信仰的作文素材
“hongchen_332”通过精心收集，向本站投稿了27篇信仰的作文素材，这里给大家分享一些信仰的作文素材，供大家参考。
篇1：信仰作文素材
1.据说，一个人在急难中，或困顿苦恼的时候，上帝会去敲他的门——敲他的心扉。他如果开门接纳，上帝就在他心上了，也就是这个人有了信仰。一般人的信心，时有时无，若有若无，或是时过境迁，就淡忘了，或是有求不应，就怀疑了。这是一般人的常态。没经锻炼，信心是不会坚定的。—— 杨绛
2.我们来到世上，就是一个为了终极人生目标而不懈朝圣的人，只是有的人的信仰被风吹雨打去，像一粒尘埃一样，消失在茫茫尘世中，庸庸碌碌苟活一生;有的人却举着信仰的火把，生生不息地传递下去，让原本平淡的人生在老茧中开出花来，在难以超越的海拔上亮出自己的名字。——《不是谁都能抵达天路尽头》
3.金钱崇拜指一种信仰，即认为金钱是人成功与否的惟一尺度。这种错误理念引导人们残害了自己的本性，降低了人生的快乐，增加了紧张的感受，使整个社会变得消极、厌倦、缺乏幻想。使人心中一切伟大愿望陷于沉寂。由于惧怕失去金钱，从而使人有了更多的忧虑和烦恼，使人把获得幸福的能力消耗殆尽。━━罗素
4.人要生活，就一定要有信仰。信仰什么?相信一切事物和一切时刻的合理的内在联系，相信生活作为整体将永远延续下去，相信最近的东西和最远的东西。——卡夫卡《午夜的沉默》
5.愿你自己有充分的忍耐去担当，有充分单纯的心去信仰;你将会越来越信任艰难的事物和你在众人中间感到的寂寞。此外就是让生活自然进展。请你相信：无论如何，生活是合理的。——里尔克《给一个青年诗人的十封信》
6.什么是内心的强大?不再对失去的事物惋惜对未来惶恐，而是充实眼前的生活并坦然面对一切。不再记恨别人的负面评价，也不因为别人的赞扬沾沾自喜，而是学会正视自己，客户看待他人的评价从别人的评价了解他人。不再嫌贫爱富自私自利，懂得尊重、感恩、体谅。有一个明确的信仰并坚守下去。
7.正能量不是没心没肺，不是强颜欢笑，不是弄脏别人来显得干净。而是泪流满面怀抱的善良，是孤身一人前进的信仰，是破碎以后重建的勇气。 ——张嘉佳
8.你将来会碰到很多你不欣赏、不赞成的人，而且必须与他们共事。这人可能是你的上司、同事，或部署，这人可能是你的市长或国家领导。你必须每一次都作出决定：是与他决裂、抗争，还是妥协、接受。抗争，值不值得?妥协，安不安心?在信仰和现实之间，很艰难的找出一条路来。你要自己找出来。——龙应台
9.中国人得意时信儒教，失意时信道教、佛教，而在教义与已相背时，中国人会说，“人定胜天”。中国人的信仰危机在于，经常改变信仰。 ——林语堂
10.信仰到底是什么呢，就是纵身一跃，就是我们跟神之间一个永远的约定，是舍弃旧的去开始新的生活;信仰就是从今以后，再也不要放开你的手。 ——《悬崖上的金鱼姬》
11.有两件事我最憎恶：没有信仰的博才多学和充满信仰的愚昧无知。——爱默生
12.一个有信仰的人生，不管成不成功，至少不会迷茫。——《迟到的间隔年》
15.信仰是即使没有看到整排阶梯，仍会迈出第一步。
篇2：信仰作文素材
澳洲曾经出现过一个野蛮民族，族人不分男女老幼，个个孔武有力，赤手空拳也能和狮虎搏斗。
残暴的性情加上天赋的力量，令其他弱小的族群长期生活在他们的欺凌之下。
但经过调查，这支民族后来却是澳洲所有稀少民族中最先灭亡的一支。
听说，有人暗查出这个民族传袭着一种奇怪的信仰——禁止洗澡。他们认为身体的污垢是神赐的礼物，若是加以洗净，力量就会消失，形同软弱的兔子，毫无反抗之力，只有任敌人宰割。
于是，几支弱小民族联合起来，在一个风雨交加的夜晚，将暴涨的河水导进他们所居住的洞穴。
果然，突如其来的河水冲刷，令他们发出惊惶的哀号，一时之间，仿佛失去了所有的力量，一个个痴呆地瘫倒在地。
当一支支石刀刺进他们的胸膛，尽管鲜血四溅，他们却在相信力量已经完全消失的心理因素下，不做任何抵抗。
研究人类学的专家说：信仰使人拥有力量，信仰也使人失去力量。
其实，信仰不该用来“造神”，信仰应该用来造“我”，因为，一旦万能的神无法开启更高的智慧，反而变为人意识上的障碍，无疑的，“神”终将成为“我”最大的敌人。
篇3：信仰的作文素材
关于信仰的作文素材
关于信仰的作文素材拿什么拯救你，我的“信仰”
河南 豆党锋
【导语】
一个民族不亡，是因为有自己的信仰，一旦信仰灭亡，这个民族也会随之灭亡。信仰，是这几年谈论最多的话题，我们的信仰是什么，国家在思考，社会在思考，国民也在思考……
【名言引路】
认为艺术家的自由在于他想干什么就干什么，那么是错误的。这是胡作非为者的自由。
――（俄）斯坦尼斯拉夫斯基
唯有民魂是值得宝贵的，唯有他发扬起来，中国才有真进步。
――鲁迅
没有信仰，则没有名副其实的品行和生命；没有信仰，则没有名副其实的国土。
――惠特曼
信仰是精神的劳动，动物是没有信仰的。野蛮人和原始人有的只是恐怖和疑惑，只有高尚的组织体，才能达到信仰。
――契诃夫
【演绎素材一】
●关键词：信仰文化
变脸的女神，迷失的信仰
12月6日，在“天涯杂谈”等多个国内知名论坛上，网友“三青王”发帖称，两尊“雷人”雕塑被摆放在西北大学现代学院的图书馆门前，造型分别是希腊神话人物“雅典娜”和中国神话人物“女娲”。但雅典娜的面部是一张亚洲女性的脸，雕塑下有说明： “雅典娜面相采自我院创始董事郭女士，以示女士对学院征地建设重大贡献之永久纪念。”不远处的“女娲”雕塑，右手持法器，身披飘带，基座上的碑文除了对“女娲”的介绍外，也介绍了“女娲”的面相采自创始董事李女士。两尊雕塑的创意撰文人均为现西北大学现代学院院长刘家全，落成时间都为205月。雕塑的说明中还称，雕塑为西北大学的“守护神”。
【素材解读】
为功臣塑像，目的是铭记其贡献和精神，但这种与神“嫁接”，神化其贡献和精神的做法，反映出的是一些人信仰的错位――把朴素的感激、感恩，变成了歌功颂德式的顶礼膜拜，这恰恰说明我们朴素的人文精神的缺失。
“文化立国”见成效
上世纪60年代到90年代初，韩国本土文化在日美以及中国香港、台湾文化的强势冲击下几乎被淹没。当时，美国“大片”等外国产品在韩国影视市场几乎占60%的份额。，韩国正式实施“文化立国”战略。为实施这一战略，韩国先后颁布了“国民政府新文化政策” “文化产业发展五年计划”等十几部法律法规，并于成立了“韩国文化产业振兴院”。
10多年来，韩国影视风靡国际市场。年，韩国影视产品出口额达6700万美元，电视剧出口额近1亿美元。尤其令人关注的是，韩国影视产品已经登陆欧洲和北美市场，并占有一席之地。
【素材解读】
郁达夫曾经说过： “一个没有英雄的民族是不幸的，而一个拥有英雄却不知敬重的民族是悲哀的。”同样，一个没有传统文化的民族是不幸的，而一个拥有传统文化却不知发扬的民族也是悲哀的。韩国影视的崛起让我们看到了文化强国的典型范例，而我们的文化信仰，强国之路又在何方呢？
【演绎素材二】
●关键词：信仰 良心
中外食品检测标准
一直以来，我国一些食品检测指标远远低于其他发达国家的标准。比如，我国允许的“农残”量要比欧盟和美国高出数倍，对人体有害的植物奶油没有强制性的限量标准，在蜂胶里添加黄酮类物质反而“符合”蜂胶国家标准。此外，还有诸如某些领域的标准滞后甚至是空白，标准体系层次繁多、交叉重叠， “更新”慢并且掺杂企业的“意志”等方面的`问题。由此造成的严重后果是，我国在国际贸易领域处于不平等地位。为了突破欧美国家在食品安全标准方面设置的“技术壁垒”，我国食品企业只能是“一流产品出口，二流产品内销”。与此同时，一些在国外被认定为“不合格”的洋食品，却能堂而皇之地进入我国市场。
据悉，发达国家的食品标准往往处于“动态”更新中，政府监管部门、第三方研究机构和企业之间有较好的联动机制。英国、德国等国都有相应的独立研究机构，经常能早于政府部门发现一些食品安全风险，并提出独立的研究报告。食品标准不能一定了之，也要不断更新。
【素材解读】
既为食品安全标准，就不能“内外有别”，应向国际标准看齐。提高标准，既是对人民群众的生命健康负责，也是打造我国著名企业品牌的需求。只有提高安全标准，食品安全系数才可能提高，才是坚守人民生命健康高于一切的信仰！
自在源里的“蛙稻米”
梅雁航，上海自在源农业发展有限公司董事长，原本从事医药行业的工作，对生活在城市里的人们身体健康状况了解颇多。他认为，“病从口入”，有近80%的疾病来自于食物。于是，梅雁航拉上几个志同道合的好友，从上海市区直奔青浦乡间，包下了88亩地，做起了“社会主义新农民”。如何种出无污染、无公害、又好吃、还不太贵的稻米，成了梅雁航千方百计想要攻克的难题。就在这时，青浦现代农业园区的“蛙稻米”生态农业科技项目让他眼前一亮。“蛙稻米”与传统大米最大的区别是，在稻田里放养一种号称“吃虫冠军”的海南虎纹蛙。稻米的病虫防护不用农药，全靠青蛙吃虫。据说，这种海南虎纹蛙每年平均能吃水稻害虫10000多只，这样种出来的稻米既天然又环保，很受欢迎。，梅雁航的自在源农业发展有限公司正式进驻园区，对“蛙稻米”项目进行产业化运作。 “我们从种子、水源、肥料，到收割技术、浇灌技术等各个环节，全部采用统一化、标准化管理。种地的还是那些当地的农民，但是种米的方法和种出来的大米，和以前截然不同了。”梅雁航负责任地说。
【素材解读】
“蛙稻米”是绿色环保食品，自然深受欢迎。在这个人人言食物色变的年代，我们需要干净的食物，更需要有善心、为民众负责的生产者。梅雁航是一个有良心、有信仰的商人，他把种植无公害“蛙稻米”当做事业来做，这是对自己的前途负责，对民众的身体健康负责，更是对民众的生命负责！像梅雁航这样有良心、有信仰的商人多一些，食品安全事故就会少一些。
【演绎素材三】
●关键词：信仰坚守
湖北一教授抄袭学生作品获世界大奖
9月12日，素有国际设计界“奥斯卡”之称的“红点奖”，日前花落湖北工业大学。本该好好庆祝的事，近日却引发轩然大波，有网友在微博爆料，称获奖作品《救生三角筏》“赤裸裸”地抄袭了20本科毕业生胡素美的毕业设计，矛头直指获奖者湖北工业大学艺术设计学院工业设计系教授石元伍。
胡素美表示，她有充分证据，证明《救生三角筏》是她的作品。“作品是我本科的毕业设计，并收在学院《年毕业作品集》中，我因此还获得院级‘优秀毕业生’称号。日前，湖北工业大学艺术设计学院初步认定，石元伍教授涉嫌“抄袭”，决定暂停其系主任职务，并呈请学校学术委员会依相关条例进一步处理。同时，学院要求，石元伍应向胡素美书面道歉，向“红点奖”组委会申请更改作品第一作者。
【素材解读】
教授抄袭学生作品证明了两个问题，一是真正甘做冷板凳、忍受寂寞、潜心于学术研究的教授早已凤毛麟角；二是风靡中国制造的山寨文化与学术拿来主义成功实现强强联合，并且所向披靡。身为高级知识分子，竟然为了一己私利明目张胆地去抄袭学生的作品，不得不说，这是一种信仰缺失后的道德迷失。
最美乡村教师
王烈莲：1986年毕业于格尔木市职业高中，后被分配到距离格尔木市区90多公里，坐落在沙漠之中的大格勒乡中学。任教以来，她除了教语文、数学外，还要教副科，正常的休息时间少之又少。27年来，她没有请过一天假，没有迟到过一次，即使有病也坚持上班。
张伟：任教于河南商丘市宁陵县黄岗乡魏营小学，他身患强直性脊柱炎长达11年，脊椎严重变形，最严重时腰弯近90度，但他始终坚守在三尺讲台。他说： “只要能掂得动粉笔，我就不会放弃教师这个职业！”
李明昶：任教于河南信阳市新县八里畈水口村小学。38年来，一直坚守在山村教学点，与他心爱的学生反反复复地做着“+一×÷”，同时，对近似“植物”的妻子，精心照料，体贴入微。
【素材解读】
乡村教师不抱怨教学环境差、工资低，为了学生，淡泊明志，将一株株小树苗培育成参天大树，用爱撑起了乡村教育的蓝天。因为有信仰，他们才甘受清贫、病痛之苦而无怨无悔，对学生不嫌弃、不抛弃、不放弃！所以一所学校可以没有大师，没有大楼，但绝不能没有大爱，没有信仰。
【演绎素材四】
●关键词：信仰尊重
一部电影引起的全球反美浪潮
209月11日，随着一部涉嫌诋毁伊斯兰教及其先知默罕默德的美国电影《穆斯林的无知》的上映，全球30多个国家暴发了伊斯兰教教徒“反美浪潮”。截至目前，已造成美国驻利比亚大使及3名外交官身亡，埃及等中东国家的抗议势头有所减弱，但印尼、菲律宾等东南亚国家以及丹麦等西方国家的反美示威则愈演愈烈。在此次反美示威浪潮中，不仅美国驻多国使领馆遭到冲击，就连英国、丹麦等西方国家的驻外使馆也受牵连，遭示威者围攻。
【素材解读】
一部电影为何能在全球引发反美浪潮，说到底在于该片没有尊重伊斯兰教教徒的宗教信仰，一个连别人最基本的信仰都不尊重的国家，如何能赢得世界的尊重？
【强化练习设计】
阅读下面材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。
1.信仰，是人们所必需的，什么也不信的人不会有幸福。
――雨果
2.信仰是心中的绿洲，思想的骆驼队是永远走不到的。
――纪伯伦
3.信仰是精神的劳动，动物是没有信仰的。野蛮人和原始人有的只是恐怖和疑惑，只有高尚的组织体，才能达到信仰。
――契诃夫
读完上述材料，你有何感受，请选准角度，自选文体，自拟标题，含意的范围作文，不要套作，不得抄袭。
篇4：作文素材：与信仰的名人名言
作文素材：与信仰有关的名人名言
在一个社会中被认为是神圣的人东西，因为它代表了价值、情感、权力或被公共的信仰赋予了使人敬畏或神圣的品性神圣的东西来自于整个社会，并被整个社会所支持 ——迪尔凯姆
真诚必须成为我们的语言和思想之间的的纽带，却不一定成为我们的信仰和行为之间的纽带 ——赫兹里特
我信仰民主政体，因为它使每个人都能发挥出自己的能力 ——伍·威尔逊
怀疑能把昨天的信仰摧毁，也能替明日的信仰开路 ——罗曼·罗兰
强烈的信仰会赢取坚强的人，然后又使他们更坚强 ——华特·贝基霍
世上没有一种信仰能防止人变成叛徒 ——琼森
没有信仰，就没有真正的美德 ——卢梭
一个人的信仰就是他经常地、有意识地或无意识地在实践着的真理 ——本·利明
人活着就要用生命去解释自己的信仰 ——马·普顿尔
不要把信仰悬挂在墙壁上 ——巴尔扎克
信仰的眼睛就是耳朵 ——托·富勒
信仰是一种尝试，一种用人类语言解释超越人类现实的高尚的尝试 ——克·达·莫利
有两件事是我最憎恨：没有信仰的博学多才和充满信仰愚昧无知 ——穆罕莫德
信仰的主要组成部分是耐心 ——乔·麦克唐纳
一切引人向善的信仰都是有益的 ——托·潘恩
信仰是用期望的`形式表达的爱 ——威·埃·钱宁
信仰比理智更有才华 ——菲·贝利
信仰是人类赖以生存的众多的力量之一，若是没有它，便意味着崩溃 ——威廉·詹姆斯
我相雠，信仰是我们一切思想的先行官。否定信仰，即等于反对我们一切创造力量的精神源泉 ——卓别林
信仰决不是知识，而是使知识有效的意志决断 ——费希特
信仰是一种感情，这种感情的力量，就同其他各种感情一样，恰好同激动的程度成正比 ——雪莱
我们若凭信仰战斗，就有双重的武装——柏拉图
强制的信仰只会唤起反感 ——叔本华
每个人总不免有所迷恋，每个人总不免犯些错误，不过在进退失据、周围的一切开始动摇的时候，信仰就能拯救一个人 ——马明·西比利亚克
支配战士行动的力量是信仰，他能够忍受一切艰难、痛苦，而达到他所选定的目标 ——巴金
是烈士创造了信仰，而不是信仰造就了烈士 ——乌纳穆诺
理想会有反复，信仰坚定不移;事实一去就不复返 ——歌德
以利益为主的阵营总是会动摇的，但以信仰为主的是分化不了的 ——巴尔扎克
我们的信仰战胜了我们的恐惧 ——朗费罗
信仰能将具有毁灭性的绝望变为逆来顺受的屈从 ——布莱辛顿
信仰就是生命车 ——托尔斯泰
思辨的结束就是信仰开始 ——祁克果
信仰就是用耳朵观看 ——英国
当人抛弃信仰时，可望搬进迷信来 ——吕凯特
弱者，或趋向衰落人们的贫穷生活需要对神的信仰……但是自己心中拥有太阳和生命的人除了自己以外，有必要到什么地方去寻找信仰吗? ——罗曼·罗兰
幸运的人为了使自己不过分得意，不幸福的人作为支撑，不幸的人为了不屈服，各人都需要信仰 ——洪保德
信仰的价值恐怕胜于真理的价值吧!真理不讲情，但信仰却具有慈母之心，科学对于我们的渴望是冷淡的，而信仰却安慰我们 ——阿密埃尔
信仰人们所必须的，什么也不信的人不会幸福 ——雨果
有信仰未必能成大事，而没有信仰却将一事无成 ——小巴特勒
最可怕的敌人，就是没有坚定的信仰 ——罗曼·罗兰
没有信仰，则不没有名副其实的品行和生命;没有信仰，则没有名副其实的国土 ——惠特曼
没有信仰的人是空虚的废物，没有原则的人是无用的小人 ——列宾
所谓信仰就是自我暗示，在潜意识中被宣布或反复指点所产生的一种精神状态 ——拿破仑
信仰是去相信我们所从未看见的，而这种信仰的回报，是看见我们相信的 ——圣·奥古斯丁
信仰就倘没有充分的证据，那不过是迷信自己而已 ——英国
没有信仰的人如同盲人 ——弥顿
一个失去了信仰的人靠什么生活下去呢? ——绪儒斯
奇迹是信仰最庞爱的孩子 ——歌德
每个人的精神上都有几根感情的支柱对父母的、对信仰的、对理想的、对知友和爱情的感情支柱。无论哪一根断了，都要心痛的 ——柳青
爱情、希望、恐惧和信仰构成了人性，它们是人性的标志和特征 ——罗·勃朗宁
信仰和哲学是吹出的气，而事件则是铜管乐器 ——赫尔曼·梅尔维尔
寓言是我们半公开的信仰 ——托·坎贝尔
除了知识和学问之外，世上没有其他任何力量能在人们的精神和心灵中，在人的思想、想象、见解和信仰中建立起统治和权威 ——培根
不是信仰造就殉教者，而是殉教者造成信仰 ——乌纳穆诺
篇5：作文写作素材之治国与信仰
1商鞅取信于民
商鞅是战国时著名的改革家。公元前359年，在秦孝公的支持下开始实施变法。变法是一项前无古人的事业，必须做到有令必行，有禁必止。为了取信于民，商鞅想出了一个办法向人民展示自己变法的决心。一天，他命人在城南门立了一根三丈高的木杆，贴出告示：“谁把这根木杆扛到北门口，赏黄金十两。”围观的人很多，大家觉得很新奇，可谁也没动杆。不久，又出了一张告示：“谁把木杆扛到北门口，赏黄金五十两。”这时，一位大汉上来，扛起木头就走，回来后，商鞅当众奖给大汉五十两黄金。商鞅讲话算数，大家都相信了他。从此，商鞅的变法能顺利实施。人们遵纪守法，争着为国家出力，谁也不敢触犯法令。
2卫文公勤俭强国
公元前660年底，游牧部族狄人攻伐卫国，因卫懿公昏庸无道，卫军一触即溃，卫国灭亡。卫文公被迫流亡，在经黄河时，收拾卫国遗民六千来人，后来在齐桓公的帮助下，才勉强在楚丘安下身来，重整旗鼓，开始漫长艰辛的复国大业。卫文公掌政后，衣食颇为俭朴，劝导农民努力务农，大力兴办教育事业，选用贤能之人，对百官制定法规、职责，经过20多年的努力，卫国的军队由复国之初的30余辆战车，发展成为一支拥有300余乘战车的颇具规模的军队。
3钱唐抬棺死进谏
明朝有位叫钱唐的刑部尚书，此人忠于职守，敢于直言谏诤，匡正君主过失。一次，皇帝朱元璋通告全国，从简办理对孔庙圣段的祭奠大典，并决定把孟轲的`神位从孔庙里撤出去，原因是孟自有过“民贵君轻”的说法。朱元璋同时还规定：这件事谁也不准进谏。钱唐知道此事后，决定冒死进谏皇上，旨在维护礼教。这天，他抬着一副棺材，直挺挺地站在阶前。朱元璋很气愤，要他滚出去，否则要射死他，他回答说：“射吧！怕死我就不来了。”手下嗖的一箭射来，钱唐应弦倒下，但他口中说道：“我为孟柯而死，死有余荣！”这场面太令人难堪了。朱元璋只好叫人马上把钱唐扶到朝房，命令太医赶快为他治疗箭伤。后来，朱元璋只得修改有关条文。
4卞和三献宝石
很久以前，在今天的湖北荆山脚下，有一悬崖叫“抱璞岩”。荆山里住着一位叫卞和的年轻玉匠，他家祖辈以凿玉为生。一天，卞和在“抱璞岩”下采得一块璞玉，这块璞玉和普通石块看上去没什么不同，加工起来十分困难。卞和决定将它献给皇上楚厉王。楚厉王看到这块丑陋的璞玉后很气愤，认为卞和戏弄他，不顾卞和解释，下令砍掉了卞和的左脚。卞和再次进京第二次献玉，结果又被砍去了右脚。
50年过去了，楚文王即位。此时，卞和已有80多岁了，但他坚信事实总会大白于天下，他决定第三次献玉。这时，一位贤良的大臣听说卞和为了玉被砍去双脚，很同情，逐禀报皇上，请求派最好的玉匠对璞玉加工，终于得到了一块毫无瑕疵的美玉。楚文王十分高兴，决定重赏卞和，但一切都被卞和回绝了。从此，那块美玉成为楚国的传国之宝，被称为“和氏壁”。后来，他被人盗出楚国，辗
转到赵国，演出了“完璧归赵”的故事。
5科学家再凡捍卫真理
（1） 古希腊数学家希伯斯因反对导师毕达哥拉斯的错误观点，被毕达哥拉
斯的门徒扔进了地中海。
（2） 古希腊寓言大师伊索因创作了大量反映奴隶生活贫苦、奴隶主盘剥压
迫奴隶的寓言作品而触犯了奴隶主贵族的统治，被奴隶主贵族推
下悬崖，惨遭杀害。
（3） 西班牙青年科学家塞尔维特因提出血液小循环的科学观点，认为血液
从右心房经过肺动脉流向肺部，再经过肺静脉流入左心房。因此
触怒了教会而被捕。后被活活烧死在教会广场。
（4） 意大利哲学家布鲁诺因为坚持维护哥白尼的“日心说”而被宗教裁判
所处以火刑，在罗马鲜花广场被活活烧死。
（5） 动物学家施密特在实验室观察毒蛇生活规律时不幸被咬伤致死。死前
几个小时他坚持握笔，详尽地记录了被毒蛇咬伤后的症状。
（6） 18世纪俄国科学家利赫曼为了证实雷和闪电是大气层中的放电现
象，不顾危险观察天象，不幸被雷电击死。
（7） 1986年，美日挑战者号航天飞机升空到15公里时，突然爆炸，7名
宇航员全部遇难，成为人类征服太空进程中最为惨痛的事件。
6赵广断指拒作画
赵广是北宋著名画家，擅长人物画，所画人物相栩栩如生，惟妙惟肖。他为人刚正，重于清节，不阿权贵。北宋末年，金兵大举南侵，赵广不幸被俘成为金兵阶下囚。一天，一个金军小头目要赵广作画，赵广断然拒绝。金兵恼羞成怒，大声叫道：“你若不从，我砍掉你的手。”赵广怒目而视，仍不作画，金兵气急败坏，不由分说，举刀直向赵广右手拇指砍去，顿时赵广右手血流如注。赵广强忍剧痛，仍旧不肯低头。金兵无奈，只得作罢。 7 肖邦心脏回国
波兰作曲家、钢琴家肖邦青年时代辗转欧洲各国，通过音乐，增进了当地人民对波兰民族的了解。他每到一处，都不忘带着那从家乡带来的一杯泥土。由于长期不安定的生活，他染上了重病，将不久于人世。临终前，他要求友人把他的心脏带回祖国。他逝世后，心脏被送到华沙，她象征着肖邦对祖国的无限热爱。
8马寅初立“遗嘱”
1940年11月，正值国民党发动第二次反共高潮的前夕。一天，中华职业教育社在重庆举办“星期讲座”，请马寅初先生将讲《战时经济问题》，马寅初跨上讲台，劈头就说：“兄弟今天把儿子女儿都带来了，我今天的讲话，就算给他们的一份遗嘱！为了抗战，多少武人在前方流血牺牲，我为此也不惜死于后方。”这个爆炸性的开场白，使千百听众惊奇骇异，也使在场内的国民党特务目瞪口呆，马寅初用大量确凿的事实，揭露了“四大家族”利用权势，大发国难财，并将大量存款汇存外国银行的丑行。
9贝多芬只有一个
一天黄昏，贝多芬和歌德在维也纳的一条林荫道上散步。突然，在街心漫步的人群都纷纷退到两边。原来是奥国王子和一群贵族出来游玩。歌德立即拉着贝多芬向路旁走去。
“慢着”，贝多芬轻蔑地一瞥，“管他什么王子王孙，别向他们的荣华折服，那伙人是偶然生在阔人家的。而咱们――贝多分和你，是经过不知多少努力，才有今天的成就的。王子过去有，现在有，将来还会有；而我贝多分，永远只有一个。”说完，挺起胸，继续向前走去。
10陶渊明不为五斗米折腰
我国东晋时代著名诗人陶渊明，青年时代即有济世之志，从29岁起，他先后几次出任官职，做过祭酒、参年、县令，然而由于他与恶浊的官场格格不入，所以每次都历时很短。他开始做洲祭酒时，难以忍受一些官场往来，没几天便回家了。后来他做彭泽县令，一次那里派督邮到县衙，手下人告诉他要束带以礼，他愤然道：“吾不为五斗米折腰。”当天即解职而去，从此不再为官。
篇6：信仰作文
信仰是指人们心中最崇高最神圣不可侵犯的地方，那里长满青青的小草，绽放着的花朵不时招来拼命拍动翅膀的蜜蜂。那里生长着我们的灵魂。那里是我们不可剥夺的净土。
信仰如同浩渺星空中的北极星，众星围绕，是我们生命的方向；信仰是熊熊燃烧的烈火，不论何时，都给予我们战胜一切的力量；信仰是清泉，不论我们如何狼狈不堪，他总能将我们的心灵净化。
铁蹄踏遍欧洲的，拥有卓越的军事才能。但更让人敬畏的确实他麾下那一名名骁勇的士兵。一句“不想当元帅的士兵不是好士兵”道出了他们的信仰，信仰着在某一天，元帅的权杖会出现在自己的背包里，在沙场之上点兵拨将，奋勇抗敌。这是他们的信仰，使他们英勇无畏的源泉，是他们势不可挡的法宝。恐惧丝毫不敢侵袭他们，自然也不肯离开这些英勇的将士们。沙场之上，他们所向披靡，傲视全球。
信仰，是人们生命的支撑，是人们前进时拥有的坚强后盾，他不能像利剑那样刺入敌人的胸膛，却可以让你有力量去划破前方的一层层的围墙。拥有信仰，便如同点燃生命之火，活力不枯，勇气无竭。
，这位黑人的英雄，全人类的领袖，引导我们来到和平平等的世界，引导我们去采摘和平的花朵去送给不同肤色不同民族却拥有共同信仰的同胞们信仰成为黑人战胜，战胜一切不公的力量，不可遭到抑制，更不可被毁灭。正是凭着对信仰的执着，他们感染了更多人，号召了更多人加入了他们的队伍。阐释了他们的信仰，更强壮了他们的信仰，相信平等会来临，相信信仰不会只驻留在精神中。
正是这股信仰，让我们感受到在那黝黑的皮肤下面，炙热的心包着神圣的信仰，皮囊可丢弃，信仰却不能容忍任何一点亵渎，如今，这股信仰也成为我们信仰的一部分，我们愿将他们作为我们最真诚的朋友，成为我们携手共同追求信仰的伙伴。
“匹夫不可夺志也。”人们可以在努力中失败，在黑暗中挣扎，但决不可让信仰的光芒受到抑制。
篇7：信仰作文
文化是民族精神的载体，信仰和文化是分不开的。我们国家没有明显的宗教信仰，但我们骨子里有着对某种主流文化的依托。如儒家、道教、佛家、法家等，自古以来，这种文化信仰就影响着中国的发展。
到了现当代，我们的文化信仰，我们的主流文化精神也在不断的更新。这一点，云杉先生在其文中也有类似归纳，经过不断发展的主流文化大致可以分为三层：中华优秀传统文化、马克思主义指导思想是我们文化和党领导人民创造的革命文化。而随着经济的快速发展，国人的物质生活得到了极大的满足，但其精神生活越来越贫乏了，有些国人渐渐开始不太看重我国的传统文化，反去追捧西方国家的文化信仰，甚至一味的崇拜西方国家的文化：西方的圣诞节、万圣节等等节日在现在很多青年人眼中比我国的传统节日例如春节或是中秋节还要受热爱正是一个典型的例子。
罗伯特·奥克斯顿·博尔顿说过：“信仰不只是一种受头脑支配的思想，它也是一种可以支配头脑的思想。”正是因为我们渐渐失去了我国传统的文化信仰，所以才会有那么多崇洋媚外的人的出现。
当然，并不是说西方文化就一定不好，我国的传统文化就一定正确。毫无疑问，传统文化是不可摒弃的，但其中必定会有不适合现代实际的，我们需要在实践中探索到适合现在社会的文化信仰，抓住传统文化的精髓，保持我们在五千年历史的沉淀中最精华的部分，如克己复礼的人生态度、天人合一的宇宙观、天下为公的政治理想、和而不同的共同生活原则和思想原则、义利之辨的道德理念、己立立人与己达达人的淑世情怀、四海一家与天下太平的世界愿景等，这些无疑都是深深刻在我们中国人的骨子里的文化信仰。而对于西方文化，相比很多人的全然接受，“择其善者而从之，其不善者而改之”才是正确之道。
正如鲁迅先生说：“我们要拿来。我们要或使用，或存放，或毁灭。那么，主人是新主人，宅子也就会成为新宅子。然而首先要这人沉着，勇猛，有辨别，不自私。没有拿来的，人不能自成为新人，没有拿来的，文艺不能自成为新文艺。”
篇8：信仰作文
曾经读到一篇关于信仰的文章，标题叫做：一个国家的密码。讲的是以色列，二战中纳粹要杀一个人，那人跪在犹太神甫脚下求生，纳粹不允。神甫说：“我替他死可以吗？”纳粹说，那你就替他死吧。纳粹枪杀了犹太神甫。
二战后，屠戮犹太人的德国党卫军中校处长艾希曼失踪了。以色列以的坚韧顽强逮捕到天涯角，终于在阿根廷缉获凶手并对其审判，之后作出唯一的一次死刑审判，事实绞刑。以色列第一次申请加入联合国遭到拒绝。接过《决议》以色列代表说，以色列的存在不取决于一张纸。他把《决议》撕得粉碎并纷扬抛散。
然而最令人动怀的是，以色列是一个有实法的国家。他们说，我们无需要宪法，《圣经》就是我们的宪法。
这句话道出了一个国家活力永存、生命不衰的密码：信仰。
史铁生说过：“活着，不是仅仅有了科学就够了。”一个人，倘若身患绝症，科学已无力给他任何期待，他满心的坚强与泰然可是牵系于什么呢？地球早晚会灭亡，太阳也会冷下去。科学尚不能知那是人类将何去何从，可人家依然满怀豪情地准备活下去，又是靠什么呢？靠着信仰，靠着对未来并无凭据的希望与信心。
约伯的故事大家都知道。约伯的信念是真正的信念。约伯的信心前面没有福乐做引诱，有的倒是接连不断的苦难。可是上帝最终还是把约伯的一切还给了他，终于还是赐福于这个屡遭厄运的老人，这怎么说呢？
关键在于，那不是信心之前的许诺，不是信心的回扣，那是苦难深处永不消失的希望啊！瞧瞧犹太人，即使身处最黑暗的时代，面临最险恶的境遇，他们也没有放弃自己的信仰。可以为了同胞，牺牲自己，可以为了抓捕敌人，坚持了16年之久。他们的信仰，已经不需要法律的约束了。为了信仰，他们的人性已经达到了一种高度，不需要宪法和法律的规范，他们也紧紧的联系到一起，困难、友爱。
或许上帝不许诺光荣与福乐，但上帝保佑你希望。人不可以逃避苦难，亦不可以放弃希望————恰是在这样的意义上，上帝存在。命运并不受贿，但希望与你同在，这才是信仰的真意，这才是信仰者之路。
篇9：信仰作文
信仰，是一个专有名词，是有思维有语言的高等动物——人类所特有的。
信仰，是人之所以为人而又超越一般动物的“区分剂”。
清晨，我悠闲地漫步在居民区的小径。小径两旁被黄草覆盖着的土地上，杏树高高耸立。瞥视间，一片耀眼的金黄将我吸引住——那是一颗郁璧郁璧的丝瓜藤，自杏树的梢垂下，宛若绿色的秀发。粗细不一的藤蔓紧紧缱绻，大大小小的绿叶层层叠叠铺展开去，黄色小花在绿意的映衬之下，光彩夺目。风轻轻吹拂，藤蔓盈盈漾动，自然洒脱，大有君子之风。啊！这是多么旺盛的藤呀。
这里没有红叶，没有秋菊，似乎唯一可以欣赏的就是这丝瓜藤了。每一条藤都在竞发向上，在阳光的哺育中茁壮成长。这里时近金秋，没有蜂围蝶阵，丝瓜花门前洞若凉亭，显得卑微了许多。“不打紧！”它仍然默默地孕育着新的生命。它不像菊花那样开得泼泼洒洒，也不如紫藤萝花一样开得张扬无忌，更不同于君子兰那般鄙视流俗，孤傲清高。它是质朴的，质朴中带着乐观，乐观中显着坚强，坚强中透着信仰。它来得悄然，去得悄然，之后于这悄然中化作了春泥，留下了可口的丝瓜。
一天，我听到楼下传来了“哗哗”的声音，开窗一望，原来是园林工人在刈草。下午，我路过丝瓜藤，——它变了，萎缩的藤蔓上，残留着几片干枯的叶子。我难过极了，从此之后，我就再没有关注过丝瓜藤了，直到有一日，我又路过那儿，欣喜地看见枯藤上抽出了新芽，如刚落地的孩子，向着那温煦的阳光，恣意地生长，重复往日的容颜。我很高兴。
后来，我突然间又发觉，那新芽不见了，也不知道哪里去了，只余下一条憔悴的蔓逶迤在地上，还有几片老叶在月叶柄的撑托下伶俜摇摆。我一下子对它近乎绝望了，但我还天天去观察，希望能在这藤上寻得生命的迹象。终有一日，一条鲜活的嫩藤攀附上了杏树，翘起油绿的新叶，金黄的花朵向天空演奏着生命之歌。随着时光的流逝，它一天天长大，慢慢地，再现了昔日的风采，甚至比先前长得更茂盛。
丝瓜藤之所以能够顽强地生长，是因为它对生活有着无限的追求，永不放弃生的希望。它每一次的重生都是带着生命的信仰出发。
篇10：信仰作文
我觉得雨露是这个世界上最干净的东西，它们不仅能够清除外表的灰层，更能够洗去心灵的污垢，因为它们向往着纯净，因为它们比人类更向往美好。我觉得神秘宽广的大海能够包容一切人类想象不到的东西。我觉得温暖的阳光会滋润爱情，因为它会给我们温暖爱与力量。
我总希望能够在我的生活里无时无刻都能够保持像向日葵信仰阳光一般的信仰与执着。因为对雨露的信仰，所以我深深地喜爱着雨天，不论是细柔缠绵的绵绵细雨还是倾之而来倾盆大雨。每一场雨对于我来说都像是一次心的洗礼，一场心灵的净化。它不仅能够洗去外界的尘杂，也洗去了我心里沉淀的污垢。
倘若是绵绵细雨，我会走在街上，不去理睬周边的喧哗，不去理睬身处的位置是多么灯红酒绿。只是通过雨来感受生命，感受美好。倘若是倾盆大雨，我会坐在离窗户最近的椅子上，嗅着雨中泥土的芳香，感受生命的精彩。雨后，心灵被洗礼，更加尊重生命。
我极爱大海，爱大海一望无际，深不见底，海纳百川。它包容着一切：美的，丑的，对的，错的。记得第一次感受海的美好是在普陀山，那时天气凉爽，海水冰凉，依稀记得海水打在脚背上的感觉。当时海水倒映着天空的颜色，美好，博爱。它想一位慈爱的母亲，包容着子女们的一切，而我们就是大海的子女。大海为我们讲述着包容的故事，领略过大海的风采，我学会了把使我痛心的事变得美好，感恩挫折与失败，以及他人对我的伤害，因为这些，使我成长，使我感受到世界的美好。
我期盼阳光，因为它可以滋润大地，使万物复苏，它有可以和美好相辅相成，温暖一个又一个美好的场景：那是爱情中最美的一幕，一对恋人十指相扣，阳光从他们的指间穿过，使一切变得安静，温暖。可以把阳光看作爱情吗？爱情是不同于任何情况下的'阳光，它的特别，它的美好，使人们疯狂的追求。那一对对恋人，因为一丝特别的温暖，相识·相知·相爱·相惜·相濡以沫。这是生命中独特的美好。
因为美好，所以圣洁；因为美好，所以包容；因为美好，所以相濡以沫。我深信美好，自然能遇到美好。
篇11：信仰作文
青春不朽，感情不朽，但精神才是真的不朽！
曾几何时我看着周围的朋友一个个再说他们的偶像是怎么怎么样的好，是怎么怎么样的知名，我一度不明白他们为什么会这样，可自从我看了《盗墓笔记》，这一部出自一个叫做南派三叔的人写的小说，三叔说了他不帅，不高，甚至学习不好，但是在我心了能写出这样一部小说的人是一个很了不起的人。
《盗墓笔记》里的人物，没有一个人的性格是空洞的，他们就像一个真人一样，他们一次次的出生入死，那是怎样的激昂。而在看这部小说之前我一直认为盗墓是违法的，当然它也确实是违法的，但是就是这样违法的一个行业，三叔把它写得很好，三叔没有一味地美化这个行业，但是他写出了这个行业，乃至这个社会的真实。它不是肮脏的，而是多变的，它写出了社会的两面性，正反，善恶，义气，情亲，但是它也写出了污秽，自私，贪婪，见风倒。它揭示了太多，太多。
当初我的空间里是一片空白的，而现在它不再是这样，它满满的，里面放着的是《盗墓笔记》的语录别人拼命想掩盖的，必然是你不希望看到的。所以，追寻别人的秘密必然要承担知道秘密的后果比鬼神更可怕的，是人心。有时候总觉得，人的成长，是一个失去幸福的过程，而非相反。它给了我一个又一个的真理，一个又一个的哲理。
三叔为了写这部小说用了五年时间，整整五年，五年间他受到了什么？江郎才尽这句这句评价否定了他，可他还是写了，并且写好了。
铁三角，吴三省，解语花，霍秀秀，潘子他们一个个都是好样的，他们的感情无人能比，这就是盗墓笔记，一个充满真情实感的小说，它的违法，但胜在好。
他们不存在，但精神在，他们是虚拟的，但精神是不朽的，这才是不朽，才是永恒，这也是我的信仰！
你的青春能用什么词概括？
盗墓笔记。
为什么？
盗可以是盗走的意思，墓可以分为莫与土，笔可以分为个个与毛，记为言字旁，己又可以当作自己的意思。
所以呢？
青春的时光总是能让人迅速盗走，莫要让它过早成为尘土。青春是几个乳臭未干的小毛孩，用稚嫩的言语记录下自己的故事。当你回顾过去时，就好像盗墓一样，挖掘出那些自己不再拥有的天真无邪的笑容。
这就是盗墓笔记，这就是不朽！
篇12：信仰作文
和城市站在一起，也就渐渐远离了自然。“现在的娃子呦，连稻子和小麦都分不清，唉……”奶奶的慨叹又回想在耳边。
我想起了奶奶，想起了那份对散发着幽幽香气的土地的信仰。
奶奶说，那方土地就是她的宝，守着它她才会心安。我想这或许正是古老的农耕文明所特有的独特魅力吧，她囊括了一代又一代农人对它的忠实而真挚的信仰。
记忆中的奶奶仿佛早已印入了那幅大地上的水墨小品中：奶奶是同天际曦微的第一缕晨光一齐起身的。不，有时她甚至早于那撩开黑幕的第一缕光线。踏着被露水浸染得湿漉漉的田埂，匆匆瞥一眼家门前那颗光秃的梧桐树，奶奶便同那微茫的田色融成了一体。晨露压弯了奶奶原本结实的脊背，却勾勒出了一幅最美丽的农耕图景。等到村子里的炊烟变成悬腕挥就的狂草——陆续纷繁起来的时候，奶奶早已挂着晶莹的汗珠回到了家。放下农具，接过用热水泡过的毛巾擦一擦汗，奶奶满意地笑了：“我今天一大早便割完了两亩田里的草，比隔壁你姨奶奶家快多喽！”于是，对奶奶的敬慕之意早已在我幼小的心田里开花结果。
近几年，老村子里的人陆续搬去了镇上或者更远的城市，村子变得萧条而冷寂，傍晚时偶尔传来的一两声狗叫声无力而苍白，幽然中徒增了村子的荒芜。妈妈拉起奶奶的手说：“妈，我们把你接去城市吧！您这么大年纪也该享受几天清闲的时光了啊。”我在一旁也一个劲儿哀求奶奶同意。而奶奶只是笑了笑，“你们城里哪有我们老家清闲啊？城里，我不习惯，农村才是我的根。再说了，我可舍不得把家里的小猪崽和那头陪了我许多年的老年送人啊！呵呵。”说着，奶奶又系上了围裙去厨房忙了起来。
“丫头，奶奶家种的梨比你们城里的好吃吧？”
“丫头啊，听屋外雨打在树叶和菜叶子上的声音多好听！你们城里听不到了吧？”
“丫头啊，就算你们开飞机来接我我也赖着不走，我就喜欢咱这个村子，我要永远守着这块土地……”
我躺在床上，任回忆如潮水般奔涌。那份简约而淳朴的信仰令我久久回味和感动。
“现在的娃子呦……唉……”
篇13：信仰作文
落花飘零的时节又悄悄来到，悲雨秋风中吹落了粉红浅浅的美丽花瓣，清醒歌唱中告别红尘中的牡丹，深秋的花市不再烂漫但仍然有秋蝶萦绕，有些素净悄然。为什么，落花飘零的季节总是在秋季……她，亦或是冷漠，或是无情，带走生命尽头的惨淡与薄凉，又将带来生命开始的生机与磅礴。这是四季不停歇的变化，是大自然不可推脱的责任。轻风轻拂，片片枯黄的不肯归根的落叶在空中滑过老树褪去了生机，枯枝彰显的楚楚可怜。
如茵的绿草也隐藏了微笑。似乎早已默然了在尽头应面对的痛苦，又欣然的祈盼新生命开始的盎然，诉说着四季的痕迹。它们受尽了秋末冬初的日子，受尽了刺骨冷风的季节，就算是仍会留念，可它们依然会进入轮回，静待春天。因为，她将希望寄托在了每一片落叶上，定格在每一束花蕊中，存放在每一支根茎里，她希望它们会归来，她知道它们会读懂她的寂寥与思念会将她的期望实现。它们也在暗暗许着承诺，告诉曾为它们送行的那个秋日，告诉大自然，告诉整个世界，明年我会归来，明天我会更加招摇。它不会让她失望。为什么，渺小卑微的虫是蝴蝶……某一舞者，洁白的舞姿，半透明的翅膀，安然自若的拍打。细小的身子忽上忽下，回旋跳跃。轻触在草叶尖上，旋即离去，孜孜以求，永不懈怠。孤独的舞者，孤独的旋着一支莫名的舞，默默奉献自己曼妙的舞姿，隐藏着忧伤的美丽。即使它渺小的没人在意，但是它会飞翔，它可以飞翔，可以飞到很远的梦的地方，有一朵含苞欲放的花骨朵儿正在安静的等待。它知道，那是一朵属于它的花朵，它相信，那个花骨朵儿会绽放，会很美丽很美丽。
那久久等待的舞者旋着舞步缓缓而来。舞步回旋，陌陌前路，何处蔷薇？它会奋力飞翔去到梦的地方，它不会让她失望。面对着这个世界，感受到了大自然中每一个角色都在努力，仰头，发梢随着风在摇曳，我咬了咬牙。告诉自己，如果感觉累了，可以休息，但是你永远不可以放弃。我会努力，我不会让你失望的。暮然，送别风中飘舞的花瓣慨叹着时光无悔的逝去。许下誓言，我不会让你失望。
篇14：信仰作文
漏断人初静，缺月挂疏桐。默默的夜，是凝固的旋律，静止的音符。
有一种声音是用来感觉的，无须语言文字，有什么样的感觉就有什么样的振动质感。
黑得太寂寞的夜色，没有一颗两颗的星星作点缀，也没有静静流淌的月光作背景，只有一色的缄默弥漫天上。如果午夜使你什么都看不见，那就让黑夜给你当眼睛吧，用它认真看的话，你会觉得夜的黑是浮动着的，像流水，像行云，像和风……站在一天的最边缘处，我的心海不起一圈涟漪，如一面光滑的镜子，将所有的风景倒映，不存在对称轴，因为这让夜给染模糊了。
在拒绝喧闹的凌晨起来散步，惬意无法讲！在乡间小路上，走着的是我的魂灵，还是我的脚呢？我想，不必带着生活的琐屑来到这里，这里只需要轻松的心情，沉思的步伐就应当停止了。
午夜独歌者，这种行为是否就是无病呻吟呢？万家灯火已熄灭了，在这宁静时分放声歌唱，不因寂寞，只因心有澎湃的汹涌的浪花，我压不住激情。
夜如凉水，清新，但好像又变得凝重起来，不能流动。我闭上双眼，仿佛又遇上了另一个更加黑的夜，或者应说那是我的精神世界，一个无底洞，可以无限大的容纳一切好的坏的心情，但始终有一种东西丢不进去，那应该是自己吧！也就是因为这个，时常想自我超脱却时常陷入困惑迷惘。
人总得有信仰吧。那不是迷信，是一种对美的追求。我相信夜是最为纯洁的，灯火辉煌的不叫夜，那只是白天的熙熙攘攘的延续。所谓夜，就像一片悠然飘落的落叶，一朵悄然绽放的红花，只有心灵的宁静，才能感应这微弱的振动，即使不用耳朵也能聆听，整个身体也可以当作是声音传播的介质。夜就是要让不透明的黑布覆盖，虽深邃但可触摸。不同的心境会使人造成对夜有不同的感觉：冷清，孤单，肃穆，抑或是浪漫，清静，温馨。但这些都是一致的，就如夜总是黑的。
我的信仰就是夜纯粹的静寂与安宁。
静静的夜，就像一段没有歌词的旋律，但它的主题却使静止的音符飘飞了起来。
篇15：信仰作文
外婆信佛。已经记不得跟着外婆参拜过多少寺庙了，只知道每去一个地方都会去那里的庙里拜拜，却并不烧很名贵的香。就像外婆曾对我说的：拜佛并不是去投钱的。我还想在这句话后面加上一句：拜佛时的跪拜是一种信仰的传递与坚定，是世间最圣洁最美丽的肢体语言，更是钱所不能代替的。
我和外婆见过的或大或小、或华丽或破败、或闻名遐迩或名不见经传的寺庙应有上百座了吧，但最爱的还是一座不知名的山顶古寺，寺名里应该有个云字。云，多么随意而朴素，就像那座寺庙一样。庙里只有一间屋子，只有二个和尚，只有三座佛像。和尚师傅在桌子旁边写着什么，桌子上有一瓶签。小和尚闭着眼睛在佛座边一下一下地敲着木鱼，蹬蹬蹬……
外婆用右脚跨进庙门，在佛前的垫子上慢慢地跪下了。她双手合十，举在胸前，掌心留空，紧闭双眼。第一拜屈身九十度后，再将双手摊开在身体两边，头扣在地上，没有睁一丝眼。再如此反复拜了两拜。三拜后，终于睁开了双眼，直视了佛祖三秒，好象在道出心底的愿望。很多人都是先许愿再叩拜，仿佛是为了让佛祖实现他们的愿望才拜的。外婆却不一样。或许她的姿势不是最标准的，但她却用行为告诉了我：要先尊敬佛，最后才说出心中所求。这就像西藏的藏民们先不远万里一路跪到布达拉宫，再说出想对佛说的话一样吧？
心诚则灵。外婆一直都是走到哪儿拜到哪儿，执着而不辞辛苦。这让我想到了一种人生态度，一种让我望而却步的态度。我跟本无法想象做一件事竟然能坚持几十，几十年如一日，如此心平气和。尽管佛祖常常违背外婆的心愿：先是姨妈出车祸，再是表哥辍学。不过我们还是幸运的，因为全家人都还快乐地生活在这个世界上，我们还能在每年春节其乐融融地吃团年饭。这就是佛祖最好的恩赐吧！
听说现在社会上还有很多专门骗人钱的假和尚。他们可知道他们不仅欺骗了社会，还玷污了佛祖？其实，他们更玷污了一个普通老人心中最深最深的信仰。
像跪拜一样信仰信仰一种精神，信仰一个人，信仰一句话。将收获一生的寄托，一生的执着。
篇16：信仰作文
有关信仰作文
有关信仰作文文／鲁恬舒[人大附中]
我还记得伦敦奥运会时，“刀锋战士”一出场，全场掌声雷动。好像是200米小组赛，他并未出线，而我看得快哭出来。这样毫无犹疑的崇拜让我在听到“枪击女友”的报道时，立即换台，并自我安慰，大约只是误伤吧。这样想是对无辜死者极大的侮辱不公，但他一度近乎我的信仰，我很难忍受自己所笃定的不多的正向信条，如此一朝被颠覆。
我不同情所有荣耀被耻辱替代的阿姆斯特朗，他现在的众叛亲离正是其咎由自取的结果。我只是怜悯他曾经的信徒，一个中年男子接受电视采访时说道，“他一度是我继续生活的力量”，而现实的不堪让他在念出那个“勇抗癌症，高龄夺冠”的伪造传奇的名字时，哽咽得无法发声。
他们都不知道。
他们都不知道自己作为他人精神偶像的力量，以致将有几分“神性”的影响与追星、迷恋等量齐观，以致敢用败絮之质矫饰出光鲜动人的表象，却不曾考虑一朝暴露的后果――不但有对自己的，更有对被欺瞒的信众的。
有句很放诞的话：出来混总归是要还的'。他们还的是本不该属于他们的名利，我们还的是相信别人的痴迷。就个人而言，再面对任何令我动容的人或事时，我都会多一番审视、质疑。即便我什么都不再相信，也好过将信仰高筑于海市蜃楼之上。把精神寄托于他人的支持，本身就是极不合理的。不用说被托付之人的千种压力、万般无奈。人都会犯错，虽然错有大小，但即使是轻微的瑕疵，殷殷地把自己交出的信徒也会顿时无法忍受。至于大是大非的丑闻，更是一击致命。这样太过宝贵、太过沉重的休戚相关是双方都不能承受的，这大约就是我们为什么造神并发明宗教的由来：只有虚无的、人造的神，才有永久的完美，使我们敢于相信善有善报恶有恶报，人人为我我为人人。它们不能不存在于我们周围，离了这样对善与美的确定，可能我会沦为怀疑论者，以尖刻的眼神打量这个世界。
谨慎与克制是必要的。面对任何有迷惑人心的、灌输性的人或事，即使是以美好为感染别人的表象，我们都不要丢弃属于自己的那份考量，更不能像被洗脑了一般眼含热泪满心崇拜。有关信仰，慎之又慎。
面对这次的材料，很多人把重点放在如何认识像“刀锋战士”这样的名人上，这样的思路自然是稳妥的，当然也是容易流于平庸的。而本文的作者将视角最终放在我们通过怎样认识别人而反思自己的认知上，颇有新意，想来也颇有价值。其实任何一次写作练习，考查的都是我们对这个世界的思考，归根结底，我们都是在展示我们自己的认知角度、自己的表达、自己的心胸。若不想流于平庸，我们需要反思自己，我们需要大声地向这个世界喊出我们自己的声音。
（高建忠）
篇17：作文 信仰
看到简转来草玄写摩罗的书评，文中提及的女大学生遭劫的事令我想到了另外的一件事。
在有关宣传思想工作的培训课上，老师说了九十年代曾碰到的一件趣事。曾经碰到很多的同行问他，国外有没有宣传思想工作这样的事，他们的教育思想工作是如何的展开？这一问还真把这位老师给问住了。在国内做了十几年的宣传思想工作，亲历了好几件全国有影响的模范人物的宣传工作，国外也去过多次，却从未注意过人家有没有“思想工作”这样的说法。他从未考证过，所以不好乱下定论。他说这个问题曾难倒了很多人，都没有正面回答，有的干脆说不知道。这位老师思虑了很久，结合他自身的经验，他认为国外可能没有“政治思想工作”这样的说法，他们不知道宣传思想工作是怎样的一种概念，但任何一个国家，肯定会有类似的宣传思想工作的方式和做法。
他根据自己的经验罗列了很多关键词，在他罗列的很多关键词中，“宗教维系”排列“爱国倡导”之后，列为第二。宗教在国内，除了少数民族西藏，都不占统治地位。而在国外，每个人都是信教的，各种各样的教成为他们的不可动摇的精神信仰。除了政府倡导的爱国，宗教可以让人学会如何爱，如何为人行善。从这一点上讲，宗教有其不可替代的社会意义，它让你学会如何的做好一个人，做一个好人。说到爱国倡导，爱国主义教育我们是从小抓起的。比如小学生守则的第一条，就是“爱祖国爱人民”。其实对于一个小学生来说，特别是刚入学的一年级小朋友，“爱祖国爱人民”这样的概念实在是太大了，不知道怎么样做才是爱祖国爱人民的体现。参照于美国的小学生守则第一条：听老师的话，按时完成作业（大意）。相比之下，人家就务实得多。听老师的话，潜意就是爱祖国的体现。老师会告诉你，爱国是怎样的一种具体行为。而爱人民，会告诉从爱自己的父母，爱自己的姐妹开始，从而去爱身边的每一个人。
唱国歌，我们行的是注目礼，人家是掌心置于心脏，是用心在注目国旗。我们唱国歌要放音乐，人家是无音乐的清唱。国歌，除去小学生之外，有多少人能把我们的国歌一字不漏的唱下来呢？想起在建区十周年庆的歌咏大会上，全场起立唱国歌，几千人的会场，发出来的声音竟是那么虚弱，我们张着嘴不知所云。若是清唱，会是怎样的洋相百出，那场面不能想像。这就是我们国人的爱国。我们都不是在自发的爱国，唱国歌只是一种程序的需要，流于形式。而不是一种自然涌起的爱意。想起自己在上学时第一次戴上红领巾，第一次唱着国歌对着鲜红的国旗敬礼，那是多么的神圣。不去说那时有没有做一件爱祖国爱人民的事，但内心涌动的那份神圣，真的是不可侵犯。晚上把红领巾取下来叠好，放在自己的枕头底下。可是现在，我还有那样的感觉吗，我还能不看歌词就能把国歌一字不差地唱下去吗，不能了。爱国其实也是一种信仰，就像人家的宗教信仰，那种在心底潜藏的爱意才是和他们生命同在的东西。
摩罗在书评赵无眠的〈西方的教堂中国的庙〉里总结到：佛教徒（中国的佛庙道观，除去西藏）重修炼与超度，基督教徒（西方的基督教堂）重行动与承担。（这就证实了老师所说的“宗教维系”这个说法）。他认为汉地的佛教应从深山庙宇中走出来，不要那么多的清规戒律，让僧人深入社会，深入芸芸众生，承担一些社会责任，从而挽救社会罪恶的事情。佛教机构应该像基督教会那样兴办育婴堂，收养帮助中国流动人口的子女，出面办学组织文化人义务让他们接受教育的机会等等。谁会是中国的马丁?路德？重创一次佛教的变革，更好体现佛教的宗旨，依靠佛教的力量来拯救中国人的危机四伏的灵魂？
篇18：作文 信仰
窗外，是乌如墨汁的天空和哗哗下着的暴雨。这场迟来的暴雨，强劲地冲刷着大地。但同时，一颗羸弱不堪的小草，也在它的冲刷下摇摇欲坠。然而，使人为之惊叹的是，这株小草，竟久久不曾倒下……
冬夜，坐在略微冰凉的床上的我，以僵硬的手麻木地握着如冰块般的笔。补着今天仍未完成的作业。耳边，是室友平缓的呼吸声。忽然，视线扫过那摆在床头散发着温暖气息的被子。“该睡了，作业明天再补。”我放下手中的笔，转身铺开一直诱惑着我的被子。倏地，我停住了手中的动作，再次拿起了笔，补着仍未完成的作业……
周末，才刚写一会儿作业的我，打着“看看有没有人给我发消息的幌子”，放下手中的笔，故作平淡地拿起了身旁的手机，熟练地刷着空间。忽然，一张照片映入了眼帘。正沉浸在手机中的我毅然地放下手机，拿起了笔，继续着我的作业……
午后，体育课上的我们，刚被不幸告知要测长跑成绩。看着在太阳的烤炙之下而散发出炎热气息的塑胶跑道，本就不擅长运动的我，果断地躲进了人群之中。然而此时我的脑海中，却突然浮现一个虽已手指红肿却仍专心练琴的身影。于是，原本想要混过去的我，抿了抿嘴，从人群之中走出，坚定地站到了跑道之上……
信仰，一个缥缈而难以捕捉的东西，竟出现在了这个一向只相信自己的我的生活之中。不过，因为我的.信仰，那个如此优秀却还那么努力的人――许嵩的出现，我学会了在冬季的深夜里打消睡觉的念头而熬夜完成功课，我学会了在无人看管的周末放下手机而拿起笔，我学会了在炎炎夏日无畏地站到跑道之上……
转身，小草，依旧还没倒下。因为阳光，还不曾出现。
而我，更是不能放弃。毕竟，那个优秀的他，都还那么努力。
篇19：作文 信仰
奕生的信仰
我追逐过理想远方和你 ，理想远方处处都有，但你却只有一个。
你不够帅，不够酷，身材还有点小胖，整天顶着一头泡面似的头发，老是乱糟糟的窝在一起，简直可以跟鸟窝媲美了。在如今遍布小鲜肉的乐坛，你的外形的确算不上很出众。如果是第一眼，我绝对不会认这个年纪跟我爸相仿的老男人做偶像，但后来我发现，当我静下心来仔细听你的歌声时，就会发现你身上所散发出来的与众不同的魅力，总是用心与灵魂去歌唱，一个与生俱来的歌手，一个独特的名叫陈奕迅的灵魂歌手。
我也不记得从什么时候开始关注你，开始慢慢喜欢你的歌。可能是在街上无意间听到了你的歌曲，可能是因为姐姐的耳濡目染，我就慢慢的喜欢上你歌里细腻的情感和简练的语言。常常在周末的下午开着电脑放一下午你的歌，有时跟你的其中一首歌感同身受的时候，还会单曲循环一个礼拜，有时哪怕只是一个人带上耳机听着你的歌里的你的喜怒哀乐伤感离愁，也会有满怀的感动。也时常在黄昏的街道下边走边哼你的歌，不是刻意地唱给别人听，只是渐渐的成为了一种习惯。
最初听到你的歌是《你的背包》，说实话那时还小还不够成熟，迷恋的只是流行音乐，像陈奕迅这样一个用情感来歌唱的人并不能够打动我，而且我也体会不出歌中所唱的那种对朋友亦或亲人的感情，只是朋友推荐，也就淡淡的听着。大多人认识你，都是因为两首唱到街头巷尾无人不知的歌。《十年》和《红玫瑰》，那时的你深情款款，愁绪满身，歌词里透出来的是三分凄凉与七分孤傲，于是人们就理所当然的认为你是一个悲伤主义的歌手。然而事实并非如此。你很搞怪也很活泼，常常在舞台上、演唱会上惹的粉丝们捧腹大笑。你把所有的情感都注入了歌曲里，积极欢乐的基调也不例外。《梦想天空分外蓝》是我至今最喜欢的一首歌，歌里的韵味着实教会了我不少。有很棒的梦想，有想去的高中，有深夜音乐加咖啡刷题的成就感，有主见有担当，努力变好自己将来你想要的都会有。这好像也正是你的歌里带给我的正能量。你告诉我想哭就要笑，告诉我开心就笑不开心就过会儿再笑，你告诉我梦想天空分外蓝，你告诉我开心会代替烦恼，你告诉我不要失望，荡气回肠是为了最美的平凡。这个在灯光舞台下万分夺目的你用各种方式想对我们说，我绝不会只是你们想象中的陈奕迅。
对于音乐我也只是一个很无知的人，衡量一首歌的标准也就在于是否能打动我。你的歌词则能句句唱到人的心里去，我自然不外乎，也不知道在多少个日日夜夜感动了多少回。可是啊，你也老了，最后一场演唱会在今年的十一月，不知何时才能听到你的歌。
原来你是我最想留住的幸运。感谢相遇 ，至少还有你。
篇20：信仰作文
信仰作文
信仰是什么？信仰是一个人最高的操守，是一个人在面对困难时口不言弃的精神支柱。有了信仰，再大的难事也有了坚持到底的理由；有了信仰，再大的苦也有了坦然面对的勇气；有了信仰，能耐得住寂寞，能守得住安静，能扛得起责任，能冲破一切思想的藩篱。
信仰如同浩渺星空中的北极星，众星围绕，是我们生命的方向；信仰如同熊熊燃烧的烈火，不论何时都给予我们战胜一切的力量；信仰如同清泉，不论我们如何狼狈不堪，它总能将我们的心灵净化。
人生长短不好说，也许有人在人生旅途中自暴自弃；也许有人在人生岔路口处判断失误误入歧途。其实，所有人都是一样的，充满贪婪和欲望，找不到正确的方向，只是因为心中缺少一个值得守护的信仰。
在你的人生中，是否有这样几个朋友，她们和你相处的时间几乎占据了你生命的大部。在你伤心时，她们会在你身旁守护你，为你打抱不平；在你生病时，会频繁地发短信、打电话问候你；在你孤独时，他们总是会在你身边，给你鼓励和温暖。如果有，也许，她们会成为你最重要的人，会成为你心灵深处最最值的守护的信仰，这个信仰，叫做友谊。
心中有了一个信仰，孤独便不可怕。
人人都羡慕珍珠的靓丽、璀璨，其实若干年前，它只不过是那金色海滩上的一粒沙，听着游轮汽笛声，看着那海与天的交汇处，等待养蚌人的到来，可变成珍珠的过程中要在那张大嘴里等候无数个黑暗的光阴，可对于沙粒来说相比于之前那些数不尽的黑暗，这点孤独，又算得了什么？不知多少个黑夜都已度过，它一点也不惧怕，因为变得如同星辰般的璀璨一直是它的信仰，这个信仰，叫梦想。它的信仰支持它永不放弃，直到成了那颗璀璨的梦中珍珠。
云被阳光染得金黄，也为它披上一层金衣。它依旧听着那游轮汽笛声，看着那金与靛的交汇处，只不过，因为它的信仰，它已不再是那金色海滩中的一粒沙。
信仰点燃的香烟雾缭绕，虔诚的爱击退罪恶。传唱的歌声绕过天堂，爱在麦田里舞蹈，暖暖的风接过爱的圣音：快乐要永远，悲伤不再来。
题记
沉郁的烛光落下晶莹的泪，仿佛彼岸转世的红莲，灵魂在莲池里酣畅地洗涤。佛理在闭眼间参透，迷惑在碎念中顿悟。那是一个满眼绿茵的地方，一个青烟袅袅传承信仰的天堂，外面的人叫它：西藏。
没有流行的艺术舞剧，只有粗犷而善良的传统；没有曲风独特的乐章，只有古老而神秘的歌谣。在西藏阡陌的岔口，那些饱满沧桑的老人，深陷的眼窝里嵌着浑浊的双眸，他们用低沉的音韵对孩子讲述那远古的故事，布满青筋的双手抚摸着孩子泛黄的头发，神情飘渺而严肃。那不是在哄孩子，那是灵魂和灵魂的撞击，是信仰和信仰的传承。
一代人躺下，一代人崛起，那是生命的蜕变和轮回。那些面孔在变，那些声音在变，不变的是对灵魂的诠释和对信仰的寄托。信仰的起源不在西藏，结束也不在西藏，因为人们懂得传递。
或许从来就没有人见证过天堂。香灰掉落，被击碎的信仰洒落一地，前世今生，遗落的爱被混沌世间里匆匆而来的过客掬捧而起，于是天堂耸立。
不是因为耶稣的降临，亦不是因为耶稣的神圣，只是因为风尘仆仆的人心中有爱。肉体里装载着被信仰教化的灵魂，罪恶便像一只笨重的黑鸟仓皇逃离。因为爱，教堂里响起了赞美声，祈祷的人是指紧扣，教着嘴角粘满果酱咿呀学语的孩子念着圣经里的诗歌。
教父举起了胸前的十字架：“祈祷声很虔诚，你们的信仰浇铸成了爱，扩大的爱将会让更多人重生。传递，继承，只要灵魂尚在，爱就不会被暗所泯灭。”
拨弄爱的弦音，那些欢声笑语踏歌而来，风吹走了一些脚印，隐匿的光阴遮蔽了沿途的风景。爱神也许在想：如果在诺亚方舟出航的.时候，洪流漫过爱的脚背，那该是怎样一个世界？
灵魂终究没有让夜得逞，旷古的爱唱绕着前世今生的发丝，光与暗的交汇击碎了蓦然的光影，逆光里倒映着圣洁的诗篇。不是没有流星的夜空就没有奇迹，同一片苍穹下的分界，爱成了人们守候的出口。灵魂的祭品是信仰，失去信仰，生命将失去一副不朽的灵魂，灵魂足够善良，心灵便充满了爱，有爱就足够让夜闪亮星辰。
风撩起了烟雾，梦在路口迷失，消散的芬芳不是为了成就浮华的梦，而是为了承载信仰和爱的传递……
传递，让人那样快乐。
信仰这只是我最初的信仰，或许在十年以后，甚至二十年，以及更多，只会异而不同，深沉大海的灵魂，除非伤与生俱来，否则，谁也不会与大海抗争。我应该想到的，不是生与死的极端，而是明天；亦或是是否违心的今天，这样的想法是否比生与死更极端，或不是；时间，是最大的胜利者，但它能否能否领略生死的变换。每个人的灵魂是否与生俱来，又或是只是一副躯壳。对于整个世界，这就是我的信仰，唯一的信仰，却不是一生的信仰。若可以，待等十年、二十年之后……
事事非如心，日日如虚过，其实交给我们的，不仅是自己，还有自己的心，而心里，会有自己都不知道的自己的秘密，那是一种信仰，一种顶礼膜拜的爱，有些事，听别人的比较好，其实我，有时候，宁愿流泪也不愿放手，所以，还是自己狠狠地爱自己，这样最好，不会总是伤害对自己好的人・・・・・・
信仰你信神吗？有些人说信，他们告诉我，佛的存在是我们看不到的!他们在失败的时候说，因为上天没有赋予我能力，因为神在安排我的命运!所以他们可以光明正大地继续堕落，在黑暗里畏缩着，在温室下逃避着!
有些人说不信，他们爱在别人看恐怖电影的时候哈哈大笑，爱在路过神庙时吹着口哨!
我不能说我是个无神主义者，但是我热爱科学!我喜欢冥想宇宙的起源，喜欢研究星空的辽阔!然而，对于神的说法，我抱有对宇宙一样的敬畏!
我始终觉得，信仰和科学是两种完全不相斥的东西!信仰是科学的精神，科学让信仰更加伟大!
外国人中许多科学家都是基督教的忠诚教徒，但是你不能否认他们的科学成绩照样杰出!中国人的无神主义很普遍，但是我没有看出中国出了哪位是诺贝尔科学奖的得主!
科学需要信仰的支持!科学是一样枯燥的东西，物质的细微结构粒子，时间的无限延长，整个宇宙是沉寂在冷漠中的，研究是需要无比的孤独的!然而，科学家们能忍下来，为什么，因为信仰!外国人对于作弊的态度是极其鄙视的，在国外，大型的考试是在教堂举行的，倘若你在教堂里作弊，虽然不会有人来取消你的考试资格或者考试分数，但是你会被带出教堂，然后等待你的是所有人的看不起!
这就是信仰，不是我在宣传外国的文化，只是我实在觉得这一点是值得我们学习的，外国人不见得得了病都会去耶酥或者圣母玛利亚那里，但是他们对神的敬畏让他们在做一件事情时有了原则，他们回遵循圣经里面讲述的道理，做人诚信，帮人诚心!他们会在每个礼拜天向上帝祈祷，向上帝忏悔，其实那也许并不是真的在向那个我们都不认识的老头祈求什么宽恕，只是在向自己的内心忏悔，向自己祈祷，为自己的灵魂做一次彻底的洗礼!
其实在中国很多人的佛教都不叫真正的信仰!不是真正的宗教!信仰不是一种随波逐流，不是一种盲目的崇拜，不是为自己的失败找的借口!它是一面镜子，由心目中完美与圣洁的影子来照射出自己当前的不足，信仰不是只能信佛信耶酥，信仰是一种产生于每个人内心的一种对于完美的追崇和向往，他是一种信念，一种追求，我们有了信仰，就有了努力的方向，我们要使自己更加完美，更加接近于心目中的那个被当作信仰的影子!
这是一种积极的完全正确的心理，他对我们的生活和人生有着不可估量的价值与地位，没有信仰的人就等于没有追求，他往往不知道自己应该朝着哪个方向走，在浑浑噩噩中，他们随波逐流，最终被人群吞没!而有信仰而且能坚持的人，在日积月累的追求中，他们会渐渐形成自己的人格和思想，容纳更多人的信仰，最终成为别人的信仰，他们不再随波逐流，虽然他们依然脱离不了这个拥挤的人流，但是他们已经拥有足够的人格魅力和强大的柔和的力量，使整个人流朝着他的方向走!
前者的人有很多，几乎一百个里面九十九个都属于前者，后者也有很多，画家科学家作家政治家军事家甚至明星，他们的魅力让前者迷醉，跟随，于是，他们虽然也是人，却引领着更多的人朝着他们的目标前赴后继!
于是，他们掌握着成功，而后者，永远不知道自己身在何处!
信仰时光匆匆，已经过去13个春秋，但，你们与我的隔阂却越来越深。我想，我们已经回不到刚开始那单纯、纯洁的岁月。
当你们说我不跟你们敞开心扉畅谈时，我多想对你们说，既然是一家人，那么就应该懂得我的性格啊，还是你们从么关心过我呢。你们扪心自问，你们什么时候听过我的了。知不知道，当我鼓起勇气时向你们说起自己真心话时，你们说我太幼稚。但你们不知道，你们那复杂的亲戚关系给我带来多少的压力，稍微说错一点你们就那一副嫌弃的样子。
你们知不知道啊，我在学校是多么让人尊敬的啊，但在你们的表情里，我不曾读到哪一丝、一丝的赞赏啊！！只想说，我们，恐怕再也回不去了，一声对不起，一声谢谢！
在次，送给所有的父母，当孩子突然变得和您爱说话时，那是他在依赖你，不要到时候他们不再看你一眼，那是他们不想在面对您。请不要吝啬你的赞赏！孩子越长大越要关心！
我，不再有信仰。因为父母是我的信仰，但，看来，现在也破灭了。我像是一个可怜的花瓶，被一瞬间的咂的粉身碎骨！不再拼接的起来。所以，只有让自己努力，变成别人的信仰。那才是我真心想要的结果！
信仰你闻到花香了吗？或许没有。但是它一定开了。
某个山谷，某个石缝里，有一朵花径自开了又落了。
我如此的确定，因为我在这个春天，我便是那朵花。你认识我吗？你在风里可曾嗅到我的心事么？你可以给我一个名字么？
你知道吗？我开放在一处小小的山崖上。
带着流浪气息的风拂过我的身体，我看见这澄澈的天空，翻卷的云。我想随风而起，飞向一个未知的天地。
然而风停下时，我感觉到了那无限的空虚。纤弱的根系所缠绕着的大地，是我所挚爱着的，却也是我的束缚。
无奈。
最后一丝日光被地平线吸食殆尽。夜晚像冰凉的潮水覆盖上我的身体。这黑暗是如此的漫长，无边无际。好像白天时那一丝一缕的春的气息是我的幻觉。直到那一缕日光撕破了天际，轻轻触摸我的叶子，轻抚我残破的肢体。
是春啊。这气息。
我听见脚踩树叶的声音。还有人类的呼吸。很轻很浅。带着一种敬畏和虔诚。
这虔诚并非为着这漫天的黄尘，更不是为我。我知道，是春。是对美丽的敬畏。
有人来了。我是如此的自豪。仿佛他欣赏着的是我一般。
而我又是如此的清楚。我的花儿开的最美的，便是昨天，今天已凋败了。
我看见他的眼睛带着诗人一样的灵性，瞳仁里流动着初融的春水；我看见他的双手纤长细腻，灵动有生气。那是一双画家的手。
我苦笑着，舒展开我的身体。
是为了挣扎着让他看见吗？
是不甘心永远这样不被注意吗？
是无知的以为自己还有机会吗？
不。相信我。我的朋友。是信仰。
我为何要开在这山崖？这不是重点。我已不在乎了。为何无人问津我的美丽？我不在乎了。我只在乎我的信仰。
我的花儿为我自己绽放。我仅仅是在为了我自己。我为何要绽放着那无人问津的花儿？
是的，是为了自己不会后悔。
我是一株花，绽放是我的使命，亦是我的信仰。
那个年轻画家拿出了画板。我笑着。我知道他画的不是我。我依旧笑着。
他画完了。令我诧异的是他没有将那幅画带走，而是将纸张从画板上取下，细细端详然后微笑着将画扬向风中。那幅画从我的眼前飞过时我看到了。
他竟画了我那支离破碎的身躯，我那凋残了的花儿。在右下角他写着：信仰。
我放肆的笑着。我竟忘记了他有一双诗人的眼睛。这世上唯一能看见我们的灵魂的人。
他走了。我看见他残疾的右腿。他突然转过身来冲我喊：“谢谢啦”声音被风儿带上云霄，在这悬崖上不断回响。
是我给了他信仰。他不知道的是，他，将我的信仰缝合在我的灵魂上，使我如此的坚定。
篇21：信仰作文
信仰作文
信仰这只是我最初的信仰，或许在十年以后，甚至二十年，以及更多，只会异而不同，深沉大海的灵魂，除非伤与生俱来，否则，谁也不会与大海抗争。我应该想到的，不是生与死的极端，而是明天；亦或是是否违心的今天，这样的想法是否比生与死更极端，或不是；时间，是最大的胜利者，但它能否能否领略生死的变换。每个人的灵魂是否与生俱来，又或是只是一副躯壳。对于整个世界，这就是我的信仰，唯一的信仰，却不是一生的信仰。若可以，待等十年、二十年之后……
事事非如心，日日如虚过，其实交给我们的，不仅是自己，还有自己的心，而心里，会有自己都不知道的自己的秘密，那是一种信仰，一种顶礼膜拜的爱，有些事，听别人的比较好，其实我，有时候，宁愿流泪也不愿放手，所以，还是自己狠狠地爱自己，这样最好，不会总是伤害对自己好的人・・・・・・
信仰点燃的香烟雾缭绕，虔诚的爱击退罪恶。传唱的歌声绕过天堂，爱在麦田里舞蹈，暖暖的风接过爱的圣音：快乐要永远，悲伤不再来。
题记
沉郁的烛光落下晶莹的泪，仿佛彼岸转世的红莲，灵魂在莲池里酣畅地洗涤。佛理在闭眼间参透，迷惑在碎念中顿悟。那是一个满眼绿茵的地方，一个青烟袅袅传承信仰的天堂，外面的人叫它：西藏。
没有流行的艺术舞剧，只有粗犷而善良的传统；没有曲风独特的乐章，只有古老而神秘的歌谣。在西藏阡陌的岔口，那些饱满沧桑的老人，深陷的眼窝里嵌着浑浊的双眸，他们用低沉的音韵对孩子讲述那远古的故事，布满青筋的双手抚摸着孩子泛黄的头发，神情飘渺而严肃。那不是在哄孩子，那是灵魂和灵魂的撞击，是信仰和信仰的传承。
一代人躺下，一代人崛起，那是生命的蜕变和轮回。那些面孔在变，那些声音在变，不变的是对灵魂的诠释和对信仰的寄托。信仰的起源不在西藏，结束也不在西藏，因为人们懂得传递。
或许从来就没有人见证过天堂。香灰掉落，被击碎的信仰洒落一地，前世今生，遗落的爱被混沌世间里匆匆而来的过客掬捧而起，于是天堂耸立。
不是因为耶稣的降临，亦不是因为耶稣的神圣，只是因为风尘仆仆的人心中有爱。肉体里装载着被信仰教化的灵魂，罪恶便像一只笨重的黑鸟仓皇逃离。因为爱，教堂里响起了赞美声，祈祷的人是指紧扣，教着嘴角粘满果酱咿呀学语的孩子念着圣经里的诗歌。
教父举起了胸前的十字架：“祈祷声很虔诚，你们的信仰浇铸成了爱，扩大的爱将会让更多人重生。传递，继承，只要灵魂尚在，爱就不会被暗所泯灭。”
拨弄爱的弦音，那些欢声笑语踏歌而来，风吹走了一些脚印，隐匿的光阴遮蔽了沿途的风景。爱神也许在想：如果在诺亚方舟出航的时候，洪流漫过爱的脚背，那该是怎样一个世界？
灵魂终究没有让夜得逞，旷古的爱唱绕着前世今生的发丝，光与暗的交汇击碎了蓦然的光影，逆光里倒映着圣洁的诗篇。不是没有流星的夜空就没有奇迹，同一片苍穹下的分界，爱成了人们守候的出口。灵魂的祭品是信仰，失去信仰，生命将失去一副不朽的灵魂，灵魂足够善良，心灵便充满了爱，有爱就足够让夜闪亮星辰。
风撩起了烟雾，梦在路口迷失，消散的芬芳不是为了成就浮华的梦，而是为了承载信仰和爱的传递……
传递，让人那样快乐。
信仰你信神吗？有些人说信，他们告诉我，佛的存在是我们看不到的!他们在失败的时候说，因为上天没有赋予我能力，因为神在安排我的命运!所以他们可以光明正大地继续堕落，在黑暗里畏缩着，在温室下逃避着!
有些人说不信，他们爱在别人看恐怖电影的时候哈哈大笑，爱在路过神庙时吹着口哨!
我不能说我是个无神主义者，但是我热爱科学!我喜欢冥想宇宙的起源，喜欢研究星空的辽阔!然而，对于神的说法，我抱有对宇宙一样的敬畏!
我始终觉得，信仰和科学是两种完全不相斥的东西!信仰是科学的精神，科学让信仰更加伟大!
外国人中许多科学家都是基督教的忠诚教徒，但是你不能否认他们的科学成绩照样杰出!中国人的无神主义很普遍，但是我没有看出中国出了哪位是诺贝尔科学奖的得主!
科学需要信仰的支持!科学是一样枯燥的东西，物质的细微结构粒子，时间的无限延长，整个宇宙是沉寂在冷漠中的，研究是需要无比的孤独的!然而，科学家们能忍下来，为什么，因为信仰!外国人对于作弊的态度是极其鄙视的，在国外，大型的考试是在教堂举行的，倘若你在教堂里作弊，虽然不会有人来取消你的考试资格或者考试分数，但是你会被带出教堂，然后等待你的是所有人的看不起!
这就是信仰，不是我在宣传外国的文化，只是我实在觉得这一点是值得我们学习的，外国人不见得得了病都会去耶酥或者圣母玛利亚那里，但是他们对神的敬畏让他们在做一件事情时有了原则，他们回遵循圣经里面讲述的道理，做人诚信，帮人诚心!他们会在每个礼拜天向上帝祈祷，向上帝忏悔，其实那也许并不是真的在向那个我们都不认识的老头祈求什么宽恕，只是在向自己的内心忏悔，向自己祈祷，为自己的灵魂做一次彻底的洗礼!
其实在中国很多人的佛教都不叫真正的信仰!不是真正的宗教!信仰不是一种随波逐流，不是一种盲目的崇拜，不是为自己的失败找的借口!它是一面镜子，由心目中完美与圣洁的影子来照射出自己当前的不足，信仰不是只能信佛信耶酥，信仰是一种产生于每个人内心的一种对于完美的追崇和向往，他是一种信念，一种追求，我们有了信仰，就有了努力的方向，我们要使自己更加完美，更加接近于心目中的那个被当作信仰的影子!
这是一种积极的完全正确的心理，他对我们的生活和人生有着不可估量的`价值与地位，没有信仰的人就等于没有追求，他往往不知道自己应该朝着哪个方向走，在浑浑噩噩中，他们随波逐流，最终被人群吞没!而有信仰而且能坚持的人，在日积月累的追求中，他们会渐渐形成自己的人格和思想，容纳更多人的信仰，最终成为别人的信仰，他们不再随波逐流，虽然他们依然脱离不了这个拥挤的人流，但是他们已经拥有足够的人格魅力和强大的柔和的力量，使整个人流朝着他的方向走!
前者的人有很多，几乎一百个里面九十九个都属于前者，后者也有很多，画家科学家作家政治家军事家甚至明星，他们的魅力让前者迷醉，跟随，于是，他们虽然也是人，却引领着更多的人朝着他们的目标前赴后继!
于是，他们掌握着成功，而后者，永远不知道自己身在何处!
信仰时光匆匆，已经过去13个春秋，但，你们与我的隔阂却越来越深。我想，我们已经回不到刚开始那单纯、纯洁的岁月。
当你们说我不跟你们敞开心扉畅谈时，我多想对你们说，既然是一家人，那么就应该懂得我的性格啊，还是你们从么关心过我呢。你们扪心自问，你们什么时候听过我的了。知不知道，当我鼓起勇气时向你们说起自己真心话时，你们说我太幼稚。但你们不知道，你们那复杂的亲戚关系给我带来多少的压力，稍微说错一点你们就那一副嫌弃的样子。
你们知不知道啊，我在学校是多么让人尊敬的啊，但在你们的表情里，我不曾读到哪一丝、一丝的赞赏啊！！只想说，我们，恐怕再也回不去了，一声对不起，一声谢谢！
在次，送给所有的父母，当孩子突然变得和您爱说话时，那是他在依赖你，不要到时候他们不再看你一眼，那是他们不想在面对您。请不要吝啬你的赞赏！孩子越长大越要关心！
我，不再有信仰。因为父母是我的信仰，但，看来，现在也破灭了。我像是一个可怜的花瓶，被一瞬间的咂的粉身碎骨！不再拼接的起来。所以，只有让自己努力，变成别人的信仰。那才是我真心想要的结果！
信仰你闻到花香了吗？或许没有。但是它一定开了。
某个山谷，某个石缝里，有一朵花径自开了又落了。
我如此的确定，因为我在这个春天，我便是那朵花。你认识我吗？你在风里可曾嗅到我的心事么？你可以给我一个名字么？
你知道吗？我开放在一处小小的山崖上。
带着流浪气息的风拂过我的身体，我看见这澄澈的天空，翻卷的云。我想随风而起，飞向一个未知的天地。
然而风停下时，我感觉到了那无限的空虚。纤弱的根系所缠绕着的大地，是我所挚爱着的，却也是我的束缚。
无奈。
最后一丝日光被地平线吸食殆尽。夜晚像冰凉的潮水覆盖上我的身体。这黑暗是如此的漫长，无边无际。好像白天时那一丝一缕的春的气息是我的幻觉。直到那一缕日光撕破了天际，轻轻触摸我的叶子，轻抚我残破的肢体。
是春啊。这气息。
我听见脚踩树叶的声音。还有人类的呼吸。很轻很浅。带着一种敬畏和虔诚。
这虔诚并非为着这漫天的黄尘，更不是为我。我知道，是春。是对美丽的敬畏。
有人来了。我是如此的自豪。仿佛他欣赏着的是我一般。
而我又是如此的清楚。我的花儿开的最美的，便是昨天，今天已凋败了。
我看见他的眼睛带着诗人一样的灵性，瞳仁里流动着初融的春水；我看见他的双手纤长细腻，灵动有生气。那是一双画家的手。
我苦笑着，舒展开我的身体。
是为了挣扎着让他看见吗？
是不甘心永远这样不被注意吗？
是无知的以为自己还有机会吗？
不。相信我。我的朋友。是信仰。
我为何要开在这山崖？这不是重点。我已不在乎了。为何无人问津我的美丽？我不在乎了。我只在乎我的信仰。
我的花儿为我自己绽放。我仅仅是在为了我自己。我为何要绽放着那无人问津的花儿？
是的，是为了自己不会后悔。
我是一株花，绽放是我的使命，亦是我的信仰。
那个年轻画家拿出了画板。我笑着。我知道他画的不是我。我依旧笑着。
他画完了。令我诧异的是他没有将那幅画带走，而是将纸张从画板上取下，细细端详然后微笑着将画扬向风中。那幅画从我的眼前飞过时我看到了。
他竟画了我那支离破碎的身躯，我那凋残了的花儿。在右下角他写着：信仰。
我放肆的笑着。我竟忘记了他有一双诗人的眼睛。这世上唯一能看见我们的灵魂的人。
他走了。我看见他残疾的右腿。他突然转过身来冲我喊：“谢谢啦”声音被风儿带上云霄，在这悬崖上不断回响。
是我给了他信仰。他不知道的是，他，将我的信仰缝合在我的灵魂上，使我如此的坚定。
信仰如果没有爱你的信仰
我宁愿把行囊丢进海里
走过一条长长的路
然后赤脚走到一个
列车鸣笛驶来的铁轨
安静的躺下
听，你心中万千人马的到来
由我指挥在天堂
还好，有爱你的信仰
我苟活着无比颓唐
沉重的双手提不起笔
为你写诗
成了奢望
我站在三层竹楼上
看着远山，亲亲朝阳
隔着雨幕，送你一个寂寞的吻
为你写首不是诗的诗
谁说过，心没有栖息的地方
无论在哪都算流浪
我却说，有你在心中，走到天涯海角，也不算流浪。
篇22：信仰作文
我的世界，因为有你才会美，是你给我的信仰
——题记
他对于我来说，是一种难以用言语来表达的情愫。与其说是崇拜，不如说是一种难以割舍的信仰更加贴切。
“微笑，比什么都重要。“
小学时候的我如同猴子山的大王一般，对学习视若无睹，成绩更是糟糕得差强人意，而正因如此，在校被教育，在家被教导，美名其曰：良药苦口利于病，忠言逆耳利于行。
不得不说，这曾是我最颓废的一段时光，我曾一度对自己起了不如放弃的念头，无法继续厚着脸皮面对父母的关心和老师的关怀，披头散发地躲在被窝之中想过蒙住头便是与世隔绝。
然而，在这个时候，便是他的歌声拯救了迷茫的羔羊。
温润如水，清澈如镜，活泼如童，何尝不是一剂安心剂呢？
他唱：“微笑，比什么都重要。
“就算有再大的风，也挡不住勇敢的冲动；努力的往前飞，再累也无所谓。”
那时的他出道不久，初次参与综艺节目不免会被冷落，印在我脑海里的是，他明明尴尬到说不出任何话的时候，还尽力维持着自己一贯温和的笑容站在那，熟知他的人都知道，他笑得真的很窘迫。如他所想一般，他是被埋没的人。
仿佛曾经的我，胆小而无能为力。
小学有一次英语演讲，第一次参加的我辛辛苦苦准备了一大版的演讲稿，满怀着自信等待，当轮到我的时候，心中无法抑制的跳动如同绷紧的琴弦，近乎同手同脚地走上台微躬身子鞠了个躬，我从不知道，我是如此的畏惧这个演讲台。
一旦错过，便再也无法挽回。
深知这个游戏规矩，我知道我不能躲过，双唇紧抿成线，眼上如同蒙上纱布什么也看不清，双脚瑟瑟发抖，只能靠着意识对着台下众人微勾起一抹颇为尴尬的微笑。
我做不到。
无话可说，无计可施，或许当时他的想法和我一样？不，是不一样的。
他唱：“就算有再大的风，也挡不住勇敢的冲动；努力的往前飞，再累也无所谓。”
许多人在面对困境和窘迫的时候会下意识去选择用胆怯和沉默去度过。与众不同的是，他会选择迎面而上，因为他坚信，逃避解决不了问题。因为他坚信，会用人理解他。所以他勇敢，所以他无谓。
古曰：时未遇兮无所将。
此时此刻，我便寻找到我所求之凤亦，寻找到我所憧憬之人。
这样的人，他是我的信仰。
篇23：信仰作文
种子冲破岩层的枷锁，面向光明；雄鹰不顾风暴的压制，飞上天空；战马挣脱缰绳，向袁野走去。而这种绝望源于一种信念，那就是爱情的坚定。
Bolles说，如果有天堂的话，应该看起来像图书馆。但我觉得只要有爱，哪里都有天堂。因为爱，我们相信世界是美好的。爱是一种信仰。
对于追星族来说，他们无疑造就了热爱自己偶像的人。有人说盲目的爱，有人说只是爱偶像的皮囊。但事实并非如此。我还记得一位年长的资深粉丝曾经在他的博客中写道，他们是我年轻时的信仰。也许每个粉丝最初迷恋偶像，都是因为他英俊漂亮的脸蛋和一些突出的特质。但最终他们爱的是偶像带来的情感。孤独无助的时候给最温暖的信心，迷茫迷茫迷茫的时候给最坚强的意志。在粉丝心中，偶像是夜晚照亮前方的明灯，是人生最坚定的信念。爱是一种连接粉丝和偶像的信仰。
在德国，一个美丽的女孩用60年的等待诠释了爱情的执着和信念。
季羡林在德国留学时认识了伊尔加德小姐。后来，他们有了一段感情，但季羡林写道，放弃了这段感情。几十年后，有人找她，发现她还在。她说：你看，什么都没变。我一直在等他回来。厄姆加德对季羡林的深爱，历经六十年的时空，历久弥新，耐人寻味。对她来说，这份爱是一种信仰，支撑着她度过漫长而孤独的时光。
爱是信念，传递温暖。伯明翰经济区的建筑工人停止了为鹅打工，郑州为生病的女孩打开了看病的绿色通道，走出贫困的天使修女特蕾莎照顾穷人，因为他们相信善良可以传递温暖。他们用自己的行动向世界证明爱情的价值。
眼角总是湿湿的，可能是因为在诡异的MoMo世界里摸过一根很久没有拨过的弦。而我总是尽力去传达一些东西，那就是对爱的敬佩，对生来就爱的感激，对爱的信仰。
梵高说，爱情之花开在哪里，生命就能蓬勃发展。在我看来，爱情之花盛开在信仰的枝头，燃烧着它的光辉。
人生就像沙砾，聚了就成了沙滩，散了就成了小碎花，看远了就成了流沙。而这种团结，这种自信，都来源于一种信念，那就是爱情的坚定。
篇24：信仰作文
种子冲破岩石层的限制，面向光明。尽管有暴风雨，老鹰还是飞到了天空。那匹马挣脱缰绳，向袁野走去。这种绝望源于一种信念，即爱是坚定的。
bolles说，如果有天堂，天堂应该像图书馆一样。然而，我相信只要有爱，天堂就在地球上无处不在。因为爱，让我们相信世界是美丽的。爱是一种信仰。
对于粉丝来说，他们无疑让那些爱他们偶像的人。有人说他们盲目地爱，有人说他们只是喜欢那些偶像的外表。事实并非如此。我仍然记得一位资深粉丝曾在他的博客中写道，这是我年轻时的信仰。也许每个粉丝最初都迷恋偶像是因为他英俊漂亮的脸蛋和一些突出的特点。但最终，他们爱的是他们的偶像带来的感动。当你孤独无助的时候，给你最大的信心；当你困惑和不确定的时候，给你最大的意志。在粉丝的心中，偶像是照亮黑暗前方的明灯，是生活中最坚定的信念。爱是一种将粉丝与偶像联系在一起的信念。
在德国，一个美丽的女孩用了60年的等待来解释她的爱和信仰。
季羡林在德国读书时遇到了厄姆加德小姐。后来，两人有了感情，但季羡林放弃了关系。几十年后，当有人找她时，他们发现她还在那里。她说：“看，什么都没变。我一直在等他回来。”厄姆加德对季羡林的爱穿越了60年的时空，持久而耐人寻味。对她来说，这份爱是一种信念，它支撑着她度过漫长的孤独时光。
爱是信念，传递温暖。伯明翰经济区的建筑工人停止了对鹅的工作，郑州为生病的女孩看病开辟了一条“绿色通道”，而特蕾莎，一个从贫困中走出来的天使修女，很好地照顾了穷人……所有这些都是因为他们相信善良可以传递温暖。他们用自己的行动向世界证明爱的价值。
我的眼睛经常是湿润的，也许是因为，在这个陌生而冷漠的世界里过了很长时间，我终于触摸到了一根我很久没有触摸过的线。我总是尽力传达一些东西。在举手投足之间，我钦佩爱情，欣赏天生的爱情，相信爱情。
梵高说过，在爱情之花盛开的地方，生活会繁荣。然而，我认为爱情之花正在信仰的枝头绽放，在它的光辉中燃烧。
生活就像沙子和砾石。当它聚集时，它变成了沙滩。当它散开时，就变成了流沙。从远处看，它既迷人又风景如画。这种团结和自信都来自一种信念，那就是爱的决心。
篇25：信仰作文
也许这就是宿命，我听见了这样的你，拥有沉默的华丽，像一颗遥远的恒星。那些孤单的夜里，晚歌萦绕在心底，多想亲口告诉你，你是我的唯一。
某一日，我不小心闯入有你的世界，你却从此常驻我的世界。许嵩，你是我唯一的信仰。耳畔响起你熟悉的旋律，我能感觉到你歌声里淡淡的悲伤，却不知谁能抚平你眉间的忧伤。有一种音乐，叫做许嵩，淡淡的，犹如天籁般的歌声总是能给人心灵上的慰藉；有一种音乐，叫做许嵩，默默的，悦耳的声音总是能在无形中给人的心情一种舒展；有一种音乐，叫做许嵩，优雅的，华美的辞藻在至真的灵魂上产生一种相互间共鸣；有一种音乐，叫做许嵩，流畅的，优丽的曲调总是能缓缓地舒解生活中无奈的烦恼。
感谢你洞悉一切的歌词，是你告诉了我们太多。并非每一场雨都有撑伞，如同雨声淅淅沥沥的清明；并非每一寸光阴都印在天上，如同深深烙在心上的庐州月；并非每一次等待都会有结果，如同花开满楼却物是人非；并非每一次相爱都会美好，如同飞蛾扑火的爱恋。
浅唱着雪花谣，盛满思念的粉色信笺又该何去何处。万家灯火看得太多只会更寂寞，我们的恋爱是对生命的严重浪费，太过鲜艳的花朵终将凋零。不是穿上情侣装就可以装情侣，不是天下有情人最后都能在一起。与你若只如初见，又何须感伤离别，最真实的喜怒哀乐全都埋葬在昨天。如果爱就请深深爱，爱情里流过的眼泪，让时间慢慢去烘焙。以纯美音乐起伏，留下荒芜的疼痛。
一种独特的声音在耳边循环播放，温柔却孤傲的旋律触感在心里流淌。眉清目秀的痕迹取代了行云流水，词曲美文的邂逅寂寞带我身临其境。许嵩，你是我唯一的信仰，默默抬起头仰望。当我入梦的时候，你总是陪在我身旁。VAE是我依偎的力量，听着你我也在成长，你所有的故事告诉我：梦会在那不遥远的地方。
惟爱你，你的声音是幸福的动力；惟爱你，想着你心里就多一片光明；惟爱你，不论一路经历再大暴风雨，我会永远坚定陪着你。你是我唯一的信仰，我不会忘记，你出现在我生命里。
篇26：信仰作文
小的时候，我对国家几乎没有一点概念，只觉得，有千千万万的人与我生活在一个环境中；上了中学，每天放学回家必听《新闻联播》，看到救民于水火的消防战士、舌战群雄的外交官，只觉得，这仅是与我同在一条时间轴上发生的事而已；而如今的我，已然不是曾经的我，心中对祖国每一寸土地都充满敬佩，对成为中国人而感到骄傲，心怀信仰，可以大声地喊出：我，是中国人。
中国伟大长征启示录里说过：心中有信仰，脚下有力量。五千年来，中国从被欺压发展成了引领时代新潮流的大国，是一股力量，托举起了中国，而这力量，是一代又一代中国人用信仰铸成的阶梯。以前的中国人造不出原子弹，以前的中国人造不出人造卫星。那是一段艰难苦涩的岁月，肚子可以挨饿，但是心中不能没有信仰；信仰是钢，信仰是剑，有了这信仰，我仿佛回到那一天，人们甩着帽子，挥舞着手，从土坡上面兴奋地冲下，我们无比自豪，中国挺立于世界之林。
时过境迁，世界格局变化莫测，而中国却始终如一，带着信仰不断向前。在刚刚结束不久的70周年阅兵仪式上，飒爽的军人高喊着，胸前的五星红旗，是他们的信仰与骄傲。检阅他们的，有一辆车牌号为1949的车，70年前的那一天，周恩来总理说过：飞机不够，就让它来回飞两遍。于是，中国的飞机，在湛蓝的天空中略显单调的飞了两次，而如今，7架飞机在天空留下绝美的痕迹，霸气的东风惊艳了全世界。周总理v躬尽瘁，他的毕生信仰，都倾注在了让中国走向强大的路上，如今，这盛世如您所愿了。
作为青年人，身上肩负着复兴祖国的责任，时刻铭记着要为中华之崛起而读书，让这个信仰，成为永不停歇的力量。英国的道德领路人罗斯金曾说：年轻时代是培养习惯、希望及信仰的一段时光。困难不会阻止我们前进，因为在另一端就是光，我始终坚定不移地相信，一段成就是由绝望打造出来的，而信仰会使我拨开重重的迷雾，化作力量，从此变得更加坚定。正如雨果所说：信仰，是人生必须的；什么也不信的人不会有幸福。
篇27：信仰作文
刹车，减速，停下，一系列连贯的动作干净利落。然而这一次我竟有些犹豫了。
月假期间，我再次骑上我的专用“小宝马”，行驶在那条再熟悉不过的马路上，不远处的十字路口，红灯已然亮起，而身边的电瓶车、自行车安然驶过，似乎完全忽视了交通规则，留在原地的我，莫名地陷入一种尴尬的境地，我竟“被”落单了！是我太迂腐了吗？
不禁想起微博热议话题――“中国式过马路”，即“凑够一撮人就可以走了，与红绿灯无关。”显然，这是网友对中国人集体闯红灯现象的一种调侃。然而形成此现象的原因却值得我们深思。的确有许多人抱着这样一种心态：大家一起过马路，人多了车子开过来也会减速，然而还有一种人，他们明知道闯红灯不对，原本也并不想那么做，然而迫于大多数人的压力，其定力与防线就显得脆弱不堪，于是屈从了大众的步伐。
其实说到底这是国人信仰的缺失造成的。无形之中，那些明知不可为而为者似乎已达成了一种“默契”――无视制度的约束，随心所欲，无所畏惧。有些东西看不见，不代表不存在，如若不能坚守心中的信仰又如何守住道德的底线？
常常感动于一个关于坚守的故事。父亲和儿子约定去钓鱼，湖边的告示牌上写着9点之后才允许垂钓。此刻距开湖时间还有20分钟，他们将鱼线、鱼饵挂好投入水中，父亲告诉儿子，9点以前钓的鱼必须放回水中。儿子等了不久，一条肥大的鱼便上了钩，儿子欣喜不已，而此刻距开湖时间还差7分钟，四周空无一人，如果他们磨蹭一会儿将鱼放到桶中，是没有人会注意的。然而父亲勒令儿子马上放生，儿子极不情愿地照办了，嗫嚅道：“又没人知道。”父亲严肃而坚决地说：“上帝知道！”
好一句“上帝知道”，胜似千言。这位坚守制度的父亲让我们敬畏。正是因为心中有一份信仰，内心才会常怀一份畏惧。然而现实恰恰让人无语，很多人常以无所畏惧来显示自己的强大。他们常挂在嘴边的一句话就是“怕什么？”正是这种无所畏惧蒙蔽了人们的心。
坚守制度不是死板、迂腐，相反这是富有涵养的表现。坚守制度能让一切更有序更高效，是一个人品德高尚的体现，也是人类社会文明进步的体现。
下一次，停在红灯下的我，将更加坚定！
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