抓住人性的弱点高二作文
“axwmj”通过精心收集，向本站投稿了16篇抓住人性的弱点高二作文，以下是小编为大家整理后的抓住人性的弱点高二作文，仅供参考，欢迎大家阅读。
篇1：抓住人性的弱点高二作文
抓住人性的弱点高二作文
为何“简单粗暴”的标语比祈使语气更有效果，那是因为它抓住了人性的弱点。而往往这种利用人性的弱点而设计的标语可以取得不错的效果。
从“不要踩踏草坪”的标语，再到厕所内“尿出来说明你软，尿不到说明你短”等通俗的标语来看，往往是这种简单粗暴能让人更为自觉的遵守规则。如果在草坪上标上“你丑你踩我”的标语，相信没有人会去踩踏草坪了。为何，往往是这种简单粗暴的.语言更能敲醒沉睡的人性。首先，没有人会承认自己丑，而这种诙谐幽默的标语却更加击中人们的心灵。其次就算有人踩踏草坪，在外人看来，那必定是个笑话，谁会承认自己是个笑话呢？
抓住人性的弱点，我们是否该有反思。从“走天桥比横穿马路只多花9。4秒”再到“你丑你横行”的标语，效果全然不同，我们是否该有所反思。从利益的角度，没有人会觉得这9。4秒是对自己有利的。而这背后也暗示着人性的弱点。“你丑你横穿”这种“简单粗暴”的标语与祈使语气的的传统标语的实质差异在于，一个是利己，一个则相反。虽说9。4秒不长，但在这节奏飞快的社会，谁也不会认为横穿马路省下9。4秒有错，而“你丑你横行”则不然。首先，走天桥证明
你不丑，这是其一，其次，横穿马路证明你承认自己丑。利益驱上，恐怕再赶时间的人也会乖乖地走天桥了。看似粗暴的标语，其实它正是因为抓住人性的弱点才可取得不凡的效果。
被揭示了弱点的我们，是否该有所行动或改变。君子有所为，有所不为。横穿马路本就是不该为的事。而非要以这种粗暴的标语来抨击人性的弱点才能有效吗？下回，看到标语不再是这种粗暴，是否又会回归原态。假使社会真的要靠这种粗暴的标语才能维护良好社会风气的话，我想我们的民族也离灭亡不远了。假使他国之人看到我们这个标语，更多的不是调侃而是可笑。中国人的劣根性会被外国人所耻笑。中国人的人性的弱点暴露无遗，这已不是个人问题，反映出民族乃至国家问题了。假使我们的弱点依旧如使，终究要成为鲁迅先生笔下的“庸人”。
抓住人性的弱点，我们需要反思，人是社会与国家的基石，我们的文明社会需要的是我们自觉良性的去维护，而绝非靠这类“简单粗暴”的方式，是时候该醒一醒了。
篇2：人性的弱点作文
人性的弱点作文
人性的弱点作文（一）从古至今，人与人的关系从简单到复杂，想要在这个复杂的人际关系中立足，就要擅长把我和利用人性的弱点。
在当今的社会中，虽没有什么大战争、小战争。但想要立足于竞争激烈的社会中并非易事，说不定哪一天你就被老板炒了鱿鱼，说不定哪天你就和朋友翻了脸，说不定你的公司一夜之间就破产，说不定……
读过三国的人都知道，往往在一场战争中，掌握大局的人并不是勇猛的武将，而是在后面策划、布置的军师。像诸葛亮，人们评价他料事如神，半人半神，他总是让自己的军队在不利的情况下转为有利并赢得胜利，正是因为孔明这人的存在，蜀过才能鼎立在三国之中。其实，诸葛亮的料事如神并非他真的就是先知，而是他把人的心思看透了，也就是说，在敌人发起进攻之前，他就分析了敌人的动机，然后着手布置从容应战。
我记得上次在书中看到一则故事，说比尔是一个钓鱼用具的推销员，可每次向别人推销产品时，别人要么挥挥手关门，要么就持怀疑态度，比尔陷入苦闷之中，整天抱怨那些人挑剔，自己的心情也越来越差，后来，一位朋友为了帮助比尔，便悄悄地把方法告诉了比尔，无奈的比尔听了以后决定重振旗鼓，放手一博。在一次推销钓鱼用具时，比尔碰到了一位钓鱼爱好者，并且那人急需一套钓鱼工具，两人一见面，比尔露出和蔼的微笑，然后慢斯条理地询问那位爱好者关于钓鱼的情况，在那位钓鱼爱好者作答以后，比尔便与他侃侃而谈关于钓鱼方面的经验，并在谈话时向那人作钓鱼用具的推销，把不同品牌的好坏都细细说明一番，并根据那位钓鱼爱好者的谈话，知道了他适合用哪种品牌，钓鱼爱好者十分高兴，一口气购买了整套钓鱼用具。在以后的日子里，那位钓鱼爱好者还不断向比尔购买用具，并推荐自己的朋友去比尔那看看，后来比尔的生意越做越大。
微笑对人，学会倾听，最后换位思考，善于抓住和利用人性弱点的人，才能发现更多的问题，才能实现成功。
人性的弱点作文（二）
有些人就是欺软怕硬，弱势人群面前自以为自己是公主是皇帝，拿着对方宽容的心和善良的一面当把柄给自己垫高面子，自己在众人面前丢人失利时就利用对方给自己争气，或者把自己龌龊的无能也推给对方，说句实话，这些人活的根本没有份量，做事根本没有风度，是值得可怜的哈巴虫。弱者不可能永远都是弱者，弱者的忍耐到达顶点时就是这些人的世界末日来临时刻，所以人性真的很肮脏，根本就没有平衡点，没有，永远也找不到。
有些人把自私当作自己的嗜好，而又有些人把自我当作自己的防线，有些人把嘲笑别人当作自己的优点。谢谢你们，让世界变的疯狂，让世界失去了美好，让世界没有了绿色。
中国在变，国风在变，人性变的真够彻底，肮脏的人性，()阴险的现实的人类，谈不上纯真的友谊，得不到真实的爱情，师生得不到实在的情感，老师歧视学生，学生反抗父母老师，爱情因金钱关系而架起。
有梦被压抑着，有路被肮脏的人性给堵着，找不到安慰住自己的理由，只有学那些愤青在这里给自己找窝。
人不需要窝囊，人也不是窝囊，而就是窝囊。
有些人很俗，那种拍马屁的俗，人格没有点点滴滴的.洁净，全是肮脏的灰烬图染了自己的生活。
有些人的本性，我们无法看到平均的真诚，只是铺满堆满的物品。
人性的弱点作文（三）
《人性的弱点》一书作者是被誉为“成人教育之父”的来自美国的卡耐基，正如书中作者简介介绍在20世纪上半叶的美国，当经济不景气、不平等，战争等恶魔正在磨灭人类追求美好生活的心灵时，卡耐基先生以他对人性的洞见，利用大量普通人不断努力取得成功的故事，通过他的演讲，他的演讲和著作唤起无数陷入迷惘者的斗志，激励他们取得辉煌的成功。正是这篇简介，使我产生浓厚兴趣想要了解，这里面究竟写了什么，竟会有如此大的力量。
读完卡耐基的作品后，我了解到这里一部教人如何为人处事的书，这部书正好合适即将踏入社会的我们，学会该如何待人做事，不仅有利于提高自己的能力，使我们更好地融入社会，从而获得成功，也有利于融合自己和周围的人的关系，让他人幸福，也让自己幸福。
其实，人与人之间的关系是很微妙的，一个眼神，一句话都会对周围的人产生影响。
例如，面对朋友时，我们应该学会宽容，尤其是当面对朋友的过失时，要存有一颗包容的心，正如卡耐基所说的：“批评不但不会改变事实，反而会招致愤恨。”小心地处理所谓的“批评”。这就是与朋友相处的基本准则之一，不过，在平时面对朋友时，该学会如何真诚地赞赏朋友，每个人都渴望被肯定，被赞赏，当朋友取得成功时，给予最真诚地赞赏，那是很令人感动的。“在你每天的生活之旅中，别忘了为人间留下一点赞美的温馨。这一点小火花会燃烧起友谊的火焰。”卡耐基的这番话真的是直入人心。朋友是我们一生中很重要的一部分，我们应该要珍惜，要懂得该如何对待这难得的友谊。
那么，该如何对待陌生人呢？当我们走进一个团体，走进社会，会遇到各种各样我们不认识的人，那该如何对待呢？其实道理都是相通的，在大家处理同一件事时，必须尊重他个人的意见，友善的对待他人，不要把自己的意见强加于人，因为人人都是平等的，你有你的想法，我也有我的想法，所以只有当大家彼此尊重和友善，才会达成一致解决问题。
篇3：人性的弱点作文
人性的弱点作文
我曾拜读过高尔・卡内基所著的《人性的弱点》，这可谓是他的思考的结晶了。本书非常好地结合了各种与别人相处的方法，简单来说――就是以人的方式思考。这对于人类来说是独特且必要的。因为人不是机器，亦不是孤狼。
这是一个功利的时代，人们变得极具目标性，他们脑子里所想的，越来越多地变成了项目进展程度、投标率、房子、车子……社会给人的压力迫使人们将主观情感不断降低，然后在残酷的社会现实的残害下调教出一张张冷漠的脸和一颗颗大理石般的心。缺失感性是多么悲哀啊！不懂得在别人痛苦是扶持他，不懂得邦母亲梳理一下青丝，人性将走向泯灭。
我犹记得去年生日，正式初三最忙的时候。虽不打算庆祝，但我仍盼望父母能记得。可是一上午，没有一个人送来一句祝福。爸爸终日不变地坐在电脑前，妈妈看电视剧，直到我在车上提起，他们才恍若梦醒似的。匆匆之间，他们什么礼物都没准备，只能微信红包给了我点钱作为礼物。可我不是机器！我可以把钱转变成我想要的东西，却不能转变成家人的关心、牵挂。
这是一个大数据时代，一切计算都以速度为前提。可是思考不能盲目追求速度，相反，所花时间越久，思考越值钱。贾岛写诗时，因用“推”还是“敲”，斟酌了一晚上，最终用了可以突出寂静且意境幽远的“推”，传为千古佳话。这种取舍，是计算机用代数或运算永远也解不出来的“迷”。这也是为什么当今时代的计算机技术发展如此之快，新旧知识飞速更替，而文学发展却显得缓慢而冗长。诚然，多少年代过去，人们仍在学莎士比亚的著作，而没有人拿当今红极一时的网络小说作为语文教材。文学是天上的'银河，每一颗星都是以为作者注入时间、反复思考的产物。
反观之，人类史上从来没有这么多的“反人类”，机器思考方式从未被用到如此登峰造极的地步，连学习也已经开始成为一项“工程”。试问现在的学生，有几个没读过学而思、乐在四季、英孚……就连我曾坚信“只有多阅读才能学好英语”，现在也有“词汇包”、“语法手册”。儿童教育被功利的机构和忧虑的父母捆绑，儿童的想象力和兴趣被扼杀。儿童的想象力直接影响到成年后同情心和共情感的能力。机器思考，抑制儿童本性，长达后只会变成智商极高、情商和自理能力极低的人。这代父母再用同样方式教育孩子，是一种恶性循环。
人性是有弱点的，那就是我们有比机器甚远的理智。这个平衡是永恒的。若是强行地拔高人类的理智，那么其对立面――情感上必定有漏洞，越来越大，无可挽回。像人一样思考吧，接受人类的弱点，并快乐地接受它。
篇4： 人性的弱点作文
我曾拜读过高尔・卡内基所著的《人性的弱点》，这可谓是他的思考的结晶了。本书非常好地结合了各种与别人相处的方法，简单来说――就是以人的方式思考。这对于人类来说是独特且必要的。因为人不是机器，亦不是孤狼。
这是一个功利的时代，人们变得极具目标性，他们脑子里所想的，越来越多地变成了项目进展程度、投标率、房子、车子……社会给人的压力迫使人们将主观情感不断降低，然后在残酷的社会现实的残害下调教出一张张冷漠的脸和一颗颗大理石般的心。缺失感性是多么悲哀啊！不懂得在别人痛苦是扶持他，不懂得邦母亲梳理一下青丝，人性将走向泯灭。
我犹记得去年生日，正式初三最忙的时候。虽不打算庆祝，但我仍盼望父母能记得。可是一上午，没有一个人送来一句祝福。爸爸终日不变地坐在电脑前，妈妈看电视剧，直到我在车上提起，他们才恍若梦醒似的。匆匆之间，他们什么礼物都没准备，只能微信红包给了我点钱作为礼物。可我不是机器！我可以把钱转变成我想要的东西，却不能转变成家人的关心、牵挂。
这是一个大数据时代，一切计算都以速度为前提。可是思考不能盲目追求速度，相反，所花时间越久，思考越值钱。贾岛写诗时，因用“推”还是“敲”，斟酌了一晚上，最终用了可以突出寂静且意境幽远的“推”，传为千古佳话。这种取舍，是计算机用代数或运算永远也解不出来的“迷”。这也是为什么当今时代的计算机技术发展如此之快，新旧知识飞速更替，而文学发展却显得缓慢而冗长。诚然，多少年代过去，人们仍在学莎士比亚的著作，而没有人拿当今红极一时的网络小说作为语文教材。文学是天上的银河，每一颗星都是以为作者注入时间、反复思考的产物。
反观之，人类史上从来没有这么多的“反人类”，机器思考方式从未被用到如此登峰造极的地步，连学习也已经开始成为一项“工程”。试问现在的学生，有几个没读过学而思、乐在四季、英孚……就连我曾坚信“只有多阅读才能学好英语”，现在也有“词汇包”、“语法手册”。儿童教育被功利的机构和忧虑的父母捆绑，儿童的想象力和兴趣被扼杀。儿童的想象力直接影响到成年后同情心和共情感的能力。机器思考，抑制儿童本性，长达后只会变成智商极高、情商和自理能力极低的人。这代父母再用同样方式教育孩子，是一种恶性循环。
人性是有弱点的，那就是我们有比机器甚远的理智。这个平衡是永恒的。若是强行地拔高人类的理智，那么其对立面――情感上必定有漏洞，越来越大，无可挽回。像人一样思考吧，接受人类的弱点，并快乐地接受它。
篇5： 人性的弱点作文
今天，姐姐送我了一本书叫《人性的弱点》姐姐说：“像你这种年龄这种书要多看看，我听了以后觉得有道理所以一个下午就看完了。
这本书准要就是写做人的弱点，这本书的目的就是帮你解决问题，人性的弱点这本书可以让你改掉许多坏习惯。
这本书每一部分都有个标题，已经概括出来它的主要内容：讲的就是：如何在你日常生活商务活动与社会交往中与人打交道，并有效地影响他人；如何击败人类的生存之敌??忧虑，以创造一种幸福美好的人生。当你通过本书解决好这一问题之后，其他问题也就迎刃而解。 成功如此简单。只要你遵行卡耐基先生这些简介适用的人际准则和生活技巧，你就能获得成功。
读了这本书是我深受启发，让我改变了许多，比如说品德，一些做法都该井了，我觉得这本书可以改变所有人，只要你尽力去改，一定会胜利的。
《人性的弱点》会让人变得宽容，帮助我们理解他人。人性的弱点往往是我们都有的弱点，都是能让人改变坏习惯的。人的身上都会有弱点，都会犯错误。有时候，我们没有犯这样那样的错误，并不是因为我们很优秀，只是因为幸运而已。所以，当我们犯了错误的时候，首先是理解，尽管有太多的错误，还是要理解
篇6： 人性的弱点作文
为何“简单粗暴”的标语比祈使语气更有效果，那是因为它抓住了人性的弱点。而往往这种利用人性的弱点而设计的标语可以取得不错的效果。
从“不要踩踏草坪”的标语，再到厕所内“尿出来说明你软，尿不到说明你短”等通俗的标语来看，往往是这种简单粗暴能让人更为自觉的遵守规则。如果在草坪上标上“你丑你踩我”的标语，相信没有人会去踩踏草坪了。为何，往往是这种简单粗暴的语言更能敲醒沉睡的人性。首先，没有人会承认自己丑，而这种诙谐幽默的标语却更加击中人们的心灵。其次就算有人踩踏草坪，在外人看来，那必定是个笑话，谁会承认自己是个笑话呢？
抓住人性的弱点，我们是否该有反思。从“走天桥比横穿马路只多花9.4秒”再到“你丑你横行”的标语，效果全然不同，我们是否该有所反思。从利益的角度，没有人会觉得这9.4秒是对自己有利的。而这背后也暗示着人性的弱点。“你丑你横穿”这种“简单粗暴”的标语与祈使语气的的传统标语的实质差异在于，一个是利己，一个则相反。虽说9.4秒不长，但在这节奏飞快的社会，谁也不会认为横穿马路省下9.4秒有错，而“你丑你横行”则不然。首先，走天桥证明
你不丑，这是其一，其次，横穿马路证明你承认自己丑。利益驱上，恐怕再赶时间的人也会乖乖地走天桥了。看似粗暴的标语，其实它正是因为抓住人性的弱点才可取得不凡的效果。
被揭示了弱点的我们，是否该有所行动或改变。君子有所为，有所不为。横穿马路本就是不该为的事。而非要以这种粗暴的标语来抨击人性的弱点才能有效吗？下回，看到标语不再是这种粗暴，是否又会回归原态。假使社会真的要靠这种粗暴的标语才能维护良好社会风气的话，我想我们的民族也离灭亡不远了。假使他国之人看到我们这个标语，更多的不是调侃而是可笑。中国人的劣根性会被外国人所耻笑。中国人的人性的弱点暴露无遗，这已不是个人问题，反映出民族乃至国家问题了。假使我们的弱点依旧如使，终究要成为鲁迅先生笔下的“庸人”。
抓住人性的弱点，我们需要反思，人是社会与国家的基石，我们的文明社会需要的是我们自觉良性的去维护，而绝非靠这类“简单粗暴”的方式，是时候该醒一醒了。
篇7： 人性的弱点作文
人性的弱点是我们迈向成功的绊脚石，但却像一面镜子可以让我们认识自我，得以了解自己。《人性的弱点》这一书，就像是人性的影子，将人性的底部显露出来。
人际交往是个人社会化的起点和必经之路，个人离不开团体，就像是鱼离不开水一样，社会化即个人学习社会知识，生存技能和文化，从而取得社会生活的资格，开始努力地去发展自己的过程。为了让自己在社会化的圈子里能够更好的生存，我们就要试着去学会怎样待人接物，为自己创造一条可以扶助你走上成功的路。我们就应该要去善于关心、友善地对待好友，学会用对方思考的方式去考虑别人的感受，避免去伤害别人，从而让位于自己身边的每一个人都愿意接近自己。
成功是每一个人所向往的事，但成功的背后却隐藏着多人所不知的秘密。俗话说：“会干的不如会说的”面对职场中所面对的诸多不顺，许多年轻人已身心疲惫，更为之而苦恼。追寻职场中的成功并没有错，但是你是否清楚地意识到，如果你想仅仅凭着熟练的技巧以及勤恳的工作，就在职场中游刃有余，出人头地那是非常困难的。认识《人性的弱点》因而变得非常重要，因为它能让你建立良好的心态，给你指出在与人交际过程当中需要注意的各项细节，以及引导你如何在取悦别人的同时达到自己预期的效果，形成双赢态势。《人性的弱点》告诉了我们如何在与人交际当中建立良好的人际关系。
一、不要批评和抱怨别人：批评是危险的，批评常常会伤害一个人宝贵的自尊，伤害他的自重感，并激起他的反对。批评所引起的嫉妒，只会降低士气和感情，同时指责的事情也不会有任何改善。如果是好朋友，适当的建议还是可以，但是态度一定要温和，朋友要是和我们意见不和，也要适可而止。
二、善于发现别人的优点，并给予挚诚的赞赏：每个人都喜欢听好话，但不要虚伪和恭维，发现他们的好的一面，给予肯定，这是他们需要的语言，然而虚伪的、恭维的奉承往往只会适得其反。
三、激发别人内心渴望的要求：如果每人都可以设身处地的为别人着想，能洞察别人心理，那么就永远不会担心自己的前途。如何能把握对方心中最迫切的需要，这一点需要我们平时仔细观察，更多地与朋友沟通交流，同时设身处地的为对方着想，如果能做到这一点，就可以如鱼得水，否则就办不成任何事。我们常常以“站着说话不腰疼”的态度说别人，其实，我们有没有真正从他们的角度、心情、处境去为他们考虑呢?没有，因为人性是自私的，这就是人性的弱点吧，克服人性的弱点，就能向成功迈进！
四、微笑，是最好的语言：发自内心的微笑，行动胜过言行。做一个微笑者，微笑会让人明白“我喜欢你，你使我快乐，我高兴见到你。”微笑一下，从生物学角度讲要牵动三条肌肉，这又何乐而不为呢?微笑一下，可以缩短人与人之间的距离；微笑一下，可以消除心灵深处的那堵墙；在人类的天性中，最深层的本性就是渴望别人重视。请让我们重视朋友、重视他人，让友谊围绕我们的生活。
卡耐基的书教会我们，将弱点看成是脚下凸起来的一小段路，每天踏着它，贴近它，让他感觉到脚的力度，直到把它弄平，抬起我们坚定而有力的脚步继续往前，走向成功、光明的未来。
篇8： 人性的弱点作文
最近读了美国“成人教育之父”戴尔・卡耐基所著的《人性的弱点》一书，受益匪浅，八年级读后感：读《人性的弱点》后的感想。其实，选择读这本书的初衷也是因为该书宣称就是要帮助读者解决的面临最大问题：如何在日常生活、商务活动与社会交往中与人打交道，并有效地影响他人;如何击败人类的生存之敌――忧虑，以创造一种幸福美好的人生，如何更好的在生活中变得快乐。
《人性的弱点》集中体现了卡耐基思想与事业的精髓，全书讲述了多个栩栩如生的故事，折射出通俗易懂的原则，以人性本质的视角，剖析潜藏在人身上的六十大弱点。卡耐基在书中并未使用深奥的哲理，描述的全是日常小事，读者应从这些小事中体验卡耐基的艺术灵魂。甚至是，他对这些小事的感悟，是我从未想到过的，我相信，每一个读者都会受到心灵的震撼，这更让我感觉自己是多么渺小。可以说，这个世界离开谁都会正常运转，但有了卡耐基情况就不一样了，他将转得更好。事实胜于雄辩，卡耐基以他特有的人格魅力，通过讲述普通人不断努力取得成功的故事，用文字和演讲的力量，不知唤醒了多少人的斗志，同时还激励着这些人不断实现人生的价值。
读完这本书最深的印象是“真诚地欣赏与赞美他人”这句话。《人性的弱点》一书用大量笔墨讲述我们在生活、工作中要学会真诚的赞赏他人这个道理，卡耐基说：“天底下只有一种方法可以促使他人去做任何事情――给他想要的东西。”“在你每天的生活之旅中，别忘了为人间留下一点赞美的温馨，这友谊小火花会燃烧友谊的火焰。”
工作中，我们经常会碰到和同事意见不合的时候，这时光靠争辩并不能解决问题。确实，当我们听到他人对自己的优点加以称赞之后，再去接受批评，自然会觉得好受一些。所以，如果向说服他人，应当首先从真诚地欣赏和称赞对方开始，辩论、激烈的谈话只会火上浇油，让局势更差。在真诚的赞美后，间接而委婉地提醒对方的错误，要比直接说出来温和的多。如果对方得到了尊重，并且得到了能力的认可，那么就很容易引导了。
卡耐基认为，人往往就是这样，当他做错事的时候就开始怨天尤人，而不从自己身上找原因。也许这句话我们都很熟悉，甚至经常拿它教育别人。这一点，在我们今后的工作生活中一定要加以重视。卡耐基说到，当你用一个手指指着别人说这句话的时候，也许另外的手指正指着你自己!人的这一劣根性被卡耐基一语道破。人不是生来就有判断力的，一切都是经验来的。如果批评的人开始时谦逊地承认，他自己也不是无可指责的，然后再对被批评者说他烦的错误，似乎就不是十分困难了。
卡耐基在《人性的弱点》一书中写道，清醒地认识到自己的弱点，当我们在工作、生活中针对这些弱点下手，就会取得事半功倍的效果，直至顺利取得成功。读这本书，让我领悟到：人应当认真对待弱点，不论是自己的，还是他人的。比如说，你掌握了他人的弱点，你就清楚与他人交往时应注意什么，进而达到交往中的和谐状态;了解自己的弱点，实践中可以使自己扬长避短，从而创建美好的生活。
我要努力改变我以前不良的思想和言论，以更加平和的态度对待生活、工作。卡耐基在书中说：“不要忘记，快乐并非取决于你是什么人，或你拥有什么，它完全来自于你的思想。”我相信，快乐其实很简单，不在于你拥有什么金钱、地位或名利。
今后，我也要学会喜欢自己，因为卡耐基说要想活的健康、成熟，喜欢自己是必要条件之一。我要每天给自己独处的时间，从而更清楚地认识自己。我们的工作充满了辛劳、疲惫和心痛，自我接受非常重要。为了能使我们喜欢自己，我们必须培养面对自身缺点时的耐心，没有人能达到100%的成功率，期待完美是愚蠢至极的表现，不能苛责自己。有时候，要练习自我放松，培养健康、成熟的个性，这样才能提高人际交往的能力。
随着年龄的增长，我们经历的事情也越来越多。我们通常都很勇敢地去面对生活里那些大的危机，却被一些小事搞的垂头丧气。通过读《人性的弱点》一书，我豁然开朗，人活在世上只有短短数十载，不应该把宝贵的时间浪费在一瞬间就会遗忘的小事上。要想克服因为小事引起的困扰，只要把自己的重心转移一下就可以了，要找到让自己开心一点的想法。让我们直接去做那些值得做的事情，去做必须做的事情，去经历真正的感情，因为生命如此短暂，不该再在那些无谓的小事上浪费时间。
《人性的弱点》一书让我，让我懂得如何与别人相处，让我学会如何培养成熟的个性，更让我深刻地认识到了生命的意义。这本书就如同一面镜子，照亮自己的人生路，让我们最终不断完善自己、驾驭自己，成为一个生活中的强者。
篇9：有关人性高二作文
在经济驶向快车道后，当计算机一个程式一个程式地向前进时，我们的思想是否也如此一个任务接着另一个任务滚动着，计算着得失，计算着时间，算计着一个接着一个的人心，或许，当机器取代人之前，人已近似于机器，这已并不是杞人忧天之事。
可是，作为人最迷人的，最区别于机器存在的是我们的人性之花，开得最为灿烂，热烈引导着我们的思想一次次革命的，是这朵人性之花。当它凋零之时，我触摸的是人性凉薄与地狱之门;当它盛开之时，我触摸到了温情的温度和天堂的花香。
前段时间，我看到这样一个消息。当那位盲人在高考第一次有了盲人试卷之后，就凭借优异的成绩考上了理想的大学，本就可喜可贺的事。可接踵而至的是校方并不认可，他居住在校园中，并不满足作为盲人的一些诉求，且先不提他父母提出的要求，是否有不合理之处，但在这条新闻之下，人民的反应让我手脚冰凉，有很多人把他称为麻烦的学生，不应该干扰正常学生的学校生活，更有甚者，说出读什么大学，去学个盲人按摩算了。这些，也不乏有附和者。在本就对残疾人关怀还不算够的今天，作为盲人的他，坚定跨出了那艰难的一步，而之后的几步，需要的是人民善意的助推，而不是冷嘲热讽，当我们无法帮助所有人实行公平，那至少可以帮助一个人实现其梦想。
还有另外一些事，也引起了我的深思，例如，某直播平台上，直播公司对大凉山的老人与孩子提供善款，然而在直播镜头外却查明善款被追要大半，一场善举沦为作秀。还有当袁隆平新的技术取得突破之时，也有许多人却抓着之前曾买过的一辆车不放，对任何新技术持否定态度，这使得本将受到尊重的一项创举受到了荒谬的批判。又比如，在扶贫项目中，有一些领导竟要求贫困生拿出不多的贫困救济款来请领导吃饭。这种吃人血馒头的事，也让人不胜唏嘘。罗笑笑的父亲借女儿博取社会同情，也曾令人可憎与不耻。
这些不胜枚举之事，让我看到了当一些人沦为“利益之上”之人，成为精致的利己主义者时，他们也如那些冷冰冰的机器一般没有区别，与那些鲁迅笔下，看到革命烈士伸长了脖子，麻木去看的，接烈士鲜血去治病的人没有区别。
所幸的事，还有一些人并没有使人性之花陨灭，反而使其开得更为灿烂。有人选择托起跌出窗外命悬一线的孩子;有人选择放下手上争分夺秒的外卖服务，抱起了车祸中滚入车底的孩子，送去医院;有人选择能使我们能安然地在脚下的土地漫步而负重前行。这些最可爱的人啊，当人们的心被一盆接着一盆的冷水所冻结，看到人性的陨落，早已习以为常的时候，敲你一下，让你觉得这个世上，还有一份真善美所在，那一份份的温情，似乎要把人们快凝结成冰的心捂化、捂热。
冷漠并不等同于理智，感性也并不意味着冲动。计算机的条理性、准确性是我们可学习之处，而它其中程式之间的冰冷与冷漠，则是人性之中不可承受之物。人性之中那闪烁着光辉与温度的一面才能填满社会中的沟壑，让我们再次相信善良与同情的力量。
这或许是人性之花最完美的诠释。
篇10：有关人性高二作文
我想没人会向往赫胥黎笔下那个“美丽新世界”，即使它离我们的距离越发靠近。可纵使此的美丽新世界曾在我的梦中盘桓数个夜晚，我也未感到过恐惧和痛苦，只有灰蒙蒙的一片笼在我的心上。后来我知道弗洛伊德称它为“压抑”。
从构成来看，人类似乎也只不过是一群碳基聚合成的生物罢了，谈不上多优越于其它，甚至远没有计算机那样精于计算、雷厉风行。然而，这也正恰恰是人取胜于机器之处。在一个鱼龙混杂、光怪陆离的世界，像计算机那样简单的二态逻辑是以偏盖全的，非黑即白只是孩童的世界，中间广阔的灰色地带才为真实的世界。譬如秦始皇，修驿道，统文字，骄奢淫逸又功名流世。你能简略地以“好”或“坏”概括一个人跌宕的一生吗?在今天我们追逐着方便、效率，多少人放弃了生而为人与生俱来的富有人情味的逻辑，转而因不愿深思，把形而上学作为人生的信条—你何止于“是非”之间?“是”或“非”都是你自己心中的一杆秤。
泰戈尔说：“神从创造中找到他自己。”我们每个人也都是在世事的沉浮变迁中寻找真实的自我，不断创造进取。其实，我们就是自己的神祗和信仰呀!那些想把我们塑造成一样优秀的教育流水线同样也会把我们塑造得一样平庸。既荒谬，又毫无意义。我们本有自己的毁灭与重生。
正因为我们的真我是由自己创造的，而并非程序化批量生产出来的流水线产品，我们才拥有了一脉相承的人性的温度，人性的良知，而且是各不相同的触感。有些人喜欢千篇 一律的流水线产品整齐地排列队形，那就是一潭没有波澜的死水了。等级的存在，良秀菱芥的存在，人类才有了优秀和进步。当你的灵魂和所有其他人的灵魂一样善良、正直、诚实，便不再像曾经有自私又虚荣时那样可贵的温度，因为那才是一株人性的花朵应该流露的引人潸然泪下的光辉，自私自利、忽暗忽明的嫉妒才是土壤和养料。史铁生语：“我常以为是愚氓举出智者，丑女造就美人，众生度化佛祖。”
我爱那为秋风所刮下残忍铺满地面的萧瑟黄叶，像爱锦花簇拥着的热烈盛放的牡丹和山茶，一样爱着矮小突兀的狗尾巴草和不知名的淡黄野花。像爱每一个健全伶俐的孩子一样爱那些孱弱木讷的孩童。他们不会为社会所丢弃，因为人性尚存温度，让这个世界闪耀出爱的光辉。在纷繁凌乱的世界里，外部永远无法去左右你的内心，即使最先进的人工智能也无法做到。
愿你我心存温热，用我们的血肉之躯，为世界点燃爱的光芒。
篇11：有关人性高二作文
在人工智能战胜人脑成真之际，苹果公司总裁库克说，他不担心计算机拥有人的思想，更担心的是人类像计算机一样没有价值观和同情心，我将此总结为人性。
毕竟，人工智能只会因循人类输入的程序代码，只会因循，不会创造，所以担心它学会思考统治人类是天方夜谭。但是，人人都是独立的个体，人性的式微一旦显露端倪，再想着去改变，总有强烈的无力感。
但我遗憾地发现，库克总裁的担心正慢慢变为现实。不久前，两个同学争吵，并且发生了肢体冲突，我上前劝阻过程中也挨了一下。同学们竟然纷纷调侃：“你多管闲事干嘛?殃及池鱼了吧?哈哈……!”我心中诧异：“既是同学，总该做些什么吧?”他们说：“我可宁愿袖手旁边，因为不碍着我。”对其我百思不得其解，于是在知乎上我设立了同样的情景邀请网友回答，仅仅获得了几个网友的回复，内容大致就是：“我也不会去帮助，因为他们是我的竞争对手。”
我想这已经属于“现象”了，我也不想继续探究下去……几周前的一则新闻是这样的：有一位孕妇在月子期间不堪忍受婆婆的责备，从十三楼一跃而下。广大网民的反应不是同情这个早逝的女子，他们如一群社会学家般的讨论这一行为可能带来的种.种后果。又比如面对溺水者不去紧急施救，而是纷纷拿出手机发朋友圈……这样的例子比比皆是。
我们正在像计算机一样思考，每一步都要直奔目标，实用主义的思想根深蒂固。做一件事，如果要付出，一定要看“付出”为我带来了什么，如果没有，我们便心安理得地不付出;对于社会事件，我们不再用人性去体察，我们仿佛很有远见卓识地评论它远期的利与弊……在我们的价值观里，我们鄙弃“婆婆妈妈”的真善美，而唯有“利益至上”——利益即价值。像机器一样思考，然而，这真的让我们所获更多吗?
它必将带来可怕后果。“起初他们强杀共产党人，我没有出声，-因为我不是共产党员;接着他们迫害犹太人，我没有出声，因为我不是犹太人;然后他们杀害公会成员，我没有出声，因为我不是工会成员;后来他们迫害天主教徒，我没有出声，因为我是新教徒;最后他们开始对付我的时候，已经没有人能够站出来为我发声了。”德国神学家马丁。尼莫拉的诗《我没有出声》，完美的诠释了当今的社会现象——对待人和事目的性强，没有同情心。一个目的性强，没有同情心的人，就不该埋怨他人用同样的方式来对待你，毕竟，“杀人者人恒诛之”。
这将继而造成整个社会风气不良。就如同街边看热闹的人群，有一个冷眼旁观，就会有一群人冷眼旁观。如果有一个人伸出援手，我想也肯定会有第二个。凭个人的力量去改变集体丧失的人性是无力的，但我们可以从自身做起，用自己释放的善良和同情心去带动他人是可以做到的。比如前面提到的面对溺水者，如果那时候你去找一根竹竿，我想一定会有人跳下去。
孔圣人的思想治国为“礼”，做人为“仁”。无论社会如何发展，科技如何进步，掌控着他们的一定是几千年前就存在于我们人性基因里的仁和爱。我，身怀小至对身边人的关怀，大至对自然万物的喜爱，才活出了一个活生生的人的真实感，灵魂的厚重感。
人工智能得出结果可能仅仅需要毫秒，我们人类可能需要一秒，这一秒钟的差距，我们拿人性去填满他。我想用这句话回答库克的担心足以!
篇12：有关人性高二作文
苏轼在《刑赏忠厚之至论》中提到了一个耐人寻味的现象，昔皋陶执法，曰杀之者三，唐尧恕之，曰宥之者三。圣人临法，其慎如是。后人总不免向往那文明方萌芽的日子里，圣人作率，下皆好自为之。一人偶有过，众人皆望其改过如新，宽之引之，使之归于正道。这是人性伊始中的人性之辉。逐渐瓦解这一切的入侵者是刀锯鼎镬，当人类开始不满于小国寡民的统治，以条框文法来约束日益扩张的疆土臣民，一人偶有过，众人皆望其伏法就戮，刑之拘之，以儆效尤。
当《纽约时报》开始呼喊那句著名的“第二次机会”，当“是法也，但行于刀锯鼎镬之所加也，而不行于刀锯鼎镬之所不加也”，而石碑上那句以无数人献血刻下的“宁可放过一百，不可错杀一个”依然宛在。人类依旧踏足于人性与冷血间的深渊，决心不再往前踏一步，却早已忘记了来时的路。
对人工智能未来的恐慌是具有讽刺意味的笑话。人类担心机器人将不再囿于一道道冰冷的程序指令，转而像人类一样思考(即拥有了“人性”)，却始终无法完全摆脱其自身的“机器性”，将整个人类社会带入万劫不复的境地。人类是拥有绝佳直觉的生物，他们在人工智能的金属镜面上，看到了自己的倒影，看到了不知何时起已深深烙刻在人类灵魂上的“机器性”。那么作为同样兼有人性和“机器性”的未来人工智能与人类，到底是哪一个会罔顾后果走向毁灭，现在还真不好说。
我对“机器性”的定义来自于钱穆先生在《中国历史研究法》中提出的所谓国家机器的概念。随着历史车轮的推进，正如从部落(clan)至国家(state)，机器性从国家至人的转移也在劫难逃。当年记者阿尔贝特?史怀泽走遍非洲大陆写下《敬畏生命》这振聋发聩的呐喊，“纽伦堡审判”中自然法的申明与应用亦不失为对人类机器性的强有力的斗争，人类只不过是小胜一场，最终成败还未可量。
上映的美国纪录片《毒食难肥(又名食品公司)》揭露了食品工业背后诸般黑幕，才使大众恍然认识到机器性的危胁已潜伏到我们身边，无处不在。泰森为首的四家跨国食品巨头供应着美国市场90%的肉类，其工厂运作之景象可谓触目惊心，数亩地的养殖场养殖了30万只鸡，由于生长素的贡献，每只鸡只需喂养40天即可宰杀供肉，骨骼的生长跟不上肉的膨胀速度，一只鸡从出生到死亡，从没见过阳光，从来走不了一步路，最终被批量电击而死。另外，为了节约成本，天性食草的牛被喂以谷物，美其名曰谷饲牛。
人们为了提高产量和降低成本，泯灭了与之共存的其它生物的天性。这是由于科学技术的发展是人类在与自然千百年的对抗中取得了胜利，从此自认为是宇宙的主宰，文明伊始对生命的敬畏已荡然无存，机器性使人类忘记了归路。
自然的回击也是惨痛的。抗生素免疫令医疗技术受到极大挑战，而谷饲牛创造出来的新型大肠杆菌毒症使多少人死于非命，一度无药可治。正如九月份学校讲座上施一公院士所言：“相对太阳，恐龙成活了八小时，而人类自出现至今只有一分钟，自文明诞生却只有一秒，但人类能否能走过下一秒，当今世界，没人敢断言。”人类远离人性，自愿抛舍对生命的敬畏，对自然规律的遵循，诸般作态结出的恶果，亦只能自己吞下。
柳宗元在《种树郭橐驼传》中所写“顺木之天，以致其性”，在科技工业化生产的今天会引来多少笑声，但我相信笑声渐歇后将是骇人的沉默。人类趋利过后，该会重新思考机器性与人性之关系。
《群山回响》的结尾，友人对饱受磨难的主人公说：“利害是非的界线之外有一个花园，我在那里等你。”此花园就是肉身之后，人之本性。人类想要再走下去，唯有找到返回花园的路，回归本性。
篇13：初中作文_人性的弱点
初中作文_人性的弱点
人性的弱点永远暴露于现实之中，人们无法认清这一点，便会逐步走入堕落的深渊。接着，便会在面对死亡时露出那一丝胆怯，成为周围人的话题。倘若你有幸不死，你便会失去一切。回到你才诞生的时候，周围的一切都变得陌生，你会冷漠、孤傲和寂寞。在面对其他人时你会觉得陌生而又遥远，因为你无法认清他们，陌生人的概念便在此刻诞生。
但是，倘若在你落入深渊的那一刹那，一个人抓住了你，你又会觉得时间着一切又是多么的美好，你愿意去帮助别人，即使你并不认识的他们。
在我们的世界观里，本就是不存在陌生人这一概念的，倘若要说陌生人，那世界上的每一个人对你来说都是陌生人，包括你的亲人和朋友。因为人们总习惯把素未蒙面的人称之为陌生人。但是，在你出生之前，你便见过你的父母了吗？
从纵观整个宇宙，不知有多少个星球，我们人类既然是生活在同一个星球上的，又是同一种生物，那为何我们不能把每一个人都当陈我们的亲人和朋友呢？从人性的根源上来说，我们每个人天生都是自私的，对周围的一切都怀有一颗戒备之心。但是，我们应理性的看待这些，我们是一种有意识的生物，我们更应该了解这个世界。因此，陌生人只是我们凭借意识创造的'一个词汇而已，它并不存在于这个世界。
但是，我也并不怀疑人类社会中本身就存在的一些黑暗的、丑陋的东西。从人类社会诞生的那一天起，黑暗的社会就注定将伴随人类，只到人类灭亡。因此，我们再把别人当成亲人、朋友的同时，至少要保证自己不收伤害。这听起来似乎很矛盾，但是如果我们都不能在这个世界生存下去，那我们又何谈把别人当成自己的亲人呢？
有时候，我也会很向往古人所说的“大同社会”。在我的印象里，那应该是最理想的社会了。但那也要求我们思想道德境界上升到高一点的层次，基于这一点，我们的人生观、价值观就因该得到一次改革。除了本就存在的自私与贪婪，当然，这也是很难实现的。不过，我想如果能够实现，那我们的社会离古人口中所说的“大同社会”也就不远了。
篇14：《人性的弱点》读书笔记作文
《人性的弱点》读书笔记作文
人性的弱点读书笔记一：
用了近一周的时间，通读了卡耐基那部享誉世界的励志书籍《人性的弱点》，让我受益匪浅。
戴尔·卡耐基被誉为美国“成人教育之父”，他所著的《人性的弱点》汇集了其思想精华和最触动人思想的内容，是作者最成功的励志经典。本书自1937年问世以来，销量已达9000万册，被译成58种文字，成为全球最持久的畅销书之一，稳居成功励志类图书榜首。此书之所以永不过时，就在于卡耐基先生对人性的深刻认识，以及它为根除人性的弱点所开出的有效处方。正如卡耐基所言：“一个人的成功，只有15%归结于他的专业知识。还有85%归于他表达思想、领导他人及唤起他人热情的能力。”只要你不断反复研读，它必将助你获取成功所必备的那85%的能力。
看完此书你会发现，整篇没有一处是泛泛的说教，而是用一个个鲜活的事例折射出了人性在某些方面的共性，以帮助我们认清人性中的弱点，如何在日常生活中与人打交道，并有效地影响他人;如何击败人类的生存之敌——忧虑，以创造一种幸福美好的人生;如何更好的在生活中变得快乐、营造幸福美满的家庭等等。当我们在处理这些事情的时候针对这些弱点下手，就会事半功倍，顺利成功。
本书共分七章对人性所存在的弱点进行了阐述：成功的秘诀、沟通的技巧、健全与独立的人格、做金钱的主人、战胜忧虑、成功快乐的生活、营造幸福美满的家庭。通过阅读这本书，我应该怎样克服这些弱点呢?我想首先应该先做到以下几点：
第一，敢于承担责任是一个人迈向成功的第一步。
我们在日常的生活中，不可避免地得面对生命中的许多责任，绝不可在受难或跌倒的时候，孩子般地踢椅子出气。当然，责怪别人比自己承担责任要容易得多，我们很多人就是喜欢推卸责任，喜欢怨天忧人，责怪父母，老板，师长，丈夫，妻子或儿女，甚至喜欢责怪祖先，政府，以及整个社会。对那些不成熟的人来说，他们永远都可以找到一些理由—当然是外面环境的理由—-以解脱他们自身的某些缺点或不幸。对这些人来说，他们从没想到要去克服困难，而是先去找一只替罪羊羔。在我现在的工作中，也有这样一种现象存在，工作上出现问题了，潜意识中先把自己保护起来，可不知这样做的后果会出现连锁性的反应：同事们一旦知道你把责任推到他们身上，你下一步的工作如何去安排?领导对你是一种什么样的看法?……任何人都不是完美的，出现问题难免，是你的责任就要勇于承担起来，在下一步的工作中尽量改善足已。
通过读这本书，我还反思了自己在教育孩子上的一些弊端。记得孩子小的时候，不小心跌倒了，我们作家长的不是让孩子通过跌倒一事记住一些教训，而是先把责任推给绊倒他的东西，并叫他狠狠的跺几脚，就像卡耐基所说的，这样做的结果是多么的可怕啊!
第二，尽自己最大的努力把本职工作做得最好。
放在二十年以前，对于工作的选择我还是一片迷茫。那时的教师行业是令人羡慕的职业，是人人口中的铁饭碗，所以对于自己上师范，当时的乡里乡亲都以我为自豪。转眼间二十年的时光已匆匆而过，现在的教育形势受到各个前卫行业的挤兑，教师已成为说上不上说下不下的一种淡泊职业。在现在的这种形势之下，这就需要我们调整自己的心态，以积极的态度去对待工作。因为每一个行业所需要的都是那些肯负责任、肯努力奋斗、有主张有见地的人。一个富有思想和判断力、具有创造力、能够吃苦耐劳的人，到处都可以成就一番事业，在哪里都有希望。我们身边不是有好多这样的例子吗?所以，在自己的工作中，我要尽自己最大的努力，为的不是自己有多光鲜，而是对得起那帮天真烂漫的孩子，对得起教师这个称谓。
第三：良好的人际交往关系，是通向成功的秘诀。
人从来就不是一种完美的动物，克服自身的弱点越多，拥有的优点也越多;人从来就不是一种个体动物，懂得人际交往的技巧越多，生存发展的天地也就越广阔。真正的良朋益友，可以在精神上慰藉我们，让我们的身心可以得到无比的快乐，勉励我们在道德上获得提升。了解“人性的弱点”，就获得了成功所必备的另外85%的能力。一个成功的人，一定是一个口碑良好，善于与人合作的人。在书中提到良好人际交往的核心法则是：1、不过分责备别人，不要批评或抱怨别人;2、看到别人的优点，给予真挚诚恳的赞赏，使人心甘情愿;3、激发别人内心强渴望的需求;4、真诚的关心别人;5、发自内心的微笑。当然，在人际交往中还有一个最重要的基石是诚实和信任。“你如果关心别人，在两个月内所交的朋友，就比一个需要关心他自己的人，在两年之内所交的朋友还要多。”这是《人性的弱点》中的一句话，也是我们人际交往的理想目标。
第四，家庭是生活长河中的船，美满是这只船上的帆。
家庭是幸福的摇篮，家庭幸福是事业成功的基石，所以，创造一个好的家庭氛围是每一个为人父者、为人母者、为人子女者应共同奋斗的目标。在这一章节中，卡耐基先生用一些经典的案例给我们做出了警示：不停地唠叨就是在自掘婚姻的坟墓;不要做无用的`批评;让过失看起来更容易改正……这一点在工作中也可以得到应用。如果你喜欢跟孩子、伴侣、同事说他或她对某件事显得很笨拙，很没有天分，那你就大错特错了，这等于毁了他所有要求进步的心，但如果用相反的方法，宽容的鼓励他，让事情看起来似乎很容易做到，让他明白，你对他做这件事的能力有绝对的信心，他的才能还没有完全发挥出来，他肯定会积极努力，并实现自我超越。
读戴尔·卡耐基的《人性的弱点》的时间不是很充分，因此对其的感悟也是很有限的。但有一点是肯定的，我了解了自己在人性上的一些弱点，在以后的工作、生活、学习中，我将尽最大努力地克服自己的弱点，发挥自己的优点，去实践在书本中学到的一些处世原则和生存之道，将人生的发展达到一个新的境界。
人性的弱点读书笔记二：
最近，我读了《人性的弱点》。这本书的作者是(美)戴尔·卡耐基，他是美国“成人教育之父”，20世纪最伟大的心灵导师。他一生致力于人性问题的研究，运用心理学和社会学知识，开创并发展出了一套独特的融演讲、推销、为人处世、智能开发于一体的成人教育方式。他的主要代表作有：《沟通的艺术》、《人性的弱点》、《人性的优点》、《人性的光辉》、《美好的人生》、《快乐的人生》本书共有六十七章内容讲述了六十七个克服人性的弱点的小窍门，其中让我感触最深的是第四章保持本色，第八章活在今天，和第四十章称赞最微小的进步。
每个人都希望能平安快乐的过完一生，其中要诀我想便是卡耐基所写的保持自我本色。每个人都是独立而与众不同的个体，我们有时会因某方面比不上他人而自卑，而掩藏自己。卡耐基却举了十个例子说明保持本心的人最自信最美丽。羡慕就是无知，模仿就是自杀。在我们的生活中也常有这样的人。因为对自己不自信而一味模仿他人试图掩盖自己的缺点最终如凯斯。达莉般怪态百出贻笑大方。他忠告我们模仿只会让你成为某某第二，保持本色让你成为独一无二的你，让你拥有平安快乐的生活。
大多数人总是整天抱怨世上不如意的事情太多，幸福似。乎总是遥不可及，然后在抱怨中失去今天。卡耐基告诉我们不管过去未来如何只要你活在一个真实的今天即可。他说昨天是早已过去的事情，你无法改变就不必再挂怀。而明天，集中所有的智慧和热诚，把今天的工作做得尽善尽美就是应对未来的唯一办法。活在今天为明天着想，但又不必过于担忧，我们要对明天怀抱希望过好今天。信奉威廉。奥斯勒爵士的话‘用铁门把过去和未来隔断，生活在一个完全独立的今天。生命就在生活里，就在每一天和每一刻。
每一个人都有自己的长处，拥有着无限的潜能，可只有少数人真正发挥出来。而他们无一不受过他人的称赞。不管是多么有成就的人听到他人的赞美总是心情愉快的。在为人处事上我们应不吝啬于称赞最微小的进步，让你的下属伙伴感受到你对他们的关注和期望。赞美总是拥有强大的力量促使人奋进向前。你对他们的赞美会让他们加倍努力，更增进彼此的感情。卡耐基在这章中举了劳伦斯。狄拜特的例子。因为休斯那轻微的鼓励，他决定去东部求学深造，经过多年努力他最终成为了著名歌手。以赞美代替批评，即是赞美最细微的进步，也比斥责过失要好得多。这样才能更好地说服他人。我们应赞美最细微的进步，并赞美每一次进步。
在《人性的弱点》这一书中，并未直接告诉我们人性有哪些弱点，而是告诉我们该怎么做。其实，那些告诉我们，我们却又做不到的，就是我们人性的弱点，我们要尽自己最大的努力去逐渐改掉它们，学会转换思维方式，提升思想境界，让自己成长一步一步地改变自己改变世界。这是人性的弱点一书带给我的启发，每天睡前读一章内容总能让我回味无穷。
篇15：《人性的弱点》读后感作文
刚刚阅读完《人性的弱点》：友善比暴力更为有效。
在日常生活中，我们很多人遇到一些很气愤的事情，总是脾气马上发出来，显得非常粗暴无礼，然而，越是用这样很强硬的态度对待对方，对方反馈我们的也是越抵抗，甚至比我们更粗暴无礼。
但是如果我们都能坐下来商量，心平气和的聊聊彼此的意思，不同的地方，相同的地方，忍耐及双都透着诚意，就可以更接近对方。
作者一开头就举了个例子，早前，小洛克菲勒还是科罗拉多州一个不起眼的人物，发生了美国工业史上最激烈的罢工，而他是某燃料钢铁公司的管理人，当时公司很混乱，但他没有愤怒，更没有采取极端的方式，而是进行了一番出色的演讲，言语中特别友善，最后不但平息了众怒，还为自己赢得了不少的赞赏，最后便赢得了罢工者的信服。
大凡有过生活阅历的人，大概都知道，人的思想是不会轻易改变的，我们不能强迫对方同意我们的观点，但是我们可以用技巧来引导他们，只要我们表现得真诚和友善。
如果我们想要获得他人真心，首先要让对方相信你是最真诚得朋友。
著名律师丹尼尔。韦伯斯特被许多人奉若神灵，正是因为他总都是用最温和、平静、友善的处理方式，但仍不失其权威性，这也正是他成功的'最大助力。
作者在文章结尾提出，希腊克罗塞思宫中的奴隶伊索，在基督教生前600多年写的《伊索寓言》，寓言中阐述了对人性的很多教育。
友善和爱能改变他人原有的心意，这比暴力来的更加有效。当我们想要他人同意我们观点的时候，我们需要从友善对待他人开始。这也是作者在本章中所要提出的为人处世的第四项规则。
篇16：《人性的弱点》读后感作文
为什么道理都懂依然过不好这一生？
愚见，“懂”是知识储备，“过”是实践实施。懂了不用，或用也用不好，只是因为懂和行用的心力不一样，也可能是没有足够的经历让你足够重视，或者只是似是而非的懂。
相当比例的人回忆过往总会感叹，如果当时……可能就……。即使真放到过去来看也鲜有人不知道“如果这样去做”好于“实际没这么做”。可见，懂只是去认识问题，离解决问题还是差了最关键的一步。
荀子劝学中说，“君子之学也，入乎耳，着乎心，布乎四体，形乎动静。端而言，蝡而动，一可以为法则。小人之学也，入乎耳，出乎口；口耳之间，则四寸耳，曷足以美七尺之躯哉？”大概意思是，君子学东西的目的是为了学以致用，而不是在那瞎学，炫耀自己懂得很多；小人学东西，耳进嘴出，装作很牛逼的样子，然后就没了，很久之后还是那个德行。
如果说劝学讲的是大道理，刺激你为何这么做。人性的弱点则主要在讲小道理，把人生都会经历的所思所想，尽可能分割成很多一小块，从你累了就休息到醒了就赶紧充实自己，从你一门心思搞调查做准备到不要胡思乱想只想着担心结果，等，结合作者自己的人生经验告诉你碰见每一小块应该怎么去做。很多都是经验之谈，再放个案例让你确信这么干没错，所以总体上看似在全程说教。而教的目的就是，听哥的咱就这么干，干完之后你再说好不好。
从上述角度看，这还真不是让你看了感动，放下被动，通过附和你的肤浅和任性，或者鼓励你赶紧焦虑赶紧抑郁，来获得流量的.朋友圈鸡汤理论。作者显然无意于取悦你，也不想跟你寻找共鸣，书本只是在教想变得更好但不知道怎么办经常陷入焦虑的人怎样通过一个人生活中的外在和内在的方方面面的细节去改变去实践。学海无涯，思无止尽，学习和思考的目的都是为了致用，道理懂得再多咱也得拉出来溜溜不是。碰见事也不要先定个结论有用没用，先分析分析怎样做更好。
【抓住人性的弱点高二作文】相关文章：
2.人性的弱点读后感
10.人性的弱点读后感赏析
文档为doc格式
![《人性的弱点》读后感[1500]](/d/file/66/2025-01-19/fw10736615.jpg)