《心灵神医》读后感
“zxl2009”通过精心收集，向本站投稿了20篇《心灵神医》读后感，下面就是小编给大家带来的《心灵神医》读后感，希望大家喜欢，可以帮助到有需要的朋友!
篇1：《心灵神医》读后感
《心灵神医》读后感
最近，看了《心灵神医》这本书。虽然里面很多佛教的东西看不太懂，但是也感觉收获颇多。 长期以来，我们生活在繁忙的大城市。抱有理想，努力工作，却丧失了孩童时期的纯真、少年时期的专注。也丧失了对自然的关注。我们的注意力只是放在我们的理想上，但是却离开理想越来越远。我们盲目追逐着一个又一个的目标，学习一个又一个新的技能，却丧失了对自然、对亲人、对朋友最基本的沟通和理解。我们的眼睛只是盯着我们的目标，忽视了我们最应该追求的东西，快乐的心灵和健康的身体。 我小时候生长在长江边上，江边还有国共内战时期国民党留下的半个碉堡。这个是我最喜欢去的地方。那里经常还有一些钓鱼的人，钓到一些我稀奇古怪的鱼，有的鱼嘴巴上还有长长的针，有的鱼的眼睛特别大。江边有一座小山，叫凤凰山。那里经常有一些小动物，有一次，我还挖到了一个刺猬窝，让我兴奋异常。平时，只要有空，我就在来到这里，要么坐着遐想，要么到处找，看看有没有有趣的动物、好看的植物和其他东西。这里就是我快乐的源泉。 随着年龄的增长，离开了我的快乐。我来到了大城市。记得我刚来上海的时候，站在南京路最高的`一栋楼的下面往上看，发现看不到楼顶。高楼厚厚的墙壁让我感觉了一种无助的压抑。随着时间的增长，上海的高楼越来越多，我也长期在高楼中上班，自己的心中也建立了厚厚的墙壁，隔绝了心灵和外界的沟通。我再有没有亲手摸过小鱼，哪怕是在菜场；再也没有亲近动物的欲望，即使是在动物园。朋友也很少，尤其是能够进行心灵沟通的朋友。我封闭了自己。 《心灵神医》告诉我们，我们的心灵需要沟通和交流。人类的身体，不是用来束缚心灵的。人类的身体，是用来帮助心灵的。我们需要经常关注自己心灵的需要，开放自己，与大自然沟通。沟通的方式很简单，就是关注它、抚摸她、站在它的角度去感受它的感觉。 《心灵神医》里面有几个方法我觉得值得去尝试： 呼吸：关注自己简单的呼吸动作能够让你能够感觉到自己的心和思想的活动。杂乱无章的思想会随时打算你关注自己的呼吸，尤其是负面的情绪会象钳子一样死死的吸引你的注意。关注呼吸的目的是为了放下其他的想法，让思维和心放松。 专注：关注呼吸也就是培养如何专注。如果思想不能专注，就不能产生智慧，不能发挥你的潜能。思维散乱、注意力分散只能让你对面对的事情草草应付，难以真正发挥你的能力。平时有意识的训练自己专注的能力，例如长时间看一个地方、投入认真的做一件简单事情(例如削铅笔)。 正念：也就是现在很流行的关注“当下”。和之前提到的两个方面差不多，就是全神贯注在当下，不忧虑过去和未来。我们总是忧虑明天会有什么事情发生，不能一次就处理一天的事情，就等于向未来预支烦恼。 当然，我觉得最重要的方法是感知大自然。大自然蕴藏了人生的哲理，老子、苏格拉底等伟大的智者对人生的感悟都来自于自然。娟娟的溪流、广袤的山谷、和煦的春风、温暖的太阳，从里面获取正面的情绪，应对问题的方法，增强信心，我们就能面对纷繁复杂的世事，从容自如，平静快乐的享受人生。篇2：《心灵神医》读书心得
《心灵神医》读书心得
最近，看了《心灵神医》这本书。虽然里面很多佛教的东西看不太懂，但是也感觉收获颇多。长期以来，我们生活在繁忙的大城市。抱有理想，努力工作，却丧失了孩童时期的纯真、少年时期的专注。也丧失了对自然的关注。我们的注意力只是放在我们的理想上，但是却离开理想越来越远。我们盲目追逐着一个又一个的目标，学习一个又一个新的技能，却丧失了对自然、对亲人、对朋友最基本的沟通和理解。我们的眼睛只是盯着我们的目标，忽视了我们最应该追求的东西，快乐的心灵和健康的身体。我小时候生长在长江边上，江边还有国共内战时期gmd留下的半个碉堡。
这个是我最喜欢去的地方。那里经常还有一些钓鱼的人，钓到一些我稀奇古怪的鱼，有的鱼嘴巴上还有长长的针，有的鱼的眼睛特别大。江边有一座小山，叫凤凰山。那里经常有一些小动物，有一次，我还挖到了一个刺猬窝，让我兴奋异常。平时，只要有空，我就在来到这里，要么坐着遐想，要么到处找，看看有没有有趣的动物、好看的植物和其他东西。这里就是我快乐的源泉。随着年龄的增长，离开了我的快乐。我来到了大城市。记得我刚来上海的时候，站在南京路最高的一栋楼的下面往上看，发现看不到楼顶。高楼厚厚的墙壁让我感觉了一种无助的压抑。随着时间的增长，上海的高楼越来越多，我也长期在高楼中上班，自己的心中也建立了厚厚的墙壁，隔绝了心灵和外界的沟通。我再有没有亲手摸过小鱼，哪怕是在菜场；再也没有亲近动物的欲望，即使是在动物园。朋友也很少，尤其是能够进行心灵沟通的朋友。我封闭了自己。《心灵神医》告诉我们，我们的心灵需要沟通和交流。人类的身体，不是用来束缚心灵的.。人类的身体，是用来帮助心灵的。我们需要经常关注自己心灵的需要，开放自己，与大自然沟通。沟通的方式很简单，就是关注它、抚摸她、站在它的角度去感受它的感觉。
《心灵神医》里面有几个方法我觉得值得去尝试：呼吸：关注自己简单的呼吸动作能够让你能够感觉到自己的心和思想的活动。杂乱无章的思想会随时打算你关注自己的呼吸，尤其是负面的情绪会象钳子一样死死的吸引你的注意。关注呼吸的目的是为了放下其他的想法，让思维和心放松。专注：关注呼吸也就是培养如何专注。如果思想不能专注，就不能产生智慧，不能发挥你的潜能。思维散乱、注意力分散只能让你对面对的事情草草应付，难以真正发挥你的能力。平时有意识的训练自己专注的能力，例如长时间看一个地方、投入认真的做一件简单事情(例如削铅笔)。正念：也就是现在很流行的关注“当下”。和之前提到的两个方面差不多，就是全神贯注在当下，不忧虑过去和未来。
我们总是忧虑明天会有什么事情发生，不能一次就处理一天的事情，就等于向未来预支烦恼。当然，我觉得最重要的方法是感知大自然。大自然蕴藏了人生的哲理，老子、苏格拉底等伟大的智者对人生的感悟都来自于自然。娟娟的溪流、广袤的山谷、和煦的春风、温暖的太阳，从里面获取正面的情绪，应对问题的方法，增强信心，我们就能面对纷繁复杂的世事，从容自如，平静快乐的享受人生。
篇3：神医华佗读后感
神医华佗读后感
寒假里，我看了一本书叫神医华佗。里面讲了华佗自小家境贫寒，哥哥抓去充军，爸爸得了怪病去世了，只有妈妈和他相依为命。我很想去帮他们。有一次妈妈生病了，华佗去了请大夫，可是没钱，他就跪在大夫面前求他给妈妈看病。大夫见他那么有孝心就帮他一把。妈妈的病情恶化，她就去世了。于是华佗努力学好医术就成名了，大街小巷的病人都去了看病。他非常高兴可以给大家看病。各位人士也他为师。这件事非常感人。
篇4： 心灵游戏读后感
心灵游戏读后感
（一）
《心灵游戏》是毕淑敏的作品，这是我第二次读她的书，在此之前，我就读过她的《女心理师》，感觉也很好，只是当时读完后没有来得及写写感想。
现在突然间醒悟了，想自己有进步，得把瞬间的感觉抓住，“动等不只是手腕的运动，更是一个沉思的过程”这是毕淑敏书中的一句话，不知原话是不是这样，意思就是这样。感觉这东西，说出来跟不说是不一样的，写出来与说出来也不一样，想得到更精华的东西，或许写会更好一些。
该书共有7个游戏，其中让我最深刻的是：我的五样。当时我写的五样是：男友、父母、工作、朋友、钱。去掉的顺序是从后往前推。那一刻，我觉得男友是重要的，我把他视作人生最重要的人，或许我已认定了他就是我未来的丈夫，或许那一刻我对他的'爱特别深，深到难以舍去。反正，如果只能剩下最后一样，就只剩他。当然，这五样其中的舍弃过程是痛苦的。这是否告诉我：现在拥有的一切都很美好，我要好好珍惜？毕淑敏的语言活泼、生动、尖锐，让人特别有感慨。
你今天的生活是几年前的一个选择决定的，你今天的选择将决定几年后的生活。
或许我今天的选择是正确的，我在走着一条可持续发展的道路，而且我相信只要我坚持不懈，路会越走越宽的。
第二个游戏：谁是你的重要他人。
第三个游戏：我是谁？现实的我，理想的我，他人眼中的我，我真实地列了表，这让我认识到，其实现实的我与理想的我差距不大，或许我可以努力一点，那理想很快会成为现实。
第四个游戏：你的支持系统。朋友、父母、男友。好长的一段时间，男友是我唯一的支持系统。但我发现这是错误的，看了李中莹的《爱上双人舞》后，我发现两人相处需要独立的空间。我有选择离开他的权利，但却没有要求他改变的权利。《爱上双人舞》还没看完，等看完后，再写写感想。
第五个游戏：再选你的父母。其实看到这个题目时，我心里已定了，我感谢我现在的父母，虽然他们都有很多的缺点，但我不会再重新去选择别人当我的父母。父母都是农民，钱权势都没有，我感谢我能出生在这样一个农村家庭里，让我养成能吃苦，勤劳，诚实，善良，孝顺的好品格。这些足可以与钱权势相媲美。
第六个游戏：写下你的墓志铭。
第七个游戏：生命线。或许我也该好好重组我的生命线，把原来放在下面的事，放到线的上面。曾经的挫折在今天看来，可能都是值得庆贺的事，因为他们让我进步了。人生的蓝图要好好规划才能走得更好，更远……
（二）
今天读了毕淑敏写的心灵游戏一书，很有感想。 我通过做书中的游戏，了解到了困扰我很久的问题，原来不是对我最重要的东西。既然他不是最重要的，我为什么要苦苦去乞求，那是没有用的，还是过好自己的每一天，要求自己是幸福的，要求别人真的是痛苦的。健康、快乐才是我的最爱，我找到自己的最爱就行了，何必去强求，让他去吧，真是有点超然的感觉，但愿我真的能做到。 我也了解到了，我生活中的重要他人，他们真是对我有重大的影响。我的生活真的受他们的影响，而且一直延伸至今。 向朋友们推荐这本书，你们看后，可能会有重大的收获哟。
篇5：《心灵百合》读后感
《心灵百合》读后感
《心灵百合》不是小说，是一本厚厚的散文集。当我看到封面《心灵百合》这四个字时，让我爱不释手， 在基督教中，百合花象征着纯洁和天真无邪； 在古罗马和希腊，百合花象征着忠贞与纯洁； 在中国，百合花是母爱的象征。 缠绵无声的母爱就像散发淡淡花香的百合， 静静地绽放在每个人柔柔的心田里，纯净素雅，高贵圣洁，动人心弦。 我所喜爱的不是字里行间她对儿子充满自豪与惊喜的爱，而是用泪水蘸满笔端的几段字： 天下的父母，如果你爱孩子，一定让他从力所能及的时候，开始爱你和周围的人。这绝非成人的自私，而是为孩子一世着想的远见。不要抱怨孩子天生无爱，爱与被爱是铁杵成针百年树人的本领，就像走路一样，需反复练习，才会举步如飞。 如果把孩子在无边无际的爱泡的口眼翻白，早早剥夺了他感知爱的能力，育出一个爱的低能儿，即使不算是弥天大错，也是成人权利的滥施，或许要早天谴的.。 在爱中领略被爱，会有加倍的丰收。孩子渐渐长大，一个爱自己爱世界爱人类也爱自然的青年，便喷薄欲出了。 我们是否培养出孩子爱人的能力？我望望身边独自玩耍的孩子，按捺不住内心惶恐的心。篇6：心灵启示录读后感
师爱不是给予和付出这么简单，它是一门艺术，是一种基于“爱学生”的教育艺术。
心理学家做过一个实验：在一个阅览室里，只有一个读者，心理学家进去，故意坐在他旁边。多次实验证明，没有一个被试者能忍受一个陌生人紧挨自己坐下，他们或者很快换到远一点的地方坐，或者很警觉地问：“你想干什么？”
的确，人与人之间需要保持一定的距离，每个人都需要一个使自己感到自由、放松的空间。保持合理的距离是必要的。很多时候我们老师的教育行为即便是出于爱和善意，也要给学生留一点心灵空间，要充分考虑学生的自尊，不要擅自闯进学生的精神领域。
有一位热心地教师让全班学生为班里一位贫困学生捐款，满以为他会十分感激。出乎意料的是，这位学生却从此一蹶不振，和老师也开始疏远。原因是全班都知道了他的家庭情况，让他觉得抬不起头。
我们常常用“无微不至”来形容教师、家长的关爱。这种关爱使他们把孩子们看成是容易受伤害的、容易受诱惑的、防范能力差的和自理能力弱的。他们恨不能把孩子们的一切置于自己的视线之内，孩子们偶尔离开他们的视线，他们就莫名其妙地恐慌。他们恨不得用自己的成功经验和法则来指导孩子们的一切，孩子们偶尔的逾越雷池，哪怕一星半点就会引起他们的担忧。这样，他们常常自觉不自觉地以“保护”的名义进入孩子的“领地”。但在孩子看来却是一种侵犯，是一种干涉，甚至是一种屈辱。对待“入侵者”，他们轻则警告，重则反击。相反，一旦教师和家长尊重了他们的“主权”，大家讲和睦相处。如果教师和家长I卫了他们的“主权”，大家将结成联盟。与友邦的的盟约将被遵守，甚至其“领海”和“领空”也会向你开放。
教师对学生的尊重还要融入智慧。有时的不经意会是一种刺痛，有时的太刻意将是一种伤害；有时的忽视使学生感受到的是冷落，有时的关注在学生心存尊重不一定使孩子感受到尊重，只有爱心和智慧并重，才能使老师恰当把握尊重的尺度。
一句话结语：“你愿意人怎样待你，你也要怎样待人。”
篇7： 《心灵百合》读后感
“在基督教中，百合花象征着纯洁和天真无邪；在古罗马和希腊，百合花象征着忠贞与纯洁；在中国，百合花是母爱的象征，绵绵无声的母爱就像散发淡淡花香的百合，静静地绽放在每个人柔柔的心田里，纯净素雅，高贵圣洁，动人心弦。”这句话是出现在《心灵百合》的封面上的。从第一眼看见它时，我就被它深深地震撼了。
的确，母爱是世界上最无私、最崇高、最伟大的情感之一。在人生的旅途中，母爱藏在热腾腾的粥里，吃着它，香甜甜；上学后，母爱挂在书包里，背着她，沉甸甸；长大后，母爱缩在枕头里，枕着它，爱意绵绵。
至今，我扔清晰地记得，在我七岁时，生了一场大病。在医生轻松的一句“需要住院治疗”和家里毫无继续的双重压力之下，妈妈的眉头深锁。看见妈妈这个样子，我忍不住说道：“妈妈，您别担心了，我没事的，不用住院，回家休息就行。”妈妈却用一个沉重的“不”字拒绝了我的建议。之后的几天，妈妈的脸色一天比一天苍白，白得宛如一张纸。这天，太阳公公似乎是在和我们玩捉迷藏，躲在了一层又一层的乌云后面，大有“风雨欲来”的气势。妈妈端着一碗粥进来，温柔地笑着。突然，妈妈的身体倒了下去，毫无预警地倒在了冰凉的地板上，粥洒了一地。我慌了，回想着最近妈妈反常的脸色，我好害怕妈妈出什么事。在得知妈妈是因为失血过多而又营养不足的情况下才晕倒的，我的心又暖又疼，我知道了妈妈为何脸色苍白，我的眼泪却再也止不住了。妈妈醒来后看见抽泣的我，只是平静的笑了笑。几十天后，我终于痊愈了。
母爱仿佛就是一朵散发着清香的百合，它虽不似玫瑰那样娇艳，却有“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”的高贵品质，让人无法忽视。
篇8： 《心灵百合》读后感
心为血之海，那里汇聚着每个人的品格，智慧，精力，情操，心的质量就是人的质量。有一颗仁慈的心，会爱世界爱人爱生活，爱自身也爱大家。有一颗自强之心，会勤学苦练百折不挠，宠辱不惊大智若愚。有一颗尊严之心，会珍惜自然善待万物……《心灵百合》让我明白了怎样才算有一颗优等的心。
《心灵百合》上有这样一段话：当我手塑我心的时候，一定要找到好样板，郑重设计，万不可草率行事。造心当然免不了失败，也很可能会推倒重来。不必气馁，但也不可过于大意。因为心灵的本质，是一种缓慢而精细的.物体，太多的揉搓，会破坏它的灵性和感动。那么，怎么才能造好一颗心呢？
我认为，造心先得有材料。有的心是用冰雪造的，高洁酷寒。有的心是用竹子造的，锋利多刺，有的心是用木头造的，麻木迟钝……造心也要有好手艺。有时是一颗灵巧的心，有时是颗敏捷的心，有时是颗马虎的心……最后造心也是需要时间的。有的心只用了片刻，但它不失玲珑；有的心半途而废不了了之，把半成品的心扔向了远处；有的心用了一辈子的时间却未造出一颗剔透的心……
菲尔普斯有的就是钱，他不差钱，但他差的是成功之后的自律，结果，昔日的“八金王”成了今日的“毒王”。他的心就是用“垃圾”造的，那么腐恶熏天；他也拥有一颗潦草的心，只造了一半的心。再看三鹿董事长田文华不差钱，但她却差了良心，最后，她必然是破产。她的心就是用谎言造的，百空千疮；她有一颗虚空的心；她的心，粗制滥造了一辈子……
造心是一项艰难而又漫长的工程，工期也许耗时一生。造好的心，如同造好的船。当它下水远航时，蓝天在头上飘荡，海鸥在前面飞翔，那将是一个神圣的时刻；一颗未造好的心，很容易横遭伤害，从此一蹶不振，也许从此再无生机。让我们拥有一颗优等的心，不必华丽但必须坚固。
篇9： 《心灵百合》读后感
购买《心灵百合》的时候，没有一丝的犹豫。理由很简单：作者是毕淑敏。我喜欢毕淑敏的小说。最早接触的是她的《翻浆》，而后的《最后一支西地兰》，《女心理师》等短、中、长篇小说都让我爱不释手。我总能在她平静的叙述中获得震撼，感受到内中的气象万千。
《心灵百合》不是小说，是一本厚厚的散文集。或许是做了母亲的缘故吧，当我看到封面那段文字，就从若干新购的书中首选了它，决定慢慢地读：
在基督教中，百合花象征着纯洁和天真无邪；
在古罗马和希腊，百合花象征着忠贞与纯洁；
在中国，百合花是母爱的象征。
缠绵无声的母爱就像散发淡淡花香的百合，静静地绽放在每个人柔柔的心田里，纯净素雅，高贵圣洁，动人心弦。
如饥似渴地读，几天就读完了，合上书，心里只剩得下一个字：爱！我所喜爱的不是字里行间她对儿子充满自豪与惊喜的爱，而是用泪水蘸满笔端的这样几段字：
天下的父母，如果你爱孩子，一定让他从力所能及的时候，开始爱你和周围的人。这绝非成人的自私，而是为孩子一世着想的远见。不要抱怨孩子天生无爱，爱与被爱是铁杵成针百年树人的本领，就像走路一样，需反复练习，才会举步如飞。
如果把孩子在无边无际的爱里泡的口眼翻白，早早剥夺了他感知爱的能力，育出一个爱的低能儿，即使不算是弥天大错，也是成人权利的滥施，或许要早天谴的。
在爱中领略被爱，会有加倍的丰收。孩子渐渐长大，一个爱自己爱世界爱人类也爱自然的青年，便喷薄欲出了。
我们是否培养出孩子爱人的能力？我望望身边独自玩耍的孩子，按捺不住内心惶恐的念头。
篇10：美丽心灵读后感
看完了《美丽心灵》，让我觉得天才与疯子的差别真的在一面之间，而主人公小约翰-福布斯-纳什更让我敬佩不已。每当看到像他这样子的神奇人物总免不了要感叹一番，当天才也不容易啊！
《美丽心灵》的主人公数学家小约翰-福布斯-纳什念研究生的时候便发明了着名的博弈理论，短短26页得论文再经济、军事等领域产生深远的影响，他开始享有国际声誉。但纳什出众的直觉受到了精神分裂症的困扰，使他向学术上最高层次进军的辉煌历程发生了巨大改变。面对这个曾经击毁了许多人的挑战，纳什在深爱着他的妻子艾丽西亚的相助下，与被认为是只能好转、无法治愈的疾病作斗争。经过十几年的不懈努力，完全通过意志的力量，他一如既往地坚持工作，并于1994年获得诺贝尔奖，他在博奕论方面颇具前瞻性的工作也成为20世纪最具影响力的理论。
很羡慕纳什，因为他的确很聪明，还有他那即使患有精神分裂症还能凭自己强大的意志来探究深奥的工作，他的荣誉就像最后大家对他的肯定一样实至名归。探究纳什的一生，从他早期在普林其顿上课开始，不屑课堂的呆板授课，整天着迷追求自己认为有意义的理论，精神可贵，()可因老没成就，最终幻想出一位舍友来不停的鼓励自己，同时发泄自己。虽然后来纳什发表的博弈理论很有用很受大家重视，但是纳什的病也从那时开始了。有时不知疾病，特别是这种精神病，是好还是不好。没病固然好，可在纳什当时那么孤僻的性格和环境下，没人开导他，他最终还是会发疯掉；可有病呢，在外人看来不行，但对纳什来说那是对他的另外一种开导，舍友的出现弥补了缺少别人对他的鼓舞和他对外界的沟通，舍友其实本身就是纳什本人对自己的一种疗伤，就像动物受伤会自己默默地舔自己的伤口，默默地疗养。舍友就是纳什的另外一个精神支柱。而后来神秘兮兮的威廉・帕彻出现则是为了满足纳什的英雄情结，参加一个绝密工作，破解敌人的密码。对纳什来说，其实他迫切地想通过自己的能力帮助国家，打败敌人，所以才幻想出帕彻来帮他完成这个愿望。到后来与艾丽西亚结婚，纳什越来越控制不了自己，并最终迷失在这些无法抵御的错觉中。纳什的精神分裂其实就是为了满足纳什的需要，分裂太多了才让他越来越难分清现实与幻想，最后到那个问题难以解决。好在纳什有一位很爱他的妻子艾丽西亚，有了艾丽西亚的帮助，纳什才可以与疾病做斗争和继续他的工作。没有艾丽西亚，纳什早已倒了，所以伟人的背后有一位伟大的妻子。
纳什只有简简单单的愿望――寻找一个真正有创意的理论；艾丽西亚只想好好守护她的丈夫，不让他倒。他们都是拥有美好情感和美丽心灵的人，都是值得我们学习的人。
篇11：心灵游戏读后感
《心灵七游戏》是毕淑敏所著的一部心理指导书。
心灵七游戏，顾名思义，就是关于心灵的七个游戏。谁的心灵？是我们自己的。用作者的话来说，这本书是为我，为你，为他，为所有“有心”人所写。“如果把人间比作原野，每个人都是在这片原野上生长着的茂盛植物，这棵植物会开出美丽的三色花：一瓣是黄色的，代表我们的身体；一瓣是红色的，代表着我们的心理；还有一瓣是蓝色的，代表我们的社会功能。”如何探知自己的心灵究竟是不是健康？这本书或许能帮你一个忙。书中共有七个游戏，依次是：我的五样、谁是你最重要的人、我是一个怎样的人、你的支持系统、再选你的父母、写下你的墓志铭、生命线。书中的7个游戏并没有标准答案答案需要你自己寻找而寻找答案的同时也许就是改变人生的开始。
我深有感触的是这个游戏――我的五样。这个游戏的玩法很简单，就是在一张白纸上写下自己生命中最重要的五样东西，可以是人也可以是物。然后我们假设人生中会出现一种意外，必须要你在这五样中舍弃一种，然后依次再舍弃四次，随后依次划去“最不重要”的一样事物，直至留下最后一样为止。看我们最后剩下的和我们舍弃的顺序，我们的心灵会在痛苦的取舍中得到升华。
“主动的放弃，如同退潮的海水，在动荡归于平静的过程中，遗留下突兀屹立的东西，那才是你生命中最重要的礁石。”在我们的一生中我们拥有多少东西，这些东西对我们而言到底有什么样的作用？哪些才是我们真正需要的？哪些才是我们内心更看重的东西？哪些只是浮云？有些人明确知道自己究竟要的是什么，能够正确的选择自己所需要的；而有的人不停的追逐，却发现努力追逐到手的却都不是自己需要的，等到回头才发现原来自己忙碌的都毫无价值和意义，留下的是人生无尽的遗憾和悔恨。《我的五样》带你走进你的自我，我们在选择自己身边的东西，当按照游戏要求毫不留情的要你一样一样丢掉的时候，你才能发现自己真正需要的是什么，你才能发现自己内心的追求是什么，思考着自己的人生，重新思考生命的价值。
阅读这本书确切地说是在做游戏认识自己。一个游戏指引一条道路；一个选择决定一种命运。你今天选择这本书幸福可能今天就降临；你现在开始做游戏现在也许就有改变。
以下是在书中看到的几段话，分享给大家。
一个选择，决定一条道路。一条道路，到达一方土地。一方土地，开始一种生活。一种生活，形成一种命运。
决策失误是最大的失误。每个人都希望尽量少走弯路。将决定做的完美一些，少一些遗憾，是所有人的期望。
那么，做出正确决定的前提是什么呢？
那就是――你到底要什么？
生命的最宝贵之处，并不在于它的长度，而在于他的广度和深度。如果我们能很精彩的过好每一分钟，那么这些分钟的总和，也必定精彩。
我们无法预计死亡拜访你的时间，但你可以提前准备好款待他的茶点。也许只有在绝境中，人生中最基本最朴素的光芒才会突破种种阻力，迸出单纯而眩目的光芒。
长的是人生，短的是年轻，所有面向死亡的修行，都是为了更好的活着。
篇12：心灵处方读后感
心灵处方读后感
今天，我去书城，看到了一本书，顿时被封面的话给吸引了。“幸福不喜欢喧嚣孵化，常常在暗淡中降临。贫困中相濡以沫的一块糕饼，患难中心心相印的一个眼神”。这是《心灵处方》的封面语。散文大多反映现代人在重压之下造成心理伤害和精神迷惘，教人如何面对生活中的困境，感情伤害和成长过程中的彷徨，在困境中找回自我。
因为毕淑敏曾在北师大就读过心理学专业，做过心理咨询师，所以有些篇章也是借一些心理案例而引发的人生感悟，这是我所感兴趣的，感兴趣她对人内心世界的探寻，那些不为世人所明了的心理世界在毕淑敏笔下自然地敞开，让你觉得它们离你是那么近，因为总有一些细腻的情感总有一丝隐秘的心理仿佛也是你曾经有过的。只是因为那些文字总会不经意间触动我内心的某种情怀，而且，那些看似不经意的文字却会时不时迸溅出一个知识女性的聪慧、理性、豁达！
作品着重于对当今人们生活现状的叙述和解剖，她用那敏锐的目光、宽厚的心怀，睿智的文字，讲述着生活、女人、家庭、孩子，这些缠绕在我们身边的琐事，或提醒人们关注感悟幸福，或引发思索、联想，令人生出无限美好的情愫。
当你的生活不幸与某个故事不谋而合时，当你还沉浸在痛苦的共鸣时，当你目光里的泪花还在闪烁时，你还会欣喜地发现，自己已经从这些小故事里看到了出路和希望。这些故事会让你走投无路的时候看到一线柔和的晨光，你将因此找到心灵的出口。()
我认为，这就是《心灵处方》的魅力所在，它告诉我们许多关于爱的本质和意义，以及来自生活的升华。看完这本书，能感觉到作者是要她的读者更好地活下去、爱下去、工作下去。要因为爱与被爱，我们感受到幸福的存在。
篇13：走进心灵读后感
以前我总以为能及时处理班级事情把班级管理好这样的班主任就算是不错了可是当我读了李镇西老师的《走进心灵》这本书之后我发觉自己的看法错了。李镇西老师既要开会又要出差可他担任两个班的班主任和语文老师仍感到得心应手。即使李老师不在学生也能有条不紊地进行学习。这样的工作量是我们无法想象的可李老师做了而且做得那么出色。李老师真令人佩服。
李老师之所以能如此成功是因为他找到了一条通向学生的捷径――走进学生的心灵。在这本书中李老师说的话教育着是美丽的教育的美美在理解美在机智美在创新 李老师提出的观点教育工作的对象是人更具体地说是人的心灵。在我心里留下深刻的印象。想想我们自己平时忙里忙外一会儿处理学生吵架一会儿整顿班级而我们所做的这些工作只是徘徊在学生的门口我们只知道把今天的事解决却未曾思考如何了解学生的心灵走进学生的心灵。我们做的仅仅是表面的工作所以效率不高。而李老师解决的是人从学生身上入手解决了学生就是从根本上解决了事。
李老师为学生搭起的是一座平等的桥梁他让学生给老师提意见并制定一系列的制度提倡向学生学习。这种互相监督的民主的形式给师生平等对话搭建了舞台。有了师生的互相理解和信任就有了彼此的交流从而走进学生的心灵。读了李老师的《走进心灵》这本书后我深深地知道：与学生以心换心是作为一位班主任能得到学生信任的关键。班主任不能把自己凌驾于学生之上更不能满口教训学生而要用朋友的道义去规劝学生用亲人的情怀去关爱学生用教师的严厉去要求学生这样才能走向学生的心灵世界。这个世界是广阔而迷人的远离这个心灵世界你会觉得离学生很远工作茫然；走进这个心灵世界许多百思不得其解的教育难题都会找到答案。
对学生细致入微的了解能使班主任的教育工作有源头活水常做常新。一个优秀的班主任应该树立没有教不好的学生只有不会教的老师的新的学生观和人才观让班级工作从过去的约束型向疏导型转变不再站在学生的对立面进行说教而是做学生的知心朋友。这样才能使自己的工作不再是生硬的控制盲目的说教而是体贴入微的关怀和真诚的教诲。 老师走下讲台是学生学生走上讲台是老师师生融为一体。
老师敞开胸怀让学生走进来学生又有什么理由把老师拒之于门外呢 亲近学生走进学生很多事便会在萌芽状态得到根本解决。然而 我们老师总是对学生提这样那样的要求却从没有在学生面前对自己提什么要求把老师和学生分得清清除楚楚。陶行知说：要学生做的事教职员躬亲共做；要学生学的知识教职员躬亲共学；要学生守的规矩教职员要躬亲共守。我们深信这种共学共事共修养的方法是真正的教育。
学生要做到的我首先做到学生做的任何事情我能一起做这样才能体验学生的感受。
篇14：走进心灵读后感
因为感恩才会有这个多彩的社会，因为感恩才会有真挚的友情。因为感恩才让我们懂得了生命的真谛。就在昨日夜晚，我读了一篇关于感恩的的文章――《让感恩走进心灵》。读了这篇哲理翩翩的文章，我明白了许多，也悔悟到了许多；明白感恩身边的人，悔悟曾经的懵懂。
这篇文章主要讲了三个方面，虽然字数寥寥，但使我受益匪浅。
感恩父母――父母，从我们呱呱落地开始，就把爱无私地倾注在我们身上。或许他们无法给予我们奢华的生活，但给予了我们无法替代的东西，那就是生命。感谢老师――老师教会我们知识，教会我们如何做人。老师的爱，可能是责罚，可能是批评；老师的爱，轻轻柔柔，无私中带着平凡，还有一丝伟大。感谢他人――悉心回忆，有多少人在我们无助的时候，向我们伸出援助的手。一句安慰，一句叮咛，一个提醒，一个眼神，爱无处不在。
社会上不能没有爱，但你感受到了爱的甜，爱的酸，你有汇报过吗？“滴水之恩，涌泉相报”，父母如同雨露般滋润我们幼小的心田，他们使我们的第一个老师，但我们什么时候报答过这些辛勤的园丁？我还清晰地记得我对爸爸说出“我爱你”的那一刻。那一刻，真的已经放弃了一切的羞涩，由衷的说出心中沉甸甸地三个字。泪水在那一刻成了父子之爱的最好诠释。我注意到了父亲根根银丝，眼角条条皱纹，还有那一刻他眼中的泪光，都显得那么耀眼，像一根尖针刺痛我的灵魂。父母不需要你物质上的报答，他们只希望你能成才，成为对社会有用的`人才；或许连成才都不需要，只要你为人正直，那就是对父母最好的安慰了。
老师，神圣的一个职业，他们似明灯，照亮我们前进的道路。老师的爱就像茉莉一样，平淡无奇，可却无时无刻体现着对我们这些幼苗的关心平凡中同样有伟大。记得三年级时的午休时间，我突然感觉自己肚子痛，当时的数学老师徐老师发现了我的异样，便和蔼可亲的问我是不是不舒服，我点了点头。徐老师赶忙为我找来一个热水袋，让我放在肚子那儿。一股暖流顿时涌遍全身，我想，老师的爱，也许就像暖流一样吧。
让感恩走进我们每个人的心灵吧！因为，感恩可以消解内心所有积怨，感恩可以涤荡世间一切尘埃，感恩是一种歌唱方式，感恩是一种处世哲感恩更是一种生活的大智慧。懂得了感恩，学会了感恩，每个人便都会拥有无边的快乐和幸福。
篇15：心灵游戏读后感
《心灵游戏》是毕淑敏的作品，这是我第二次读她的书，在此之前，我就读过她的《女心理师》，感觉也很好，只是当时读完后没有来得及写写感想。
现在突然间醒悟了，想自己有进步，得把瞬间的感觉抓住，“动等不只是手腕的运动，更是一个沉思的过程”这是毕淑敏书中的一句话，不知原话是不是这样，意思就是这样。感觉这东西，说出来跟不说是不一样的，写出来与说出来也不一样，想得到更精华的东西，或许写会更好一些。
该书共有7个游戏，其中让我最深刻的是：我的五样。当时我写的五样是：男友、父母、工作、朋友、钱。去掉的顺序是从后往前推。那一刻，我觉得男友是重要的，我把他视作人生最重要的人，或许我已认定了他就是我未来的丈夫，或许那一刻我对他的爱特别深，深到难以舍去。反正，如果只能剩下最后一样，就只剩他。当然，这五样其中的舍弃过程是痛苦的。这是否告诉我：现在拥有的一切都很美好，我要好好珍惜？毕淑敏的语言活泼、生动、尖锐，让人特别有感慨。
你今天的生活是几年前的一个选择决定的，你今天的选择将决定几年后的生活。
或许我今天的选择是正确的，我在走着一条可持续发展的道路，而且我相信只要我坚持不懈，路会越走越宽的。
第二个游戏：谁是你的重要他人。
第三个游戏：我是谁？现实的我，理想的我，他人眼中的我，我真实地列了表，这让我认识到，其实现实的我与理想的我差距不大，或许我可以努力一点，那理想很快会成为现实。
第四个游戏：你的支持系统。朋友、父母、男友。好长的一段时间，男友是我唯一的支持系统。但我发现这是错误的，看了李中莹的《爱上双人舞》后，我发现两人相处需要独立的空间。我有选择离开他的权利，但却没有要求他改变的权利。《爱上双人舞》还没看完，等看完后，再写写感想。
第五个游戏：再选你的父母。其实看到这个题目时，我心里已定了，我感谢我现在的父母，虽然他们都有很多的缺点，但我不会再重新去选择别人当我的父母。父母都是农民，钱权势都没有，我感谢我能出生在这样一个农村家庭里，让我养成能吃苦，勤劳，诚实，善良，孝顺的好品格。这些足可以与钱权势相媲美。
第六个游戏：写下你的墓志铭。
第七个游戏：生命线。或许我也该好好重组我的生命线，把原来放在下面的事，放到线的上面。曾经的挫折在今天看来，可能都是值得庆贺的事，因为他们让我进步了。人生的蓝图要好好规划才能走得更好，更远……
篇16：心灵游戏读后感
今天读了毕淑敏写的心灵游戏一书，很有感想。 我通过做书中的游戏，了解到了困扰我很久的问题，原来不是对我最重要的东西。既然他不是最重要的，我为什么要苦苦去乞求，那是没有用的，还是过好自己的每一天，要求自己是幸福的，要求别人真的是痛苦的。健康、快乐才是我的最爱，我找到自己的最爱就行了，何必去强求，让他去吧，真是有点超然的感觉，但愿我真的能做到。 我也了解到了，我生活中的重要他人，他们真是对我有重大的影响。我的生活真的受他们的影响，而且一直延伸至今。 向朋友们推荐这本书，你们看后，可能会有重大的收获哟。()
篇17：《心灵管理》读后感
我平常不太会去看这类的书，觉得只是在讲大大的道理，不切实际，还不如去看小说，找点乐子。而且我一直都奉行“读万卷书不如行万里路”的理念，平常都不太爱读书，经常往外面跑，只是遇到自己感兴趣的喜欢的书才会很认真的去读，其他的书，有的看过了就忘记了，有的看了一半就不想看了……《心灵管理》也是闲暇的时候会看一下，但是看不久，看了几页就会做其他的事情，这也是我还没有看完书的原因之一。
书还没有读完，我就说说已经读了一部分的感受。到目前为止，这本书让我感受最深的是“做自己”。我们不需要想别人想的，做别人做的，喜欢别人喜欢的，我们只需做好自己。通俗一点就是：走自己的路，让别人说去。跟随自己的内心，只要你心无歪念，而且有利他大于利己的心，你做出来的事都会是美好的，即使有时候有的人会用异样的眼光看自己，但是只要自己认为是对的，“别人”都是浮云。
感悟可能不够深刻，但这是我真真切切从书上学到并落实到实践上的。从小到大我都是特别没有主见，人云亦云的一个人，很在意别人对我的看法、评价。上了大学之后，好一点，但还是会在意其他人的各种意见。举个例子，前阵子处理班级的一些问题可能不够到位，事情做得不够好，从别人那里得知班里的某些同学对我有意见，从知道这个消息那一刻起我就闷闷不乐，想着他们原来这样看我的，怎么办？
怎么才能改变他们的想法？怎么才能弥补呢？就是整天想有的没的，连上课也没有心情了。一两天之后就去读书会读书，一边读书一边思考问题，然后联系到要做自己，不要在意别人的看法和想法。最后就联系到最近发生的事情，其实我自己已经尽力把事情做好了，真的是尽了自己的能力，我不必懊悔，结果也不是我能控制的，其他人喜欢怎么想是他们的事情，反正我无愧于心。就是这样，整个人豁然开朗，轻松多了。
最后，我对自己的两次无故缺席读书会也进行了反思。首先我必须承认自己是做错了，态度不端正，过于随意，不去读书会招呼也没有打一个，不过这周的读书会是彻底忘记了，更不用说要不要打招呼这回事。对此，我还是深感歉意的，对自己不负责任的行为。其次，是我对读书会的感受。去读书会就像是上课，说很重视，没有，不重视，也不是。基本固定的星期三晚上，探讨一下人生，思考学习书上教我们的东西。兴趣来时就读得津津有味，兴趣稍退就有时候开一下小差。认真的问了一下自己，读书会于我大概就是这个样子。
第三，我是真真切切想跟老师做实验，但对读书不太感兴趣也是我的真实情况，老师您说不跟您读书就不能跟您做课题，这真的是给我出了难题。好好考虑了一番，我会为了能跟老师您做实验，而申请重新加入读书会，这也是为什么老师一提出每个月不能请假或者缺席两次的要求时，我会马上的答应的原因。不过我不知道老师您会不会接受我的再次申请，毕竟我的动机不纯粹，本身也不是一个爱读书的人。
篇18：《心灵游戏》读后感
我曾经看过一本叫做《七心灵游戏》的书，里面阐述了七种游戏，分别是：我的五样，谁是你的重要的他人?我是一个怎样的人?你的支持系统，再选你的父母，写下你的墓志铭，生命线这几个，当我看到第一个游戏时，我就不知所措了。我的五样，生命中不可缺少的东西，是什么呢，我写下了：云和笔，其他三样我没有写，至于要写什么，我也没有去琢磨，其中的道理，我想只有慢慢去体会了。
第二个游戏。所谓重要的他人，当然是心中占有极高地位的人，看到这里，你们一定想到的就是父母，但是，我却填上这样一行字：如果说生命中的行人走过千千万万，我定会选择最真挚的一个。是的，对自己最真挚的，不一定只有父母。
第三个游戏。试问自己，到底是一个怎样的人呢?说实话，其实我也不清楚，但是至今为止，我却想做一个快乐豁达的人，不去为名利纠缠，相依白云，与蓝天共存。
第四个游戏。你的支持系统，我不是很明白其中的意思，因此我没有填。相信我，这不是敷衍，是慎重。
第五个游戏。再选你得父母，这次我却没有犹豫，果断的写下了：自己的父母亦是最好，不换。我为什么这么写，我相信会有人和我拥有着同样的感受。
第六个游戏。写下你的墓铭志，这算是生前的记载么，如果是这样，我愿意我的墓铭志是这样书写：在生命的最后一刻，我看到满世界都是你的笑声与温暖。
第七个游戏。生命线，什么是生命线?如果超越生命线会怎样，是死亡还是胜利?这些我都无从而知。我愿意赌一把，无论会怎样。
留心观察，你会发现身边还是有值得注意的事物。你可以带给寂落的人们一丝安慰，让他们的心灵得到一丝丝抚慰，不需要太多的水和阳光，一点足矣，然后默默离开，各自安好，不去打扰。
篇19：《心灵密码》读后感
《心灵密码》读后感
《心灵密码》读后感 知道毕淑敏，是从她的那篇关于教育、关于孝心、关于感恩的“提醒幸福”开始的，从那个时候起，就一直很喜欢这个作家. 在该书中，毕淑敏将其研修心理学的体会与她开办心理诊所以来的典型案例、精彩故事融为一体，并设计了一些有趣的游戏和排忧解难的小方法，对舒解现代 人心理压力颇有益处。 心灵本没有密码，但密码无处不在。在《心灵密码》中，毕淑敏将其师从心理学大师研修心理学的精深体会，与她开办心理诊所以来进行心理咨询诊疗的典型案例、精彩故事和优美的文字融为一体，讲述了每个人生命中都会面临的共同事件和共同感受，如生离死别、情爱怨仇、成败悲欢、喜怒哀乐；还讲述了许多人遭遇过的心理痛苦，以及许多人正在经历着的现实困惑。毕淑敏希望，这本书有一种让读者在阅读中感动和反思的力量，有一种励志的作用。 书中，作者用那敏锐的目光、宽厚的心怀，睿智的文字，讲述着女人、情感与家庭。如在《我的恋爱为什么总是无疾而终》里，作家借主人公梓怡的故事，最后总结道：“如果你有很多美丽的照片，请不要把自己的家变成展示这些照片的博物馆。那无意中将是一种排斥他人、唯我独尊的信号，说明你的世界里充满了你，让人却步。高傲自恋的女人，在让人欣赏的同时，会让人远离。男人和女人都对高度自我的人，敬而远之。”这些缠绕在我们身边的琐事，或提醒人们关注感悟幸福，或引发思索、联想，令人生出无限美好的情愫。 毕淑敏的书中，有的只是生活，真实而美丽。她不像学究们舞文弄墨，不像教授们高深说教，不像时评家语锋犀利，不像青春写手愤世嫉俗。诸如在《让女人丑陋的最根本原因》里，作家写道：“女人会不会因为心理不健康而变丑，我不敢打包票。因为心理不健康而导致身体上的病患，却是千真万确的。为了不得病，为了不变丑，人们只有更多地让爱意充满心扉。”这样的文字，折射着女性水样的光华，如一剂心灵处方，文火清蒸，给人恰到好处的滋养。 作者还对人类的命运进行探究，对深层的人性进行审视。比如在《向一个小斑点致敬》里，作家提出：“人到了最后的关头，能够完成的，就是在身边咫尺之遥的范围内极简单的动作了。我由此想到，如果你有什么要说的话，一定要尽早说，不然就无人能听到。如果你有什么要做的事，要趁着血脉充盈之时赶快做，不要等到心有余而力不足。”此刻，作家所描摹和传达的意境，或者是因为我们见惯不怪的麻木，或者是因为压根儿就没想到，总会产生一种与众不同的新鲜与惊愕，拓展了我们的思维，获得一种阅读的快感。 在《心灵密码》中，类似这样精彩而充满智慧的文字随处可见，书中还有许多如何排解人生苦痛的小故事，它们都会像是我们黑夜里看到的一扇有着亮光的小窗，将我们麻痹了许久的神经重新变得敏感起来，恢复我们对生活应有的感知能力。蒙田说过，世界上最重要的事就是认识自己。解读心灵的密码，了解自己，是一切成功的基石。 给读者的印象最深的，就是作者说的“世上没有不劳而获的事情，对幸福愉悦的感受也是如此”。名医很多，作家也很多，但作家兼医师的人不多，能治病又能医治心灵的人也太少，毕淑敏做到了，而且还做得很好。毕淑敏用她温馨的感悟与思索，激发着我们对真善美的不懈追求，读该书最大的收获就在于此。（荆墨） 作者简介：毕淑敏 女 1952出生于新疆伊宁，祖籍山东，当代女作家。1969年入伍，在喜马拉雅山、冈底斯山、喀喇昆仑山交汇的西藏阿里高原部队当兵。在苍茫的高原上，她亲眼看到一些年轻人为了祖国的安全富强而永远长眠在冰层中的悲壮。那些惊心动魄、可歌可泣的“死亡”使她对生命有着特别的关注。历任卫生员、助理军医、军医。1980年转业回北京。国家一级作家，北京铜厂主治医师、卫生所所长、中国有色金属工业总公司研究室专业作家，1991年毕业于北京师范大学研究生院中文系，硕士。从事医学工作后，开始专业写作，1987年开始共发表作品200余万字。1989年加入中国作家协会。 曾获庄重文文学、小说月报第四、五、六届百花奖、当代文学奖、陈伯吹文学大奖、北京文学奖、昆文学奖、解放军文艺奖、青年文学奖、台湾第16届中国时报文学奖、台湾第17届联报文学奖等各种文学奖30余次。 毕淑敏真正取得全国性声誉是在短篇小说《预约死亡》发表后，这篇作品被誉为是“新体验小说”的代表作，它以作者在临终关怀医院的亲历为素材，对面对死亡的当事者及其身边人的内心进行了探索，十分精彩。 【《毕淑敏作品精选》序】王蒙 如果她的署名是阿咪、狂姐、原水爆或者荷兰豆，也许我早就读过她的作品了。 然而她的名字是毕淑敏，这名字普通得如――对不起――任何一个街道妇女。 而且她说她从小就是一个好学生，她的数学与语文是同样地好（总算找到了一个喜欢也学得好数学的同行了，王蒙大悦焉！），她的开始写作源于她父亲的建议，而她的戒骄戒躁是由于儿时的母亲的教导，为了写作她在完成了医学学业以后又去上广播电视大学的文学系并以“优”的成绩毕业，继而读研究生，获得了硕士学位（有几个作家老老实实地这样学过文学？），再说，她同时是或者更加是一个医术精良的内科医生，她对此充满自信与自豪…… 我真的不知道世界上还有这样规规矩矩的作家与文学之路。我本来以为新涌现出来的作家都可能是怀才不遇、牢骚满腹、刺头反骨、不敬父母（而且还要审父）、不服师长、不屑学业、嘲笑文凭。突破颠覆、艰深费解、与世难谐、大话爆破、呻吟颤抖、充满了智慧的痛苦天才的孤独哲人的憔悴冲锋队员的血性暴烈或者定医院住院病人的忧郁兼躁狂的'伟人枣怪物。 毕淑敏则不是这样。她太正常、太良善，甚至于是太听话了。即使做了小说，似乎也没有忘记她的医生的治病救人的宗旨，普度众生的宏愿，苦口婆心的耐性，有条不紊的规章和清澈如水的医心。她有一种把对于人的关怀和热情、悲悯化为冷静的处方，集道德、文学、科学于一体的思维方式、写作方式与行为方式…… 所以就更显得毕淑敏的正常、善意、祥和、冷静乃至循规蹈矩的难能可贵。即使她写了像《昆仑殇》这样严峻的、撼人心魄的事件，她仍然保持着对于每一个当事人与责任者的善意与公平。善意与冷静，像孪生姐妹一样地时刻踉随着毕淑敏的笔端。惟其冷静才能公正，惟其公正才能好心，惟其好心世界才有希望，自己才有希望，而不至于使自己使读者使国家使社会陷于万劫不复的恶性循环里，也许她缺少了应有的批评与憎恨，但至少无愧于、其实是远远优于那些缺少应有的爱心与好意的志士。她正视死亡与血污，下笔常常令人战栗，如《紫色人形》《预约死亡》，但主旨仍然平实和悦， 她是要她的读者更好地活下去、爱下去、工作下去。她宁愿意忏悔“我”的多疑与戒备大过，歌颂普通人性（《翻浆》，而与泛恶论的诅咒与煽动迎迥异其趣。至于她的散文就更加明澈见底了。 她确实是一个真正的医生，好医生，她会成为文学界的白衣天使。昆仑山上当兵的经历，医生的身份与心术，加上自幼大大的良民的自觉，使她成为文学圈内的一个新起的、别有特色的、新谐与健康的因子。 而另外的多得多的天才作家的另一面，实在是文学界的病友。我尊敬与同情我的病友，我知道世界上许多伟大的作家都有病，他们太痛苦了，他们因痛苦而益发伟大了。但同时我也赞美与感谢大夫，为了全国人民的身心健康，我祝愿在大夫与病友的比例上不至于出现太大的失调。有病人也有医生，这才是世界，这才有各种写不完的故事。 不知道这是我的幸还是不幸，不知道这是不是我的被误解与被攻击的原因之一，我既觉得病人之可哀可叹，又觉得医生之可亲可信，特别是当我给一个比我年轻的作家作序写评的时候，我承认每一片树叶的价值。当然，我宁愿多称赞一点祥和与理性，我也许又发放了太多的苦口的良药，真对不起。篇20：心灵密码读后感
每个人从出生的旋涡中挣扎出来，却又要跌入到死亡的漩涡，且又不可避免的要经历悲伤离合。悲伤不可避免，何不争取更多快乐。
看了毕淑敏的《心里密码》，说实在的，并没有获得很大的启示，但却引起我对生活的思考。
每个人都有自己的思想，都有自己的个性，是这世界上独一无二的个体，就像是夜晚的天空中闪烁的星星。因而每个人都有自己的生活态度，有些人喜欢简简单单，有些人喜欢雍容华贵，有些人喜欢轰轰烈烈......所以不同的人有不同生活追求。人生在世，光阴短暂，何不让自己在更多的快乐中走完自己的人生之路。何必在乎别人的眼光，别人的不解，因他人而烦恼。如果想拥有更多的快乐，就随心而走。会随心而悦，那就是自己的正确之路。
生活总有不如意的地方，你不能一味的抱怨，一味的抱怨命运的不公，一味抱怨朋友的离弃，一味抱怨工作的不顺??生活就是这样，酸甜苦辣，百味俱全。生活不可能一直是甜的，偶尔会有酸苦辣来做生活的调味剂，就像人生不可能是一路坦顺，偶尔挫折也会在半途中不期遇到，这样的生活才是真真实实的生活，实实在在的生活。这样的生活才会让我们体会生命的多彩，不管是悲痛还是幸福，这都是我们来到世上的见证，也是我们在世上学到的东西。就像作者在书中所说的一样“人不可能总吃细粮，偶尔也一定要吃粗纤维，悲剧、生病、死亡等都是生命中的粗纤维，我们只有安然接纳。就像你不可能要求一个没有风暴的大海。那不是海，那是泥潭”。无论问谁，选择大海还是泥潭，我们都可以心领神会，不答而知。总有人抱怨自己有那么多忧伤，而别人却又那么多快乐，她可知道再快乐的人也有烦恼，也有不可言说的苦闷，只是他用自己的快乐把自己的悲伤覆盖，埋藏。不要只想到自己的悲伤，忽略自己的幸运；不要只看到他人的愉悦，而不闻他人的不幸。从某种程度上讲，一切都是相对公平的，没有得到就无所谓失去，没有失去就无所谓得到，可谓福祸所依，也可谓“当上帝为你关上一扇门的时候，会为你打开一扇窗”。
生活中我们都拥有亲人，朋友或爱人，而当某些人遭遇亲人的背弃时，会因“血浓于水”而原谅亲人。而面对朋友或是爱人的背叛，你也没有资格去责怪他们，因为你没有权利阻挡他们的选择。背叛，也许是他们的错，也许不是他们的错。可即使是他们的错又怎样，何况圣人都会犯错，我们又有什么强有力的理由去批判他们。每个人都有权利犯错，而每个人都有宽容他人的义务。对某些小事情，何必斤斤计较，何不让它随风而去。有些事情，有些人物适于忘记，所以抓紧随风而逝的时间。因为时间是最好的良药，无论你在某时某刻多么痛彻心扉，多么悲痛欲绝，时间会悄悄带走你悲痛的记忆，渐渐地淡忘，甚至消失。
人生是自己的，何不随心而走，随心而悦。当你想哭的时候，就尽情的大哭；当你想笑的时候，就尽情的大笑；当你想发泄的时候，尽情的发泄??生命是自己的，人生之路需自己开辟，自己的一切由自己主宰。人生因自我而乐，因随心而悦。
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