生与死的议论文作文
“bismarch”通过精心收集，向本站投稿了16篇生与死的议论文作文，以下是小编为大家整理后的生与死的议论文作文，仅供参考，欢迎大家阅读。
篇1：生与死的议论文作文
屈原投江自尽，留下了千古传诵的“离骚”；海子卧轨而死，呤出了优柔感伤的“面朝大海，春暖花开”。“生”这个字在他们的心中犹如苍穹白云一片，是那么的微不足道。不过，切不可说他们是“轻生”，无视上帝赋予他们的宝贵生命，那是大不公平的。他们也许是参透了人生的某一内涵，某一意义，或许是看破了人生的某一本质吧！用这种或那种方式结束了生命，去过他们想要的那种生活。那些饱含哲理的诗句，便是最好的见证！
其实，生并不是对每个人说都是一件快乐的事。相反，死也许会让人获得幸福，获得解脱。因此，当一个人悄悄离去时，我们不能也没有资格去批判他们，这也许是他们最正确的选择！
也许，又有人要产生疑问了。照那样说，人生岂不是只有死才是最伟大吗？不，当然不是！其实，人世间又有几人是看破人生的呢？大多数人还是觉得生着好。他们其中一些脚踏实地地活着，用双手创造生命，创造快乐，在这个世界实现自己的人生价值。他们与屈原，海子是同等的`，即使，不在同一个空间。
但是，遗憾的是有些人装着看破红尘的样子，打着“今日有酒今日醉”的旗号，到处寻欢作乐，虚度光阴，那简直是混蛋。只有躯壳，没有思想，没有精神，与行尸走肉有何区别呢？他们对待生命也是平淡，对死也是无所畏惧，可那不是英勇！我敢说，他们活着比死还要难受！纵观历史，这样的例子不胜枚举。
说到这里，不得不提一提人生的“短暂”与“漫长”了！
其实，人生中的“短暂”与“漫长”并不是对所有人而言的。简单地说，他们是相对的而不是绝对的。诚然，有些人的生活丰富而多彩，是他们感慨人生短暂。但有些人的生活单调而死气沉沉，他们便呻吟着漫漫人生路。对前者而言，人生就是一天；而对后者而言人生犹如百世！不过，真正的人们又何必在乎这些呢？人生多彩，我们度过了；人生苦闷，我们经历了。蓦然回首时，谁能说那不是一种享受呢？
生，是一种人生；死，亦是一种人生。人生无阻，便无所谓人生的！
篇2：生与死议论文
生与死议论文400字
苏轼有“生死祸福久不择,更论甘苦争媸妍!”邓中夏更有“人生只有一生一死，要生的有意义，死的`有价值”。
自古以来，生和死就是大家共同谈论的话题。
司马迁说过：“人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。”当初他惨遭宫刑，如果说，他为了自尊选择死，那么就只能拥抱半途而废、前功尽弃。剩下的就什么都没有了。然而，他选择了生！史学巨作《史记》千古流芳。世人永远记住了司马迁这座泰山！
还有我国著名残疾人作家——张海迪女士。五岁时因患脊髓血管瘤，高位截瘫。十五岁时随父母下放聊城莘县一个贫穷的小村子，为了学习医学知识，克服了残疾带来的种种困难。如果无法克服困难，那么只有失败，只有死亡了。终克困难成为了一位大作家。
更有作家史铁生，他一生的许多光阴都沉浸在痛苦之中。若再往旁道再走一步，就只有死。可是最终他向前走了，并逐渐走向了成功。
许多的人遇到了一点点挫折，就要死不活。可他知道吗？死了就真的什么都没有了。或者或快乐，或痛苦，或悲伤，但这才是真正的人生！
篇3：优秀议论文：生与死
优秀议论文：生与死
生与死从古至今都是一对兄弟，有生便有死，有死必有生。生与死又是一对矛盾，有生则无死，有死便难生。
一日不知有多少婴儿要生，一日又不知有多少老人要死，生与死的不断交替，成就了我们的人类社会，人不可无死，所以人一次生命的.机会十分宝贵。古人云：“人必有一死，或轻于鸿毛，或重于泰山。”革命伟人周恩来死时，感天地泣鬼神，全市上百万人前来哀悼，为周总理送行。周总理生的光明正大，一心为国，死也死得轰轰烈烈，感天动地，他的死重于泰山。
三国时蜀国丞相诸葛亮，岁出山，为先主出谋划策，又为后主辅佐，在五丈原前操劳而死，享年53岁。诸葛亮一生兢兢业业，勤勤恳恳，鞠躬尽瘁，死而后已。这是何等的英雄气概。
抗战英雄邱少云，烈火上身，却纹丝不动，灾难降临却临危不惧，却不为生命而反叛祖国，死得重于泰山，宁为玉碎不为瓦全，他对祖国之情是多么的深厚。
比其他们，有的人死得连猪狗都不如，清末大太监李莲英，尽向慈禧太后进供谗言，让主张维新的光绪帝活活关在大牢中十年。清朝末年，八国联军纷纷入京抢掠，大清之主咸丰帝，竟不顾众人指责，不顾江山之难，百姓之危，带着戏班几百，宫女上千逃亡热河，最后病死在那里。他们生时遭人谴责，死时受人唾骂，李莲英最后竟然成了一具无头之尸。他们死如鸿毛，死得一文不值，他们是千古罪人。
人固有一死，也必有一生。生就要生得光明磊落，死也要死得重于泰山。不可苟生而背叛正义。生与死，一对结伴而行的兄弟，将伴随我们，让我们为祖国繁荣昌盛而奋斗吧!
篇4：生与死高二议论文
有一个有心理疾病的患者来咨询我。他说，我觉得我的生命没有意义，我很想去死，我要怎么办呢？我对他说，如果死真的是你的愿望的话，那么你要是生活在四五十年代你就是很幸运的，因为四五十年代的人们基本上都会被饿死，他们只有一个选择就是死，那个时候饿死的人都是按村来数的。但是你却没有生活在那个年代，你有生的权利有死的余地，你现在生活在一个全新的时代，在这个时代里有了两种选择，如果你真的要去选择的话，应该按自己的意愿来想。他说，我的女朋友嫌我穷，嫌我家没钱，没房没车没卡，所以我为了她，这是为了伟大的爱情。我说，你生来就是为了你女朋友而活的吗？你的生命应该由你来掌握，为什么非要为了女朋友？如果真的要说的话，你父母把你生下来，你身上的一分一毫都应该是属于他们的，那么你在死之前你就应该把你欠他们的还回去，你才能去死。
他惊诧地说，我欠他们的？我说，对，你的头发丝，你身上的每一根毫毛，你现在所拥有的一切，你的地位都是你的父母给予你的，所以你必须要还给他们之后才能去死。他突然说，我懂了。也许有让人无法理解的事情发生，让我们选择了一些本不应该选择的东西，或者让我们与我们之前的目标背道而驰，但是希望大家不要忘记自己的初衷。
篇5：生与死高二议论文
苏轼有“生死祸福久不择,更论甘苦争媸妍!”邓中夏更有“人生只有一生一死，要生的有意义，死的有价值”。
自古以来，生和死就是大家共同谈论的话题。
司马迁说过：“人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。”当初他惨遭宫刑，如果说，他为了自尊选择死，那么就只能拥抱半途而废、前功尽弃。剩下的就什么都没有了。然而，他选择了生！史学巨作《史记》千古流芳。世人永远记住了司马迁这座泰山！
还有我国著名残疾人作家——张海迪女士。五岁时因患脊髓血管瘤，高位截瘫。十五岁时随父母下放聊城莘县一个贫穷的小村子，为了学习医学知识，克服了残疾带来的种种困难。如果无法克服困难，那么只有失败，只有死亡了。终克困难成为了一位大作家。
更有作家史铁生，他一生的许多光阴都沉浸在痛苦之中。若再往旁道再走一步，就只有死。可是最终他向前走了，并逐渐走向了成功。
许多的人遇到了一点点挫折，就要死不活。可他知道吗？死了就真的什么都没有了。或者或快乐，或痛苦，或悲伤，但这才是真正的人生！
篇6：生与死高二议论文
这是我第一次谈这么敏感的一个话题。
死，或轻于鸿毛，或重于泰山；死，或是一种解脱，亦或是一种逃避……有很多人惧怕死亡，其根本原因就是现实的生活太美好，放不下手中的物质、精神财富，才对死亡产生恐惧。
死，不趋附，也不媚俗，其实只要踏踏实实的做人，认认真真地做事，其死也可谓重于泰山。
有时候，我也想过死，一死了之。不用再去考虑世道的公平与否，世事的残忍与否；不用再去为学习的负担发愁，为别人眼中的我发愁。但我又迟疑了，因为我放不下，丢不下，舍不去那人间可贵的真情、友情、亲情和遥远的爱情。我死了之后，也许自己的“灵魂”会感到孤独，游荡的“生活”会失去了味道和刺激。于是我常辗反思，人的生死究竟如此？生有意义吗？死又有何用？生和死这两个字眼常在我的`脑海中徘徊。
终于，我明白了，生原本是没有意义的，死也是于事无补的。所以，只有活下去，坚强的活下去，因为死没有用，只有让生变的有意义。
你们是怎样看待生与死的呢？发纸条或留言给我吧！
篇7：生与死高二议论文
生是一个崭新的生命的降临，是人生与希望的一个起点；死是人的一种解脱。眼睛一闭，忘记自己于这世间的恩恩怨怨，洗去自己一生的所有痛苦与错误，未尝不是一种非比寻常的自由！
每当我路经医院时，感触着医院所笼罩的生与死的气息，心里阵阵同情与怜悯。在每一天，每一刻，都会有一个新生命降生，都会有一个人终结。如果在生与死之间加上一个“惜”字，那生与死便会在你的一念间消之殆尽。
生与死不是你自己的决择，而是命中注定的一刧。有的人为生而有意义地活于世间；有的人为死而辜负了人生对他的厚望，让他死得毫无价值。有人曾说：“人啊，生也不好，因为生来只会遭受无穷无尽的痛苦；死也不好，因为死只能让你痛失生活中美好的一切，永远都见不到这大千世界的瞬息万变。”是啊，生也不好，死也不好，又有什么比生与死更好的呢？
人生来就是要努力与付出的，死后才会死得更加光彩，更加有价值。一个人，如果生前为人们努力付出了，死后，他（她）的肉体虽已腐烂，但是他（她）的精神不会死，不会腐烂，它将永远存活于世间，永驻于人间。这才是真正的生与死。
篇8：生与死议论文800字
目录
生与死议论文
生与死议论文800字
生与死议论文600字
生与死高分议论文
生与死中学作文
生与死议论文
生与死，一个严肃的话题。生，是天堂;死，是地狱。两个极端的字眼，却莫名地被牵到了一起。被人们常常挂在嘴边显得很平常。平凡而正常，却又现实得残酷，真切得凝重。
我们都习惯了生，每诞生一个新的生命，就表示竞争到了生的权利。活着，成长，这些无可厚非，也毋庸置疑，但是，都别忘了，尽管上帝赋予你生的权利，但它总有风化的时候，那时，死神在你别无选择的路口静候你的到来，这就是死亡。这同样也是一种不得不要的权利。如果说，生是一种偶然，那么死则是一种必然。当生之希望得以实现，那么死也就不可避免要到来，它悄然无息，毫无表情，冷酷且绝情。
一想到死，我们不免想到黑白的遗像，黑白的灵堂，以及亲属们哭得昏天暗地，撕心裂肺的情景，有谁会想到天空中嵌着的缤纷的彩虹呢?应该不会，尽管有“人固有一死，或重于泰山”，“鞠躬尽瘁，死而后已，”这样壮烈的诗句，但谁又会愿意为了图个名声而去干这种傻事呢?应该也不会，其实死说可怕也可怕，说不可怕也不可怕，它是每个人必须经过的一件事，每一个鲜活的生命总会随历史流逝化为乌有，然后给你的人生打下一个精美的句号，也给世人留下了一串言已尽而意无穷的省略号。那就等待后人的评论了。
有人说，既然出生后总是要死的，那干脆就不生好了，这似乎也太消极了，我认为，从生到死是一种过程，它不在乎你的原因与结果，却重视你的经历，人自打一出生就是要让自己活得更精彩。最后的死亡固然无法抗拒也无从更改，但在这赤裸裸的来去之间，我们应该竭力让自己的每一刻，每一秒都倍显光彩。
当然也有很多人选择自杀，认为这样就可以解脱了，就可以了却尘世中的浮华，闹市中的喧嚣了，打个比方吧，生命就是跑道，无论你在途中曾跌打滚爬过多少次，只要你努力坚持下来了，赢来的是数不尽的鲜花和掌声。只可惜有的人跑了一段后，只因跌了一跤就永远地倒下了，人活着不为什么，只图死后别人不在你坟前吐口水就知足了，为什么有的人生得肮脏，列得龌龊;有的人生得伟大，死得光荣;有的人死不瞑目;有的人死而无憾;有的人轻于鸿毛，有的人重于泰山?大概就是这个理吧。
生是死的序幕，死是生的尾声，死也是一种洒脱吧?虽然我们不知死去的时刻，但我们可以选择死时的姿态、神情，不很潇洒么?死没什么好畏惧的，为什么这个世界总散发出熠熠光辉，是因为有我们生命的代代延续与死的循环……
<<<返回目录
生与死议论文800字
以前我也很恐惧，人从生出来只有一件事是肯定的，那就是死。
其实我考虑这个问题已经很久了，面对这个自然规律，我们只能去适应。记得看过一句话“几十年后，微博、推特、脸书等一些社交网站上将充斥着一堆死人的账号……”当时看到这条微博，其实我是抗拒的，但仔细想，再过几十年，我们来相会，全部烧成灰，你一堆，我一堆，我们谁也不认识谁。
人对生的眷恋，对死的恐惧，在语言中充分体现，明明是“死”，但偏偏忌讳这个字，叫“过世”“去世”。人随着岁月的流逝，也会多一份对生死的思考。木心曾经有研究过佛教、基督，上面说：佛教是把生死看成是气聚和气散，气聚就生成为人，气散则归于“太虚”。也就是说，有生命的东西，只是气的暂时聚合，有聚必有散，暂时有精神的东西终究会又回到“太虚”之中。基督上说：死亡是一条通道，它属于尘世的生命，但同时又通往永恒的生命。因此，信任基督的人都相信肉体是可以复活不朽的。
生，给我的印象是欢笑;死，给我的印象是痛苦。总之，生，是阳光，是热闹，是希望;死，是黑暗，是冷寂，是绝望。但是怎么做才能平静地看待生死?生死只在一念间，有时，生比死更痛苦，像司马迁，如果他不堪羞辱而死，也许就不会有“史家之绝唱，无韵之离骚”的《史记》了。反观屈原，如果他忍辱负重没有投江，也许《离骚》不会流传千古。如果生下来就注定会受尽痛苦，那死何不是一种解脱?如果死的轰轰烈烈，那生的意义不是愈发深刻?“有的人死了，他却活着，有的人活着，他却死了。有的人把名字刻在石碑上，有的人把名字刻在人民心里，把名字刻在人民心里的，人民把他高高举起……。”
历经死亡，心才能变得博大，可以容纳瞬息万变。既然如此，不如学会接受，学会珍惜，珍惜生命，生命是短暂的，如同烟花，无法复制，如果想再经历一次，你会发现一切都已经改变，许多东西与你想要的相差甚远了。生与死，也不过一世的光景，意外与疾病，使原本并不怎么长的生命，愈加短促，我们无法把握生命，但是可以让它变得更加有效。
活在当下，珍惜活着的每一瞬间。当下该做的事，绝不拖到明天，当下该偿的心愿，绝不留遗憾到最后，充实过好每一天，不管什么时候，到了生命的尽头，我们都能坦然面对，去“幸福的迎接死亡”。如此看来，生，没有那么让人眷恋，死，也没有那么让人畏惧。人生恰似美梦一场，结局不过是随风飘散。重要的是活着的时光，眼前的你我，无限的好事，把生命点亮，让生命闪光!
<<<返回目录
生与死议论文600字
生与死从古至今都是一对兄弟，有生便有死，有死必有生。生与死又是一对矛盾，有生则无死，有死便难生。
一日不知有多少婴儿要生，一日又不知有多少老人要死，生与死的不断交替，成就了我们的人类社会，人不可无死，所以人一次生命的.机会十分宝贵。古人云：“人必有一死，或轻于鸿毛，或重于泰山。”革命伟人周恩来死时，感天地泣鬼神，全市上百万人前来哀悼，为周总理送行。周总理生的光明正大，一心为国，死也死得轰轰烈烈，感天动地，他的死重于泰山。
三国时蜀国丞相诸葛亮，岁出山，为先主出谋划策，又为后主辅佐，在五丈原前操劳而死，享年53岁。诸葛亮一生兢兢业业，勤勤恳恳，鞠躬尽瘁，死而后已。这是何等的英雄气概。
抗战英雄邱少云，烈火上身，却纹丝不动，灾难降临却临危不惧，却不为生命而反叛祖国，死得重于泰山，宁为玉碎不为瓦全，他对祖国之情是多么的深厚。
比其他们，有的人死得连猪狗都不如，清末大太监李莲英，尽向慈禧太后进供谗言，让主张维新的光绪帝活活关在大牢中十年。清朝末年，八国联军纷纷入京抢掠，大清之主咸丰帝，竟不顾众人指责，不顾江山之难，百姓之危，带着戏班几百，宫女上千逃亡热河，最后病死在那里。他们生时遭人谴责，死时受人唾骂，李莲英最后竟然成了一具无头之尸。他们死如鸿毛，死得一文不值，他们是千古罪人。
人固有一死，也必有一生。生就要生得光明磊落，死也要死得重于泰山。不可苟生而背叛正义。生与死，一对结伴而行的兄弟，将伴随我们，让我们为祖国繁荣昌盛而奋斗吧!
<<<返回目录
生与死高分议论文
生，我所欲也，义，亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取义也。在诸子百家中，儒家与道家的生死观各不相同，儒家强调“舍生而取义”，道家强调：“道法自然之逍遥”。人的一生都在奔波忙碌、人情是非中度过的，在这匆忙的过程中，对于即将逝去的年华，每个人都心生畏惧。
生与死，是人生起止的两个端点。人生是一条不归路，当你走到终点是，才会去想起途中的挫折、失败和遗憾，只有正确的了解生命的意义，才能够正确面对生存和死亡。
纵古观今，多少英雄豪杰精忠报国、战死沙场。又有多少文人义士弃笔从戎、杀身成仁。真正懂得生命奥秘的人，从来不觉得拥有的生命有多么可喜，也不会感觉死亡来临又多么可怕。
懂得生死的人从不问自己从哪里来，也不担心到哪里去。对待生死的态度也不尽相同。屈原生活在楚国，正是战国乱世之中，国家被攻占，自己一人流落在外，但他知道，国家已经万劫不复了，而生命的终结就是与这一同去。于是屈原投江自尽，屈原的死即是一种殉国，也是一种无奈。而他留给人们的，是他的不朽之作——《离骚》。屈原是为他自己的理想和抱负没有实现而死的，死得其所。
死结固然值得赞美，但苟活也未必可耻。司马迁的志向，全然写进了他的《报任安书》，自己受了宫刑，却忍辱负重，周游列国、遍访名家，最终完成了“通古今之变，成一家之言”的《史记》。被鲁迅先生称为“史家之绝唱，无韵之离骚”。而这，正如他所说的那样：人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛，也许，这就是他对待生死的态度吧。
真正看透生死的人，心里能够宁静淡泊，才能够对于生死有不同的看法。在生命中，每个人对生命的解读不同，对事物的看法也不相同，每个人都可以以不同的形式活下去。
我想，在对待生死的问题上，态度和方式是不同的，只有当生死的大难真正来临的时候，我们才能够听到古人穿过历史沧桑传来的回音，宠辱不惊，闲看庭前花开花落;去留无意，漫随天外云卷云舒。人若如此，则此生无憾了。
<<<返回目录
生与死中学作文
星期天，我老家的王氏家族有一场白事要办，所以我们一家三口一起回了老家。因为濮阳人很守旧，所以连白事都办得那么复杂。照我妈的意思，人死了，埋了就行了，没必要那么复杂。我是王氏家族的孝孙，能细致地观看整个过程。看完了以后，我不禁对生与死产生了深刻的认识。
生与死，向来是人们常讨论的问题。古人云：“死生亦大矣。”所以便不得不谈。
有的人，一生下来，似乎便是为非作歹的。为何为非作歹?原因很简单。为了在这短暂的一生中享尽荣华富贵。荣华富贵是很多人所想的!可就是有些人，把它看得太重了点!这些人大都是愚昧的。
但凡大彻大悟之人，绝不会如此，在他们看来荣华富贵不过是过眼云烟。
李太白说：“夫天地者，万物之逆旅;光阴者，百代之过客，而浮生若梦，为欢几何?”是啊!人生易老，何必过于追求权财?就算你得权得势，富可敌国，权倾朝野，日子又能有几何?最多不过百年罢了，终究是“千龄兮万代，共尽兮何言!”又何必苦苦求之?
当然，“生是也，死亦是也。”这绝非我的本意。生无所求，死必憾!做“活死人”，一生碌碌无为是不可取的。我们不但要活着，而且要活得长久，活出精彩。正所谓“一死生为虚诞，齐彭殇为妄作”。
古往今来，多少名垂青史，万人景仰的人，大多穷困潦倒，绝非大富大贵之人。而那些贪得无厌的权贵们，要么是遗臭万年，要么在历史长河中烟消云散。就那么几颗星在历史的天空中闪烁。
著名诗人藏克家的一首诗中说得好：“有的人活着，他已经死了;有的人死了，他还活着”为什么呢?这在他的另几句诗里便可找到答案……说白了，这就是所谓的“永生”吧!道理很清楚，你是想象文天祥“留取丹心照汗清”，还是象和申为荣华富贵而不择手段?想要得到“永生”，就得为后人留下点什么，而不是只懂得“索取”。
是的，有一双眼睛，时刻在盯着我们，就像我们盯着古人一样，这就是“后之视今，亦由今之视昔”!杜牧对秦之灭亡发出感慨：“秦人不暇自哀，而后人哀之，后人哀之而不鉴之，亦使后人而复哀后人矣。”秦人不正是为巩固其霸业，而施以暴政，终为后人所唾弃吗?
寓形宇内复几时，若无所为枉此生!抛开荣华富贵，唤醒内心深处的最原始的本质，把一生过得轰轰烈烈吧!等到那个时候，你便清楚地明白“生亦何欢，死亦何惧”!
<<<返回目录
篇9：生与死作文
“世上最遥远的距离不是是生与死，而是我站在你面前，你却不知道我爱你，世上......”这是表姐在给我念泰戈尔的《世上最遥远的距离》，这首诗是一辆朴实无华的车骑。装载着人类的心灵，泰戈尔还用他那锋利的文学利斧创造着一个个朴实的灵魂。“
小学生作文大全
”表姐又给我说了一句名言，是啊生存还是死亡呢？文天祥曾说过：“人固有一死，有轻于鸿毛，有重于泰山。”活着就要为国家做出贡献，死后才重于泰山，才对得起自己的祖宗。活着就要有所贡献，不然死后还有什么值得思念的？
篇10：生与死作文
生与死作文
生与死作文（一）生命如何？死亡亦如何？生亦何欢，死亦何苦，生死只不过在那一界之间。
生命是异常短暂的，它在于一分一秒之中，如流水般消逝，一去不复返。
记得杜伽尔曾经说过一句话：“没有比生命更宝贵的东西，生命意想不到的短暂。”要爱惜并保护你的生命，毕竟人的生命只有一次。不必太在意生命中的缺憾，要珍惜自己已拥有的一切。生命是上帝对我们的眷顾，毕竟它成就了我们五彩缤纷的生活。
叹气声明，它其实就是用无数个镜头、无数个事例、无数次片段、无数的情感拼接起来的。虽然有时会风雨大作，但与其在角落里小声哼“不要下了”，倒不如站在风雨中大喊：“让暴风雨来的更猛烈些吧！”，不经历风雨，怎么才能看见色彩斑驳的彩虹呢？
生命的确是无比的美妙，有谁不曾想过长生不老呢？但这并不可能。人从第一声啼哭开始，就已经一步一步、一点一点的迈向死亡，无法回头。罗曼？罗兰曾经说过一句话：“人生不发返程票，一旦出发了，决不能返回。”我们只能更加珍惜现在的生命，不失去每一秒，让每一天都过得有意义、有收获，并且，也要开开心心的度过每一天。
“死亡，是我们不可拒绝的，但是，与其挑战它，倒不如反过来接纳它。其实，死亡并不是对生命的剥夺，而是对死亡的告别。死亡，是我们不可拒绝的。死亡，也只不过是我们心中生命彩虹的另一端，是生命大河的彼岸，我们对死亡的恐惧往往是来自对生命的依恋。
人生，其实就是一次有意义的旅途，沿途有许多风景，或许美丽，或许凄凉，无论如何，却都无法停下。这列叫“生命”的列车不可能偏离轨道，也不可能晚点，它总是准时的开进终点站，催促你下车。而这个终点站的名字，叫做“死亡”。
有人说，生命是在于一呼一吸之间，死亡，也就是一种解脱。也有人说，生命就是在于奔波，而死亡，不过就是对生命的剥夺罢了。
生与死作文（二）
有的人活着，可他却犹如死了一般；有的人死了，可他却依旧活在人世间。
生，何为生？为什么而生？这些迷茫的问题在每个人心中都有不同的答案。何又为死？这种令人拒之千里的问题谁也不会去想它，生要存的有价值，死要灭的有意义。很多人都拒绝死亡，可是没有一个人脱离了死亡。与其说是拒绝死亡，到不如说是畏惧死亡。有的人他不懂如何生存，也就是说他没有生存的意义。他的生对于整个世界一点用途也没有，他只会剥削弱质的人民；有的人他也不在这个世界上了，可他的精神永留人间，他的信念永定与社会。
有的人活着是为了人民，有的人活着是为了压迫人民；有的人对与生死的意义很狭隘，可有的人对于生死只秉存一个意念。生与死只有一点差距。有一种传说：人死后要赴黄泉路，上辈子为人好将入天做神仙，若为人恶劣将要下地狱，而不好不坏者将会投胎做人。这些只是传说，谁也不知中国有这些事情，但是活着时就要有种信念“善有善报，恶有恶报”。
生，生从何来？死，死往何处？既然已经来到这人世间一遭，何不好事多做？一个人生存在茫茫宇宙之间定要生有所用。一个人的生命是有限的，可生存的意义是无限的.。()死，又有何所畏惧，噢，对了，那些个贪财贪利，压榨人民的人往往十分怕赴黄泉路，可对于那些全心全意为人民服务的人民却一点也不在乎。
生存的概念无非是有一口气可以继续在这个世界上享受，继续做自己想做的事情。死亡？哎，他又有何难，无非是无法在这个世界上生存，有什么了不起。嘿嘿，那些只顾的贪图享乐的人迟早会有一天走向死亡。快，很快。
好事多做，恶事莫为。人一生只有一次生命定要用有限的生命做无限的好事。
生与死没有太大的距离，可为人民为社会多做好事定会把这距离拉长。生与死没有什么大不了，人世间一个人的生死只是一个信念，一个精神。
生与死作文（三）
人最难以割舍的，是对生命的执着。所以，人们不愿谈到“死”，可以说对“死”字讳莫如深，所以人们一直在思索怎样才能长生不老。无数个帝王的梦想，无数个炼丹者的努力全都是无济于事，白费心机，与是人们才回过头来去思考老子曾经讲过的“死而不亡者寿”这句话的深刻含义。
我们应该抱着达观的积极态度来看待生和死。其实生和死都是生命旅途中必然要走过的历程，好好珍惜生命中的每一分钟，那么当生命走至最后一刻甚至一分时，都不会有一丝一毫的畏惧。
奥斯特洛夫斯基，一位再熟悉不过的苏联著名作家，一本《钢铁是怎样炼成的》吸引了无数人们的眼球。可是，又有谁知道，又有谁相信这位作家竟是双目失明、全身瘫痪的残疾人？可是，即使是这样，他也不曾放弃，与生死做着最后的拼搏。
我常常在想，当人活着的时候是否该做些有意义的事情呢？活着，要有目标，并向着自己的目标拼搏。这样的人生才有价值，有意义。目标要明确，不能分散。目标要正确，不能歪。目标又要现实，不能变成空想。完成目标，需要坚定的意志。意志一旦动摇那么，目标也就基本上达不成了。如果意志足够坚定，那么离成功就不远了。
于是，不管是生还是死，都要用一颗无比真诚，积极向上的态度去对待，这样，才会明白更多，获得更多。
篇11：作文 生与死
作文 生与死
生，我所欲也，义，亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取义也。在诸子百家中，儒家与道家的生死观各不相同，儒家强调“舍生而取义”，道家强调：“道法自然之逍遥”。人的一生都在奔波忙碌、人情是非中度过的，在这匆忙的过程中，对于即将逝去的年华，每个人都心生畏惧。
生与死，是人生起止的两个端点。人生是一条不归路，当你走到终点是，才会去想起途中的挫折、失败和遗憾，只有正确的了解生命的意义，才能够正确面对生存和死亡。
纵古观今，多少英雄豪杰精忠报国、战死沙场。又有多少文人义士弃笔从戎、杀身成仁。真正懂得生命奥秘的人，从来不觉得拥有的生命有多么可喜，也不会感觉死亡来临又多么可怕。
懂得生死的人从不问自己从哪里来，也不担心到哪里去。对待生死的态度也不尽相同。屈原生活在楚国，正是战国乱世之中，国家被攻占，自己一人流落在外，但他知道，国家已经万劫不复了，而生命最好的终结就是与这一同去。于是屈原投江自尽，屈原的死即是一种殉国，也是一种无奈。而他留给人们的，是他的不朽之作――《离骚》。屈原是为他自己的理想和抱负没有实现而死的，死得其所。
死结固然值得赞美，但苟活也未必可耻。司马迁的志向，全然写进了他的《报任安书》，自己受了宫刑，却忍辱负重，周游列国、遍访名家，最终完成了“通古今之变，成一家之言”的`《史记》。被鲁迅先生称为“史家之绝唱，无韵之离骚”。而这，正如他所说的那样：人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛，也许，这就是他对待生死的态度吧。
真正看透生死的人，心里能够宁静淡泊，才能够对于生死有不同的看法。在生命中，每个人对生命的解读不同，对事物的看法也不相同，每个人都可以以不同的形式活下去。
我想，在对待生死的问题上，态度和方式是不同的，只有当生死的大难真正来临的时候，我们才能够听到古人穿过历史沧桑传来的回音，宠辱不惊，闲看庭前花开花落；去留无意，漫随天外云卷云舒。人若如此，则此生无憾了。
山东菏泽巨野县巨野县实验中学高三:李华锡
篇12：生与死作文
生与死作文
在城市的另一头有一片大森林。这里的树木苍翠欲滴、枝繁叶茂，树林的那一头，有一块美丽的大花园。花园里，花朵齐放、五彩缤绘，小动物在这里无忧无虑快活地嬉戏着。一直生活了很多很多年……有一天，树林里突然飞过一只小鸟，她急急忙忙地停在一棵大树上，因为紧张，话都变结巴了：“大……大家快逃……逃呀！伐木队来我们这儿砍……砍树了！大家如……如果被伐木工……工人发现了，必……必死无疑！”说完，赶紧拍了拍那已经受了伤的翅膀，东倒西歪地飞走了。动物们顾不了那么多啦！他们决定扶老携幼，举家迁移。他们拿上最后仅剩的那么一丁点少得可怜的食物，惊慌失措地逃跑了，火燃烧树木那噼哩啪啦的声音，动物们绝望地尖叫着的声音，电锯声、皮鞋声……交织成一片。猴妈妈背着小猴，也向森林深处跑去，一路上，小猴大声地叫喊着，摆着两只小胳膊，要东西吃，正好碰上了好心的`熊猫伯伯，伯伯听了，实在忍不住，就拿出一片竹叶，递给小猴。小猴刚一接过，大咬一口，结果一不小心，咬破了嘴巴，哇哇大哭起来。猴妈妈生气地打了一下小猴，说：“哭什么哭，会被伐木工听见的，到时候，你的小命也没了！”说完更加卖力地跑着。可伐木工终究还是赶了上来，猴妈妈和熊猫伯伯都被抓住了，幸好小猴手快，溜了出来，可妈妈和熊猫伯伯的皮还是被扒了下来……当然，最后小猴也被抓住了卖给了艺人，艺人要他天天拎着面破锣，不停地敲敲打打，小猴很悲衰，他常常睁着一双已灰暗了的眼睛，绝望地想着：人类为什么要侵占我们的家园？为什么不能和我们动物和睦相处呢？……生与死作文600字小学生作文（中国大学网）
篇13：生与死作文
死亡对大部人来说都是遥不可及的，但在如今高科技化的现代，我们的生活中却又处处隐藏着危机。每个人都会与死神擦肩而过，离下难以磨灭的珍贵回忆。
透过窗户，我呆呆的看着被风吹起的湖水泛起一道道似鱼鳞般的纹路，不经回想起一周前与家人一同去天门山漂流的情景。那天的太阳火辣辣地晒着，连知了的叫声也显得那般的无力。但是我却格外的兴奋，因为一场激动人心的游玩即将开始了。
到达漂流的入口处，经过一段迂回，险峻的山路后终于开始那期待已久的游玩了！漂流是俩人一组，但是在一翻激列的商讨后，我如愿以尝的和姐姐一组。不久我和姐姐都坐上了家人精心挑选的皮筏艇。我坐在皮筏艇上，兴奋的用手撩起一道道涟淇，感受溪水中的凉爽。刹那间，浑身的署意都已消散。看看周围大家的脸上都露出抑制不住的激动和兴奋。
溪水向前涌去，推动着一个又一个的皮筏艇，我惬意地坐在皮筏艇上，感受着从不同角度来欣赏的山水。连绵不断的山峦将它的美与丑一一展现在众人的面前，熟不知在不经意间，众人早以陶醉在此，无法自拔。“小心，前面有一个大旋涡！”姐姐保持着残留的警惕性，大声的提醒我。我却不以为然地耸耸肩，因为在经过前面的小旋涡之后，我早以没了原有的警惕。这时一个白色的大浪扑面而来，我不小心从皮筏艇上被冲了下来。
刺骨的寒意从四面八方涌来，抑制不住的慌乱使我的大脑一片空白。我努力的争扎着，但是仍然够不着地，于是将头露出水面，睁开双眼，看到姐姐那惨白的脸色。“哗……”又是一个大浪花，将我的头又淹没了，我连续呛了几口。这时，一股刺痛从背后传来，换回了我仅剩的理智。我伸出手，努力的想捉住皮筏艇。但是白色的急流将我与皮筏艇的距离冲远了。
一片黑暗涌来伴随着背后的阵阵疼痛，它像一个青面獠牙的怪物，想把我吞咽下去。我有些莫名的恐慌，努力地挥动着手，幸运女神似乎听到了我内心的呼唤，我终于抓住了皮筏艇。这给我带来了希望，我奋力地向上翻身，心中默默地想到，“终于安全了。”我大口的喘气，顿时感到了生命的可贵。“没事吧，你真是吓死我了，你还要继续吗？”姐姐还旁边问道。我回头微笑着，说：“还好没事，还是继续吧”姐姐尊重我的想法，于是我们又继续游玩。
但是经过了这翻波折，我明白了：无论做什么事情都不可大意，每个人都只有一次生命，不可轻易放弃，生活的美好才刚刚开始。
这次的游玩给了我一次惊险又宝贵的经历。
篇14：生与死作文
春晚上小沈阳曾说过一句诙谐的台词：“两眼一闭一睁，一天过去了；两眼一闭不睁，一辈子就过去了。”再配上他滑稽的语调，足以让人笑翻。但是在笑过之后，仔细分析这句话却也蕴含深刻的哲理。
有人认为生与死的距离很遥远，似乎是两个对立的区间，毫无交集，于是蹉跎岁月，在浑浑噩噩中度日，让生命之光在辗转的时光中凋零，让馥郁的生命在懵懂中黯然失色。殊不知韵华易逝，转瞬自首。明日复明日，明日何其多？人到暮年方感悟生之行休，扼腕叹息，老泪纵横只是徒增伤感，毫无意义，生命不会因为你的忏悔和悲伤而止步，最终走向尽头，埋没在浮华背后。
苏联作家奥斯特洛夫斯基在《钢铁是怎么样炼成的》一书中写下这样的名言：“人最宝贵的是生命，它给予我们只有一次，人的一生应当这样度过；当他回首往事时，不因虚度年华而悔恨，也不因碌碌无为而羞耻，这样在他临死的时候他就能够说：“我已把我整个生命和全部精力都献给最壮丽的事业——为人类的解放而斗争。”这段经典的话深刻揭示了生与死的含义，生，就要活得精彩；死，就要死而无憾。
失败和挫折不过只是一个记忆，一个名词而已，不会增加生命的负重。背负疼痛，不管风吹浪打，胜似闲庭信步，用如花的笑容绽放出生命的景美，蓦然发现生命如一曲埩纵的流韵，惊起满地葳蕤。我鄙视那些轻生的人，古人曰：“身体发肤，受之父母。”岂能肆意挥霍呢？人生在世，不如意之事十有八九。痛苦也好，快乐也罢，总之这种人生的酸甜苦辣只有活着的人才能体会。一旦失去了生命，死亡的世界里万籁俱寂，了无声息。喜怒哀惧皆无法体会，岂不哀哉？
不要悲叹秋天，秋天落寞的缤纷更唯美；不要畏惧阴霾，阴霾散去的天空更蔚蓝。“让暴风雨来得更猛烈些吧！”乃是勇敢者的人生宣言。“人生下来就是在向死亡一步步走去”，这句话悲观却也将生与死诠释得淋漓尽致。生命似惊鸿一瞥才更显其珍贵。再苦再难，也要坚强。面朝大海，春暖花开，相信黑色的眼睛也能寻找光明。
生如夏花之绚丽，死如秋叶之静美，珍惜生命，让生命开出一朵美丽的奇葩，在生与死的回度里芳香四溢！
篇15：生与死作文
记忆中那个意气风发、热情洋溢的阳光大男孩；那个总喜欢逗我发怒，却总是在事后好声好气地哄回我笑的大男孩；那个脑袋里藏满无数稀奇古怪的念头、不愿向社会压力底头的大男孩竟然在毫无预兆的情况下悄无声息地离开人世！
荒谬！我和他只不过是一个来月没见罢了，怎么可能会如此轻易地走了?刚从海南旅游回来的我着实不愿意相信这件事的发生。
但事实终究是事实。我赶在葬礼前看了他最后一面，面无血色，就静静的躺在白布下，一动不动。大舅和舅妈跪在他面前相拥而泣，他们就只有他一个儿子，而且还那么年轻，世界上最痛苦的事莫过于白头人送黑头人。可惜呀！
那天晚上回到家，我不开灯，就这样静静的伏在床沿边深思。如果，多年之后的某一天，我那些熟悉得不能再熟悉的朋友、亲人变成灵堂前一张张面无表情的黑白照，我会怎样？也许静默、也许悲伤、也许看破红尘俗世。不过，可幸的是，这些事还没有真真正正降临在我身上，我想应该我庆幸我现在的生活是多么美好。
但是，每当夜幕降临，自己独身一个去面对漫无边际的黑暗的时候，我总免不了想起我的大表哥，他的离去带给我的震撼实是太多太多了。也许，死在对于人们来说在某种程度上是一种解放，但对于我来说是这会是一个万恶的深渊。我是一个很贪心很贪心的人，我绝不能忍受命运将我所珍惜的人一个个地从我身边剥削掉，决不能！如果我的父母此时此刻驾鹤西归，我想，我一定会崩溃的，我珍重他们的生命远胜于我的，这两个人是我生命中的奇迹，我爱他们，我绝不容许有任何事物伤害他们。
也许，我得感谢我的父母。是他们把我带到这个世界上来的，是他们一把屎一把尿地将我拉扯大，是他们无怨无悔地陪在我身边，是他们竭尽全力不让我受到外界侵扰。尽管我生活的这个世界上有太多太多不美好的事情发生，但我仍会感谢他们，是他们给予了我这个机会，让我拥有那么多的爱，让我浑身上下都弥漫着一种叫“幸福”的香气。
现在，我懂了，每个人从出生那一刻起生命就在倒数，这个世界上根本没有什么长生不老，该来的总会来，我们又何必要像秦始皇那样奢求。我们只需要抱着“平平凡凡的过就好了”的思想从容不迫地生活着、享受着，静静地等待生命终结的那一天，了无遗憾地度过这一生。
其实，死，只不过是另一杯美酒罢了。
篇16：生与死作文
生与死，向来是人们常讨论的问题。古人云：“死生亦大矣。”所以便不得不谈之
有的人，一生下来，似乎便是为非作歹的。为何为非作歹？原因很简单。为了在这短暂的一生中享尽荣华富贵。荣华富贵是很多人所想的！可就是有些人，把它看得太重了点！这些人，大都是愚昧的。
但凡大彻大悟之人，绝不会如此，在他们看来荣华富贵不过是过眼云烟。
李太白说：“夫天地者，万物之逆旅；光阴者，百代之过客，而浮生若梦，为欢几何？”是啊！人生易老，何必过于追求权财？就算你得权得势，富可敌国，权倾朝野，日子又能有几何？最多不过百年罢了，终究是“千龄兮万代，共尽兮何言！”又何必苦苦求之？
当然，“生是也，死亦是也。”这绝非我的本意。生无所求，死必憾！做“活死人”，一生碌碌无为是不可取的。我们不但要活着，而且要活得长久，活出精彩。正所谓“一死生为虚诞，齐彭殇为妄作”。
古往今来，多少名垂青史，万人景仰的人，大多穷困潦倒，绝非大富大贵之人。而那些贪得无厌的权贵们，要么是遗臭万年，要么在历史长河中烟消云散。就那么几颗星在历史的天空中闪烁。
著名诗人藏克家的一首诗中说得好：“有的人他活着，他已经死了；有的人死了，但他还活着”为什么呢？这在他的另几句诗里便可找到答案……说白了，这就是所谓的“永生”吧！道理很清楚，你是想象文天祥“留取丹心照汗清”，还是象和申为荣华富贵而不择手段？想要得到“永生”，就得为后人留下点什么，而不是只懂得“索取”。
是的，有一双眼睛，时刻在盯着我们，就像我们盯着古人一样，这就是“后之视今，亦由今之视昔”！杜牧对秦之灭亡发出感慨：“秦人不暇自哀，而后人哀之，后人哀之而不鉴之，亦使后人而复哀后人矣。”秦人不正是为巩固其霸业，而施以暴政，终为后人所唾弃吗？
寓形宇内复几时，若无所为枉此生！抛开荣华富贵，唤醒内心深处的最原始的本质，把一生过得轰轰烈烈吧！等到那个时候，你便清楚地明白“生亦何欢，死亦何惧”！
【生与死的议论文作文】相关文章：
3.生与死的句子
5.议论文作文
6.议论文
8.初中议论文作文
10.武当山议论文作文
文档为doc格式
