袁隆平贡献与精神的作文800字
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篇1：袁隆平精神的作文800 袁隆平贡献与精神的作文
有一本书让我想起了中国的进步；有一本书，让我知道了很多道理，受益匪浅。这本书是袁隆平的传记。“杂交水稻”之父的人格魅力不可阻挡。
袁隆平在人们心目中，从小就是智慧、毅力、诚实、坚韧的典范。因为这些美德，他总是带着平静自信的微笑面对未来的漫长人生。他把自己的一生比作一盘永无止境的棋，把自己当成一个过河的.小卒，奋力前行，永不回头。学农是他一生的重要选择。他把自己比作一粒种子，撒在地上，就在那里生根。在大学期间，他开始接触米楚林、李森科、孟德尔、摩根等世界著名生物学家的各种学术观点和思想，比较研究他们的理论。他认为，科学知识不应该简单被动地吸收，更重要的是，它的价值应该用理性来判断。在他看来，科学是一门诚实的学问，是对是错，不能马虎，不能虚假。
袁隆平崇拜伟大的希腊哲学家苏格拉底，因为他总是引导人们认识自己，追求智慧生活，学会用自己的大脑思考，学会怀疑权威甚至教义。当时年轻的知识分子袁隆平坚信“没有错误的实践，只有错误的理论”，所以他愿意学习科学理论知识，重视科学实践，这样他总能及时摆脱保守思想的束缚，走自己的路。
袁隆平成功后，总是试图解决科研中的无尽烦恼。如果一个人毁了自己的名声，他不会动心，因为他完全沉浸在开拓创新的喜悦中。一个人一辈子坚持自己的事业并不容易。因为这样的坚持意味着克服困难和挫折；这样的坚持意味着克服自己的浮躁和优柔寡断；这样的坚持，就是必要的时候放弃。必要的放弃是另一种收获。他总是重复下面的话：“爱因斯坦的成就是我力所不及的，但我要效仿他的精神。失意时不会气馁，得意时不会得意忘形。虽然特殊的事情是有益的，但我不会去做，我会终身安于自己的科研事业。”他就是这样。他冷的时候不觉得冷，热的时候不发烧，他一直保持着一颗平静冷漠的心，用一颗不变的心，去改变一切。
平民总理周恩来有权不成为私人，不出名，但依靠一个国家，保持廉洁。他为中国人民树立了一座人格纪念碑。平民科学家袁隆平是周恩来的忠实追随者。他对我们的奉献不仅仅是杂交水稻，更是科学界的人格丰碑。他一生实践了这样一种哲学：从事杂交水稻的研究是认识生命本质、推动生命进程、培育人类文明的事业。从事这样的职业，才是人生的价值。
《袁隆平传》是一本很有教育意义和启发性的书。袁隆平先生的人格魅力值得我们钦佩和研究。希望大家可以看看，也许可以感受到更多的东西。
篇2：袁隆平精神的作文800 袁隆平贡献与精神的作文
杂交水稻之父袁隆平是谁，一个能养活亿万中国人的男人。袁隆平领导的团队开发的杂交水稻拯救了很多人。这个本该受到大家尊重的英雄，却输给了这个逐渐扭曲的时代。
一个名为“YCY获得年度有影响力的中国表演艺术人物奖”的热搜在热搜列表中排名第一。形成鲜明对比的是，袁隆平爷爷因为买了两部华为手机被网友骂。一个是当红的交通明星，一个是为国奉献了大半辈子的英雄。掌声和鲜花来自令人愉快的“应得”和“应得”。一个被诅咒用自己的钱买了两部手机。虽然这两件事没有直接关系。但是真的应该引起我们的深思。
在当今这个网络名人流量明星层出不穷的时代，无数人都为他们疯狂。一直盯着他们，给他们列清单，刷人气，吼其他粉丝。我不讨厌幸运的人，因为运气也是一种能力。但我认为，一个人运气好，就能获得“有影响力的中国人”的称号。然后，我们不禁要问，为什么会影响中国。运气好？也许你说她在努力。是的，我们承认。但是她是以偶像的身份出道的，现在又拿了这个奖，那她肯定有大作了。能站起来的杰作。才配得上她现在被送去的高度。
不过，看看我们爷爷袁隆平。我一生的大部分时间都在为国家做贡献，但没有人关注或称赞我的所有成就。他们不知道袁隆平爷爷得了未来科技奖，也不在乎老人英语说得流利。他们甚至诅咒他。他们说袁隆平有别墅，豪车，两部华为手机。他贪财，变了，不会再为国家做好贡献了。在他们眼里，如果你是科学家，你一定很穷。不然就是贪财改了。
他们从来没有认真了解过事实。袁隆平的别墅是国家给的。因为他对国家的贡献，因为他是科学家。他活该。而老人只把这座豪华别墅当成办公场所，在这里可以为国家做出更大的贡献。至于豪车，他只是看了看，摸了摸，然后就说他贪污了。他们不知道老人只有一辆旧滑板车。这两年腿脚越来越差，才坐上轮椅。
都是为了国家。主人公老了，但内心火热的灵魂还在燃烧，还年轻，对国家和梦想充满了热爱。还有，两个华为也不是很贵，就算是普通人也可能有两个手机。而且这两个还没有一个苹果x贵，他是一个做出了无数贡献的科学家。这样过分吗？我无法理解现在的社会趋势。只是觉得这些活着的英雄在慢慢消失，不是说他们不存在，而是很多人看不到他们。
中国的枕木太多了。他们自以为很清醒，却做着最迷茫的事，活在自己认为的世界里，认为一切都是对的。这比失明还糟糕。是心脏盲。
篇3：袁隆平工匠精神作文800字
从没想过非把“美丽”这个词和袁隆平拉扯在一起，尽管71岁的他，依然显得精干，活力充沛，不乏睿智和幽默。
而且，也没有必要把他和美丽联系起来。他以自己不懈的努力和才华，在古老的'土地上创造了非凡的奇迹—一目前在我国，有一半的稻田里播种着他培育的杂交水稻，每年收获的稻谷，60%源自他培育的杂交水稻。
但凡一个人能有这样的成就，无论是男是女，是老是少，是中国人还是外国人，美丽这等词汇都已经成为浅薄而无谓的媚俗，无法与他们并列。
但是，就在他荣获首届国家最高科学技术奖的喜庆日子，在他接受首都新闻媒体的联合采访时，我忽然听到了“美丽”这个词，突然发现，这位享誉世界、功勋卓着的“杂交水稻”之父的横空出世，竟然和美丽有那么直接的关系。
那是我在这次采访中惟一有机会提出的一个问题，因为我始终不解，像他这样出生在北京、生长在武汉、重庆等大城市、从小上教会学校的人，为什么在风华正茂之时违背母愿选择了艰苦而陌生的农学？
袁隆平没有丝毫犹豫地说出了这个大出我意料的答案：“大约我6岁时一次郊游，曾在武汉郊区参观了一个园艺常满园里郁郁葱葱，到处是芬芳的花草和一串串鲜艳的果实。我觉得那一切简直是太美丽了！美得我当时就想，将来我一定要去学农。”
时隔60多年的漫长岁月，袁隆平忆及当年儿时的感受，仍不免双眼灼灼，神采焕发。可见那片花艳果丰的园艺场，在风雨飘尧国是艰难的年代，曾多么深刻地打动了一个孩子的心。
这片美丽的记忆，成了他心目中永远的梦幻，使袁隆平从此与“农”结下不解之缘。但当他第一次真的来到农村时，不禁大吃一惊：难道这就是自己多年来向往的最美的梦境？现实中农村的落后、贫瘠和疮痍，让寻找美丽的袁隆平大失所望，但却绝没有让他就此退缩，“真的，我从没后悔，我这个人有点‘痴’，认准的路—定要走到底。”60年代初那场席卷全国的饥饿，深深震撼了他的心灵，他把童年的憧憬蕴藏心底，将“所有人不再挨饿”奉为了终生的追求。
他义无反顾一头栽进了“杂交水稻”这个世界性的难题之中。为了杂交水稻，他几乎奉献了自己美好年华中的一切，知识、汗水、灵感、心血，没有什么不是围着杂交水稻而运转。在他研究开始的最初，为了获得一株必须的水稻天然雄性不育株，他和新婚妻子一起，用了整整两年时间，顶着烈日差不多踏遍了当地所有的稻田，前前后后共检查了14000个稻穗。
这样巨大的付出，在他几十年的育种研究生涯中，可以说成了家常便饭。无论是科学道路上必然的挫折、失败，还是人为的干扰破坏，所有遇到到的磨难都曾经跳出来考验他的心智。如果他仅仅是美丽的欣赏者，也许他早就被沉重的现实消磨一空；但作为以自己的生命和科学的力量去创造美好的科技工作者，袁隆平百折不挠，坚韧不拔。
或许上天也被这种精诚所感化，自1966年他的第一篇论文《水稻的雄性不孕性》在中科院《科学通讯》第4期发表，引起了国内外瞩目，他的研究成果一个接着一个，他的杂交稻创造的神话一项接着一项，30多年间他在这个领域始终保持着世界领先地位。而新千年里，他主持的国家“超级稻”研究项目又传佳音，续写了“绿色革命”的新突破……
从1976年至，我国累计推广种植杂交水稻35亿多亩，增产稻谷3500亿公斤，相当于每年解决3500万人的吃饭问题，确保了我国以仅占世界7%的耕地，养活了占世界22%的人口。
对于一个几千年未曾真正解决吃饭问题的大国，这是一个多么巨大而深远的贡献！难怪一些地区的农民称他为当代“神农”，而国际同行称他的研究是“带给全人类的福音”。他先后获得了国内国际多项顶尖大奖，身兼数十个学术和社会职务。浩瀚宇宙中，以他名字命名的小行星闪烁翱翔；风云市场上，以他名字上市的股票隆重上市。
不知多少人梦寐以求的这些辉煌、荣耀、名利，似乎丝毫也没有对袁隆平产生任何改变。从播种到收获，他依然风尘仆仆地骑着摩托车去试验田；从春夏到秋冬，他依然追赶着阳光从北到南察看育种基地。即使这次来京领奖，他也无时不惦记着他的试验。“我们超级稻的培育十分紧张，不管我在哪，都要求基地3天报一次数据，这样可以随时分析情况。”一再声称不善言辞的袁隆平，谈起他的水稻育种却雄辩而流畅，“我们有信心，提前两年实现亩产800公斤的目标。”
已经功成名就的袁隆平仍驱赶着自己不断前行，“我在有生之年还有两大心愿，一是要把超级杂交水稻培育成功，这样，21世纪谁来养活中国的问题就解决了；再一个是把杂交水稻推向世界，造福全人类。”
袁先生儿时的园艺场如今已经变成水稻田，生活、事业甚至梦里，全是稻子……“我做过一个好梦，我们种的水稻，像高粱那么高，穗子像扫把儿那么长，颗粒像花生米那么大。几个朋友就坐在稻穗下面乘凉。”
古稀之年的科学家之梦，已没有了园艺场的五彩缤纷，但那种淳美的境界却依依相随，如幻如真。
篇4：袁隆平爷爷工匠精神作文800字
“共和国勋章”获得者、中国工程院院士、国家杂交水稻工程技术研究中心主任、湖南省政协原副主席袁隆平，因多器官功能衰竭，于5月22日13时07分在长沙逝世，享年91岁。24日上午，袁隆平院士送别仪式在长沙明阳山殡仪馆举行，各地群众手持鲜花吊唁，现场庄严肃穆。
送别，终有一别；悲拗，久久难息。袁隆平院士的传奇一生，自此画上句点。传奇落幕，而荣耀永恒。毕其一生，把论文写在祖国大地上的袁隆平，早就与田野融为一体。作为杂交水稻之父，他如此之深地改变了现代农业，改变了我们生活的状态，改变了这个世界的形态。袁隆平的巨大贡献，超越时空，亘古不灭。
科学家永远在追求真理的路上奔跑逐梦，而袁隆平院士则将他的杂交水稻科研征途，跑成了一场终生的马拉松。一路走来，留下无数的惊喜与奇迹。自从在1974年培育出第一代秧苗，在40年间，袁隆平已培育了数代“超级杂交水稻”，比常规稻增产20%，年种植面积超过2.4亿亩，每年可多养活7000万中国人口。科学技术是第一生产力，袁隆平的才华与勤奋，专注与坚守，收成满满，功德无量。
矢志不渝，无比简单无比纯粹，始终将水稻“高产更高产”作为一生奋斗的目标。作为学者的袁隆平，与作为耕耘者的袁隆平，在“水稻”这一古老的物种上重叠跃升，最终迸发出了惊人的力量。这种“力量”，足可撼动经典科学理论的桎梏，足可让中国人端牢饭碗，足可让全球消除饥饿见到希望。“禾下乘凉梦”“杂交水稻覆盖全球梦”，一稻济世，仁士仁心。大师巨擘，成就斐然。站在巨人的肩膀上，让同样追逐梦想的人们，有了更大的可能性。
我们都受惠于袁隆平的成果，我们都感念于袁隆平的品格。现实的相关性，情感的接近性，让无数人从四处赶去送袁老最后一程。常怀感恩之心，长记稻中真义，这注定是一场漫长的送别。一粥一饭当思来之不易，须知饭碗里的粮食，都其来有自。国士无双，先生千古！再送一程，愿直抵星辰，愿照耀前路。
篇5：袁隆平爷爷工匠精神作文800字
袁隆平同志是中国工程院院士，我国杰出的农业科学家、杂交水稻研究领域的开创者和带头人。他作为新中国培养的第一代科技工作者，立志解决人民群众的吃饭问题，五十多年如一日，全心致力于杂交水稻科学研究，提出了水稻杂交新理论，实现了水稻育种的历史性突破，使中国水稻产量不断迈上新台阶，不仅解决了中国粮食自给难题，也为世界粮食安全作出了卓越贡献。可以说，袁隆平同志是我国当代知识分子的楷模。他献身科学、顽强拼搏、勇于创新，以农业科技的重大突破和巨大成就不断造福人类。他品德高尚、淡泊名利、团结协作、甘为人梯，桃李满天下，赢得了广泛的赞誉。
他还是杰出的无党派代表人士，衷心拥护中国共产党的领导，坚持走中国特色的社会主义道路，积极参政议政、献计出力，为统一战线事业的发展作出了突出的贡献。
对于这位伟大的、为中国人民、世界人民创造了无限财富的袁隆平院士，有人评价他的身价何只千亿，可他每月的收入连工资加补贴也只有几千元。依其贡献，他应该拥有更多的钱，但面对几千元的工资，他乐呵呵地说：“要生活和生产，钱是重要的，但钱的来路一定要正。钱是拿来用的，有钱不用等于没有钱。但是用钱，第一不要奢侈浪费，第二不要小气，该用的就用，不该用的就不用。所以，我穿衣服朴素大方，这是一个原则。穿那么好干什么，表面光。穿得好，也不见得你的地位就高。”这就是袁隆平院士的金钱观，朴实直白，寓意深刻，发人深思。有人评价他说：“袁隆平院士头顶蓝天，勇攀科技高峰；脚踏实地，造福世界人民。他几十年如一日，刻苦钻研，锲而不舍；淡泊名利，无私奉献，服务人类社会；胸怀祖国，心忧天下，造福世界人民……”作为科学家，袁隆平院士不仅贡献巨大，更是一位精神可贵、品德高尚的人。他杰出的科技才能与正确的世界观、人生观、价值观达到了完美结合和高度统一，赢得了社会的普遍尊重。他的人品、精神和作风，为我们身处教育战线的广大知识分子树立了学习的典范。
作为奋战在水利战线的一员，我发自内心地赞扬袁隆平院士，我觉得我们大家都应该认真努力地学习袁隆平院士的高尚情操，在自己的工作岗位上，为祖国、为自己的信仰，脚踏实地，造福人民。我们要学习袁隆平院士淡泊名利，无私奉献的人生观、世界观和金钱观。我们除了要宣传他的科研成果，长中华民族和中国人民的志气外，更应该让大家都来学习并发扬光大他做人的态度和奉献的精神。
要学习袁隆平院士为国、为民、为事业不畏艰难，勇于付出的精神。袁隆平对祖国和人民始终怀有深厚的感情，他常说：“科学研究是没有国界的，但科学家是有祖国的，不爱国，就丧失了做人的基本准则，就不能成为科学家。”作为一名具有高级职称的党员，身处教学科研第一线，我应该把个人的理想同院系学校及国家、民族的奋斗目标统一起来，把自己的人生追求同专业教育教学的改革实践结合起来，牢固树立实现中华民族伟大复兴的'远大理想和永远跟党走中国特色社会主义道路的坚定信念，并立身本职，从教学做精、科研做强、专业做大着眼一步一个脚印。
篇6：袁隆平爷爷工匠精神作文800字
5月22日，一个值得全国人民去缅怀的日子，因为，在那一天，一颗巨星陨落——袁隆平老先生逝世了。
得知此消息后，全国人民自发组织队伍悼念，湖南人民更是站在风雨中，对袁隆平老先生的遗照，多次鞠躬。当时现场的人数达几百人，每个人眼里无不含着着热泪。人人都悲痛至极，中华人民共和国的一位国之脊梁，就在这一天，轰然倒下。他，让中国人民端上饭碗，端牢饭碗，解决了亿万人的口粮问题。这位奋斗一生的老先生，值得中国人永远怀念。
在得知袁隆平老先生去世后，网友竞相发言，而许多人却不敢相信。一位网友评论道：“中午刚和朋友出去喝酒，得知这一消息后，还以为是看错了。朋友在后面拍着我的肩膀，流着泪说：接受现实吧，是真的消息。那一刻，我崩溃了。”没错，许多人都不肯接受这个现实，一次一次走向中央打电话，反复确认，而得知此消息后，大多数都泪流满面。没有袁隆平老先生，可能饿殍满地的场景还会出现。节约每一粒粮食，使每一粒粮食都尽其所能，帮助人民，就是对袁隆平老先生最好的思念。
袁隆平老先生曾说过：“会各国培育优秀人才，尤其是对于发展中国家，这是我一生的愿望……我的杂交水稻不仅属于中国，也属于世界。”然而，袁隆平老先生真的做到了。袁隆平团队为80多个发展中国家培育了14000多名杂交水稻技术人才，让他们遍布全世界，为杂交水稻的发展做出了重大的贡献。目前，杂交水稻正不断地向高产进行一场没有尽头的冲刺，现在，全球有40多个国家和地区试种杂交水稻十多个国家实现了杂交水稻的大面积种植，每年种植面积达到了700万公顷，普遍比当地水稻增产20%以上。而这一切的一切，都得益于袁隆平老先生的不懈努力。
而袁隆平老先生在去世前的遗言中说道：“丧失从简，不要让殡仪馆安排任何群众悼念。”一位曾经的国之栋梁，本可以接受很多人的吊唁，而今，根据疫情形势，毅然拒绝了殡仪馆接待群众悼念的意见。
遥寄哀思，缅怀前行。袁隆平院士，我们的国之栋梁，愿您在天堂安好，与您的母亲团圆！
篇7：袁隆平爷爷工匠精神作文800字
205月24日，注定是值得铭记的日子。
“杂交水稻之父”、“共和国勋章”获得者、中国工程院院士袁隆平的遗体送别仪式，在湖南长沙明阳山殡仪馆举行。“我盼行至您的梦里，良田万里，禾下乘凉”“知道他走了，一定要来送送他。我们种田的，对他有感情”……各地群众手持鲜花赶来吊唁，其中不乏一张张年轻的面孔。他们脸上有泪，眼中有光。
人世间，“吃饭的事情”，袁隆平把自己的一生都奉献给了这件的事情。对中国人来说，“袁隆平”三个字，是嵌入百姓粥饭、天下粮仓的重要符号；对全球而言，他的“东方魔稻”“营造了一个粮食更为富足、粮食安全具有保障的更加稳定的世界”。
虽然今后无法再看到这位一生为民谋稻粱的耕耘者，但他播在每个人心头的种子，化作千千万万个“他”，蕴含了生生不息的力量。
这种力量，有着爱国为民的情怀。“粮食是国计民生的头等大事，我是学农的，我应该在这方面尽我的努力！”在他心中，国家和人民的需求至高无上。
这种力量，有着信念坚定的分量。毕其一生，专注田畴，播撒智慧，收获富足，在千百次的失败中他依然坚信，世界上必然有一粒种子，可以战胜饥饿。
这种力量，有着矢志不渝的勇毅。“电脑里长不出水稻，书本里也长不出水稻，要种出好水稻必须得下田。”他更因此立下收徒“门规”———“你不下田我就不带”。
这种力量，有着勇于创新的担当。充分尊重科学规律，敢于提出设想、勇于探索。从选种、试验、失败，到再选种、再播种、再观察……依据事实、发现真理、验证真理，伴随他的一生。
这种力量，有着朴实无华的品质。他留给人们的印象，总与水稻有关，是一位直到入院前还心心念念要下田看看、绝不愿躺在功劳簿上睡大觉的中国“老农”。
先生之风，山高水长；斯人已逝，风范永存。他留下的“种子”，将在无数后来者和奋斗者的代代传承中生根发芽，开花结果。
今天的中国，一项项代表着科技前沿的成果凝聚着全球关注的目光，同时，在尖端科技领域也有不少“卡脖子”问题，还有一些体制机制障碍阻隔着产学研的深度融合。面对成绩与不足，以自立自强的精神在科技领域不断攻坚克难、闯关夺隘，广大科技工作者需要的正是这种力量，把论文写在祖国的大地上，把科技成果应用在实现现代化的伟大事业中，一切工作都要往实里做，在追求真理的道路上躬行实践、厚积薄发，用“脚踏实地”的作风成就“顶天立地”的成果。
仰望星空，宇宙中有一颗编号为8117的“袁隆平星”光芒闪耀。未竟的事业，科学的价值，我们定会坚守，定去拼搏，定将开拓出更加广阔的天地。
篇8：袁隆平爷爷工匠精神作文800字
他们到底跋涉过了多少旅程，肩上到底背负了多少使命？
他把鞋子深深地陷入稻田里，让清晰的脚印指向遥远的未来，迈向我们美好的新时代！
自古以来，人民都是推动历史发展的潮流，“民以食为天”、“食以稻为天”，因此，最令我敬佩的科学家莫过于“杂交水稻之父”——袁隆平。在我的脑海里，袁隆平的形象总是定格为一位身穿白色衬衫，站在一望无际的稻田里辛苦劳作的老者。常年的躬身在田间地头，他皮肤黝黑，与其说是一位科学家，倒不如说他更像是一个普通农民。
“禾下乘凉梦”，“杂交水稻覆盖全球梦”，这是两个多么宏大的设想，杂交水稻大面积亩产900公斤又是个什么样的概念？这是世界上迄今尚无人登临的一个高峰，也是“杂交水稻之父”袁隆平带领着中国专家迎战世界粮食问题的一个新跨越。袁隆平曾直言，这条道路虽然是艰难的，但前途是光明的，苦就苦一点，出了产量更高的新品种，全中国、全世界人民都能解决温饱问题，他心里高兴，吃点苦没关系。
袁隆平在讲话时会有中英交杂的习惯，就像是吃多了杂交水稻，讲中文后会自动翻译，人们称这是“袁氏幽默”，他还会讲俄语，爱好体育，爱好音乐，考过空军，像这样一个多才多艺的“宝藏男孩”怎能不让人敬佩！
，阳光炽热，土地温暖。90岁高龄的袁隆平依旧在埋头苦干，他希望自己再奋斗十年，让全世界一半的稻田种上我们的杂交水稻。
这是每一位有良知的科学家身上所具备的品质，许许多多的科学家一生致力于科学研究，或许他们没有千亿的身家，却甘愿把技术无偿的贡献给全人类，造福全人类。他们夜以继日的工作，谁有功夫闲看云隐；他们精确地估量着生命的意义，谁有私心去计较生命的长短；他们在模糊的泥土上捡拾细小的沙粒，是这些美妙的晶莹绽放开来，给了我们方向，使得世界更精彩。
我每天都在幻想自己何时才能发芽，茁壮成长，成为绿荫，去感恩那些为我们无言付出的科学家。因为，我坚信自己可以不断地向未来迈进，致敬新的时代！
篇9：高中物质与精神作文800字
现今社会人们对财富的重视已化为生活幸福与否的衡量，贫穷的人就一定是不快乐的，富裕的人就一定是快乐的。可事实告诉我们，富人有他的忧虑，而穷人却也可快乐。所以，我们不应因
贫穷感到悲哀，虽然身处物质贫乏困顿之地，但我们也可内心富足，笑对生活。
物质资料的贫乏并不能阻碍内心富足。“贤哉，回也，一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也!”孔子极度欣赏的弟子颜回，他生活的贫穷并不能阻止他的向学之心，相反，在贫困的境地中，他亦能从容生活，活出他个人为后世所传颂的精彩。除了颜回，我们的诗圣杜甫在他的敝庐中也能大言“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”的期待。 无论是颜回还是杜甫，他们都是贫困之人，但他们的贫困都只是物质资料上的，他们的内心却是富足的，他们对生活的希望还是充盈的，他们对精神思想的追求也是不为贫困所阻碍的。
物质资料富裕，却未必能让我们感到内心的满足。《儒林外史》中的严监生，他的财富总不至于让他在临死前为多烧一天灯芯而咽不下去吧!但是他却紧张得连一句遗言或是对家人的话都不在乎。严监生虽是小说中的人物，但现实生活中，为钱财奔波而不管亲情，无暇顾及生活的人和严监生又有何区别呢?每年国内都有关于幸福指数的调查，报告的结果总显示北上广这些繁华、富裕的大都市幸福指数普遍低于三四线的经济不发达的城市。 大小城市财富的对比是显而易见的，同时他们的幸福指数也值得我们思考。
财富也许能给我们无虑的衣食住行，可是我们的思想和精神上的匮乏，财富却不能如衣食住行般有效地给予我们。贫困必定可以通过我们自身的努力而被改变，但财富却未必能为我们带来精神上的充实与满足。 贫穷就如黑夜，也许不如白昼明亮，但黑夜里的星辰、月轮依旧美好!别让一时的贫穷遮住我们的视线，在物质缺乏的时候，我们就丰盈我们的内心吧!精神上的富足才是永远的富足!安于贫穷，笑对生活!
篇10：高中物质与精神作文800字
一位作家近日在自己的一篇作品中写道：“在宁夏的西海固，在贵州的偏远山区，在四川小凉山的深处，到处可以看到，大人和小孩子，只要吃饱了，就会很安详地坐着晒太阳，甜蜜地打盹，万事不挂心，目光温和得如新生羔羊?”白天不懂夜的黑 一位作家面对四川小凉山深处那种“只要吃饱了”就“万事不挂心”的生活状态，极尽赞美之词，用很抒情的语调在一篇作品描绘了一幅他很欣赏的“很穷但很快乐”的画面。
对此，我只想说，白天不懂夜的黑，浪漫小资的所谓作家根本就不懂“只要吃饱了”居然也成为追求的穷苦人家那一双迷茫无助的眼。 两千多年前，惠子站在河边对庄子说“子非鱼，安知鱼之乐?”尽管庄子回答“子非我，安知我不知鱼之乐?”庄子的回答看似睿智实则狡辩，如此循环下去，其实谁都不知道谁的心思，因为你不是我。鱼的快乐痛苦只有鱼才知道，同理，夜晚所带给人的那种恐惧感，也只有在夜晚中的迷失者，才能感受一二。一个作家，衣食无忧，生活中的柴米油盐酱醋茶，从未成为其考虑并担心的问题。见惯了城市中的灯红酒绿，厌倦了觥筹交错的生活，看到那原始的生活状态，淳朴的乡土人情，自然就会发生返璞归真之感，然后就会很抒情的笔调去描绘那“很穷但很快乐”的美好生活。
但是，这用抒情的笔调描绘出的真的就是美好的生活吗?未必，当吃饱饭成为一个人的生活目标，难道不觉得这里面满是悲怆吗?他们真的是“万事不挂心”吗?吃饱了一顿，那下一顿在哪?穷苦封闭的山村，真的能让他们“安祥地坐着晒太阳，甜蜜地打盹?”这恐怕是那个从未忍受过饥饿的作家一厢情愿的想法。贫穷是的落后，对贫穷的歌颂其实是对问题的掩饰，更是对自身责任的一种漠视，纯粹是矫情造作的自我陶醉。要想真的了解那些贫穷人家的生活，就不如看看他们碗里盛的是什么?他们是否平等的享有和我们一样的发展机遇和权利，他们是否愿意一辈子呆在那个被抒情笔调所描绘的落后山村。
他们真的很穷，但他们真如作家说描述的快乐吗? 其实，吃饱了，人会觉得满足，这只是一种基本的生存需要，有何觉得惊叹?心灵鸡汤般的精神抚慰只能换得暂时的安逸，却不能让无助的现实有丝毫的改变，面对生活的艰难，如果只是浮光掠影的一瞥，那么正在沐浴着阳光的你，永远不懂夜晚那里暗如漆的压迫，因为夜的黑白天永远不懂
篇11：高中生《物质与精神》作文800字
有人说“百姓富裕，物质丰富，对于文明自然渴求”。但君不见颜氏之子，陋巷瓢饮仍痴醉儒学不改其乐?有人说“骄奢忘本，但圆明园兽首重聚岂非因国人高价拍回?”
其实，文明与物质好比果实与种子。文明来自物质，高于物质，反作用于物质。正如种子种下会长出果实，人们吃完果实又会留下新的种子。二者本是同源，互为生灭，怎可单向辨析。
如今的《国家宝藏》中的宝藏正是前人留下的种子。贫弱年代，种子离了水，无法生根，但人们将其代代相传，誓死捍卫。固然，当清代末年我们挨打受饿时，无什么电视节目宣传“中国文化”，但那时人们就不追求文化了吗?那些抱着价值连城的瓷器、国画、玉雕潦倒一生的人，守住了心中的文化种子，并传之后世。
于是今天，当我们不必空守着前代的古物，而有了足够可享受的物质资源时，种子便萌发。一时间，电视节目、电影、街艺;弘扬者，追求者雨后春笋般破地而出，漫山遍野。
人们所未注意到的是，当这些器物改变、震动着我们的文化观时，我们的文化也在赋予这些种子新的基因。
敢问何代何朝有请明星讲解推广文化?敢问何曾有专人成组，耗资耗时只为宣传文物文化的?基于工业时代物质富足产生的全新文明，与前代文明，以前代物质遗产为纽带，进行了跨越时空的“基因交流”。而后我们又诞下了新的物质“遗产”——影像。当百年后人类同时拿起“清明上河图”和《国家宝藏》节目中关于它的解说录像，又会有怎样的文明碰撞?这碰撞，又将诞下何样的文明果实?这果实中，又该有怎样的，带有何种基因的种子?
正是这轮轮回回，相互作用，才使文明与物质密不可分，纠缠千丝。
看到《国家宝藏》时，我不禁笑了，这便是我们的文明价值吧：我们拾起前人的种子，用自己的文明浇灌培育它，赋予它新的意义与基因，当我们离开时，把这一期节目存于U盘，郑重的交给后人，叮嘱他们择良日种下……
这大约也是古人、来者之文化价值吧!
愿此轮回之火，永不熄……
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