武侠小说读后感作文
“抱紧爱你的小狗”通过精心收集，向本站投稿了28篇武侠小说读后感作文，下面是小编为大家整理后的武侠小说读后感作文，仅供大家参考借鉴，希望大家喜欢，并能积极分享!
篇1：武侠小说读后感作文
武侠小说现在不行了，不但作者在说，读者也都这样以为，就连一半的许多朋友也都不再写武侠，转行写都市和言情去了。
真的吗？也许确实是的，最起码近十几年来，武侠小说就再也没有兴起过。
虽然现在改编金庸的影视作品一再热卖，改编的游戏网游风起云涌。
但是静下心来，想一想，自从金庸封笔，梁羽生封山，古龙仙去，司马翎驾鹤，真正能够没有较多争议，和稳定读者群的武侠名家还有几许？
可能您要说了，温瑞安算不算？沧月算不算？步非烟算不算？萧鼎算不算？等等等等。也许还有很多，一半不敢回答，这些名家都是有一些铁杆粉丝的，注意一半所说的是一些。可能您会有些不同意见，不要紧，一半就喜欢抛出问题，百家争鸣才是春吗！有争议是好事，一半一直以为。
但事实呢，不管您承不承认，武侠小说真的不行了，关注的人群明显在逐年显著下降。这里既有作者的问题，也有读者的问题。
精品的减少，尤其是武侠名家大家的缺失，都使武侠界缺少了一个领军人物，没有领军人物这不重要？这太重要了，要知道多少人是在金古梁等人作品的熏陶下，才去关注和阅读其他作家的武侠作品，从而形成从作者到出版商到读者的整个生物链的繁荣。
而实际上古龙进而是温瑞安对武侠小说是一种摧残作用，这个观点放在十年前，一半是不敢说得，现在的读者对以上两位已经没有那个年代人的狂热，一半现在说说应该无妨吧！
为什么这样说呢，一半自有一半的道理。
如果硬要摆理由，一半可以说上几十条，但时间有限，你的还有我的，一半仅仅说一条，以小见大：一个经典的说法，古龙的笔下最厉害的大侠到金庸的世界里比试，走不了一个回合。
这不是一半的说法，是著名评论家的品论，一半借用而已。
古龙讲究以新求变，为变而新，试图重振武侠大业，无奈受自身写法的束缚，到了后期反而陷入了为新而新的死胡同，温瑞安在这条路上就越走越远了，竟将古龙小说的悬疑感，直接变成了名捕小说，以至于他最好的作品反而只是说英雄系列的第一部《温柔一刀》，而这刀比起《风铃中刀声》的叶开的“小李飞刀”可就差远了。
武侠小说，什么是武侠小说。首先要有武功，才有侠客。一个个侠客都变成了讲求快字取胜，无有技术含量的快刀又或是快剑，首先就失去了一半韵味。一个个行走江湖的儿女都泯灭了侠义之心，任性妄为，视法规为无物，侠之何在？
大师的缺失，带来的是市场的真空，古温的影响力又将武侠带入了不归路，至于现在的武侠作者谁又能真的称得起“大家”，武侠的衰败在十几年已成必然。武侠小说真的完了吗？实际上一半在这里和大家开了一个玩笑，本身这篇小文就是一篇伪命题。
为什么？武侠小说起源与民间最底层，从来都是实实在在的老百姓的最爱，快意恩仇，热血江湖，强列的底层文化色彩决定了武侠小说广大深厚的生存土壤。
一半在这里不想引经据典，一半很懒，找东西太麻烦。不是武侠小说没人看了，而是武侠失去了他赖以传播的载体，是什么，实体书籍。
不信，到任一个城市的盗版书市场看看，卖的最火的还是武侠哎，当然现在即使是盗版能够买到的市场也不多。
有人反对，一半就知道。没关系，是不是信息时代了，网络传播才是第一载体呢。
一半不想分辨，这只能说明您已是精英或者是略微优势的群体，您已不在那大多数的武侠读者之中了？
遗憾吗？不遗憾，不要以为有了金庸，就把武侠摆在了纯文学的地位，那不是他应该生存的地方，一半也是写武侠，也是武侠的读者，这里毫无贬低武侠之意，也知道会招致骂名，没关系，仁者见仁，喜山乐水，而且您现在写得武侠早已不在武侠的范畴，争有何来？
如果这篇小文能够引起您对武侠的又一次关注和喜爱，一半受些，也值了。
篇2：金庸之武侠小说读后感
近来，我开始接触金庸的武侠小说。越看越觉得精彩无比，爱不释手。
记得刚开始，爸爸、妈妈热烈向我推荐金庸的武打小说，还说他们小时候看得入了迷，很晚还打着手电躲在被窝里看。
我听了心生疑惑，金庸的书怎么会有那么大的魅力，让爸爸、妈妈如此着迷？在好奇心的驱使下，我开始品读《飞狐外传》这本金庸的作品。
哪知越看越放不下手来，金庸笔下与众不同的江湖故事，让我如痴如醉。这本书里江湖豪杰的行侠仗义，主人公胡斐的精妙刀法和几分顽皮耍赖，深深触动了我心底那一份“斗志”，我真希望我也是个武艺高超的江湖女侠。把奸诈的坏蛋打得落花流水、落荒而逃。我从不巴结自认清高的浑官，和江湖上的豪义汉子在一起比武论剑。晚上做梦，我都在练轻功，在塔墙上飘来荡去。一会向下投射暗器，一会向上摇甩银鞭，可以从指甲里弹出毒粉，有程灵素做的七心海棠蜡烛。我的身子灵巧如燕，神不知鬼不觉已来到敌人的马前，喝道：“哪里逃！”。有时却心里一软，放了他过去。
一次，我猛地发现自己一要看课外书，就往装着金庸武打小说的柜子跑。胡斐的聪明机智、诡机多端、精练刀法、大侠作风让我好生热爱。我觉得自己好像爱上了胡斐，想和他在江湖上结婚。我真的觉得自己好象就是他的妻子，他就是我的丈夫，我们一起到处行侠仗义，结识江湖好汉。有时候我看见胡斐好象在眼前向我招手，一股暖意涌上心头。
看完《飞狐外传》和《雪山飞狐》，我意犹未尽地又把胡斐所经历的各种事情在脑海里温故了好几次。忙不迭地又开始看《射雕英雄传》。我看了《飞狐外传》因为是第一本印象极好，满以为金庸的书不可能本本都好，《射雕英雄传》肯定差了一大截，哪知《射雕英雄传》里的故事仍是让人一时惊心动魄，一时哈哈大笑。故事的情节变幻莫测，怎么也猜不到结果，好看的程度一点也不亚于《飞狐外传》，硬是叫我不看到晚上十二点罢不了手。渐渐地我又喜欢上了郭靖，我赶忙告诉自己，千万不能喜欢上他，你可不能做个“花痴”妻子。可是，郭靖叫我就是不能不喜欢。
《射雕英雄传》里的一件事叫我笑得气都喘不过来。一位称作“铁掌水上飘”的裘千仞大师一日顶着一口看似生铁做的大缸，约摸四、五百斤重，里面盛满清水，从一条非常深的河上漂了过去，水只没到他的小腿。这事正好给黄蓉、郭靖碰着了，两人都甚是惊讶，均诧异这人的武功怎如此了得。好奇心起，在裘千仞练功的房间窗上挖了个小洞，向里偷看。只见裘千仞盘腿坐着，嘴里吞烟吐雾，两人更加惊异。
晚上，黄蓉、郭靖、裘千仞因都是陆庄主请来的客人，同在一桌吃饭，又见到裘千仞手一挥竟把一只金酒杯的杯口平平整整削了去，还把一块砖头捏成了粉末。于是，更对裘千仞敬佩不已。哪知，江湖七怪中的老二DD妙手书生朱聪却揭开了裘千仞“功夫”背后的秘密。朱聪从裘千仞口袋里搜出了一束有燃烧痕迹的干草。原来，裘千仞在房里吞烟吐雾是将这束干草藏在袖中点燃，做出吞烟吐雾的样子。还有那捏砖成粉的功夫，其实砖头是裘千仞自己备的面粉砖。把杯口削去一截，却是他手戴戒指上的金火石划去的。至于他“水上漂”的'功夫，黄蓉一审问，才得知水缸是用薄铁皮做的，缸口封住，上面仅放了三寸深的水。从水上漂过去嘛，则是他事先在河里钉了桩子，踩着桩子过去就是，只是桩子离水面还有那么六、七寸，岸上的人自然看不到。看到这，我不禁捧腹大笑。
自打看了金庸的武侠小说，我对金庸便佩服得五体投地。他的每一本书都那样的吸引人，那样散发着诱人的光芒，叫人难以抗拒。在他笔下，每一个人物都是那么地性格突出，栩栩如生，仿佛就在眼前。我立志好好学习课本知识，积累更多的语言素材，长大了当一名想他一样的作家。
篇3：金庸之武侠小说读后感
金庸先生的小说，有时如潺潺细流平平静静，似乎平淡无奇，然而随这情节的深入，人物纷纷涌现，场面越发波澜，又如同江河湖海，波澜壮阔。
金庸的小说可谓本本经典，而我自认为《神雕侠侣》是金庸小说中最好、最感人的！它把一对世上最最痴情的情侣的一段荡气回肠、至死不渝的爱情，刻画的如此真挚而动人！他们的爱远远超过了生死，超过了时空，让人永远无法忘怀的情感！
小龙女似乎是个中心人物，冰清玉洁，长于古墓之中，不懂人间礼节，但她的纯真完美构造了这爱情故事的凄美。
杨过身世凄苦，父母早丧，沦为流浪儿，既失父母亲情，又缺旁人关爱，小小心灵倍受创伤。他最渴望得到的就是情与爱，因此他对每一份感情都格外珍惜。
这对有情人的情感之路似乎并不那样平坦。杨过与小龙女的爱情甚为凄苦，他们曾三次分分合合，每一次的分别却又都是为了对方。最后一次离别，让杨过苦等了，十六年如一日，至死不悔……仿佛两人之外世界万物都没有了颜色。
读到这里，心中充满感动，只能在心底默默为他们祝福……
又敢问，世间又有多少这般荡气回肠的爱情呢？
篇4：金庸之武侠小说读后感
张无忌和周芷若拜堂成亲时，赵敏独自一人前来抢亲，我记得范遥曾委婉劝阻，说到：世上不如意事十居八九，既已如此，也是勉强不来了。赵敏回道：我偏要勉强。张无忌曾答应赵敏三件事，这第二件便是不能和周芷若成亲，她勉强了，是以也赢得了自己的爱情。
不是人人都这般幸运，也不是人人都这般选择。勉而不强，当是郭襄。杨过曾送郭襄三枚金针，说道：我见此金针，如见你面。你如不能亲自来会我，托人持针传命，我也必给你办到。郭襄第一个心愿是看杨过的容貌，第二个心愿是生日那天希望杨过到襄阳一见说说话，第三个愿望绝情谷中求杨过不要轻生。郭襄真是让人不得不爱啊。
杨过绝情谷中跳崖时她毫不犹豫跟着跳下，那时她就清清楚楚的明白自己和杨过是永不可能在一起的。只是深情不寿，是以寻寻觅觅，始终落得个冷冷清清。终南山古墓常闭，万花坳花落无声，绝情谷空山寂寂，风陵渡冷月冥冥。终于四十岁那年大彻大悟于峨眉出家为尼，从此青灯古佛相伴一生。
那个明慧潇洒的少女，十六岁时多么耀眼绚烂，十六岁后就多么凄绝冷清。所谓相濡以沫 不如相忘于江湖，一辈子如此深爱一个人也是幸运了。
风陵渡口初相遇，容颜俊秀芳心许，十六岁时的烟花绚烂永恒，以致从此青灯黄卷仍旧念念不忘。
篇5：武侠小说经典语录
1. 一个人的习惯往往是别人都知道，而自己却是唯一不知道的人。
2. 男女之间，有句话是一定要说出来的。你若不说出来，别人怎么会知道?会明白?
3. 痛苦能使人清醒，人活着就痛苦，那本是谁也无法避免的事，你若能记住这句话，你一定会活的更坚强些，更愉快些。因为你渐渐地就会发现，只有一个能在清醒中忍受痛苦的人，他的生命才有意义，他的人格才值得尊敬。
4. 世上本就没有一个人能完全了解另一个人的，无论是夫妻、是兄弟、是朋友都一样，何况女人本就不是被人了解的。
5. 情深不寿，强极则辱，谦谦君子，温润如玉。
6. 老人的生命已不长，一个人应该享受到的事，他大多都已享受过。现在他还能够享受的事已不多。奇怪的是，越老的人越怕死。
7. 你瞧这些白云聚了又聚，散了又散，人生离合，亦复如斯。
8. 葵花在手，江山我有!
9. 人是一种很奇怪的动物，不管这种东西你再怎么爱，如果让你每天面对他，久了你一定会烦，会腻，对他的喜欢和爱的热度一定会退，会淡。
10. 人的话意思太多了，还有口是心非的，就这是天下所有是非的来源!诶，天下人!
11. 我为天下人抛头颅撒热血，天下又有几人记得我东方不败呢，其实负心的是天下人。
12. 长恨人心不如水，等闲平地起波澜。
13. 既然到头来迟早总要幻梦成空，又何必太辛苦挣扎奋斗?但生命的意义，本就在奋斗。
14. 天山鸟飞绝，故人两相忘。
15. 人类最大的敌人，就是自己;最可怕的敌人，却是朋友。
篇6：武侠小说经典语录
1. 话虽是这般说，可是烦恼之来，岂是轻易摆脱得了的?倘若情丝一斩便断，那也算不得是情丝了。
2. 一个女孩子若是对一个男孩子有了感情，就算全世界的雾也掩饰不住。
3. 明知不可为而为的精神，本来就不是世俗中人所能了解的。
4. 有的人与人之间，就像是流星一般，纵然是一瞬间的相遇，也会迸发出令人眩目的.火花。火花虽然有熄灭的时候，但在蓦然所造成的影响和震动却是永远难以忘记的，有时甚至可以令你终生痛苦。有时甚至可以毁了你。
5. 江湖上混的人，说出来的话就像是钉在墙上，一个钉子一个眼，永无更改。
6. 任何人都可以变得狠毒，只要你尝试过什么叫嫉妒。我不会介意其他人怎么看我，我只不过不想别人比我更开心。
7. 情人虽是新的好，但朋友总是老的好。
8. 光明也正如黑暗一样，总是忽然而来，谁也不知道它什么时候会来，但是你一定要有信心，一定要相信它迟早总会来的。
9. 有些人平日里熟视无睹，等到他们不见的时候却怅然所失。
10. 自古以来，恐惧岂非就是痛苦的极限?痛苦的极限是恐惧，那么恐惧的极限又是什么?岂非就是不知道?
篇7：武侠小说经典语录
1. 爱情本来就是突发的，只有友情才有因累积而深厚。
2. 一个人若是迷失了自己，那么除了他自己外还有谁能找到他呢?
3. 一个人如果要做一件事，最好就不要问它的结局。只该问这件事，是不是应该去做。是不是值得去做。在做这件事的时候，是不是能够让别人快乐，自己振奋!因为生命只不过是一段过程而已。 一个人如果能够明白这一点，他的生命就是快乐的了，他的这一生也可以算设有白活的。
4. “相思”已经令人缠绵入骨，黯然销魂;“不敢相思”又是种什么滋味?多情自古空余恨，如果你已不能多情，也不敢多情，纵然情深入骨，也只有将那一份情埋在骨里，让这一份情烂在骨里，死在骨里。那又是种什么滋味?
5. 一代名侠，其实也和普通人一样，也有他的烦恼和不幸，只不过这些事都已被他耀目的光辉所掩。人们只能看到他的光彩，却忘了有光的地方必有阴影。
6. 男人都认为女人是弱者，都认为自己可以主宰女人的命运，却不知大多数男人的命运都是被女人捏在手里。 她们可以令你的生活幸福如天堂，也可以令你的生活艰苦如地域。
7. 情人虽是新的好，但朋友总是老的好。
8. 起初我是很恨他，但后来我想开了。
9. “再见”这两个字是两个非常简单的字，其中的意思却往往很复杂，有时是说：“很想再见面”。有时是说：“很快就要再见面”，有时也可能说：“永远不要再见面”了。
10. 女孩子是种很奇怪的动物，就算她以前对你并没有真的感情，但她若已被你得到，她就是你的。
11. 茶如果是热的，不会太难喝，女人只要是年轻的，不会太难看。
12. 路本是同样的路，就看你怎么走。
13. 一个人若想别人对他生出好感，最好的法子就是先让别人知道他很喜欢自己。
14. 越有趣的事越不能做得太多，否则就会变成很无趣了。
15. 雪千寻，亡者已矣，昨日之是不可留。
16. 往事如烟，旧梦难寻，失去的已经失去了，做错的已经做错了，一个人已经应该从其中得到教训，以何必再去想?再想又有什么用?
17. 问题并不在有几成机会，而在于你能把握机会。若是真的能完全把握机会，一成机会也已足够。
18. 我是一个大魔头，我的路我一个人走。
19. 笨蛋才不想活呢!活在这个花花世界里，是那么逍遥自在。
20. 我，我是谁，这个答案连我自己都想知道。
篇8：武侠小说论文
关于武侠小说论文
武侠小说曾一度被许多人视为洪水猛兽，如今虽无这般情形但观感在多数人心中还是难以改善。武侠小说只是娱乐小说、只是消遣小说、甚至不过只是庸俗小说。打打杀杀、快意恩仇，在这样的江湖梦里只有血腥没有梦幻，就算有梦幻多数人仍认为不过是梦幻空花，飘扬天际终离人世的挣扎太远，何劳又何苦去把捉？那样的梦幻也许绚烂，但也许更可能会令我们糜烂，迷醉我们坚实的心以至于心魂俱烂，甚至于或忘记或逃避开红尘心苦苦辛纠缠！
可是事实真是这样吗？类似的尴尬从武侠伊始就存在着，“大陆新武侠”当然也难逃此劫，事实上所有的通俗小说都概莫能外，这样的尴尬一直都有并且会一直持续下去，就这样“地老天荒玉一丛”，迷晃着世人的`眼。可是为什么会有这样的情况呢？到底是武侠小说根本一不值得入人们开放的心怀，还是人们的偏见封闭了武侠的飞扬，抑或是人们根本不屑去看去发现其中的价值？在凤凰卫视的锵锵三人行节目里，当李敖对武侠对金庸颇有微辞之际，主持人窦文涛就问李敖自己有没看过金庸武侠，李敖说没看过然后打了一个极不恰当的比喻，他说一个臭鸡蛋你闻闻就知道不好了还用得着亲自尝一尝吗？这个比喻打得相当的勉强，先有罪推定金庸武侠不过是臭鸡蛋，然后就得出既然是臭不可闻那当然毋须亲自品尝一番了！姑且不论金庸武侠是不是臭鸡蛋，就算是，鸡蛋臭了变质了依然可能是美味的皮蛋！更何况金庸武侠不是。臭鸡蛋在所多有，武侠小说当然也是良莠不齐，大陆新武侠也是如此。但不可否认仍有无数耕耘的心花和我们一起灿烂、烂成火树银花不夜天；仍有无尽精彩的梦幻带我们扶摇直上、上至九天快意览红尘！
大陆新武侠的概念可以说是莫衷一是，似乎人人心中俱有一个新字，但没有人确切知晓新路究竟在何方、新天又在何处发亮？每个有志于“大陆新武侠”的人都有这样的困惑、这样的迷茫：新路如何开拓，新天怎样风行？也许大家只是在这样的上下求索中，只顾着一路心血遍地，纵然根本不知何时会开出最清丽的花来一枝独秀、秀出你我心中长久依依的盼望？
武侠小说作为通俗文学，常想在所谓纯文学的领域中争一席之地，金庸古龙温瑞安等前辈也都一直有这样的心愿，至少他们都希望通过努力来提升武侠小说的地位。“大陆新武侠”多少也有这样的雄心或者是愿望，此虽用心良苦，但却未尽可取。武侠小说不可能是纯文学，也没必要和纯文学争一日之短长，事实上有没有所谓的“纯文学”本身就是要打个大大的问号！
即便真有所谓的“纯文学”，那么武侠小说大陆新武侠的优势其实恰恰在于不纯，不纯故能或俗或雅收放自如、不纯故能爱恨情仇随心所欲、不纯故能天下江湖一纸泻诉！
文学没有纯不纯，只有动不动人！武侠小说当然能做到这点，那么理所当然也会涌现一批优秀的作品。大陆新武侠也在不断地努力着，小椴、步非烟、时未寒等也都在这继续着他们的梦，当然也一定会还有更多后起之秀来凑凑热闹舞出一番新天来的，对此我深信不疑！对于大陆新武侠，除了这些作家之外孔庆东、韩云波等教授也在致力于推广提高大陆新武侠的地位，但我想地位自然会慢慢有的，尴尬肯定也会一直持续下去，对此其实我们也无须懊恼，反而应该庆幸，我们自己首先应有这样一种宽广的心怀才能渐渐让更多的人改观，终有一天，会有很多人读着武侠亦能会心一笑、神魂一颤！
大陆新武侠也会有尴尬一直下去，但路我们一起开拓，明天美不美好呢？其实就在我们的手里，等着我们有一天去共同放飞！
篇9：武侠小说经典语句
1.为什么女人的衣服穿得越薄越透明，男人反而越看不透呢?女人，在感情的事上，总事比男人们更成熟，更冷静。所以在感情的事上，犯错误的，历来总是男人们，尽管其中决大多数的是因为女人的怂恿。因为，女人们因其成熟，那感情的需要就更强烈;因其冷静，就可以玩出一些虽不高明却总是非常有效的花招。
2.男人都认为女人是弱者，都认为自己可以主宰女人的命运，却不知大多数男人的命运都是被女人捏在手里。她们可以令你的生活幸福如天堂，也可以令你的生活艰苦如地域。
3.你若是男人，最好懂得一件事：若有别的男人在你前面称赞你，不是已将你佩服得五体投地，就是将你看成是一个一文不值的呆子，而且通常另有目的。但他若在你背后称赞你，就是真的称赞了。女人却不同。你若是女人也最好明白一件事：若有别的女人在你面前称赞你也好，在你背后称赞你也好，通常却只有一种意思——那意思就是她根本看不起你。她若在你背后骂你，你反而应该觉得高兴才是。
4.“相思”已经令人缠绵入骨，黯然销魂;“不敢相思”又是种什么滋味?多情自古空余恨，如果你已不能多情，也不敢多情，纵然情深入骨，也只有将那一份情埋在骨里，让这一份情烂在骨里，死在骨里。那又是种什么滋味?
5.女人真奇怪，不该知道的事，她们全知道，该知道的事，她们反而不知道。
6.男人都认为女人是弱者，都认为自己可以主宰女人的命运，却不知大多数男人的命运都是被女人捏在手里。 她们可以令你的生活幸福如天堂，也可以令你的生活艰苦如地域。
7.情人虽是新的好，但朋友总是老的好。
8.只要能活着，每个人都应该活下去，好好地活下去。
9.你若经历过很多事，忽然发现所有的事都已成了过去，你若得到过很多东西，忽然发现那也不过是一场空，到了夜深人静只剩下你一个人，那时你才会懂得什么叫寂寞。
10.“死”的本身并不痛苦，痛苦的只是临死前那一段等待的时候。
11.情深不寿，强极则辱，谦谦君子，温润如玉。
12.只可惜我们相见太晚了”，古往今来，不知有多少人说过这句话，也不知有多少人听过，可是，除非你真的听过、真的说过，否则你绝对无法想象这句话里有多少辛酸，多少痛苦。
13.既然到头来迟早总要幻梦成空，又何必太辛苦挣扎奋斗?但生命的意义，本就在奋斗。
14.茶如果是热的，不会太难喝，女人只要是年轻的，不会太难看。
15.青山相待，白云相爱。梦不到紫罗袍共黄金带。一茅斋，野花开，管甚谁家兴废谁成败。陋巷单瓢亦乐哉。贫，气不改!达，志不改!
16.秋风清，秋月明;落叶聚还散，寒鸦栖复惊，相思相见知何日，此时此夜难为情。
17.长恨人心不如水，等闲平地起波澜。
18.风吹花动，花动花落。
不管他天地间又平添落花几许，也是寻常事。
花落人亡，天地无情。
天地本就无情，若见有情，天早已荒，地早已老。
19.浪子三唱，只唱英雄。
浪子无根，英雄无泪。
浪子三唱，不唱悲歌。
红尘间，悲伤事，已太多。
浪子为君歌一曲，劝君切莫把泪流。
人间若有不平事，纵酒挥刀斩人头。
20.夜深人静，从大醉中醒来，忽然发现躺在自己旁边的是个自己连名字都不知道的人。这种滋味你有没有尝过?在欢呼和喝采声中，一个人回到家里，面对着漆黑的窗户，只希望快点天亮。这种心情你有没有想过?今宵花天酒地、狂欢极乐，却连自己明日会在什么地方都不知道，甚至连今宵酒醉何地都不知道。这种日子你有没有过过?杨柳飞舞，晓风残月，这种意境虽然美，却是美得多么凄凉，多么令人心碎。这种欢乐，你愿不愿意享受?
21.这个世界上有很多种人，有的喜欢追忆往事，有的喜欢憧憬未来，但是也有些人认为，老时光并不一定就是好时光，未来的事也不是任何人所能预测的。只有“现在”最真实，所以一定要好好把握。这种人并不是没有事值得回忆，只不过通常都不太愿意去想它而已。
22.往事如烟，旧梦难寻，失去的已经失去了，做错的已经做错了，一个人已经应该从其中得到教训，以何必再去想?再想又有什么用?
23.人是一种很奇怪的动物，不管这种东西你再怎么爱，如果让你每天面对他，久了你一定会烦，会腻，对他的喜欢和爱的热度一定会退，会淡。
24.自古以来，恐惧岂非就是痛苦的极限?
痛苦的极限是恐惧，那么恐惧的极限又是什么?
岂非就是不知道?
25.人类最大的敌人，就是自己;最可怕的敌人，却是朋友。
26.你若得到了一些东西，你就同时失去了一些东西。
27.一个人清醒的时候太多，岂非也很痛苦?
28.仗剑红尘已是癫,有酒平步上青天; 游星戏斗弄日月,醉卧云端笑人间。
29.“我爱你”，多么俗气的三个字。可是除非你听过，除非你说过，要不然你无法知道这三个字中包含了多少无奈?多少的辛恨酸楚?多少的甜蜜?多少的痛苦?要说出这三个字前，你必须经过一段多么漫长、多么痛苦的征程。说出这三个字后，你必须接受那不可知的未来，是甜?是更痛苦?是无奈?还是更辛酸?千年以前，就有很多人说过这三个字。千年以后，还是会有很多人说这三个字。不管你是说，或是听，你只有亲身经历，才能了解到这三个字的无可奈何。
30.人之所以会有痛苦，就是因为人类是有感情的动物。
你只有在真正爱上一个人的时候，才会有真正的痛苦。——这本就是人类最大的悲哀之一。
人为什么总对已得到的感情不知加以珍惜，却在失去后再追悔?——这种痛苦本就是人类最古老最深邃的痛苦。
31.男女之间，有句话是一定要说出来的。你若不说出来，别人怎么会知道?会明白?
32.在感情方面来说，爱情就是突发的，仇恨也是。在生活方面来说，往往也有些事会改变一个人的一生。无论这些变化是好是坏，在本质上都有一点相同之处——在变化的过程中，通常总会发生一些让人终身永难忘怀的事。
33.光明也正如黑暗一样，总是忽然而来，谁也不知道它什么时候会来，但是你一定要有信心，一定要相信它迟早总会来的。
34.人的意念都是在一刹那决定的，亘古以来，又有谁能预先知道自己要做什么呢?在下一刻又会做出什么样的举动?
35. 何必多情?何必痴情?
花若多情，也早凋零。
人若多情，憔悴、憔悴……
人在天涯，何妨憔悴?
酒入金樽，何妨沉醉?
醉眼看别人成双成对，
也胜过无人处暗弹相思泪……
花木纵无情，迟早也凋零。
无情人，终有一日须憔悴。
人若无情，活着还有何滋味?
纵然在无人处暗弹相思泪，
也总比无泪可流好几倍。
36.越有趣的事越不能做得太多，否则就会变成很无趣了。
37.很少说话的人，说出来的话通常都比较有分量。
38.老人的生命已不长，一个人应该享受到的事，他大多都已享受过。现在他还能够享受的事已不多。奇怪的是，越老的人越怕死。
39.当一个人不肯承认他害怕的时候，也就是害怕得要命的时候。
40.一个人的习惯往往是别人都知道，而自己却是唯一不知道的人。
41.一个女孩子若是对一个男孩子有了感情，就算全世界的雾也掩饰不住。
42.女孩子是种很奇怪的动物，就算她以前对你并没有真的感情，但她若已被你得到，她就是你的。
43.江湖上混的人，说出来的话就像是钉在墙上，一个钉子一个眼，永无更改。
44.爱和恨最大的不同，是爱能使人憧憬未来，能使人对未来充满希望。恨却只有使人想到过去那些痛若的往事。
45.人有很多种，但大多数却都属于同一种。这种人做的每件事，似乎都在预料中——在别人的预料中，也在自己的预料中。他们日出而作，日落而息。他们工作，然后就等着收获。他们总不会有太大的欢乐，也不会有太大的痛苦，他们平平凡凡地活着，很少会引起别人的惊奇，也不会被人羡慕，但他们却是这世界不可缺少的。
46.一对垂暮的夫妇，正漫步在满天夕阳下，老人头上带顶很滑稽的黄麻高冠，但样子看来却庄重，也很严肃。 他的妻子默默走在他身旁，显得顺从很满足，因为她已将她这一生交给了她的丈夫，而且已收回了一生安定和幸福。他们静静地走过去，既不愿被人打挠，也不愿打挠别人。每次他看到这样的年老夫妻，心里都会有种说不出的感触。因为他从不知道自己到了晚年时，是不是也会有个可以终生依偎的伴侣陪着他。
47.有的人与人之间，就像是流星一般，纵然是一瞬间的相遇，也会迸发出令人眩目的火花。 火花虽然有熄灭的时候，但在蓦然所造成的影响和震动却是永远难以忘记的，有时甚至可以令你终生痛苦。有时甚至可以毁了你。
48.世上本就没有一个人能完全了解另一个人的，无论是夫妻、是兄弟、是朋友都一样，何况女人本就不是被人了解的。
49.“再见”这两个字是两个非常简单的字，其中的意思却往往很复杂，有时是说： “很想再见面”。有时是说：“很快就要再见面”，有时也可能说：“永远不要再见面”了。
50.一朵花开放时是不是也有声音?有谁能听得出那是什么声音?
花落时是不是也有声音?
花落无声，肠断亦无声。
有声却似无声，无声又何尝不是有声，只不过通常都没有人能听得清而已。
51.你知道酒和水的区别吗? 酒越喝越暖， 水却越喝越寒……
52.有些人平日里熟视无睹，等到他们不见的时候却怅然所失。
53.若说人生如梦,万事万物皆因梦而生,亦因梦而灭.梦如何?少年子弟江湖老，红颜少女的鬓边终于也见到了白发。——倚天屠龙记
54.天下风云出我辈，一入江湖岁月催。皇图霸业谈笑中，不胜人生一场醉。
55.“天涯远不远?”
“不远!”
“人就在天涯，天涯怎麽会远?”
“明月是什麽颜色?”
“是蓝的，就像海一样蓝，一样深，一样忧郁。”
“明月在那?”
“就在他的心，他的心就是明月。”
56.要再想你那飘泊的心情吧，我跟你只是前世相约今世的相逢，有缘或得要等来生再续。可是，一生一世已是那么仓促，何况我和你只有几次匆匆相聚相依。我们连容颜也未及相记清楚啊，纵或来世再见时，你仍是你吗?我还是我吗?我是你挥指弹去的肩上的落花，还是一只无栖的蛾?——《侠少·唐方一战》温瑞安
57.此际日暮西沉，残霞满空，是作战的第二天。 极目眺望，前山一片树林，树林里不知有多少敌人，多少埋伏。 萧秋水豪气顿生，忽然想起年前与自己兄弟们一次即席唱和间挥就的曲词句子： 我要冲出去，到了蒙古飞砂的平原 你要我留住时间 我说连空间都是残忍的 我要去那儿找我的兄弟 因为他是我的豪壮 因为他是我的寂寞 残霞满天，暮位苍茫，黑黝的树林后面是什么?黑漆的天空后面又是什么?可是萧秋水心里长吟不已，时间隔阂，空间残忍，但萧秋水还是要冲出去，傲啸天下。 夜色已全然降临，大地昏沉一片。-----<<神州奇侠>>
58.人生一世，至少只求做一件大事。
人在世上，就是因为做不了几件事，所以才要做几件大事。
59.人生便是如此，你一直期待的事，未必能够如愿;但意外之喜，总是在山穷水尽之时柳暗花明似的悄然莅临。
60.明知不可为而为的精神，本来就不是世俗中人所能了解的。
61.这世界上，真话都不如假话能叫人相信。也许是真话比假话难听之故。
62.人常想要做他想做的事，但却常常只能做他可以做的事。
63.想得太多是一种痛苦，想不如做，就算做错了也痛快。
64.有些事，看得太清楚却容易太痛楚，太清醒往往不一定是件好事。
65.有些事，想不起要比想起来得好。忘记，本来就是人类的“护身符”之一。没有这两个字，缺少这个本能，人只有活得更不愉快。 只怕，有些事愈想忘记，愈难以忘记。 有些事要想起，却偏偏常常忘记。有些时候，连忘记都忘了，才是真正的忘记。有时候，快乐的记起，会让你记起忘记了的，而痛苦的记忆，会哭给忘了的忘记听。
66.人生里最痛苦的事，就是不能控制自己的思想;人最可贵的自由，便是无法控制对方怎么、想什么。
67.对于一个不平凡的人来说，根本就无法去当平凡人。 一个不凡的人总会做一些不平凡的事，一个做了不平凡的事的人，就不再是个平凡人。
68.人生里总有些牵肠挂肚的事，总是不能让人可以痛痛快快。
69. ——或许，人生里真正痛痛快快、一了百了、无牵无挂、不闻不问的，只有一死。否则，就算你看破红尘，落发出家，还是得挂着肚皮，留意天色，寻觅栖身之处。
70.一个玩不起的浪子就不是浪子。一个放不下的智者，绝对不是一个真正的智者。
71.一醉可以解千愁——千醉却徒生不解愁。
72.也许人生就是这样子：得到的不可贵，得不到的才珍惜。
73.谁也不知道生命之流把人载到什么地方去。也许生命的存在，便是要人继续做自己不能控制的事。
74.有人说，时间会使一切淡忘。但同样的。淡忘在时间里的运用向来一视同仁，连原来的感情也一样给淡化了。
75.终生未许狂到老，一时能狂便算狂。
76.人生里有些事，一步跨出去即成天涯，纵然无歌，但能无悔。
77.人生里有许多事常是事与愿违的。当你企求平安的时候，必定得不到平安，所以才会特别希望平安;只要人能平安，一切功名利禄，都变得无足轻重了。可是，当你活得平安以后，又会觉得仅仅“平安”是何等枯燥无味，甚至要祈求大风大浪，要往富贵功名的千丈波涛万重浪里闯，仿佛这才叫过瘾，这才算是人生。人生就是这么矛盾。 当你祈求那件事物时，你必定还没有那样东西，或已经失去了它。也许人生只是一个大矛盾，交织着许许多多的小矛盾。
78.人在得意的时候，总是忘了是幸运之故，却在失败的时候，老是归罪于不幸;正如人在得意的时候就忘了朋友，失意时却说是别人牵累。
79.名缰利锁，确是没有谁能躲得过去;看破红尘，其实也不过是不入风尘而已。人要我行我路，与众不同，就难免使人大惊小怪、指指点点，偏偏人生在世，作为一个人，难免就会不能忘情于别人的看法，于是自甘受缚，诸多约束。
80.世上一切事，都要自己去完成，纵然一大群人在一起，你也只能做你自己做的事;就算你快乐或伤悲，那也是你自己的事，谁也无法真的同享分忧。
81.往好处想，悲伤也可以是快乐的;往坏处想，快乐也成悲伤。伤心比伤身更伤。
82.所幸真正的快乐，反而高价难寻，只能在内心里才觅得。只是怎样从自己内心深处把快乐释放出来，也是门艰深的学问：首先要自定，然后要存善，接着要看破，还得要放开，才能得到自在。
83.未曾深爱，便不会无情。
84.恋爱的人总是易喜易癫。——恋爱的人总是爱受伤。
85.一个女子只要爱上一个人，纵使她再恨这个人，她也仍是爱这个人的。
86.人只要还懂得爱，就是一种幸福，不管有没有被爱。
87.情敌，其实是感情相同的朋友，但却因有共同情感而成为仇敌。
88.至爱无恨。长情无怨。大义无悔。
89.一个人的变化，往往是不由自主的;一个人的不变，可能也身不由己。
90.宁可因爱而失恋，不可因怕失恋而不爱。
91.人生里忍耐的时间，一定多于成功的时间。一个人如果要成功，就必须能够忍耐;就算不想成功，也得忍耐，因为，活着本身，就是一种忍耐。
92.寂寞是一种病毒。
寂寞能使人发狂。
寂寞也能杀人。
除了寂寞外，更害命的是思念。
对青春的思念。
对往事的思念。
93.幸运不代表一世的幸福。
94.幸福是什么?
幸福是一种真正的快乐——也许只是以为自己很快乐。
幸福不是权力。
幸福是一颗享有快乐的心灵。
要幸福必须先要寻求快乐。
眼睛能看到的东西，其实是一种绝大的幸福。想想那些瞎了的人吧，终日不见天日。
95.一个女人若在你面前装模做样，就表示她以很喜欢你了。
96.她会为爱而流泪，也会为恨而流泪。
97.也许一直爱着他，只不过因为他爱得太深了，所以她才觉得无所谓。女人真奇怪，不该知道的事，她们全知道，该知道的事，她们反而不知道。
98.笑得甜的女人，将来运气都不会太坏。
98.世上若有比遇见一个泼妇更为头痛的事，就是遇见了两个泼妇。
99.女人的眼泪简直比暗器还可怕，无论多厉害的暗器，你至少还能躲。女人的眼泪却连躲也躲不了。 无论多厉害的暗器最多不过在你身上打出几个洞来。女人的眼泪却能将你的心滴碎。
100.你若想活得愉快些，就千万不要希望女人对你说真话。你若是个聪明人，以后也千万不要当面揭穿女人的谎话，因为你就算揭穿了，她也会有很好的解释;你就算不相信她的解释，她还是决不会承认自己说谎。
篇10：武侠小说经典语句语录
1、起初我是很恨他，但后来我想开了。
2、“再见”这两个字是两个非常简单的字，其中的意思却往往很复杂，有时是说：“很想再见面”。有时是说：“很快就要再见面”，有时也可能说：“永远不要再见面”了。
3、女孩子是种很奇怪的动物，就算她以前对你并没有真的感情，但她若已被你得到，她就是你的。
4、茶如果是热的，不会太难喝，女人只要是年轻的，不会太难看。
5、路本是同样的路，就看你怎么走。
6、一个人若想别人对他生出好感，最好的法子就是先让别人知道他很喜欢自己。
7、越有趣的事越不能做得太多，否则就会变成很无趣了。
8、雪千寻，亡者已矣，昨日之是不可留。
9、往事如烟，旧梦难寻，失去的已经失去了，做错的已经做错了，一个人已经应该从其中得到教训，以何必再去想？再想又有什么用？
10、问题并不在有几成机会，而在于你能把握机会。若是真的能完全把握机会，一成机会也已足够。
11、我是一个大魔头，我的路我一个人走。
12、笨蛋才不想活呢！活在这个花花世界里，是那么逍遥自在。
13、我，我是谁，这个答案连我自己都想知道。
14、红颜弹指老，刹那芳华，与其天涯思君，恋恋不舍，莫若相忘于江湖。
15、痴并不可笑，因为惟有至情的人，才能学得会这痴字。
16、人生便是如此，你一直期待的事，未必能够如愿；但意外之喜，总是在山穷水尽之时柳暗花明似的悄然莅临。
17、当别人说了一些使你受到极大伤害的话时，正是你最能够进步和成长的时刻，因为别人的话很可能刺中了你一向不敢面对的盲点。
18、爱情本来就是突发的，只有友情才有因累积而深厚。
19、一个人的习惯往往是别人都知道，而自己却是唯一不知道的人。
20、男女之间，有句话是一定要说出来的。你若不说出来，别人怎么会知道？会明白？
21、痛苦能使人清醒，人活着就痛苦，那本是谁也无法避免的事，你若能记住这句话，你一定会活的更坚强些，更愉快些。因为你渐渐地就会发现，只有一个能在清醒中忍受痛苦的人，他的生命才有意义，他的人格才值得尊敬。
22、世上本就没有一个人能完全了解另一个人的，无论是夫妻、是兄弟、是朋友都一样，何况女人本就不是被人了解的。
23、情深不寿，强极则辱，谦谦君子，温润如玉。
24、老人的生命已不长，一个人应该享受到的事，他大多都已享受过。现在他还能够享受的事已不多。奇怪的是，越老的人越怕死。
25、你瞧这些白云聚了又聚，散了又散，人生离合，亦复如斯。
26、葵花在手，江山我有！
27、人是一种很奇怪的动物，不管这种东西你再怎么爱，如果让你每天面对他，久了你一定会烦，会腻，对他的喜欢和爱的热度一定会退，会淡。
28、人的话意思太多了，还有口是心非的，就这是天下所有是非的来源！诶，天下人！
29、我为天下人抛头颅撒热血，天下又有几人记得我东方不败呢，其实负心的是天下人。
30、长恨人心不如水，等闲平地起波澜。
31、既然到头来迟早总要幻梦成空，又何必太辛苦挣扎奋斗？但生命的意义，本就在奋斗。
32、天山鸟飞绝，故人两相忘。
33、人类最大的敌人，就是自己；最可怕的敌人，却是朋友。
34、话虽是这般说，可是烦恼之来，岂是轻易摆脱得了的？倘若情丝一斩便断，那也算不得是情丝了。
35、一个女孩子若是对一个男孩子有了感情，就算全世界的雾也掩饰不住。
36、明知不可为而为的精神，本来就不是世俗中人所能了解的。
37、有的人与人之间，就像是流星一般，纵然是一瞬间的相遇，也会迸发出令人眩目的火花。火花虽然有熄灭的时候，但在蓦然所造成的影响和震动却是永远难以忘记的，有时甚至可以令你终生痛苦。有时甚至可以毁了你。
38、江湖上混的人，说出来的话就像是钉在墙上，一个钉子一个眼，永无更改。
39、任何人都可以变得狠毒，只要你尝试过什么叫嫉妒。我不会介意其他人怎么看我，我只不过不想别人比我更开心。
40、情人虽是新的好，但朋友总是老的好。
41、光明也正如黑暗一样，总是忽然而来，谁也不知道它什么时候会来，但是你一定要有信心，一定要相信它迟早总会来的。
42、有些人平日里熟视无睹，等到他们不见的时候却怅然所失。
43、自古以来，恐惧岂非就是痛苦的极限？痛苦的.极限是恐惧，那么恐惧的极限又是什么？岂非就是不知道？
44、青山相待，白云相爱。梦不到紫罗袍共黄金带。一茅斋，野花开，管甚谁家兴废谁成败。陋巷单瓢亦乐哉。贫，气不改！达，志不改！
45、一个人清醒的时候太多，岂非也很痛苦？
46、日出东方，唯我不败！
47、女人真奇怪，不该知道的事，她们全知道，该知道的事，她们反而不知道。
48、爱和恨最大的不同，是爱能使人憧憬未来，能使人对未来充满希望。恨却只有使人想到过去那些痛若的往事。
49、有恩怨就有江湖，有人就有恩怨，人，就是江湖，你怎么退出？
50、“死”的本身并不痛苦，痛苦的只是临死前那一段等待的时候。
51、人的意念都是在一刹那决定的，亘古以来，又有谁能预先知道自己要做什么呢？在下一刻又会做出什么样的举动？
52、男人都认为女人是弱者，都认为自己可以主宰女人的命运，却不知大多数男人的命运都是被女人捏在手里。她们可以令你的生活幸福如天堂，也可以令你的生活艰苦如地域。
53、只要能活着，每个人都应该活下去，好好地活下去。
54、公道不在人心，是非在乎实力。
55、一个人如果沉溺于酒，必定有他伤心的事，而伤心的人必定是多情的人。
56、你若得到了一些东西，你就同时失去了一些东西。
57、人之所以会有痛苦，就是因为人类是有感情的动物。
58、当一个人不肯承认他害怕的时候，也就是害怕得要命的时候。
59、秋风清，秋月明；落叶聚还散，寒鸦栖复惊，相思相见知何日，此时此夜难为情。
60、也许你永远都不会知道我在说什么，那我们永远都不会有恩怨，如果每个人都是这样，我们也不用退出江湖了！
篇11：关于《射雕英雄传》武侠小说观后感
在这个漫长的暑假里，我阅读了金庸老先生的经典小说着作《射雕英雄传》。这本书主要叙述了一代江湖大侠郭靖的成长故事。
郭啸天和杨铁心是一对义兄。最后都牺牲在叛徒手中。郭啸天之子郭靖，杨铁心之子杨康，分别在江湖上有了不同的命运。杨康慢慢堕落，最后变得奸诈无比。而郭靖凭借他的憨厚老实，屡屡得到大侠相助。最后郭靖得到桃花岛主黄药师之女黄蓉相助，成为一代武术宗师，而杨康因为四面环敌，最后客死他乡。
在这本书中，可以看得到金庸先生的文化底蕴非常深厚，在书中，涉及到了中医，道家，儒家，佛家，民间习俗等知识。书中很多地方都出现了风花雪月的诗句，对联。黄蓉时常和郭靖讨论历史人物，而诗经中的“关关雎鸠，在河之洲，窈窕淑女，君子好逑‘也用在了黄蓉做的汤中。
而从书末尾处的”自来英雄而为当世钦仰、后人追慕，必是为民造福、爱护百姓之人“更是体现了作者金庸对英雄的理解。射雕英雄传一书，为金庸先生的代表作，自然有其突出之处。
文中每个人物都呼之欲出：，老实笨拙的郭靖;机智聪明的黄蓉;奸诈的欧阳锋等。而我最喜欢的任务便是洪七公。
我喜欢他有三个理由：
一：为人光明磊落，从不干偷鸡摸狗之事。
洪七公性格豪爽，从不喜欢暗中偷袭。这让我对他升起一种敬佩之心。因为这同时也代表了他对自己的内功以及”降龙十八掌“的自信。
二：为人行侠仗义。
记得他喝斥叛徒时，说本叫花一生杀掉两百三十二个人，全部都是十恶不赦，罪该万死之人。今天你就是第两百三十三个!洪七公在我看来是一代大侠，因为他行走江湖，眼睛里揉不得沙子。凭他无上掌法为民除害。
三：为人风趣幽默，洪七公最喜欢开玩笑。
如恶虎拦路变成傻狗挡道，青龙取水变成臭蛇喝水，灵猴上树变成烂屁股猴子上树。在激烈的战斗中不忘了调侃几句。
射雕英雄传，讲述了江湖上的爱恨情仇。同时，金庸先生将因果的法则描述的很清楚。书中三大反派：杨康，欧阳锋父子，最后杨康中毒后惨死，欧阳克也是先被压断了双腿，然后又被捅死，欧阳锋也神经错乱，疯了。
此书还告诉我们功名利禄乃是身外之物，人总是难免一死的。在书中，有两个人的死令我有了这样的感觉。一个是杨康，而另一个则是成吉思汗。杨康把权力玩弄在股掌之中，他应该在死的那一刻都没想过自己身为”小王爷“竟然落到中毒后发疯的地步。可见财富乃是身外之物，够用就好。
而成吉思汗则是一世英明，骁勇善战，却没敌得过岁月，可谓”岁月不饶人“啊!死有重于泰山，有轻于鸿毛，活要活得有意义，死要死得有价值。既然不知道自己在哪一刻会离开这个世界，就让每一刻都活得有意义!
《射雕英雄传》陪伴我过了一个充实的暑假。
关于《射雕英雄传》武侠小说观后感
篇12：武侠小说的写作方法
武侠小说的写作方法
第一招：写个好开头
就象世界上所有男人骗女人都以花言巧语开始一样，他的书总是有一个引人入胜的开始，一直也以为，古龙的书最经典和可看也只有开头了。一般出版商只看他的开头就付款了，所以古龙写书的精神倒有一大半花在开头上。就象《天涯明月刀》所描述的一样，什么天涯远不远?什么天涯就在你的身边。或者《圆月弯刀》的刀光并不快，就象冷冷的.月光一样，当你看到的时候，它已经落在你的身上了。然后就是有不明身世的主人公一出现就是世界上最英俊聪明慷慨无敌的不正常人(譬如楚留香陆小凤)。害得群众和出版商贼亮贼亮的眼猪子打不过转。
第二招：人名要巧妙
其实看多了这样的开头也都见怪不怪了。无非是夜写得特别黑一点，人死得离奇一点，主人公写得更可爱可怜一点，当然要注意人名要起得好点，俺曾经说过，男主角千万不能叫傻王富贵李有财什么的。不过楚留香这名字也取得忒肉麻了点，俺每次瞅着瞅着，身上汗毛就一根根立起来了。不过俺可以理解，丫也算苦出身，一个苦孩子一朝得了志给自己个取个这种名字再正常不过。
第三招：武器不能马虎
主角手中武器不能马虎，注意，主角的武器乃海外寒剑精英，吹毛断发，剑锋三尺三，净重六斤四两。当然，也不排除其他其他著名品牌武器。武功招式无所谓，随便想几招即可，如实在想不出来更简单，就让主角无招胜有招好了。主角谈吐要留意，最好说些莫名其妙的话，譬如什么武道之极不外天人交感，阴阳应象。又譬如什么练精化气，练气化神，练神还虚等等之类，如果连此类胡话也想不出来的话，也可让主角不说话，装酷，冷酷到底。反正不能乱说，否则未免太不象一个大武学宗师。
第四招：选择好作战场地
故事发生场所比较集中，多半都在名川大山或人迹罕至的地方。譬如华山绝顶，譬如峨眉山金顶，譬如紫禁城之巅，反正随你。上面男主角叫也叶孤城和西门吹雪,我们一高兴也可以叫他们慕容上官欧阳，名字很容易取，只要是一般人想不到的莫名其妙的名字(绝不能叫什么李富贵，张有财之类名字)，女主角同理，譬如什么纪嫣然，师妃喧，秦梦瑶(也绝不能叫什么王淑芬，赵桂花)。
第五招：故事情节的写法(注意别眨眼)
其实，这种古龙小说情节并不似我们想象中那么难写，只要你识得几个中国字，看过几本《老子》《金刚经》，认得几种兵器，不需要半天时间，你也能写出一本类畅销武侠小说。
那么，主要情节到底是在说些什么呢?大概应该是两个武学宗师在一风景幽雅的地方为争夺什么或是印证武功进行切磋。这是我们很多人喜欢看到的情节。但就本质来讲，我们或许可以这样：两个男人手持武器在某一地方打斗。更简单的说法就是：两雄性物体打架。
很多本质相同的事情看起来却大不一样：
一群村姑在一起研究是一生产队产的土布质量好还是二生产队产的土布质量好同一群贵妇讨论是西伯利亚的貂皮漂亮还是阿拉斯加的貂皮漂亮本质上是没有区别的----女人的爱美天性使然。
而两个不会武功的男人扭打在一起同两个武林高手对决也没有什么区别----男人的雄性激素作用。
把上面那段文字换个写法，让我们来看看是什么效果：
这是村口的一个小客栈，昏暗的灯光映在墙上，更让人感受到夜的黑。
狗剩子坐在门口数过来第三张桌子旁，方桌上放着两杯RED STAR二锅头。旁边还放着他花了十两银子买的青龙偃月刀。
狗剩子眼中突然精光一闪，晒道：“二娃，出来吧，你从剑门追踪俺到长安，为何一直不出手?”
二娃从门外慢慢踱进来，坐在狗剩子对面的桌子旁。此人只二十来岁，可是他的眼神却像曾历尽沧桑，看透世情，这种矛盾对比令他散发某种妖异的味道。
二娃微笑道：“果然高明，连俄的青云梯也躲不过狗兄的耳朵，只是不知狗兄今天能否再接俄几招。”
狗剩子也不答话，抓起青龙偃月刀，呼呼呼的连舞几下，大喝：“在家靠父母，出门靠朋友，既然朋友不给面子，就别怪俺不客气。看招!”说罢就是一招独劈华山。
二娃见状，随手从屁股后面抽出一把匕首，也来了一招白鹤展翅，边出招还边喊：“不给你小子动真格的放点血你也不知道俄的厉害......”
篇13：梁羽生武侠小说排行榜
梁羽生最经典的武侠小说排名
梁羽生最经典的武侠小说排名1.《萍踪侠影》
接近完美的儒侠张丹枫，传统武侠小说的最高成就，梁羽生武侠小说的扛鼎之作，亦是梁老本人最满意的作品。
梁羽生最经典的武侠小说排名2.《云海玉弓缘》
如果纯粹从场面讲，是梁小说最出色的一部，一部魅力无穷的作品。
梁羽生最经典的武侠小说排名3.《白发魔女传》
人物刻画几至完美，性格冲突导致爱情破裂不落俗套。
梁羽生最经典的武侠小说排名4.《飞凤潜龙》
极其巧妙的布局，极其精致的武侠短篇。
梁羽生最经典的武侠小说排名5.《还剑奇情录》
极其巧妙的布局，动人的悲剧。
梁羽生最经典的武侠小说排名6.《女帝奇英传》
厚重的作品，精致的文字，对历史的反思有独到之处。但书中的女权主义思想令吾辈男子厌恶，对武则天的吹捧和对淫妇上官宛儿的翻案令人反胃。
梁羽生最经典的武侠小说排名7.《七剑下天山》
厚重的作品，群戏图，可以媲美《书剑恩仇录》，标志着梁氏天山派小说的诞生。
梁羽生最经典的武侠小说排名8.《冰川天女传》
语言风格接近《云海玉弓缘》，值得一看。
梁羽生最经典的武侠小说排名9.《剑网尘丝》
语言风格类似古龙，梁老尝试转型之作，惜呼没有继续往这条路走下去。
梁羽生最经典的武侠小说排名10.《大唐游侠传》
新派武侠的开山作，无论如何应有其地位。
篇14：武侠小说的写作方法
武功的名目
一、响亮的兵刃名目。
有武功，就不能没有兵刃;有兵刃，就不能没有响亮的名目。我们所熟知的，那些响亮的兵刃名目，如：倚天剑、龙吟剑，屠龙刀、鸳鸯刀、天涯明月刀，断魂枪、霸王枪。
还有诸多响亮的暗器名目，如：冰魄银针、玉蜂针、小李飞刀、孔雀铃等，叫起来都十分的响亮，我们这些新人应学习。
二、好听的武功名目。
在金庸的小说中，有许多好听的武功名目，如：降龙十八掌、落英神剑掌、黯然消魂掌，这是掌法类;九阴白骨爪、擒龙爪、天山折梅手，这是擒拿类;凌波微步、神行百变，这是轻功类;北冥神功，这是内功类;唐诗剑法、一字电剑、玉女素心剑，这是剑法类;九阴真经、九阳神功，这是秘笈类。这些武功，叫起来都十分的好听，我们这些新人应学习。
三、幽雅的招式名目。
在金庸的小说中，有许多幽雅的招式名目，如：降龙十八掌中的：亢龙有悔、飞龙在天、见龙在田，这些招式皆出于《易经》;唐诗剑法中的：落日照大旗、马鸣风萧萧，这些招式皆出于《唐诗》;美女拳法中的：西施捧心、文姬归汉、贵妃醉酒，这些招式皆出于“古代美女的典故”。这些招式，叫起来都十分的幽雅，我们这些新人更应学习。
武功的学问。
一、武功中的医学。
在金庸的武功中，有许多医学知识，如：人体的骨骼、穴位、经络等。在旧派武侠当中，有不少穴位都是胡诌出来的，一些老中医看了，都纷纷批评!而在金书中，你可以完全放心，没有一个穴位会是假的，在《人体穴位图》中，都能查找的到!这说明金庸的医学知识很丰厚!我们常人难以达到他那种境界，但最起码我们应该为了写好武侠，去看一些《人体穴位图》、《人体经络图》等参考资料……
二、武功中的物理学。
在金庸的武功中，也有许多物理学知识，例如：高手在飞起来的时候，必须要像鸟儿一样，在地上借力，否则金庸决不能把他写的飞起来。正常的人飞起之时，用脚点地;下肢残疾的人，也另有办法，譬如：柯镇恶用铁杖点地，陆乘风在轮车扶手上借力。这是从轻功的方面说。从内功方面说，人一掌决不可能打出五丈……这些物理学，我们新人的武侠，也应有。
三、武功中的哲理。
在金庸的武功中，还有许多哲理，如：天罡北斗阵，告诉了人们“团结就是力量”的真理;玉女素心剑，告诉了人们“情侣应两心如一，互相怜惜”的真理。北冥神功，吸人功力，就像现实生活中，你学会了别人的至理名言一样;双手互搏，分心二用，就像现实生活中，音乐家边弹奏边唱歌一样。
还有独孤求败的剑法境界：年幼时一无所有，用一柄普通的铁剑;年少时血气方刚，用一柄所向披靡的宝剑，再往后就可以用一柄轻薄的剑。年壮时功力强盛，用一柄无锋的重剑;年老时炉火纯青，用一柄破烂的木剑，再往后枝叶花草，皆可做剑。就像孔子在《论语》中所说的人生境界一样：“吾十有五志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”……
武功的配备
一、按照性格配兵刃。
我们在塑造武侠人物的时候，要按照其性格，配备兵刃，且不可随便。
有人问：如何按照性格配兵刃?
我答：举例说，《水浒》中李逵用斧，鲁智深用禅杖，林冲用枪。假如说，李逵不用斧，改用剑，那他还是李逵吗?鲁智深不用禅杖，改用九节鞭，那他还是鲁智深吗?林冲不用枪，改用铁锤，那他还是林冲吗?
《西游记》中孙悟空用金箍棒，猪八戒用九齿钉耙。假如，他们两人互相调换兵刃，孙悟空用九齿钉耙，猪八戒用金箍棒，那他们两人的性格，岂不是要大打折扣?
二、按照性格配武功。
问：如何按照性格配武功?
答：举例说，在金庸的小说中，洪七公、郭靖、萧峰这样顶天立地的大侠，就喜欢用“降龙十八掌”这样刚猛正义的武功;陈玄风、梅超风、杨康这样的恶人，就喜欢用“九阴白骨爪”这样毒辣阴邪的武功。
黄蓉、杨过这样聪明机敏的人，就喜欢用“打狗棒法”这样招式繁复，变化多端的武功;张三丰、张无忌这样性格柔和的人，就喜欢用“太极拳”这样以柔克刚，借力打力的武功。
还有，在金庸的小说中，同样的兵刃、武功，到了不同人的手中，也就变的不同。
有何不同?
举例说，倚天剑、屠龙刀这样正义的兵刃，恶人用它乱杀无辜，而大侠则用它除暴安良。
在郭靖手中，《九阴真经》是正义的化身;而到了欧阳锋手中，《九阴真经》则变成了邪恶的化身。
《九阳神功》，张无忌用它救了很多人，而成昆则用它伤了很多人。
另外，人物的身份、命运、性格改变了，所使兵刃、武功，也会随之改变。
例如：《水浒》中的武松，一开始是看大门的，使哨棒;后来当了督头，便改用刀。
《神雕侠侣》中的主人翁杨过，一开始使的是一把所向披靡的宝剑;被郭芙削断右臂之后，便改用无锋芒的玄铁重剑。
在《倚天屠龙记》中，周芷若一开始使的是峨嵋派的正宗武功;但她变成坏人之后，便用起了毒辣阴邪的“九阴白骨爪”。
所以，在塑造武侠人物的时候，我就得出这个结论：按照性格配兵刃，按照性格配武功;按照性格配语言，按照性格配服装;按照性格配故事，按照性格配一切。
篇15：写武侠小说的作文
写武侠小说的作文
写武侠小说的作文在看武侠小说的日子里
最近，班上掀起了一股武侠小说热，一向认为小说应该被“赶尽杀绝”而“洁身自好”的我也受到了感染，很快就被卷入这股潮流之中。于是乎，我每天都在图书室、文化走廊、书店之间“奔波”。
借到小说后，麻烦也接踵而至。
首先，小说总得有个“安身之地”吧！藏到哪儿呢？书柜？不行！爸爸爱翻书柜。衣柜？也不行，万一妈妈发现，可就麻烦了。那怎么办呢？随身带！在校放书桌里，在家夹课本里。于是，一向不喜欢锁抽屉的我，赶忙买来一把特大的“铁将军”，将书桌锁得严严实实。就连课间操时，也要贴上“封条”，尽量做到万无一失。
我给小说安“家”后，便开始挖空心思来“拜读”了。课间十分可不能放过。呵，老师来检查怎么应付呢？我买来几个书皮，把小说牢牢包好，再分别写上“作文”、“品德：’等字样。然后，甜言蜜语哄几个“小鬼”在门口“放哨”，有情况马上“收兵”。这办法还真管用，好几次躲过了老师的“大扫描”……
金庸、古龙笔下的萧峰、老顽童、陆小凤……一个个人物大展雄威，惹得我心驰神往，看到精彩处，我不由啧啧赞叹，全然不顾旁人的惊讶。可往往刚看到惊心动魄的地方，却要上课了。讨厌的时间，让你慢，你偏快，让你快，你偏慢！真扫兴！每逢做眼保健操，我就抓住时机，争分夺秒地阅读。我两手遮额，双目急扫，利用五分钟看完三四页，自觉聪明。
好不容易熬到放学，我背着沉甸甸的书包，撒腿就往家跑。回到家，书包往地上一扔，草草写完作业，拿本语文书，下面放一本小说，马上进入状态。父母见我如此“发奋”，不由喜上眉梢。他们哪里知道，我正在进行紧张的“地下活动”！
吃饭时，我也是匆匆扒上几口饭，接着“上阵”。有时，连睡觉的时间也不放过，一看就是三四个小时，真是有点走火人魔了。
不见棺材不落泪的我，整天沉醉于打打杀杀的故事情节中，付出的代价也不少。期中考试，我的成绩直线下降，其他的`小说迷们也没能逃离厄运。面对一张张低分的试卷，我们沉默了，悔恨的眼泪顺着脸颊流了下来。
“再也不能看小说了。”不知谁说了一句。对！再也不能看了。我当天就把小说全还了，重新捧起那被我遗弃很久的课本，抹去上面的灰尘，同时也擦净了心灵的尘埃。
现在我再也不会为偷看小说而提心吊胆了。再见吧，武侠小说！
篇16：武侠小说《天龙八部》个人观后感
看完之后，觉得金庸先生实在不公。《天龙八部》中，段誉、乔峰、虚竹，乃是义结金兰的好兄弟，但三个人的命运却实在相差太多太多。先说乔峰，本是丐帮帮主，正值年中有为，却被曝出是契丹人，于是手下反叛，天下武林也再无其立足之地。后来更是失手打死心爱之人，且父母惨死于雁门关一役(父亲其实没死)，养父母、师父又被亲生父亲打死，内心的痛苦与矛盾，又怎一个惨字了得?
再说虚竹，原本一心向佛，却被强传神功，之后又被逼的破了酒戒、杀戒、淫戒等佛门大戒。这连喝水也念往生咒的小沙弥如何受得了这般折磨?其后虽找到了亲生父母，但相认还不到半个时辰，便人鬼两界，二十四年间，竟只相聚相识半个时辰，也是悲惨之至。
最后说段誉，出场便是姑娘，其后还是姑娘，最后又是姑娘。余的又是大理皇家段氏，又是六脉神剑、北冥神功、凌波微步，简直人生赢家啊。但之后却发现姑娘们都是自己同父异母的妹妹!对于多情之至的段郎，不可不谓世间最大的折磨啊!但又有什么打紧?不还有若似天仙下凡的王语嫣嘛?虽然最后还是自己的亲妹子……巧合之下收的恶徒南海神鄂对他也很是尊敬，最后更是为了救他而死在了大哥段延庆的手下。
倘若他喜爱的这些个姑娘都是自己亲姐妹，倒也和遭遇悲惨的两位结义兄弟乔峰虚竹勉强算得上是难兄难弟，但是金庸先生偏不!非把段誉的人生塑造完美，于是他就成了昔日皇子段延庆的亲儿子，这下不仅能娶如花似玉的姑娘们，继承皇位也变的理所当然。
唉…实在是偏心呐。
篇17：武侠小说《天龙八部》个人观后感
高中那一会，已经读了一遍原著《天龙八部》，而且是以前的未修订版，现在又重新看了一遍的电视剧，发现原来金庸老先生在写这部武侠小说的时候，花了不少功夫在弘扬佛法，也使得我对佛教有所了解，聊以慰藉我目前对佛教这样的宗教形式的浓厚兴趣。
“放下屠刀，立地成佛”，这样的佛教理念在这部小说里好多地方都能体现到。也是我这次再看《天龙八部》感悟最深的一点。人性本善，这个观念是佛教的一个理念。但是为什么还是有这么多的人在世间作恶?佛教基本教义提出过世间万物皆受“七苦”：生、老、病、死、怨憎恚、爱别离、求不得，在“六道”中轮回，六道分别是：天道、修罗道、人道、畜生道、饿鬼道、地狱道。有情众生之所以会受苦，在于因无明而于六根触受起爱执，而导致后有生死的纯大苦聚集。所以，作恶之人，是因为他们的六根不清，被贪、嗔、痴三毒所害。一旦他们能觉悟，结合自身修行，就可以脱离轮回成佛。
以今天科学的观点看，虽然佛教教义有些不符合唯物论的观点，但佛教提倡的个人修养以达到人格完美，也未尝不可拿出来作为话题闲聊。
《天龙八部》人物众多，但从作者的笔下看来，没有一个是本性恶的，无论是武林正派人物乔峰等人，还是以作恶多端出场的四大恶人段延庆等人。众多人物中，有不少是在小说不同的地方反映了“放下屠刀，立地成佛”的思想观念，并被作者歌颂的。例如萧远山和慕容博、吐蕃国师鸠摩智、恶贯满盈段延庆等。
萧远山为乔峰(萧峰)之父，在雁门关，他一家被中原武林高手截杀，妻子被杀，伤心欲绝之时跳崖自尽，幸免于难。于是开始潜伏少林寺30年练功并逐一寻找当年截杀他一家的武林人士并将其杀死，但带头大哥却迟迟找寻不出是谁。而带头大哥玄慈方丈30年前因为误信慕容博的假消息做下了错事，内心愧疚，遂与他人一起将萧峰抚养长大，并传授文学武功。慕容博为大燕之后，一直想复国，假传消息目的是想挑起大宋和辽国的纷争，发现做了错事败露后，假装暴病身亡以躲避追杀。直到在少林寺的武林大会上，萧远山和慕容博这一对冤家才完全出现。萧远山和慕容博本可以在少林寺里通过武力解决问题，但是金庸先生在这里安排了一个扫地僧人点化他们，使得两家明白冤冤相报何时了，不如从此化解冤仇，并使得慕容博明白“霸主大业，如烟如雾”，萧远山明白“血海深仇，都归尘土”，最终他们两人化解冤仇，大彻大悟，拜僧人为师，出家潜心修行。曾经的势不两立的冤家，30多年的纠纷冤仇，终于放下屠刀，立地成佛。
而吐蕃国师鸠摩智则为另外一个很是深刻的例子。鸠摩智早年争强好胜，自诩博学天下武学绝技，到大理天龙寺俘获大理世子段誉，并强迫段誉教他六脉神剑并学会其中一剑少泽剑，也到少林寺偷学七十二绝技和易筋经，终于走火入魔，在西夏招驸马的路上，因在午夜发作，连同段誉、王语嫣一起先后被慕容复打落到驿馆的一口枯井里。因在枯井里发作，遂被段誉吸去武功，救了他一命，从此般若两人，大彻大悟，从枯井里被救出后，就立志弘扬佛法，据原著，他最后成为吐蕃一名得道高僧。
段延庆，原为大理太子，因宫廷政变，流落街头成为废人。因“观音菩萨”刀白凤的出现，使得他鼓起勇气再次生活，并练就了段氏的一阳指和段家剑。因内心的怨恨，从此无恶不作，成为四大恶人之首“恶贯满盈”。但在曼陀山庄知道段誉为其儿子，且段誉不肯杀他并承认他是父亲，在这大喜大悲之时，多年来的苦楚化为乌有，让他看透了世上的种.种名利争端，在段誉为他解读后，放下了所有的包袱，真正出家隐遁山林。
当然，这部小说里还有很多这样的例子。除此之外，佛教认为，世间万法都是依因缘而生，依因缘而存在。世上没有不依靠其他事物而独立存在的东西，任何事物都是因缘合和而成;没有什么东西能够不受其他事物的影响，也没有什么东西能够不影响任何其他事物;任何事物都有前因，也有后果。这就是佛教的因缘论。也为本次观看《天龙八部》的又一感受。这些佛教理念，与辩证法中某些观点很是相同或相似，可见，佛教不完全是宗教层面的东西。
且不说上面列举的几个人物的经历能例证，我们再来看看金庸还通过哪些人体现这些思想。虚竹的父亲玄慈方丈的死和叶二娘的殉情就是一个很好的例子。在武林大会上，当叶二娘认出虚竹为其儿子，被萧远山步步紧逼逼出虚竹的父亲为少林寺方丈玄慈方丈时，玄慈方丈说了一句话：“阿弥陀佛，种孽因，必有孽果。……真是因果循环，报应不爽。”并自愿接受惩罚。最终因为年迈而被打死。叶二娘面对此情此景，也自杀殉情。
而在该书的前半部，乔峰为查明身世上少林寺时，他的师父玄苦已被萧远山打成重伤。方丈等人为其诵经后，说了这么句话：“宿因所种，该当有此孽报的。”宿因，就是指30年前，玄苦等人在雁门关误杀萧远山一家的错事。当方丈问谁杀死玄悲时，他又说：“方丈师兄，小弟不愿让师兄和众位师兄弟为我操心，以致更增我的孽报。”在这里，金庸先生再次展现佛教缘起缘落的理论思想。
当然书中和剧中都还有很多值得回味的佛教思想。这里就不再详细列举了。
作品是现实的反映。我在学校听到过这样的故事：
前些年，金庸先生曾经来到吉林大学做交流。曾经有人问起他的人生中哪一件事对他的影响最大，他回答，他的儿子在美国留学期间因为失恋而跳楼自杀，深深地打击了他，从此他潜心研究佛教和佛学。因此，有评论认为，他儿子自杀后写出的作品，如《天龙八部》等在不同程度上有佛教的思想在里边。
缘起缘灭，三世相续。
篇18：武侠小说接受心理探源
尽管在正统的艺术宫殿之中，武侠小说似乎从来都是难登“大雅之堂”的“旁门左道”，乃至于为许多理论家所不屑一顾，但却无法回避一个最基本的事实－－武侠小说一直为广大读者所欢迎，无论就历史还是现状而言，都是如此，尤其是八十年代以来，随着港台“新派武侠小说”被介绍进大陆，“武侠热”更是构成了新时期文学的独特景观：武侠小说发行量之大，代表作家（如金庸、梁羽生、古龙等）知名度之高，读者构成面（包括各种年龄、性别、职业和文化层次）之广，社会影响（包括正、负面影响）之巨，都达到了空前的程度，令其它许多文学样式黯然失色。如果说理论批评的生命在于不断关注、研究并合理地阐释鲜活的文学现象而不是先在地设定疆域自我囚禁的话，那么，我们就没有任何理由对“武侠热”这一引人注目的文学景观视而不见或置而不论。相反，以科学的态度和理性的利刃透视现象的谜宫，寻根究源、烛微探幽，是理论批评义不容辞的责任。正是基于这种认识，本文拟对武侠小说接受心理试加探讨，以就教于方家与同道。
一
武侠小说之所以释放着经久不息的诱惑，以至令人乐此不疲、废寝忘食，在最直接的意义上，是因为它极大地满足了读者的“好奇心”。
好奇，是人类的一种天性。巴甫洛夫的实验研究发现，即使在动物身上，也普遍存在着一种“探索反射”－－即对于周围环境中任何新的变化都会发生一种阳性的积极反应。他据此进一步认为，作为“万物之灵长、宇宙之精华”的人类，不仅同样存在这种反射，而且处于更高的水平：“我们的这种反射特别发达，最后表现为求知欲的形式。”［①］可见，求知欲的核心就是人们企图探寻、了解自己所不知道的事物而产生的冲动和欲望。在这个意义上，我们甚至可以认为，正是好奇的天性，内在地驱动着人类勇敢地踏入那些未知的领域，探究一个个充满无穷魅力的自然、社会和人生之谜，不断创造着自身辉煌的文明。更重要的是在这一进程中，伴随着未知向已知的转化，人类的“好奇”天性得到了进一步的强固，因为他们从中体味到了一种巨大的欢愉，
正如爱笛生在《论洛克的巧智的定义》中所说：“凡是新的不平常的东西都能在想象中引起一种乐趣，满足它的好奇心，使它得到原来不曾有过的一种观念。”在文学欣赏中，读者一方面存在着嗜旧的心理倾向，另一方面又普遍具有求新倾向。［②］后者正是根源于“好奇”天性，即渴求涉足欣赏对象领域犹如旅游探胜一般，奇景迭现，别有洞天，获得一种“愉快的惊奇”。这种“阅读期待”构成了人们痴迷于武侠小说的直接心理动因。
我们至少可以从以下几个方面看到武侠小说对读者“好奇心”的契合。
首先是背景设置的神秘性。武侠小说的全部内容几乎无一例外地被涵纳于“江湖”这一背景之下。何谓“江湖”，人言人殊，难以确指，不过就其大要而言，武侠小说中的“江湖”既是一个地域符号，更是一个文化符号，是一个寓后者于前者之中的独特空间。作为地域符号，根源于“江湖”的字面意义而引申为“五湖四海”之谓，诸如荒漠僻野、通都大衢、寺观道院、衙门宫廷，举凡人迹之所至，无不可涵括其中。在这个意义上，“江湖”似乎是人们并不陌生的世界。但作为一个文化符号，“江湖”又是作家在上述空间中为形形色色之侠纵横驰骋所特辟的一方天地。这里有着既不同于朝廷典制、又有别于民间习俗的特殊的价值系统、人生准则、道德尺度、行为规范以及一整套运作机制和程序。例如步入“江湖”要追求“扬名立万”，行走“江湖”要熟谙诸多“切口”，了结恩怨必遵循“单打独斗”的规则，“清理门户”决难容外人插手，退出“江湖”尚需要举行“金盆洗手”的仪式等等。因此，有论者指出，“江湖”的基本特征是一个“介于日常世界与神话世界之间”［③］的世界。在这个意义上，“江湖”对于读者来说，又是一个神秘的符号，一片陌生的空间，从而与他们熟悉的经验和环境拉开了距离。惟其如此，就特别容易激活探究欲，构成永恒的“召唤”。
篇19：中学生该不该看武侠小说高中作文
眼下，在中学生当中关于该不该看武侠小说的问题有不少争议。我认为，武侠小说尤其是金庸、古龙等名家的武侠小说值得一读。
很多人认为小说俗，没有价值。一些中学生也把读武侠小说当成学习之余调节身心，换换脑子或是打发时间的最佳办法。虽然武侠小说属于通俗文学，但内容多是关于生死、朋友、刀剑、大义、爱国、爱情、经济、酒……一点也不俗气，相反，不少主题还很高尚，使现代人缺少的美德。有人认为武侠小说太过血腥暴力，太残酷，但这是“以暴易暴，以杀止杀”主题的体现，是维护正义的必要手段。还有人认为武侠小说太不真实，都是吹牛。那么李白的诗句，什么“白发三千丈”“黄河之水天上流”也有点太玄了。凭什么李白的夸张就是浪漫主义，武侠小说的夸张就是吹牛呢?再有人认为武侠小说文字粗俗，那他一定是专读以武侠小说为幌子的艳情小说了。仅将小说文学当成消遣是不够积极的。细读武侠小说可以学到许多东西。一些大家的力作堪称“百科全书”。以《天龙八部》为例，其中包括地理、历史、围棋、佛学、道学等知识。这里面有很多东西是课本上根本学步到的。如果在读武侠小说的同时注意吸取其中的知识那是大有裨益的。
有的中学生抱怨说看武侠小说会上瘾，影响学习成绩并导致视力下降。我认为这种现象不在少数，但问题不在武侠小说本身。事物本身并无好坏，决定好坏的是人。鸦片在好的医生手中是上好的止痛、止泻药，在不法商贩手中是“福寿膏”;武器在公安手中是保卫人民的工具，在歹徒手中是犯罪的凶器;权力在正直的人手中将是人民的福祉，在心术不正的人手中将是人民的祸害。同样，武侠小说在一些中学生手中成了拖累，也只能找自己的原因。总不能“非我也，兵也”似的把责任推给武侠小说吧。人和动物最根本的区别是能克制住自己。他们如果能克制住自己，也就不会有上述情况发生了。
武侠小说只是众多文学流派中的一种，并无可怕之处。中学生们如果能克制住自己，在学习之余，不妨读一读武侠小说，既能缓解疲劳，又能增长见识，何乐而不为?
篇20：古龙武侠小说《飞刀，又见飞刀》内容简介
内容简介：
月神是古龙小说《飞刀，又见飞刀》里的女主角，如同天上皓洁的明月，具有某种神秘的吸引力，在古老的传说中“太阳是生，月是死”，月神代表的就是死亡。苍白的脸，苍白如月，她是当世代价最高的杀手，所用武器为淡金色刀柄的银月飞刀，淡淡的刀光，淡如月光，月光也如刀，刀光出现，银月色变。这就是她自创武学月神飞刀，江湖盛传「月神飞刀，魂牵梦绕，月光如刀，刀如月光!」。此必杀必亡，万劫不复的飞刀绝技招招见效，例无虚发，已经和昔年“小李探花”李寻欢的小李飞刀同样可怕。
李寻欢的飞刀，介乎暗器与兵器之间，刀长三寸七分，是大冶的铁匠花了三个时辰打好的，由精钢所铸，刀的确具有一种特殊的结构，不同于寻常。这是一柄天下无双的利器，从这柄刀的构造上多少还可摸索出一点小李飞刀所以无敌天下的原因。小李飞刀，急如闪电，就因为刀锋破风，其势方急。
其实小李飞刀最可怕的时候，也就是它还未出手的时候，因为它出手之后，对方就已不知道什么叫可怕了。“小李飞刀”在江湖人心中已不仅是一柄刀，而是一种恶魔的化身!几乎变得和“死亡”同样意义。但因为李寻欢的光辉伟大，也使这柄飞刀拥有一种神圣的象征，一种神奇的力量。只因这是一代「刀神」，名侠李寻欢的飞刀!
「小李神刀，冠绝天下，出手一刀，例不虚发!」这是江湖人对小李飞刀的评定。“小李飞刀，例不虚发。”此飞刀绝技堪称风云第一刀，风云处，横空也!除了后世魂牵梦绕的“月光如刀，刀如月光。”月神飞刀外，就再无一把飞刀有此威力，月神的飞刀几乎已经和小李飞刀一样快到无法想象，准到例不虚发。月神的刀下，就好像月光下的人，没有人能躲得开月光，也没有人能躲开月神的刀。但月神飞刀的气息是必杀必亡，万劫不复的杀气，而小李飞刀的气息是无愧于心，浩然天地的正气。
作品目录：
楔 子
第一部 浪子的血与泪 第一章
第一部 浪子的血与泪 第二章
第一部 浪子的血与泪 第 三 章
第一部 浪子的血与泪 第 四 章
第一部 浪子的血与泪 第 五 章
第二部 往事九年如烟
第三部 一战销魂
第四部 代价 第 一 章
第四部 代价 第 二 章
第五部 月光如雪 月光如血
作者简介：
古龙，原名熊耀华，著名武侠小说家，新派武侠小说泰斗和宗师。他在1969年创作了一部先有剧本后有小说的武林奇书《萧十一郎》，赢得读者的广泛赞赏。古龙与金庸、梁羽生并称为中国武侠小说三大宗师。他的武侠小说创作理念是“求新求变”，不受传统拘束，将中外经典镕铸一炉，他为“武侠美学”理念的形成与“武侠文化”的推广作出了巨大贡献。古龙为人豪气干云，侠骨盖世，才华惊人，他以丰富无比的创作力，留下了70多部精彩绝伦、风行天下的武侠巨作，影响巨大，开创了近代武侠小说新纪元，将武侠文学推上了一个新的高峰。
古龙的武侠小说创作始终秉承“求新求变”的宗旨，在二十余年的写作生涯中，他以超凡的想象力，深厚的文学底蕴和锐意变革的创新意识，突破前人窠臼，赋予武侠小说新的生命，使之以全新的面貌出现在世上。近半个世纪以来，古龙凭借《多情剑客无情剑》、《楚留香》、《陆小凤》、《七种武器》、《绝代双骄》、《欢乐英雄》等多部脍炙人口的经典小说，非但征服了亿万读者，深远地影响到后来者的武侠创作，同时也引发了持续不断的影视改编热潮，长时间风靡中国乃至东南亚各地，历久不衰。而古龙亦由于在这些方面的巨大成就，被誉为与金庸并驾齐驱的两大武侠宗师。时至今日，仍有许多武侠/奇幻小说在重复模仿古龙的路子，更有不少影视作品，借古龙的金字招牌，不断创造收视高潮,还对小说界产生了绝对的影响。
古龙为人真诚，不拘小节，慷慨豪迈。美酒、佳人和阅读是他最大的爱好，但古龙最看重的，还是朋友。古龙博览群书，这为他的武侠世界提供了更广阔的空间和更丰富的内涵;古龙又风流多情，他交往的女性虽多，但无一不是彼此吸引，真心相待;古龙交朋友更是率性而为，肝胆相照，三教九流，无所不包，常常呼朋引伴，纵酒狂歌。古龙是寂寞的，他悲天悯人的情怀和纷扰矛盾的世界显得那么格格不入;古龙又是幸运的，无数朋友和读者通过酒和书跟他走到了一起。1985年，古龙因再次酗酒，导致食道破裂，使原本就欠佳的身体雪上加霜，最终借酒解脱，于9月21日走完了他多姿多彩的传奇人生，享年48岁。
篇21：纪念的纪念--纪念武侠小说大师古龙(网友来稿)
纪念的纪念--纪念武侠小说大师古龙(网友来稿)
黄雪
一
一九八五年九月二十一日，一代巨侠古龙离开了我们，到如今已是十九年！十九年来，我慢慢的长大，也已是二十好几的人了。很多事情都可以忘怀，但对先生的痴情却总也挥洒不去，那份记忆也越来越浓，终于化不开了。前阵子，一个网友给我寄来一首词：《兰陵王--金陵回望》回头望，江南不是烟雨。
为谁说，生生世世，拈取清景传画图。
秋重冷漠里，委婉一听陈曲。
鸟再来，山林依旧，几代歌哭着水去。
低映黄颜色，撩叶与飘花，墙角吹舞，少年意气病江湖。
那一剑风情，填怀落拓，小楼曾经凝然久，人淡应如菊。
浅漫，因当初。
大言英雄事，侠客衣襟，飞刀出手入虚无。
赌前尘离迷，输了承诺，换掉幸福。
许多年，此时路。
看罢后，思绪纷至沓来，十数天前就记起了今天的十九年前的事，仿佛那还是不久前发生的事。
我的心情是沉痛的。
二
古龙是一个真正的为人，真正的文如其人的人。曾不止一次，不止一个地方，我说，人就要活的真实，做文人就要如自己书写的人，做学生就要像个学生，依次类推。当然，是不是，做到了这样就是真的活的真实，也很难说，我永远没有先生的那种魄力，敢言天下先。说先生是本分的文人，这里说的是他是自己写的那类人，是我们很久就期望的那种言行合一的人。古龙很好酒，不能一天无酒；他很好女人，不能一天没有女人；他还爱看书，家中堆着很多书；最重要的，古龙好客，爱交朋友。但是。先生也和他小说中的人一样是个孤独的人，是寂寞的，是那种借酒浇愁愁更愁的人，是那种总是无家可归而又处处有家的浪子。在古龙的身上，任何人都能够体会什么是真正的钱财如粪土。这些是所有爱先生的人都知晓的，我就不多说了。事实上，先生的为人，他的`高风亮节又岂是三言两语所能道的明白的！
三
十多天前，我还在奋斗，是写金庸一点东西。但当我记起先生的笑貌时，我再也无法握紧笔锋了。“握紧笔锋”四字是古龙写的最后的四个字，由此我们看到一个写作的巨人的思想是多么的豪迈了。其实先生也是斤斤计较的，不然他不会去握的那么紧！但是，那背后的故事却告诉我们先生的执着！那种对于真理的执著！对没有完成的事业的执着！我没有见到过比古龙更执着的人，真的没有。在先生住院的日子，他用口述写下了《风铃中的刀声》，那种毅力可想而知！才离院，先生就又端起了自己的酒杯，不久又在次住院，又喝，又住，再喝，在住。如今回想起来，又时候真的觉得他是个傻子，不是一个傻子，怎么会这样？！！但，梦回江湖后，面对《小李飞刀》，面对《楚留香》，面对《三少爷》我才觉得自己才是傻子，心中的沉痛岂是酒杯可以解决的，但是不用酒杯，又能用什么去解决？！！在此，我再次敬仰先生，是你让我们知道，对待非人的世界，我们的无法逃避。那心做的自由港到底在哪里？我们的，是在先生的小说中，而先生的，却在梦中，在未来的“笔峰”中。
四
先生不仅是个文人，还是中国式的文人。很多人提起先生总认为他的欧化思想很浓。我要说的是，他的欧化思想的确很浓，他也一直在吸收西方的文艺思想来进行创作；但先生骨子里是流的中国的血，且不说他是江西人，单他笔意中流露的就是对中国的关爱，对传统的热爱，他对中国历史的看法绝对不会少于金庸和梁羽生，只是他把笔锋对向了人性、人生、人情、生死、快乐、痛苦、友谊、爱情等这些人的东西。他写的是天上地下，古往今来，从新疆到台湾，从黑龙江到海南的所有的中国人。他是要走出历史的闭塞，用心灵去道出掩盖在日常生活中的真理。
五
先生写了很多作品，主要是小说和散文。小说我看过的有将近百部，其中不乏别人代写的作品；而散文或许是我特别爱先生的缘故，在网上，在网友的介绍上看了一些在内地很少见到的作品，如《不是集》、《谁来与我干杯》等。无论是小说还是散文，我体会最深的不是别的，还是上面说的，是“文如其人”。李寻欢是谁？是古龙。古龙常为了朋友而把自己心爱的女人给了朋友，古龙也为了喝酒留下了一生的病（寻欢有肺结核），古龙有一手好笔，有些人说他的位子排在金庸梁羽生之后，这没什么，李寻欢不是照样打败了排名第二后来排第一的上官飞虹了吗？三少爷是谁？是古龙。古龙年少离家出走，后来也曾寄人篱下，也曾流落红尘，也曾关心那些孤儿，甚至在死后将几千万的遗产捐给了孤儿院，后来他还是三少爷，被人差点砍死，再后来扬名天下，也交了白道黑道不少朋友，最重要的事古龙也有三少爷的那份不“光明磊落”留下了几个孩子。香帅是谁？小风是谁？阿飞是谁？沈浪是谁？萧十一郎是谁？傅红雪是谁？叶开是谁？都是先生！！！
六
台湾著名评论家胡正群这样评价古龙小说的业绩：“古龙之前无新派。”做为一个典型的武侠迷，我以为这是比较中肯的。作为我个人来说，我更倾向于这种说法，毕竟梁羽生金庸还只是一个过度，只有到了先生手中，新派才是真的新了。无论是思想，主题，内容，还是形式。还是语言。先生的最后是以失败告终的，在写下《猎鹰。赌局》后他再也没有新作，而《白玉老虎》也成为先生最后的绝唱。我想给出另外一种说法，他的结局是一个没有完的结局，因为他一直没有停下思索，他还是喝酒，他认为自己只是一时病了，不至于和我们永诀，还可以握紧笔锋，还可以继续写下去，还要去修改自己的作品……是病魔把先生拖走的！！还有，我认为先生之所以离开我们，是因为宿命。我总认为，是先生说了太多的真话，说了太多别人没有说的真话，正如《易经》中所道出的那样，古龙是那招“亢龙有悔”，是到了最高的境界了，而他却还不自量力，还要爬更高的高峰，还要写更好的书，所以，死神终于带走了他。--天妒英才！！！
七
抬眼向窗户望去，日已偏西。是“夕阳无限好，只是近黄昏”了。让我在次忆起先生对流星的看法：“两个孤交绝世的剑，两个孤交绝世的人，又怎能不惺惺相吸！两个孤交绝世的剑客，就像两颗流星，如果相遇了，就一定会撞出惊天动地的火花。这火花虽然在一瞬间就将消失，却已照耀千古！”我的生命中为曾有过这样的经历，因为我不是手握那把孤交绝世的剑的人，也没有发现还有多少能够有如先生这样明亮的流星。先生是寂寞的，他的对立面就是一个人，金庸。只有金庸站在先生面前时不至于辱没了先生，鲁迅不行，在武侠上面的成就，鲁迅排后面好几了，施耐庵不行，《水浒传》早就是很早以前的流星，那份光芒在今天看来已经很小了。乱曰：金庸武侠，武林至尊，号令天下，莫敢不从，古龙不出，谁与争峰！！
八
“北风如刀，以大地为帖板，视众生为鱼肉；万里飞雪，将苍穹作洪炉，溶万物为白银。”
这是《多情剑客无情剑》开头的句子。多年以来，我遥以为当今天下，确实如斯。我不知道先生写下它时是什么感受，为写了这么好的句子而欢喜，还是为里面苍凉的意境而沉痛，或是为能够为本书坐点装潢而欲喝上几杯，或是因此而想起了自己过去的岁月、昔日的朋友而思绪万千。都已经过去了，已经几十年了，我问谁去？记得先生总喜欢问自己一些问题，“为什么在生命中流动的最美的一些韵律，总是不能长久？”“一个人拥有了一切，还有什么乐趣？这个世界还有什么值得他去奋斗争取的事？那么他活着为了什么？”“如果这个世界每个人的梦想都能实现，这会是个什么样的世界？”“一个人为什么还要活下去，是不是因为他还想做些自己认为应该做的事？”“如果你明天就会死了，你今天会做些什么事情？”……那种思索时的痛苦是我们无法感受到的，我也只能是试着去接触罢了。还是想起了阿飞，这个我一直想忘记的人物。因为他太美好了，太善良了，而这个世界是没有太多美好、善良的。但是当他露出笑容时，我的心胸也开始广阔，就怎么也挥不去那份记忆了。记得我在一篇文章中写过阿飞，我写道：“《多情剑客无情剑》中阿飞的怪诞、神秘、孤独、多情和他的那把不是”玩具“的快剑不知捕获了多少读者的心灵……”还记得他在开头是出现的场面，他说的话，寻幻说的话，还有那，谢安的侄女比之为“柳絮”的雪……
九
很迟了，是的，很迟了。
肚子也饿了。
先生流下的路是一条很长的路，我们还要沿着他的脚印一步一步的走，所以还是要去了。
晚来夜听风吹雨，风急，雨急，狼色也急。纪念先生更急。
还是沉痛。
先生说：“非关病酒，不在酒后。”
对，是这样的。
还是网友说的好：鸟再来，山林依旧，几代歌哭着水去。低映黄颜色，撩叶与飘花，墙角吹舞，少年意气病江湖。那一剑风情，填怀落拓，小楼曾经凝然久，人淡应如菊。
是为祭奠。
作者邮箱： hx20032003@yahoo.com.cn
篇22：网络玄幻武侠小说：《诛仙》
《诛仙》最初在网络小说网站连载，是一部玄幻武侠小说。堪称是网络小说里面的经典，是质量参差不齐的网络小说里面难得的一部高质量作品。
剧情内容：
第一册
入山修行
故事是从一个叫做张小凡的普通少年开始的。机缘巧合，一位天音寺名为普智的高僧在临终前传授给他天音寺不外传的真法——大梵般若，希望能在张小凡身上圆自己佛道双修、参透生死的梦。
后草庙村遭到血腥屠杀，全村除了张小凡和林惊羽两个小孩，和一个叫王二叔的樵夫外，无一幸免。青云山上的青云门见此惨案，不忍，于是收留了他们。林惊羽天资聪慧，被“龙首峰”首座苍松道人收为徒。而张小凡为人木讷，资质一般，无人喜爱，在推让中，“大竹峰”首座田不易收其为徒。
入青云后，林惊羽惊才绝艳，修为神速，很快得苍松真传，并得赐“斩龙剑”。而张小凡因为佛道双修，导致修真进度甚为缓慢，师父和师兄们早已对他失去了希望，安排他在伙房做饭，不料却有一手好厨艺值得称赞。田灵儿，田不易之女，是张小凡的师姐，日久生情，张小凡一直在心底里暗恋田灵儿。可是，田灵儿没有看上资质愚钝的他，只是把他当作弟弟来爱护，心中所倾慕的是龙首峰才貌双全的师兄齐昊。
七脉会武
在一次砍伐竹子的过程中，张小凡和田灵儿为了追逐一只三眼灵猴，而入青云山深处，无意间，张小凡以自己的精血将两个至邪之物噬血珠和摄魂炼成一个法宝，张小凡不知，只将其用来烧火，于是称之为烧火棍。
在之后青云门一甲子一次的七脉会武中，张小凡以其出奇的运气和烧火棍的邪气，竟然进入了前4名，达到了大竹峰历史以来少有的好成绩。在这次比武中，他不但与童年好友林惊羽重逢，还因小灰之故结识了风回峰首座独子曾书书。之后在四进二的比试中，张小凡遭遇了资质奇佳白衣翩跹的小竹峰弟子陆雪琪。双方势均力敌，张小凡在决定胜负的一击中本有胜算，但陆雪琪的无助眼神让张小凡想起了昨晚为情所困的师姐田灵儿，心中一片怅然，失去了求胜的斗志，一心软反被陆雪琪以神剑御雷真诀引来的天雷击成重伤。而陆雪琪则被其最后舍生忘死的眼神触动心弦。
空桑山历练
比武大会后，青云门为了磨练弟子，派获胜的前四名到空桑山万蝠古窟中查探魔教异动。遇到一群凶恶的蝙蝠，张小凡为陆雪琪挡去蝙蝠尸体。张小凡拼死保护了陆雪琪而身受重伤，陆雪琪被张小凡那种为自己舍生忘死的行为所感动，在临坠入死灵渊时，陆雪琪没有去求生，反而为了救张小凡，一同坠入深渊。
在坠入死灵渊后，张小凡和陆雪琪侥幸没死，二人在死灵渊下宿命般紧握双手，共同对抗树妖阴灵，在死灵渊下生死相依，不离不弃，渐渐互生情愫，之后在五海中最神秘无情海边与碧瑶等魔教中人对抗时，惊醒上古妖兽黑水玄蛇并在其猛烈的攻击下失散。与黑水玄蛇对战，张小凡在激斗中失去意识，碧瑶拉张小凡进入滴血洞，困在洞中多日，这些天中他们相依为命，碧瑶跟小凡道出童年之事，当年天音寺的普方用法宝‘浮屠金钵’将整座六狐洞震塌，碧瑶与母亲小痴困入地底，在黑暗中小痴割自己肉喂给碧瑶，后被父亲鬼王救出，因此鬼王与碧瑶一直有隔阂，张小凡化解碧瑶心结，在洞中，张小凡两人发现了刻在石壁上的天书第一卷，而碧瑶则得到了金铃夫人遗物合欢铃。
第二册
小池镇除妖
小凡脱困后，因正邪有别而与碧瑶分别。之后偶遇鬼王得知手中烧火棍的来历。后来到一个小镇，结识了金刚门门主大力尊者唯一传人石头。为了帮小镇除妖，二人一同去黑石洞除狐妖。在入洞前，结识了青云子第13代传人周一仙和他的孙女小环，并重逢碧瑶。在得知张小凡此行原委后，碧瑶与张小凡、石头一同前去除妖。在洞底，张小凡见到了满月井，但却没有透露自己究竟看见了什么。之后张小凡被三尾狐妖那种不能与君同生便与君同死的精神所感悟，在六尾白狐的要求下，张小凡将垂死的白狐和那自杀身亡的三尾狐妖一同投入岩浆中。六尾白狐临死前，将身上的玄火鉴赠予张小凡。
流波山之役
魔教大举占领流波山，正道中人陆陆续续来此阻击魔教。这一期间小凡再次看到师姐田灵儿心有他属而心生魔性，在雨夜中被罚跪，陆雪琪和碧瑶先后来探望小凡，陆雪琪与张小凡共担风雨，全身湿透，张小凡精神恍惚不敢相信，以为是幻觉。碧瑶为小凡撑伞，遮风挡雨。后来，小凡和田灵儿在山洞中无意听到魔教的企图是要得到亘古神兽——夔牛。之后，在正道中人阻止魔教活捉夔牛的过程中，小凡为救田灵儿，在夔牛脚下被迫同时用出了青云门太极玄清道和天音寺的大梵般若。虽救了田灵儿，却因怀疑他偷学天音寺不传之秘，并且使用至邪兵器噬血珠，而遭到正道的指责。
青云突变
回青云山后，三大名门得道高人会审张小凡，可是张小凡却因为答应过普智，宁死也不肯说出从哪里学得大梵般若。众人皆要惩治手持邪物的张小凡时，不想，平时寡言的陆雪琪，却冒死站出来，为张小凡求情，并以性命为担保，令张小凡深为感动。此时，苍松道人竟暗中勾结魔教，密谋向道玄真人报复，魔教中人趁机强攻青云山。青云门伤亡惨重，受重伤的道玄真人祭出诛仙剑阵，使魔教败逃。大殿上杀气未消，众人再度逼问张小凡，不想却由法相说出了一段骇人听闻的往事。想不到恩师普智竟是张小凡苦寻多年的屠杀草庙村的凶手。由于噬血珠的戾气的影响，得知真相的他陷入疯狂。此时魔教鬼王之女碧瑶出现，逼退正道众人，今日正道死伤无数，众人开始怀疑张小凡是否真的与魔教有关系?田灵儿等人竭力辩解张小凡刚才还在与魔教中人作战，但这声音如此微弱，转眼间便被盛怒的声浪淹没。碧瑶欲带走小凡。败逃的魔教众人折返，欲杀青云门一个措手不及。道玄担心佛道二家真法流入魔教，小凡为魔教所用、遗祸苍生，将诛仙剑奋力劈向小凡，碧瑶为救小凡，用痴情咒以一身精血化为厉咒，挡下诛仙剑阵，自己却魂飞魄散。法宝合欢铃将飞散的三魂七魄强行摄下一魂，得以肉身不毁。鬼王将小凡带下青云山。
第三册
入魔教
张小凡身入魔教鬼王宗，鬼王为其赐名鬼厉。其后十年，鬼厉从鬼王手中得到了天书第二卷，在佛、道、魔三教同修中，修为精进神速，为鬼王四处征战，杀人无数，在魔教中，有血公子之称。林惊羽则偶然得到了藏身在祖师祠堂中的上代青云最出色的人物万剑一的教诲，修为也大有长进。而陆雪琪，以常人难以想像的全力刻苦修炼，凭借聪慧天资竟达到了上清境界，进展速度仅稍逊于青叶祖师。可无人知晓，她在身体上所故意承受的磨难仅仅是为了减轻她心中那一份伤心苦，相比而言，只怕是心中之苦更甚。
死泽寻宝
在死亡沼泽寻宝时，魔教三公子灭了长生堂。魔门只剩下三大派阀(其他小派阀都被鬼厉带领的鬼王宗所歼灭)。在那片瘴气上空，张小凡和陆雪琪未看清彼此打了起来，危险关头却在双双放弃了进攻，擦身而过。进入死泽，雪琪看到小凡追了上去，两人对峙一夜却终未动手，月下，雪琪为小凡舞剑，划下一道深痕，鬼厉欲跨过这到深痕，却因放不下碧瑶而止步，两人再次分道扬镳。天帝宝库前，小凡与陆雪琪再次相遇，却不得不兵刃相向，以性命相搏，只为道不同，却谁都不忍伤害对方。后遇到金瓶儿、林惊羽、曾书书、萧逸才等人，以及一同寻宝而来的黑水玄蛇，黑水玄蛇将张小凡、陆雪琪撞向了天帝宝库的石门。张小凡在即将昏迷之际救了陆雪琪，一同进入了天帝宝库，发现了天书第三卷。而小灰却喝了里面的神水，吞下天地冥石，导致身上发生很大的变化。出天帝宝库，曾书书将蓝皮书赠予张小凡。
第四册
兽神复活
出来后鬼厉发现手下多人死于鱼人手里。于是，下南疆调查真相。在焚香谷中的玄火坛中，放出了九尾白狐，后称其为小白。在天水寨，鬼厉再一次与陆雪琪相遇，咫尺却如天涯。在师门正道和爱情中苦苦挣扎的陆雪琪，显得无力。在明月下，最后的为鬼厉舞了一次剑，这是她十年来在小竹峰后山望月台中夜幕下常舞的剑。剑虽舞完，情丝却无法斩断，陆雪琪伤心而去。在小白的帮助下，到七里峒找到了苗族的大巫师，求他为碧瑶收魂。不巧当夜苗族遭到了黎族的攻击，黎族因为得到了兽神帮助，而击败苗族，重伤大巫师，并且抢走了圣器黑杖和骨玉，使兽神得以复生。大巫师承诺要救碧瑶，虽自知不久于人世，仍旧跟随鬼厉回狐岐山去救人。无奈，大巫师伤势过重，虽成功拘回三魂七魄，却没能给碧瑶还魂，在施法的最后关头离开了人世，还魂功败垂成，鬼厉大醉三日，鬼王一夜白头。
望月台相会
焚香谷的谷主云易岚为爱徒李洵向青云门提亲。陆雪琪因一句断冰切雪的“我不愿”，而被罚在望月台思过，千里之外的鬼厉心有灵犀感到心跳突然加快，又路中有缘偶遇兽神，小灰亦与饕餮(兽神身边的灵兽)甚为投机，兽神问鬼厉死前还有什么心愿，鬼厉心头一阵迷惘，刹那间思绪万千，纷至沓来，深仇、大恨、十年宿愿、缠绵白衣。该是救碧瑶罢，如果能将她救活，自己死了也甘心了!这个念头他在十年间无数夜里，不知在心中想过多少次多少回。只是还有那如霜容颜，终究是舍弃不去，在心间僻静角落，轻轻飘动……与兽神分别后偷偷来到小竹峰，得知雪琪抗婚，倍受师门责罚，情急之下想带雪琪远走高飞，却因碧瑶未救而作罢。
第五册
兽妖灭世
兽神终于复活，因为心中有对巫女娘娘玲珑的情怨，而泄愤与世间苍生，发誓要杀尽一切生灵，于是指挥大量的妖兽攻击中土，势不可挡。鬼王成功利用妖兽将万毒门和合欢派尽数铲除，而自己也损耗了半数的弟子。
攻到青云山时，青云门联合焚香谷和天音寺，共同抗敌，可是对手发力太强。在危急时刻，道玄真人发挥出诛仙剑阵，可惜依旧无法杀伤兽神。无奈之下，道玄真人开启了天机印，利用青云山的戾气，终于将兽神击败，可惜诛仙剑却被打出了一道裂痕，而且由于开启了天机印导致戾气反噬，重伤了道玄真人。
在战斗中，鬼厉却被鬼先生引到了青云后山，要进入幻月洞府一探究竟。碰到了守在祖师祠堂的万剑一，在万剑一和鬼厉的打斗中，鬼先生偷袭万剑一，导致万剑一重伤，并被鬼厉失控的法力所杀。进入幻月洞府后，林惊羽也赶来，发现师父被杀，万分悲痛，见鬼厉在场便质问鬼厉。鬼厉因万剑一确实死于己手，没有更多辩解，而简单承认这是自己所为，兄弟反目成仇。远在前山的陆雪琪心有灵犀，隐隐感到心上人就在青云，跟着感觉来到幻月洞府。此时，诛仙剑回洞府，鬼厉痛恨这把诛仙剑害了碧瑶，用噬魂将其击断。没想到诛仙剑戾气太重，比噬魂还甚，竟然反噬张小凡的精血。
无字玉壁
最后张小凡被天音寺方丈普泓上人扮成的黑衣人所救，在天音寺中养伤。普泓告诉张小凡普智的临终遗言，张小凡在普智的小屋中坐了一天后，原谅了他师父。普泓为了感化张小凡，而带他到天音寺镇寺之宝无字玉璧前，帮其消除胸中邪气，不想却引发“天刑厉雷”。在此期间，无字玉璧上闪现出天书第四卷，张小凡将天书第四卷领悟。天刑厉雷劈下，无字玉璧似有所感，将天雷尽数引到自己身上，结果无字玉璧被毁，而张小凡无恙。
辞别天音寺后，鬼厉便奉鬼王之命前往南疆去斩杀兽神，并试图取得灵兽饕餮。期间，野狗道人因为爱慕小环，而一直跟随着小环祖孙俩。在南行的过程中遇妖兽所袭，小环和周一仙被擒，野狗道人舍命相救，最后力竭，与最后一只妖兽死在了一起。小环为了感谢野狗道人的救命之恩，耗了自己二十年的阳寿，施收魂术，将野狗道人的魂魄追回。可惜自己法力低微，险些丧命于招来的厉鬼中。鬼先生正好路过此地，见小环用出了失传多年的收魂术，心有不忍，出手救了小环，并收其为徒，教其鬼道法术。
第六册
兽神陨落
受诛仙剑重创的兽神逃回到镇魔古洞，回忆起往事。 原来，兽神乃是黑巫族女巫玲珑为了破解长生之谜，以巫法秘术，收化南疆这里的天地戾气，并从中提炼精华所成。因为兽神本体乃是禀天地戾气所生的，既然有了神识，自然便开始吸收周围戾气，渐渐强大起来，直至与玲珑道法不相上下。而兽神认为一身道法没有意义，并告诉玲珑自己只不过想和玲珑在一起，但玲珑不相信。一天，兽神不想一直待在那个屋子里，破解了玲珑的禁制，走了出来。由于兽神长相恐怖，引起平民的恐慌，激怒了兽神的戾气，不得已的杀死了无数黑巫族人。玲珑用巫法攻击兽神，兽神却能迅速恢复，但兽神还是逃到镇魔古洞。玲珑起初不愿追杀，但黑巫族人强烈要求下，正要追杀。但兽神却回来了，玲珑用八凶玄火法阵将其重伤，再次逃回古洞。玲珑带上七勇士来到镇魔古洞，孤身进入，并对兽神说出心意，并说出自己原先表示不相信的原因是，兽神是不死不灭，而自己会死。兽神因此愿化作人身，玲珑用自己肉体使兽神变成人身，并说只要五神器回到古洞，兽神就会复生成为人，自己却化作洞口的雕像，镇住洞中妖兽。
此刻，兽神生为人，已不再是不死不灭。后为寻找饕餮，鬼厉来到镇魔古洞，遇到重伤垂危的兽神与前来扫除兽妖余孽的雪琪。鬼厉和雪琪并肩携手，共同抗敌，命悬一线，九死一生。兽神召唤出能焚尽世间万物的八荒火龙，在玄火鉴的帮助下，张小凡与陆雪琪最终幸免于难，并消灭了兽神，后二人落在了南疆十万大山无名山崖上。在如华的月光下，鬼厉将陆雪琪拥入怀中。两人的法宝(噬魂、天琊)千年来第一次安静地躺在一起，交相辉映。
第七册
田不易之死
陆雪琪回到小竹峰。鬼厉带回饕餮，鬼王竟如疯狂一般，与鬼厉发生斗法，幽姬呵斥二人愤然而去。
那时道玄因诛仙反噬入魔，田不易来到祖师祠堂规劝，竟发生大战。苏茹来寻，二人竟双双失踪。水月告诉陆雪琪诛仙的秘密，和万剑一与道玄弑师真相，并让其下山寻找，并杀死道玄。周一仙等人在义庄遇上道玄，与其斗法，被封入棺材。而在另一处，上官策为寻找天火的秘密，追逐巫妖，直到河阳城外的义庄。巫妖为了躲避，钻入棺材，竟发现田不易也在其中，而且，自己也被棺材锁住。上官策施法躲开巫妖的阵法，却被一旁的小白偷袭，为了保命，假装跪下求饶，蓄意全力偷袭并成功逃脱。小白救出周一仙等人，恰时陆雪琪赶到，救出田不易，巫妖把天火的秘密告诉小白，各自离开。田不易与陆雪琪在交谈中对这位聪慧的师侄大为欣赏，知鬼厉与陆雪琪之情，为鬼厉与陆雪琪许下亲事。鬼厉在草庙村发现道玄正在收集鬼魂，追至义庄，遇上田不易，三人与道玄斗法。田不易竟被道玄控制，重伤鬼厉，鬼厉抱着田不易发现田不易竟然没有体温、心跳，像是已死去多日。陆雪琪为救鬼厉，也顺田不易之意，无奈之下一剑刺死了被控制的田不易，道玄猛然想起弑师往事，从戾气中惊醒，痛苦离去。
田不易临死告知鬼厉，不要怪罪陆雪琪，让鬼厉把自己带回大竹峰，让鬼厉劝告苏茹节哀。鬼厉痛苦万分，又身负重伤，陆雪琪将他们送回大竹峰，并告知鬼厉诛仙的秘密。鬼厉悲痛万分却不愿见师娘对雪琪有所怪罪，苏茹师娘知诛仙剑的秘密，也明白是田不易要陆雪琪出手，化解了鬼厉对雪琪的心结，后苏茹于后山自杀追随田不易而去，水月伤心万分，并告诉文敏让她叫宋大仁来提亲，并表示让陆雪琪去找鬼厉，自己帮陆雪琪担着门规，让陆雪琪与鬼厉成亲。鬼厉离开大竹峰，找到周一仙，被周一仙点拨，随周一仙行走多日。
第八册
狐岐山崩塌
鬼厉于天音寺借得乾坤轮回盘欲救碧瑶，不料却被鬼先生和鬼王用于发动四灵(即夔牛，烛龙，黄鸟和饕餮)血阵，导致狐岐山崩塌。山崩之际，鬼厉在石室内未见碧瑶尸首，只于崩塌的巨石下找到一块绿色衣角。鬼厉伤心欲绝失魂落魄，被小白救出，带往草庙村。小凡并不理会陆雪琪的劝告，依然伤心不已，后来小白的痛心地说，碧瑶希望你好好活下去。鬼厉听到碧瑶后，慢慢恢复神智，但因伤心过度又发起高烧。之后，雪琪得知鬼王携四灵血阵进攻青云，于是与昏迷的小凡道别，回到青云。后来，张小凡从昏迷中苏醒过来，身心已放开，明白到自己需要做的是什么。
正魔大战
此时，鬼王得到四灵血阵的修罗之力进逼青云;而山后鬼厉受到诛仙剑的召唤，再次来到幻月洞府，小凡最爱的碧瑶、父母，以及师傅师娘的死在幻月洞府里出现，这些都是小凡最重要的人，让小凡不断经历失去最爱的苦楚。后来陆雪琪突然出现在幻想里，小凡明白自己不是一个人，于是走出了幻月洞。在那里他见到了入魔之后的道玄。关键时刻，万剑一出现于鬼厉与道玄身前，他点化了道玄，并告诉鬼厉，他是诛仙剑的真正主人。而诛仙剑就是传说中的天书第五卷。鬼厉握起诛仙剑终于明白了一切，最终他发动诛仙剑阵将鬼王击败，拯救了天下苍生。
尾声
时光悠悠，不知一转眼又是多少光阴流逝。 大战中，水月身死，陆雪琪接任了小竹峰首座之位。这一日，她来到了那座曾经魂牵梦系的草庙村废墟，在一座新立的木屋前她遇到了多日未见的张小凡，二人度尽劫波，相逢一笑，执子之手，与子偕老。
创作背景：
萧鼎1976年出生，福州仓山人，毕业于中华职业大学(已合并到福建工程学院)。在一家期货公司做了三个月，发现无法适应环境便辞职回家，之后又陆续找了几份工作，都以失败告终，最终走上文学创作道路。
写一部具有中国古典风味以东方文化为背景的仙侠小说一直都是具有武侠情结的萧鼎的夙愿，这个念头起源于他小时候看《蜀山剑侠传》时，那时，“人物情感比较苍白”的这种印象一直留在他的心中。
当网络文学的潮流刚刚兴起的时候，基本上当时的作者因为受到西方文化，包括一些日本游戏、动漫的影响，他们所创作出来的作品带有强烈的西方风味，基本上都是以西方中世纪魔幻为背景，萧鼎的第一部作品也这样。但是当他写完第一部作品之后，他突然诞生一个念头，中国古典文化如此的深厚，为什么不能诞生一部真正意义上的新作品呢?然后他就尝试着把中国古典文化和新兴的魔幻潮流结合起来，写出了网络小说《诛仙》。
作品评价：
说起玄幻小说《诛仙》，喜欢上网的朋友相信都不陌生。萧鼎创作的这部长篇奇幻系列小说《诛仙》，开始在网络上连载，后来在中国台湾一经出版，即飙升至港台畅销书冠军榜，以其天马行空的想像、雄健恢宏的叙事迅速成为华语奇幻文学巅峰之作，扬名海外。《诛仙》与《飘渺之旅》、《小兵传奇》并称为“网络三大奇书”中唯一的一本武侠小说，在网上被视为和金庸、古龙、还珠楼主的作品同样等级的经典小说。网络点击数超过三千万人次，被誉为可媲美还珠楼主《蜀山剑侠传》的国内新一代有浓郁中国风骨的奇幻精品巨著。
《诛仙》是网络当红新锐作家萧鼎原创的仙侠类幻想小说。中国当代长篇小说、中国原创奇幻小说巅峰之作。整部作品构思巧妙气势恢宏，以独具魅力的东方仙侠传奇架空世界，令人击节长叹，不忍释卷，写情尤称一绝。(搜狐读书)
张宏宇：出版《诛仙》这个作品，也是我们经过多方的选择和比较慎重的选择的，首先，《诛仙》这部作品，我们认为在当前的一定时间段内的众多不管是武侠还是奇幻武侠的大长篇作品中，它是最成熟，也是最有划时代代表意义的一部作品。《诛仙》在我们选择这个作品的同时，我们同期与《诛仙》一起备选的类似的作品有好几部，在这些当中我们首先选择了《诛仙》。(时间：08月22日14:01)
萧鼎谈论：这部书从开始写到现在，其实遗憾很多的，有很多细节的地方，我觉得没有描写好，人物的处理上，包括一些事件的发展情萧鼎代表作《诛仙》节上，我事后回过头去都还有很多遗憾。我希望将来能有一个机会静下来好好重新修订一次，现在不可能，现在我只能做的尽量把后面写好，给大家一部好的，不能说是完美的，但是我觉得是一个大家能够接受的，觉得这是一种好书，不是一种格外塑造的结局，这是我努力方向。
作者简介：
萧鼎，原名张戬，中国网络小说作家。1976年出生，福州仓山人，毕业于中华职业大学(今福建工程学院)。5月15日，在纵横中文网发表新作《戮仙》，连载中。早年间写作了《诛仙》，最早连载于幻剑书盟网站，影响力较大，其故事主角张小凡、陆雪琪身上有他自己和妻子的影子。还有小说：《暗黑之路》、《矮人之塔》、《叛逆》、《诛仙前传-蛮荒行》、《轮回》等。6月《诛仙二》正式出版，于205月8日正式停更。
篇23：高二上册作文：沉迷武侠小说不可取
高二上册作文：沉迷武侠小说不可取
一个人读的书，就知道他的生活。看一个人的语言，就知道他看了什么书，请看下面的话语：
“刀是什么样的刀，金丝大环刀;剑是什么样的剑，闭月羞花剑;人是什么样的人，飞檐走壁的人。”杜子同在大声地朗诵《刀剑于江湖》的引言，只见他声情并茂、豪气冲天。周围还有一群围观的听众，兴致很高地跟着念此刀此剑此江湖。“我乃天机老人座下弟子残晓风是也。”“何方狂徒，竟如此狂妄，还不速速下马受擒。”“侠义之声”此起彼伏，直到上课后，这种声音转为地下，变成眼睛在行动，刻苦地默读。
这些还不够沉迷，还有比这更沉迷的人。唐吉诃德先生就是看武侠小说的最大沉迷者，他把一份家产看光，还嫌不够，进而出去行侠，要实现骑士梦想，终于把自己生命赔上完事。在武侠迷中，他也实在够伟大的，始终不动摇，如果这种劲头放在其他某个领域，他肯定是杰出非常。
不同的是，有些人拿起小说来读，便在心里说“小说家言，岂能当真”，于是带着局外人的`微笑，站着看下去。当然有时候也跟书中人物一起笑，一起哭，但在笑完之后，哭完之后，他依然生活，走向现实，或许增加一份坦然。
读一本好书，如同和高尚的人谈话，读一本好的武侠小说，也是一样。试想，在紧张学习之余，捧起一本武侠小说，马上就是置身于刀光剑影、侠骨柔情之中，可以暂时忘掉周围的一切，金庸先生的一招一式都有来历，他的古诗文功底相当浓厚，什么“凌波微步”，什么“倚天剑”，什么“亢龙有悔”等，都是来自古代诗文，真正的一招一式都有来历。
当然，看武侠小说还要选择时间和地点，在校期间最好不要看，有人说“在课外看”，那只是慌言，这么厚的砖头，靠“课外时间”来攻读，即使不是撒慌，也只能是自欺欺人。我们看武侠小说，最好选择在假期里看，研究研究其中的侠义精神，那才有乐趣。
我认为，看武侠小说，可以看，但不可以沉迷。
篇24：中学生该不该看武侠小说高中单元作文
刚接触这个题目的时候，许多同学都兴奋不已，特别是对于“小说一族”的同学们，好像是点中要害似的，他们一起笑着说：“该看!”
我不属“小说一族”，并且对读武侠小说举双手反对，虽然我未曾有过读武侠小说后的经验，但这里也能说一点起码的影响。
首先，读武侠小说，浪费时间。每本小说的页数至少千页，这几千万的汉字又不是几节课能读完的。有些同学为了趁早知道故事结局，先把结局看懂了之后，但又对结局产生疑问，于是把故事的内容看个通透，其实是浪费更多的时间。更有甚者，痴迷于小说中千变万化的故事情节，通宵达旦，加班加点的攻破了一本小说，然而，以营利为目的的商家总能是消费者不断的花钱。小说的最后一行字为“未完待续”，为了搞清楚小说中人物的最后命运，他们再次兴起了无偿加班工作!
其次，看武侠小说，无益于身体。读武侠小说需要时间，需要精力，因此需要消耗身体能量，痴痴的盯着几个不大的字，逐渐是自己的视力下降，明亮如水的眼睛戴上了厚厚的“酒瓶底”，看世界变得蒙蒙胧胧。每看完一本，身体都曾保持某个动作几个小时。刚从梦境中苏醒时，感觉全身酸痛，脑袋昏昏的，干什么都提不起劲，仿佛刚刚参加了一场格斗似的。
再次，读武侠小说，最无益的便是学习了。上帝不但赐予我们美好的青春，而且赋予我们健康的.身体，处在中学时代的我们怎能不学习呢?有些同学刚接触武侠小说时，只是想作为一种消遣，可一看就迷上了。由最初的课下看，晚上不敢开灯，就打着手电筒在被子里看。第二天，上课的时间都被睡觉充满了，一节又一节的重要课程在迷迷的睡梦代替，最终，本来较好的成绩一落千丈。当发现时，才懊悔当初的不该。
不管从哪方面来说，中学生读武侠小说都是不该的。
篇25：《金庸的武侠小说》 阅读练习题及答案
《金庸的武侠小说》 阅读练习题及答案
武侠小说与历史的有机结合，为武侠小说本身营构了一个更为广阔、深远的文学表现空间，同时也使武侠小说本身跳出了纯娱乐文学的范畴，有效地提升了这一小说品种在整个文学园地中的地位。
与其他港台新派武侠小说家相比，金庸有着更为清醒、自觉的历史创作意识。他的十五部武侠小说，构筑了一个上下几千年、纵横数万里的巨大历史时空。在这个巨大的历史时空中，侠客们的笑傲江湖、行侠仗义与历史人物的运筹帷幄、决胜千里彼此纵横交错，虚实相生，共同演绎出一个迷人的艺术世界，历史文本与武侠小说得到有机统一。
金庸总是别出心裁的择取一些富有传奇色彩的历史人物和历史事件，使之与武侠小说情节编码的传奇性原则保持高度一致，这样，历史与武侠之间不仅消解了伟大的神话对立，而且形成了一种相互转换、相互生成的良好循环关系。综观金庸十五部武侠小说的历史题材，我们发现其来源渠道大约有以下三种形式：某些尚有争议的正史；富有传奇色彩的野史；生动的民间历史传说。上述三类历史题材本身富有强烈的传奇色彩，却又并非空穴来风，自行其是，使得金庸在处理武侠与历史的关系时可进可退，可虚可实，为其艺术才情的纵横驰骋营构了一个游刃有余的表现空间。
这种处理历史题材的艺术手法符合金庸本人的历史审美观：没有定论的历史事件，小说作者可选择其中一种说法来加以发挥。通过历史文本传奇化的艺术手法，金庸成功地把历史纳入到武侠小说的传奇轨道中，使历史与武侠巧妙地糅合在一起，大大提升了武侠小说的可读性。
文学文本的历史化是金庸在武侠小说中成功还原历史的主要手法。所谓文学文本的历史化，就是凡在武侠小说文本中涉及到尚有争议的传奇性历史题材时，金庸均引经据典，采取学术论文中脚注、尾注或按语的形式，对争议之处一一详加说明，让历史走出文学语境，重新回到历史文本中。
历史文本对武侠文本的这种有意识嵌入，使历史文本与武侠文本构成了一种互文性，两者相互对照，相互说明，这种处理手法既使干瘪、抽象的历史题材在武侠文本中焕发出迷人的艺术光彩，同时又最大限度地保持、恢复了历史的本来面目，反映了金庸本人高度的审美自觉与历史自觉。
（摘自《华文文学》）
1.金庸写武侠小说偏爱三类传奇性历史题材，不属于其原因的一项是（ ）（3分）
A．这类题材能使武侠小说跳出纯娱乐文学的'范畴，有效提升武侠小说在文学中的地位。
B．在作者看来，没有定论的历史人物和历史事件在武侠小说创作中有更广阔的发挥空间。
C．金庸喜爱的三类历史题材本身富有强烈的传奇色彩，又有一定的历史事实根据。
D．这类题材使金庸在处理武侠与历史的关系时可进可退，可虚可实，便于发挥其艺术才情。
2.结合全文内容看，对末段中互文性理解最准确的一项是（ ）（3分）
A．武侠小说与历史的有机结合，为武侠小说本身营造了更为广阔深远的文学表现空间。
B．富有传奇色彩的历史人物和历史事件与武侠小说情节编码的传奇性原则保持高度一致。
C．历史与武侠之间不仅消解了伟大的神话对立，也形成一种相互转换、相互生成的良好循环关系。
D．历史文本与武侠文本相互对照、相互说明，使历史题材焕发出迷人的艺术光彩，又最大限度地保持和恢复历史的本来面目。
3.依据文意，下列推断不合理的一项是（ ）（3分）
A．按照金庸的历史审美观，他在创作武侠小说时，一般无意采用已有定论的历史题材。
B．引经据典，采用学术论文中脚注、尾注或按语等形式是金庸武侠小说成功还原历史的唯一手法。
C．武侠小说如不能很好处理虚拟的江湖世界与真实的历史或现实世界的关系的话，就会缺乏可读性。
D．武侠小说编排故事情节时要符合传奇性原则，金庸喜好的三类历史题材正好符合这一原则。
【答案】
1.A
2.D
3.B
篇26：金庸武侠小说的魅力(教师讲座稿)
金庸武侠小说的魅力(教师讲座稿)
尹瑞文
本文是本人为高一学生读书节所作的一次讲座，稿子略作整理，粘贴如下：
一、“侠”之魅力
什么是侠？《辞源》里说：“旧时指打抱不平、见义勇为的人”，即行侠仗义。
1、侠之仁义
侠之大者，为国为民，知其不可而为之--郭靖，萧峰
郭靖--助宋抗金，死守襄阳
在《射雕英雄传》的结尾，成吉思汗年老回顾一生成就，他傲然道，他所建大国，历代莫可与比，古今英雄，没有谁及得上他。
郭靖不同意，他说，人死之后，占地不过数尺，杀人流血，占人国土，到头无用：“自来英雄而当世钦仰、后人追慕，必是为民造福、爱护百姓之人。以我之见，杀得人多却未必算是英雄。”
《神雕侠侣》 第二十回： 郭靖一面解衣就寝，一面说道：“过儿，眼前强虏压境，大宋天下当真是危如累卵。襄阳是大宋半壁江山的屏障，
此城若失，只怕我大宋千万百姓便尽为蒙古人的奴隶了。我亲眼见过蒙古人残杀异族的惨状，真是令人血为之沸。”杨过听到这里，想起途中
蒙古兵将施虐行暴诸般可怖可恨的情景，也不禁咬得牙关格格作声，满腔愤怒。
郭靖又道：“我辈练功学武，所为何事？行侠仗义、济人困厄固然乃是本份，但这只是侠之小者。江湖上所以尊称我一声『郭大侠』，实因敬我为国为民、奋不顾身的助守襄阳。然我才力有限，不能为民解困，实在愧当『大侠』两字。你聪明智慧过我十倍，将来成就定然远胜于我，这是不消说的。只盼你心头牢牢记着『为国为民，侠之大者』这八个字，日后名扬天下，成为受万民敬仰的真正大侠。”
这一番说诚挚恳切，杨过只听得耸然动容，见郭靖神色庄严，虽知他是自己杀父之仇，却也不禁肃然起敬，答道：“郭伯伯，你死之后，我定会记得你今晚这一番话。”
萧峰--快意恩仇，义薄云天
萧峰，原名乔峰,辽人，被汉人抚养长大，与慕容复并称为“北乔峰 南慕容”。他行侠仗义，豪迈飒爽，如沧海横流般尽显英雄本色，是金庸笔下少有的阳刚男子。曾任丐帮帮主，在得知契丹身世后被迫退位，相继与段誉和虚竹结为兄弟，又得遇红颜知己阿朱，阿朱后为救父，死在萧峰掌下，萧峰悲恸不已。在辽国因助耶律洪基平息叛乱，受封为南院大王,后为阻辽帝攻宋，以断箭自尽于雁门关外，享年33岁。萧峰人生经历坎坷悲壮，其胸襟气吞山河，是一个心系苍生并忠于国家和民族的悲剧英雄。
《天龙八部》中萧峰的出现是空谷来风，是平地的一声春雷，是我们所有凡人琐屑生活中梦寐以求渴望的高贵气息，是英雄有力、骄傲、坚定的自白。段誉喝彩道：“好一条大汉！这定是燕赵北国的悲歌慷慨之士。”仅此一句话，就足可表现出萧峰天人般大气磅礴、神威凛凛之气势。真正的大英雄不需要渲染，不需要造势，不需要烘托。他只要就在那里随随便便地一站，就足可压倒周围的一切，让其他任何人也不能逼视。这种大英雄，千万人中，你一眼就可看出。
快意恩仇：
《天龙八部》第41回，燕云十八飞骑 奔腾如虎风烟举
“但听得蹄声如雷，十余乘马疾风般卷上山来。马上乘客一色都是玄色薄毡大氅，里面玄色布衣，但见人似虎，马如龙，人既矫捷，马亦雄骏，每一匹马都是高头长腿，通体黑毛，奔到近处，群雄眼前一亮，金光闪闪，却见每匹马的蹄铁竟然是黄金打就。来者一共是一十九骑，人数虽不甚多，气势之壮，却似有如千军万马一般，前面一十八骑奔到近处，拉马向两旁一分，最后一骑从中驰出。”
萧峰来到山上之时，群雄立时耸动。那日聚贤庄一战，他孤身一人连毙数十名好手，当真是威震天下。中原群雄恨之切齿，却也是闻之落胆，这时见他突然又上少室山下，均想恶战又是势所难免。当日曾参与聚贤庄会的，回思其时庄中大厅上血肉横飞的惨状，兀自心有余悸，不寒而栗。待见他仅以一招“亢龙有悔”，便将那不可一世的星宿老怪打得落荒而逃，心中更增惊惧，一时山上群雄面面相觑，肃然无语。只有星宿派门人还有十几人在那里大言不惭：“姓乔的，你身上中了我星宿派老仙的仙术，不出十天，全身化为脓血而亡！”“星宿老仙见你是后生小辈，先让你三招！”“星宿老仙是什么身份，怎屑与你动手？你如不悔悟，立即向星宿老仙跪倒求饶，日后势必死无葬身之地。”只是声音零零落落，绝无先前的嚣张气焰。
丁春秋被萧峰数掌击退，大感面目无光，而自己的种种绝技并未得施，当下纵身而前，打个哈哈，说道：“姓萧的，老夫看你年轻，适才让你三招，这第四招却不能让了。”
游坦之上前说道：“姓庄的多谢你救了阿紫姑娘，可是杀父之仇，不共戴天。姓萧的，咱们今日便来作个了断。”
少林派玄生大师暗传号令：“罗汉大阵把守各处下山的要道。这恶徒害死了玄苦师兄，此次决不容他再生下少室山。”
萧峰见三大高手以鼎足之势围住了自己，而少林群僧东一簇，西一撮，看似杂乱无章，其实暗含极厉害的阵法，这情形比之当日聚贤庄之战又更凶险得多。忽听得几声马匹悲嘶之声，十九匹契丹骏马一匹匹翻身滚倒，口吐白沫，毙于地下。
萧峰一瞥眼间，看到爱马在临死之时眼看自己，流露出恋主的凄凉之色，想到乘坐此马日久，千里南下，更是朝夕不离，不料却于此处丧于奸人之手，胸口热血上涌，激发了英雄肝胆，一声长啸，说道：“慕容公子、庄帮主、丁老怪，你们便三位齐上，萧某何惧？”他恼恨星宿派手段阴毒，呼的一掌，向丁春秋猛击过去。
丁春秋领教过他掌力的`厉害，双掌齐出，全力抵御。萧峰顺势一带，将己彼二人的掌力都引了开来，斜斜劈向慕容复。慕容复最擅长本领是“
斗转星移”之技，将对方使来的招数转换方位，反施于对方，但萧峰一招挟着二人的掌力，力道太过雄浑，同时掌力急速回旋，实不知他击向何处，势在无法牵引，当即凝运内力，双掌推出，同时向后飘开了三丈。
萧峰身子微侧，避开慕容复的掌力，大喝一声，犹似半空响了个霹坜，右拳向游坦之击出。他身材魁伟，比游坦之足足高了一个头，这一拳打将出去，正对准了他面门。游坦之对他本存惧意，听到这一声大喝宛如雷震，更是心惊。萧峰这一拳来得好快，掌击丁春秋，斜劈慕容复，拳打游坦之，虽说有先后之分，但三招接连而施，快如电闪，游坦之待要招架，拳力已及面门，总算他勤练“易筋经”后，体内自然而然地生出反应，脑袋向后急仰，两个空心斗向后翻出，这才在间不容发之际避开了这千斤一击。
游坦之脸上一凉，只听得群雄“咦”的一声，但见一片片碎布如蝴蝶般四散飞开。游坦之蒙在脸上的面幕竟被萧峰这一拳击得粉碎。旁观众人见丐帮帮主一张脸凹凹凸凸，一块红，一块黑，满是创伤痕痕，五官糜烂，丑陋可怖已极，无不骇然。
萧峰于三招之间，逼退了当世的三大高手，豪气勃发，大声道：“拿酒来！”一名契丹武士从死马背上解下一只大皮袋，快步走近，双手奉上。萧峰拔下皮袋塞子，将皮袋高举过顶，微微倾侧，一股白酒激泻而下。他仰起头来，咕嘟咕嘟的喝之不已。皮袋装满酒水，少说也有二十来斤，但萧峰一口气不停，将一袋白酒喝得涓滴无存。只见肚子微微胀起，脸色却黑黝黝地一如平时，毫无酒意。
义薄云天：
请陛下为宋辽两国千万生灵着想，收回南征的圣意。陛下明鉴。萧峰是契丹人，自是忠于大辽。大辽若有危难，萧峰赴汤蹈火，粉身碎骨，尽忠报国，万死不辞。 陛下一个人的命固然重要，可是汉人、女真人、吐蕃人、大理人、西夏人，是千千万万个人，这千万人的生命不比陛下一个人重要？是要陛下答允立即退兵，终陛下一生，不许辽军一兵一卒越宋辽疆界。”
萧峰右手拾起地下断箭，高高举起，运足内力，大声说道：“我是辽国南院大王萧峰，奉陛下圣旨宣示：陛下恩德天高地厚，折箭为誓，下旨终生不准大辽国一兵一卒侵犯大宋边界。”他内力充沛，这一下提声宣示，关上关下十余万兵将尽皆听闻。他见耶律洪基并无不同言语，便躬身道：“恭送陛下回阵。”
众辽军见皇帝无恙归来，大声欢呼：“万岁，万岁，万万岁！”
这时雁门关上宋军、关下群豪听到辽帝下令退兵，并说终他一生不许辽军一兵一卒犯界，也是欢声雷动。众人均知契丹人虽凶残好杀，但向来极为守信，与大宋之间有何交往，极少背约食言，当年宋辽两国缔结“澶渊之盟”，双方迄今
篇27：高中第三册二单元作文：武侠小说不可以沉迷
人教版高中第三册二单元作文：武侠小说不可以沉迷
看一个人读的书，就知道他的生活。看一个人的语言，就知道他看了什么书，请看下面的话语：
“刀是什么样的刀，金丝大环刀;剑是什么样的剑，闭月羞花剑;人是什么样的人，飞檐走壁的人。”杜子同在大声地朗诵《刀剑于江湖》的引言，只见他声情并茂、豪气冲天。周围还有一群围观的听众，兴致很高地跟着念此刀此剑此江湖。“我乃天机老人座下弟子残晓风是也。”“何方狂徒，竟如此狂妄，还不速速下马受擒。”“侠义之声”此起彼伏，直到上课后，这种声音转为地下，变成眼睛在行动，刻苦地默读。
这些还不够沉迷，还有比这更沉迷的人。唐吉诃德先生就是看武侠小说的.最大沉迷者，他把一份家产看光，还嫌不够，进而出去行侠，要实现骑士梦想，终于把自己生命赔上完事。在武侠迷中，他也实在够伟大的，始终不动摇，如果这种劲头放在其他某个领域，他肯定是杰出非常。
不同的是，有些人拿起小说来读，便在心里说“小说家言，岂能当真”，于是带着局外人的微笑，站着看下去。当然有时候也跟书中人物一起笑，一起哭，但在笑完之后，哭完之后，他依然生活，走向现实，或许增加一份坦然。
读一本好书，如同和高尚的人谈话，读一本好的武侠小说，也是一样。试想，在紧张学习之余，捧起一本武侠小说，马上就是置身于刀光剑影、侠骨柔情之中，可以暂时忘掉周围的一切，金庸先生的一招一式都有来历，他的古诗文功底相当浓厚，什么“凌波微步”，什么“倚天剑”，什么“亢龙有悔”等，都是来自古代诗文，真正的一招一式都有来历。
当然，看武侠小说还要选择时间和地点，在校期间最好不要看，有人说“在课外看”，那只是慌言，这么厚的砖头，靠“课外时间”来攻读，即使不是撒慌，也只能是自欺欺人。我们看武侠小说，最好选择在假期里看，研究研究其中的侠义精神，那才有乐趣。
我认为，看武侠小说，可以看，但不可以沉迷。
【人教版高中第三册二单元作文：武侠小说不可以沉迷】
篇28：高中语文第二册第二单元作文：中学生作文与武侠小说
高中语文第二册第二单元作文：中学生作文与武侠小说
中华民族的灿烂文化在漫漫的历史长河流淌了五千年，其间更不乏璀璨的明星。振古烁今的(离骚)、家喻户晓的“床前明月……”、更不必说“四大良史”、“左马班庄”，无一不是文坛精华之绝唱。于“正史文化”的至尊至极之余，作为“在野文化”的“武侠”一派，却也有它独到的魅力所有。
从“唐传奇”到“宋话本”再到“明清小说”，“武林”中的“英男俊女”也占据了整个文学的主体。1952年，香港的金庸先生又一次拉起了这面旗帜，一时间，“武侠小说”便再次以其特有的艺术感染力而风靡文坛。就这样，“武侠小说”犹如雨后春笋般地得以繁荣发展。究其原因，不难发现，我们广大的中学生群体是它的忠实的读者。
十五六岁的中学时代是人生中的“花季”、“雨季”，是好梦的季节。而武侠小说正恰好以其曲折离奇的环境、事件和人物，适应了我们中学生的阅读心理。我们很容易就会投人到书中人物的命运中去，从而想“他”之所想、急“她”之所急;更有甚者还往往以“某某”而自居。于是人迷者甚多，他们则茶余饭后、课上课下对其爱不释手。
考试里是不会出现有“郭靖”、“张三丰”、也不会有“东方不败”的，于是众多“书迷”自然地或多或少地经历着成绩下降的悲痛。老师家长的忍耐过后便把这些书统统列为“禁书”之类，加以杜绝，然而却也并不奏效——谁对?谁错?回答是困难的。
其实武侠小说也并非只能是娱乐性的'“无聊”东西，好的作品也书写着悲欢人生、情趣哲理，更还有风土人情、历史事态。无论是金庸、古龙，还是梁雨生、卧龙生，都无一不是通晓古今的“文化人”，他们所写小说也各具特色，顶天立地、披肝沥胆的英雄豪杰，会让你热血沸腾、心潮澎湃;你更会为某些行为掌声喝彩，也会为某些纠缠泪苦心酸;“责任”、“义务”于此都是人性的必须……
当然，在茫茫的“武海”中，自然也会有着这样那样的糟粕成分，而难就难在面对此类毒害之时，我们采取的是怎样的心态?“错”，也往往就由此产生。有些同学没有一个正确的认识，不会很好地把握，而不自觉地跌人了它的深渊。
总而言之，书是死的，人是活的。武侠小说有其利也有其弊，至于如何把握，就要看你动机何在了。
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