方言高三作文800字

“布拉格广场”通过精心收集，向本站投稿了20篇方言高三作文800字，下面是小编为大家整理后的方言高三作文800字，仅供参考，喜欢可以收藏与分享哟!

篇1：方言高三作文800字

编者按：《乡音乡情》围绕武义方言“真几仄”写作，“真几仄”已然成为乡音的一个标志，一份温情，淡淡的文字寄托着小作者对乡音对家乡深深的眷恋与怀念。

周末在家补觉，被隔壁阿婆的大嗓门吵醒。只听她叽哩呱啦说着什么。我并没有全部听懂，但能懂她表达的是焦虑的心情，因为她每一句话后面都有一句口头禅“真几仄”。

“真几仄”这句武义方言，几乎是全武义人的口头禅。翻译成普通话就是“真烦人，真讨厌”的意思，有时候也可以表达矫情的喜悦。比如这位邻居阿婆，每每说起她家的东西如何吃不完，用不光，就总是皱着眉头，一只手扇着不存在的热气，佯装发愁的连说：“真几仄”。

我不大会说武义方言，只有这句“真几仄”说得非常溜，这要归功于我的小学同桌。有缘的是，她竟和我同年同月同日生，所以我们关系一直不错。直到她开始疯狂迷恋TFboy。

我看不得她这幅不争气的样子，总是在她面前说TFboy的坏话，她便火冒三丈，大喊一声“真几仄”，满教室追着打我。有一次，我们俩又吵了起来，她生气地说：“我不要和你同一天生日!从今天起，我不是2月1日生的，我的生日是1月2日。哼!真几仄!真几仄!真几仄!”全班哄堂大笑。从那以后，“真几仄”就成了魔音，牢牢地印在了我的脑海里，不知不觉中竟也成了我的口头禅……

第二次把“真几仄”这声乡音牢牢记住，却是在香港街头。

前年暑假，我和妈妈去香港旅游。在热闹的中环，我们的钱包、手机被偷。更糟糕的是，宾馆的名片夹在钱包里，我们忘记了宾馆的名字和地址。我和妈妈站在繁华的街头，东张西望，不知所措。

突然听到身后传来一道熟悉而亲切的武义口音：“真几仄!香港的街原来这么窄，这么旧。”我和妈妈心头一喜，猛然回头，寻找声音的来源，像寒冬里见到暖阳，像溺水中抓到稻草般拦住他们：“武义人?”对方吓了一跳，结结巴巴的说：“干…干什么?”“我们也是武义人，被偷了钱包…”妈妈三言两语说清了我们的状况。

一个阿姨同情地摸摸我的头：“出门在外遇见这种事，真几仄!没事，有我们呢。”就这样，在她们的帮助下，我们找了香港警察，顺利回到了宾馆。那一日，我明白了，有乡音的人，才是有根的人。

如今在外求学，“真几仄”这句乡音听的越来越少。但是，每当在田间地头、街头巷尾听到这句话，浮上心头的不是这句话的本义——烦恼，而是满满的喜悦和温暖。

这句乡音，连起的是一方土，每每听到，家乡的影像便逐渐明朗;这句乡音，串起的是一些人，每每听到，亲切的面孔就会浮现;这句乡音，勾起的是一股味，每每听到，儿时的家乡菜扑鼻而来;这句乡音，撩起的是一段情，每每听到，游子的乡愁便在胸中激荡。

还有多久才能回家呢?真几仄……

篇2：方言话题作文高三

“慢打竹板笑嘻嘻，开门见山说垃圾，高高兴兴走上前，我们是‘垃圾分类的宣传员’。”这是什么顺口溜?告诉你吧，这是我们在进行方言比赛呢!

为了这次比赛，我们仨可是牺牲了所有的课余时间反复地排练、磨合。终于，等来了比赛的这一天。我们先去了张栩嫣家里化妆。首先，先涂上一层润肤乳，然后涂芦荟胶，涂完芦荟胶，就要涂变白神器——BB霜了。原来黑黑的皮肤一下子变得可以与白雪公主媲美了!好了，不开玩笑了!接下来就要画眼线了。李伊涵妈妈小心翼翼地为我们画上，生怕画歪了。画完眼线，李伊涵妈妈又给我们涂上了口红。

马上要轮到我们上场了，有点紧张，于是彼此打着气。“请133号上台表演, 134号准备。”我们听到后，急忙跑过去，带好耳麦。我在心里默默地背台词，想着：要是忘词了那可完了!133号的表演已接近尾声了!我的心里像是有一头小鹿在蹦一样，十分紧张。“请134号上台表演。”我推着垃圾桶慢慢地走上了舞台，霎时感觉这个垃圾桶仿佛有千斤重,怎么也推不到舞台上。“大家好!”我们先开始介绍了自己，然后说明了我们这一次表演的题目和主题，接下来就开始我们的表演了。每一个环节都衔接的天衣无缝，这比我们在排练中的任何一次都要来得好。我们全身心地投入到表演中去了，仿佛自己就是一个垃圾分类的宣传员，在向大家介绍垃圾分类的知识。

每一次比赛就是历练，无论结果如何，我们已经享受了过程，这便很美好了。

篇3：方言话题作文高三

“哈哈——”一阵阵欢笑声从一间教室传了出来。 哦!原来我们班在举行方言故事会。

首先，圣老师请张帆上来讲。张帆扭扭妮妮地走上讲台，红着脸，拿起手机用一串流利的兵房话在讲台上叽里呱啦地讲着。我听得一头雾水，只隐约听得假老爷，纸衣服，五谷丰登……几个词。我看了看同学们有的眉头紧锁，有的竖起耳朵，生怕听少了一个字，还有的连大气都不敢出。还好不是只有我一个人听不懂。到了最后面连张帆她自己也不会说了，便只好用一半方言一半普通话，硬着头皮讲完了这段故事。

接着，圣老师说：“下一个，谁自告奋勇来讲故事。”一瞬间，整个教室一下子安静了。“那就请夏宁吧!”夏宁一脸惊讶地走上讲台用栟茶话给我们讲孙准手气功。栟茶话在夏宁口中的声音可真好玩。

最后，圣老师问我们：“听了夏宁和张帆讲的方言大家有什么感想吗?”有许多同学都举手发言了。 我记得最深的便是圣老师电脑上写的：方言，是语言的变语，简单地说，就是各个地方的土话，这些土话也是一种传统文化，而我们中国人就一定要把这些传统文化传承下去。所以普通话要学，方言也要学。

我以后一定要好好传承我们如东的传统文化。

篇4：方言话题作文高三

五十六个名族，五十六朵花，很多少数名族都有自己的语言，原来以为汉族的语言是统一的，但其实各个地区的人们都有属于自己的方言，有好听的吴侬软语，也有“杠杠的”东北话……

在各类方言中，就是一个“我”都有许多的名称哩!如无锡人叫“我”是“俄”，而上海人却叫“阿拉”，还有河南人叫“俺”……真是多的数不过来呀!作为无锡人的我，想跟大家谈谈无锡方言吧?

无锡方言里的趣事很多，我就给大家讲个一两件。在我妈妈单位里，有许多外地人，有一次，一个外地人不知道扫把放哪，就问我妈妈，我妈妈是无锡人，无锡话的“扫把”叫“条九”，那人不知道“条九”是什么，就问来问去,最后才知道是“扫把”的意思，看来外地人来无锡要好好学习无锡话，才能和无锡溶为一体哦!

还有个流传很广的笑话：一北方人到无锡，路上想上厕所，就找了个老太问路：“大娘，哪有厕所啊?”无锡老就回答：“过海面(那里)，一脚走(一直走)，台湾转(转个弯)，咋咋理想(最最里面)。”北方人就很郁闷，什么路啊，那么远，要过海?还要一只脚往前走才可以。但是内急要紧啊，不管三七二十一，就提起一只脚往前面跳了!哈哈，笑死人了!

下面我们来学几句无锡方言。无锡方言“不”字念“否”,“生日快乐”念“上捏夸落”, “弄白相”就是“开玩笑”， “掏碗底”就是“吃相难看”， “叫哥哥”是“蝈蝈”的意思， “旧年”念“去年” “勿上台面”读“事或物不能公开讲” “呒要呒紧”形容不着急、慢腾腾、松垮……数不胜数啊! 学无锡方言既能避免笑话，又能学些知识，真是一举两得呀!无锡方言真有趣!

不过话又说回来，中国人最好还是都讲普通话的还，可以省去很多不必要的麻烦啊!

方言作文

篇5：方言作文高三600字

方言，这个鲜少出现在我们生活中的词汇，却无时无刻不在我们之间飘荡。在这个文明与科技飞速发展的城市，有许多的文化遗产得意保留，可那些存在于我们生活中的传承又由谁来保护呢?

还记得那片松树林，还记得树下那张质朴的躺椅，还记得躺椅上那位慈眉善目的老人，还记得那掌心传来的温度……一切的一切，仿佛昨日之景，历历在目。

一场春雨，淋湿了一切，洗净了一切。雨过初晴，清新的空气带着大自然独有的芳香在林间弥漫，草地上浅浅的水洼，倒映出地面上被雨水重生而落的叶片，连上面细细的纹路都格外清晰，温暖的阳光透过树叶的缝隙洒下斑驳的树影，林间小道上，一个充满稚气的孩童迈着蹒跚的步伐奔跑，玩闹着，衣服略过树枝，雨水滴滴答答地落下，溅湿了衣衫，孩笑声回荡在林间。一旁的躺椅上，老人“呵呵”地笑着，嘴里的上海方言不时念叨着“跑慢点儿，当心，当心!”“奶奶，奶奶，”同样是正宗的上海话，带着孩子特有的奶声奶气，跑到老人跟前，将手中不知名的野花递给老人，“讲故事嘛，奶奶!”孩子抱着老人的胳膊撒娇道。“好，好，好。”老人眉目含笑地应着，伸手将孩子抱在腿上，手并不宽厚，却如阳光般温暖，给人以踏实的安全感。熟悉亲切的上海方言，慈祥和蔼的老人，温暖踏实的手掌，稚气童真的孩子，青葱茂盛的树林和着泥土的芬芳绘成了一副春的画卷。

时光飞逝，白驹过隙，松树林仍在，而记忆中的上海方言却越来越少了。在这个普通话遍地的大城市，方言的存在感越来越薄弱。其实有时候并非是方言生涩难懂，而是在大家心中，在这个人人都说普通话的时代，方言，已成为与时尚脱节、俗气的代名词，可是我们都忘了，那是一种传承，一种历史，一字一句都有着上海的味道。

身为正宗的上海人，就应该说正宗的上海话。别人丢下的，我们捡起来，别人忘记的，我们会永远刻在心中!

篇6：方言作文高三600字

生命之中总会有一些记忆深埋心底，尽管时间飞逝，它们也不会因此消了颜色，褪了芬芳，反而会在时间的冲洗下越发鲜艳，成为那亲切的怀恋。

方言是我来到世上最先接触到的文化，它保留了家乡独特的民俗传统，成为了漂泊他乡的游人温暖的精神指引和心灵皈依。

我的记忆中，方言代表了亲情和温暖，更蕴含着做人的道理，如今我离开了出生的家乡，方言与我的纽带却依然还在，并且永远存在。

“七瓦!”我一听便知道是来自奶奶纯地道的温州话，它的意思是“吃饭!”，我狂奔到饭桌，看着桌上有：油淋淋的红烧肉、绿油油的花菜、喷香喷香的烤鱼豆腐，爬上椅子，伸手抓起一块豆腐，正要递到嘴中，“啪”，一下子，被爸爸打掉了，“非埃此!”爸爸竖起眉毛，把我从椅子上拉下来。现在想起，当时家里的客人大约有五六个，客人还没上桌，主人就先开始吃了，的确，成何体统。方言的意思是“不许吃”，幼小的我从未见过父亲生气，低着头红着脸，跑得离桌子远远的。从那以后，我决不会比客人先动筷子，这是爸爸用方言教会我的道理，回想起它，脑子里便冒出的是那句来自方言的道理，亦是做人的道理。

不知为何，在远离家乡的土地上，听见几句方言，或是看见家乡的车牌，就会感到无比的亲切。或是和老乡谈上几句天，就会感到一阵温暖和轻松。

可是如今，我记忆中的方言越来越淡，家中言语的几乎都是普通话，也因为更少的次数回老家，方言几乎都用不上了。所以，我提倡，我们的生命多多充满方言，它会使我们的生活更有色彩。

记忆中的方言，不尽充满了温暖，还有一种对我的要求，教我一些做人的道理。记忆中的方言，是奶奶教会我的，是爸爸教我运用的，是妈妈让我爱上的。方言，不只是一种语言，更是一种家人之间的交流，心灵的碰撞。

篇7：方言作文高三600字

我向来是不太爱讲江山话的，倒不是觉得过时，或者说过时只是一个次要因素，主要还是因为讲不好，在外地待到七八岁才回到老家重新拾起的这门语言对初学者甚是不友好，每次开口都像英语课上被老师叫起来念单词一样，磕磕巴巴，别别扭扭，可谓说者不适，听者皱眉，长辈偶尔倒也会调笑着纠正，可这在一个十一二岁的孩子看来，简直是在戏弄她的尊严了，越纠正越反感，久而久之，等真正想说时也只能徒劳地张张口，憋不出一星半点的语句了。

有时我觉得这也不单是我的个人原因，家乡话在日常生活中被使用的太少了，学校里更是白纸黑字地写着“说普通话”，而且它似乎也不怎么被重视，家住广东的表哥，每每唱粤语歌唱得眉飞色舞，那是他人母语的温婉之处，他人母语的价值所在，可这江山话却似乎天生欠“柔”，讲出来那叫一个“铿锵有力”——像吵架，不好听，真不好听。

可也到底难以忘记它的好。那些夜里，和父母躺在床上准备入睡，听他们用乡音低声交谈，断断续续的声音在空气里摇摇晃晃，抱着我的那个怀抱会因此颤动，那是说话时胸腔的振动吧，半梦半醒之间我这样想到，又觉得意外的像一曲节奏独特的摇篮曲，哄着一个或是三个游子入睡。舅舅给儿子取名叫“毛俊哲”，与江山话的“眼睛”同音，每年回家少不了要被七大姑八大姨调侃，我们叫起小表弟的名字时也总忍俊不禁，个中有趣，想必不足为外人道也。初中时搞怪在早读课将文言文用江山话大声朗读，意外的得劲，到高中后了解到江山话与古语千丝万缕的联系，不由感叹自己曾经玩笑般的举动倒还真有几分科学依据，像是无意间与古人来了场对话，说不清的缘分。

到了这些时候，语言已经不再仅仅是声音的表现了吧，它更像是由记忆与情感堆砌成的一个“家”。所谓“老乡见老乡，两眼泪汪汪”也不过如是——令我感动的不是面前的人，而是透过这人我隐约看到的那条河，那棵树，那座屋子，那些人。

那么又何必拘泥于发音本身呢?纵然我不能流畅的说出我的家乡话，但我会在说“子曰：……”的时候给我的朋友得意洋洋地介绍，这个“曰”和我家乡话同音呢。是，或许几代之后，我们说不出正宗的家乡话了，但我们可以用普通话铿锵有力地读出文言文，在那更广大的空间里，寄放我们的乡愁，这难道不也是另一种形式上的“乡音”吗?

方言正在消失……谁又说得清，这“消失”不是像水汇入海那样，融于我们的生活之中?

篇8：方言话题作文高三

记得几年前的一个冬天，我放学回家，爸爸正坐在沙发上给老家打电话，嘴里叽里咕噜地说着一堆我听不懂的话，脸上写满了幸福与满足。等爸爸挂掉电话，我便问他他讲的是什么。爸爸神秘地说：“这是咱们老家的方言，可好听了!”语气中带着自豪与神气，仿佛一个老将军在给晚辈讲过去打仗的故事。我好像发现了新大陆，缠着爸爸给讲几句方言。爸爸听到这个请求，脱口而出：“作木撒。”他的眉毛在眼睛上方飞舞，“作木撒就是你干什么的意思。”我高兴的一遍遍重复：“作木撒，作木撒······”爸爸不厌其烦地听着，嘴角洋溢着温馨的弧度。这时，妈妈回来了，看见我们父子俩津津有味地讨论着老家的方言，也加入了进来。三个人在小客厅里热火朝天的讲方言，教方言学方言。大家的说话声与笑声将整个客厅烘烤的暖暖和和，使我感受到了家的温暖。

一个星期天的早晨，我陪爸爸去西苑早市买菜。在一个油菜摊，爸爸听到了熟悉的方言，便走上去与摊主聊天，用它最喜爱，最情有独钟的方言。那个卖菜的摊主仿佛也找到了知己，推掉了所有的生意，与爸爸聊了快二十分钟的天。爸爸有时十分激动，说话时不停地用手比划，仿佛要将他对家乡的爱从手掌间，口中同时表达出来;有时又十分吃惊，睁大了眼睛，张大了嘴巴，仿佛要将他对老家一些世事的不解与疑惑吃进肚子里去;有时还会陷入沉思，闭着眼睛边听边点头，仿佛在品味一坛极醇极香的美酒，那香醇的美酒应该就是父亲对家乡的思念吧。对于爸爸来说，这个小小的油菜摊让他找到了家的感觉——温暖，亲切。离开前，爸爸买了三大兜子油菜，让我拎了一兜。

在一个暖得发醺的午后，我和爸爸坐在阳台的靠椅上聊天，听他给我讲方言的故事。他87年去大连，91年在西安，到北京，最想的就是家。由于长期在外漂泊，不能经常回家，便只能从那江南味的方言中寻觅家的痕迹。老家的方言对与我来说是热气腾腾，是欢声笑语;但对于父亲来说，方言是在外漂泊游子心灵的归宿，是他思想之情的寄托。

家，隐藏在父亲口中的方言里。

篇9：方言的文化高三作文

现在如能从一个小孩子嘴里听到方言，便算你幸运!

他们跟着父母归乡，全部说着腔调一致的普通话，甚至逼着爷爷奶奶捏着“接地气”的普通话跟在他们后面“乖乖，我的乖乖宝贝儿”地喊。

在横扫千军的普通话威逼之下，方言失声了!

如何能证明你在一个地方土生土长，除了你的出生证明，户籍所在，便是看你是否能一操流利的方言，那是你出生地的痕迹，你打娘胎里带来的痕迹。

远在他乡打拼的你，如能在孤寂的夜里，凭口音找到一两个同乡，喝酒、侃大山，所说彼此的不易，此时的你定是泪眼朦胧的，凭着方言，你们成为了一家人!还有什么比方言能聚拢起彼此的感情的呢?

城市里，不会普通话的爷爷奶奶，只能卷起舌头，重新学习一门新的技能“普通话”，因为他们的孩子说的都是顺溜的普通话;在乡村，不会说普通话的爷爷奶奶也必须收起他们的家乡话，因为他们的孩子说的都是顺溜的普通话。而那些舌头实在卷不起来只能说方言的爷爷奶奶，说话也仿佛失去了底气，只能试探着揣测孙子孙女的心意。

普通话的价值在于方便沟通，而方言的魅力则在于人与人之间的一份温情，甚至在于地域风情、历史传承。

不妨想象，当你孤身在外，偶遇同乡，一大幸事，二人挑一特色小摊，用只有咱两人听得懂的方言谈故乡风情，旁人投来羡煞惊奇的目光，岂不快哉?

要知道，陕北方言有它的豪放不羁，江南呢喃吴语有它的婉转细腻，湖南方言亦有它的十足辣味儿……方言的美丽在于展现独特的地域文化，你一出口的方言，便是你的地域标识。那么多独特的文化聚合在一起，如此，才不失为中华文化精彩、多元。世界因不同而美丽，倘若万物都是照着一个模子刻出，那生活岂不是单调乏味到了极点?

倒不是说老祖宗留下的东西不可轻易丢弃，方言也并非是重要的传家之宝，而是我们的方言实在是承载着祖祖辈辈在这片土地上劳作的农耕文明，如不好好珍惜，这不仅是对文化的不够尊重，更是对历史的不够尊重。方言，经过怎样的演变，才能形成一个完整的语言体系。说着方言倒也有种和历史相通的感觉，仿佛在细细端详着一件古老文物，而普通话则像一批冰冷冷的现代机器，当它还只是某一地方言的时候或许不是这样，而当它威胁到其他方言的存在地位之时，它便是罪恶的元凶，当然幕后凶手还是我们这些说话者，我们这些学着四级，考着六级英语的说话者。

我们大多数人从小是在和大人用方言交谈中成长起来的，各种方言的童谣、儿歌使童年灵动而丰富，如今见谁都说普通话，不仅觉得自己成了进步的现代人，更觉得自己是个故乡的背叛者。偶尔与家人说几句方言，竟有几分陌生，心中十分惭愧，仿佛失了根，无论飘到哪里，都无法安身，或者说，无法安心。

当然，我并非有反对推广普通话的意思，时代的趋势不可阻挡，可我更希望在人人都会讲普通话的同时，也能用方言找到同乡伙伴，寻找同属一脉的温情。

篇10：方言的文化高三作文

曾几何时，那些文豪巨匠们笔走龙蛇，留下了一部部伟大的著作；曾几何时，中国人民的鲜血染红江河，抒写了一曲曲保家卫国的壮丽凯歌。那么多经久不衰的文化、精神，曾在一个个中华儿女的心中深深地埋下种子，生根发芽，繁衍不息。然而，今天，一切都怎么了？

当人们日子一天天好起来，当各种各样的娱乐形式充斥了一条条街，当人们开始学会享乐性消费之时，也就渐渐忘却了一种纯粹;当情歌满街淹没人心房之时，人们似乎歪曲了过去那曾经叫人振奋不已的革命老歌；当杂七杂八的娱乐杂志被人们如获至宝地捧在手中时，他们也似乎不再推崇深刻的鲁迅、坚强的保尔；当有的人为了钱向日本人不断献媚时，他们是否忘了自己是一个中国人，是一个曾经饱受日寇欺凌之苦的中国人的后代！

我们，要的，到底是什么？

我们，到底，应该追求些什么？

文化是一个民族的灵魂。它引领着这个民族精神振奋地向前走。它是动力，是这个民族立于不败之地的基础。中国文化，上下五千年，精神财富传承至今，像金子一样闪闪发光。而当那些浅薄的文化在人们当中广为流传的时候，那种纯粹有如玉石一般美好与珍贵已悄然不在。

前几天偶尔翻到沈从文的《边城》，极薄的一本小册子，当初在课本中读到它的选段，不觉得怎样，而今重新品味，却觉得心中有种抑郁的酸楚。尽管边城已经过太了很多年，现在读来仍有心灵相通之感。它将人物刻画得淋漓尽致。内行人都说心理描写最难,可在这里却恰到好处，叫人信服，令人感动。而这种感动是无法在那些庸俗的一本本爱情小说中感受到的。许多人以津津乐道网络文学为荣，他们却不知道自己已陷人了一种误区。那不是真正的文学。我们应该推崇那些经典之作，因其不俗，所以会使人变得深刻，因其不流行，才会使人变得成熟与有个性。

总之，我们要反思。反思自己真正给予自己的，是哪些生命的礼物。那些无聊的市井文化，只能当做疲惫时的小小消遣。在阅读鲁迅之佘，偶尔看看周迅，在阅读艾青之余等候真正的爱情。在日本人面前昂首酷酷地走过去吧，在心中对自己说:他们，不敢惹咱们。

篇11：方言的文化高三作文

文化与语言是相互制约相互影响的，语言是记录文化的符号系统，是人类社会最重要的交际和思维工具，通过语言把文明成果，知识，技能巩固保存下来并传播开去，同时语言也是一种特殊的文化现象，我们通过语言研究来揭示积淀的文化，特别是没有被言语作品记录下来的文化，这也即是我们所说的文化中有语言，语言中也文化。

我国文化博大精深，有着广泛的内容，涉及各个方面，因此语言就有着非常重要的地位。语言研究一直以来都是一个重要的话题，各民族间是通过语言系统相互联系在一起的。对一种语言的调查我们一般都是通过此语言在各个地方的使用来分析它的文化现象。以方言文化为例，近年来，国家正在大力推广普通话，方言文化似乎渐渐的被人们忽视了;也随着人们交际的日益广泛，方言确实存在逐渐消亡的趋势。虽然方言只是在一定地域中通行，但其本身也是一种完整的系统。它们都具有语音结构系统，词汇结构系统，能够满足本地区社会交际的需要。方言作为语言文化的一部分，有着自身的特点和意义。方言文化因地域等各种因素不同，各地域方言大放光彩，犹如满汉全席“各味俱全”。方言是文化的重要表现，并成为区域文化的密码，它是人文沉淀的产物，是文化认同和身份确认的重要标签。它的发展影响着整个文化的发展，所以对方言的研究可以让我们更加了解各地的文化。

当然，方言在学校也是一种促进同学间相互交流的工具，在大学里，有来自五湖四海的同学就有着不同的方言。对方言进行调查，可以了解方言在当前大学中的使用以及它所揭示的文化现象。此次调查主要是采用问卷调查方法，通过问卷分析发现，备受大家喜爱的东北话，具有很大的影响力，学校中四川方言学生占有绝对优势，此外山东话、吴方言等在学校中所占比例也相对较大。这些现象说明了方言在我们的日常生活中使用频率很高，已经成为了人与人间交流的一个重要工具，同时这也反映了在我们的生活中存在不同的文化现象。

方言不仅是区分每个地区的一种标志，更是作为中国多元化地域文化的承载者，也是含义最深刻的语态。我们要调查或者研究一种文化现象，就要了解和语言之间的关系，语言决定文化，并且反映文化。因此，在推广普通话的同时，我们也应该注意保护好方言文化，使之促进我国文化的多样化发展。

方言的文化高三作文

篇12：关于方言的议论文800字

无锡话，素来被称为吴侬软语，很多人说好听，可是，随着普通话的普及，越来越多的无锡人也不会讲正宗的无锡话了，而且，经常因为有人听不懂无锡话闹笑话呢!

有一天，我到一个外地的阿姨家去玩。我跟弟弟两个大闹天宫，把阿姨家弄得一团糟。看着满地的玩具，我对弟弟说：“‘乱倒’(无锡方言极为乱极了的意思)，我们打扫打扫吧。”我和弟弟分好职位：我到厨房洗碗，他收拾玩具。我用力卖力地完成了洗碗的任务，大功告成，我就感到客厅，想看看弟弟收拾得怎么样，不看不知道，一看吓一跳。玩具并没有减少，反而增多了，而弟弟他正在一旁玩着玩具呢!我满头大汗，气呼呼地对他说：“你怎么回事啊。”弟弟疑惑地看着我说：“是你让我‘乱倒’的啊!哦!”原来弟弟把我说的“乱的”听成了“乱倒”我指着他的小脑袋，他抱着我的脚，笑得合不拢嘴。这时我已经筋疲力尽，我问阿姨要一杯水，当我用无锡话说出去的时候，不小心将“水”读成了“屎”，阿姨和蔼可亲的对我说“要热‘屎’还是冷‘屎’。”我红着脸，弟弟在一旁哈哈大笑，阿姨也笑了。

唉!都是方言惹的祸啊!

篇13：关于方言的议论文800字

重庆城依山而建，人谓“山城”;冬春雨轻雾重，又号“雾都”。但若抛开这些称号，方言则成了重庆的一道亮丽的风景线。重庆方言以直白易懂，灵活多样，短小精悍，形象生动而着称。使语言交流不但幽默风趣，而且含蓄生动，显现出特殊的美感和魅力。

“掐没得。”一阵熟悉的声音从远处传来。我回头一瞧，原来是表弟，我连忙回答：“摸掐，屋头来客老，喊我买酒。不忙摆老，我还会切嘞。”咚咚咚，一阵短促的敲门声。“开起累，你个傻娃，我忙得很，莫添乱老。”妈妈像开枪打子弹一般说到。我敢忙进屋，把酒放在了桌上，只见小姑她们都在为这顿团圆饭忙活着。我趁着大家都在忙活，偷偷躲在阳台吃薯片，可真是浮生偷得半日闲。谁知被妹妹发现了，她大声吼道：“你个撇娃。”但被我及时阻止，可是牺牲了我的薯片。我失落的回到客厅，唉声叹气的，忽然，我眼前一亮，深深地被桌上的红烧排骨吸引了。

我最喜欢吃独食了，还没等开饭，我就开始享受美味了……

不知妈妈什么时候出现了，结果可想而知了。父母们正边吃边摆龙门阵时，妹妹突然哭了起来，妈妈破口大骂：“仙人板板，你在干哈子”。妹妹正哭得起劲时，突然转身夹了一块红烧排骨，这让大家很意外，开始是一愣，后来便狂笑不止——本来大家不知她如何收场，没想到……正当我笑得合不拢嘴时，小姑喊道：“不行老，我要包席老，

你妹妹恩是小娃儿，上一刻说的，累一刻都变卦老。”我开始还不解的望望妈妈，但我很快恍然大悟。给大家透露一下，其实包席就是喷饭啦!

关于重庆方言，我记得一个恨有趣的笑话，其实这个笑话就是与“开枪”有关，你可别惊讶，这个开枪可不是真的开枪，只是重庆人所说的说话。其实每个地区的方言都是一张无形的名片，它会让大家的生活更融洽，更和谐。俗话说一方一俗，其实就是造就我们丰富多彩的文化生活的原因。重庆方言不仅诙谐幽默，又具有浓厚的麻辣风味，就像重庆人的性格一般，火辣又奔放。

篇14：关于方言的议论文800字

语言是各种文化的重要体现。世界上有英语、德语、法语等。而我今天要讲的是汉语里属于我们天台特色的语言。

我们天台话有着悠久的历史，但有些人却觉得它是一种脏话，一点也不文明。我觉得它既然能成为我们依赖的独具特色的语言，就必然有着它那像百花丛中，有一株闪闪发光的特点，在吸引着我们的内心。我觉得天台话有许多好处：它读起来总有一种流畅的感觉，仿佛是一条流水线。只要有人用天台话夸奖你，总能把你夸得喜笑颜开、红光满面。天台话还有其它语言比不上的豪迈气概，用天台话在台上讲话准让你信心满满。它仿佛有万兽之王的热情大气，让人们一听就会迷上这迷人的语言。当然，天台话在“吹牛”方面也是一流的!

天台话有这么多好处，可仍有人说它的坏话，打它的小报告，不过我们不用去理会这种不知情的人。说到天台，我不禁要啰嗦几句：天台的美食是天下第一棒，可以让你的口水流成一条河，天台当然也是艺术的国度，这里的人们都是能歌善舞，连天上的神仙也要拉把椅子在空中观赏。你说天台是不是一个美丽的小镇?(以上纯属夸张)。

各个地方都有它们的特色，它们各有各的味道，也需要我们这种“高人”去品味品味!

篇15：关于方言的议论文800字

四海知音，和而不同

如今，随着社会的发展，带有浓厚地域色彩的方言，正逐渐从我们的耳边淡去。取代它的是字正腔圆、便于交流的普通话，虽方便了沟通，但总有几分怅然在心中。四海知音，当和而不同，各美其美，美美与共。

方言带着浓厚的地域特色，有着悠久的历史文化，传递着独特的文化风情。听温婉动听的吴地方言，便带了几丝柔情;听雄厚洪亮的西北方言，便多了几份豪迈;听几句京剧，便陡添了京派雄厚的文化底蕴。如果方言正在消失，那传承在血脉中的乡愁就会渐渐地变淡，很多以方言为载体的非物质文化遗产也将消亡。传承千年的中华文化，更会切出一大片，让人怅然若失。消失的方言将带走亲情友情，乃至更多的情感。因此我们必须保护方言，这不仅仅是在保护一种语言，更是在保护中国几千年传承下来的文化遗产。

当然，方言有时也有达不到沟通交流的问题。地域特色是好事，也是坏事，为了沟通和交流，普通话的存在是必须的。我们国家有五十六个民族，若没有可用的统一语言，各民族的兄弟姐妹就无法进行正常交流。而且我们会面临不同的场合，就必须要学会使用一定的书面语，因为口头化的语言总会给人一种不庄重的感觉。再者，现在城市化进程越来越快，不推广学习普通话，便无法实现沟通交流，人也会被社会淘汰。

方言无法适应现代快速发展的社会背景，因此学习普通话也是必然选择。四海同音，万众一心，中国的未来才会更有希望。普通话的存在，让生于农田的农民有了开阔眼界的机会;普通话的存在，给了偏远山区的孩子走出来的机会。普通话或许不柔媚、不雄厚，但它默默变成了人与人之间沟通交流的桥梁，也让人与人之间更加亲近。

但是推广普通话就要以牺牲方言为代价吗?二者真的是鱼和熊掌不可兼得吗?

虽说方言不可灭，普通话不可少，但二者之间所存在的矛盾仍需调解。我们要保护传统文化就离不开方言，我们要能沟通交流就需普通话。

四海知音聚合，方能沟通交流，方能发展;四海各有不同，方才有其特色，方有文化的传承。四海知音和而不同，从你我做起，寻找到推广普通话与保护方言文化之间的平衡，让方言不灭，让普通话推广。四海知音，和而不同，各美其美，美美与共，这才是二者本应有的平衡。

篇16：高三作文800字

素胚勾勒，笔锋回转，泛黄的宣纸便透映出山清水秀，花红柳绿的风光。本是无色的空白，却在浓墨生色，轻描淡写中幻化成惟美的画面，如此，人的生命则如何?从出生，便如同光在苍茫的雪地，皑皑无瑕，几十栽后，除虚无的脚印，应留下的是如岩石般坚定的亲情，如蓝天般纯洁的友情，以及如烈焰般炽热的爱情……

岩石在空中碎裂风化，只是每一颗砂砾落入土中，便与融为一体，无论吹至何方，不变的是同是黄色的坚定。生命的开始便在雪地上，泼染了黄色，一大片一大片的连绵不绝，正如你血液中流淌的割不断的牵挂和思念，亲情是与生俱来的幸福。长大后，无论漂泊天涯何地，身后总有一双双殷切的眼神盼望你回首一望，父爱如山，给你坚强的性格，母爱如水，给你温婉的转柔，随着日月推移亲情更愈来愈浓。

黄色，雄浑而厚重，是我用亲情凝结的色彩，生命每前行一秒，我便挥舞笔尖，留下我的思念和牵挂，为生命着色。

蓝天无垠，似透明的液体，纯洁没有杂丝，朋友牵挂击掌，便是一种承诺和信任，走过的旅途，孤单的寂寞终会被朋友的微笑融化，那扬走的弧线，是蓝色的精魂，一丝一缕浸透了天地的圣水朋友间不是要尔虞我诈，暗动心机，不是要阿谀奉承心口不一，真正的朋友，只需一个手势，一个眼神，一个微笑，便心照不宣，了然于心。

蓝色，纯洁。广阔无垠，我便将友情铭记于心，在生命之旅中留下美好的回忆，为生命着色。

炽烈的火焰喷诵，是对爱的誓言，如玫瑰绽放的艳红，是世间最美的颜色，执子之手与子偕老辅佐相持着走过一半的生命时光，爱情的美，不是浪漫的真实，而是相儒以沫的照顾，无棱，天地合及敢与君绝。任海枯死灿，真情不变。

红色，热烈奔放，终究会留下最恂丽的光芒，为生命着色。

雪地皑皑无瑕，随着脚印不断地向前迈进，便留下了黄色的连绵，蓝色的无垠，红色的执著……

莫孤单，莫冷傲，莫相欺，莫遗忘，心中的情早已为自己的生命着色，绝不空白，没有谁愿意自己的生命苍白无色，出生到死，不可挣脱，不可躲蔽，而在一路的奔波和奋斗的路途中，总有人默默支持，关心着远方的人，，那便人间最真执的情感，最世间最高超画笔。

为生命着色，让空白不再，让彩蝶翩翩!

篇17：关于高三800字作文

张爱玲是上海滩的传奇，用贾平凹的话说，她是个“会说是非的女狐子”“嘟嘟嘟地唠叨不已”。张的文笔也很不错，时而隽永，时而辛辣，哪一本书不是风靡全国几十年。不过，为什么张爱玲直到今天都仅仅一个“作家”，而鲜有书评家尊其为“伟大作家”呢?

我想，张氏的遗憾，缘于她自己为自己设定的小环境。

张爱玲的书多写些上海滩老弄堂里大家族的细屑小事，多写些白流苏们的爱情。而20世纪里，人世间的沧桑巨变，民族的大悲大喜，便都只成了搭建起来的一个个舞台背景，隐在这个段段儿女情长背后，只为证明这些传奇恋情足能够“倾城”。时代的大背景，民族的大环境，就这样隐隐约约、影影绰绰存有于遥远的地方，让人看得不真，觉得不深。而张爱玲，却沉溺在自己过去簪缨世家的小天地里，偶尔探出头看一眼外面的世界，便又缩回去，继续她小环境里琐细的感情描摹。

20世纪，文坛巨星们闪耀于天空，而这些文坛骄子们，正是把自己融入时代洪流向前的大环境中，正是把自己的才情与民族的命运相结合，才取得了如此辉煌的成就。

鲁迅为民族疗伤医疾，以尖锐的文匕刺向时弊，他是我们的“民族魂”夏衍敢为人先，一篇《包身工》，让人们注重更多的“芦柴棒”;何其芳从重庆奔赴延安，摆脱了田园牧歌的空虚，把握住了民族的脉搏;沈从文从古都遥望湘西，为纷乱的中国呼唤粹然的净土……他们，让自己置身于时代的大环境中，与最广大的民众一起沉浮，为天地立心，为生民立命!而时代回馈他们的，是他们的千古文章，文采风流，是青的永垂美名，万人敬仰。

很显然，张爱玲没有这样做，终其一生，她也没有摆脱没落世家代言人的角色，她的心也没有走出过雕栏画栋的宅院。这个积蕴深厚的环境让她有“出名要趁早”的强烈意识，却把她的思想钳制了，限制了她取得更大的成就。张爱玲的杂文其实对人性的理解也是比较深刻的，仅仅囿于社会阅历的不足和接触人群的单一，她无法写出更多有深度的文章。不然，以张爱玲的才情，怕会有更多的经典传世。

天井四方方，小鱼囿中央。只喝井里水，永远养不长。或许，张爱玲的遗憾正在于此。斯人已去，留给我们的，仅仅高墙庭院里，一个美丽但却苍凉而孤独的背影。

篇18：高三作文800字

上一届的学长们参加高考后，学校里又空了一层教室。我们就成为学校领导，老师关注的对像，他们会把新的希望寄托在我们的身上。

高二的期末考试结束后，我们就是一批准高三的学生。再次开学时，我们是学校里年级最高的学生，我们背负着重任。这一年里老师会不停的找我们，指导我们的功课，查看我们模拟的成绩，帮我们报考自己理想的学校，参加成年礼…直到我们的高考成绩出来。

我们是学校领导老师的新的希望。

高三的门口每一个人都会经历，都会迈过它。

高三的课本，高三的辅导书，一摞又一摞没人能比上。在这一摞一摞书的后面我们比谁都要艰苦。比谁都要奋发图强。我们在用自己的青春写歌，我们在用汗水谱下乐曲。

站在高三的门口，我们要学会放弃。享乐主义不是人生目标，我们要去放下心中的杂念，在这一年中拿出脱掉一层皮的精神去准备高考。试想想明年高考一过就有三个月的假期，无论考的好与坏顷刻间都将瓦解。埋藏的怨气骤然爆发，那时的享受是天经地义的。为了那时的快乐现在必须认真起来。放弃享乐接受摧残只为了明年这时的无怨无悔！这一年里我们要放下杂念。

站在高三的门口，要懂得珍惜。珍惜时间。1年，12个月，365天，8760个小时…两点一线走个来回整整一年。不再是眼睛一闭一睁又一闭仿佛回到了童年。我们没有时光机，不能一帆风顺。珍惜同学情谊，十七年了，都长大了。只有高中的生活才最令人留恋，我们要在这最令人留念的日子里准备高考，参加我们那重大的考试。

站在高三的门口，我们不能害怕。在风吹雨打中，我们已不是温室里的花朵，我们要准备好在风霜中让自己成长，在磨砺中让自己坚强。一切为了高考做准备，一切都要为高考做铺垫。

站在高三的门口，我们已经不再是刚刚入学时那个十五岁的孩子。我们是十八岁的青年，我们要头悬梁，锥刺股，凿壁偷光。我们要为明年的高考努力，我们要为这一年的付出得到一个好的回报。

在高三的门口，我们脚步铿锵，不再迷茫，我们志在四方，风雨直闯，我们将昂首阔步，笑颜不改，自信满满的去迎接明年六月的辉煌。

我们站在高三的门口，这一年看我们的成果。

篇19：高三作文800字

原来你在我身旁

站在黑暗中摸索，领略着孤独的煎熬，凄凉的脚步声，抛洒在沉重的空中。

攥在手中的轻风莫名地夸张，煽动起我对黑夜中光明的渴望，画面定格在浩瀚的星空。黑夜的浮想泯灭了我那铭刻在脑海中脆弱的细胞。

有谁在倾听夜的寂寞，有谁在雕刻月的圆缺，我只想向星辰吐露内心的抉择，可距离却像岁月一样拉远了，像梦一样融化成一片渺茫，不给我任何机会去寒暄搭讪。饱含着离别愁绪，发觉潜藏在自己内心的只是一片空虚。

在梦魇中觉醒，眯缝的眼皮任由回忆在思绪中播放。仿佛一个虚幻的臆想，一夜之间，我长大了。作为风的孩子，我曾带着激动的心踉踉跄跄晃过所谓颓废的日子。我决定放弃，放弃飘荡在身旁花的馨香，放弃流连在温室中的无忧无虑，放弃夹杂在内心的年少轻狂……

当我更换道路时才发现前愆已无法弥补，流失的岁月中呆滞着挽留的手，任凭我嘶声竭力的呼唤也无动于衷。身子忐忑无意识地摇摆在风中。

“迟了吗?”

哀怨的眼神发出一声叹息，看到高飞的小鸟离我渐行渐远，刚点燃的信念之火便被差别的意识湮灭，发觉盛开的鲜花在视野中越来越模糊。挥霍过的青春在此刻向我报复，高涨的激情在瞬间消失。我犹如迷失的小鸟，无奈地站在人生的十字路口。

我将去向何方?是继续寻找黑暗中的光明，还任由思绪在无声无息中飘扬?

我的生命之神告诉我：只有靠事物的牵引才不会迷失自己。他给了我一片意境——在冷彻的寒风中，一株小草怀抱信念取暖，经受寒气刺骨的洗礼，待到春天提炼出两片嫩叶时才开始问候大地，这两片嫩叶便是孤单的小草在雪地的呓语。

宇宙之窗突然敞开在我的瞳孔，窗外明朗的天空似乎在等待我闯入。卸下身上沉重的行囊，脱离桎梏的束缚，撕扯欲望的羁绊，展开双翅，朝明朗的天空翱翔。

感觉闯入一片神奇的天堂，孤单的我不觉得寂寞，独自在燃烧一片天地，学业并非枯燥和乏味，纵情遨游在知识的海洋;父母的话语不再是唠叨，每一句都流露出世间最真挚的爱。

似乎我找到了我的依靠，一股力量指引着我迈向生命之泉流淌的方向，弥漫至全身，感到前所未有的激昂。

一转身，梦想已站在我身旁。

篇20：高三作文800字

游秦始皇陵兵马俑 戴铭

以前只是在〈中华上下五年〉书中看到过秦始皇。兵马俑的资料和图片，可这次不一样了，因为爸爸妈妈要带我看真实版的秦兵马俑，西安!那里是举世闻名的秦兵马俑博物馆，世界第八大奇迹。前美国总统克林顿，俄罗斯总统普金等都来这里参观过，我高兴得手舞足蹈起来!

来到博物馆门口，导游先带我们参观陈列馆。馆内一个菱形蓝色的图案吸引了我，走近看，原来上面写有“世界文物遗产”的代表标志，很有特色。下几步台阶后，就看见两个壮观巨大的木偶，一个面带微笑的秦兵俑手牵一个小女孩，导游告诉我们，他们曾经出现在北京奥运会上。

穿过明亮的陈列馆，导游带我们钻进一个昏暗的小厅，阴暗的光线使得周围的景物更加生动。玻璃柜里四匹骏马正拉着一辆车。马的身子是灰白色，许多黑色斑块点缀在马儿强而有力的长腿上，可以想象它们飞奔起来会有多么的英姿飒爽啊!可为什么只要四匹马呢?原来，争强好胜的秦始皇认为，“四”与“君子一言，驷马难追”的“驷”是谐音，可以说明自己是个守承诺，将信用的正人君子。

向前走，好多的玻璃柜里陈列着各式各样的文物。有盾牌。箭。还有几辆彩绘马车……导游告诉我们，这里所有的文物都是青铜铸。足以证明，我国秦朝时代还是很富有。

出了小厅，我们来到了秦兵马俑博物馆，这里共有三个坑。导游说，这里是一位姓杨的爷爷挖井时偶然发现的。所以这里当地还有个顺口溜：翻身不忘共产党，致富全靠秦始皇。横批：感谢老杨。

刚进门，一号坑的宏伟气场震住了我。一望无际，每道坑里都站满了秦俑，它们挨挤着，有的头戴冠冕。有的脸布胡须。有的眼神凌厉……个个神态不一，栩栩如生。很难想象古人如何做到这样精雕细画。远处望去，这里的场面雄壮得令我惊讶，久久不想离去。

来到二号坑，未出土的秦俑很多，面积不如一号坑大。坑里到处散落着已经出土的秦俑，有的探出了脑袋，有的身子露在外面……导游说，这里曾经遭到严重的破坏，挖掘出来的全是破旧不堪的。三号坑和二号有些相似，不过大部分都出土了，那些秦俑站得笔直，个个手持刀枪棍棒，面容严肃。不远处还堆放着一些修复的工具，导游告诉我们，修复一个秦兵俑少需要三年，多需要五年时间。

我想，为什么会有这么多兵马俑?据说秦始皇生来残暴，是个昏君。因此死后也希望不受他人侵略，所以命令大量人制作兵马作为陪葬，好保护他。

参观完秦兵马俑感触很深，希望以后我会再去。

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