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成人该有的理性作文800字

2023-03-13 08:36:50 收藏本文 下载本文

“不存在的”通过精心收集,向本站投稿了25篇成人该有的理性作文800字,下面是小编为大家整理后的成人该有的理性作文800字,仅供参考,欢迎大家阅读,一起分享。

成人该有的理性作文800字

篇1:成人该有的理性作文800字

成人该有的理性作文800字

今天的话确实也是没有什么特别值得去进一步的事情吧,就我也一整天都待在宿舍里面,然后去看看书,一题刷一刷视频,虽然说更多的时间是在看书上,但是看这本书字金鹰为止,就是也没有去给自己什么样的启发吧,没有让自己觉得有双性自己的世界观,又或者是说相信自己对某一些文学这个创作理念上的一些认识就没有,这就是了,这样子可能就对自己来说还是会让我觉得有一点浪费时间,但是自己终究会觉得看书总比刷视频要好一些吧,所以也没有说有对这有过多的抱怨吧,就总觉得你能够把时间花在书籍上,终究是好的,开卷有益嘛,我是提倡这个理念的。

然后自己觉得其实我们现在身边的这些人现在就看起来是没有怎么去努力,然后也没有什么过度的思考,这种东西存在吧,就真的是大家都是糊里糊涂的过日子,然后每一天都沉浸在这种娱乐生活里面,那顺着大家对身边的这些事物的判断还是非常的理智,然后也是有处于一个成年人的这一种高度去审视说明了这些事情的,因为就我说到了我们其中的一个老师嘛,他是一个很年轻,但是讲课又非常的好,现在说经常性的提问,然后让我们在课堂上胆战心惊,然后也有一点点担心说上课的这个课程,但是虽然说我们担心上他这门课程。

但是我们对这个老师的这个认可度还是非常高的`,大家再去评价这一个人的时候就会说他讲的非常的有深度嘛,就觉得其实这才是我们大学生应该有的,这种评判标准,就并不是说这个人让你感觉很好,然后我就去评判他很好,然后他给我带来的感觉不好,那我就说他不好。并不是这样子,真的就是站在一个相对来说比较理智理性的这个角度去评析一个人究竟怎么样,那才是正确的。所以自己还是会觉得非常的幸运,能够去遇见你自己身边的这一种朋友吧,就好像自己在某一些观念上面没有说太大的这一些冲击,然后自己能够去接受他们的某一些观点,甚至能够因此欣赏并且认可自己现在所处的高度,因为自己觉得他们的这种思考的这种角度以及方向是非常的高大上的,所以他们这一些高大上的举动就让自己不存在这种怀疑,说自己究竟是不是处于一个非常低迷的这种环境。

篇2:那该有多好800字作文

那该有多好800字作文

如果我会飞,那该有多好!

我可以在高高的天空上自由自在的翱翔,睡在棉花糖般的白云上,和太阳公公近距离的握握手。到了那时候,我就成为世界上离天最近的人了!

我还可以飞遍全世界,游历名山大川,探访名胜古迹,把世界都看个遍,成为世界上第一个看遍全球的人。到了那时候,我该有多神气!

如果我是个大力士,那该有多好!

不论是大人还是小孩,我都可以轻而易举的`把他(她)们举起来。到了那时候,我就可以把欺负我和我朋友的大坏蛋统统都甩到太平洋的那边去。到了那时候,看谁还敢在“太岁爷”上“动土”。

我还可以帮人们做事情呢!我可以替代搬运工,嘿嘿,“千斤万斤我帮你扛,千吨万吨我帮你挑,只要搞定我的一日三餐,什么都好谈!”到了那时候,不知道会有多少人感谢我!

如果我是个大富翁,那该有多好!

我会建许多许多学堂,请许多许多老师,到偏远的小山村教授知识!到了那时候,农村的小孩就不会变成“井底之蛙”,不会是个“乡巴佬”也不会被人说成是“头发长,见识短”了。

我还会打出许多许多口水井,水井里有着晶亮晶亮的宝石般的水,到了那时候,“饥渴难耐”的孩子们就不会因为缺水而“白发直下三千尺,疑是‘牛奶’挂前川”了,不会因为没水而“含恨终身”了!到了那时候,我的事迹会不会“震天下,万人颂”呢?

如果我是个“环保大使”那该有多好!

我要种好多好多的树,到了那时候,沙漠就变成了绿洲,“沙子满天飞”变成了“绿色的海洋”。等小树苗都长成古木参天的时候,我就把我所有的朋友都领过来欣赏这个“人工世外桃源”。

我还要把垃圾全都变成能量,把污水变得清澈见底,把破坏环境的大坏蛋打入“十八层地狱”―把所有的垃圾都收集起来!到了那时候,地球该会有多美,看还有没有人敢破坏环境!

……

如果这些都能实现,那该有多好!

篇3:理性面对作文800字

如今时代,网络已逐渐走进千家万户,成为我们人生的一部分。以微博为代表的网络媒体平台的出现,更是让我们进入“人人都有麦克风”的时代。面对海量且庞杂的信息,我们更应保持理性、以理性为伴。

然而,在当今的网络上,情绪化的言论、谣言随处可见,非理性之风似乎愈演愈烈,各种新闻乱象和新闻反转层出不穷。如重庆的“童车碰瓷事件”,因社会舆论对“老年人爱碰瓷”的刻板印象,该事件发生后舆论几乎一致指责这位老人。可当有人证实老人被撞骨折后,舆论又倒向对老人的同情;疫情期间,人们更是被《今天的x让人热血沸腾》一文视频中的“暖心”举动所感动,纷纷为其捐钱捐物,殊不知这只是一个营销号自导自演的炒作。

在“晕轮效应”和“美即好效应”的影响下作文wWw.ZuoWenWang.Net/,人们很容易保有一些刻板印象,认为老年人就是碰瓷的代言人,善意的举动就是应该赞赏,让自己内心的情绪超过了事实和真相,做出非理性的举动。

那么在这样的网络大环境中,我们该如何以理性为伴、保持对外界信息的理性态度呢?

首先,我们要以实践为依据。人们常说“实践是检验事物真理性的唯一标准”,只有通过亲身的实践,我们才能在此基础上形成正确的判断和认识。战国时期的将领赵括,因其缺乏实际作战经验,只会纸上谈兵,最终使40万军队葬送长平;俄国作家果戈里所著的《死魂灵》中的主人公,因其只在脑中思考人生而无所作为,最终失掉了自己的灵魂。在面对一些我们摸不准的信息时,我们不妨先查阅资料,询问权威人士,“操千曲而后晓声,观千剑而后识器”,在实践的基础上再做出判断。

其次,有了实践的基础,我们还要坚守自己的判断,不轻易为他人所动。前段时间的《外国人永久居留管理条例》征求意见的过程中,一些人在微博上发表所谓“卖国行为”等言论并获得大量赞赏。许多人甚至连法律条文都未认真阅读便盲目跟风,加入反对条例实施的大军中。由此可见,保持理性的判断,我们才能减少情绪对认识的影响,做出正确的选择。

德国作家海涅曾说:“照耀人唯一的灯是理性。”网络时代,我们更应以理性为伴,以此走向更远的未来。

篇4:理性思考作文800字

随着社会的发展与科技的进步,新知识新科技给人们带来了巨大的物质财富,虚拟网络成为21世纪人类的图腾。然而稻米们的这种“用我一生,换你十年天真无邪”的做法,却是沉迷虚拟世界的表现。他们实际上也许并非真的要赴“十年之约”,而是有了虚拟网络这个工具,他们才跟着赴约。没有理性的判断力,缺乏正视自己与现实的态度。问题的关键不是虚拟网络,而是他们自己。正如爱因斯坦所说:“改善世界的根本并不在于科学知识,而在于人的传统和思想。”

那么,如何才能不活在虚拟世界中,理性思考,活出自我呢?

其次,要做一个理性的人。帕斯卡说,人是一根能思想的芦苇。人最可贵之处就是有思想,能思考。所以,对待事物我们应该有自己的思考与判断。大部分的人都去做的不一定就是值得做的,有可能是从众心理在做怪。要破除从众的'心理迷障需要有理性的判断力,需要结合自身实际反复思考。

理性是一种态度,它不是某一类人的专属特性,可以出现在每个人身上。只要不任性冲动,不让盲目之风盛行,就能保持理性,在浮躁的繁世中活出自我。

8月17日,吉林长白山游客爆满,导致景区不堪重负。原来,这一天是热销小说《盗墓笔记》“小哥”张起灵兑换“十年之约”的日子。因此有近十万“稻米”涌入长白山接小哥回家。实际上,这是一种极不理性的行为。

这又让我想起了四川泸州19岁的曾鹏宇微博直播自杀事件。当时,网络上人群迅速聚集,围观这场自杀。一些人劝慰,一些人嘲笑。曾鹏宇在微博上留言“我不死了行不行”,有人说“不行”,有人说“你赔我流量”,还有人说“你必须死”。最终,他还是自杀了。直播者已逝,我们无法确知部分网友的“逼死”行为对他产生了怎样的影响,但这充分说明缺乏理性的思考将在虚拟世界中对他人或自己造成极大伤害。

首先要有坚强的意志和决心,能够不被虚拟网络中的事物吸引过深,善于汲取虚拟世界中有利于自己的信息。当自己陷入虚拟世界无法自拔时,要及时醒悟,强制自己把心神回归到现实中。

最后,要活出自我。要为自己而活,而不是为别人而活。小说里的情节终究是虚构的,只可供欣赏与议论,若是太当真了,那就失去了它原有的价值和意义,甚至会酿成悲剧。鲁迅先生曾说:“悲剧就是把美好的事物摧毁给人看。”虚拟网络的本意是好的,但如果我们过于依赖它,就是一出悲剧。因此,人不能活在虚拟世界里,而要活出自我。

篇5: 翻译也该有边界作文800字

翻译也该有边界作文800字

冯唐翻译了泰戈尔的《飞鸟集》引起热议,把原来翻译的句子重新翻译,有人认为这是对传统翻译的创新尝试,有人认为这是传统翻译的一次恐怖袭击,更有人认为冯唐界低俗迎合世人,炒作自己。而在这些人的看法中,我认同这无疑是一次。对文学翻译的一次恐怖袭击,不符合文学翻译的规则,也影响文学的发展。

随着现代科学的发展,传统的很多优秀的作品被遗忘,因此能被世人和保存下来的,所留下来的都必定是具有价值和重大历史意义的事物。因而泰戈尔的《飞鸟集》应该是优秀作品的不朽之作吧,因而把他的作品翻译的就要具有较高的文学素养,还能完整的把大概内容翻译出来。诚然,冯唐的随意翻译很明显的被破坏了作品的原有韵味。也极其容易导致文学作品的歪曲发展,同样也有人认为这是一次文学翻译的创新,但是,文学作品记载的内容是积极向上的,文字优美也有各种各样的他国文学,但不应该用这种低俗语言来代入,也不能有人认为冯唐是借低俗迎合世人,炒作自己的了。

大千世界无奇不有,冯唐的翻译给文学翻译带来的冲击也在证明我们现代人生活中正在越走越远的文学素养,自身素质的问题。网络的`飞速发展,人们的素质就在降低,冯唐翻译中出现的词语是现在人的缩影――低俗无趣,由此我们也不难想象到一些事。就比如鲁迅的作品被当做游戏开发商的开发源泉等事件,这仅仅是在把原著的精神在改朝换代啊。即使我们不能完全地把当时作者所写所想的完全表达出来,但是我们可以肯定的是不能破坏原著之美,带来不必要的冲击。

文学是供人阅读和欣赏的作品,我们要在遵守其原有风格下体会作品的不同之处,即使是文学翻译我们更要内容是符合社会主义核心价值观的,有利于发扬和继承中华民族优秀的传统美德的文化内容,因此这样更能让人们更好的去理解,去赏析一部不朽的作品,不像冯强一样突破了原有的界限,带给了文学翻译界的一次恐怖袭击,让人措手不及,所以我们要尊重作品和作者,才能让读者有更良好的阅读兴趣。

篇6:理性的议论文800字作文

今天,我校迎来了一年一度的淘书乐活动。以前的四年我都在疯一般的买书,今天终于有幸当了一次收银员。

我们的书摊上不仅堆着各种各样的书籍,还有五颜六色的零食、文具,琳琅满目,为了促销,我们还准备了精美的糖果。刚开始淘书,我们的摊位就被围得水泄不通,淘书者中,有两个小胖子,看到摊子上美味的糖果,不禁垂涎三尺,不管三七二十一,随便买一本。他们边吃糖边拍拍屁股跑了,连书都不要了,不知是在买糖还是在买书。真是“买糖还书”呀!几个三年级的小妹妹看到摊子上有的书很便宜,都是1元、2元的,很是高兴,不问适不适合自己,一买就买一堆,装在袋子里,大摇大摆走了。还有一些同学看到书摊前被围得里三层外三层,便过来凑热闹,看大家买哪种书就跟着买,真是一种浪费!

在这一群热情消费者中,我注意到两位女生,她们在书摊前停了许久,在翻看着沈石溪的动物小说,她们一直在专心致志地看书,不受外界干扰。有时皱着眉头,有点严肃;有时眉开眼笑,笑个不停,仿佛置身于书的故事中。终于,她们抬起头,不讨价还价,直接付了钱,捧着自己喜爱的书,到旁边的绿草坪“一心只读圣贤书”。

看着这些同学,让我想起“双十一”里疯狂购物的妈妈。每年的那天,妈妈总凌晨半夜爬起来,目不转睛地盯着手机,手在屏幕上不停地点,很快便装满了购物车。可买回来的衣服,两年了还挂在衣柜里,有的碰都没碰,商标都没剪,真是一种浪费啊!

在双十一时,我们要买需要的商品。同样,在淘书乐中,我们不能盲目消费,理性消费最重要。

篇7:理性的议论文800字作文

帕斯卡尔曾经说过,人是一根会思考的苇草。作为人文主义和理性主义滥觞的希腊先哲们,理性更是人精神上的光辉。理性,更是人类精神约束力和思辨力的重要体现。

当“以成绩论英雄”的一刀切定式还在左右着人们的价值判断时,我们需要用理性思维来引领多元化,评判标准的思潮;当“唯进退定责罚”的错误理念还在桎梏着人们的价值判断时,我们需要用理性思考来打破僵化的枷锁。成绩是一把标尺,但不是唯一标尺,多元化的社会,需要多元化的人才。因此我们主张有教无类的同时,还应该坚持因材施教,对待不同的学生有不同的标准,才能最大限度地给学生发展空间,但是这种“差别化对待,并不是歧视,相反,学生可以具体问题具体分析,而不是一刀切的形而上学观,前提当然是他们仍有作为一名学生最基本的权利,而这也对理性思考与批判、权衡与抉择提出了新的要求。由此观之,弘扬理念,势在必行。

诚如梁文道先生所言,浮躁是这个时代的集体病症。日新月异的科技和快速的当代社会步伐让我们身临“赶鸭式生活”之境,关注人文精神内核的人少了,沉迷于纸醉金迷、物欲横流的人多了。当人人在批判僵化的教育体制,声讨教育功利化主义,唾弃当下精神虚无时,又能否关注到这些问题的本质原因——理性缺失,抑或说这些行为本身就是缺乏理性精神的体现。若无理智,何来文明?长此以往,只会让后代重蹈这种定式思维引导下的生活方式的覆辙。

海德格尔曾言,精神是涌向天空追逐上帝的狂飙。精神力量是人类社会前进的内在驱动力,人类文明在理性光辉的指引下得以传承和延续。弘扬理性,需要我们用思考取代盲目,多一些理性化成分,透过现象看本质。在面对实际问题时,更多角度思考,不盲目随大流,条条大路通罗马,永远高举理性的旗帜。

艾克哈特曾说,痛苦来自于对当下的批判。但唯有痛苦,才能蜕变,才有成熟。用理性来驱散盲目,正是当下青年的时代课题。

让理性主义彰显人性光辉,你我共勉。

篇8:理性的议论文800字作文

尊敬的校领导、老师:

大家好!很荣幸能在讨论会上发表自己对人脸识别技术的看法。万事皆有利弊。就如雨果所言:“任何科学上的雏形,都有它双重的形象:胚胎时的丑恶,萌芽时的美丽。”诚然,我们不能以偏概全,仅看到人脸识别不好的一面,就阻碍它成长。

人脸识别是一种强有力的科学技术工具。人脸识别只要在有特定光源的情况下,就能进行非接触性的识别,且不易被人察觉和反感。特别是用于犯罪嫌疑人的追捕,它成为公安刑侦的一大助力。它不仅大大减少了人力资源的耗费,而且还缩短了追捕的时间。同时,对注重卫生的人们来说,就没有不适感及疾病传染的可能。由此,广大人民群众更容易接受这种非接触性的工具。

人脸技术技术发展是一个国家综合实力的体现。虽然美国较早开展人脸识别技术的应用,但是中国的人脸识别应用领先全球。近几年,随着安全性能日益提高,识别精度不断提升,国内人脸识别技术逐步在公共安全、医疗、教育、金融等多个领域中崭露头角。可以说“刷脸”时代已经到来,3月起,菜鸟网络国内所有带有摄像头的菜鸟驿站智能柜已开通刷脸取件或寄件的功能;人脸识别的出入口控制系统在智慧城市建设中的应用范围广泛;安防领域的楼宇对讲的发展……无一不显示中国人脸识别技术应用广泛。

人脸技术是一种需精修剪的灌木。人脸识别技术确实带来了技术创新与应用的进步、经济收入的增长、人们生活的便利,同时我们还要注意到个人饮食的泄露问题及消费者的相关权益。一方面需要国家及相关企业提高信息安全的保护;另一方面消费者当然有拒绝“刷脸”的权利。但不可置否它确实走进了我们的生活,也因此给生活带来更多便利。就如培根所言“科学的真正的、合法的目标说来不外是这样:把新的发现和新的力量惠赠给人类生活。”中国有句“好事多磨”,相信在大家的共同努力下灌木的叉枝终会被剪下。

在人脸识别较快的发展态势下,众说纷纭而形成两个派别。一派抉瑕掩瑜,另一派取长弃短,我希望“合二为一”无派别争端。理智看待技术的弊端,理性关注技术的发展。谢谢各位!

篇9:理性的议论文800字作文

理性放生,方为善举

卓玛姑娘花费巨资,买下6000多只羊放生到草原的消息引发网民热议。在我看来,卓玛的姑娘的做法虽出善心,但并非善举,不值得点赞。

不可否认,卓玛是一个善良的姑娘,她花费巨资解救下这些动物,让它们重返自然,免遭屠戮,这种行为体现了她的爱心,是对生命的尊重,也唤醒了人们保护动物的恻隐之心,有值得我们称道肯定的地方。在这物欲横流的时代,这种品质确实难能可贵。

但是,我们光有善心还不够,还要有正确的善举,否则初衷虽好,一旦方法不当就可能好心办坏事。对于卓玛姑娘的做法,我觉得首先会影响到当地的生态环境。因为这6000多头羊可不是小数目,大家不妨试想一下,如果将这6000多只羊在同一地区、同一时间放生,场面虽然很壮观,但是后果会是何等恐怖?脆弱的草原怎能经得起这众多羊群的大肆啃噬、“狂轰滥炸”?正如当地环保局所说的,这么多只羊全部放生到色达草原,已经大大超过草原的畜牧能力。我们可以想象,羊群所经过的草原势必如蝗虫过境,寸草不生,这是多么可怕的事情啊!这种盲目为善的行为值得我们称赞吗?有点常识的人都知道,过度的畜牧将会导致地表植被遭到严重破坏,如果没有及时防护,还会引发水土流失,土地的沙漠化加速等问题。所以,放生需理性,卓玛姑娘的做法并不可取。

其次,不尊重自然规律盲目放生,往往会改变当地的生态平衡,破坏固有的生物链,乃至给当地带来基因污染、疾病灾害等安全隐患,进而给当地的经济和社会带来损失,这样的后果对放生者而言,无疑是一种极大的讽刺。盲目的放生导致“放死”,我想,这样的结果,是与放生者的初衷背道而驰的。

此外,价值500多万的羊群集中放养在一片草原上,难免引来盗猎分子的觊觎,如何管理也是一个不得不考虑的问题,而这些都是卓玛姑娘未曾考虑到的事情。

为善之心,古已有之。随着人类的进步,许多人也纷纷加入到放生的队伍中来,他们觉得放生是一种善心的表现,这样的想法无可厚非。在现实生活中,一些人也跟卓玛一样,怀着慈悲心理放生了鳄鱼、蛇、龟、青蛙、兔子等许多动物。但是,他们往往低估了动物的退化程度,那些被圈养的动物已经习惯了“无忧无虑”的日子,如今突然变成要自食其力,面临的困难也是不容忽视的。所以,放生的人虽然带有慈悲之心,希望让动物能回归自然,但是,我们很难判断他们的行为能否真的能带给这些动物更好的命运。

当然,我们反对卓玛的做法,并不是否定她行善的态度,而是要提醒大家,行善应考虑周到,考虑这样做的后果,切莫以爱之名,盲目放生。真正的善举应该是理性的,不能盲目、冲动,只有这样才能使善心的效果最大化。只有掌握一定的放生常识,理性行善,才能保证行善初衷的含金量。所以,如果卓玛姑娘在购买这些羊时能够考虑到草原的承受能力,购入一定数量的羊,分批放生到不同地区的草原,其他资金用在当地草原的维护上,这样做既能放生,又能使环境不受破坏、良性发展,何乐为不为呢?

故曰:理性放生,方为善举。

篇10:人生需要理性作文800字

打电话不必再按号码盘,一声“嘿,Siri”就可以和对方聊天;出门不必再双手紧握方向盘,自动驾驶为你保驾护航;在家里不必再花费大半天时间打扫地板,一台智能扫地机就足以让地板“重获新生”。随着时代的进步,一条又一条由“0”和“1”构成的代码,慢慢的侵蚀了我们的生活。

人工智能,顾名思义,即指以人制机,以机代人,用现代化信息技术来模拟人工状态,是信息化时代的产物。

无疑,人工智能带给我们许多的便利。原本需要十到十五分钟的事情在人工智能的帮助下,可能最多只需要五分钟。近期,在许多大型商场都可以看见自动榨汁机,体积约为一个冰箱那么大,前窗为玻璃,用户只需扫描窗边的二维码,就可以购买果汁。从扫码到出杯,三分钟左右就完成了,相较于普通的果汁店,快了将近五倍,同时人工智能避免了人力资源的浪费,一家果汁店一般需要四到六人同时工作,而自动榨汁机只需要插电就足以。随着信息化时代的发展,人工智能让理性的计算机拥有了人类的思维。

但从另一方面来看,人工智能也有明显的弊端。今年八九月,马云在杭州开设了中国第一家无人超市。进门后扫描二维码即可开始采购,从拿取到支付,一切都由人工智能取代。这样的购物方式确实让消费者能够在短时间内完成采购的整个过程,但却失去了购物最初的模样。犹记得在电视上看到的70年代的杂货铺,“虽然只是一个小小的门面,商品的种类并不繁多,但那却是我童年最向往的地方。”那时候的商店充满了温情和希望,邻里间的赊账,孩子们争抢着去买泡泡糖,老板娘时而吝啬又时而大方的样子……这些温暖的东西留在了过去。而令我们面对的只有一个冰冷而又悄无声息的大房间,没有欢声笑语,没有人与人的交流,只有一台又一台只能用固定数据说话的机器。当人工智能完全覆盖生活,我们将无处可逃,我们将被“0”“1”代码所牵制,失去价值观和同情心。我们会开始像计算机一样思考,有清晰的思路却失去了人的本性——感性的一面。

在这个进步飞速的时代,我们无法阻止人工智能的发展,唯有适应它,不失自我的与它融合。多走出去看看世界,多与人交流沟通,理性并适当地使用人工智能,将你的感性与它的理性结合,你的世界会更美好。

现在,掏出手机说一声“嘿,Siri”,给久违的亲人们打个电话吧。

“喂,妈妈……”

篇11:理性的目光800字作文

能将一望无际的荒漠变成绿洲的是绵延的细雨;能将冰冻三尺的河面解开的是柔和的春风;能将重重困难迎刃而解的是理性。

-题记

伟大的主席曾在《实践论》中写道:理性的东西所以靠得住,正是由于它来源于感性。”主席告知我们理性是可以靠得住的。

这个世界以一种令人压抑的方式让活着的人感到无奈,有些人在这种方式下,能够拥有一种豁然、冷静的态度,对于种种问题冷静且熟练的操作和处理不慌张,正如俗话常说的“泰山崩于前而面不改色”。

有时,理性是一句真理,用心领悟,才能涵养性情;有时,理性是一种道理,与人交流,才能体现其中的内涵;有时,理性是一直理智,深刻认识,才能理智控制行为的能力;有时,理性是一种思想,灵活运用,才能正确推理判断;有时,理性是一位学者,潜心追随,才能有所收获。

学会理性,学者去理性,将朦胧的世界变得清晰,变得井井有条。让我们的世界连起来,用理性串联起每一个角落,将理性抛向最需要的地方。讲被理性者传承,让每一个迷茫的心灵接受理性的呼唤,回应无穷的力量。学会理性用理性回报我们命运的恩人。

我们不能挽留昨天,但可以把握今天;我们也不能确定未来,但我们还是可以把握今天。每个时代里,都有那么一些拥有理性的人,从而留下他们坚韧的足迹。这些被称为“理性的学者”的人们为无数后人所敬仰。

在这个黑暗的社会里,几乎一切庄严和圣洁的东西都葬身于物欲、肉欲的臭水沟里,面对这样一个纷乱、复杂的世界、基于理性的'存在,为能够争取一点人格的独立,为能够摆脱压力裹挟,我们只有自信与勇气地遇事不慌且能够全面了解和总结,幷尽所能及去达到理性的意义。

理性的意义在于对自身存在及超出自身却与生俱来的社会使命责任。想起林语堂先生在《风声鹤唳》中的一句话:“不争,乃大争;不争,则天下之人与之不争。”何须将世间一切都看得太重,像是燥热的太阳,鼓动着阳光想要吞噬地球,却永远照不到地球的另一边。

“至圣先师”孔子曾告诉我们“不义而富且贵,于我如浮云”。为人处事,不能只图眼前利益,盲目从众,须全面的认识,对人对事能够从多个方面去了解再总结,对人要了解其个人特点,对事要了解前因后果,这样才算真理性。

理性是一颗苍天大树。唯有懂得理性的意义,才有生命之树的茁壮成长的那一天。

人,无论如何都不能忘记自己的职责和理性。

篇12:欲望与理性800字作文

欲望与理性

人人都有自己的欲望,但不是每个人的欲望都会得以实现的。有的人,不顾一切,为了自己的贪婪,也就是所说的欲望,控制不了自己应有的理性思维,最终走上了不该走的路。

这一切都是由于人本身的自控力不足,而导致自己失去理性所付出的代价。

有位年近六旬的法官,一身清廉,在他当法官近三十余年的日子里,没有收过任何贿赂,公正办案,被当地人称为在世的“包青天”。然而,事情往往就是这样戏剧性的发生变化。他的欲望,他着周边的和他一样年纪的人们已腰缠万贯时,他的理性思维动摇了,他被自己的欲望所折服了,在近一年时,他尽接爱了上百万的贪款,而后被法院指控受贿。同样的地方,在他审判近三十多年的地方,如今的法官却不是他,他却成为了――被告人。

在这戏剧性的一幕发生时,人们往往在思考着这样一个简单而又令人深思的问题:为什么他会这样呢?一切的一切在思索中也无不法挽回。三十年的清廉,还不到一年就给完全摧毁了。它又何尝不给人深思,何尝不给同样身在官场的人们敲以警钟呢?只有好好控制自己的欲望,自己应有的就可以接受,不是自己的,你再怎么痴心妄想,它仍旧不是你的,这也许应正了那句老话吧。命里有时终须有,命里无时莫强求!

同样的是一个人,那就是中央电视台面对面栏目的主持人王志文,在它接受记者采访时,他曾说过这么一句让人敬佩的话。他说:“对,是有人曾经想用金钱贿赂我,但我没有接受。”多么让人深思的话语啊,有时候,事情往往就是这样,在你不经易的一个念头中,要么,你已经跌入了万丈深渊,要么,你就爬上山的最高峰。你的那一个小小的念头,可以把它看作是你自己的理性,也可以把它看作是你一个可以通过自己努力奋斗之后可以得到的欲望,可是贪婪的愿望,但你必须知道,这会让你会出惨痛的代价。

欲望和理性往往就是这么简单地控制着你的思维,你的大脑,所以当我们遇到事,请用正确的理性思维来判断这事该不该做,值不值得做,在用正确的欲望去支配你的大脑,毕竟,在沙漠的骆驼永远不可能像雄鹰一样在天空上翱翔。

篇13:高中作文理性思考800字

木心先生曾言:“一只情郎的眼睛看世界,一只辨士的眼睛看世界。”情郎的眼属于感性,而辨士的言则属于理性。也许世界需要理性于感性的调和,才能达到和谐之境。但我认为,评价,还须理性,不可由感性支配。

总之,无论是评论者,还是接收者,理性是其行动的根本。唯理性可以服人,唯理性可以治己。

生活在当今的“大数据时代”,评价与被评价或多或少都会发生在我们的身上。因此,我们要学会做一个合格的评论者与接收者。而达到合格标准的关键便是理性。古往今来,优秀的评论家总带有理性的思维,而那些口无遮拦,自以为是的评论者总是会被时代洗刷而去。就像喜欢随意批判的克拉克森最终被BBC解雇一样。帕斯卡尔曾说:“人的灵魂有两个入口:一个是理智,一个是意志。”我们应凭理智来判断,而不是以热血来评价。若是以感性代替理性,那我们的评价只会带来中伤他人的结果。我们的主观思维往往是从己之思考来度他人是非,用自己的感受和标准去评价他人的过与失,其实质便是对他人灵魂的绑架。菲茨杰拉德在《了不起的盖茨比》中写到:每当比觉得想要批评什么人的时候,你切要记得,这个世界上的人并非都具有你禀有的条件。是的,每个人的生活都具有其独特的条件,我们没有必要更没有权利去要求别人与己同化。不可否认,评价必定会有一些个人主观意识,无法达到百分百客观真实。但是理性可以将客观性最大化,达到一种既微含主观感受,有切合客观事实的评价高度。同样,当我们被评论时,我们也要拥有理性的头脑,以冷静的眼光去看待别人的是非评价。首先,理性携带有“忍性”的含义,面对别人的质疑乃至恶语相加,我们应回之以包容的态度。此皆小事,不忍,则乱大谋。切莫因此而停止前进的脚步,落入悲伤愤激的泥淖。其次,评价也具有价值,理性的看待评价,剔除那些“键盘侠”的偏激言论,以谦卑的态度从评价中发现自己的不足,继而明确改进的方向。汪国真在《旅途》中写到:“垂下的头颅只是为了让思想扬起,你若有一个不屈的灵魂,脚下就会有一片坚实的土地。”毕竟总有好的评论者,他们的中肯评价会是我们前进的助燃剂。失意时,不妨低下头,于评论中反思自我。最后我要强调的是“骄兵必败”的道理,若是面对褒扬的评价,我们万不可淹没在鲜花的艳丽与掌声的喧闹之中,而要理性的看待自己,谋取更大的发展。

篇14:高中作文理性思考800字

班固称赞西汉景帝之子刘德:“修学好古,实事求是。”我们要尊重物质的客观规律,而不是臆造规律性。人应当理性地找出事物固有的规律性作为行动的依据。所以,我认为:为人要理性,收敛任性。

理性就是要遵守规则。今年7月23日,北京八达岭野生动物园东北虎袭击游客至一死一伤事件,网络传得沸沸扬扬。我们一方面同情在动物园内遭受猛虎袭击的母女,一方面又对动物园管理方的免责议论纷纷。其实,认真想想此事,不禁又为当事者感到惋惜。

据调查组对事发原因认定称,32岁女游客赵某未遵守八达岭野生动物世界猛兽区严禁下车的规定私自下车,其母施救措施不当,导致其被虎攻击死亡。

试想,倘若伤者赵某在园内冷静一点,理性一点,不管什么情况,都应该考虑到潜在的威胁,如果不从副驾驶室下车,自己就不会受伤,而其母亲更不会因从虎口下夺女儿而罹难。遵守规则需要付出生命的代价才能铭记,这是多么惨痛的教训啊!理性一点吧,遵守规则其实也是敬畏生命。

理性就是要克制欲望。金钱是最具诱惑力的东西,同时它也是最富争议性的。在市场经济下的今天,钱虽不是万能的,但没钱是万万不能的。在财富的积累与使用上,可以看出一个人的性格、志趣与德行,也可以看出一个人的理性、视野与境界。像周永康和徐才厚他们,也曾为我们的国家建设立下过汗马功劳,可是,因为无止尽的欲望让他们逐渐丧失了做人民好公仆的底线,最终走到了人民的对立面。保尔曾经说过:“人的一生应当是这样度过的:当他回首往事的时候不因虚度年华而悔恨,也不因碌碌无为而羞愧。”我想,那些“大老虎”和“苍蝇”们面对金钱、美色与权势的诱惑时,内心一定也曾有过犹豫和挣扎。然而,最终还是因为没有克制住自己的欲望才成为社会腐败的典型。看来,物质生活的满足固然重要,但崇高的理想更加重要。多一些理性,克制自己的欲望,才能更多拥有那些无价的东西。

理性就需要坚定的信念。贝多芬的音乐震撼了无数人的心灵。可是这位天才作曲家不到三十岁岁就忍受着日益严重的耳疾的折磨,不到五十岁就完全丧失了听觉功能。但他凭着一种坚定的信念与命运抗争,在完全失聪的状态下创作出一生中最重要的《第九交响乐》。故曰:非有坚定信念不能理性也。

理性就得收敛任性。比如林徽因曾深深爱着徐志摩,也与徐志摩畅想未来,可是当她知道徐志摩已有家室后,毅然决然地离开了他。因为理性告诉她,做女人要有尊严,不能插足别人的家庭。当然也有金岳霖一直在苦苦等待她,但她最终选择了梁思成,一个在生活和事业上都可以帮助她的男人,他给了她安心的感觉,她便只与他携手度过余生。不管怎样都要理性地看待世间万物,切不可草率行事。

理性地思考与遵守,理性地克制与发展,理性地创造与坚守,我想,我们的生活会因为收敛任性,多些理性而更加和谐美好!

篇15:成人的感情世界作文800字

晚上接到老同学的语音电话。

记不清多久没有联系了,而且她的电话一直是处于变动的状态,通讯软件与她好似也就是除了语音电话的作用之外,并没实用来闲聊过。

之前联系过几次,但她总是换号,于是也就习惯了不联系,在她想起来主动联系我的时候,我们才会闲聊上一会。

她打来电话是想咨询我专业上的.一些事情,虽然我已经跨专业有一段时间了,并不能给她打包票给出最为打算的建议,但还是先洗耳恭听了一下。

问题并不复杂,我那点儿知识还是能派上用场的。其实以她如今的地位和历练,我的建议只是给她一点点定心丸的效果,她的心里早就有自己的打算,有自己的决策。

我在专业之外,给了她一些个人的建议,发明她其实通透明理很多,只是比我更多一股闯劲。

我们并没有再多闲聊,就挂断了电话。

当结束了语音电话,我开始陷入了沉思。

不得不说,虽然我们联系的不多,但每一次联系她都会给我带来一点小小的惊喜,那就是她的成长与蜕变。

即使一直知道她是在奔跑的一个人,但看到成绩的时候,还是为之一振。

我想,即使我们联系的不多,但每次的联系也都是在给我一种激励,那就是自己也要加油努力呀。

也许错就错在当初不应该走在一起。而后来,又不应该都那么多现实。

总之,成年人的世界,真的有些现实,有些让人难以接受。

如今,也真心得期望,芳可以早日找到自己的幸福,男孩也可以早日放得下,早日找到自己的幸福!

篇16:成人的感情世界作文800字

好友芳和前夫离婚后,一个人带着孩子过的也挺辛劳的。有一段时间,一个人带着孩子,一边得接送孩子念书,一边还得上班。天天孩子跟着自己早出晚归的,旁人看了甚是心疼。每当这个时候,我总是告诉自己,不到万不得已的时候,千万别走离婚这条路,因为孩子就太可怜了。大人,好似吃得了所有的苦,受的了所有的罪,但是,孩子,无论受一丁半点的委屈,都会让人觉得心疼不已。

幸运的是,后来芳遇到了一个男孩,那男孩挺好的,对芳,对芳的孩子,甚至对芳的家人朋友都挺好的。有一段时间,我甚至再次觉得,我们是应该相信爱情的,因为在他们身上,我再次看到了爱情的美好,看到了一个男孩本来应该对一个女孩的那种宠和爱。

只是,唯一不好的一点事,男孩的家庭条件不是特殊好。甚至说是,有点不好。可就因为男孩家庭条件的缘故,再加上考虑结婚买房子什么的事,两人就慢慢的闹了些矛盾,直到此刻,两人彻底的闹掰,然后分开了。

后来断断续续的,也听到芳说,男孩提出了问她要2万块钱,是两人处对象以来,男孩给她们母女两的花费。后来,芳也给了男孩一万块钱。男孩一开始说的不收,后来也就收起来了。

记得自己曾经说过这样的一句话,无论什么事,无论什么情,一旦涉及到了钱,就会变得不那么美好。

如今,芳在抱怨男孩的现实,都分开了还要钱。男孩也偶然再说,自己的放不下。

一开始,我总觉得芳有些过分了,只是因为男孩的条件不好,就分开,那样的确有些残忍。再后来,我也觉得男孩要钱有些过分了。究竟,曾经还有一段感情在里面。

可是,仔细想想,又会觉得,其实大家都没错,只是不合适。

篇17:理性自拍,点亮生活作文800字

理性自拍,点亮生活作文800字

第三次工业革命的到来,让人们步入了一个崭新的世界。生活在二十一世纪,现代自拍潮悄然兴起,这背后,又带给人们多少影响?我们需理性对待自拍。

自拍是生活的调味剂,帮助我们留住美好时光。大街小巷,地铁站上,所到之处,皆为一景,那就是举起杆子,咧嘴一笑。如果说生活被关进了沉沦的监狱。那么自拍则是为你打开新生活的一把金钥匙。疫情之中,有多少辛酸苦难在相机定格的一瞬间烟消云散,又让多少跌入谷底的一线护士重振士气,自拍在全球上下播下希望的种子,救了千万个行走在绝望边缘,失去信心的灵魂,它隐藏了人类的丑陋的一面,让我们在社会上以美示人。自拍,让生活变得更加迷人。

可又有谁能想到,美丽的背后是血的教训。极限自拍,坠楼事件,网络杀手。自拍的背后藏着太多伤心的故事。自拍使人失去了理智,在刻意追求美的过程中,迷失了自我。一些网红用自拍的面具遮住了本性的丑陋,利用各类美照在网上大量炒作,这背后,是人类道德的缺少,它甚至影响到了青年一代的审美,对于传统美德与价值导向产生了恶劣影响。更有甚者为了自拍,将生命置之身外,每一个笑容的背后,都暗含了一个可能失去的生命。自拍更使人类沦入“所到一地,无心赏景,只为自拍”的怪景,自拍,使人类错过了秀美的风景,快乐的瞬间。

在人类历史的`进程之中,任何新生事物都是一把双刃剑,我们需欣然接受,更应理性对待。蒸汽机的发明,促进了生产力的发展,然而大气的污染,也成了人们永远的心病,随着科技的进步,当大气污染被解决时,蒸汽机和又成了人们创造财富的工具,自拍又何尝不是如此呢?自拍可以让家庭变得更加和睦,又也见证了无数人自我的消失,站在新时代,我们不能只着眼于其中的利弊,而应通过自我认知,慎重对待自拍,使自拍让生活变得五彩缤纷。

科技日新月异,自拍焕发精彩。理性的自拍创造价值,无智的自拍毁灭人性。有了血与泪的教训,人类才能站在更高的山巅,充分认知自拍的利与弊,让自拍真正点亮生活的每个角落。

篇18:感性和理性同等重要作文800字

感性和理性同等重要作文800字

理性主义者说,思想形成人的伟大。感性主义者说,摆脱思想去感受爱吧,人的幸福只来源于情感。你认为理性和感性哪个更重要?理性与感性同等重要 理性主义者认为,思想成就人的伟大。感性主义者认为应当摆脱思想,因为人的幸福只来源于感情。综合二者的想法可知,理性与感性都是对于一个人缺一不可的东西。

一个充满理性但缺少感性的人可能是个伟大的科学家,但他缺少同情、善意,有可能为了理性做出有违社会伦理的事情。电影《达拉斯买家俱乐部》中的科学家进行实验验证治疗艾滋病的药物效果。当实验进行至一半时,他发现这个药有很强的副作用,不但不能治疗病人还会削减病人的生存期,但为了实验的完整性和数据的'可靠性,他没有停止实验。他的行为是理性的,同时也是冷漠的,因为他缺少了感性的关怀,才做出了有违社会伦理的事。从核科学家为禁止核战争而努力的行为上,我们也能看出,哪怕是以理性为主的科学家,也需要感性的支持。只有理性思想的人,是无法成为一个伟大的人。一个充满感性但缺少理性的人将难以客观地认识世界和社会,也难以发展自身。因为他放弃了理性思考,这是人类最有力的工具。在东西方发展的对比中,理性的力量得到了体现。以中国为代表的东方国家,没有用理性思维分析世界的传统;而西方国家从古希腊时代,就有用理性思维认识世界的传统。通过科技的发展,西方逐渐超越了拥有悠久历史的东方。

东方逐步沦为西方的殖民地,感性的佛教和儒家并不能拯救东方于水火之中。由此可见,光有感性而缺少理性的人难以跟上社会、文明发展的脚步。比如,清末的士大夫们由于担心铁路会影响祖坟和风水而反对修筑铁路。 兼具理性与感性的人是伟大而又幸福的人。理性与感性不是对立的两面,它们可以在同一个人身上存在。居里夫人是位大科学家,她发现了镭,获得了诺贝尔奖。居里夫人又有一个幸福美满的家庭,她的丈夫与她志同道合,她的子女也在家庭中健康成长。居里夫人就是一个既有理性又有感性的人,她也是一个伟大而又幸福的人。理性与感性的结合不仅体现在科学家的身上,在艺术家的身上也有所体现。达芬奇是位伟大的画家,但他不仅是个感性的人,更是个理性的人。他为了掌握人像的画法,曾解剖尸体研究人体结构。如果没有理性的严谨,他也无法将感性的美展现在细致的画作中。同时拥有理性与感性的人才是一个完整的人,这样的人才有可能成就伟大,获得幸福。 感性与理性是一个人不可缺少的两种素质,两者同等重要,不可偏废。

篇19:高中800字作文:要理性爱国

前一段的钓鱼岛事件引发了众多中国人强烈的爱国热潮,但其中不乏激进分子利用国民的这种爱国心理在国内兴风作浪。

我从电视上曾看到过这样一个场景:几个欲哭无泪的车主守在一堆已被“爱国狂热分子”砸成废墟的日本车旁。看后心中感慨万千,这就是我们爱国的表现吗?我们中国人并不需要这样的爱国方式,俗话说物极必反,这种现象只会破坏我们的安定团结,所以千万不要让错误的爱国方式充溢了这个社会。

在上学的路上经常会看到一些车主给自己的日本产汽车安上一触即发的警报,贴上“买日本车在前,犯钓鱼岛在后”的标语。其原因何在?不就是为了防那些借机滋事,被爱国热情冲昏了头脑的“爱国狂热分子”吗?这不禁让人匪夷所思。那些“爱国狂热分子”的过激行为真的是爱国吗?他们砸的可是中国人的车,破坏的可是中国人的利益!这样做非但起不到爱国的作用,还会扰乱我国的社会治安,搞得先前买过日本车的中国人人心惶惶,甚至有一段时间都不敢开自己的车,这种行为不是让人感到很可悲吗?因此,这种现象必须遏制,它不仅违犯了我国的法律法规,同时破坏了我国社会和平安定的现状,是一种切切实实的非爱国行为,应当坚决反对!

理性爱国,是我们捍卫领土主权,振兴中华的重要前提,更是我们中国人崇高修养的体现。所以,我们不要成为冲动的奴隶,让爱国的一腔热血变为促使我们违法犯罪的动机。应当正确认识热爱祖国的真正含义,不要把爱国主义与破坏主义相挂钩,选择正确适当的爱国方法,将一腔热血付诸于行动,努力进取,奋发向上,艰苦奋斗,争取成为提高我国军事、科技能力的栋梁。不仅如此,还应该拥有理性和明智的爱国思想,尊重日本人民的生命健康权,不要将国家矛盾与人民之间的矛盾相混淆,不能把中国对于钓鱼岛事件的谈判行为抱有尊重等于胆怯,谈判等于懦弱的错误思想,应以开放的心态静观世界大局,捍卫领土主权。

理性爱国,需要我们共同努力,千万不要将类似砸中国人买的日本车这类的错误进行到底,让我们国人之间互闹不愉快,让中国的利益产生不必要的损失!

希望我们的同胞都能够理性的爱国。表达爱国热情,天经地义,无可厚非。但爱国绝不是僭越法律的

借口。只有理性爱国、奋力强国、精心治国,才能真正捍卫国家和民族的尊严。

篇20:高中800字作文:要理性爱国

9月18日,是中国“国耻日”。1931年9月18日,日本关东军正式向中国发起侵略战争,由于当时蒋介石下令:“不论日本怎样攻打中国,绝不许中国东北军队还手”,导致随后的几年时间内,东北三省全部被日本关东军占领,因此被中国民众视为国耻,这次事件历史上称为“九一八事变”,所以9月18日被称为“国耻日”。

前些天,一场闹剧又出现了,那就是发生了日本“购买”钓鱼岛事件。钓鱼岛周围海底有石油、可燃冰、天然气等资源,足够日本使用1,日本就说钓鱼岛是他们的,筹集日元“购岛”,将钓鱼岛收为“国有”,这等于是变相夺取了中国领土。爸爸是军人,我真希望他能和叔叔们能去守卫钓鱼岛,日本真可恨啊。

大家都非常愤怒。电视上看到新闻里讲,有游行示威的.,有抵制日货的。有一个广州人受日本人挑衅,烧了中国人开的丰田4S店,损失的是中国人的财产。还有个人打砸日本生产的车,把人都打伤了,被抓了。所以我们做任何关于爱国的事,都要做到理智爱国。老师给我们讲了钓鱼岛的历史知识,让我们多看新闻,遵守纪律,有爱国心。作为小学生,我们要好好学习,振兴中华,将来把国家建设得更加强大,让谁也不敢欺负我们。

我写了一首小诗:过激行为我不参,爱国主义心中有。理智爱国最重要,其余一切要听党。

篇21:高中800字作文:要理性爱国

日本政府“购买”钓鱼岛注定是一场失败的闹剧,因为它既无法改变钓鱼岛的历史和现状,也不可能迫使中国政府在事关主权问题上做出丝毫让步。中国官方第一时间发出最强烈的抗议,及时公布和向联合国交存了钓鱼岛领海基线坐标图及海图、并向相关海域派出海监船……这显示了中方坚决捍卫国家领土主权的决心,也为下一步的反制做了充分准备。

日方一意孤行自然激起了中国人民的强烈反应,不少地方民众自发走上街头,谴责日本侵犯我国领土主权的恶劣行径,谴责其对世界反法西斯战争胜利成果和战后国际秩序的严重挑衅,表达了中国人民的正义立场和爱国精神,形成了维护主权、捍卫领土、伸张正义的强大声势。但不容忽视的是,也有少数人打着“爱国”旗号,参与砸车、砸店、纵火等暴力活动,危害到了公共安全,其行为已经超出法律允许范畴,这是任何法治社会都不允许的。

爱国需要理性。日本试图将钓鱼岛“国有化”,是任何国人都不能接受的,我们有权将自己的愤慨、爱国和激情合理地表达出来,但在自己国土上打砸、施暴,受害者将是自己的同胞。在法治社会的今天,无论基于多么充分的理由,都应以遵守最基本法规法律为前提,都不应做出违法事情,如果以“爱国”为名行违法之实,每一个人都可能是下一个“受害者”。

纵观人类历史,领土争端的解决既有兵戎相见,也有和平谈判,且都伴随着长期、艰苦斗争。钓鱼岛问题从产生到现在已超过百年,既涉及中日之间多年的历史恩怨,又涉及当今错综复杂的亚太战略格局,解决起来绝非一朝一夕之事。因此,我们需要有充分的信心和足够的耐心,任何因一时冲动而采取不负责任的行为只会授人以柄,伤害到国家的长远利益。

爱国需要理智。爱国主义从来就不是抽象的,它和国家的根本利益紧紧联系在一起。国际争端的最终、合理解决实际是以综合国力为坚实基础,而仅非大众传媒的“唇枪舌战”。任何时候,我们有义务、有责任维护国家领土和主权完整,但须以国家大局为重,冷静理智表达自己情感,自觉维护社会秩序,用实际行动推动国家的改革、发展,加快我国现代化建设的步伐,这样才能更有效地凝聚起捍卫民族尊严、国家利益的强大力量,赢得国际社会更多的理解、尊重与支持。

新中国成立后的60多年来,中国的国际地位和综合国力已经发生了翻天覆地的变化,那段任人欺凌的历史早已一去不返,如今的中国政府和人民有维护主权与领土完整的坚强意志与决心,若日本再一意孤行,必须对由此产生的后果承担一切责任。

“前事不忘,后事之师”,我们既要勿忘国耻、警钟长鸣,更要坚定信心、锐意进取,用文明理性展现中国力量,通过合法途径表达主权诉求,以团结奋斗提升国家力量。改革开放30多年后,中国国力不断提升的同时,也让越来越多的民众具有了全球化战略视野,使我们站在一个更高的历史维度上看问题,理性爱国正在成为中国的主流呼声。我们坚信,在党中央坚强领导下,在全国人民的坚定拥护下,我们一定能够从国家民族的长远利益和根本利益出发,切实维护好主权完整、保障国家和人民根本利益。

篇22:学会理性思考高三作文800字

理性使人行事严谨,心思慎密,理性使人处事不惊,不骄不躁,理性使人沉着稳重,温文尔雅……如果说感性能使人情感丰富,更能发现生活之美的话,那么理性便能使人运筹帷幄,迈向成功的人生道路。

对于“悲欢离合,生老病死”的人之常情来说,感性的人会因此情绪时喜时悲,性情使然也,理性的人则会泰然处之,平静对待,调整好心态,继续为事业、学习而奋斗。在通往成功的道路上,我们不易过多地伤时感事,一心向前,不能让情感左右我们的行动,泰戈尔说过:“如果你因为失去太阳而悔恨,那么你也将错过群星了”往往理性能使我们在大风大浪中依然不会迷失正确的方向。

对于“亡羊补牢”这个家喻户晓的故事来说,在自己因为笼破了,而羊丢失了的时候,感性往往使人会为之而悲伤、后悔、懊恼,理性却使人忘记过去,向前看,立马采取崔氏将洞补上。这便体现了效率和能力。人生短暂,我们没有太多时间去追忆过去,理性使我们能够更加珍惜时间,提高办事效率,勤于思考,面对各种困难才能有最正确的方法来解决。

拥有理性的人能慢慢走向成功,失去理性却只能招来失败。

引发人类历史上最大灾难的_便是失去理性的最典型的例子,他不仅是法西斯的头目,还是德国的最高领导人,由于自己国语推崇军权注意,种族歧视,征服世界的野心太过强大,使得他失去了理智和理性,甚至是人的本性,发动了危害全人类的惨绝人寰的第二次世界大战。这一丧心病狂的表现虽然使他在起初的战斗中先拨头筹,气势逼人,但他还是没有成功。原因为何?因为他失去了理性的思考,被野心冲昏头脑,在面对装备、军队落后不堪的俄国,他却吃了亏,从而丧失了主动权,也逐步走向灭亡。在面对双线作战,装备运不来,士兵不耐寒的天时地利都不具备的情况下,他没用撤军,而是妄图在短时间内消灭俄国军队。他的不理智使俄国人抵抗成功并反戈一击,自己也因此丧失主动权,退一万步讲,如果他在危急时刻尚有一丝理性,便不会东征损失主力过多,但正是由于他被胜利冲昏了头脑,丧失理性,一意孤行,遍招来了失败,理性的主要自然不言而喻了。

不管在什么情况下,我们都不能失去理智,要理性对待,唯有理性能使人最快地通向成功,富有理性的人生必将十分精彩。

【学会理性思考高三作文800字5篇】

篇23:平衡理性与感性作文800字

平衡理性与感性作文800字

理性与感性,从古至今都是两相矛盾的东西。理性更加尊重事实的客观规律,而感性则更注重是否符合意愿。因此,感性绝大部分情况都应该服从理性。

让理性服从感性会带来难以挽回的后果,理性控制住感性才是正确之路。希特勒,无人不知的恶魔。二战期间屠杀犹太人,引发第二次世界大战,如今想起来依然令人发指。他便是利用了群众的民族情绪,让群众们的感性完全服从了理性,才得到了群众的支持。当人被情绪完全控制,甚至会完全不顾虑所做的事情是反人类的。由此可见,被感性控制住会引发严重的后果。

相反的,当年司马迁受到了宫刑,经历了这等屈辱之事更别说写出《史记》,一般人完全会失去生存的动力。真是理性完美的支撑住了司马迁,完成了这项被后人敬仰的壮举。理性控制了自己,才会避免愤怒,悲伤这些使人堕落的负面情绪,才能走出人生的阴影,完成一个又一个壮举。

感性又何妨?有时候,我们真的需要感性所给我们带来的能量。当中国在巴黎和会上的合法权益受到侵犯甚至被当做战败国来处理时,那些怀着满腔热血学生们完全被感性折服了,虽然他们事后被警察逮捕,但是如果没有这感情的暴动,又何来的“五四运动”?当日本全面侵略中国,当南京大屠&小学作文%&杀的`噩耗传来。还有哪个人不愤怒?还有哪个人需要理性?纵使双方实力悬殊甚至十倍不止,也要拼尽了在这一刻属于祖国属于民族的生命。虽说绝大部分感性都应符合理性,但是在那些时刻,我们需要的是热血,是疯狂。

明知不行却依旧奋力拼搏的傻劲,在我们年轻之时又岂能没有这些情节。或与无数的长辈都告劝过“不可能”,但是失去这种为了梦想努力的感性之情,根本就不是青春。就像感动无数人的那一句话“生活是一把无情刻刀,改变我们模样。未曾绽放就要枯萎吗?我有过梦想”一样。

理性是较为正确的一种处事方式,它能够帮助我们克制负面的情绪,因此绝大部分我们的感性需要服从理性,不然会带来严重的后果。可是毕竟只是“绝大部分”,有时候我们就是需要一种失去理性的热血。

高一:张政

篇24:双十一理性消费作文800字

网购原因

购物对大多数人来说都是一个能够很好地引起兴奋点的词语。年轻人大部分喜欢购物,网购作为一个新生事物,逐渐被大众尤其是年轻人所接受,成为一种时尚的标志。而大学生作为年轻人的主力军,更是对网购看法不一。在被问及喜欢网购的原因时,大多数大学生的统一回答都是可以足不出户就能淘到自己想要的东西,非常方便。在这个经济快速发展的社会,年轻人的工作负担逐渐加重,他们中的许多没有时间也没有精力去经常逛街,并在短时间内买到自己心仪的东西。所以网购对他们来说无疑是一个比较好的选择,不管需要什么物品,只要点开网页,就可快速选择,并且种类繁多,颜色丰富。在双十一来临之际,各大淘宝商家更是早早晒出优惠活动,这便会引得买家们提前关注,并做好购买的准备。大学生外出求学,难免会有衣物备置不周的时候。秋冬交替,众多学生开始想要购买足量的保暖衣物。而因平时课业并不轻松,所以并没有多余的时间走出校门,到市场上购买商品。这时,淘宝网上种类多样、色彩丰富的围巾、帽子、大衣等等过冬时必不可少的物品铺天盖地袭来,恰到好处地满足了买家的心理需求。受访的一名河南科技大学大一的女同学说:“今年是大学的第一年。第一次离家如此之远,所以很多东西都没有来得及带。平时专业课程不少,根本就没有大量时间出去购买冬季衣物。对大学所在城市的陌生让我不能在短时间内快速买到我想要的。但是网购就可以很好地解决我的问题,我可以在短时间内浏览大量商品,并且能够认真仔细地对比。不仅如此,在双十一期间购买更是比平时优惠不少,对于经济仍然未能够独立的我来说网购真的是一个很好的选择。”而部分男同学却有另外的看法,他们虽然基本赞成网购的行为,但却对仅双十一一晚淘宝售额达到百亿而不能理解。他们认为平时为了偷懒可以在网上购买一些零碎物品,但网购要适当,“物物都从网上”来的现象他们显然有些不能理解。

商品种类及便捷程度

社会主义市场经济下的中国,市场日益繁荣。机器的社会化大生产促使商品种类增多,这让许多有经商头脑的人们看到了商机,于是纷纷扮演卖家角色。而商品的“只有你想不到,没有你买不到”的特点也给买家增添了许多购买的机会。双十一不仅仅有优惠活动,更是秋冬之际保暖衣物的购置契机。在这个需要购买物品并且正值优惠时期的双十一里,人们怎能不纷纷大包小包,疯狂购物呢?与此同时,交通运输的日益发达让快递行业迅速发展。足不出户就能享受送货上门的快递服务得到许多人的青睐,所以这更是推动了网购的发展。

消费观念

双十一期间,大多数电商都会推出系列优惠活动增大销量,而这正是给具有求实心理的顾客一个很好的机会。众多购买者发现平时想买但却无奈“囊中羞涩”的物品在双十一期间大减价,这就会促使顾客以求实出发,在双十一期间快速下单,真实形象地验证了“买到就是赚到”的经典广告语。

顾客年龄

顾客的年龄段显然也是一个对网购关注度调查的重要参考指数。年轻人对新生事物的快速接受能力使他们能够更好地适应网购,并为其销售额的剧增做出重要贡献。而对于老年人来说,因为对网络的不敏感性导致他们中的多数人很少自己在网上购买东西。但在问及是否赞成网购时,一位年逾六十岁的老先生这样说:“随着社会的不断发展,我也对作为新生事物的网购持赞成态度。但网络毕竟具有虚拟性,假货充斥和诈骗盛行的现象也是时有发生。所以从个人角度出发,我还是更倾向于到实体店购买。”

看法与态度

俗话说:社会阶层的不同造成价值观的不同,对任何事物都是一样。万事万物都有两面性,“网购”也不例外。在生活中,应该增强辨别事物的能力,用正确的价值观作为指导方向,去客观公正地看待每一个事物的发展。任何事情都被认为适可而止才是最好的,网购也是一样。所以,应该客观地看待网购一事,适度地让网购便捷自己的生活。

篇25:优秀话题作文800字理性消费

随着经济的发展,市场上的商品日益丰富,人的消费选择越来越多样化,消费水平不断提高。人们的消费观念在发生变化,体现享受与发展需求的住房、健康、教育、休闲、交通、通信等支出的比重迅速上升。人们已经不再仅仅限于衣、食、住、行等基本需要的满足,而是更加注重通过消费提升生活品质,追求更加健康文明生活方式。

盲目从众是消费中常见的一种消费心理现象,也是对普通消费者影响最大的一种消费心理现象。因为,人们的消费行为始终会受到从众心理、攀比心理等消费心理的影响,并且这些心理往往相互联系,共同影响人们的消费。因此,在消费中我们要尽量避免一些不健康的消费心理的影响,坚持从个人实际需要出发,理性消费。

我们还要尽量避免情绪化消费。它是个人消费受到情绪的影响,而做出不理智的的消费选择的现象。往往是心血来潮、一时头脑不冷静,事后发现这种消费选择并不适合自己的需要。因此,在消费时,我们要注意保持冷静。

还有,我们要避免重物质消费,忽视精神消费的倾向。因为,随着生活水平的提高,人们的消费结构是不断变化与改善的,我们的选择也要有利于人的全面发展。

勤俭节约、艰苦奋斗是我国的传统美德,是一种民族精神,而不是一种具体的消费行为。作为精神,它是永远不会过时的。特别是我国还处在社会主义的初级阶段,生产力水平还比较低,还面临人口、资源等压力,我们更应该发扬勤俭节约、艰苦奋斗的优良作风。从个人思想品德的修养角度讲,有利于个人优秀品德的'形成和情操的陶冶,是有志者应该具备的精神状态。当然,不能把勤俭节约、艰苦奋斗与合理消费对立起来,勤俭节约不是抑制消费而是说不要浪费。在消费的过程中,我们应该用环保的眼光选购商品。随着经济的发展,带来了严重的环境污染和资源的严重短缺,所以大家应该从自身出发,保持人与自然的和谐发展。 这样做既有利于自己的身心健康,又有利于社会的可持续发展。特制生活水平提高 ,应该有适度的消费,但并不意味着不要节俭。

随着人民生活水平的提高,生活用能呈现刚性增长,这是我国的大中城市普遍存在的态势。但,适度消费并不是要降低国民的物质生活水平,而是建立在提高资源利用效能和资源循环开发基础之上的生活方式的改变,这是未来城市文明的必然生态。理性消费既有益于个人,也有益于社会,将促进个人的健康发展和社会的可持续发展。

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