《心灵的富足》读后感
“小狗理理”通过精心收集，向本站投稿了16篇《心灵的富足》读后感，下面小编给大家整理后的《心灵的富足》读后感，希望大家喜欢!
篇1：《心灵的富足》读后感
《心灵的富足》读后感
有一家日本料理店反其道而行开在小巷里，不但没有店招牌，也没有菜单。而就这么一家小店，摆了几张小桌，每天招待几组客人，老板和食客总是相谈甚欢。曾有人问他为何不扩大经营，借此大赚一笔？以他的手艺和质量，想成为人气名店并非难事。但店老板却认为，他只是在做他自己喜欢的事，他煮菜给人吃不是为了赚钱，而是为了让人和他一起分享美味。（此为《心灵的`富足》的概括） 正所谓“无欲则刚”，没有太多欲望，就不会有许多不满足的挫折感；偶尔有额外的收获，反而会增添意外的幸运感受。 店老板的生活哲学，就是快乐人生的原则。他将心灵的收获纳入了财富的范畴，即使他不是全国首富，没有亿万身家，但他无疑是个富足的人…… 大家心灵富足吗？ 这是我读完这篇文章第一句想对大家说的话。 我们不仅仅要追求物质富足，还要追求心灵富足。只要心灵富足，不论贫富与贵践，有学问或低微，我们都能够很满足，都能够很充实。 现在我再问一句：大家心灵富足吗？篇2：追求心灵的富足作文700字
追求心灵的富足作文700字
子曰：贫而乐，富而好礼也。孔子一生贫困，但这并未影响他保持愉悦的心情，更没能阻挡他对精神财富的追求，终成“至圣”。看来，贫穷并不可怕，可怕的是心灵的贫瘠；富足固然可贵，更可贵的是精神的富有。不论贫富，我们应学会追求心灵的富足，做精神的富翁。
何为贫，何为富，生活中并没有严格清晰的界限将其划分。一个人，虽然物质上过着箪食瓢饮的生活，却能自得其乐。养养花草鸟鱼，吟吟小诗，也可以称得上富裕了；如果一个人腰缠万贯，却萎靡于物质世界，我们可称他是贫瘠的，庸俗的。物质贫富与否不是关键，心灵的富足才最重要。
有人身处贫困，却能追求心灵富足的最大化，服务于他人，奉献于社会，令人敬重。美国一个州曾为一个名叫杰弗逊的乞丐举办隆重的葬礼，以表示对他的尊重。杰弗逊是个乞丐，靠乞讨和捡破烂为生。他虽贫穷，但乐于助人，收留过六个流浪儿童，并帮他们找到父母；主动将自己仅有的两千美元储蓄捐赠给灾区；多次主动献血……他没有炫人的`财富，没有显赫的地位，但他一直在帮助他人，享受奉献的乐趣。他拥有了心灵上的巨大财富，赢得了人们的赞颂与尊重。
安贫乐道，富而无骄，富而好礼。当一个人物质丰富时，不应骄奢，不应挥霍，而应追求精神的涵养，追求学问，讲究做人的道理，处处以仁爱之心待人，成为真正的“富”家。取财有道、散财亦有道的霍英东曾说：“有钱给了我一个机会，一个可以让我为国家、为人民多做一点事的机会。”他大力支持国家的体育事业和慈善事业，一生共捐资百亿余元。他用自己对待富裕的价值观诠释了怎样才是个真正的富人。这是一个真正的“富”家，一个追求心灵富足的受人尊重的“富”家。
如果一个贫困的人在仁义、道义和精神上富足了，那么物质上的一点窘迫又算得了什么呢？今天的我们，应该衣食无忧了，为何不在精神上多些追求，多些点缀，从而锦上添花呢？当有人醉心于追求物质财富时，是否应该扪心自问：我们是得到的更多，还是失去的更多？
追求心灵的富足，每个人都可以做到！
篇3：富足,莫过于此散文
富足,莫过于此散文
前日在网上闲逛，打开一个关于诗经讲解的视频赏析。虽然之前也在不少文章中接触过诗经里的诗文，但对于诗经一书，我仍是陌生的。就在看过这个视频赏析之后，我有了想拥有一本《诗经》的'强烈渴望。
打开了淘宝网开始搜索。折腾半天，还是没有找到买这本书的方法。于是，电话打给住在自己这条街上另一端的哥哥。我说，我想要诗经，你到网上给我买一本吧。说这话是前天晚上，事隔两天，嫂子给我送来哥哥在网上给我买回的《诗经》。我一看，这书不是一本，是一套。分一、二、三、四册。看着装贴精美，内质厚重的书本，我简直幸福到晕眩，快乐到无措！是刚刚放假归来的儿子帮我小心的打开那层装贴膜，我接过一本，便陷入其中！
回想生命中曾有那样一段日子，因为喜欢看书，有人曾不屑的议论过：“认识几个瘪巴字啊！天天抱着个书本看？”听到这些话，也曾羞愧到无地自容。是的，对于一个面朝黄土背朝天的农妇而言，确实不应该一有空闲便搂着书本浪费光阴。现在，回头再看，我却对于自己识得的那几个瘪巴字心生感激！就是它们，点亮了我旅途中的黑暗，让我不再迷茫，即使身处绝境，依然心存希望。
去年，一位好友送我一些书籍，有小说、诗歌、散文。那些书，丰富了我所有的闲暇时光。尽管，那段日子也曾发生过一些令人沮丧的事情，但是因了那些书，让我的内心时时充满了快乐，不曾有半点失落和消沉。
还记得20xx年去拜访一位好友，从她那里带回一本安意如的书。那本书，几次险些丢失，终又被我执着地寻回。不是说一本书我非要看得如此之重，也不是借口说的那样，还没有来得及看过。只是太喜欢，便不能接受失去。就那样把它放在我的书柜中，目光能及，伸手可触，方觉心安。
常常因为一本书，让我深切地感受到富足。是那种雀跃的，甜蜜的，没有任何东西可以替代的满足，它与金钱无关，与地位无关。
篇4：编织富足人生
每日名言
昨天是张退票的支票，明天是张信用卡，只有今天才是现金；要善加利用。
每日自励
凡是内心能够想到、相信的，都是可以达到的。
篇5：编织富足人生
一辈子多长？一百年够长了。它代表什么？100乘以52周，等于5200周。再乘以一周7天，等于36400天。或者接近90万小时。
一百岁的人瑞，原来活得并不够长，它使我看清楚生命的短暂与时间的珍贵，如果不善用，倏忽即逝。时间，真的不多，就拿一天来说吧，只二十四小时，扣除睡觉与工作，加上一点点电视，一点点晃荡，便一无所有了，只是如果连时间都没了，还有什么，在我看来，把时间全部用来工作的人最蠢，因为他将没有时间可用来享受。人生本来就有两种目的，一是得到你想要的，但第二则是享受你所得到的，这才是重点。
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大文豪萧伯纳的生活感言提供我很大的`思考：“生活对我而言，不是一根蜡烛，而是一枝光芒万丈的火炬。”是的，人生不该演成蜡烛，蜡炬成灰泪始干。
富足人生的最佳诠释，也许是忙世人之所闲，闲世人之所忙吧。薄伽丘说过：“没有来世，幸福就在人间。”这个想法，一直是我的座右铭，人真的没有来世，只有一辈子，必须更用心经营，工作只是一种媒介，藉由钱而通往美好生活；如果工作并未使人精致、优雅、美化，努力便是一种错，它反而会使人通往坟墓。
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每个人都必须想想，有钱干嘛？我只想用它使生活更有品味，并且切记，柴米油盐酱醋茶，不可不要；琴棋书画诗酒花，非要不可，横批，活得像人。
活得像人是门大学问，有些人忙得像狗，有些累得像猪，有些做牛做马，个个都如活着的僵尸，会动的死人，年轻的糟老头，这种活法，不要也罢。
富足在当下，如同日休禅师所言：“人生只有三天，活在昨天的人迷惑，活在明天的等待，只有活在今天最踏实。”今天便是这一刻，每个分分秒秒，与自己擦身而过的生活，如果全做得好，人生就好多了；我开始懂得牵着孩子的手走在雨中，为了替他们留一点亲子间难得的回忆，就如同我父亲留给我的回忆一样，我思考着，有一天孩子大了，他的小脑袋瓜里存有什么回忆。
儿子与我是铁马族，我们骑着它穿梭在大街小巷，发现他口中的秘密花园，在一条山涧里找着山蟹，一湾清流中赏着原生孔雀鱼，还有几座天然池塘，夜来临之前的傍晚，除了余晖之外，还有几许美好。
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夜深了，我喜欢关上电视，静静地坐在屋顶花园中任由微风轻拂，星光闪烁，夜成为我白天忙碌的馈赏。沐浴开始成为美事，记得有位心理学家便这么说，沐浴是一个人一天里最美好的独处。我好喜欢这种想法，也奉行不渝，在忙了一天之后，放一小杯盖的熏衣草精油，阖上眼，好好享受半小时梦一般地温存，我的精油常更换，有时迷上温泉，有时恋恋迷迭香，有时泡着老姜精油，或是浸泡在中药草里。
白天像白天，黑夜是黑夜，我因而找着富足。不同阶段的人，理应有不同的使命感，三十岁是工作的人，四十岁该升格为懂生活、会生活的人，五十岁则是优闲人生的开始，六十岁，我向往的是精致而优雅的生活，七十岁时，该从心所欲而不逾矩，不该再有物质大梦，想着中乐透，不如想想如何过生活。
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人生处处有富足，打造家屋也是好办法；我自比成问题老小孩，很喜欢自我提问，比方说，问一问，如果厨房不是厨房，那会是什么？我的答案之一是艺术馆，我便花心思于这个假设的追寻，新厨房多了两个艺品柜，摆放旅行得来的战利品，配上投影灯，简直美呆了，再把音箱对准做饭之地，挂三幅画，两盆长青藤盆栽，厨房便不再只有油烟味，反而多了气质与品味。4政治政客笑话 4民族民间笑话 4无厘头笑话 4文化愚呆笑话 我常伫足海边，捡了许多漂流木，有些造形诡异，有时朴拙，有些可以当笔架，有些可以做挂钟，每一样东西都有其特色，我东拼西凑，竟也成为艺品，放在家中各角落，韵味十足。这些事全都不必花太多钱，但得花心，花了心，便有了回忆，心灵便富足了。
花心不难，但也很难，至少必须放下贪求，少了野心，减少欲望，才能多出时间，度假、旅行、闲晃、赏鸟、溯溪、观星、品茗、清谈、浮潜……让生活更像人的生活。生活家格恩斯坦就说：“心动而不行动的人，美好永远不会降临。”我因心动而有所行动。苏轼的诗，再次跃于心上--钟鼓江南岸，归鸟梦自惊；浮云世故改，孤月此心明。
< p>我离职就闲的这些年，除了钱少得一点之外，美的事可经历多了，至少过一段神清气爽，闲散郊区野寺，沽酒谈心；半醒半醉，观那露台花开，山头紫气，风帆摇曳度一生的妙哉。因而看见夏的曼丽，秋的瑟瑟，冬的雪白，花园里绿的绿了，黄的黄了，红的红了。
临流而弹，竹涧焚香，登峰远眺，坐看云起，松亭试泉，曲水流觞，烟波钓叟，蓬窗高卧，妙不可言。人生如此，你说夫复何求？
每日文摘 留个缺口给别人
一位著名企业家在作报告，一位听众问：“你在事业上取得了巨大的成功，请问，对你来说，最重要的是什么？”
< p>企业家没有直接回答，他拿起粉笔在黑板上画了一个圈，只是并没有画圆满，留下一个缺口。他反问道：“这是什么？”“零”。“圈”/“未完成的事业”/“成功”，台下的听众七嘴八舌地答道。
他对这些回答未置可否：“其实，这只是一个未画完整的句号。你们问我为什么会取得辉煌的业绩，道理很简单：我不会把事情做得很圆满，就像画个句号，一定要留个缺口，让我的下属去填满它。”
留个缺口给他人，并不说明自己的能力不强。实际上，这是一种管理的智慧，是一种更高层次上带有全局性的圆满。给猴子一棵树，让它不停地攀登；给老虎一座山，让它自由纵横。也许，这就是企业管理用人的最高境界。
< p>每日一诗 关于金钱
有了钱，你可以买楼，但不可以买到一个家。
有了钱，你可以买钟，但不可以买到时间。
有了钱，你可以买到一张床，但不可以买到充足的睡眠。
有了钱，你可以买一本书，但不可以买到知识。
有了钱，你可以买到医疗服务，但不可以买到健康。
有了钱，你可以买到地位，但不可以买到尊重。
< p>有了钱，你可以买到血液，但不可以买到生命。
有了钱，你可以买性，但不可以买到爱。
< p>篇6：富足的造句
1、商业使一国富足。
2、他幻想过一种富足的生活。
3、要与每一个见到的人谈论健康、快乐和富足。
4、要处于你已经拥有的事物的富足状态。
5、当我们以这样一种方式看世界：我们看到许多机会围绕在我们周围，因此我们立即跳进去，并且利用所有在那里的一切时，即拥有了富足的心态。
6、你是能帮助别人开始在关系上富足的，只要你给予他们“你的”恩赐。
7、我知道你的患难，你的贫穷，（你却是富足的）也知道那自称是犹太人所说的悔谤话，其实他们不是犹太人，乃是撒但一会的人。
8、富足是一种哲学，它体现于你的生理机能和价值观之中，并带有自己的一套信仰。
9、你应该是生产者、创造者，你的创造应该使你富足。
10、通过这些措施使这美丽的城市富足丰饶，它的城门商旅络绎不绝，它的库房装满了来自各个地域各个国家的`奢侈品和物产。
11、如今的我们，生活比以前富足了，空闲时间也多了，但是感觉却比以前过得痛苦了。
12、让生活充满爱和安宁并且感觉富足的关键是真心实意地生活。
13、你永远不可能是富足的，聪明的或者美丽的。
14、在那个紧要阶段，将会有太少的年轻，有生产力的人可以营造能够负担照顾这个国家老年人口的富足。
15、很多海湾国家因丰富的石油资源而享有富足的生活，其中有些国家已开始专注于更广泛的发展。
16、真正重要的是要意识到当下，在我们内心，我们所拥有的幸福和喜悦的富足。
17、光明代表着向仁慈，宽恕，喜悦和富足这些真正的神圣标志敞开心扉。
18、雌激素帮助大动脉保持张开状态，将含氧富足的血液运向胎儿。
19、从一片金叶覆盖的接待前台到一个60楼嵌入的真金片，这个建筑整个散发的都是富足和奢侈。
篇7：关于富足作文高中
无论是深乐于平生之志的陶渊明、陶醉于山水之间的欧阳修，抑或是珍惜苦难的贝多芬、从命运中崛起的奥斯特洛夫斯基，世人种.种幸福的根源，就在于心灵的富足。做一个心灵富足的人，幸福自在其中。
如同一个强劲的引擎对于一辆汽车的重要性一样，心灵的富足是一个人容光焕发、朝气蓬勃的动力。纵然古代诸子百家主张各异，却没有一个否认修身养性的重要作用。三国时期的人杰周公瑾，无论是外表气质，还是思想修养，都可谓超凡脱俗。然而他却终陷于“既生瑜，何生亮”的小肚鸡肠中，不免是因为心灵失去了最初的平衡，一味去比较，而忘记了心灵的洁净。如果把我们的内心看作一片幽深的峡谷，那这种富足便犹如从山上源源不断流下的涓涓清流，始终冲刷着晦暗岩石上的各种污秽，泠泠作响，仿佛又在始终提醒着我们什么……拥有这样一颗圣洁的心灵，哪里还会有儿女情长般的愁思?
我们也许会时常困惑，也许一直在不断追求这样一颗圣洁、富足的心灵。有人认为在如今繁华似梦的社会，选择心灵的富足可能就意味着选择了面对社会的不公平、选择了艰苦的生活。可是从古至今，有谁说过心灵的富足是留给那些安逸懒散之人的?对于平常百姓，或是领导干部，甚至于总统首相，只要我们保有心灵富足的愿望，并乐于采取向它迈进的具体措施，那心灵的富足对于任何一个人都是可能的。
当我们沉溺痛苦于自我的心灵时，不妨把自己放在造物主的面前，去接触自然吧。正如著名作家林语堂所说：“我相信任何一个人如果和自然、四季、雨雪和山谷那么接近，接受它的治疗，一定不会心思闭塞，具有封闭的人生观。”在自然面前，一切事物都是渺小的，也正是这种渺小让我们消除了原有的顾虑、嫉妒等个人的情愫。这种自然也象征着除了自我之外的外界，而苏东坡正是这样一位把自己的经历完美融合于自然中的能人。面对自然美景，他发出“此造物者之无尽藏也，而吾与子之所共适”的感慨，同时他也广泛交友，利用自然地理和人文社交这两种外界环境，寻求了心灵的平衡，而他也成为古今中外少有的最快乐的人。因此，把自己放在自然美景等外界环境面前，心灵就有了富足的依托。
要做到心灵的富足，最重要的还是从内心去调节。读书便是这种调节的重要方式之一。自古书便是公认的心灵伴侣，著名的“六一居士”中的两个“一”便是“藏书一万卷，集录三代以来金石遗文一千卷”。纵然晚年遭贬，但他仍能与民同乐，过着神仙般的生活。这折射出读书带给醉翁的不仅仅是文化，更是一种淡然面对谪居生活的心灵富足感。此外，瑜伽、静坐等传统的修身方式也不失为调节内心、寻求富足感的好方法。从内心修炼富足，是为心灵峡谷注入清流的不竭源泉。
心灵的富足，不在于无忧无虑，而在于自得其乐，不在于以世故老练的态度看待人生，而在于真正做自己心灵的主人。
做一个心灵富足的人，便会成为一个不缺少幸福的人。
篇8：自由与富足
自由与富足
森林里有两只小鸟——布布和谷谷。它们整天在妈妈的翅膀下过着无忧无虑的生活。
有一天，鸟妈妈对小鸟们说：“孩子，你们长大了，该独立生活了，蓝天才是你们真正的家。”于是，布布、谷谷含着泪挥挥手告别了妈妈，开始了新的生活。
它们就这样度过了一段时间。一天，布布找到谷谷，说：“小弟，我已厌烦这种生活，整天捉虫子，多累、多无聊啊。”
“可是，我们必须这样做才不会饿肚子呀。”
“这可不一定，上次我看见百灵，它呆在一个漂亮的笼子里，主人给它吃喝，养得可肥啦------”布布又接着说：
“那我们也去那儿吧，好吗？”
谷谷有些动心了，但它一想到“笼子”就很坚决地摇了摇头，飞向了森林。
而布布呢，见弟弟如此坚决，感到它真傻，又想像了自己住在豪华的金笼子里，得到的是无微不至的关心，吃的是现成的可口食物，没有风吹雨打太阳晒，不禁流下了口水，它朦朦胧胧地，似乎看见笼子向它招着手，便立即飞了进去。
当然啦，布布得到了它想要的生活。
且说小谷谷回到了森林，每天靠自己的劳动获得食物，它一天天地长大，变得更强壮，面对风雨也沉着应付，长成了一只漂亮，健康的大鸟。
也许是兄弟间挺有缘份的吧，谷谷又遇到了享受着金笼的哥哥―――布布。布布还是那弱不禁风的样子，只是显得更肥了，当它看到己经与它大相径庭的弟弟，吃惊地张大了嘴巴。不过它还是不无得意地炫耀:看我多幸福，有个待我这么好的主人，有吃，有喝又有住……”
谷谷看着弱小的哥哥，叹口气说：“哥，你虽然得到了富足的生活，可你却失去了最富贵的东西----自由。没有了自由，再豪华的住所也带不来真正的快乐啊！”谷谷展翅而去。
布布愣愣地看着谷谷的背影，想想谷谷的话，似懂非懂……
简评：生活在幸福时代的中学生，面对的是家长、亲人的越来越多的关爱、溺爱。失去了更多的独立生活的`能力。于是小作者提出了自己全新的思维：磨练自己，要独立生活，做生活的强者。这样才能拥有更多的自由。这样不同寻常的立意，再配以寓言故事的文章，对比的写法，回味无穷的结尾，使人耐读。
本文在语言运用上也很有特点：大气、自如，语言平淡质朴，娓娓叙来。有一种闲庭信步，信手拈来的感觉，但内容充实，描写细腻，感情真挚。显示了小作者厚实的文字功底。
篇9：富足的议论文
有关富足的议论文
在这个物质充斥着社会主流的大背景下，人人都在辛苦忙碌的为了生存而拼搏，有的甚至拼命，违背了当初的“真”，无奈却又必须继续。有些人终其一生也得不到回报，有的人则在官场、商场上越走越远、不能自拔，欲望占据了他们的心智，蒙蔽了他们的双眼。
身在居中，殊不知本性中的真正在一点点丧失……“富足”，在悄然间变了味！欣慰的是存在另一种富足，那是一种对于生活的满足。古希腊有一首诗，当中说道:“健壮的胃口、腰背和腿脚/这些才是世人的财富。”是啊，这又何尝不是另一种富足？敢于审视自己的内心，理智对待欲望，看清自己，这种对于生活的满足又有多少人能够做到？
返璞归真又何尝不是另一种人性的升华？或许有人会问:“对于生活的满足会不会让我们丧失前进的动力，丧失对于理想的追求？”这，自然不会。对于生活的满足并不意味着停滞不前、固步自封，它意在将尘世中的一切归于平静、看清本心。物质生活固然舒适漂亮，但对于精神的追求难道就不值得尊敬、提倡吗？白岩松老师着有《幸福了吗》一书，其中时常提到信仰、本心，这不就是一种体现吗！
中国有句古话叫做“风水轮流转”，含义很明确:物质生活是多变的，你可能会在一瞬间跌下神坛，戴上枷锁，也可能刹那间变为千万富翁甚至是政坛红人。欲望、野心会膨胀，不变的却唯有心中的营养，本真。，分子的“头号公敌”。
他敢于在众多媒体记者前尖锐指出中国官员的问题，敢于直接呵斥暗中的隐性势力，他成了众多分子的.眼中钉，却是我们心目当中的总理第一人。若不是他心中的信仰犹存，本真仍在，又怎会是我们的好总理。政治需要人性，同样，对于理想的追求也并不与人性中的本真相冲突。黄金白银，钱财珠宝终究是身外物，带不进冥土，也避免不了死亡和病痛。物质生活即使再怎么漂亮，也比不上心性中的安宁，带着不安的富足生活又怎能说得上富足？回到原点，思考人生，保留下最初的本真，再去追求理想。这是一种可贵而又理智的做法，这也恰恰是另一种富足的开始！
篇10：书香浸润,富足一生
书香浸润,富足一生
豆包同学从一年级才开始认字，读书，比起早教开始得好的学生，好像是输在了起跑线上。入学前，豆包只是看简单得图画书，我们刻意没教他认字。为这，一年级上学期过得很辛苦！一年级上学期开始，放学后在班车上的这半小时，大多是我读书，豆包听，听完我从书中提问题，答对了，就再读一篇，答不对，就把这篇我重读一遍，豆包带着问题听，一般第二遍问题就会答对！问题也是由易到难，起初是选择，慢慢是问答。渐渐，豆包的学习就跟上来了，看的书就多起来了。
二年级，先从《爱的教育》开始，《海底两万里》《木偶奇遇记》等注音版的书，我和豆包一起读，读过后，我从书中找几个问题提问，豆包都会答对，慢慢地，认字多了，就开始看不青少年版本的书了，不需要借助拼音了。
三年级，豆包超级迷恋历史书，到现在，对历史书的热情依旧在。只是这时，我们一般不陪读了，让豆包自己读，若是遇到老师布置写读后感之类的作业，正好让豆包写写。我们对豆包的要求是：不管写多少，一定要写；我们不要求他写得多好，只要有话写就成。本着这个原则，豆包对写读后感也没什么大的抵触情绪。
四年级，豆包不仅对历史，更是对历史人物产生了浓厚的兴趣。现在最感兴趣的就是三国里的人物，尤其是对曹操，那叫一个狂热啊！我们并不限制他去看，只要他喜欢，书橱里的书他随便抽取。《长袜子皮皮》《资本家的汉修先生》是二年级暑假买的书，因着好多同学写这两本书的读后感，某个周末，豆包从书橱里抽出了这两本书。。。。。
上周末，因有事儿回老家了。在返回的`途中，车上放了一部越南战争片，总结剧中某个人物，豆包：看着这个将军带着眼镜，像个文雅书生，其实他是一武林高手！昨晚的数学作业，因他对某一部分理解得不好，我朝他嚷了一通，今天中午他回家说：妈妈，你昨天晚上误会我了，XX部分老师今天才讲的！生活中，还有很多的点滴，因为书的浸润，孩子对有些事情的总结，总是出乎我的意料，因着书的浸润， 孩子懂得了很多做人做事的道理。所以，书---是一定要读的，而且要读好书！
读好书，好读书，伴随着豆包的健康成长！把好书装到脑袋里，是豆包一生的财富！
篇11：富足的近义词和反义词是什么
富足的近义词
兴旺
充足
富裕
富有
富余
优裕
充裕
兴盛
饶富
繁荣
渊博
富饶
兴亡
富足的反义词
凋敝
穷困
贫乏
富足的造句
) 居安不忘危，富足不忘贫，位高不忘本，权重不忘民。
2) 谁在平日节衣缩食，在穷困时就容易渡过难关;谁在富足时豪华奢侈，在穷困时就会死于饥寒。
3) 手懒的要受贫穷;手勤的，得到富足。
4) 地球上提供给我们的物质财富足以满足每个人的需求，但不足以满足每个人的贪欲。
5) 我游览了白山黑水，看到了祖国的繁荣和富足。
6) 生命因为付出了爱，而更为富足。
7)平富足的盛世徒然养成一批懦夫，困苦永远是坚强之母。
8) 最富足的人也不能离开农业。
9) 只要能够保持自己的荣誉，我就相当富足了。
10) 天府之国,沃野千里,人民富足。
11) 人的幸运不在于可见的财产的富足，而在于内在的不可见的思想的完美与丰富。
12) 让生活充满爱和安宁并且感觉富足的关键是真心实意地生活。
13) 人类之所以感到幸福的原因，并不是身体健康，也不是财产富足;幸福的感受是由于心多诚直，智慧丰硕。
14) 人的幸福不在于可见的财产的富足，而在于内在的不可见的思想的完善与丰富。
15) 富足是一种心理状况，最富有的是满足的人，富有与金钱并无大的联系，三百亿与三千亿有什么分别。
篇12： 富足的乞丐作文
富足的乞丐作文
如果不是亲眼看到我一直不相信，原来沿街乞讨残疾可怜的人是装的。
前两天一早我在公交站等公交，一对可怜的姐弟姐姐十来岁弟弟六七岁在我对面双膝跪地嘴里一直说；”行行好行行好，父亲狠心抛弃我们，我们又年幼家里又有个病危母亲……她们边说边哭，我有些动情走过去把十块零钱放到了她们乞讨的碗里。她们向我投来感激的目光，刹那时我感觉帮助别人是快乐的，就像心里的阴霾被阳光驱散得透明。可同时我有些疑惑，为什么来来往往的路人对她们最多是侧目没有停留更没有施舍，我突然觉得这个世界真的没有爱心连同情心也没有。我还一直坚信那首歌“只要人人献出一点爱，这世界将是美好人间”，带着满肚疑惑在公交上发呆，一则腾讯消息打断了我的思绪，新闻标题是“假如你没有工作，假如这行日赚上千”我以为又是什么传销广告一张张图片吸引了我，图片里有三个人，白发苍苍的老爷爷躺在地下盖着破破烂烂的被子，另外两个，女的跪地上一个劲的哭，男的时哭时帮躺在地下的爷爷擦脸。文中大意说此三人是一家三口，白发苍苍的老人是他们父亲，男的是他儿子，女的是他儿媳妇。记者为了知道真相从早到晚的一路跟踪拍，从早上到晚上他们一路乞讨从东到西车站人口流动最多到南至北，在他们收摊之前在一小地方把白天得到的钱在慢慢的数，一块五块十块不等，看到那图片场景我觉得是数钱数到手抽筋，日赚上千肯定不为过了。最后也就是他们收摊以后竟然入住五星级宾馆！之前我不相信乞丐会有假的，谁那么愿意当乞丐呢？现在我有些明白了。
为什么路人会对那一姐弟如此冷漠不关心连起码的同情心都没有。原来这个社会有时你付出爱心同情心他们不一定会感激可能背地里还暗暗笑你愚蠢，夸他们自己演技好。我还是有些不舒心，转念一想为何我不能像文中记者一样全天跟踪那对姐弟呢或许还有另外一种收获。说干就干，第二天我便起了个大早在那对姐弟旁边的商店走走停停好不容易熬到了中午那对姐弟竟然开始收拾东西，我一下警惕了起来，跟着她们一路穿过熙攘人群到一条人很少的.巷子我有些后怕，只见她们左看右瞄便跑进一家小商店，热络的和老板打招呼，只听她们谈话内容大概是赚得怎样商店老板问，女孩回答还好四五百，说着便从口袋掏出一块五块十块有的还有五十块……商店老板一副两眼发光的样子和女孩掏钱无所谓的样子大大的打击了我所谓的同情心和爱心。我没有全天跟踪，我想下午她们还有更重要的任务赚钱，或说父母双亡或她们残疾不愈之症……这些都与我没有关系了。突然想到了网上那句红得透明的话，这世界无爱了！
不怕真富人，只怕假穷人。到底是这个社会同情心泛滥引起富足的穷人？还是太多人感受到这个社会太多冷漠事件让她们破罐子破摔？现在我还想不通，找一份稳定的工作对得起自己的良心就那么难？非要逼自己跪在大街上对着人来人往一个劲的诉说怎样怎样的苦祈求别人的施舍，最后拿着用别人同情心换来的钱去花天酒地，自己良心没有受到责备吗？
拿什么拯救你们，最富足的“穷人”。
篇13：另一种富足高二作文
另一种富足高二作文
在这个物质充斥着社会主流的大背景下，人人都在辛苦忙碌的为了生存而拼搏，有的甚至拼命，违背了当初的“真”，无奈却又必须继续。有些人终其一生也得不到回报，有的人则在官场、商场上越走越远、不能自拔，欲望占据了他们的心智，蒙蔽了他们的'双眼。身在居中，殊不知本性中的真正在一点点丧失……“富足”，在悄然间变了味！欣慰的是存在另一种富足，那是一种对于生活的满足。古希腊有一首诗，当中说道:“健壮的胃口、腰背和腿脚/这些才是世人的财富。”是啊，这又何尝不是另一种富足？敢于审视自己的内心，理智对待欲望，看清自己，这种对于生活的满足又有多少人能够做到？返璞归真又何尝不是另一种人性的升华？或许有人会问:“对于生活的满足会不会让我们丧失前进的动力，丧失对于理想的追求？”这，自然不会。对于生活的满足并不意味着停滞不前、固步自封，它意在将尘世中的一切归于平静、看清本心。物质生活固然舒适漂亮，但对于精神的追求难道就不值得尊敬、提倡吗？白岩松老师着有《幸福了吗》一书，其中时常提到信仰、本心，这不就是一种体现吗！
中国有句古话叫做“风水轮流转”，含义很明确:物质生活是多变的，你可能会在一瞬间跌下神坛，戴上枷锁，也可能刹那间变为千万富翁甚至是政坛红人。欲望、野心会膨胀，不变的却唯有心中的营养，本真。朱****总理，贪污****分子的“头号公敌”。他敢于在众多媒体前尖锐指出中国官员的****问题，敢于直接呵斥暗中的隐性势力，他成了众多****分子的眼中钉，却是我们心目当中的总理第一人。若不是他心中的信仰犹存，本真仍在，又怎会是我们的好总理。相比之下，落网了的薄熙来，周yong康等人则显得那么不堪，他们忘了“天网恢恢，疏而不漏”那句话，也早已背弃了本真。政治需要人性，同样，对于理想的追求也并不与人性中的本真相冲突。黄金白银，钱财珠宝终究是身外物，带不进冥土，也避免不了死亡和病痛。物质生活即使再怎么漂亮，也比不上心性中的安宁，带着不安的富足生活又怎能说得上富足？回到原点，思考人生，保留下最初的本真，再去追求理想。这是一种可贵而又理智的做法，这也恰恰是另一种富足的开始！
篇14：俞敏洪：生命最大的满足是心灵的富足
物质太多的时候，会在选择中迷失
我们每个人都会有这样的经历，在物质过剩的时候，我们便会变得十分腻烦和不知所措。酒喝得太多了会吐，饭吃得太多了会胀，肚子里油水太多了会胖，人不需要劳作了会生出很多富贵病。
人类的很多疾病都源于物质生活的过剩。当我看到一个肥胖的人牵着一条肥胖的狗从路上走过，我不仅为人感到痛苦，也为狗感到痛苦。它本来应该健康地奔跑在田野上，追逐野兔或白云，现在却被害得连路都走不动。我想这条狗被物质的过剩牺牲掉了，同时牺牲的还有它本来应该更加快乐健康的生活。
当我们物质太多的时候，我们便会在选择中迷失：女人们在满柜子的衣服前左挑右选，不知道穿哪件衣服合适；男人们在满桌的酒菜前左顾右盼，不知道想吃什么。
我们小时候就那么几部电影，却看得死去活来，成了童年最好的回忆；现在的孩子们光碟满天飞，几乎每天一部新片，但长大后对童年却没有太多的记忆。我并不反对物质丰富，但觉得应该有一种正确的态度――在创造物质财富的同时，心灵也变得十分富足。
心灵渴望思想，就像沙漠渴望水一样
即使不是物质层面的东西，如果最终不能得到心灵的富足，也会让人感到无比空虚和失落。当我们和朋友们一起聊天时，常常会因为朋友们带来新的思想和看法而感到快乐，但当一帮人在一起天天讲着同样的故事，听着同样的打趣，你就会因为枯燥无聊而不再参与。
心灵渴望思想就像沙漠渴望水一样，是一种生命的追求。当我们在单位上班时，我们可以采取两种工作态度，一种态度是把工作当作生存的工具，只要每天熬过八小时，最后拿到工资就行；另一种态度是把工作当作快乐的源泉，从工作中学习新的东西，迎接挑战为自己设计新的工作目标，完成目标得到心灵的满足。如果我们以第一种态度去工作，我们必然对工作越来越厌烦，最后成就感一无所有，唯一留给自己的是失落和痛苦。
热衷于斗富，很容易变得空虚而迷茫
每当我们做一件事情，我们都要先问问自己，我们最终能得到心灵的富足吗？同时我们要把心灵的富足和虚荣心的满足区分开来，心灵的富足是长久的，而虚荣心的满足是临时的。人们互相斗富，今天你买宝马我就买奔驰，你戴浪琴我就戴劳力士，超过别人得到一时的满足，这是虚荣心的满足。中国人好脸面和虚荣，什么东西都希望表面上光鲜，结果弄得自己死去活来。最典型的例子就是青年人结婚摆排场，租高级轿车，吃五星宾馆，结果欠了一屁股债，导致夫妻关起门来天天吵架。
追求心灵的富足也跟从小的教育有关，教育能够把这种追求变成一种习惯，比如当初向雷锋同志学习的活动，就造就了一批真正全心全意为人民做好事的人。现在上学的不少孩子，在社会大环境的影响下，每天谈论的都是谁家的房子大，谁的父母官大，谁的衣服是名牌，谁的手机更好。在这种影响下长大的孩子，未来很容易变成空虚而迷茫的一代。
篇15：俞敏洪：生命最大的满足是心灵的富足
寻找心灵的富足有一个标准，如果一件事情你越做越喜欢，通常能够引导你走向心灵的富足。当然这一标准必须排除像赌博、吸毒这类尽管让人上瘾，但最后却能把人毁掉的事情。
我们潜心读书，一般都会越来越喜欢读书，那是因为在读书的同时，我们得到了心灵的富足；我们浪迹天涯，一般都会越来越喜欢远游，那是因为在远游的同时，我们得到了心灵的富足。我们为什么奔向大海？因为大海的广阔给了我们心灵的富足；我们为什么攀登高山？因为高山的险峻给了我们心灵的富足。我有一个朋友收藏古董，倾家荡产，但却生活得幸福安宁，因为他看到自己的收藏品脸上就洋溢出满足的笑容，这是一种心灵的富足；另外一个朋友每年都要到青藏高原去旅游一个月，差不多一年的积蓄都要用在上面，但每次回来都像仙人下凡一样，一身轻松，这就是一种心灵的富足。
心灵的富足是一种美，这种美是一种发自内心的快乐。生命最大的满足就是心灵的富足，人的任何追求都应该以追求心灵的富足为最终目标。这并不意味着我们不去追求物质财富、七情六欲，但任何对于物质财富和欲望的追求都应该回归到心灵富足的层次才有意义。在我们有了足够的食物、衣服和躲避风雨的住所之后，任何追求如果没有更高层次的意义，最终将会归于无聊和空虚。（励志演讲）
篇16：《心灵百合》读后感
《心灵百合》读后感
《心灵百合》不是小说，是一本厚厚的散文集。当我看到封面《心灵百合》这四个字时，让我爱不释手， 在基督教中，百合花象征着纯洁和天真无邪； 在古罗马和希腊，百合花象征着忠贞与纯洁； 在中国，百合花是母爱的象征。 缠绵无声的母爱就像散发淡淡花香的百合， 静静地绽放在每个人柔柔的心田里，纯净素雅，高贵圣洁，动人心弦。 我所喜爱的不是字里行间她对儿子充满自豪与惊喜的爱，而是用泪水蘸满笔端的几段字： 天下的父母，如果你爱孩子，一定让他从力所能及的时候，开始爱你和周围的人。这绝非成人的自私，而是为孩子一世着想的远见。不要抱怨孩子天生无爱，爱与被爱是铁杵成针百年树人的本领，就像走路一样，需反复练习，才会举步如飞。 如果把孩子在无边无际的爱泡的口眼翻白，早早剥夺了他感知爱的能力，育出一个爱的低能儿，即使不算是弥天大错，也是成人权利的滥施，或许要早天谴的.。 在爱中领略被爱，会有加倍的丰收。孩子渐渐长大，一个爱自己爱世界爱人类也爱自然的青年，便喷薄欲出了。 我们是否培养出孩子爱人的能力？我望望身边独自玩耍的孩子，按捺不住内心惶恐的心。【《心灵的富足》读后感】相关文章：
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