谈广告_话题作文
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篇1：我也谈广告
文/方南
看罢文志传同志的《广告需要批评》一文，十分佩服作者的目光敏锐，对文化人或有文化的人做的广告不一定有文化这点深有同感。但文中对孔府宴酒广告词的批评，却不敢苟同。
文中写道“天下文章高手有的是，合孔府晏酒者几人”，又有之“朋友中喝此酒者众，做文章者寡，更不见天下文章问世。”在此，我想核实一下，孔府晏酒的广告词好象不是“喝孔府晏酒，定能做天下文章”或“做天下文章，定要喝孔府晏酒”吧?然则，作者何出此言呢?其实，广告也是艺术。艺术与科学的严密是有区别的。在艺术上，适当的不明确有其独到的美。记得曾听说过一个故事。老丈人在中秋之夜叫两个姑爷各吟诗一句，做秀才的大姑爷稍作思索即吟道：“清辉一轮照姑苏。”，做师爷的二姑爷立即纠正说：“应该是清辉一轮照姑苏等地。”请问文志传同志，哪句诗更好呢?
目前有些广告词是做的太粗糙，没文化。但我个人认为孔府晏酒的广告词不在该列。相反，它的广告词极有文化氛围，也有内涵。首先，它让人“饮酒思源”。一喝孔府晏酒，就想起了中华文化的先祖们，尤其是孔子。而孔子是否真的用酒晏客或其他文人骚客都喝过这酒倒并不重要。其次，它激励人们去了解中华文化。再次，它的不明确性也正是它的妙处。既无损他人权益，有能让其“仁者见仁，智者见智”。的确，它含有文志传同志在批评中说到的意思，口气狂傲。但并没有明确指向，所以惟有任其狂傲。
至于文中提到的“曹雪芹家酒”，“武松家酒”之类，那些只是东斯效颦而已，是看别人做得好眼馋可又不肯动脑筋之流的拙劣行经，无损于孔府晏酒的形象。
西施是公认的美人，不怕东施去效颦。
篇2：广告的话题作文
关于广告的话题作文
一分钟，广告；两分钟，广告；三分钟，广告。广告，广告，还是广告。精彩的节目千呼万唤难出来，电视观众谁不对广告咬牙切齿？唉，别太武断！我对广告可是情有独钟呦！百看不厌，百听不烦。不信，请听我给你做做广告――神州行，我看行。
我穿我喜欢――潮流前线。
天才第一步，崔氏纸尿裤。
吃面？吃面啊！吃面你用面条鲜，吃面我用面条鲜。吃面~~就用面条鲜。
我的呼吸也有自己的节拍――美特斯邦威。
嘿嘿，好多好多的广告词，我都背得滚瓜烂熟。因为我这“绝活”，还闹了不少笑话呢！
上初中前，我参加了学校的培训班，班里的新老师让我们一一做自我介绍。轮到我了，我请了一下嗓子，便大声说道：“我的名言是‘世间自有公道，付出总有回报，说到不如做到，要做就做最好’――步步高DVD。”最后一句不知怎么就从我嘴巴里溜了出来，天啊，这次糗大了，我这是在自我介绍，还是在做广告啊？同学们都笑得前呼后仰，我的脸火辣辣的。老师风趣地说：“这名言不错，只可惜是DVD的。。。。。。”老是这么一说，同学们就笑得更厉害了。
一次，妈妈抽查我背书的情况，让我背《敕勒歌》，我扯开嗓门便背了起来：“敕勒川，阴山下，天似穹庐，笼盖四野。天苍苍，野茫茫，风吹草低见牛羊。大草原，乳飘香，伊利奶粉远名扬。”妈妈哈哈大笑起来，我却丈二和尚摸不着头脑，满脑子都是问号。这是，妈妈幽默为地说道：“嗯，诗背得不错嘛！广告都用上了，快给我读熟，重新背过！”我恍然大悟，原来我又陶醉在广告中了，难怪越背越不对劲。
虽然广告使我“洋相百出”，但有时它还真挺管用呢。
上次吃午饭的时候，我看到老爸正端着酒杯，陶醉其中，一看，原来老爸正在和枝江酒，我没忍住，随口而出：“知心知己枝江酒。爸，您品味真高，嘿嘿。
“那是――少来，差点被你这臭小子给绕进去了”我含笑不语。“你啊，该学的不好好学，不该学的全学会了。那好，我出个问题考考你。”爸爸说道。“爸，我那双跑鞋穿了好久，都旧了。。。”“好了，小鬼头，我还不知道你心里打的.什么如意算盘？行，只要你回答出我的问题，我就给你买双新鞋，否则，嘿嘿，你这星期都别想碰电脑！”老爸这招可真够狠的啊，明知道我抵挡不住诱惑。“出题吧。”“既然你这么喜欢广告，嗯，那你就说出五个关于‘酒’的广告吧。”“这还不简单？难不倒我的！”我自信地说道。“你听着，‘天下三千年，五粮成玉液’；‘名门闺秀五粮春’；‘唐时宫廷酒，盛世剑南春’；‘神采飞扬，中国郎’。我一口气说出了四个。“嘿嘿，不知道了吧，还差一个呢！”老爸在一旁偷笑。我静下心来，在脑海里搜索着每一条广告。“有了！”我猛地一拍桌子，脱口而出：“不喝董酒不懂酒，喝了董酒回味久！”“哈哈，不好意思啊，老爸，让您老破费了。”“行啊，你小子。”老爸没辙，只好给我买了双新鞋。
呵呵，怎么样？广告也不赖吧？它不仅给我，也给我周围的人带来了意想不到的乐趣。
篇3：谈“死亡”话题
谈“死亡”话题
死亡指丧失生命，生命终止，停止生存，是生存的反面。哲学上说，死亡是生命(或者事物件)系统所有的本来的维持其存在(存活)属性的丧失且不可逆转的永久性的终止。
有时候，笔直地躺在床上，听着安静的音乐，在想，这会不会是未来的某一天与世长辞的我?安详地离开，安静的离开。为我打开的酷狗音乐能否别关，我竟是如此的害怕一个人，以至于除了睡觉都是在播放的音乐，因为听到了声音，才不会觉得我是此时的一个人，我还可以边由着自己的爱好对音乐评头论足，边忙着手头的活。
我在几天前的看见又一个明星没了性命的新闻，突然就有种想写遗书的冲动，真是让人感叹，相继几个年轻的明星就这样去了另外一个天堂。我不理解选择自杀的人，可能他活的很痛苦，但就我个人而言，当你有此想法的时候，你不妨去医院或者其他地方先看看，看看多少人在自我坚强着，看看多少人是想活着却被疾病缠身，真的，你死都不怕了，你还怕活着吗?当然，死者为大，我在这里不是指责任何一位选择轻生的人，因为我自然不是当事人，不能感同身受，只是世界需要更多的正确的“三观”，选择死容易，选择再活，就恐怕是下辈子的事了。
我不是觉得我命不久矣，而是真的有一天就害怕接到牛头马面的通知，我突然觉得，我们每个人都在提心吊胆地活着，害怕死亡，随时怕听到亲人、友人已不再的消息，我们的这颗心是悬着的，那时候的没消息便真的是好消息。又或许，人类真的对于“死亡”这个话题很敏感，曾经我也是很忌讳这个话题，现在觉得，其实这真的没什么，避而不谈现实，只不过证明我们不够勇敢罢了。我们总是和太多人没有机会好好说一次再见，可能那人已经不再了，可能我们就这样再也不熟悉了。我们没有勇气对一个将死之人好好告一次别，而是安慰他，没事，会好起来的!但可能，他没有我们想象的那么脆弱，可能他也想和你好好告别，只是为了配合你的“演”、你的“不忍心”而已。当我参加乡下的葬礼，当亲人披麻戴孝，围着棺木再最后一次见见亲人的样子的时候，亲人就那样安详地躺着，我突然觉得生命果真脆弱，眼睛一闭，不睁，真的，这辈子就过去了。
我自认为我还是很想让人生少点遗憾的人。所以我喜欢谁，我要向他告白，他拒绝我没关系，至少我曾经争取过，所以我总是很显卑微地和朋友相处着，并不是因为这是我的天性，相反，我的骨子里是一个“小混混”的形象，也不是因为那个人有多优秀，而是我不想因为逞强因为倔强而错过友谊，但偏偏，还是因为过错错过太多，这点，值得我去反思自己。可能我是那个纸上谈兵的人，不高兴的时候又拿伤人的.话去轰炸那个我在乎的人，直到失去，才去追悔莫及，后来总算没那么冲动，什么好听难听的话都尽量不说，也开始追求平淡、细水长流。
如果生命此刻是一场结束的旅行，我想我不算太遗憾。我有很爱我的父母，有找到我最爱的男生，有找到我最好的朋友，我觉得这就够了，我的使命算是完成了。一定要说遗憾的话，可能我没有活成自己想活成的那个样子可能那是超理想的状态，我没有有出息，我没有文字出名，我没有让自己过的开心，我没有真朋友成群，没有尝过爱情的果实。可能真的，那是来日方长的事情，希望总是要抱的，万一见鬼了呢，是吧?
一辈子太短，也别相信什么下辈子了，就让我们这辈子狠狠地爱我们觉得值得的人吧!少些遗憾，多些美好难忘。
从生物或者医学角度解释，人为什么会死?
人的寿命有限由两方面决定：单个细胞寿命有限，细胞分裂次数有限
1. 单个细胞寿命是有限的
单个细胞在其生命过程中，其遗传物质即DNA会在各种外界刺激下会受到损伤，损伤慢慢积累到后来就会使细胞正常功能受损(除此外代谢过程中的废物毒物也会积累)，这时候为了防止细胞发生癌变危及整个生命体，一种名为“细胞凋亡apoptosis”细胞程序性死亡就会被引发。所以，人体的单个细胞是不能永生的。
2. 细胞分裂次数是有限的
人体细胞内的遗传物质是染色体，这是一种线性的DNA结构，其两端的部分被称为“端粒telomere”，每次细胞分裂时染色体就一分为二，但是因为DNA合成酶自身的局限，端粒都会丢失一部分，分裂很多次后端粒会变得很短甚至完全没有，这个时候细胞凋亡也会被引发，所以细胞分裂的次数也是有限的。
所以我们可以得出结论了，人体的每个器官都是由很多细胞组成的，每个细胞寿命都是有限的，而且也不能一直产生新的细胞补充已死的细胞，所以每个器官都终有衰竭的一天，一旦一个重要器官衰竭了，影响到了人体生理活动(呼吸消化代谢等等)，人体作为一个整体就死去了。
补充说明一下寿命无限的癌细胞：如果细胞从凋亡中逃逸了，即发生了癌变，单个细胞虽然永生化并且可以无限分裂(由于端粒酶激活导致分裂次数不受端粒限制)，但是这个细胞正常功能却丧失了，它的快速分裂导致越来越多的癌细胞取代正常细胞，同样造成所在器官功能的丧失和衰竭，导致整个人体的死亡。
既然各位谈到了种群层面和进化，我就说一下我对个体死亡在种群意义的理解：
我基本赞成Hillman 说的，正是因为个体会死亡，所以才会有繁殖后代，才会有个体差异，在环境改变的时候才会总有一些个体能够适应;相反如果个体永生，那么种群内个体之间也会趋于没有差异(因为只有对环境最大程度适应的才能活下来，如果时间足够长，第一名会无限繁殖到占据所有资源，其他个体被彻底淘汰)，那么一旦环境改变，种群中没有适应性的个体，也就只能灭绝了。总结说来，死亡的存在导致了种群内部动态的多样性，增加了种群对环境变化的适应能力。或者说，不死的物种，不如能死的物种更能适应环境。
如果有永生的个体人，那他一定不能算是人类了 。
人类细胞分裂一定次数后就会衰老，失去分裂能力，只有两种细胞例外，一种是生殖细胞，还有是癌细胞。
癌细胞就是所谓永生细胞，可以无限分裂，但人类的身体养不起这类细胞，他们无限增长，会挤占其他细胞生长所需的空间和养分，最终破坏体内平衡，摧毁整体。
另外，所有的人类都来自受精卵，受精卵发育成个体分裂出新的精子或卵子，生殖细胞的分裂次数也是没有限制的，所以我们能不断产生后代，从这点来说人类就是永生的。好像有人把人类比喻为地球的癌细胞，因为孕育的人类的生态系统已经无力限制人类扩张了，就像人类失去了对癌细胞增殖的控制能力。
我们可以假设出现了一个永生生物(就是排除外力，他不会自然死亡)，那无论他是什么形态为了维持自己都必需做一件事，从环境摄入自己可利用的物质能量，同时排出不能利用的。
由于他是永生的这个过程永远持续，他就会将环境中有利于自己的因素都消耗光，最后死亡，如果他有繁殖能力，不是个体而是种群，那这个过程会指数加快。
非永生生物解决上面问题的办法是变异，新老交替，得到新基因，接受新的营养摄入渠道，永生生物因为永生反而没有这个能力，成熟个体不会像蜘蛛侠一样，整体基因重构，身体结构也重构。
现有生物的进化策略是，以个体死亡换取种群相对更长的生命周期，但不是永生。
篇4：谈宽容话题作文
宽容是中华民族的传统美德，它在很久以前便得以体现。
李渊在位时立李建成为太子，但李世民有夺取皇位的野心，当时魏征效力于李建成，多次劝李建成杀了李世民。玄武门只变后，李世民杀死了李建成登上了皇位。唐太宗李世民并没有报复魏征，而是不记前嫌，加以重用。后来还说：“贞观之前，随我平定天下，披荆斩棘的是房玄龄；贞观之后，进忠言，纠正我的过错，为国家谋大利是魏征。”可见，宽容使一个国家强盛了起来。
管仲曾说：“善人者，人亦善之。”不错，只有宽容他人，他人才可能尊重自己。我们的传统美德现在依然在延续。
袁隆平，在实验还未成功时，一位老教授对他说：“水稻自花传粉占优势，杂交可能性不大。”但袁隆平始终不放弃，最终终于杂交成功，成为了杂交水稻之父。在庆祝典礼上，老教授上前祝贺并道了歉。袁隆平并未因自己出了名便不依不饶，还说：“无论如何，我都要谢您，是您教会了我无论遇到什么困难都要奋发向前。”
宽容使我们之间的干戈越来越少，那我们何不宽容？
篇5：谈寂寞话题作文
谈寂寞话题作文
寂寞是什么？用吕向的“寂寞，言空虚也”这句话来讲最适合不过，其中含义就是“空”和“无”了。想动动手脚却无事可做;想说话却无人可交谈;想聆听却无丝竹言语之声，这些都可以算是五花八门的寂寞了。
寂寞使人渐渐失去了活力和灵性。眼神呆滞，四肢慵懒，毫无生气;严重时体质减弱，易引病上身。人就像钢铁，不锤炼容易生锈，哪都不动后不久就发现自己“绣气斑斑”但寂寞也成就一些文人佳士，迁客骚人，写“翻花自飘零水自流，一种相思两处闲愁”的易安居士一书离愁别绪孤傲文坛;写“多情自古伤离别,更哪堪冷落清秋节”的柳三变更是写尽痴男怨女的凄凉孤寂。当然这停留在表面的可能已不是寂寞，因为他们的思想还在漫无天际地汹涌翻滚。
丰富多彩的大学生活好像和寂寞二字离得十万八千里，有类型各异的课外活动;有饮食男女的夜生活;更有你侬我侬的爱恋。与我看来，这才是真正的寂寞。甲问乙为什么还没谈恋爱，我非常认同甲的答案。他说：“我恋爱总得师出有名吧，如果我苛求自己刻意去找一女朋友，那叫寂寞，不是喜欢;寂寞地进入爱情的围城最后收获的只会是伤痕累累和蹉跎岁月的悔恨。”在娱乐和互联网豢扰的大学生活里，学生靠着各种花样来排除寂寞，最后成功了吗？看到整天敲着键盘嘴上念念有词一天三餐靠外卖维持的游戏宅男们;早上从中去开始化妆总得静静地耗上几个小时聊韩剧小鲜肉到深夜的都市职业版的少女们;放荡不羁自由无底线公众场合你亲我吻恨不得同穿一条裤子的情侣们。他们木讷的眼神和疲惫的背影又折射了对待很多事情并非真心投入，确实喜欢，而是不得不找法子排解百无聊赖的心绪。
嘻哈不停，时时事事开心，陪伴不断，这些都是扯淡，每个人的人生都会有形单影只，孑然一身的时候，寂寞也就在这时趁虚而入。我们在找武器，上面的武器看来是不行，它们会生锈，更可怕的是有一天这些武器还会指向我们。我经过这么久的留意和探索，得出只有获取知识的乐趣和永不停止的思想才能长久排除寂寞。
阅读的对象是经过几千年传承下的文字，文字的灵性和人的'人性可以相通。在众多集满智慧的人文社科和自然科学的著作中总会一本能打动你的心扉，引起你的共鸣，有了一本就会有一类，而一类作品可以给你提供无闲暇想的空间以及和无数思想者对话的机会。把阅读当做一种乐趣，是我们这些尚未走入社会实践的青年人的绝好的方式。阅读的同时会带来思考，防止脑子僵化，把生活比作一辆运作的机车的话，转动着的脑子就是引擎，让生活转起来，这时候你哪有时间寂寞呀。
篇6：谈宽容话题作文
在现实生活中，人与人之间的交往务必有一些磕磕碰碰，可是只要以一颗宽容的心去对待，那么矛盾将会迎刃而解。所以，我们在生活学习中应该做到己所不欲，勿施于人。
比如说有一次，我和一个姐姐一起出去买东西。可是她在别人面前总是十分好，很讨人喜欢，她热于帮助别人，对人十分热情。今天我和她到了一个书店，她翻了几本书之后，打着手语对我说：“这几本书对你而言十分好，你可以考虑买下这几本书。”可是正当我点头答应时，突然听到旁边有个小男孩指着姐姐大声叫到：“哈哈，她是个哑巴，她是个哑巴，哈哈。”看到这个场景，我气愤的不得了。然后，我转头看看姐姐，她整个脸都灰了下来。
虽然她不能说话，可是在她的眼神中我可以看到她很伤心，于是她捂着嘴哭着跑出了书店，我便也追了上去。的确，那个小男孩的一句话实在是太伤人了，并且还是在众目睽睽之下，似乎要告之全世界，姐姐是个残疾人一样。后来姐姐终于停下来，平静的和我走在一起，我心想：她变的真快。
让我万万没想到的是，哪个小男孩那么快就得到了报应。在我和姐姐回去的路上，被他的爸爸揪着耳朵说：“你这个孩子，一天到晚就只知道在外面野，你怎么不知道学习一下啊！”看到这一切，我在一旁笑了老半天。可是姐姐没有笑一下，我感到十分的奇怪，就问她：“这个小男孩得到了报应，难道你不高兴吗？”我边笑边说。于是她便用手回答我：“每个人都有犯错误的时候，不要总是记仇，要宽容的对待他人。”没错啊，俗话说：退一步海阔天空。
听到这里我终于知道姐姐讨人喜欢的原因，那就是宽容的对待每一个人。是这样啊，宽容可以避免一些不必要的是发生，所以，让我们都以宽容待人吧，宽容是人与人之间沟通的最好桥梁！
篇7：谈责任话题作文
当我仍在蹒跚学步时，母亲总是站在不远处的地方望着我，张开双手等我扑进她的怀里;当我慢慢长大，母亲依旧在不远处关心我，提醒我……日复一日，年复一年，我习惯于母亲的付出，母亲的爱。
“那是一种责任，因为我是她的孩子!”我总是这样想。
如今，我已长成14岁的少年，母亲的“责任”也伴了我，这成长的过程使我明白了很多。现在每每入夜，我独自坐在窗前，看点点细碎的银色缀上夜空，我总会回忆起那些遥远的片段，母亲张开的双手，母亲微笑着的脸，母亲提醒我的话语……
“那是一种责任吗?”我一边又一遍地问自己。
我想起了我种种的不好。作为女儿的我一直如此任性，但母亲用她的博爱包容了我的一切。也只有母亲自己知道，女儿是她结绳记事的一生中最大的一个结。从女儿诞生到成长，她将八面来风抵挡在身后，任凭青春即将风化为指尖沙砾，也要在风中发出鸣响，为女儿唱一首欢歌。
从我明白所谓的母亲对我的“责任”那一刻起，我把对母亲的歉意长久地埋藏在心底，希望有一天能大声地说声“对不起。”我明白了她的训斥，我明白了她的责备……其实，她的爱是那么琐碎无形，往往让我们在无意中忽略它的存在。
当我明白母亲的爱时，我已无法停止回忆。我闭上眼睛，让时钟停止转动，让记忆的帆船沿着时间的河流回溯，回到那久违的一刻：那一天，随着第一声啼哭，我来到人间，可以想象，我的来到带?母亲多少欢乐多少希望呀!然而，就从那一刻起，母亲背负起了责任——爱我的责任，照顾我的责任，关心我的责任……
随着年龄的增长，知识的增加，对母爱所给予我的虽渐渐淡忘，然而有些事却让我永远无法忘记。每当想起，我就会陷入深深的自责之中……我总是习惯于麽亲的付出，母亲的爱，忘了回报，忘了在意……
我想我会小心收藏好母亲这份带着爱的责任，让自己成为母亲生命的延续。
1.以责任为题的作文800字范文5篇
2.责任话题作文800字
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篇8：谈包容话题作文
哲学家康德说：'生气，是拿别人的错误惩罚自己。'别人犯错了，我们为此雷霆万钧，那犯错的该是我们自己了。
我觉得包容就是在心里上接纳别人，理解别人的处事方法，尊重别人的处事原则。虽然要想做到包容不是那么简单，但是我们还是应该尽自己最大的努力去做。从身边的一点一滴做起，那样你离包容就越来越近了，经过不断的积累，最后你就会达到你的目的--包容。
人应该学会包容。多一些包容就少一些心灵的隔膜；多一份包容，就多一份理解，多一份信任，多一份友爱。
有句话说：“谨慎使你免于灾害，包容使你免于纠纷。”我们待人理应如此，要学会包容别人。如果我们在别人遇到困难的时候不伸出援手，那你的生活将毫无意义！
有这样一则寓言，说的是两匹马同行，一匹将另一匹的脖颈咬伤了，结果被咬的反而主动安慰因咬伤自己而羞愧不安的那匹马。故事虽小，却揭示了天地间动人的品德，那便是包容。
寓言中动物的包容是以德报怨，佛教中弥勒的包容是“肚里能容天下事”，在我们的现实生活中，怎样来理解包容呢？其实，包容是一种境界。
通常的“包容”，即原谅他人一时的过错，不去斤斤较，不耿耿于怀，和和气气地做个大方的人。包容在遇到矛盾时往往比过激的报复更有效。它就像一捧清泉，款款地抹去彼此一时的敌视，使人们冷静下来，从而看清事情的本来缘由。同时，也看清了自己。寓言中那匹被咬的马理智地选择了包容，最终两者和好如初。【有关包容的议论文6篇】有关包容的议论文6篇。试想一下，倘若它针锋相对，以同样的方法还击对方，那么除了两败俱伤，头破血流之外，还能带来什么呢？因此可以说，寓言中的国马其实是很明智的，它的明智在于“以德报怨”。
包容别人是对别人的理解，是一种放得下的大度，是一种与人为善的观念释然。而包容自己则是一种豁达，冷静与理智，包容自己并不是放纵自己。
包容是一种非凡的气度、宽广的胸怀，是对人对事的包容和接纳。
包容是一种仁爱的光芒，是对别人的释怀，也即是对自已的善待。
“得饶人处且饶人”“忍一时心平气和，退一步海阔天空”，都是教导我们要包容别人。因为因包容而产生的力量是巨大的。包容，能化解人与人之间的恩怨；包容，能使事业兴旺发达。
“处己何妨真面目，待人总要大肚皮。”这句话也告诉你要怀有一颗包容的心这个道理。反之，如果世上的每个人都不会包容，只会斤斤计较，那整个世界可能终日血雨腥风，暗无天日。
俗话说：宰相肚里能撑船嘛！我们应该用礼貌去待人。若无宽恕，生命将永远被永无休止的仇恨和报复所控制。我们只有善于团结，才会得到友善的回报！
一个班级体，理应是全班同学团结一致，共同努力。可是，却恰恰相反，不但不能团结一致，还分门别类，总是抓住别人的小辫子，只因为他某件事情的过失，就来判定一个人的好坏善恶，是万万要不得的。我们应该怀有一个宽广的心胸，去原谅朋友，原谅生活中的人！
在我们的人生道路上，发生的决不是两匹马这样简单的事。生活，往往纷繁，又常常平淡。正因为包容就像水，使纷繁经过过滤变得纯净。
篇9：谈包容话题作文
拥挤的楼道里，却出现了一个和谐的画面：一个女生踩了他人一脚，她满含歉意地说：“对不起，我不是故意的。”那被踩的人淡淡一笑说：“没关系，没什么事。”说完就走了。两人相安无事的样子让我隐隐约约地感受到包容的存在和魅力。
生活中，我们都要学会去包容他人的某些过失。因为我们都不可能是十全十美的，俗话说，金无足赤，人无完人。谁都会有犯错误的一天，对他人的过失和错误，我们不应该一味地责怪指责，我们应学会包容。
同学间，一遇到小事就吵架，谁也不讲理，谁也不相让。这样，再深厚的感情也会慢慢淡下去，以至于最后沦为陌生人的。社会上，人们也往往会因为一件小事就争执不休甚至吵架打架；公司里，因为别人比自己工资高职位高而不服气吵吵闹闹；公交车上，会因为一个座位而不惜吵闹甚至打架。这些都是因为他们不懂得包容而产生的结果。因为他们不包容别人，因此同样也得不到别人的包容。因为不包容，社会上，生活中，才会有那么多的不和谐。
深邃的天空包容了雷电风暴一时的肆虐，才有晴空万里风和日丽；辽阔的大海包容了惊涛骇浪一时的猖獗，才有浩淼无垠；潺潺的山溪包容了雨水的滴落山洪的冲击，才有了江河宽广；苍莽的森林忍耐了弱肉强食一时的规律，才有郁郁葱葱。泰山不辞寸土，方能成其高；江河不择细流，方能成其大。因为他们的包容，大自然才会更加和谐，更加美丽。自然尚且能如此，我们人类为何却不能做到呢？
其实自古以来，我们就不乏包容的典范。诸葛亮七擒孟获却又放之纵之，让其自治边夷；唐太宗多次宽恕直谏失礼的忠臣；蔺相如见到自矜功伐的廉颇将军时的回避退让；韩琦面对范仲淹的拂袖而去，伸手拉住。正是诸葛亮的包容，才有了蜀国的强大；正是因为唐太宗的包容，才有了宏伟的“贞观之治”；正是因为蔺相如的包容，才有了将相和的美谈；正是因为韩琦的包容，才有了双方矛盾的化解，争端的消弭。
包容是一泓清泉，滋润他人的心田；包容是酷暑里的凉茶，消除内心的邪火；包容是雪地中的炭火，温暖他人的心胸。学会包容吧，生活将变得更美好，社会将变得更和谐。
简评：
本文由生活中的小事引入对包容的分析和论述，然后从正反两方面分析论述包容的重要性，指出。学会包容，生活将变得更美好，社会将变得更和谐。论述清晰，论据充实。不失为一篇较好的议论文。
篇10：读书话题作文：谈读书
读书话题作文：谈读书
一谈到读书，我便想起几句名言：“书记是人类进步的阶梯。”“你读书吧，书里边什么重要的知识都有。书不是平常的东西!”是啊，书里边的确有很重要的知识，只要你能努力去争取它一定会让你进步的。
读书，一般用精度和略读两种读书方法，在生活中，我常常都是使用略读来读书，因为有些书，字数他别多你如果使用精读和朗读来读这本书恐怕你要等到猴年马月的时候才能读完，使用略读你可以一页四到五行的看这样就节省了时间了，不过在略读的同时你会看掉许多字。读书是一件好事，读书能使你的大脑从烦恼中脱颖而出，所以读书也是一件非常轻松的事。
我们在生活中，肯定有一些读不懂的地方，遇到这样的.情况一定要多问几个为什么，只有在问中学，在学中问才能知道更多的知识懂得更多的道理。我们要养成一种勤学好问的学习习惯，用自己的眼睛去认真观察大自然，让自己在读书时能与社会现实接触，这样才能让这本书变成一本活书。
我们要认真读书，让它成为我们身体的一部分。好书是用来读的用来好好品味的，只要你肯下功夫，他是不会让你失望的。
篇11：谈广告策划书的写作
谈广告策划书的写作
1 广告策划书的概念和作用 企业在推出商品广告或服务广告之前,通常要对广告活动进行精心策划和周密安排.广告策划书就是反映广告活动策略和具体实施方案的的.应用文.广告未作,策划先行,写作广告策划书是企业营销过程中的一个重要环节.技术创新使产品的更新变得更加频繁,企业要在激烈的市场竞争中立于不败之地,实现经济、社会效益的增长和可持续发展,必须十分重视广告策划.好的广告策划书已经成为企业创名牌,迎战市场的决胜利器.
作 者：张小乐 作者单位：首都经济贸易大学,北京 刊 名：时代经贸（学术版） 英文刊名：ECONOMIC & TRADE UPDATE 年，卷(期)： 5(12) 分类号：H1 关键词：篇12：由植入广告也谈“广告植入”
恰如其分而又不失时机的在影视剧、小品、舞台剧或是其它娱乐与商业相互融合的形式中植入广告或广告标版，笔者认为这不仅是一种高明之举，而且还会成为今后由商业和娱乐业所主宰社会的一种发展潮流与趋势，而围绕此话题进行辩论、讨论以及发表观点、建议者也层出不穷，有赞成、有追棒、有谩骂、有讥讽，可以说众说纷纭，不一而论。
从今年春晚不下十条的广告植入，到中外影视剧中频频亮相的植入广告，这种娱乐中有商业，商业中穿叉娱乐的表现手法大有浪涛滚滚、铺天盖地之势。特别指出的是从春晚中赵本山小品《捐助》的国窖1573的粉墨登场，紧挨着是央视一套热播剧《乡村爱情故事》中所出现的雪佛兰汔车、创维电视等；到已然播出的《老大的幸福》似乎藏而不露却又若隐若现曝光的华帝厨具、青岛啤酒等；再追溯到冯小刚的《天下无贼》中，男女主角驾驶着一路飞跑的宝马汽车，优美的驾驶环境让人陶醉在开车的欢愉之中。速度快、行驶平稳、驾驶舒适而且充分表现了BMW的耐力。而当刘德华驾着宝马平稳的避开迎面而来的大货车时，更加显示了宝马的灵活性以及强大的制动系统，使得人们对宝马的性能增添了信心。
植入式广告因影视节目的内容关联性，因其有以庞大的受众数量和高关注度的优势而博得商家的青睐。植入式广告以其隐蔽性之所以备受众多商家所推崇，主要是因植入广告通过与节目内容的有效嫁接，在不影响节目大背景的情况下，通过场景衬托、潜台词表述、特写镜头、扮演角色、场景提供、奖品提供、节目道具等形式将品牌形象在无形中进行了传播。通过其出现的不规律性以及与情节的高度相关性，植入式广告还较少会遭到受众的抵触与拒绝，
作为春晚这样一个在大年三十夜收视率高达95%的传播媒介，自然是众多商家追崇的热点，众商家众星捧月似的希望借助春晚的舞台将自己的品牌显露一把也在情理之中。然而，备受观众质疑“春晚植入广告过多，已不再是节目”的讨论近日也在各大论坛成为热点话题，而国窖广告生硬植入春晚也同样引来了众多营销者的质疑，褒贬不一。作为政协委员的演员陈道明也提到，春晚的广告植入应适可而止，“弄不好不是双赢，而是双输，文化要有独立精神，不能被商品替代”。崔永元对于虎年春晚赵本山小品植入了大量广告，提出了自己的看法并提出了批评，立刻引起媒体和网友们的关注。
那么陈道明、崔永元等文艺界著名人士，为何对赵本山小品植入了大量广告提出批评呢？理由很简单，是对事不对人，而是对于春晚的节目提出了更高的要求。既要注重艺术形式，又要把商业与艺术做到有机地结合起来。让亿万观众能接受，而不是生硬的，更不是忽悠大众。
成功的植入式广告，在嫁接剧情发展、合乎产品属性的情形下，还要讲究无形胜有形，以不露声色、润物细无声方式，把营销和广告融入影视媒介的情节、场景、道具等，让人在不知不觉中接受产品信息。
在商业元素中植入广告，其中表现最常见的则是送礼，将产品当作礼品在作品中进行展示，而对于此种情形的广告植入，产品必然要质量可靠、品牌响亮、包装精美、时尚潮流。而产品好还不算，还必然要在观众或潜在消费者在享受娱乐的同时，在演员进行产品展示时不感觉到烦感和不露痕迹，反而是水到渠成，感觉到人物、道具、故事情节是贯穿一线，一气呵成的，并没有使大家认为商品是在娱乐节目中刻意安排展示的。这样的广告植入所带来的节目也才能达到沟通关系、相互各取所需的目的。
篇13：小谈创意广告与非创意广告
一位客户问了我说了这样两个问题:“做为一个做广告的人，每一个广告必须要有创意吗？有创意的广告才能算成功的广告吗？” 我听了不由得一笑，说到:“广告有时是必须要创意的，没有创意的广告也算广告，有时也可能是最好的广告！”
广告是什么？
广告是业务员！
广告首先来说是一个无形而有形的产品推销员，说它无形，其主要是说它所面对客户没有一个很明朗的狭窄的针对性，有多少人在看到这个广告，我们不得而知；说它有形，主要是在说这个产品的销售上，销售的好的话，说明广告这个业务员很不错，反之，只能证明这个业务员在某些方面有点缺陷，我们立刻要改换一个新的“业务员”了。
广告是一个活生生的生命
广告也是一个企业的形象代表，广告直接影响着一个企业的声誉、前景、生死。广告能让企业长存在世上，也能让一个企业一夜之间消失的无影无踪。比如当年的三株广告做的铺天盖地，同时也赚得盘满钵溢，后来因出现了死人事件，但三株的广告仍没有停下来。导致最后的是众多消费者认为三株产品的广告有虚假成分等。
去年的苏丹红事件，而做为麦当劳也检测出了食品含有苏丹红，但是麦当劳立刻进行了食品原料调整，并公布于众，最后做出了“我们的食品不含苏丹红”的广告让企业回避了一个很大的风险。
广告是一个心与心的沟通
随着供大于求的局面的出现，同质产品企业的大量出现，导致了很多企业利润和市场占有率滑坡的现象，
为了逃出死谷，诸多的企业开始了以客户的需求为中心的追求客户价值为导向的市场营销，这时广告的主要内容不再是介绍产品的质量、企业的规模，而是主要介绍一些新颖能为客户解决重要问题。从而实现了以广告为媒进行消费者与企业产品一种用心的沟通带动消费。
什么样的广告才能让人注意呢，是有好创意的广告吗？我认为平凡的广告也能同样吸引人，只要广告不厌其烦的一直让人们看到。这就是一个疯子和一个邻居
能引起人们长时间注意的广告并不一定是有创意的好广告，有时很平凡的广告同样也能做出不平凡的事情来，这如同我们在街上见到了一个疯子，很可能众多的人群中，疯子我们的眼球，并认识了他。但过了一天我们能想起来昨天在街上看到了一个疯子，过了两天还有个印象，疯子长得什么样，过了五天，我们有可能把这个疯子忘得一干二净。什么样的人让我们最有印象，比如说是我们的邻居，每天我们都在见面，都在打招呼。当别人一说到这个邻居的名字时我们一下子就能想到邻居长得什么样，是什么性格，有着什么样的爱好等等。
说过些，无非是说，有创意的广告如同一群正常人中冒出个疯子一样，第一眼很吸引人，你会不会经常去留意这个疯子呢？想是不会的。如何让我们经常关注这个疯子呢，除非我每天都能在大街上见到他！只要在街上经常见到他，我们有可能好奇去了解这个疯子的来历，是从什么时候来到我们这个地方，每天都在那些地方晃悠？以什么为生等等。平凡的广告如同我们经常见到的邻居，非常平凡，但见得多了，彼此了解也就多了，看似平凡其实也不平凡，这就要这些广告主们把这些平凡的广告不厌其烦的让人们经常看到，人们同样会关注这些它的，比如脑白金这个广告，其实它并没有多少创意的含金最，但狂轰滥炸的不断让人们听到、看到，最终人们对其有了深刻的了解！
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篇14：谈广告与品牌沟通架构
随着时代与传媒业的发展，现代广告基本上和品牌沟通是同义语，也就是说广告与品牌的关系变得密不可分了。
现代营销理论将广告看作是发布品牌信息，且旨在强化品牌自身的品牌沟通活动。如果说，现代营销是以品牌为基点为了构建品牌而开展的活动，那么广告则是以品牌为中心而开展的沟通活动。两者相互联系、相互影响。
现代广告理论认为广告以传播的方式与消费者沟通，它通过各种传媒向消费者传播品牌信息、诉说品牌情感，构建品牌个性，进而在消费者心理上形成强大的品牌资产。
广告对消费者主要具有六种影响力，它们是：
1 吸引注意力。广告以新颖独特的方式给消费者以一定的震撼和吸引的注意力。
2 传播信息。广告向消费者传播商品和品牌信息，以形成对商品特别是品牌的认知和形象。
3 情感诉求。广告以情感诉说方式打动消费者的心理，引起情绪与情感方面的共鸣，在好感的基础之上进一步产生商品或品牌信赖感。
4 进行说服。广告在传播商品信息、引起情感共鸣的时候，逐渐影响消费者的态度，并说服消费者改变原来的态度，促使消费者逐渐喜欢商品并购买商品。
5 指导购买。广告可以大力渲染消费或购买商品之后的美妙效果，给消费者明显的示范作用，指导人们的消费与购买行为。
6 创造流行与时尚。广告常以完全相同的方式，向消费者多次重复同样的内容和诉求，利用大众流行的社会心理机制创造轰动效应，激发更多的消费者参与购买。
然而为什么在广告中品牌会成为一个重要问题呢？这得源于上世纪80年代末在品牌管理中品牌资产问题的提出，
现代品牌理论认为，品牌是一个以消费者为中心的概念，没有消费者，就没有品牌。所以营销界对品牌资产界定倾向于从消费者角度加以阐述。即使用与不使用某一品牌，消费者对某一特定产品或服务会不会有不同的反应。也就是说，品牌能给消费者带来超越其功能的附加价值，也只有品牌才能产生这种市场效益或溢价。
Aaker（1991）从管理学的角度把品牌资产分为五个部分，品牌知名度、品牌忠诚度、品质认知度、品牌联想以及相关因素。
Keller（1993）从消费者的角度认识品牌资产即品牌资产基于顾客的品牌认知，以及基于认知而产生的对企业的品牌营销所做出的相对于无品牌产品而言的差异性反应。
Keller（ ）进一步指出理想的品牌资产应具有以下的品牌认知（知识）结构。
（1）一定深度的品牌知名度，它能够很容易地进行品牌认知和激活记忆。
（2）一定广度的品牌知名度，能使众多的购买和消费场面与该品牌产生联系。
（3）强烈的品牌联想，它能够带来与消费者个人有关的和具有一贯的信息的联想。
（4）正面且独特的联想，它能够给消费者产生其它品牌不具有的“购买理由”。
当顾客对某个品牌具有较高的认知和了解，并在他们的记忆中存在着强有力的、偏好的的、独特的品牌联想时，品牌资产就不断地产生。基于Keller的品牌资产理论，品牌资产增值就是要使消费者拥有营销者所期望的品牌知识结构。这主要由两方面因素决定：
第一， 品牌认知即如何使该品牌代表产品，它能给消费者提供哪些利益，满足哪些需求。
第二， 品牌形象即怎样使产品更出色，在消费者头脑中具有哪些强有力的、偏好的、独特的品牌联想。
篇15：谈文明 话题作文400字
谈文明 话题作文400字
现在，全国举办的创文明活动进行得如火如荼。人人都讲着“文明”这一个词，文明是重要的。但现实中，有多少的人是真正做到文明呢？也许，许多的人也只不过是口头上讲着要文明罢了。
我曾看到过一篇报道，里面所写的正是人们的不文明现象。镜头中，某一个小区的街道上，口香糖的痕迹和痰迹随处可见，在红色的'地砖上特别显眼，人们走过，心里都是一阵不愉快。这难道是装饰、点缀吗？人们都可以肯定地说：“不是！”但怎么又有那么多的人随地吐痰、吐口香糖呢？难道街上一个垃圾桶也没有吗？也许，那些人会想，只不过是一块口香糖、一块痰迹而已，没什么大不了的。但要是人人都这么想，那全国13亿的人都随地吐口香糖，那岂不是整个中国都是口香糖了吗？外国游客来了，会对我们有怎样的印象呢？也许，那些人又会是贪图一时的方便，懒得找垃圾桶、或找不到垃圾桶，但有这样的理由吗？如果有人也贪图一时的方便，就随地吐痰、吐口香糖。有人踩到了，会原谅那个随地吐痰、吐口香糖的人吗？
也许，有一些人就只是口头上说着文明，但实际上他们根本没做到！只是应付式的对待文明！文明不是说了就算了的，而是要有真真切切的行动！
其实，文明只不过是生活中很小很小的一些事，每个人都能做好而且有责任做好。文明就在我们身边，做好自己，就是做到文明。
篇16：谈包容关于包容话题作文优秀精选
包容是人类的美德，不，它是人类最为宝贵的意识。包容是文明的标志、文明的成果，也是文明的成因。
每一个生物体，都是一个依赖“包容”创建起来的和谐的、有机的组织。从最低等的原始生物到作为万物之灵的人，任何生物体都由许多不同的物质成分、不同的元素“包容”而成。生物体要维持机体的正常运转，要维持其作为生命的存在，就一刻也不能没有“包容”。如果组成这个生物体的物质成分闹起“分裂”，等待这个生物体的就只有解体和死亡。“包容”是生命的根本机能。
对生物体如此，对社会组织也是如此。人类社会的任何组织，小至家庭，大至社会、国家，要和谐共存，都离不开这个“包容”的意识。人们的性格不同，个性各异，对事物的见解各各不同。如果缺少这个包容的意识，人人各执己见，见面只有争吵，哪里还能一起共事、创造和谐美好的生活呢?所以，“包容”也是社会组织存在和发展不可或缺的机能。
从人类历史来看，“包容”总是和繁荣、昌盛、进步联系在一起，而偏执、独断、专制总是和战争、不幸、灾难联系在一起。“百家争鸣”，乃有战国的学术繁荣：“独尊儒术”，乃有刘汉以后的文化衰颓。大唐对异域文化的兼收并蓄，遂有盛唐文明辉耀千古;满清在外来文明前的闭关自守，终致近世中国的积贫积弱。北大在现代学术文化史上的崇高地位，奠基于蔡校长的“兼容并包”：“十年浩劫”中文化学术上的万马齐喑，根源在“八个样板”的“一枝独秀”。
我以前的邻居是一对中年夫妇，带一个上中学的孩子，一家人原本生活得和和美美。我经常看见他们有说有笑地一起散步。曾几何时，这种和谐美满的气氛消失了。夫妇俩开始频繁吵架。我下班回家，经常不得不耐着性子欣赏隔壁的“战争交响乐”。家具的碰撞声、瓷器的碎裂声、男人的谩骂声、女人的嚎啕声、孩子的啜泣声，八音齐奏，此起彼伏。后来，男的带着孩子离开了，只剩了女人一个人。人整个儿变了，见天阴着脸，不哭不笑，似痴似呆，看了令人心碎。这是缺少“包容”而导致家庭解体的例子。
人类还远远没有学会“包容”。“9。11”以及随后的阿富汗战争、伊拉克战争……这些不幸的事实不断提醒我们，人类距离学会“包容”还有多远。也就是说，我们还远远没有低等的生物体“聪明”。
但是，为了和谐的生活，为了创造一个更加美好的世界，我们必须变得聪明，真正学会“包容”。
那么，怎样才能培养“包容”的意识呢?
“包容”，归根结底，根源于爱和理解。只有心中有爱，我们才能以同情的态度对待他人，才会充分尊重他人的立场和见解。只有爱，才能消除彼此的敌视、猜忌、误解，让不同民族、不同国家、不同文化的人们在这个世界上和谐共存。而爱的荒芜和消亡，将使最亲密的人彼此伤害、仇视以至兵戈相向，就像我的邻居一家。
篇17：谈话题作文的写作
谈话题作文的写作
近几年来，高考、中考一般都采用话题作文这一形式。究其原因，一是受素质教育的鞭策；二是受教材多样化的启示；三是受高考的影响。出题者通过多年经验的总结，发现话题作文能在客观形式上对素质教育作比较完美的诠释，认为话题作文更容易让考生自由选择，充分发挥，让考生写出真实水平。
一、了解话题作文的构成
话题作文的构成由话题材料，提示语，话题，写作要求四部分组成。它们之间的关系是：材料帮助我们明确写作意图；话题确定写作中心；提示语提供写作思路；写作要求是规范化的要求。
二、审题要准确，作文要切题
罗素先生说过：“只有一个正确的前题，才能得出正确的结论”。写作内容确定，可以说是写好作文的前提，落笔之前一定慎重思考，考虑尽可能多的写作内容。从中找出自己最熟悉的内容，却要避免自己感兴趣，却一知半解的内容写起来无话可说，没话找话，犯了作文的大忌。所以要审题在先。
先审话题：要看清话题，避免脱离命题范围，分析话题的构成，抓住关键语素，修饰语，明确话题范围。要吃透材料。根据命题意图，确立观点。抓住关键字词、句子，吃透材料，挖掘材料隐含的信息。盯紧提示语，理清命题思路导向。
审提示语：提示语是命题者对所给材料的阐发，目的是帮助考生正确理解材料内容，引发考生展开想象与联想，构思文章。
审提示要求：要逐条看清命题要求，不要看到一点就写，按照命题者的要求去写。
审题常犯的两种错误：一完全脱离材料而偏离话题；二是过份依赖材料，无法展开思路。
找准话题的切入点。然后找准自己的感触点。生活就像一个洋葱，一层层地剥，总有一层会让你流出眼泪来的。找准切入点写出自己的感触，写出自己内心感触最深，最想说的话。化虚为实，化一为万。拓开思路，多角度观察和立意。化概念为万象，然后万中取一。只要从生活中选取一点一事一种现象写深写透，给人启悟就行了。写作视野要开阔，由家庭、学校扩展为思考生活，探讨人生，崇高美德，探寻知识。要求不仅有正确的人生观，价值观，还应对社会有责任感和使命感。
三、展现独特的创新能力。
“世上没有联想，社会将会怎样”。这就强调联想和想像的`重要作用。事实上，中学生的想像力，由于受知识，阅历水平限制较少，反而显得十分广阔，而且瑰丽。具有这种想象力本身具有魅力往往是逻辑缜密的成年人语言所无可比拟的。走进生活，用心体会，和生活真诚对话，就会有独特的发现。例如：“冰雪溶化后会变成什么？”，学生最动人的回答是：“冰雪溶化后就会变成春天”。话题作文早就把联想和想像、创新作为立足点、着眼点。话题作文着意引导学生把目光从封闭的课堂投向广阔的社会。诱导学生多角度地观察生活，去抽丝剥茧地发现生活的丰富多彩。引领考生学会思考，运用自己的文化积淀，正确地表达自己对社会对人生的独特感受和真切体验。
四、突出个性，写出真情
作文创新的一个重要标志就是写出个性。无论从题目、体裁，还是构思立意，语言的审美角度，作文总是要求作者写出个性，真正能体现文如其人，读之能见其人。个性与真情实感相融，有个性的文章，总能给人一种生活的实感。
五、注重锤炼精美的语言
古人对语言的锤炼，可谓苦心孤诣。如贾岛的“推敲”典故的来由。我们现在虽不能做到“著一字而闹翻整个心情”，但也要做到精心于语言的锤炼。话题作文的命题原则：是淡化文体，不设置审题障碍的命题原则。追求作文试题的开放性和灵活性，倡导个性作文及有创意的作文，分值60分。这意味着作文的成败将决定语文学科的成绩。所以在考场作文中习惯写记叙文，最大的误区便是以叙述代替描写。有些作文素材较好，角度也较新，整体结构都不错，但就是因为缺乏生动传神的描写而被判为低分，非常可惜。
写好话题作文，还需要考生的平时厚积而薄发，平时多积累、多练笔，然后才能水到渠成写好话题作。
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