陋室铭观课感受
“海上的椰子树”通过精心收集，向本站投稿了10篇陋室铭观课感受，下面是小编整理后的陋室铭观课感受，欢迎大家阅读借鉴，并有积极分享。
篇1：陋室铭观课感受
陋室铭观课感受
一、用朗读法贯穿课堂。
朗读是文言文学习的重要方法，它对于提升学生的语感，体味作者的情感都是很有效的。李老师在这堂课里主要设计了四层读：一读疏通字词，二读把握主旨，三读弄明白文章是怎样写的，四读弄明白文章为什么这样写。每读一遍，提出不同要求，由浅入深，由外到里，通过读把感情主旨等主要问题解决了，把工具性和人文性和谐地统一了。美中不足的是没有让学生将课文当堂背下来，如果教师在每一次读时强调边读边记会更好一点。
二、教师对文本的深度把握。
课堂中最精彩的部分应是师生在不可预知的情况下迸发的思维火花，是随着教学环节的调整变化流淌出来的教学机智。这就要求教师必须对文本有全面深度的把握，对教学资料的全面把握。备课备什么?面对比较开放的课堂，我觉得教师最需要准备的是对文本的反复研读和尽可能多地占有有关的教学资源。本课中教师对于“白丁”的解释，对于“无弦琴”的介绍，以及在学生自由评说中“韵文的特点”和首句的作用等，都是信手拈来，而这种潇洒自如来自于教师课前对文本的`深度把握。
三、教师留给学生的空间还是不够。
对于“自由空间”的不加理会，对于学生概括的不加追问，自己赶时间，牵着学生跑的痕迹还是很多。
四、背诵也须教师的指导。
“开口诵”目标之所以不能完成，区区81字，我感觉有点说不过去。反思后觉得，教师的指导的缺失也是一个很重要的原因。如果把读和记结合起来，可能效果更好。
五、“文”“言”须并重。
语文是人文性和工具性的统一，落实在文言文教学中，就是“文”“言”的并重。《陋室铭》虽然文字不多，但很多文言字词还是需要了解的。在学生理解文意的基础上，再进行下面的朗读，效果可能会更好。其实，有些字词的意义理解之后，文章的主旨也自然会显山露水了。
六、朗读必须得法。
教师在安排朗读方式的时候，都是采用集体朗读，不仅显得有些枯燥单调，而且对朗读的指导也缺乏针对性。其实，朗读更多的是学生对文本个性化理解的一种表现形式，我们可以从学生的语气语调节奏中去了解他对蕴含在文本中的思想情感的把握。所以，对学生朗读的个别化指导还是很有必要的，在指导中让学生感受作者的安贫乐道的高洁品格，让学生真正读出文意，读出感情，读出主旨，读出蕴味，读而成诵。
篇2：《陋室铭》评课稿
《陋室铭》评课稿
我校语文组多年来积极教学教改理论的学习与探讨，不断更新教学观念，转变教学思想，全体老师勇于探索，力求创新。在教学实践中，注重把新的教学理念渗透到教学过程当中，并取得了可喜的成绩。上官老师《陋室铭》这堂课就是一堂成功的教改实验课。整堂课给人的感觉是师生充满诗意地栖居在课堂上，予人以美的享受。
一、注重掌握知识与培养能力相融合。
知识是基础，能力是在掌握知识的过程中逐渐获得的，传授知识与培养能力相辅相成。过去文言文教学注重知识的传授，老师引导学生逐字、逐句、逐段翻译，继而繁琐分析，使文言文教学耗时多而成效少。在这堂《陋室铭》的数学中，老师摒弃了过去脱离能力培养去孤立地传授知识的教法，注重培养学生预习课文的良好习惯，引导学生课前利用工具书以及相关材料自引疏通课文的文意，并尝试解决文章整体大意。为此，在引导学生掌握文言字、词等知识过程中，使学生的自学能力得以培养和提高。同时，在整个教学过程中，教师始终地读与练结合在一起。如三处均在阅读的基础上进行仿句练习，学生在理解课文内容的同时，化知识为能力，而且课堂发展过程如行之流水，自然晓畅，天然雕饰，令观者赏心悦目。
二、课堂教学融入人文精神，注重培养学生人文素养。
在语文教学中，新的教学理论把提倡人文性，提高到非常突出的地位。纵观《陋室铭》一课，老师把人文精神融入教学全过程。整堂课教师不仅实行课堂民主，营造宽松和谐，富于人文气息的课堂氛围，而且在问题设计上，创设情境上，让学生展开想象的翅膀。如设计了下面的题目：“文中有一句：‘谈笑有鸿儒，往来无白丁’请大家想象一下，如果室内聚集了韩愈柳宗元等人，他们会怎样有说有笑？”“要求同学们充分发挥想象，在扣紧原文的基础上用一句话把陋室的景、人、事描写下来。”为此学生的思维活跃、奔腾、澎湃、一个个精彩的答案如泉涌出。想象不仅让学生能够深刻理解本文的内容与主题，成为解决教学重点、难点的.突破口，而且，使学生能够承传中国古代知识分子那种雅致澹泊，豁达乐观的作风，并让这种作风深入到学生内心深处，从而达到提高学生人文素养的教学效果。
三、珍视学生独特的感受，促进个性思维发展。
新的教学观，告诉我们应把语文教育的熏陶感染与学生独特的，多元反应有机把结合起来，学生反应的独特性，多元性则体现了语文教学过程生命的体验，运动，成长的本质。在这堂《陋室铭》的教学中，教师注重珍视学生独特的感受，让学生在阅读的基础上充分发表自己的感受与见解，只要能答出道道，都给予充分的肯定。这种对学生独特感受的珍视，在教学过程中处处可见。如就课堂最后的拓展教学环节而言，让学生通过读《陋室铭》给自己的家取一个室名，用来表达自己对家的感情。许多学生纷纷各自给自己的居室取了雅名，并表达了取其名的缘由。老师对每一个同学的发言都给予了恰如其分的肯定与评价。充分尊重了学生独特的思维品质，从而激发了学生学习兴趣，促进了学生个体思维的发展。
篇3：《陋室铭》说课材料
《陋室铭》说课材料
一、说教材
1、教材的地位与作用
《陋室铭》是语文版七年级下学期第六单元的第二篇文言文，是古代散文中的名篇，以其立意鲜明、构思巧妙、韵味深长而脍炙人口。本文作者自述其志，通过对居室情景的描绘，极力形容“陋室不陋”表达一种高洁傲岸的情操和安贫乐道的情趣。
本单元的主要教学目标是：养成自觉诵读的习惯，熟悉一定数量的常用文言词语和文言句式，初步培养文言文的语感;让学生自主地学习，用探究的方式由表及里地理解文言文。
2、 教学目标
《初中语文课程标准》要求学生运用多种阅读方法，能初步理解、鉴赏文学作品，受到高尚情操与趣味的熏陶，结合本单元教学目标和教材自身特点，我把本课教学目标定为：
(1)知识目标：背诵并翻译课文，掌握相关文言实词;
(2)技能目标：学习托物言志的写法并尝试在写作中使用;
(3)情感目标：通过理解作者那种高洁傲岸的节操和安贫乐道的情趣，引导学生正确确立自己的志趣追求。
3、教学重难点及确立依据
(1)教学重点：多形式的诵读及当堂背诵。
确立依据：课文的篇幅短小，骈散句结合，韵律十足，读起来琅琅上口，学生的兴趣浓，在多次诵读之后能基本了解课文大意，所以把多形式诵读及当堂背诵定为教学重点。
(2)教学难点：托物言志的写法。
确立依据：短文使用托物言志的写法，表述了作者自己高洁傲岸的节操和安贫乐道的情趣，这对正在形成自己正确的人生价值取向的初一学生而言很有现实意义，因此把如何理解短文的寓意及写法定为教学难点。
二、学情分析
学生经过初一上学期的学习，已初步掌握文言文的学习方法，对文言文的阅读与学习掌握了一定的步骤，经过以往的阅读训练，学生很容易感受到短文的独特之处，容易从朗读中获得学习的喜悦感与成就感，进而主动加入到背诵、解说、创作等学习活动中来。 本单元的所有课文都要求背诵，因此不断激发学习兴趣及成就感很有必要。
三、说教法
依据新课程标准理念，本课我主要采用诵读法、提问法、练习法等教学方法，另外还利用多媒体课件辅助教学，利用游戏、比赛等方式巩固背诵，充分调动学生的学习积极性，发挥学生的主体地位。
1、诵读法：“三分诗七分读”， “诵读是解读文言文的敲门砖”。从教学过程来看，教学中将朗读教学贯穿到课堂始终，教师示范朗读，引导学生按要求听读，帮助学生深入体会课文情感意蕴，到交替运用轮读、个读、齐读和散读等多种方式，引导学生真正学会读书，欣赏、领悟短文的优美语言和意味，藉此落实教学目的。
2、提问法：为了在课堂教学中训练学生的形象思维能力，提高对短文整体的把握能力，我设计了若干个问题在学生反复朗读中适时抛出，有利于学生在理解的基础上加强记忆，最后又通过互动设计板书表现出来。
3、练习法：控制论告诉我们，“要实现有效控制”就必须“要有反馈”，而且反馈越及时越好。因此我设计一些课堂练习，运用练习教学法及时反馈课堂教学效果。
4、多媒体及游戏、比赛的运用主要是起到一个激发学习兴趣的作用。
四、说学法
通过教学应使学生能当堂背诵短文，能运用已有的学习文言文的基本方法进行自主的学习。为此我设计的学习活动有：
1、多形式朗读课文，培养语感;
2、一对一互译课文;
3、以答问形式背诵课文，以帮助学生巩固对课文内容的理解。
4、设计板书表现课文，理解文章寓意。
五、说教学程序
(一)导入新课
采用情景导入，出示陋室图，让学生将图中的居室与自己的居室相对比，说说对其居室的看法，那么身居陋室的人是如何认识的呢?由此引出课题《陋室铭》以及作者简介。
(二)诵读：
1、示范背诵 教师背诵全文，学生按要求在书中画出难读的字词来，教师用语言激励学生，请学生给老师挑刺(教师故意读错某个词)，欢迎学生与教师竞争，这样学生的注意力就集中在听读中，同时又能激起学生要当堂背下短文的兴趣与信心。
2、学生朗读 朗读是文言文教学中的重要手段，应反复进行，要引导学生采用轮读、个读、听读、小组读等多形式朗读，以读带动对课文的理解，使学生感到以读为乐。做到5分钟内至少读3次。
3、学生背诵 学生在经过反复的`听读与朗读之后已基本能做到粗知课文大意，在此基础上要求学生根据自己的情况即时背诵，教师可以以答问的形式引导学生背诵相关的语句。随后采用游戏接龙背诵，此环节可保持学生高涨的热情，便于短时记忆的发生与巩固。
(三)学生翻译 为了让学生积极参与和互相学习，采用两人小组讨论翻译的形式，要求学生一对一，一人读一人译，互相帮助指正，教师适时的指导与归纳总结。
(四)思考阅读 此环节要求学生完全不打开课本(作笔记除外)。
1、作者为什么要为陋室作“铭”通过多媒体展出。
2再次背诵全文，鼓励学生大胆指出自己认为是文章主旨的句子，并阐述理由;引导学生讨论，在讨论中理解作者所要表达的抱负和情操。
3师生互动设计板书，要求学生抓住中心句，在板书中体现文章是如何“表现中心”——即从哪些方面表现“斯是陋室，惟吾德馨”这一中心句的。为此我又设计了4个问题按序抛出，发挥教师主导作用，带着学生深入课文。力求让学生在每一句课文理解中都绽放出思维的火花。
1)“山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。”在文章中有什么作用?
2)作者从哪些方面写了“陋室”?
3)结尾引用孔子的话有什么作用?
4)本文引用历史典故的作用?
经过的讨论与教师的指导，学生完成了学习“创作”，用多媒体展示师生的板书：
山(仙)名 喻 陋室(德馨)
水(龙)灵 高洁傲岸的节操
陋室不陋 托物言志
诸葛亮
自比 何陋之有? 安贫乐道的情趣
子云亭
通过对居室的描绘，极力形容 陋室不陋，表达了一种高洁傲岸的节操和安贫乐道的情趣。
此板书融入了以上所提的四个问题，并体现了本文的写作手法——托物言志，使学生能通过板书对短文一目了然，且加深了理解。
4激励学生看着板书再背课文，并引导找出文章韵脚。
Ing: 名 灵 馨 青 丁 经 形 亭
5朗读、背诵比赛:激发学生兴趣。
6知识迁移
完成下面的对偶创作：
上句 ：品千古美文 下句： 。
(五)反馈练习设计
《初中语文课程标准》提出“应该重视语文的熏陶感染作用，注意教学内容的价值取向，同时也应尊重学生在学习过程中的独特体验”，为此我设计了以下课堂练习：
1、按要求默写
①写出本文的中心句
②写出表现陋室环境幽美的句子
③写出表现陋室主人所参与事之雅致的句子
2、学习文章的写法写一段话，将你的理想或追求通过某些物品(体)表现出来。
如学生铭、教室铭、寝室铭等。
3、在物质生活日益丰富的今天，你如何看待本文作者所表达的“惟吾德馨”的道德情操?
通过以上练习，学生检验了自己的学习成果，教师获得了及时的反馈，有效地达到了教学相长。
篇4：陋室铭说课课件
教学目标
1、在诵读理解的基础上理清作者的行文思路;
2、理解作者不慕荣华、安贫乐道的生活态度;
3、联系现实对《学生铭》谈看法并仿写。
教学重点、难点
1、诵读、品味优美的语言。
2、理解作者不慕荣利、安贫乐道的情怀。
教学过程
一、直接导入新课
简介刘禹锡、陋室铭的来历和“铭”这种文体。(刘禹锡，唐代诗人、哲学家，唐顺宗时热心赞助王叔文的政治革新，反对宦官和藩镇割据势力，失败后被贬为朗州司马，后又连任刺史等官职,《陋室铭》就是他被贬后任和州刺史时所写。他和柳宗元交谊很深。铭原来是刻在器物上用来警戒自己或称述功德的文字，后来成为一种文体，这种文体一般都是用韵的，本文“陋室铭”，意思是刻在鄙陋居室里的文章。)
二、整体感知，疏通句意
1、采用多种方式朗读课文，要求读准字音和节奏。
2、根据页下注释理解课文内容(先个人译，有疑难小组解决，
小组不能解决的再提出来全班来理解)，在理解课文内容的基础上再朗读课文，边读边想象，可以给课文内容配上怎样的画面。
3、提供一些画面让学生们匹配相应的课文语句。
三、精读细品，把握主旨
先小组合作解决两个问题，
1、你知道统领全文的词语是什么吗?
2、本文是从哪几个方面来写陋室的?抒发了作者怎样的情怀?
全班交流：
提问：本文通过对陋室的描绘，极力形容“陋室”不陋，表达了作者不慕荣华、安贫乐道的情趣，处在今天这个充满竞争的社会中的你如何看待作者的这种生活态度?
学生发表见解并评价。
四、联系现实，发表见解
出示仿写篇《学生铭》，提要求：
有学生学了刘禹锡的《陋室铭》后仿写了一篇《学生铭》，你觉得它反映的是何种学习态度?你对这样的学生是如何看待的?
分不在高，及格就行。
学不在深，作弊则灵。
斯是教室，唯我闲情。
小说传得快，杂志翻得勤。
琢磨打篮球，寻思游戏厅。
可以打瞌睡，观窗景。
无书声之乱耳，无复习之劳心。
自习说闲话，讲课听不进。
心里说，混张文凭。
学生交流谈看法。
五、学生仿作
看了刚才的学生铭，了解了刘禹锡借陋室以言志，表达自己不贪恋富贵荣华，安贫乐道的生活态度，你能否借鉴他们的写法写一篇仿作?
提出要求：
1、为自己要仿写的内容选定标题，如“电脑铭”，“考试铭”，“旅游铭”等等;
2、仿写练笔的句式要基本相同，最好能大致押韵;
3、主题要明确，表达自己的思想感情。
篇5：陋室铭说课课件
教学目的
1、理解托物言志的写法。
2、学习一些重点文言词语和句式。
教学重点
1、托物言志的写法。
2、“之”的用法。
教学难点
铭文的写作特点。
教学设想
1、安排一课时。
2、方法：诵读、讨论。
教学步骤
一、导入
我国古代的名士文人常常喜欢借物来抒情言志，例如，他们借梅花来表现自己纯洁坚定的品格和高雅的志趣，借竹来写出自己坚守节操，借莲来表现自己的出淤泥而不染的品行。今天我们将共同学习一篇古代散文中的名篇，它同样运用了托物言志的写法。
二、初步感知课文
1、从课题可看出作者写的对象是什么?
——陋室。
2、“铭”是什么?
——古代刻在器物上用来警戒自己或称述功德的文字叫铭，后来成为一种文体，这种文体通常都是用韵的。
铭的基本特点可以用陆机说的“博约而温润”这句话来概括。博，指内容广博;约，指文辞简约，概括性极强;温，气度温和，从容不迫;润，语调柔顺。铭之所以有此特点是因为它讲的是为人处世的道理，其影响不止于题铭者本人及其同代人，还将传于后世。
3、我国古代的诗文有很多都是用韵的，这些文章往往读起来琅琅上口，极具音乐美，让我们齐声朗读，共同感受。
4、全班朗读课文。
三、整体把握课文
1、在这篇文章里作者主要写的是什么?
——陋室。
2、什么是陋室呢?
——室名，简陋的房子。
3、是谁给它起的名字?
——刘禹锡。
4、他是何许人也?
——唐朝的诗人、
哲学家。
5、古代文人总喜欢给自己的'房子起一些优雅的名字，如“潇湘馆”
“含芳阁”等，那作者为什么要给他自己的房子起名叫“陋室”呢?难道他的房子真的很简陋吗?请大家阅读课文，将与陋室有关的内容用括号括起来。
——斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色如帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。
6、让学生朗读描写陋室的句子。
7、
刚才我们朗读了刘禹锡先生描写他的陋室的语句，我想，每个同学的头脑里都会浮现出了不同的画面，你能不能用一句话来给大家描绘一下你想象的陋室呢?描绘时可用上这样的句式：
“陋室的……很……，你看……。”
四、深入品味课文
1、作者从哪几个方面描绘了陋室?
——环境
人物
室中事。
2、从作者的描绘中我们可以感受到在作者的眼里，他的房子是“陋”还是“不陋”?
——不陋。
3、作者认为陋室不陋的原因是什么?请用原文来回答。
——惟吾德馨。
4、像这样的房子在达官贵人的眼里是“陋”还是“不陋”?
——当然“陋”。
5、作者居于陋室却不嫌其陋，居于陋室却不失其雅致的生活并能充满感情地描绘陋室，可见作者是一个怎样的人?
——高洁傲岸、安贫乐道之人。
6、课文开头的两句话是什么意思?它们与陋室有什么关系?
——用有仙之山和有龙之水与陋室类比，表明陋室也具有“名”与“灵”的性质。
7、“南阳诸葛庐，西蜀子云亭”又是什么意思?它们与陋室有什么关系?作者这么写有什么作用?
——用诸葛庐和子云亭与陋室类比，意在以古代名贤自况，表明陋室的主人也有古代名贤的志趣和抱负，在更高境界上颂扬了“惟吾德馨”，说明陋室不陋。
8、简要介绍作者作此文的背景。
——刘禹锡写此文时唐王朝正一天天衰落下去。在宫中，宦官专废立之权，皇帝受制于家奴;在朝廷上，牛(牛僧孺)李(李德裕)两党互相倾轧不已，妒贤害能，任人唯亲。在这种情况下，官僚士大夫阶层只顾寻欢作乐，不以国事为念。刘禹锡对此深感忧虑，却又无力回天，只能采取消极的办法，独善其身，避而不与那些庸俗的官僚来往。
这篇铭文通过赞美简陋的居室，借此表达作者保持高尚节操的愿望和不慕荣利、安贫乐道的情怀。
9、总结：作者的高洁傲岸的节操和安贫乐道的情趣没有直接表达出来，而是通过对居室的情景的描绘体现出来，这种写法就是托物言志。我们平时写作时也可以通过对自己的居室情景的描绘，形容其特征，表达出你的心志和情趣。
五、作业
1、背诵、默写全文。
2、课外欣赏仿作。
篇6：陋室铭微课教案
陋室铭微课教案
《陋室铭》选自《全唐文》卷六百零八集，为唐代诗人刘禹锡所作。提供了《陋室铭》的微课教案给你们参考！
教学目标：
1．学习托物言志的写作技巧。
2．体会作者安贫乐道、淡泊名利的高尚品质。
教学过程：
一、译
二、 读，体会韵文“铭”的文体特点。找韵脚，生读韵文，师读散句。体会骈散结合、错落有致的语言节律之美。
三、把握人文情怀及写法。
1、生动讲述《陋室铭》刘禹锡三次搬家气知县的轶事。
之后齐读感悟
2、析文。
由尾句“何陋之有”引出不陋的原因——惟吾德馨。明确主旨句。
分析主旨句的引出方式，陋室不陋三表现。结句的类比手法和引用典故的作用。 顺势明确本文思想感情。
归结托物言志的手法。
三、总结：
这篇铭文通过赞美简陋的居室，表达了作者高洁傲岸的节操和安贫乐道的情怀。运用了托物言志的手法和类比衬托的手法。
板书设计：
陋 室 铭
刘禹锡
景 ——幽雅
陋室 人 ——儒雅 不陋（德馨）
事 ——高雅
教学反思;
一．朗读贯穿始终。
这篇短文文质兼美，篇幅短小，读起来琅琅上口，容易引起学生的学习兴趣，因此在学习本文时，让朗读贯穿教学始终，学生在读中感知语言，在读中揣摩作者的感情，充分发挥文章的巨大感染力。我设计了几个朗读环节：1、在了解写作背景后，学生已有了学习本文的兴趣，我让学生听配乐朗读，让学生初步感受短文的优美语言，产生阅读的欲望。2、学生自由读，要求读准字音，把握节奏，初步进入文本。3 、代表朗读，学生边听边思，品味每一句话的意思，给文章划分层次，侧重整体把握。 4、学生精心朗读，划出文中的有关语句，品析这些语句是如何来表现陋室不陋的，感悟作者的高尚节操和安贫乐道的生活情趣。几轮朗读之后，学生理解比较到位，已能当堂背诵。 二．新颖的导入方式，吸引学生走近文本。
《陋室铭》运用托物言志的方法，表达了作者高洁傲岸的节操和安贫乐道的情趣。这与今天学生的生活相去甚远，如果学生不了解刘禹锡是在怎样的情况下写了这篇不朽的名篇，理解起来会有一定的难度，所以我在导入部分以讲故事的形式介绍了本文的写作背景，让同学们了解到这是一篇不畏权势的战斗檄文，从而带着对刘禹锡铮铮傲骨的佩服学习此文，品味其儒雅高傲之感，激发学习兴趣。
三．巧妙的'提问，感受文章的三美。
精心设计问题，并形成一个问题链，让这些问题逐步深入，把整篇文章的内容串联起来，每个问题都让学生从课文内容出发，挖掘其意义，让学生在理解中都绽放出思维的火花，感受文章的魅力。整体把握中，我让学生给文章划分层次、概括层意，感受文章的结构美；合作探究中，我让学生找出描写陋室不陋的语句，体验作者的情怀，感受文章的思想美；精读品析中，我让学生找出你喜欢的语句，并说出你喜欢的理由，感受语言美。 这种方式不仅能活跃课堂气氛，不让人觉得死气沉沉，而且问题与问题之间环环相扣， 一步步引导学生深入文本，较好地达成了教学目标。
四．学生主动质疑，培养探究问题的能力。
在疏通字词这个环节，我改变了以往以老师串讲为主的方法，而采用同学互相质疑、解答的方法，鼓励学生从文中发现问题，大胆提出问题，然后同学们互相解答，教师适当点拨，师生在平等对话中解决问题。
但可惜的是由于课堂安排前面有点松，后面时间有点紧，未能将刘禹锡其它的诗文呈现出来，让学生比较全面的了解刘禹锡在逆境中表现出来的乐观向上的情怀，让学生懂得人应该怎样面对挫折。
篇7：网课的感受
是新的开始，在举国欢庆的时刻却因为受疫情影响无法出门。而学生们也由于疫情的影响，只能在家自学。这样很大幅度减少了听课的效率。自学无法像在课堂中一样吸收更好的资料，也没有教师的指导。于是，针对此种状况，网络授课停课不停学这种新型方式展开。对待此种授课方式网络中褒贬不一。有些人认为这样学习并无效率，但大部分声音都赞同线上教育。让学生们即使在家都能够理解教师的授课。
第一次上网课的体验我认为是很好的。虽然是在网上教学，但教师尽心尽力。比起在家自学效果显然好很多。网课开始了，还是教师熟悉的声音，可是网络好卡，教师的声音断断续续的。原先热闹的课堂，一下了冷清了。我看看周围，没有了同学们你争我抢回答问题，也没有了大家一齐的朗朗读书声看不到同学们，跟教师也不能互动，心中不免失落，但比起先前发自学效果还是更好些。
在这个特殊的时刻。即使我们不能相见，但在网络上的孜孜教诲，仍把我们相连。停课不停学，让我们为了心中的梦想一点点前行。新型冠状病毒感染的肺炎疫情，紧紧团结在一齐，同呼吸，共命运。疫情地图上的每一个地名、每一个数字，都牵动我们的心绪。作为中学生的我们，此时更应努力学习。
篇8：网课的感受
时不时会听到大人们感慨我们出生时爆发的非典，我们不懂也无法想象街上空无一人、人人口罩掩面的情景。而如今，一切都那么真实地上演在现实中。我伸出双臂想拥抱你，却只能在空中画一个半圆。
无法出门，无法聚会，更无法上学。多亏了现代高科技，我们才得以在网上见面：新的尝试，新的方式，都让大家感到新奇。网络学习对我们来说是一把双刃剑。一方面它打破了时空界限，我们不用出门也能够学到知识，并且它有无法比拟的延续性，没有听懂的知识点在课后能够回放。但另一方面，它是对自觉和自律的一项巨大考验。
对于我来说，父母都已经早早复工，工作日仅有自我一个人在家，这就给我另添了许多任务。手机里的闹钟也多设了许多。6：00起床，7：50上课，11：35自我把饭菜热好，13：20午睡结束，15：00下课，23：00睡觉。在这样的环境下，我的自制力提高了，也更独立了。
对每个人来说，在上网课的这段时间里，我们曾遇到过“电音”直播等一系列困难，但我们所有同学在各位教师的带领下，不断克服困难，挑战自我。我们感恩教师们的辛苦付出：在深夜依然有教师批改作业，并给每个人附上不一样的指点以及鼓励；依然有教师细心为我们耐心讲解，随时答疑。我们也见证了自我的提高：不时地提出自我的疑问；课后同学们进取地互相讨论，相互解答。在这样的学习氛围中，纵使有百般阻挠，也无法阻挡我们前进的脚步。
学习为了什么？我看到网上有许多赞扬白医天使的话语，让我十分感动。我们学人文社科的应当对世界有一种情怀，要守住社会的底线，要一尘不染，要清澈明朗。这段居家的日子，带着沉重，有着简便，复杂而又难忘。我们一边流泪，一边开着玩笑，含着泪的微笑，也许是此刻最好的写照。我们被困在家中，但有多少人被困在了。没什么可多言，愿逝者安息，生者坚强。
我们期待着春暖花开，期待着再次见面，期待着互相拥抱，期待着在空中画一个完整的圆。
篇9：网课的感受
踏进2020的时候，每个人都和我描述着完美未来的愿景，可是第一个月刚过完，就让人不敢再往前踏一步。是特殊的一年，中国的肺炎疫情爆发，在本该相聚团圆的春节医护人员仍旧在前线坚守岗位，国家为了减少人员聚集带来的危害，提早发布通知延迟开学时间。
两个星期前，我们开始了线上教学。线上有来自省内各个市区的优秀教师，使我们即使在家中也不会耽误学习的进度。每节课35分钟，两节课之间有课间休息，让我们在学习之余有足够的时间来放松，减缓眼睛的疲劳。线上上课能够暂停回放，使我们有充足的时间记笔记。我觉得上网课的最好的地方就是，我能够重复回去看几遍，这样就不会短时间忘记就没有了，我还能够调到不懂的地方再去看一遍，对我的学习很有帮忙。我喜欢课本与网上课件相结合的学习方式，我感觉这样的比较学习效率很高。
在疫情当下的时候，我们能做到的就是不出门减少聚集，给医护人员减少不必要麻烦。如今在家中我们每一天都有充裕的时间能够安排自我的作息，在这个比以往略长的寒假中，实现成绩上的弯道超车。当然，这个略长的寒假也是对我们自制力的考验，是否能做到每一天按照自我所规划的那样有序的学习，又或是仅有三分钟热度。好的成绩离不开平常的日积月累，只要我们合理利用寒假的时间，在九月即将到来的高三，必能成功。
我们找不到2020的重启键，可是我们必须能够找到让城市重新恢复正常的播放键。
篇10：网课的感受
疫情限制了人们出行的脚步，却又供给了一种全新的依靠网络支撑学习工作的途径。许多人怀着一颗单纯好奇的心，或许是期待，或许是兴奋，仍对着那个小小的屏幕，去窥探这个世界原有的风貌，以另外一种方式继续维持着生活。
你我都不是例外，这段不平凡的网课经历自然也给我留下了深刻的印象，起初也怀着同样的好奇与激动，可渐渐的习惯后并没有感到愉悦，反而越来越生出一种莫名的担忧。网上授课大多是教师早已录好的课程，你不会再为突然的提问而恐慌，不会再为班主任突然的巡视而紧张，更不会再为跟不上笔记而忧愁。你所有一切的念想仿佛都被那小小的屏幕阻拦，你望着同学们一个个熟悉的脸庞，聆听着教师们一个个殷切的教导，每一天沉浸在这样的学习当中，其实也是增加了人生的另一种阅历。与教师之间的互动会让你拥有一种观看直播的臆想，可这时已经没有人能够一向注视着你，监督着你，那份抑制不住的自由、舒适、放松、随心所欲又是否会主导你的思维。你暗自窃喜，如此便捷简便的学习方式；你满怀信心，必须要留下不一样的痕迹，可又能否一次次让自律按住那颗躁动的心。
你会明白网络对这个时代的意义，科技的提高究竟是好还是坏，我们是向生活又进了一步，还是深陷泥潭，望不到前方的路，与真实的世界渐行渐远。我想，你对它的看法尤为重要。那小小的屏幕终究只是生活的一个工具，而不是一个固化的圈子，将你围拢住，我们进去出来，进去出来，只因一次偶然的疫情便让你如此依靠，远离了现实那真正车水马龙的喧闹。那从电脑屏幕传来的图像与声音，自然比不上亲眼所见的他们给你的一个微笑那样亲切。时间久了，你会发现其实每一天都在重复做着一件事情，打开电脑，坐在书桌前，开始了今日的生活，明天依旧如此。同样的事反复不息，只需遵从与昨日相同的惯例，我不是说这样错了，而是说这次在家中利用网上学习的机会是否是在给予我们一个认真思考的机会。
我们在享受这便捷的同时，更应当有广远的目光去反省，去审视，去望一望我们的那个真实的世界。我们是在利用网络学习，而不是被网络利用控制自我。长时间的捕捉也必须会感到疲惫，自律清醒的人当然会把握好任何度量，以及拥有更深邃的思想。永远不要把简单的一次经历当作习惯，我们去感受的温度永远不是经过简单的电子屏幕，工具是冰冷的，里面的一切都是虚妄，无论如何，别太沉浸于此，这终究只是一次新的体验，别让拥有炽热感情的知心朋友成为网友，也别让自我成为网络的附属品。
我想，这次网课的经历不是意外，或许是一次告诫，或许是一次引导，但更为重要的是，它让我对这个世界又有了新的认识。
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