。
坐在台阶上，仔细瞧瞧，整条街只容得下两辆自行车通过，街上坐满了乘凉的人们，他们坐在自家门前，见一个人走过便会问起：“田里收成怎么样？闲了就来喝酒，反正一双筷子的事”。
在皎洁的月光下，拿着蒲扇轻轻扇动。妹妹也拿着竹蜻蜓，闯入了人群，其实那只是用废报纸随意粘的，可她玩得不亦乐乎。
我端着茉莉茶，偎在台阶上，不禁吟出“明月几时有，把酒问青天”而后打开书，清亮的月光顿时涌入书中，耳中不时闯入青蛙的呱呱声。远处那条小溪，也泛着粼粼的银光，皎洁的月光倒映在上面，一阵微风吹来，溪中的玉盘，碎了，整城的夜，醉了。
人生，不过是无数五味杂陈的昨天和无数前路未卜的明天而已，我只愿以欢喜心过生活，在喜乐的日子里，风过而竹不留声！如此前行，在心中最幽微的地方，时时点一盏清欢之灯……
篇14：清欢
月亮悄悄地爬上树梢，立在枝头。天公无情地撒下抹抹雪白，如和好的乳色颜料，为世界填铺上一层淡淡的寂寥与恬静，万物有情。
枝条伸展着，曲折着，如酣睡的孩子，静静地躺在月光的怀抱里，伸向季节的深处，细细探寻秋的秘密。归巢的喜鹊相互依偎着，让这浓浓的温情，在梦中轻轻漾开。月，似一个淘气的顽童，嬉笑着望着它们。也许，月，也渴望家的温暖与美好吧！一股刺眼的光从月的心窝中蹦出，世界，将皓洁迎接。喜鹊，却被光束唤醒，用自己的喙理着身上的柔羽，时而发出几声轻朴的啼叫。
清风，再也耐不住寂寞，从夜空中飞奔而下，拂过我的脸颊，让衣衫在身后尽情摇曳着，舞蹈着。蝉也应和着，那一起一伏的歌儿飘进茅店中，小道上。秋，不再寂寞。
稻花的金浪漾起阵阵喜悦，把那丰收的芳华遍布每个角落，遗留在秋的呼吸里。小小的演奏家们吹起了幸福而满足的号角，把这丰收的年景，传入农人的心田。
七八颗星，散乱无章地撒在星空里，若隐若现。虽无星河欲转，千帆飘展舞动的一派壮丽豪情，却别有一番清雅。雨落山前，稀疏洒下，如慈母对游子的牵挂，更如秋天对大地的喃喃细语。
过了桥，便是客栈。零碎的光影照在前方，暖暖的，甜甜的。
清欢滋味，永伫不散。悠闲而自在。
篇15：清欢
林话堂曾说过孤独两个字拆开，有孩童，有瓜果，有小犬，有蚊蝇，足以撑起-个盛夏傍晚的巷子口，人情儿味十足。稚儿擎瓜柳蓬下，细犬逐蝶深巷中。人间繁华为笑语，唯我空余两鬃风。孩童，水果，猫狗，飞蝇当然热闹，可都与你无关，这就叫做孤独。
在《作文素材》中看到一位作者叫做物道，他说道人渐渐的就会惧怕孤独，渐渐用合群来躲避孤独。于是，总去赶赴一场又一场热闹，在觥筹交错间、推杯换盔时，说一些违心的话，做一些违心的事，侵慢失去自我。最后才发现，世界是自己的，与他人毫无系而人始终要脱下伪装，学会享受孤独，与自己相处。
我是一个闹腾又爱玩的人，尤其是喜欢跟朋友在一起，从前我很不理解为什么有人会自己一个人去上厕则所，一个人去食堂，一个人回窗舍，但上了高中我通渐习惯一个人去厕所，又反向不能理解为什么初中会那样，我想，这也是一种成长，我即将踏入高三的门槛，也明白了很多事情，也不会像以前一样，无论好朋友多慢或者我多磨时间，彼此都冈雨天阻的等待，早晨我很慢，我会让朋友先走，我很怕耽误她的时间，之前我们都不习惯，她会一直等我，但慢慢的，我也觉得，一个人也并没有什么奇怪，也可以正常的生活，开心的生活。或许我并不能做到像一些同此学每天都孤单影只，但我也慢慢明白了，陪伴，黏在一起并不是支谊唯一的表现，更多的，是尊重，是理解，不耽误朋友的时间，也不浪费一些无聊时间在朋支身上。
生命本就是一场孤独岁月，而一生无论跻身多热闹，看遍多少繁华，终将抽身出来，独自枕着岁月，细数似水流年。
独处，是一个人的清欢。
篇16：清欢
人生有如各种各样的饮料。有人喜欢甜甜的果汁，有人偏爱又苦又甜的咖啡，也有人执着地选择淡淡的矿泉水。人生的最初就是一掬清水，岁月变迁之后，人们总会根据自己的喜好往这清水里加入不同的味道。而我，独爱平淡无味的水，因为这才是生命的本真。
如水的人生总让我想到一个词：“清欢”。“清欢”语出苏轼的一句词：“人生有味是清欢。”清淡的人生充满着睿智与修为，这是一种境界。
站在宁静的湖畔，远远有一人称篙而来。张孝祥立于舟头长吟：“满载一船秋色，平铺十里湖光。波神邀我看夕阳，激起粼粼细浪。”他的人生就有如舟下的水，恬淡清逸。谁能否认，他在这淡如水的境界中悟到了生命的真谛？
步入竹里馆内，只听一阵清越琴音飘然而出，穿枝拂叶，盘旋林间，萦绕于耳。摩诘独坐馆内，于平淡中体味人间清欢。看遍世间轰轰烈烈，变幻万端，王维寻到了他的辋川山居，抚篁竹，弄丝弦。琴声如水，生命如水，他用心领悟。
举杯邀月。踏雪寻梅。诗意的生活很清瘦，如水，柔弱恬淡中却犹见风骨。“世间行乐亦如此，古来万事东流水。”水般的人生才是真正的人生。
大城市光怪陆离，异彩纷呈，在其中能饮到果汁，能品到咖啡，或甘甜，或醇厚，却很难咂摸出矿泉水的清淡与纯正。只有回归原始的淳朴，才能懂得什么是清欢，什么是如水人生。
篇17：清欢
在除夕的那晚，令我回味的是奶奶亲自下厨做的年夜饭。
当我们一家三口去到奶奶家时，往厨房里望，她忙碌的身影，慈祥的脸庞在袅袅升起的热气中，映衬出她岁月淡然的恬静，阵阵的菜香味传入客厅。我迫不及待地跨进厨房，问奶奶是否要帮忙时，她笑嘻嘻地说：你们饿了吗？还有一个菜就能吃饭了，你把厨房的菜拿到餐桌上摆好，就准备开吃。看着饭桌上皮亮带油黄的白切鸡、寓意年年有余的清蒸鱼、原汁原味的冬茹焖蚝、酸甜可口的糖醋排骨、爆炒的藕片、翠绿的生菜，美味佳肴令人垂涎欲滴。
随着夜幕的降临，一家人热热闹闹地围坐在饭桌前，吃着热腾腾的年夜饭。此时此刻，心情不在乎餐桌上的大鱼大肉，而在乎一家人能在病毒肆虐横行期间，能聚首在餐桌前，享受着丰盛的年夜饭，心情不言而喻。
此时，感悟苏轼写的那句人间有味是清欢的.诗词。我觉得食物不在于多有味道，而在于当时的心境，吃得是心意，是愉悦的心情。无论是一碗白粥、一碟咸菜，只要和家人在一起，也是满满的清欢。
生活于大千世界的我们，每日奔波忙碌之余，柴米油盐酱醋茶，那是人生之烟火味，谁也离不开生活的本真。每到此时，要格外珍惜这份惬意，和这一段浅浅的光阴，珍惜家人，珍惜朋友，珍惜每一缕的阳光，让生活充满一个明媚的清欢。
漫漫人生，人间有味是清欢。
篇18：清欢
问汝平生功业，黄州惠州儋州，一贬再贬，人生跌宕起伏，不变的是你的心。
元丰七年，你赴汝州任团练副使。自京贬至此地，想必是从天堂落进了地狱。更可笑的是“团练副使”此职，不必说令人瞠目结舌。
你却同没事人似的，一路悠哉游哉，微雨斜风，伴随着你的左迁之路。疏柳在路边随风而摆，似牵衣带话，别情无极，想必，景色也为你而忧愁，可你却心依旧。
阳光沐浴着那片小沙滩，还有些许的寒意呢。随便采点什么潦潦草草吃些中饭吧，正好肚子也有些饿了，可到这荒郊野岭之外有什么好东西哩！花费许久之时只采得些蓼蒿之类之物。好吧，只能凑合着了，幸亏还有些小酒，斟满一杯，杯中浮满了乳沫，如雪花般纯洁而柔美。
你尝了下味，的确，味虽不甚好，可散发着一股自然的清香。如此之味，甚好。此乃“清欢”之味矣。你诗兴大发：
细雨斜风作小寒，淡烟疏柳媚晴滩，入淮清洛渐漫漫。
雪沫乳花浮午盏，蓼茸蒿笋试春盘，人间有味是清欢。
此大概即你的一生座右铭了吧。无论生活多么清苦，可你总能从中找到清欢，即清苦中的快乐。大概也正是如此，你还能在黄州的东坡发明出“东坡肉”，在惠州“日啖荔枝三百颗，不辞长作岭南人”，在儋州创办学堂，破天荒的教出了海南进士第一人……
清欢其实处处皆有，享受这种清苦，在清苦中找到那份清欢，你也会发现，你与子瞻享有同样美好的清欢。
人间至味，是清欢。
篇19：清欢
宋代诗人苏轼曾经在他的作品《浣溪沙・细雨斜风作晓寒》中写到过一句：“人间有味是清欢。”这“清欢”二字几乎是难以翻译出来的。那我不禁要问一句，什么才是真正的“清欢”呢？
我想，这寥寥“清欢”二字，是在觅足山珍海味后一小杯再普通不过的茶，既是消食之举，又是养神良药；再者，这“清欢”又像是桂林的奇石，怎么看，都比放在柜台中，切割精美的钻石有一番独特的韵味……这“清淡的欢愉”已然成为我们生活中的一个部分，为我们略显枯燥的生活，增添了不少乐趣。
古代文人的“清欢”，来源于无数诗句。
它们有的豪迈壮阔，“君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回。”“亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。”
有的娓娓动人，“南风知我意，吹梦到西洲。”“玲珑骰子安红豆，入骨相思知不知。”“我住长江头，君住长江尾。”
有的顽皮可爱，“最喜小儿亡赖，溪头卧剥莲蓬。”“绕池闲步看鱼游，正值儿童弄钓舟。”……
几千几百年过去，生活速度越来越快。这小小的“清欢”被越来越多的人忽视。而这被忽视的清欢，就像南京铺满丹青的秋天，转瞬即逝。那些平淡的清欢，便从沾了薄墨的毛笔变成初冬的早餐铺子上暖暖的水汽，以及陌生人的交谈;便从大院中的窗格楼台，变成海边浪花拍打礁石的声音了。
我们怀念在平平淡淡生活中的清欢，想尽情享受时，又被脑海中伟大的梦想打断。清欢也罢，梦想也罢，都是生命中不可或缺的。
我们在拥有那微小的清欢时，便会觉得，整个世界都是美的，都像天上的星芒一般明亮。
细细品出人生中的清欢味，那感受，将是干一些别的什么无可替代的。
篇20： 清欢
清欢
今天已是正月十二晚上了。再过三天就是丙申年元宵节了。再找不出什么理由了，过了元宵一切都该恢复正常秩序了。今年的春节也就算过了，国人的习俗往往把农历正月作为新的一年的起点。
春节在我们国人心中有着重要的位置，尤其是那些特色的年俗，是它衬托出传统的浓厚的年味儿。今年春节，过的是一个轻松愉悦的节日。我想用“清欢”这个词来表达过春节的感受。清欢，可以从各种角度去理解。清清闲闲、欢欢喜喜……
在当今社会，会有物欲横流，金钱至上派生出来的各种现象，我们有了些许阅历，看到人生百态。看清了人生就是一“轮回”，笑着来，哭着走。只是曲调不一，跌宕起伏不一，结果如一。到了这个年龄阶段，才体会“清欢”才是一种真正的人生享受，是一种境界。
清静。今年过年有点清静。车水马龙没有了，多少万人离沪回家团圆了。开着车可以随便转，60码车速没问题。往年除夕、初四晚上炮火连天，绚丽多彩，烟雾迷漫，硫磺味刺鼻，人们图的是这份热闹、图的是有个好兆头。记得儿子小时候除夕夜被爆竹声吓哭，“妈妈怕，好轻点伐？”长大了跟随老子也加入放爆竹的.队伍。而今他怕爆竹声吓着他的儿子。前几年，家里刚养了四条狗，没有经验，怕爆竹声吓着它们，采取保护措施，结果小狗若无其事，它们的声频和人类是不一样的。我们有点过度爱护了。好像从今往后，上海城区不会再有那种响彻云天的闹声了。
清心。往年春节前一个月基本忙开了，也就是人来客往，谢来谢去。过节休假就那么几天，还得值班、给老的拜年。这两年有了几项规定，虽然我们挤不上范围，感觉也不难做到。我最怕的是那种红白喜事大操大办。平常经常见面，过节干嘛还要凑在一起，过节就图个清心。生活永远不是严肃紧张的节奏，更不是笙歌艳舞、靓衣宝马，繁华散去，还是清心的岁月。
清闲。一张一驰，平日里生活节奏快些，过节就图个清闲，无所事事。今年春节，老天给了个好天气，也给人们带来好心情。天气晴好，寒气逼人，坐在几前，花生瓜子，喝杯清茶，翻几本杂志报纸，浮想连篇，脑海里不时闪现一些东西。电话相约，几位老友找个地方，有的清茶、有的咖啡，各人一份水果糕点，既无目的，亦无主题，无轨电车乱开，不经意间，晚餐时刻将至，各自打道回府。这不就是我们想要的清闲从容的实在生活吗？
清理。过节也是给人们清理思绪的机会，家里的、人际的、社会的。家里的、人际的有什么事，老婆大人统筹安排，轮不上我费什么心。这一年多，弄了个钟表珠宝商会，还当个会长。原来退下来怕闲得慌，现在倒是想过清闲日子。在其位，谋其政。借着休假，还得不断清理思路。相关协会继续保持友好合作关系，但避免同质化。以服务会员为宗旨，在市场化、社会化、国际化方向多动些脑筋。
清欢，是我用的一个词，可能别人也用。但确实是我这些时间的感受。清欢不讲究物质追求，更多的是心灵的享受。东坡先生诗曰“梨花淡白柳青深，柳絮飞时花满城;惆怅东南一枝雪，人生看得几清明?”春天就要到了，梨花就要开了，柳枝就要绿了……这景和清欢的心情、心态M不相得益彰吗？
篇21：人间有味是清欢读后感
“人间有味是清欢”一句出自苏轼《浣溪沙・细雨斜风作晓寒》。词句之间描写了早春之景，虽是春景宜人，苏轼词中却多少有些消极之意，他极力躲避世俗烦恼，想要在春景中沉浸自我，以此忘怀。千年前的苏轼在历经波折之后所得到的人生的领悟，而千年之后的于丹在自己的书中向我们展现了她对于词句的领悟。她所谓的清欢是一种回归本真，洗尽铅华的人生态度。她想要的是一种遵循本心的体验。
也许不同的人对于词中“清欢”一词有不同的理解，但是同样的是我们想要的清欢是我们对人生的选择，苏轼用他所理解的清欢演绎了自己波澜壮阔的一生，于丹为寻找自己的清欢选择了行走，她带着问题行走，走过繁华的都市，走过宁静的乡镇，慢慢寻找生命的真谛。
千年之前，有过这样一个女子，她美艳绝色却冷若冰霜，明眸皓齿，不卑不亢。双八年华，已出落得楚楚动人，她以这个姿态震惊周朝，同样也虏获了那个男人的心。幽王为她烽火戏诸侯，这是荒谬到后世君王没有勇气模仿的举动。
她不给他一个笑，却替他担了祸水之名，他偏给她一个玩笑，待他拱手江山讨她欢，如此，为她负上“幽”的亡国谥号。后人以她美色祸国，将一切错处归咎于她，其实有没有褒姒都是一样的，女人不过是昏君亡国的一个借口，周朝注定该亡，只是她的美丽加速了这个王朝的湮灭。余以为褒姒是值得人敬服的女子，她的所作所为都不失率性，她不笑时，哪怕幽王再怎么费尽心思，她也不笑；她要笑时，哪怕代价是倾国倾城，她也照笑不误。
史书记载，烽火戏诸侯是褒姒的最后一个亮相，此后再没有了她的身影，但在我心中，她始终是那个一笑倾城的女子。她的清欢是脱离于世俗之外的安逸，她虽处于深宫之中，却依旧保存着乡野女子的率性。她不需要金银珠宝，不需要绫罗绸缎，于她而言，所要便是执君之手，携手余生。
这是她的清欢。
还有一人，罗贯中书中的周瑜，不得不说的是，真正的周瑜并不像他书中所写的一般小气奸诈，急功近利。
历史上的周瑜，真真当得起”风流“二字。江南山水飘渺自古为人所叹，其地地灵人杰，养得江南儿女多情。只是其中出类拔萃者多，得天独厚如周郎者少。周郎俊逸，周郎儒雅，周郎妙解音律，周郎安邦定国。我今念及周郎，仍可思至其谦谦君子，撩拨人心悸动。可想当年，赤壁之战后的周瑜是怎样的雄姿勃发，正如苏轼所言，羽扇纶巾，谈笑间，樯橹灰飞烟灭。浅浅一笑，不知误尽多少红颜年少。自周瑜之后，出了谢安谢太傅，其风流高雅为世所重。
当年的谢安是王谢两家最出色的子弟，东晋王朝最有才华的人。只是谢安本身无意仕途，二十岁隐居，四十岁初出山，一隐东山二十年，是为了一鸣惊人。二十年前，他抛去了家族，抛弃了荣华富贵，放下尘缘俗事，只为了寻找一方心灵的净土。二十年后，他出山救国，淝水之战，打得风声鹤唳，草木皆兵。甫一出手，为东晋王朝打了一场漂漂亮亮的翻身仗。
可谢安又是周瑜之后的多少辈。我们难以猜测，还在隐居东山的谢太傅是否会想到当年的周瑜，但不可否认的是，先人因循着周郎凤仪才开出了魏晋风流，育出无数文人墨客。
周郎已去。
周郎不知，他无心成就的高度令多少凡夫俗子望而却步。其实赞咏他的子瞻本身已是出类拔萃，也不由得在他面前自惭形愧。他想要与世无争的生活，但同所有男儿一样，他也想要建功立业。江山折腰，功名误人，谁不一样？只是，同别人不一样的是，他做得极为出色，自由的在朝堂与江湖之间转换身份，他可以是战场上率领千军万马的将军，卸下盔甲，他也可以是宴会酒席中儒雅的温润公子。
他是军人，也是文人。他选择了这样的道路。在纷纷扰扰的世间，他用自己的方式活出了自己的精彩。
这是他的清欢。
所以说人间有味，其味无穷，我们在追寻心中梦想的同时找到了人生的清欢。这是我们遵循本心之后找到的答案。当我们选择回到刚开始的清朗与质朴，想起了初心，想起了出发的理由，则找到了人间清欢。
正如李白辗转乡野与朝廷，虽有心仕途，却终不得志，最终选择了相忘江湖，做一个四海为家，潇洒坦然的诗人：仓央嘉措被禁于布达拉宫，高坐于龙床之上，却选择了做回拉萨街头最美的情郎，宁负如来不负卿，他选择了一条比还俗更彻底的背叛之路；范蠡助勾践重振国家，却深知勾践此人可共苦却无法同甘，继而选择了隐居深山，不问世事。
人间有味是清欢，我们不停地追寻着，不停地探索着，往往忘记了最初的本意，一头扎进历史的洪流中，被现实打击得体无完肤。纵观历史，找到人世清欢的人必是不忘本心之人。正如于丹所言，“不忘初心，方得始终”。
若有一日，你也迷失在现实所搭建的迷宫之中，无法自处，不若循着本心，回到起点，找寻最质朴的清欢。
篇22：人间有味是清欢读后感
固步不前会错过美妙的风景，思想倦怠会丧失活着的意义，读书，让思想行走，去发现无比深邃的内心。
――题记
一个偶然的机会，结识了于丹老师的《人间有味是清欢》这本书，打开书的那一刻，我发现了一个美妙的世界，原来，没有功利的随心阅读竟然可以如此惬意。读书的意义究竟是什么，于丹老师在书中给出了完美的诠释。
读书即读心，读遍别人的书，其实是读懂自己的心，读懂了自己的一颗心，再去看世相人心，人生就会更加透彻。读懂文章，养好自己的心，从别人的角度看问题，从他人的视角思考问题，在山重水复疑无路过后，定会柳暗花明又一村。记得初读《霍乱时期的爱情》时，颇多迷茫和不解，当再次静心阅读时，才发现这确实是一部佳作，世人的内心深处都埋藏着这么一颗纯真爱情的种子，读懂自己的内心，就会顿悟。养好心，养大自己的生命，在这个世界上坦然行走，然后去完成自己的使命。
读书，让知行合一。20xx年8月2日，带着征服大自然的一颗雄心，花费9个小时，我登上了华山东峰，一路领略了华山的险峻及美景，第一时间看到了日出。内心深处总觉得有些许欠缺，直到读到那本《空谷幽兰》之后，我才发现有那么多隐者居住的华山，充满了神秘和魅力，还有那么多有待探索的故事，这是没有读过书的一个普通旅游者无法体会和发掘的。书的魅力就在于它可以引人入胜，华山还是值得再次探索的地方，当然，是一个有思想的旅行者再次去探险的地方，绝对不是一个游人去肤浅的挂一个同心锁，在石头上刻下“到此一游”。杨绛先生说：“年轻的时候以为不读书不足以了解人生，直到后来才发现，如果不了解人生，是读不懂书的。读书的意义大概就是用生活感受去读书，用读书所得去生活吧！”
读书可以找到苟且生活中的一方田野。当我们为生活所迫，顿感迷茫时，读读史铁生，读读《小王子》，读读路遥。当我们春风得意时，读读杜甫，读读白居易，读读苏轼。“春风得意马蹄疾，一日看尽长安花”不只是出现在孟郊的笔下，也出自我们每个人的心里。在别人的诗篇和文章中读出自己的感动，在别人的故事里留下自己的眼泪，你和书的缘分也就到了。
读书，是一次修行，也是一次养心，读书让自己的思想行走，去游览祖国的大好河山，去领悟古人的家国情怀，去感悟中华文化的博大精深，去发现自己无比深邃的内心。
篇23：人间有味是清欢读后感
“人间有味是清欢”出自苏轼的一首词《浣沙溪》里最末一句，是他经历人生几度起伏之后的体悟。于丹老师以此作为书名，从生命、幸福、成长、行走、闲情、流年六个方面与我们共同分享她的人生感悟。
此书不同于以往于丹老师的书籍，以前她的书都是对论语、庄子、古诗词等中国传统文化进行解读。而这本书更像是我们的一个朋友，把身边琐碎的小事采撷起来娓娓道来。简单的'一碗牛肉面，于丹的朋友王先生夫妇用了两天的时间才将其做好，其用心之深让人感动。而能够将这样的小事，记录下来并有所深思和体会，同样让人动容。作者以她的亲身经历告诉我们，有些事情并非来日方长，有些时候没有完成的心愿一转眼就来不及了。因此，在平常的生活里珍惜生命中的来来往往，抓紧当下尽心完成能够完成的愿望，以免错失机会不能重来才是我们应该做的。在《没钱的日子，欢喜的流光》中，作者提到了她非常喜欢的一本书《浮生六记》，书中的芸娘在潦倒的时候只能喝一些劣质的茶叶。她就每天把茶叶用纱布包好，在太阳落山后将其放入未开的莲花花芯中，再将花瓣用线扎好。第二天，日出前将茶叶取出，日落后再放进去，如此反复三天。茶叶的口感发生了明显的变化，带着荷花淡雅的清香。这件事情让我们看到了，生活的好坏并非和富贵有关，能够用心体会生活，从中寻找到乐趣，创造出幸福，才是真正懂生活的人。这种高贵的态度，精致生活的涵养都是我们应该认真学习的。能够从点滴小事中体会出生活的真谛带给我们的收获将是无穷的。
在成长这章的一个短篇里，作者讲了一件小事。作者的女儿在四岁时，不小心将幼儿园手工课上做的花篮摔碎了。作者安慰她说：“让我们一起动手，看看能不能让花篮比没摔碎时更漂亮！”于是，经过两人的修补和上色，花篮修补好了。自此，每当有东西摔坏了。作者的女儿都会兴奋的说：“让我们试试，看能不能让它比没坏时更好看！”这件小事带给我们的启示是，虽然并不是所有东西都能够修复好，但是仍要乐观地面对挫折和挑战，尽自己所能将破损修复好，提高自我修复能力。我们遇到的事情无法左右，但是我们对待事情的态度是可以选择的。在《寻味：舌尖上的天地缘》一文中，作者阐述了对待食物的观点。一年有四季，每个季节的食物都有所不同，对待食物也应该顺应季节。而现在的餐馆里，多对食物过度烹饪，添加添加剂，做的时候往往不那么精心。食客们面对山珍海味，也变得越来越麻木，并没有细嚼慢咽，体会到幸福。在作者看来，一个人对待食物的态度能反映出他的性情。能够用心参悟好吃饭的玄机，是我们每个人都应该做的功课。不论是正常的一日三餐，还是在旅行中的各地美食，都值得我们去尝试，用我们的味蕾去用心体会。对食物的理解也是对爱，对世界，对传统的理解。
人间有味是清欢，当所有繁华过尽，经历过世间的百味，还能够用心的对待身边的每一件小事，认真精致的对待生活，用最朴素的真理指导我们自己，那就是真正的清欢。
篇24：《人间有味是清欢》读后感
阳春三月，漫天纷飞的柳絮，像蒲公英一样传递着生命的美景，宛如一位婀娜多姿的美妙少女轻盈缓缓地显露，丰富迷人的情感，莺歌燕舞的色彩，带给人们不尽的遐思与感动。让生命更从容，心灵更轻盈。
一个初春的假日，村庄那一片寂静、柔谧，清晰鲜美的空气可人的让我陶醉，仿佛飘向人间天堂，所有困惑和迷茫被诗情画意的景象、清净与快乐淹没。我聆听着微风吹过的细语，嗅花香的浪漫，听枝头小鸟的呢喃，这样诗意般气息又如何不美，又如何不够闲情呢？就是在这份美景中我打开电脑，开始阅读人民网推荐的于丹新作《人生有味是清欢》，让疲累的身心得到一份安宁，享受一份恬适，为自己奢侈的放任一点时间，给自己一个舒心的微笑。
本书讲述了作者对人生、文化、社会、生活的再度思考，也是她50年来首度自剖成长经历和心路历程的一部哲理散文集。作品以更多的关注中国传统文化经典对生命的意义为重点，让我体会生命流逝中的温馨与感动。 成为美好生活不懈精神追求的原动力。书中延续了于丹作品的独特风格，细腻宁静、娓娓道来，以小见大，意味深长，处处引经据典，她从生命、成长、幸福、闲情、行走、流年六个部分，与读者一起分享人生的酸、甜、苦、辣，同时也有许多学者的哲思，小到一本书、一碗牛肉面、一座城、一个节日……在作者于丹的笔下都被赋予了生命，一个个小故事被奇妙的语言描述得淋漓尽致、流畅轻盈、灵动鲜活，深奥的道理也变得浅显易懂，丝丝入扣。书中针对人们面临的心灵困惑和幸福困境，聊人生，谈幸福，讲传统文化，品古典之美，让我读出心灵鸡汤的味道。
作者于丹的文字如人，简约而别有趣味。她写少年时喜欢宋祁的句子，“浮生长恨欢娱少，肯爱千金轻一笑。为君持酒劝斜阳，且向花间留晚照。”而中年况味，手中的酒杯换了茶盏，不劝斜阳。因为，过于勉强也是一种虚幻，珍惜只有在真实的前提下才能成立。她说，当你对生活不满时，看看自己是否珍惜了已经拥有的？正如我们常说的一句话：“当你因为没有鞋穿而哭泣的时候，想想那些失去双脚的人。”其实，你看我，我看你，人人都有一些被别人羡慕的幸福，但不要虚构着别人的幸福，浪掷了自己手中握住的价值。读后不禁让人豁然开朗。这本书的内容并不光谈人的心灵感触，还有接地气的家庭教育经验，如谈到“不要苛求自己的孩子是全才，能够真实、坦率地活着，有阳光、健康的心态就好……尊重每一个孩子的个体差异，尊重快乐，尊重成长”。此外还有生活中的美食感悟：“星云大师用大把时光烹制出食材本身香气的菌汤，让我顿悟到，吃饭，从某种意义上来说就是与天地结缘。”
作为当代知识分子，于丹通过对传统文化的大力诠释与传播，探寻着解决当代人生存和心灵问题的钥匙。诸如，所有节日中，清明究竟有什么样的独特意味呢？于丹解释说，这里蕴含着血脉之情，蕴含着眷恋，以及我们在长辈生前没来得及懂得的那些深深的忏悔，还有他们走后魂牵梦萦、每到夜半都会惊醒的深深惆怅。幸亏我们还有一个大节叫作清明，我们可以去祭奠，可以去缅怀，可以告诉那些父母俱全的人，能做多少就做多少；我们也可以在风清景明的日子里采一朵花，种一棵树，放一只风筝，仰望一朵流云。就在这个日子里，我们的魂魄能和所有的亲人在天上相逢。 书名“人间有味是清欢”，取自宋代大文豪苏轼的《浣溪沙》。苏轼之意，似有淡出仕途的意思。按现在的说法，就是平平淡淡才是真；或者说，保持快乐的心情活着。很显然，于丹在书中选取了后者的意思。就像于丹所说：“人间有味是清欢，所有含蓄婉转、深沉内敛的事物，都只是为了更好地沉淀，洗尽铅华。如果有一天，当你踏遍岁月千山万水，尝遍世情风霜百味，依旧可以回到最初的明朗、清白，则为真正的朴素，真正的清欢。”()
人生中每一个脚印或多或少总会留下些痕迹，每一步都不会白走，蓦然回首，你会发现那一路的坎坷与崎岖成就的是一路的风景。走过岁月，走过朝夕，一路走来留下或深或浅，或直或曲，或脚步凌乱。就像作者于丹一样有梦想和执着的信念，有坚强的脚步，走向属于自己的海阔天空，拥清风入怀，望风轻云淡。或许，唯有人生的五线谱――酸甜苦辣咸，才能标以人生不同时值的音符，让自己的《命运交响曲》演绎的节奏明晰，情绪激昂，奏出生命中最动人的乐章。从而，让自己的思想内涵得以唯美诠释，这样的人生，即使没有鲜花，没有掌声，却是真实无悔，永远鲜活生动的。跋涉在生命的长河，年华似水缓缓地流淌，感受着四季不同的色彩，感悟岁月的宁馨悠然与静美！
人间有味是清欢，告诉我们：当我们沿着梦想的道路一路前行时，也别忘了停下来看一看四时风雨，用心去听，用心去感，凭借着这份人生之趣，我们可以活出一个人间正道是沧桑的完美人生。
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