散文随笔：浅谈石头的来历和价值
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篇1：散文随笔：浅谈石头的来历和价值
散文随笔：浅谈石头的来历和价值
石头从那里来的，是怎样形成的，是地球从一开始就有，还是从其他星球而来？如果它是从其他星球而来，它又是怎样形成的？为什么大多数石头都普普通通，而少数却成为珍贵无比的宝石或稀有元素？如果把你变成一颗普普通通的石头，用于为老百姓铺路，你是否愿意？如果把你变成一颗珍贵无比的宝石或稀有元素，用于为少数富人和权贵装饰清高，你是否愿意？
石头，是没有生命特征的物质，不能体会做人的辛酸和艰苦，但它却可以永恒地存在。无论是普普通通的石头，还是珍贵无比的宝石或稀有元素，如果不能为人类发挥正面的作用，产生正能量，就是废物，就是浪费，当然，这取决于何人去运用，好人用在为人民谋幸福，坏人则反之。
石头，它的意义何在？它的价值何在？它可以加工成石灰和水泥，它可以成为化工原料，它可以被制作成石板、大理石或石碑，石碑上刻有值得为他立碑人的名字，还可以成为装饰品和收藏品等，至少，它可以风化成土地，变成土壤；石头，品质不一样，价值就不一样。至少，一块普通的石头还可以为人民铺路，如果把石头变成一个恶人，恐怕石头也不会愿意，所以，恶人连变成石头的资格都没有，只能被打入到十八层地狱以下。一个人的价值取决于他对社会贡献的大小，一块石头、一颗小草和一颗树木也同样如此。一个人品质越好，对社会的贡献就越大，一块石头、一颗小草和一颗树木还是同样如此。
石头从那里来的，是怎样形成的？石头是土和土壤慢慢风化而成，土和土壤则是宇宙中的尘埃集合一起而慢慢风化而成，土和土壤风化成石头的速度要比石头风化成土和土壤的速度要慢得多，故此，宇宙中的石头要比土和土壤少很多，所以，人类要珍惜每一块石头，利用好每一块石头。
请问一下自己对家庭与社会的贡献是功大于过，还是过大于功，还是功过相互抵销？在历史的长河中，有的'人是功大于过，有的是过大于功，还有的是功过相互抵销？有的人是从英雄到恶魔，有的人是从天使到魔鬼，请问，历史上谁是这种人？他们叫什么名字？一个人品质越好，对家庭与社会的贡献就越大，是功大于过之人。那些罪大恶极者是品质恶劣造成，他们是过大于功的恶魔与魔鬼。
这个世界上，有的过错可以原谅，有的却不能原谅。对于那些脱离人性与道德太远的过错，就不能原谅，应该处以极刑。比如，前天发生在长春的盗小轿车杀孩子的罪犯周某某，就必须处以极刑来平民愤。
篇2：石头收藏价值
石头收藏价值
随着社会的进步与发展，人们的精神生活水平日益提高，赏石文化作为一种时尚也一样迅猛发展起来，人们对奇石、观赏石和工艺石的收藏热情日益高涨。但许多人在选择奇石、观赏石和工艺石的收藏上举棋不定，不知收藏哪一类石头为好，也不知道如何区别它们的价值。对石头收藏爱好者来讲，奇石、观赏石、工艺石都具有收藏价值。由于它们具有不同的个性特征，所以形成了不同的爱好的石头群体。
首先，赏石文化是一种集自然科学与人文艺术为一体的综合学科。赏石的过程是人文与自然的结合过程，人们在发现原始自然的石头或岩石后，通过大脑思维活动对石头的形、色、质、纹、韵等元素进行再认识，寻找和发现石头与人文文化的共同点和结合点。现代赏石文化的基础和元素为：形、色、质、纹、韵五大要素，这五大元又是赏石文化价值的要素。
石头收藏是以石头和岩石为基础，但不同的石头其概念和价值的体现有着根本的区别。
1、奇石。它与工艺石的最大区别，在于它一方面既是经过大自然磨励而天然形成的，石头的形态、材质、色泽、纹理等元素独特而自然，且不可缺一，又无人为雕琢或打磨的痕迹；另一方面，它还具有较高的观赏价值或收藏价值。奇石的价值则重点体现在石头的五大要素上。形、色、质、纹、韵，天然而而兼备，更重要的是“韵味”无穷，文化内涵丰厚。
2、观赏石。顾名思义，它是指具有一定观赏价值的石头，既包含了奇石,又包含了工艺石。在日常赏石活动中出现的经抛光、开片、去底等方
式改变石头形态后的石头藏品，是为了突出石头的“纹”，增强石头的“韵味”，拓展石头的文化内涵，提高石头的观赏价值。如：雨花石、草花石、大理石等。它的价值主要体现在石头的质、色、形、纹及其所包含的文化氛围。
3、工艺石。它是通过人工和物理的方法将原始自然的石头和岩石打磨成某一状态的物品；或在石头上人工雕刻、描绘成某一图案；或粘接组合成某一主题的作品等，形成可观赏或收藏的石头商品。这种通过人工或物理作用，将石头变成一种具观赏性和收藏性为一体的石头称之为工艺石。如：石雕、石刻、石画等。工艺石的价值主要体现在石质自身和雕刻、绘画工艺上或作品的构思与巧妙上。
综上所述，人们在赏石过程中，通过对石头认识的意识升华和提炼，只要将具有独特形态、色质、图案、纹理和“韵味”具为一体的石头作为收藏品都是可行的，只要你对藏品有了充分的认识，了解了其价值的所在，便可结合自身的爱好，选择情有独钟的石头作为收藏品。 是以石头和岩石为基础，但不同的石头其概念和价值的体现有着根本的区别。
1、奇石。它与工艺石的.最大区别，在于它一方面既是经过大自然磨励而天然形成的，石头的形态、材质、色泽、纹理等元素独特而自然，且不可缺一，又无人为雕琢或打磨的痕迹；另一方面，它还具有较高的观赏价值或收藏价值。奇石的价值则重点体现在石头的五大要素上。形、色、质、纹、韵，天然而而兼备，更重要的是“韵味”无穷，文化内涵丰厚。
2、观赏石。顾名思义，它是指具有一定观赏价值的石头，既包含了奇石,又包含了工艺石。在日常赏石活动中出现的经抛光、开片、去底等方式改变石头形态后的石头藏品，是为了突出石头的“纹”，增强石头的“韵味”，拓展石头的文化内涵，提高石头的观赏价值。如：雨花石、草花石、大理石等。它的价值主要体现在石头的质、色、形、纹及其所包含的文化氛围。
3、工艺石。它是通过人工和物理的方法将原始自然的石头和岩石
石头收藏价值打磨成某一状态的物品；或在石头上人工雕刻、描绘成某一图案；或粘接组合成某一主题的作品等，形成可观赏或收藏的石头商品。这种通过人工或物理作用，将石头变成一种具观赏性和收藏性为一体的石头称之为工艺石。如：石雕、石刻、石画等。工艺石的价值主要体现在石质自身和雕刻、绘画工艺上或作品的构思与巧妙上。综上所述，人们在赏石过程中，通过对石头认识的意识升华和提炼，只要将具有独特形态、色质、图案、纹理和“韵味”具为一体的石头作为收藏品都是可行的，只要你对藏品有了充分的认识，了解了其价值的所在，便可结合自身的爱好，选择情有独钟的石头作为收藏品。
篇3：石头的悲鸣散文随笔
石头的悲鸣散文随笔
一颗灰色的石头躺在路边，花开花谢，草长草枯，一年又一年，岁月在它身上留下了痕迹。在雨水的冲刷下，原本平滑的身体上出现了不少细小的凹陷，在寒风的侵蚀下，原本有着足球大小的身体如今只有其一半大小。对于自己日渐衰老这一事实，心中不免顿觉悲凉。但他没有选择倾诉，没有选择呐喊，而是选择了沉默。
闭上双眼，缄口不言，是沉默者对外界展现的一种态度，也是沉默者的一种自我保护的权利。石头无畏生死，无畏生来与离去，若说它对生死来去并无概念的话，那他就不会选择沉默。之所以无畏，因为坚硬。
坚硬，是它的一种决心。就像剥掉玉米叶后玉米粒就完全暴露在空气，完全暴露在阳光与世界之中。对其赋予灰这一色彩之后，硬中就有了一种柔软感，如同橡胶般。当然，在某种普遍意义上来说，石头要比橡胶坚硬得多。
石头的命运是充满悲剧的，不会像动物一样能够自由移动，能够自由活动，在日日夜夜的风吹日晒中都不会离开自己的位置。目视眼前的湖，遥望从身旁穿梭而过的火车，即便花开花谢，草长草枯，它也坚信它们还会再生，再长，再起。这是它多年来累积起来的经验。
以前不曾觉得它们的重要，如今经验在此处散发着光芒，无限而耀眼。它知道这是一种引诱，光芒的背后总会隐藏着一些危险性的非自身能力所能控制的东西，就像要想抓住麻雀，先要在地上布好罗网后撒上稻谷后，只要耐心等待麻雀落网即可。而石头所能做的，只有不接受那个引诱。而越是不接受，越是抗拒，背后的东西就越是引诱，继而开始转换方式，甚至不惜现身。经验开始散发着一股腐臭味。危险正在逐渐靠近，距离自己越来越近，石头后脑勺开始发凉。这种感觉它无论如何也无法忘记。
每到夏天，不远处的地里便杂草丛生。几个月前，乱蓬蓬的充满自由幻想的绿草在那无所顾虑地生长，当满地都是自己地盘时，当他们正为自己的成功欢欣雀跃时，头戴草帽，手持锄头的农夫现身于地里。那时当即，地里间所有的草感到了绝望，包括石头自己。当然祸并未及身。只是到了第二天，地里的草都七倒八歪的，地间没有了他们的光荣与呼声。石头是那么的喜欢他们，一身绿衣，在它眼里仿佛仙女下凡一般美丽。那一刻，石头对生离死别彻底的麻木了，一切都那么自然而然地发生，没有为什么，一切都是那么理所当然。
身旁火车隆隆的声音过后，一切又恢复得极其平静，平静得仿佛从透明杯中窥视清水一样。几个月对石头来说，如同昙花一现。沧桑的`石头不再年轻，看破了多少世故，只是记忆对前几个月的事却意外分明。这另它十分奇怪，自己的记忆早就应该消失在了某处才对。
石头在很久很久以前就开始自我训练记忆，但效果并不佳，起始目的是为了加强记忆能力，开始无论短时记忆还是长时记忆，抑或瞬时记忆，它都有给自己有意地训练，但它忽略了无意对记忆的影响，所以终以失败告终。
但它并没有放弃。五十年前它再次重新训练记忆，尽管对有意与无意两点进行共用，但还是失败了。这时石头明白了一个道理，无法移动的自身对眼前的一切具有极大的依赖性与局限性，并严重限制了自身本能的发展。可是为何此刻记忆却如此分明能记得几个月前的事呢，这是它从未有过的事。
石头知道，它已经中了圈套，隐藏在耀眼光芒背后的圈套。面对这种大胆的引诱，而自己毫无顾虑地钻了进去。身旁的枯草，凌冽的寒风，锈迹斑斑的铁轨，在一声突然的“嘣”的一声中，尽皆消失。
结了冰的湖面破了一个半足球大的窟窿，岸边站立着一个表情愤怒的男人。石头隐约听到了他的呐喊声，但内容他听不清。
湖底水寒彻骨，如同有人抡起铁锤向他砸来一般。深褐色的泥沼中，陷满了碎瓶、废塑料袋、和正在腐烂的树枝，任凭岁月腐蚀，在有限的空间内哀叹而无法自拔。小鱼竞相游过，在石头落下之时，皆惊慌而四散奔逃。湖水的波纹向四周荡去，层层叠叠，就像排列有序的鱼鳞。当然从湖面是看不出任何的波纹，石头的悲鸣无法传递到湖面上，最终也只是消逝在湖中，而知晓它的悲鸣唯有惊慌的小鱼，唯有腐烂的树枝、破碎瓶罐与废塑料袋。
湖底没有陆上的万紫千红，也没有陆上的银装素裹，它感到了一股彻头彻尾的孤独，这种孤独几近是它发狂。泥沼紧紧裹住它，软乎乎的泥沼，散发着一股鱼腥臭味，它感到自己正在逐渐失去“硬”这一特性，身体软得如同棉花般。身体一大半陷入了泥沼中，窒息感愈发强烈，而它越是需求呼吸，越是感到窒息。原本对生死，自以为看破生死的自己，不知为何此刻却对生是如此的渴求。
这是它有史以来第一次对生是如此的渴求。它不再选择沉默，沉默再次失去了特有了色彩，求生本能迫使它在心里不停呼唤求救，希望有谁能将自己从湖中捞起。当然谁也听不见，湖水与湖面的冰将自己与外界隔开了！
抬头仰望被自己身体砸出的冰窟窿，上面一片灰白，光从冰上映射下来，映在它已奄奄一息的脆弱的生命上。呼吸不再急促，渐渐愈发虚弱，悲哀弥漫了它整个身心。
多少年后，自己又会变成什么样呢？石头想到。它不知道，或许会成为泥沼的一部分存活，但那时的自己不再是自己了，无论形态还是感情都将得到完全的改变。在泥沼中渐渐腐蚀，像烂去的菜叶，最后身上沾满恶臭。
当然也有可能成为大石头的一部分而存在，但却无法再保持自己特有，自己应有的思维。它想起了铁路下空洞里的一颗小石子。空洞上面有一细小的裂缝，每当下雨，裂缝里就会渗出水滴，水滴正好滴在小石子上。在风吹日晒，水滴四溅的日子里，小石子伤痕累累，最终身体四分五裂成了数个更小的石子。以前作为旁观者对于那一幕无动于衷的他，此刻对它产生了深深的怜悯。可这不正也是怜悯自己吗？有生有死，有始有终，这个世界的绝对规律，无论如何也打破不了。
雪花从天空中缓缓地飘了下来，飘在湖冰上，飘在湖冰窟下的湖水上，瞬间消失得无影无踪，不留痕迹。石头眼前出现了山下大岩石。“白雪纷扬，扬覆三层身被，寒风劲舞，舞过万卷哀悲。”石头心中发出了最后一声悲鸣。
篇4：生命的价值的散文随笔
生命的价值的散文随笔
张晓风说：“树在。山在。大地在。岁月在。我在，你还要怎样更好的世界？”我在，是源于生命的存在，是对生命的体验，是生命价值的表现。
我们被赋予的最美好的礼物，即生命。生命的存在，构成了“我在”的基础。因为这种存在，我们才有可能去感受，去触摸，去表达，去生活。细胞的多少次分裂，基因的多少次重组，才造就了我――这个世界上独一无二的生命。所以，感激这样的“我在”，感激上天赠予我们生命，把每一天的清晨都当成一件礼物，珍惜我的存在，怀着对生命的敬畏之心，“我在”令世界更美好。
瞳孔，倒映世间流光；指尖，触摸生活的律动；耳畔，停泊声之千帆。我在，是一种生命的体验。古人将对生活的体验，幻化为色彩的名字，于是，“黛”“彤”“墨”……一个个富有生活气息的名从色彩中流出，蕴含着“我在”的美好与诗意。生命中的`体验，是你吸入的一缕悠然花香，是倒映在你眼中天空的蔚蓝，是滑入你耳中的清越琴声，是指尖触摸到树干的纹路，是置身于水中时感受到的柔滑的抚摸。世界何其壮丽，生命何其美妙！我们的人生太短，能做的唯一一件事情便是在“我在”的岁月中，尽力去体验生活的美好，把每一天都当作生命开始的第一天，也是生命结束的最后一天。看看你所遇到的每一个人的笑脸，抬头望望天空，云彩的流动组合转瞬即逝，同样的景色不会再次出现。不要为生命的缺席找理由，因为我在，就是为了体验生命中独一无二的美好。
生命的价值，体现在“我在”的守候。你可以选择“一蓑烟雨任平生”的淡泊，也可以选择“且放白鹿青崖间”的潇洒；你可以选择“人生自古谁无死”的壮志，也可以选择“悠然见南山”的安宁。但无论怎样，请你记住“我在”的意义，记住让自己的生命活得有价值。无论何时，都应保留一份对平庸的反叛，对高尚的追求。淡泊名利也好，追求荣华富贵也罢，都应为自己的生命、为他人、为社会创造价值。让世界因为你的存在而不同，这就是“我在”的价值。
感激我在，珍惜生命的礼物；体验我在，触摸生命的美好；珍惜我在，让生命的价值在历史的长河中熠熠生辉。
我在，已是最好的世界。
篇5：石头的价值的哲理故事
石头的价值的哲理故事
几年前，美国的凯伦到苏必利尔湖观光。晚上，他到湖边散步。忽然，一阵嘈杂声自不远处传来。凯伦走近一看，原来是两伙儿乞丐为了争夺地盘儿大打出手。一会儿，乞丐之间的“战争”升级了，他们开始改肉搏为捡起海滩上的石块对掷。石头不长眼，就在凯伦决定离开这“是非之地”的时候，一个鸡蛋大小的石头滚落到他身边。在霓虹灯的照耀下，凯伦惊喜地发现这块石头五彩斑斓，于是就俯身将它捡了起来。
回到宾馆后，凯伦从衣兜儿里掏出这块石头，饶有兴趣地观察起来——这是一块鹅卵石，圆滑的表面上布满了五彩的条纹，煞是可爱。
凯伦是商人，此刻，看着手中这可爱的石头，一个发财妙计忽然在他头脑中灵光一闪。
第二天早上，凯伦早早起床到昨晚乞丐们斗殴的海滩查看，当他兴奋地看到满海滩都是这样漂亮的`石头后，他立即着手进行他大胆的计划。
凯伦找人定做了一批精致漂亮的小木盒，每个木盒下面都垫上稻草，然后，他将一些在海滩上精心挑选出来的鹅卵石放进去，并美其名曰“宠石”.为了吸引人们的目光，凯伦还别出心裁地编制了一本起广告作用的小册子，说“宠石”是世界上最理想的玩伴，既不吵不闹不需要喂食，也不必清理粪便。它不像狗那样邋遢，每天要牵着散步；不像猫那样执拗，对吃那么讲究……一切准备妥当后，美国人最隆重的节日——圣诞节来临了。借此时机，凯伦将经过精心包装的“宠石”推向市场，每件售价5美元。结果，这新奇的小玩意儿一面市，立即吸引了许多人好奇的目光，并随之成为最受美国人喜爱的礼品之一。
当然，结果是不言而喻的。在那一年，凯伦只用了4个月的时间就净赚了140多万美元。这一重大收获，为凯伦的生意历程又涂抹了一笔重彩。
凯伦卖“宠石”的故事不能不让我们深思：同样是一块石头，有人只是将它做为对掷的武器，有人却将它看成发光的“金蛋”.看来，这世界不缺少财富，也不缺少机会，只是缺少发现的眼光和聪慧的头脑。
篇6：一颗石头的暖和散文随笔
一颗石头的暖和散文随笔
某一天，记得是夏天的一个午后，一颗鹅卵石不小心滑落进河床里，身上脱落了一粒沙。
那粒沙子于是静静的留在了河床的左岸水底，静静的看着他的母体，是的，那是他的母亲，一颗静静的鹅卵石，在一万年的河床上，就在他的附近，没有呵护，没有伸出她的手臂，哪怕是多看他一眼。
他知道，自己的母亲从河岸上掉落水底，已经失去了太阳的温度，冰冷着，匍匐在冰冷的水底，可他能够感觉到她的温暖，一点点慈爱的微笑，哪怕，就那么一点点。
他静静的看着自己的母亲，那一张多么熟悉的脸，慈祥，温暖。
就这样，他们静静的留在了万年的河床上，彼此张望着对方。
母亲有时会轻轻的笑，因为她知道她的孩子就在她的附近，虽然，她已经失去了温度，眼睛已经看不了多远，但她知道，那个孩子再怎么调皮，都不会走得太远，不会在汹涌的暗流里随波流去……是的，母亲是这样想的。
某一天，天空下着了雨，是暴雨，山洪爆发，冲垮了河堤。
洪流于是挟带着山石与岩浆，奔腾入河，搅乱了原本的安宁。
河床上于是暗流汹涌。
沙在本来宁静的河底世界里，安静的生活，可以唱歌，可以与游过的小鱼聊天，也可以和飘摇的水草结伴，他可以很快乐着，因为，母亲，——那块失去了温度，那块诞生了他的.鹅卵石，一颗美丽的曾经在阳光下洁白如玉反射阳光的鹅卵石，静静的就在他身边，让他觉得温暖。
汹涌的暗流来了，挟裹着山石，冲进了这河床之地！
母亲，那粒沙的母亲，那块失去了太阳温度的鹅卵石，她在暗流的涌动中，回旋着笨重的身体，努力的迎着汹涌而来的山石暗流，她没有手，也没有强有力的肩膊，她只能挺起她已经干瘦脆弱的胸膛来迎挡这突如其来的汹涌潮流，转过头来，对那粒沙说，孩子，别怕，还有妈妈！
是的，那块已经失去了太阳温度的年老的鹅卵石坚韧的为她的孩子抵挡着涌潮与流沙！
力气在一点点流失，那块年老的鹅卵石拼着最后的力气！
可是汹涌的潮流，这次太猛烈了，一万年里从来没有过的。
鹅卵石看着自己的孩子，这个最小最调皮的孩子，慈爱的说，“孩子，凶恶的潮流以后还会有，不管怎样，你都得去面对，妈妈老了，或许，你得一个人走以后的路了。”
暗流依然汹涌着，恶浪翻滚。
鹅卵石将要耗尽了最后的一点力气。
她最后看了一眼这个从自己身上脱落出来的沙，沙哑着声音，“孩子，我如果不在了，你得好好的活下去，就算天大的困难，你得扛着，因为，你已经长大了，是妈妈最乖最乖的孩子！”
暗流来得更加猛烈，挟带万钧之力！
鹅卵石终于耗尽了最后的一点力气！
奔涌的潮流挟带着轰轰的雷霆之声，一泻而下，挟裹着陪伴了那粒沙一万年的鹅卵石奔流而去。
那粒微尘一样的沙看着这个相隔咫尺一万年的母亲，这个给自己的温暖的母亲消失在昏暗汹涌的时空潮流中，他来不及喊一声，“妈妈！”
他喊叫出那声“妈妈！”的时候，妈妈，自己的妈妈，那个没有温度却有温暖的妈妈已经消失在这个生存过的长河。
“妈妈……”他拼尽了全部的力气，大声的喊，“妈妈……”撕心裂肺，在狂潮汹涌的河流中回荡，经久不息！
可妈妈，那个温暖的妈妈已经不见了……
于是，那粒微尘一样的沙，泪流满面！
篇7：一块石头的价值作文1500字
一块石头的价值作文1500字
一个是庙里有两个和尚，一个是老禅师，一个是小和尚。一天小和尚问老禅师:“怎样才能找到自己的价值?”老禅师笑而不语，他带着小和尚来到寺庙的竹园里，叫小和尚去去一块青石。小和尚不解，于是禅师说:“明日你将这块石头带到集市上，晚上再带回来。”第二天，小和尚照着老禅师的话，将石头带到集市上。
小和尚在集上坐了一整天，终于在傍晚有一个妇人来问他，说:“小和尚你这石头怎么卖?”小和尚大惊，解释说:“这就是一块普通的青石啊！”妇人说:“我知道啊，我最近在磨豆子，要做豆粉，需要一块石头来压袋子，这块石头正好合适，我给你十文钱，你把它买给我好吗？”小和尚一想，确实如此，这青石可以用来压口袋。但想起老禅师的嘱咐，于是他拒绝了妇人，带上石头回到寺庙。回到寺庙中，他将今天的遭遇告诉了老禅师。老禅师听后依旧笑而不语，并让他明天带上石头去州县所在地，然后让他带石头去拍卖场。
第二天，小和尚又照着老禅师的话去到州县的拍卖场。来到拍卖场，在无数珍宝面前，小和尚的石头无人问津。于是小和尚又站了半日，终于有拍卖场的人来询问，问他为何带一块青石来拍卖场。小和尚说出来自己的来历，当他说到老禅师时引起了拍卖场人员的注意。因为老禅师是远近闻名的智者，他这般做法，必然有深意，所以石头也有收藏价值。于是当即为小和尚安排了一场拍卖。并给拍客讲明这块青石是老禅师叫小和尚带来拍卖的。起拍价是二十文，最后价格一升再升，此时的小和尚已经不知所措了，因为成交价定在了两百文，这是小和尚不能想象的。
晚上，他回到寺庙，又将今天的发生的一切告诉了老禅师。老禅师听了，意味深长的说:“最初，石头在竹园的荒草中，它一文不值。如果没有人去动它，它永远都只是荒草中一文不值的青石。后来你将它从很多石头中带了出来，并把它带到集市上，让他人看见了它的价值虽然只是十文钱，但它也有了自己的价值。最后，你将它带到拍卖场，有人看见了它更时刻的价值，让它值两百文钱。虽然石头的本质没有变，但在不同的位置，面对不同的人，却给了它不同的价值。人，也是如此，将自己放在不同的位置，就能体现自己不同价值，这样就可以找到自己的价值。”小和尚深受启发，于是投身佛理，终于在知天命之年有所成就。有了自己的寺院，无数的名誉也就接踵而来，可小和尚却一直觉得心中有遗憾。老禅师虽然已经圆寂了，但小和尚却对当年的青石念念不忘。于是请寺中弟子去寻当年的青石，并以两千文的价钱从当年的拍客手中买回青石，作为寺院的镇院之宝，并留下戒条，无论他人出多高的价钱，都不能卖出。更将他和老禅师的故事写下来，供寺中僧人参悟。他和老禅师的故事也就流传了下来。
故事是我初中班主任讲给我的，五年了，记得不是太清晰，我也加了一段。当时，听了这个故事后，我在手心写了一个“诗”字，如今已经有五年了。如果老禅师把小和尚捧出了荒草丛，那初中班主任就是把我这块顽石捧出了杂草堆的人。“罗氏门生”这个称呼已经印进了我的血肉，刻在了我的`骨骼上。是我永远撕不下，也不愿撕下的标签。您用您无微不至的关爱与恨铁不成钢的苦心将我们引上了正确的人生之路。是您把我们从四十六个人变成一个集体。岁月洗去了我稚嫩的脸庞，洗不掉的，却是我内心深处的感激。如今我依旧改不了那个遇到自己解决不了或想不开的问题就给你打电话的习惯。这些年，我虽然不在您的身边，但您离我的距离却从不遥远。每当我想起您的谆谆教诲，就如同您在我面前一样。都说:“男儿膝下有黄金”。此生，我连天地都没有跪过，可是您的一个动作，我却无法拒绝。因为找不到理由，因为心中有愧，愧对您的付出，愧对自己的努力。
如今，和您说的一样，高三.一班已经再也聚不齐了，但我们的情义却越来越浓。逐渐的长大，才越来越明白您的苦心。无数个日夜的相互陪伴让我们的兄弟情义成为彼此永远无法割舍的美好。让我明白，兄弟的意义在于陪伴，更在于不分彼此的信任，在于对兄弟二字无悔的坚守。没有您，我不会有这么多的好兄弟，不会在想到死亡时，有那么多牵挂。我的人生五样，划去了“爱情”，划去了“理想”，划去了“诗歌”，但当我看到我还剩下“兄弟”和“家庭”时，我真的难以下笔。
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